Nous présentons à votre attention un magnifique essai abstrait d'Andrey Drozdov, instructeur de yoga, diplômé de l'École des instructeurs de yoga de la Fédération de yoga de Russie, groupe d'avril 2014.

Pourquoi ai-je choisi ce sujet ? Lors d'une de nos conférences sur le cours, j'ai réalisé que c'est un gros problème pour presque tous les instructeurs d'expliquer ce qu'est le yoga.

Comment faire? Il est impossible de réinventer la roue, étant donné qu'elle a déjà été inventée avant vous. Mais en changeant la forme et en laissant les grands principes, on peut devenir inventeur. Vous comprenez que vous, en tant qu'instructeur, devrez répondre à des questions à un moment donné. C'est bien quand vous êtes préparé et votre réponse claire et bien structurée permettra immédiatement à l'élève de comprendre. Et si ce n'est pas le cas, votre compétence en tant que spécialiste sera compromise. Cependant, nous répondrons aux questions au fur et à mesure. À mon avis, la réponse devrait sonner sans l'utilisation de catégories abstraites. Vous pouvez dire à un étudiant que le yoga lui apportera le bonheur, puis la question logique suivante - quel genre de bonheur ? - Vous ne pourrez pas répondre. Parce que cette catégorie est très individuelle. La première tâche, l'instructeur à découvrir quels sont les objectifs de la personne qui est venu à vous pour s'occuper. Et mieux, selon moi, peut être fait en lui donnant un questionnaire à la première leçon. Les questions du questionnaire permettront à la personne de comprendre le sérieux de la démarche et votre inquiétude à son égard. Un débutant, et pas seulement un débutant, saura s'imprégner de ce moment et chez lui, dans une ambiance détendue, répondre aux questions.

Les objectifs qui vous viennent peuvent être deux. Deux principaux et plusieurs secondaires, qu'une personne exprimera très probablement comme l'un des principaux. Eh bien, il (elle) n'écrira pas qu'il vient de venir pour l'entreprise, car il n'y a rien à faire, il n'y a nulle part où mettre du temps ou de l'argent. Bien que cela soit toujours possible. Ensuite, une telle personne doit être rapidement réorientée dans la direction dont nous avons besoin.

Alors, les raisons. Il y en a deux : le premier est la santé, tout est simple ici, le second est la santé et la croissance spirituelle. Les gens ont peut-être entendu ou lu quelque part que le yoga peut aider à grandir spirituellement. Mais ici tout est compliqué. Dans une telle situation, vous ne pouvez pas vous en tirer avec une belle réponse standard, et ne vous limitez pas à 2-3 phrases. Cela prendra du temps et vous devrez vraiment dire sérieusement à votre personne la vérité sur le yoga. Votre honnêteté servira d'indicateur de l'attitude envers le nouveau venu en tant que personne.

Cela signifie-t-il que vous avez en quelque sorte trompé la première catégorie. Absolument pas. Et dans ce cas, vous n'avez dit que la vérité, uniquement dans un format compressé. Dans le format dont votre débutant avait besoin. Oui, ça peut encore l'être la troisième raison est thérapeutique. C'est encore plus difficile que dans les deux cas précédents. Si vous n'êtes pas un spécialiste de l'anatomie, de la physiologie et de l'Ayurveda, n'êtes pas familier avec thérapie manuelle, alors cela ne vaut vraiment pas la peine d'affronter de tels nouveaux arrivants. Des personnes plus compétentes sont engagées dans une thérapie (traitement). Mais certaines conditions mineures, non aggravées, peuvent être corrigées à l'aide d'asanas. Mais le mieux est de l'envoyer chez un spécialiste, de préférence chez un ami, pour avis afin d'éviter les complications. Rappelez-vous toujours la responsabilité que vous assumez et le principe fondamental du travail - "Ne pas nuire !"

Maintenant, je ne m'attarderai pas sur les différentes réponses concernant les énormes avantages du yoga pour la guérison du corps - ce n'est qu'un moment créatif et personnel. Chacun choisira la définition la plus précise, à son avis, des possibilités du Yoga. Et je vais m'attarder longuement sur la deuxième raison, car je considère que cet aspect est le plus important.

Nous savons tous que les gens posent des questions par incompréhension, ignorance, ignorance. Et en ce sens, je ne fais pas exception, car je cherche aussi des réponses à mes questions. Nous, en tant que futurs instructeurs, et certains déjà actuels, sommes intéressés par ce qui est l'essence du Yoga en 8 étapes - Ashtanga ou Hatha Yoga. Il parait que tout est simple, à première vue, comme dans une poupée gigogne, allez au plus petit et c'est tout. 8 étapes, atteint le 8ème, maîtrisé et est devenu un yogi. J'ai appris à faire un nœud, à faire des asanas très complexes et à gérer flux d'énergie. Il a même appris à s'arrêter de respirer... Et alors ?! Samadhi atteint, et alors ? !

Ceux qui viennent au Yoga le font en des raisons différentes, et peut-être que les réponses ne seront pas les mêmes, quelque peu similaires, mais quelque peu différentes. Pour moi, c'est la question philosophique la plus profonde et elle a vraiment résisté. Jusqu'à un certain temps.

J'ai trouvé la réponse dans l'une des plus grandes œuvres philosophiques et poétiques, l'un des principaux livres sacrés du monde, la quintessence de la sagesse spirituelle de l'Inde - Srimad Bhagavad Gita (traduction littérale - "Chant de Dieu"). Dans ce document, le Seigneur lui-même, Sri Krishna, donnant des instructions à son proche compagnon Arjuna, révèle sa propre nature, ainsi que la nature et le destin de l'homme, et décrit les moyens d'atteindre la vraie perfection et le succès dans la vie. L'auteur de la Bhagavad Gita telle qu'elle est, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada appartient à une tradition spirituelle dont le premier enseignant est Krishna lui-même. En même temps, sa traduction et son commentaire permettent au lecteur de comprendre la Bhagavad Gita telle qu'elle a été comprise en Inde même depuis les temps anciens.

Il est nécessaire de dire quelques mots sur l'auteur afin de lever tous les doutes possibles sur son autorité en la matière. À 54 ans, Srila Prabhupada est décédée la vie de famille passer plus de temps à étudier et à écrire de la littérature spirituelle. Il s'établit dans la ville sainte de Vrndavana, où il vécut très modestement dans le temple de Radha-Damodara. A 61 ans, il a complètement renoncé au monde en prenant des sannyas. Au cours des années de sa vie, Srila Prabhupada a produit plus de 50 volumes de traductions avec des commentaires et des exposés faisant autorité sur les classiques indiens de la philosophie et de la religion. Le chef-d'œuvre de son travail peut à juste titre être considéré comme "Srimad - Bhagavatam" ("Bhagavata - Puranas"), une œuvre classique en sanskrit, composée de 18 000 versets. Les écrits de Srila Prabhupada constituent une véritable encyclopédie de la culture, de la philosophie, de la religion et de la littérature védiques.

Voici comment le président de l'Inde, Pratibha Devisingh Patil, a réagi :

"J'ai appris avec joie que la Bhagavad-Gita telle qu'elle est d'A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada a été traduit en 90 langues et distribué dans le monde entier. Le message du Seigneur Krishna, qui est porté par la Bhagavad Gita, est pertinent à tout moment. Cette philosophie est d'une grande importance et valeur pour la société moderne, elle contribue à l'établissement de la spiritualité, de l'unité et de la paix sur la planète... Je souhaite à "Bhagavad-Gita As It Is" un grand succès.

Je passe donc à la présentation directe de l'essence de ma question. J'ai dû couper beaucoup de matière. Encore une fois, je tiens à vous rappeler que c'est mon point de vue personnel sur cette question, et si cela semble incomplet à quelqu'un, vous pouvez toujours approfondir par vous-même.

Citations de la Bhagavad Gita telle qu'elle est, chapitre 6.

Texte 1. Chapitre 6.

Le Seigneur Suprême a dit : Celui qui n'est pas attaché aux fruits de son travail, mais agit fidèlement à son devoir, a vraiment renoncé au monde. C'est lui - vrai yogi et non celui qui n'allume pas le feu et ne remplit pas ses devoirs.

BUT Dans ce chapitre, le Seigneur décrit la pratique des huit branches du yoga pour contrôler l'esprit et les sens. Cependant, il est très difficile pour les gens ordinaires, surtout à l'âge de Kali (le dernier des Yugas, Kali Yuga, période de 430 000 ans), de pratiquer ce type de yoga. Chacun dans ce monde travaille pour subvenir aux besoins de sa famille : personne ne travaille de façon désintéressée, sans chercher directement ou indirectement à satisfaire les besoins de ses sens. Certaines parties du corps travaillent au profit de tout le corps. Les divers organes n'agissent pas pour se satisfaire eux-mêmes, mais pour satisfaire les besoins de tout l'organisme. De la même manière, une personne qui ne travaille pas pour elle-même, mais pour la satisfaction du Tout Suprême, est un parfait sannyasi, ou un parfait yogi.

Texte 3. Chapitre 6.

Il est dit que pour celui qui vient de commencer à pratiquer l'octuple yoga, l'activité (karma) sert de moyen pour atteindre le but, et pour celui qui a atteint la perfection, la cessation complète des activités matérielles devient le moyen.

BUT Le processus de réunification de l'entité vivante avec le Suprême s'appelle le yoga. Il peut être comparé à un escalier menant au sommet de la connaissance spirituelle de soi. Au plus bas échelon de cette échelle se trouve celui qui est dans un état conditionné (les gens ordinaires, c'est-à-dire vous et moi), et ayant atteint l'échelon le plus élevé, un être vivant est purifié de la contamination matérielle et réalise sa nature spirituelle. Les marches de cette échelle, correspondant à différents niveaux développement spirituel, ont des noms différents. Mais l'échelle dans son ensemble s'appelle le yoga, la divisant en trois parties : le jnana yoga (le chemin de la connaissance de la vérité absolue par la réflexion et la philosophie), le dhyana yoga (le yoga de la méditation) et le bhakti yoga (le yoga du service de dévotion). Celui qui se tient sur le barreau le plus bas de cette échelle s'appelle yogaruruksha, et celui sur le barreau le plus haut s'appelle yogarudha.

Après avoir commencé la pratique du yoga des huit membres, le yogi doit suivre certaines règles qui simplifient la vie et effectuer diverses asanas (exercices physiques), qui l'aideront à entrer dans l'état de méditation. Ces professions appartiennent à la catégorie des activités matérielles. Ils aident à équilibrer l'esprit et à freiner les sens. Et quand un yogi devient parfait dans la méditation, il arrête toutes les activités matérielles.

Texte 4. Chapitre 6.

On dit aussi qu'un yogi atteint la perfection lorsque, s'étant complètement débarrassé des désirs matériels, il cesse de rechercher la satisfaction des sens et cesse de s'engager dans des activités matérielles.

Texte 5. Chapitre 6.

Avec l'aide de l'esprit, une personne doit se libérer de la captivité matérielle et ne pas se dégrader en descendant dans des formes de vie inférieures. L'esprit peut être à la fois un ami de l'âme conditionnée et son ennemi.

BUT Le but du yoga est de contrôler l'esprit et de le libérer de l'attachement aux objets des sens. Ici, il est particulièrement souligné que l'esprit doit être entraîné à agir de telle manière qu'il puisse sortir l'âme conditionnée du bourbier de l'ignorance. Dans le monde matériel, l'entité vivante est sous le contrôle de son propre esprit et de ses sens. Les Védas disent : « mana eva manushiyanam karanam bandha-mokshayoh bandhaya visgayasango muktyam nirvishayam manah » – « L'esprit peut provoquer l'esclavage, ou il peut conduire à la libération. Absorbé dans les pensées des objets des sens, le mental transforme une personne en esclave, et coupé de ces sens, il le libère (Amrita-bindu-uponishad, 2) »

Texte 6. Chapitre 6.

PORTÉE Tant que l'on ne soumet pas l'esprit, toutes les pratiques de yoga ne seront qu'une perte de temps. Lorsque nous parvenons à le freiner, il accepte volontairement de suivre les instructions du Seigneur Suprême, qui est dans le cœur de chacun sous la forme de Paramatma (la Super-Âme, la forme du Seigneur spirituel Vishnu, dans laquelle Il réside au cœur de chaque être vivant). Le vrai yoga donne à une personne la possibilité de ressentir la présence du Paramatma dans son cœur.

Texte 7. Chapitre 6.

Celui qui a contrôlé le mental a déjà réalisé la Super-Âme parce qu'il a atteint la paix. Pour une telle personne, il n'y a pas de différence entre le bonheur et le chagrin, la chaleur et le froid, l'honneur et le déshonneur.

Texte 8. Chapitre 6.

Une personne qui a maîtrisé la vraie connaissance et, en l'appliquant dans la pratique, a trouvé une satisfaction complète, est considérée comme auto-réalisée et est appelée un yogi, ou mystique. Une telle personne est à un niveau spirituel et reste toujours imperturbable. Il ne voit pas la différence entre les pavés, les cailloux et l'or.

COMMENTAIRE du Texte 59, Chapitre 2, Résumé de "G-D"

À moins d'atteindre la plate-forme spirituelle, on ne peut pas complètement renoncer à la satisfaction des sens. Les injonctions sastra qui limitent ces plaisirs peuvent être comparées à un régime qui impose des restrictions sur la consommation de certains aliments. Cependant, on ne peut pas dire que le patient aime ces restrictions ou qu'il perde le goût des plats interdits. De même, pour les personnes privées de connaissances supérieures, les shastras prescrivent de limiter les activités de leurs sens par la pratique spirituelle, comme l'ashtanga yoga, consistant à yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana et samadhi.

COMMENTAIRE du Texte 10, Chapitre 6

Le yogi ne doit accepter que ce qui est favorable à son développement spirituel et rejeter tout ce qui peut l'entraver. Il doit aussi se débarrasser résolument du désir de posséder des choses matérielles superflues, qui ne font que l'alourdir, encourageant en lui des sentiments possessifs.

Textes 11-12. Chapitre 6

Pour pratiquer le yoga, vous devez trouver un endroit propre et isolé, poser un tapis d'herbe kusha sur le sol, le recouvrir d'une peau de daim et d'un chiffon doux. Le siège ne doit pas être trop haut ou, au contraire, trop bas. Une fois assis correctement, vous pouvez commencer la pratique du yoga.

Texte 3-14. Chapitre 6

En gardant le corps, le cou et la tête alignés, le yogi doit se concentrer sur le bout du nez. Après avoir calmé et maîtrisé l'esprit, s'être débarrassé de la peur et avoir complètement renoncé à la vie sexuelle, il devrait fixer son regard mental sur Mon image dans le cœur et faire de Moi son objectif le plus élevé.

BUT Le but le plus élevé dans la vie est Krishna, et le but du yoga est de comprendre la visnu-murti (l'expansion plénière de Krishna) dans son cœur. Pour cela, il faut complètement abandonner la vie sexuelle, donc le yogi doit quitter la maison et vivre dans un endroit isolé, en faisant du yoga, comme décrit ci-dessus. Il n'est pas possible de devenir yogi en se livrant quotidiennement à des plaisirs charnels à la maison ou ailleurs et en suivant des cours dans la soi-disant société de yoga.

Paroles de moi-même : Je tiens tout de suite à rassurer tout le monde, dans la pratique du yoga, le rejet de la vie sexuelle ne signifie pas un rejet instantané, tout comme on ne peut pas apprendre tout de suite à méditer, par exemple. Mais, avec une pratique constante, une personne se débarrasse progressivement du désir sexuel.

Texte 15. Chapitre 6.

Gardant les activités de son corps et de son esprit sous contrôle constant, le yogi mystique subordonne finalement l'esprit à son pouvoir et, ayant cessé l'existence matérielle, atteint le royaume de Dieu.

BUT Ce verset énonce clairement le but ultime de la pratique du yoga. Le yoga n'est pas pratiqué dans le but d'obtenir des avantages matériels, mais dans le but de mettre fin une fois pour toutes à l'existence matérielle. Selon la Bhagavad-gita, celui qui pratique le yoga pour améliorer sa santé ou atteindre une perfection matérielle n'est pas un yogi. De plus, cesser l'existence matérielle ne signifie nullement se dissoudre complètement dans un vide mythique. Il n'y a pas de vide dans la création de Dieu. Cesser l'existence matérielle signifie entrer dans le monde spirituel, la demeure du Seigneur. Dans la demeure du Seigneur, ni le soleil, ni la lune, ni l'électricité ne sont nécessaires. Toutes les planètes du monde spirituel émettent de la lumière, tout comme le soleil du monde matériel.

Texte 15. Chapitre 6.

O Arjuna, on ne deviendra jamais un yogi si l'on mange trop ou trop peu, dort trop ou dort insuffisamment.

OBJECTIF Ici, Krishna recommande aux yogis de réguler leur alimentation et leur sommeil. Manger trop signifie manger plus que nécessaire pour soutenir le corps. Les gens n'ont pas besoin de manger de la viande animale, car la nature leur fournit beaucoup de céréales, de légumes, de fruits et de lait. Ce nourriture simple selon la Bhagavad Gita, c'est de la nourriture sur le mode de la bonté (ou sattvique), tandis que la viande est de la nourriture sur le mode de l'ignorance (ou tamotique).

De moi-même : nous nous souvenons tous des trois gunas : littéralement traduits du sanskrit « corde », ainsi que « qualité, propriété ». sattva-guna - le mode de la bonté ; rajo-guna est le mode de la passion et tamo-guna est le mode de l'ignorance. Ce sont les catégories de la philosophie Samkhya. Les gunas déterminent le mode de vie, la pensée et l'activité de l'âme, qu'ils influencent.

Même ceux qui s'abstiennent artificiellement de manger, inventant leurs propres règles de jeûne et de jeûne, ne sont pas capables de pratiquer le yoga. Une personne ne devrait jeûner que selon les instructions des shastras. Celui qui mange trop fait beaucoup de rêves la nuit et dort donc plus que nécessaire. Celui qui dort plus de 6 heures est certainement sous l'influence du mode de l'ignorance. Une personne en mode d'ignorance est paresseuse et aime dormir de longues heures. Il est incapable de faire du yoga correctement.

Textes 20-23. Chapitre 6

Lorsqu'un yogi atteint ce stade de perfection, appelé transe ou samadhi, son esprit est complètement retiré des activités matérielles. Grâce à la pureté de l'esprit, il est capable de voir son vrai "je", et cela devient pour lui une source de joie et de bonheur. Trouvant satisfaction, le yogi ressent une béatitude spirituelle illimitée avec ses sens spirituels. Ayant compris la vérité, il ne l'oublie jamais et croit qu'il n'y a rien de plus élevé qu'elle. Une telle personne ne perd pas son calme, même face aux plus grandes difficultés. C'est la vraie libération de la souffrance résultant du contact avec le monde matériel.

Le yoga est la capacité de diriger l'esprit exclusivement vers un objet et de garder cette direction sans être distrait.

yoga spirituel

Description

Maîtriser la 1ère étape du Yoga Spirituel : 1) ne pas nuire (sur chaque plan) ; 2) la véracité devant tous les êtres vivants (c'est-à-dire que vous n'avez pas le droit d'ouvrir la bouche si vous causez du tort avec votre parole); 3) prévention du vol (sur tous les avions) ; 4) prévention de l'irritation (plan astral); 5) prévention de la cupidité (plan mental). 3. Maîtriser la 2ème étape du Yoga Spirituel : 1) garder tous vos corps propres ; 2) l'humilité - l'accomplissement des devoirs karmiques et mondains; 3) aspiration ardente - surmonter toutes les difficultés et épreuves qui entravent le progrès sur le chemin de l'évolution ; 4) Lecture spirituelle - l'assimilation et la compréhension des vérités énoncées dans les Védas, la Bible, la Doctrine Secrète et la Sagesse Intemporelle, transmises à l'humanité par la Hiérarchie de la Lumière à travers Alice A. Bailey ; 5) Dévotion à l'âme - le Dieu principal d'une personne est son âme (l'âme parle à travers la conscience), si vous voulez connaître Dieu, connaissez-vous vous-même; le royaume de Dieu est en nous, si vous voulez changer le monde, changez vous-même en réalisant les 1ère et 2ème étapes du Yoga Spirituel. 4. Devenir indépendant de 9 maux : 1) confort ; 2) l'argent ; 3) sexe primitif; 4) peur ; 5) haine ; 6) soif de pouvoir ; 7) fierté; 8) séparation ; 9) cruauté. Pour remettre chaque chose à sa place, la personnalité doit obéir à l'âme sur tous les plans. Le cheval (âme) est devant et la charrette (monde matériel) est derrière, c'est-à-dire le monde matériel doit servir l'homme, et non l'inverse. 5. Vous apprendre à garder vos 4 corps propres grâce aux pratiques du Yoga Spirituel et à établir une connexion pratique et consciente avec votre âme, le Royaume des Âmes dirigé par le Christ et la Hiérarchie de Lumière (nos frères aînés). (Voir la section "Fondamentaux du yoga spirituel"). 6. Modifiez l'éducation conformément aux tâches 1 à 5. L'éducation devrait être en 3, 4 étapes, en fonction du développement évolutif de l'âme, avec une approche individuelle de chaque personne. Développement : 1) les capacités instinctives de l'enfant (de 1 à 7 ou 10 ans) ; 2) capacités mentales, esprit inférieur (de 7 à 14 ans ou de 10 à 20 ans); 3) esprit supérieur (de 14 à 21 ans ou de 20 à 30 ans) ; 4) capacités intuitives supérieures (de 21 à 28 ans). 7. Il est possible de préparer l'humanité autant que possible à l'arrivée de la 6ème race (personnes conscientes de l'esprit intuitif), pour l'établissement du Royaume de Dieu sur Terre. Établissez une communication télépathique entre le 4e (royaume humain) et le 5e royaume des âmes (la Hiérarchie de lumière dirigée par le Christ). Il y a 7 règnes sur terre : 1) le règne des vies minérales ; 2) le domaine de la vie végétale ; 3) le royaume des vies animales ; 4) le domaine de la vie humaine ; 5) le royaume des âmes dirigé par le Christ ; 6) le domaine des vies planétaires ; 7) le royaume des vies solaires. Participant du Spiritual Yoga Revival sur la planète Terre pour accomplir la 4ème tâche du Spiritual Yoga, maîtriser et maîtriser constamment les pratiques du Spiritual Yoga. La pratique du Yoga Spirituel est la maîtrise de 7 canaux : 1) « Canal personnel » - vous permet de supprimer les attachements karmiques et de vous débarrasser de toutes sortes d'entités astrales-mentales (maladies) ; 2) "Bonjour Hiérarchie de Lumière" - Exercices matinaux sous le contrôle de sa propre Âme ; 3) "L'énergie Kundalini pour une personne à l'ère du Verseau" est une synthèse d'aérobic, de hatha yoga et d'autres yogas en mode automatique sous le contrôle de l'âme. Les cours ont lieu selon votre choix - à la maison, dans la forêt, dans le pré, etc.; 4) "Bloquer" - nettoyer vos corps subtils (astral, mental et éthéré) sous le contrôle de l'Âme de toutes sortes de dommages, mauvais œil et sorcellerie. 5) "Firebird" - un canal pour nettoyer et protéger (écran) les locaux sur les plans astral et mental des caillots d'énergie négative et de toutes sortes d'entités astrales (poltergeist); 6) "Boomerang" - un canal pour repousser les attaques des "forces obscures", à la fois directes et à travers divers types de sorciers, chamans ; 7) "Consentement" - un canal pour résoudre les problèmes de la vie mondaine, en utilisant l'énergie principale de notre système solaire - l'amour et la gentillesse. Le yoga spirituel est offert à tous Bonne volonté quelles que soient leurs convictions politiques et religieuses. La durée de la formation du 1er degré est de 40 jours. Celui qui a maîtrisé la sagesse du Yoga Spirituel oubliera le chemin des institutions médicales et des pharmacies, et ouvrira la voie à l'Évolution Supérieure - l'Évolution de son Âme.

Yoga spirituel : pratiques de méditation

Pratiques spirituelles et méditation

La pratique du yoga pour la méditation n'a aucune restriction et convient à toutes les personnes, quel que soit leur état de santé, leur sexe, leur âge et leur condition physique. L'art de la méditation s'appréhende sur une longue période de temps à la suite d'un travail acharné sur soi et d'une pratique quotidienne, dont la base dans le hatha yoga sont des exercices spirituels.

Essence du yoga spirituel

La pratique orientale n'affecte pas seulement le corps humain, le renforce et le guérit. Le yoga a un impact sur le plan spirituel, aidant à se regarder de l'intérieur, à se débarrasser des sentiments négatifs - la haine, l'envie, l'intérêt personnel, à vider l'esprit des mauvaises pensées, à entrer en harmonie avec son propre "moi", à changer de conscience et à regarder les événements quotidiens et les choses environnantes.

Dans le processus d'amélioration de soi activités quotidiennes Le yoga spirituel pendant 5 à 15 minutes permettra aux débutants de soulager la tension après une dure journée, de se calmer et de mettre de l'ordre dans leurs pensées, de se détendre dans un environnement confortable et de s'accorder pour faire les bonnes choses. La méditation pendant la grossesse est un moyen de trouver l'unité avec le bébé, d'apprendre à mieux le ressentir, d'écouter les sensations dans son corps.

Vous devriez méditer dans un endroit où il n'y a pas de sons ni d'odeurs gênants, où vous pourrez vous détendre complètement et vous immerger en vous-même. Pendant le yoga spirituel, vous devez respirer calmement, assis dans une position confortable pendant 5 à 10 minutes, surveiller vos inspirations et vos expirations, vous concentrer sur l'observation. La musique douce et l'arôme de l'encens vous aideront à vous concentrer sur la pratique spirituelle.

Pendant la méditation, ils pratiquent des exercices spéciaux pour les doigts - les mudras, qui améliorent le flux d'énergie positive. La séquence de doigts connectés a un effet curatif sur le corps et aide à se concentrer. Pendant la méditation, le "mudra de la connaissance" est souvent utilisé (les coussinets du grand et du l'index) ou paumes pliées namaste. Il est utile pour les futures mères de mettre leurs mains sur leurs genoux ou sur leur ventre pendant la pratique spirituelle.

Poses de yoga pour la méditation

Les cours de yoga spirituel impliquent une immobilité et une relaxation complètes, tandis que la colonne vertébrale reste droite pour la concentration et le travail cérébral actif. Il est très important de trouver celui qui vous convient. posture confortable dans lequel vous pouvez vous concentrer sur la respiration et monde intérieur, la position du corps ne sera pas gênante.

Ces postures de méditation améliorent la mobilité Articulations de la hanche, aidant les femmes enceintes à se préparer à l'accouchement à venir, à améliorer le fonctionnement des organes pelviens et du tube digestif, ce qui est particulièrement important pendant la grossesse.

Sukhasana (posture jambes croisées)

Asseyez-vous sur un tapis avec un petit oreiller sous votre bassin. Croisez les tibias de manière à ce que leur intersection soit au centre du corps. Les pieds sont placés sous les genoux. Tirez légèrement vos épaules vers l'arrière poitrine.

Vajrasana ()

Mettez-vous à genoux, écartez vos talons sur les côtés, en reliant vos chaussettes. Abaissez votre bassin vers vos pieds. Si cette position est inconfortable, vous pouvez placer un oreiller sous la voûte plantaire ou sous le bassin. Étirez votre couronne vers le haut, abaissez légèrement votre menton.

Adoption poses suivantes nécessite un échauffement préalable pour échauffer les muscles.

Siddhasana (posture de la sauge)

Assis sur le tapis, étirez les deux jambes vers l'avant. plier la jambe gauche et, en vous aidant de vos mains, placez son talon près de l'entrejambe afin que le pied touche la cuisse droite. Placez ensuite la jambe droite pliée au-dessus de la gauche, en plaçant les chevilles l'une sur l'autre. Abaissez vos genoux aussi loin que possible vers le sol. Redressez votre poitrine, redressez votre colonne vertébrale, abaissez votre menton, étirez votre couronne vers le haut.

Padmasana ()

Avec un oreiller sous votre bassin, pliez votre jambe droite et placez son pied sur votre cuisse gauche. Placez le pied de la jambe gauche pliée de la même manière sur la cuisse droite. Si vos genoux ne touchent pas le sol, placez de petits rouleaux sous eux. Redressez votre colonne vertébrale, étirez votre couronne vers le haut, en abaissant légèrement votre menton vers votre poitrine. Une sensation d'inconfort ou de douleur dans articulations du genou- une raison de sortir de la pose et d'utiliser une position corporelle différente pour la méditation.

Dans les moments où vous avez besoin de vous calmer et qu'il n'y a aucun moyen de prendre une position confortable sur le sol, vous pouvez méditer assis sur une chaise. Pour ce faire, asseyez-vous le dos droit, écartez vos pieds à la largeur des épaules et posez vos mains sur vos genoux. Dans cette position, essayez de vous détendre, en écoutant les sensations dans le corps et en respirant.

Les asanas de Hatha yoga aident à se préparer à la méditation, à la croissance spirituelle, à calmer l'esprit et à ajuster le corps. La maîtrise de la pratique spirituelle s'obtient par un effet complexe : les postures et, pour soigner le corps et contrôler les émotions, la méditation pour la clarté d'esprit et la pureté des pensées.

On sait qu'une personne n'est pas seulement une coquille biologique visible pour nous, mais aussi quelque chose de plus élevé et de plus parfait, et, par conséquent, ayant une organisation mentale subtile, que le yoga aidera à révéler et à connaître pour le développement spirituel.

Yoga

Yoga- c'est l'un des courants philosophiques les plus célèbres et il a de nombreux fans dans toutes les régions du globe. Il est difficile de décrire ce qu'est le yoga en deux ou trois phrases. Chacun comprend le yoga à sa manière, mais le désir d'être en bonne forme physique, tout en s'améliorant spirituellement, unit toutes ces personnes.

« Le yoga est tout ce qui nous rapproche de la réalisation de l'existence d'une certaine force qui est plus élevée et plus puissante que nous. Et quand nous sentons que nous sommes en harmonie avec cette puissance supérieure, c'est aussi du yoga.

… Partout où nous commençons l'étude du yoga - avec les asanas, le pranayama, la méditation ou l'étude des "Yoga Sutras" de Patanjali - l'essence du processus d'apprentissage est la même. Plus nous progressons, plus nous réalisons la nature intégrale de notre être, réalisant que nous sommes constitués d'un corps, d'un souffle, d'un esprit et de quelque chose d'autre.

Dire sur le yoga T.K.V. Désikachara

Au sens large, le yoga est une combinaison de philosophie et d'exercices physiques visant à atteindre un état physique et spirituel particulier, le soi-disant nirvana. On pense que les pratiquants de yoga avec de nombreuses années d'expérience sont capables d'atteindre le plus haut état de paix et de contrôle sur presque tous les aspects des activités du corps, qu'il s'agisse du sommeil, de la stabilité physique ou, par exemple, du contrôle du système nerveux supérieur.

Tout le monde sait que le yoga est l'un des arts les plus anciens de l'amélioration de soi. Des signes commémoratifs du yoga se retrouvent sur des sculptures du IIe siècle av. Bien que les références les plus anciennes soient contenues dans le rappel mondialement connu de la culture hindoue - les Vedas, qui auraient été écrits beaucoup plus tôt.

Méthodologie et pratique du yoga

DANS ce moment, le yoga en tant qu'art et en tant que moyen de développement spirituel se développe activement à la fois indépendamment et en étroite collaboration avec la philosophie du bouddhisme, le judaïsme. Des centaines diverses sortes pratiquants de yoga qui visent des objectifs différents. Cela est dû au fait qu'il n'y a pas d'approche universelle du spirituel et du Développement physique par des pratiques de yoga. Chaque personne est individuelle et le concept de perfection est également différent pour chacun. La philosophie du yoga comprend et accepte cette position, ce qui signifie qu'elle essaie d'offrir des opportunités de développement personnel à toute personne qui s'est tournée vers cet art ancien.

Même une personne qui était loin des méthodes et des pratiques du yoga, essayant des techniques de méditation pour la première fois, est confrontée à la compréhension que la voie du développement spirituel du yoga est très proche des idées générales du bien-être spirituel.

« Le yoga est Art ancien basé sur la science extrêmement subtile du corps, de l'esprit et de l'âme. Au fil du temps, sa pratique continue conduit à un sentiment de paix et un sentiment d'unité avec tout ce qui l'entoure. L'objectif principal du yoga est de ramener l'esprit à la simplicité et à la paix et de le débarrasser de l'agitation et de l'agitation. La paix est donnée par la pratique des asanas et du pranayama.

Contrairement aux autres systèmes éducation physique en tendant les muscles et les os, le yoga rajeunit le corps, en le faisant progressivement et en douceur. En restaurant le corps, le yoga libère l'esprit des sentiments négatifs qui naissent à un rythme rapide. Vie moderne, vous donne abondamment espoir et optimisme et aide à surmonter les obstacles sur la voie de la santé parfaite et de la satisfaction spirituelle. Elle vous régénère complètement.

Dire sur le yoga B.K.S. iyengar

La pratique du yoga implique la prise de conscience obligatoire de plusieurs étapes de base pour atteindre la perfection spirituelle.

1.Fosse- Un ensemble de dogmes moraux et éthiques destinés à construire votre relation avec le monde extérieur.

Yama est la première partie de l'Ashtanga yoga et contient cinq postulats fondamentaux de comportement.

2. Niyama- un mode de vie raisonnable.

Ce que les nutritionnistes et les entraîneurs modernes demandent pour l'instant de l'argent fou a été décrit dans des mémos inestimables de la culture indienne il y a plusieurs milliers d'années. La technique du yoga implique que pour le développement spirituel, il est nécessaire de mener le bon mode de vie.

3. Pranayama- un ensemble spécial d'exercices de respiration spéciaux conçus pour se concentrer sur vous-même et contrôler le flux d'énergie à l'intérieur et autour de vous.

En ce moment, beaucoup de espèces modernes les sports empruntent la pratique du pranayama. On croit que la capacité d'effectuer correctement exercices de respiration a un effet positif sur la santé mentale et sur le tonus physique général du corps.

4. Asana- un ensemble de poses diverses, que peu de gens parviennent à comprendre à la fois.

Cela ne nécessite pas de petites éducation physique, l'endurance et la plus grande capacité à se concentrer sur le processus. Il existe des postures du plus haut niveau de complexité qui ne sont soumises qu'à quelques personnes ayant derrière elles des dizaines d'années de pratique du yoga pour le développement spirituel.

5. Dharana- concentration sur un objet.

A besoin haut niveau préparation, et bien que cela semble être une tâche insignifiante, seuls quelques-uns y parviennent tout de suite. La technique d'exécution de Dharana consiste à concentrer et à abstraire votre esprit afin que toutes vos pensées soient concentrées sur un seul objet.

6. Pratyahara- purification des pensées et des émotions.

Aide à améliorer l'état émotionnel général. Il est largement utilisé par les psychologues modernes du monde entier et est considéré comme l'un des systèmes les plus efficaces pour atteindre le calme émotionnel.

7. Dhyâna- méditation et concentration sur votre monde intérieur.

Le yoga pour le développement spirituel propose une méthode de méditation, qui consiste en une certaine posture physique, une technique de respiration spéciale et une concentration de sa conscience sur le « je » intérieur.

8. Samadhi- la dernière étape du noble chemin.

Elle se caractérise par la fusion du percevant et du perçu. La dernière étape implique la fusion des mondes intérieur et extérieur, la perte du sens de soi en tant que personne identique, la fusion et le sentiment de faire partie du monde entier. Cette étape rapproche le yogi du nirvana. Cela peut prendre des années voire des décennies de méditation pour atteindre ce stade. Seuls quelques-uns atteignent un niveau aussi élevé.

Yoga pour le développement spirituel et physique

"Le yoga est bénéfique pour tout le monde sans exception, il apportera le bonheur aujourd'hui et dans le futur. Si nous commençons à étudier le yoga, si nous pratiquons le yoga sans peur ni doute, nous trouverons le bonheur physique, mental et spirituel, et notre esprit s'étendra jusqu'aux limites de l'Essence Divine.

Déclaration de yoga de Sri Pattabhi Jois

Le grand avantage du yoga est qu'il est accessible à tous. Vous n'avez pas besoin d'équipement spécialisé (sauf s'il s'agit d'un mouvement de yoga étroitement lié à la religion, par exemple, le Shiva yoga ou le Buddha yoga). Le yoga pour le développement spirituel peut être un excellent outil de découverte de soi, un passe-temps qui vous changera et vous améliorera considérablement au fil du temps.

En plus du développement spirituel par le yoga, une caractéristique importante et bénéfique sera d'améliorer votre forme physique. Le yoga, contrairement aux sports modernes, est moins traumatisant et ne vise pas à obtenir des résultats sportifs spécifiques. Pour le yoga, peu importe la taille de vos biceps ou le nombre de secondes pendant lesquelles vous courez cent mètres. Les exercices physiques dans le complexe de yoga sont conçus pour améliorer le fond physique général, votre bien-être intérieur en étroite collaboration avec la clarification des nébuleuses de la conscience. Croyez-moi, l'effet peut être tout simplement incroyable. Le yoga est largement connu et vous êtes probablement tombé au moins une fois sur un certain gourou du yoga qui a fait des choses absolument inimaginables qui échappent au contrôle des meilleurs athlètes.

Si vous pensez que le développement spirituel par le yoga vous intéresse, ce qui affectera qualitativement votre bien-être et votre attitude, vous pouvez vous rendre dans une école de yoga à proximité. Heureusement, tout plus de gens ont tendance à comprendre la nécessité de la pratique du yoga. Assister à des cours de yoga vous donnera l'occasion de rencontrer de nombreuses personnes partageant les mêmes idées, de nouer des contacts utiles et de simplement vous détendre tout en vous développant, dans une agréable compagnie.

"Celui qui a pris le pouvoir sur le flux de la Force Primordiale et a subordonné son mouvement à sa volonté gagne facilement la bataille contre la mort.
Car il est bien dit que la perfection est atteinte par quiconque pratique inlassablement le Yoga, qu'il soit malade ou faible, jeune, vieux ou même décrépit.

Mots sur le yoga de Hatha Yoga Pradipika

style yoga

Si vous avez un horaire de travail assez chargé, ou s'il n'y a pas une seule école de yoga à proximité (et cela arrive), vous pouvez essayer en toute sécurité de pratiquer le yoga à la maison, par vous-même. Heureusement, il existe maintenant de nombreux informations utiles sur le yoga comme source de développement spirituel. Pour commencer, choisissez un style de yoga proche de vous. Par exemple, cela pourrait être :

1. Hatha-yoga

L'accent de ce style de yoga est sur la santé physique.

C'est l'un des types de yoga les plus pratiques et les plus courants. La philosophie de base implique la mise en œuvre de divers exercer visant à améliorer l'immunité, l'équilibre hormonal, l'amélioration de l'élasticité des muscles et des ligaments. Les asanas (poses) sont exécutées dans une version statique et sont retardées de plusieurs minutes. Le Hataha yoga semble reconstruire votre corps et accorde beaucoup d'attention à des détails importants mais petits, comme tourner le torse, les étirements statiques, les positions de maintien.

2. Sivanada-yoga

Cela implique également de tenir diverses positions en statique, mais contrairement à la version précédente, il vise à atteindre une relaxation spirituelle par la méditation. Cette variété est excellente si vous choisissez le yoga comme voie de développement spirituel.

3. Kundalini-Yoga

C'est un ensemble complexe d'exercices multipliés par une profonde compréhension spirituelle du « moi » intérieur. Ceci est un ensemble exercices dynamiques, où les poses à la vitesse enviable se remplacent. Ce style de yoga est conçu pour révéler votre canaux d'énergie grâce à des techniques spéciales de respiration et de méditation.

Le yoga pour le développement spirituel est une excellente solution pour une personne qui s'est acceptée et a décidé de s'améliorer spirituellement et physiquement. Le yoga quotidien vous aidera à devenir meilleur, à avoir un esprit plus clair, une stabilité et une excellente état physique pendant de nombreuses années.

« Que tout vienne en son temps. Le jeune arbre et l'arbre nécessitent
le temps de grandir dans de bonnes conditions, alors pourquoi
Mais nous, les humains, devons être différents. Grandir dans le yoga signifie grandir dans la vie, vous avez besoin des conditions appropriées, mais quand vous commencerez à le ressentir, vous comprendrez que c'est réel.

Bonne journée, chers lecteurs. Plus tôt, j'ai déjà écrit sur les avantages que cela peut apporter. Dans cet article, je voudrais parler de ce que le yoga est une pratique spirituelle, tout d'abord.

Lorsque l'on parle de la pratique du yoga, diverses associations peuvent surgir dans l'esprit, ce sont les asanas, les méditations, le samadhi, le pranayama et la concentration de l'attention. Mais parlons de tout dans l'ordre.

Le yoga n'est pas seulement la capacité de s'envelopper dans une belle position, d'avoir bon étirement, tiré vers le haut corps mince. Bien que maintenant la plupart des gens viennent aux cours de yoga pour cette raison même. Certains veulent devenir plus souples, d'autres veulent perdre du poids et devenir plus attirants, d'autres veulent améliorer leur santé et se sentir mieux grâce au yoga.

Cependant, parce que le yoga est une pratique spirituelle, et pas seulement un travail au niveau physique, il convient de le rappeler. En plus d'effectuer diverses asanas, le yoga implique également la pratique du pranayama, ou techniques de respiration, et de la méditation, ainsi que la concentration et, surtout, la prise de conscience pendant toute la pratique du yoga.

Le yoga est toute une doctrine qui comprend une variété de sujets sur la façon de vivre en harmonie avec vous-même et tout ce qui est à l'extérieur de vous, avec le monde qui vous entoure, être plus conscient et être en harmonie avec la nature.

La pratique du yoga comprend à la fois un travail avec le corps et la conscience à travers la réalisation d'asanas et de pranayamas - c'est le hatha yoga classique, ainsi que des directions plus philosophiques - ce sont le Jnana yoga, le Bhakti yoga, le Karma yoga et le Raja yoga royal.

Pratique du yoga et méditation

La méditation est indissociable de la pratique du yoga. La méditation est l'un des huit membres de l'Ashtanga Yoga :

Pranayama

Pratyahara

La septième étape du yoga s'appelle Dhyana, ce qui signifie méditation. C'est déjà un état de conscience plus profond, ce n'est pas un hasard si la méditation est à l'avant-dernière place. Toutes les étapes sont maîtrisées séquentiellement les unes après les autres, et la méditation ne sera maîtrisée qu'après avoir maîtrisé la capacité de distraire les sens des objets extérieurs (pratyahara) et la concentration de l'attention (dharana).

Et pourtant, il ne faut pas penser que seuls les pratiquants de yoga avancés peuvent maîtriser la méditation. La préparation vient dès les premières leçons, lorsque vous apprenez à diriger votre attention vers l'intérieur et à vous concentrer sur les sensations pendant la pratique.

Beaucoup pratiquent la méditation comme une pratique indépendante. Cependant, la méditation fait partie du yoga, elle en est issue. Et au fur et à mesure que nous pratiquons, maîtrisant la concentration de l'attention et devenant plus conscients, nous passons en douceur à une véritable méditation profonde, un état de silence intérieur. En savoir plus sur la méditation dans mon article.

La pratique du pranayama est aussi partie intégrante yoga. Le pranayama, ou contrôle de la respiration, aide également à la méditation, car il enseigne la concentration et une plus grande conscience. De plus, pendant la pratique, le contrôle de la respiration aide à déplacer l'attention des objets externes vers les sensations internes, c'est-à-dire à attirer l'attention vers l'intérieur.