Peut-être qu'il n'y avait pas autant de mythes créés sur les combattants que sur les gladiateurs. Et ces mythes sont apparus déjà à l'heure actuelle, quand, à cause des travaux fiction et films consacrés aux combats de gladiateurs, les braves combattants des amphithéâtres romains redeviennent populaires. Dans cet article, nous examinerons les idées fausses les plus courantes sur les gladiateurs.
Il convient de noter que l'abondance de mythes sur les gladiateurs a donné lieu à un manque banal d'informations fiables sur ces braves combattants de la Rome antique. Le fait est que pendant longtemps les jeux de gladiateurs et tout ce qui s'y rapporte n'ont pas fait l'objet d'une étude distincte des historiens. L'armement, la vie et la vie de ces combattants n'étaient considérés que comme un additif à d'autres études - par exemple, les historiens nationaux ne traitaient des gladiateurs que dans le contexte des soulèvements d'esclaves romains, en particulier le soulèvement de Spartacus. Ou bien on leur accordait peu d'attention en tant qu'élément commun de l'ancienne culture romaine des spectacles de masse.
Cependant, plusieurs ouvrages sont récemment parus, par exemple, "Jeux avec la mort" de l'historien allemand M. Junckelmann ou "Gladiateurs" du spécialiste national de l'histoire des armes K. Nosov, dans lesquels le phénomène des jeux de gladiateurs est considéré dans lui-même. Et il est immédiatement devenu clair que les idées générales sur ces combattants dans la plupart des cas sont complètement fausses. Ce sont ces mythes, générés par une mauvaise interprétation ou une orientation non pas vers des sources historiques, mais vers des œuvres de fiction, que je veux considérer. Donc,
Mythe un : les Romains ont adopté la tradition des compétitions de gladiateurs des Étrusques
Il convient de noter qu'une telle idée fausse se retrouve souvent non seulement dans les articles de vulgarisation scientifique, mais aussi dans les articles scientifiques. De plus, aussi étrange que cela puisse paraître, il ne repose sur rien du tout - rien ne prouve que les Étrusques aient arrangé quelque chose comme ça. Il n'y a pas de bas-reliefs, pas de mosaïques, pas de preuves écrites que des combats de gladiateurs aient eu lieu sur le territoire contrôlé par les Étrusques. Certes, il y a une fresque de la "Tombe des Augures" étrusque, représentant un combat entre un homme et un chien, mais il ne s'agit probablement pas d'un combat de gladiateurs ("munus", comme l'appelaient les Romains), mais d'appâts d'animaux ("vénatio").
Les racines de venatio et munera (pluriel de "munus") sont très différentes - les premières proviennent de la formation et de l'entraînement des chasseurs. Mais la munera vient du rituel funéraire - les premiers jeux de gladiateurs se déroulaient toujours sur la tombe du défunt. Ainsi, ils étaient une sorte de sacrifice à l'esprit du défunt romain (et d'ailleurs, on croyait que les gladiateurs morts seraient ses gardes du corps dans l'autre monde). Ainsi, il est logique de supposer que si les Romains ont emprunté quelque chose aux Étrusques, c'était de la venatio - des combats entre des personnes et des animaux (ou des animaux entre eux), mais pas des jeux de gladiateurs.
Quant au lieu d'origine de la munera, selon de nombreux érudits, ces jeux seraient probablement apparus en Campanie. Les monuments les plus anciens y ont été trouvés, indiquant des combats de gladiateurs datant du 4ème siècle avant JC - à Rome même, les premiers combats de gladiateurs ont été organisés cent ans plus tard. De plus, c'est dans la région où vivaient les Campaniens que se trouvaient les plus anciennes écoles de gladiateurs. Donc, apparemment, la munera est apparue dans cette zone.
Mythe 2 : la plupart des gladiateurs étaient des esclaves
Très probablement, une telle idée fausse est basée sur le fait que c'est le gladiateur Spartacus qui était le chef du plus grand soulèvement d'esclaves de la Rome antique. Cela néglige le fait que Spartacus lui-même n'était pas un esclave avant de devenir un gladiateur. Il a été affecté à combattre dans l'arène après que ce brave Thrace a déserté l'armée romaine (et il y est arrivé en tant que prisonnier de guerre - les Romains pendant la République ont souvent reconstitué leurs troupes avec des soldats ennemis capturés). Autrement dit, Spartacus a été condamné à se battre dans l'arène pour un crime.
En général, les gladiateurs pourraient être divisés en quatre catégories, et la première comprendrait les prisonniers de guerre. C'est sans aucun doute le plus type ancien gladiateurs, qui existaient tant au temps de la République qu'à l'époque de l'Empire. La deuxième catégorie serait constituée de criminels condamnés à combattre dans l'arène, une tradition qui a commencé à la fin de l'ère de la République et s'est poursuivie à travers l'Empire. La troisième catégorie est celle des esclaves, qui ont également commencé à être donnés aux gladiateurs depuis la fin de la République. Cependant, sous l'Empire, les rangs des combattants dans l'arène ont été considérablement réduits - le public n'aimait pas le fait que les gladiateurs esclaves se battaient souvent lentement et sans enthousiasme.
Il convient de noter que pour aucun des combattants des trois catégories ci-dessus, théoriquement, le gladiateur n'était une occupation de toute une vie. Ainsi, chaque combattant - et un esclave, et un criminel, et un prisonnier de guerre - a reçu de l'argent pour sa performance (s'il est resté en vie), et beaucoup. Les honoraires d'un tel combattant étaient égaux à un cinquième de sa valeur marchande. Autrement dit, après cinq batailles réussies, un esclave et un prisonnier de guerre pourraient bien être rachetés à volonté. Quant aux criminels condamnés, leur durée de performance dans l'arène était généralement limitée à cinq ans, après quoi un tel combattant pouvait quitter en toute sécurité la caserne des gladiateurs.
De plus, bien souvent un gladiateur appartenant à l'une de ces trois catégories pouvait être libéré à la demande du public après bonne performance dans l'arène. Soit la libération lui a été donnée par un éditeur (organisateur de jeux) pour son courage ou sa possession d'armes de première classe. En signe d'une telle libération, le gladiateur a reçu une épée en bois appelée rudis - d'où le terme "rudiarium", c'est-à-dire un gladiateur libéré de ses fonctions.
Cependant, tout le monde n'a pas profité de cette chance - il existe de nombreuses preuves de la période de l'Empire, lorsque les rudiarii sont revenus dans l'arène. Très probablement, ils y étaient poussés par une soif de gains faciles et très importants - après tout, le rudiarium recevait au moins 12 000 sesterces pour chaque bataille (à titre de comparaison, un paysan ou un artisan romain dépensait environ 500 sesterces pour nourrir sa famille pendant l'année). Mais parfois, les rudiaria se retrouvèrent dans l'arène de nouveaux crimes - tel fut le gladiateur syrien Flamma, qui reçut le rudis jusqu'à quatre fois - et vécut jusqu'à 30 ans, après quoi il obtint un emploi d'entraîneur (le Les Romains les appelaient "docteurs") dans une école de gladiateurs.
Mais en plus des trois catégories ci-dessus, il y avait aussi une quatrième - des personnes libres qui se rendaient volontairement chez les gladiateurs (autorités). Celles-ci sont apparues sous la République, mais sous l'Empire leur nombre a considérablement augmenté. Sur certains muners, le nombre d'auctorats dépassait le nombre de gladiateurs esclaves - par exemple, une inscription dans l'une des villes d'Asie Mineure témoigne qu'aux jeux qui y étaient organisés à la fin du 1er siècle après JC, il y avait 5 auctorats pour 3 gladiateurs esclaves.
Fait intéressant, selon les témoignages d'historiens romains, pendant l'Empire, non seulement les pauvres, mais aussi les enfants de sénateurs, de cavaliers et de riches marchands allaient aux gladiateurs. Il y avait des moments où les empereurs se produisaient également dans l'arène, comme le célèbre Commode. Soit dit en passant, cet empereur a reçu un million de sesterces pour chaque représentation - vous voyez, un bon moyen de reconstituer le trésor romain éternellement vide. Cependant, la «jeunesse dorée» est allée chez les gladiateurs non seulement pour l'argent - beaucoup l'ont fait pour réussir avec de belles dames (les femmes ont toujours aimé les gladiateurs, il y a même eu des cas où les épouses de sénateurs et de cavaliers se sont enfuies de leurs maris avec ces combattants) ou ou à cause du manque de sensations fortes dans Vie courante(cela demande l'analogie avec le passe-temps moderne des jeunes riches vues extrêmes des sports).
Mythe trois: les gladiateurs dans l'arène ont été forcés de se battre
En effet, des contemporains témoignent que les combattants dans l'arène étaient obligés de se battre à l'aide de fouets et de barres de fer rougies. Cependant, cela ne s'appliquait qu'aux gladiateurs criminels (noxia). Les gladiateurs professionnels n'avaient pas besoin d'être poussés - ils sont eux-mêmes volontiers entrés dans la bataille, leur promettant de l'argent et de la gloire. De plus, on sait que les professionnels se plaignaient souvent de ne pas avoir à jouer - le fait est que les honoraires et le coût d'un professionnel étaient chers pour les éditeurs et qu'ils étaient donc plus disposés à louer auprès des lanistes (fournisseurs de combattants) pour les nouveaux arrivants. introduire.
Soit dit en passant, un autre mythe devrait être démystifié ici - les corps des gladiateurs morts n'ont été traînés hors de l'arène avec des crochets que dans les cas où ils étaient Noxia qui n'ont pas survécu à leur première bataille. Tous les autres ont été emmenés sur des charrettes spéciales puis donnés à des camarades de classe, qui les ont enterrés avec honneur. À l'heure actuelle, de nombreux cimetières de gladiateurs dans les écoles sont connus, et le type de pierres tombales indique que ces funérailles étaient, comme on dit, de la première catégorie.
Mythe quatre: la vie d'un gladiateur n'était pas longue
En fait, l'analyse des inscriptions sur les pierres tombales indique qu'il y avait des gladiateurs qui ont combattu plus d'une centaine de combats dans leur vie (le record est de 158 combats, et en même temps, après le dernier, le gladiateur est resté en vie, mais est rapidement mort de blessures). Une analyse des célèbres squelettes de gladiateurs montre que l'espérance de vie moyenne d'un combattant d'arène était de 25 à 30 ans. Cela coïncide avec l'espérance de vie moyenne de tous les habitants de l'Empire de cette époque - hélas, à Rome, en général, personne n'a rarement vécu jusqu'à 50 ans.
Fait intéressant, à l'époque de la République et dans la période initiale de l'Empire, il était assez courant de sauver la vie d'un gladiateur vaincu. En moyenne, sur 10 cas, dans huit cas, le perdant s'est vu accorder la "missio" (c'est-à-dire la grâce). Mais à partir du milieu du IIe siècle avant J.-C., un cas de perte sur deux se solde par la mort d'un gladiateur à la demande de la foule et des autorités. Cependant, déjà sous le règne de Dioclétien (fin du 3ème - début du 4ème siècle après JC) et jusqu'au tout dernier muner (404 après JC), les condamnations à mort des perdants étaient rarement prononcées à nouveau - dans trois cas sur dix .
Aimés du public et parfois méprisés par l'élite, les gladiateurs romains étaient les héros de l'Antiquité. Depuis près de sept siècles, ils attirent les foules dans les arènes et les amphithéâtres, démontrant leur habileté, leur force et leur dextérité. Les combats sanglants de gladiateurs étaient à parts égales du sport, de la production théâtrale et du meurtre de sang-froid.
Voici quelques faits sur les mystérieux guerriers qui sont devenus le pilier du divertissement le plus massif, le plus cruel et le plus populaire que l'histoire de la Rome antique ait conservé.
Tous les gladiateurs n'étaient pas des esclaves
La plupart des premiers guerriers ont été amenés dans des écoles de gladiateurs enchaînés, mais au premier siècle après JC. e. Le rapport entre les esclaves et les personnes libres a beaucoup changé. Les cris et la reconnaissance de la foule, la crainte et l'excitation ont attiré de nombreuses personnes libres dans les écoles de gladiateurs qui espéraient obtenir la gloire et l'argent. Ces oiseaux libres étaient le plus souvent des personnes désespérées qui n'avaient rien à perdre, ou d'anciens soldats qui avaient la formation et les connaissances nécessaires pour combattre dans l'arène. Parfois, certains patriciens et même des sénateurs qui voulaient montrer leur entrainement militaire.
Les combats de gladiateurs faisaient à l'origine partie de la cérémonie funéraire
La plupart des historiens modernes insistent sur le fait que les performances des gladiateurs dans l'arène sont enracinées dans la tradition sanglante d'organiser des combats entre esclaves ou criminels lors des funérailles d'éminents aristocrates. Ce genre de nécrologie sanglante découle de la croyance des anciens Romains selon laquelle le sang humain purifie l'âme du défunt. Ainsi, ces rites cruels remplaçaient le sacrifice humain. A l'occasion de la mort de son père et de sa fille, Jules César organise des combats entre des centaines de gladiateurs. Les représentations jouissaient d'une popularité massive au premier siècle avant JC. e. La Rome antique a commencé à organiser des combats de gladiateurs chaque fois que le gouvernement avait besoin de se calmer, de distraire ou d'obtenir le soutien de la foule.
Ils ne se sont pas toujours battus jusqu'à la mort
Malgré la représentation populaire des combats de gladiateurs dans la littérature et le cinéma comme une effusion de sang spontanée et incontrôlée, la plupart d'entre eux ont été menés selon des règles strictes. Le plus souvent, les combats étaient en tête-à-tête entre des gladiateurs de taille similaire et avec une expérience de combat égale. Les juges surveillaient la bataille et l'arrêtaient si l'un des adversaires était gravement blessé. Parfois, les combats se terminaient par un match nul s'ils étaient trop longs. Si les gladiateurs ont réussi à montrer une performance intéressante et à ravir la foule, les deux adversaires ont été autorisés à quitter l'arène avec honneur.
Le fameux geste du "pouce vers le bas" ne signifiait pas la mort
Lorsqu'un gladiateur est grièvement blessé ou préfère s'avouer vaincu en jetant son arme de côté, c'est au public de décider de son sort. Diverses œuvres de fiction décrivent souvent une foule avec l'index si le public était prêt à sauver le perdant. Mais cette opinion n'est probablement pas tout à fait correcte. Les historiens pensent que le geste de miséricorde était différent - un pouce caché dans un poing. Le fait est que le doigt symbolisait l'épée et que la foule leur montrait exactement comment il fallait tuer le perdant: un doigt levé pouvait signifier une gorge tranchée, un doigt sur le côté - un coup d'épée entre les omoplates, et un doigt vers le bas - un coup profond avec une épée dans le cou, vers le cœur. Les gestes étaient souvent accompagnés de grands cris exigeant d'être libérés ou tués.
Les gladiateurs étaient divisés en types et classes, selon les types de combats et d'expérience.
Par l'ouverture du Colisée en 80 après JC. e., les combats de gladiateurs sont devenus un sport sanglant hautement organisé avec ses propres directions et types d'armes. La division des combattants en classes s'est faite en fonction de leur niveau d'entraînement, d'expérience dans l'arène et catégorie de poids. La division en types dépendait du choix des armes et du type de combat, les types les plus populaires étaient les murmillons, les hoplomakhs et les Thraces, dont les armes étaient une épée et un bouclier. Il y avait aussi des équites - cavaliers, essedaries - chars de combat, dimachers - armés de deux épées ou poignards, et bien d'autres.
Ils combattaient très rarement des bêtes sauvages.
Parmi les types militaires figuraient les bestiaires, qui étaient à l'origine des criminels condamnés au duel avec des animaux sauvages, avec une chance négligeable de survie. Plus tard, les bestiaires ont commencé à s'entraîner spécifiquement pour les combats avec des animaux, ils étaient armés de fléchettes et de poignards. D'autres gladiateurs participaient très rarement à des batailles avec des animaux, même si les combats étaient organisés de telle manière que la bête n'avait aucune chance de survivre. Souvent, des spectacles avec la participation d'animaux sauvages ouvraient les combats et étaient en même temps utilisés pour l'exécution publique de criminels.
Les femmes aussi étaient des gladiatrices
Pour la plupart, ils étaient des esclaves, trop entêtés pour le travail domestique, mais parfois des femmes libres de Rome les rejoignaient également. Les historiens ne peuvent pas dire avec certitude quand les femmes ont essayé pour la première fois une armure de gladiateur, mais on sait avec certitude qu'au premier siècle de notre ère. e. ils étaient des combattants constants. Ils étaient souvent la cible de ridicule par l'élite romaine patriarcale, mais étaient relativement populaires auprès de la foule. Malgré cela, l'empereur Septime Sévère a interdit aux femmes de participer à des jeux au début du IIIe siècle.
Les gladiateurs avaient leurs unions
Malgré le fait que les gladiateurs étaient obligés de se battre, parfois même jusqu'à la mort, ils se considéraient comme une fraternité et se rencontraient parfois dans des collèges. Les unions de gladiateurs avaient leurs propres dirigeants élus, divinités protectrices et prélèvements. Lorsque l'un d'eux est mort au combat, les collèges ont indemnisé sa famille et organisé des funérailles décentes pour les morts.
Les empereurs participaient parfois à des combats de gladiateurs
Parmi les habitués de l'arène figuraient Caligula, Commode, Adrien et Titus. Le plus souvent, ils participaient à des batailles mises en scène ou avaient un net avantage sur leurs adversaires. L'empereur Commode a une fois vaincu plusieurs spectateurs effrayés et mal armés.
Les gladiateurs devenaient souvent célèbres et étaient populaires auprès des femmes.
Les historiens romains appelaient souvent les gladiateurs des brutes sans instruction, méprisés par l'élite, mais les combattants qui réussissaient connaissaient un succès retentissant parmi les classes inférieures. Leurs portraits ornaient les tavernes et les maisons, les enfants jouaient avec des figurines en argile de leurs gladiateurs préférés et les filles portaient des épingles à cheveux couvertes de sang de gladiateur.
Les gladiateurs sont des combattants d'esclaves romains qui se sont battus pour le plus grand plaisir du public dans l'Empire romain pendant près de 700 ans.
Les gladiateurs étaient des esclaves, des prisonniers de guerre ou des criminels, et parfois des citoyens ordinaires. Ces camarades, jeunes et bien développés, se sont retrouvés dans des écoles de gladiateurs, où ils ont suivi une formation militaire sous la direction d'un manager. Les gladiateurs s'entraînaient tous les jours avec des entraîneurs et des professeurs qui leur apprenaient à utiliser diverses armes. Au service des gladiateurs se trouvaient également des cuisiniers, des médecins et des getters.
Les gladiateurs vivaient bien mieux que les esclaves ordinaires, mais cet avantage n'était rien de plus qu'un investissement ordinaire. Mieux le gladiateur vivait, mieux il se battait, gagnait et apportait donc plus de profit.
Certains gladiateurs pouvaient s'émanciper de l'esclavage, mais ils étaient peu nombreux. Ces combattants ont reçu un rudis - une épée en bois, signe de libération de l'esclavage. Souvent, ils devenaient des entraîneurs rémunérés dans leurs propres luduses (écoles de gladiateurs).
Combats. (wikipedia.org)
Les combats de gladiateurs se terminaient généralement par la mort de l'un des adversaires ou la défaite d'un groupe de gladiateurs s'il s'agissait d'un duel de groupe. Si l'un des perdants restait en vie, le public décidait de son sort. Un geste bien connu - pouce vers le bas ou vers le haut - décidait du sort du vaincu. Cependant, on pense que les gestes étaient différents: doigts serrés dans un poing - vie, pouce écarté - mort.
Les gladiateurs romains étaient divisés en types, et chacun d'eux était armé à sa manière et était utilisé dans différentes batailles. Souvent, les gladiateurs étaient armés en tant que représentants de l'un des peuples conquis par Rome ou en tant que personnages fictifs. Cependant, malgré tout cela, les armes des gladiateurs ne différaient pas en variété.
Gladiateurs de Rome: faits intéressants
1) La vie d'un gladiateur était très appréciée. Il a fallu beaucoup de temps, d'efforts et d'argent pour élever un excellent combattant, et un tel combattant apportait un revenu énorme à son propriétaire.
2) Les gladiateurs étaient considérés comme la "caste" la plus basse, même parmi les esclaves, et devenir gladiateur est une énorme honte pour un citoyen romain. Mais il n'y avait pas de cas rares où un simple citoyen de Rome se rendait aux gladiateurs - parfois par désespoir total, parfois par caprice.
3) Dans tous les films, le gladiateur ressemble à un bodybuilder, mais il ne l'était pas. Deux ou trois mois avant les combats, les gladiateurs étaient nourris abondamment et avec des aliments gras, car une épaisse couche de graisse protégeait les organes internes.
4) Il existe un mythe selon lequel les gladiateurs - meilleurs combattants Rome. Des combattants, oui, mais pas des soldats. Ils ne savaient pas combattre de manière organisée, comme les légionnaires, ils ne connaissaient pas la tactique des formations, etc. Ce fut le malheur de Spartacus. Les gladiateurs pouvaient être de bons gardes du corps, ce qui était souvent le cas, mais les soldats ne l'étaient pas.
Sur un mur de Pompéi, vous pouvez lire les mots: "Celadus le Thrace - le héros des filles, qui fait battre les cœurs". Ces mots, qui nous sont parvenus à travers les siècles, sont les témoins silencieux du charme qui captive encore notre imagination. Le soleil de l'après-midi illumine l'arène de l'amphithéâtre, où combattent le Thrace Celadus et d'autres gladiateurs. Ils ne combattent pas de redoutables légionnaires ou des hordes de barbares. Ils s'entretuent pour le plaisir du public.
Au début, les gladiateurs étaient des prisonniers de guerre et des condamnés à mort. Les lois de la Rome antique leur permettaient de participer à des combats de gladiateurs. En cas de victoire (avec l'argent reçu), il était possible de racheter sa vie. Mais tous les gladiateurs n'étaient pas des esclaves ou des criminels. Parmi eux se trouvaient des volontaires qui étaient prêts à risquer leur vie pour le frisson ou la célébrité. Leurs noms étaient écrits sur les murs, des citoyens respectables parlaient d'eux. Pendant près de 600 ans, l'arène a été l'un des divertissements les plus populaires du monde romain. Presque personne ne s'est opposé à ce spectacle. Tout le monde, de César au dernier plébéien, voulait voir le sang versé.
Il est largement admis que les combats de gladiateurs ont été inspirés par les rituels funéraires étrusques. Néanmoins, on sait qu'aux funérailles de Brutus Perus en 264 av. Trois duels de gladiateurs ont eu lieu. Cet incident a été enregistré par l'historien gréco-syrien Nicolas de Damas, qui a vécu à l'époque de l'empereur Auguste. Au cours des cent années suivantes, la coutume d'organiser des batailles entre esclaves lors des funérailles s'est répandue. En 174 avant JC Titus Flamininus a tenu munera - des combats de trois jours, au cours desquels 74 gladiateurs se sont battus.
Ils ont essayé de célébrer Munera en décembre, en même temps que les Saturnales. Comme vous le savez, Saturne était une divinité "responsable" du sacrifice de soi. En même temps, les muners n'étaient pas seulement un numéro dans le programme de commémoration. Ils pratiquaient également le combat avec des animaux - les venations. Divers animaux sauvages amenés de tout l'empire ont été tués par des combattants spécialement entraînés - les venators. Venise a servi de symbole de l'assujettissement des animaux sauvages par le pouvoir romain. Les combats impliquant des lions, des tigres et d'autres prédateurs dangereux ont montré que le pouvoir de Rome embrassait non seulement les gens mais aussi les animaux. Toute culture qui ne faisait pas partie de Rome était déclarée barbare, dans le seul but d'attendre qu'elle soit conquise par Rome.
Alors que de plus en plus de gens riches devenaient convaincus que les combats de gladiateurs servaient très bon moyen pour perpétuer la mémoire du défunt, ils inscrivaient de plus en plus souvent dans leur testament l'obligation de tenir un tel combat lors de leur commémoration. Bientôt, un simple combat de plusieurs paires de gladiateurs est devenu ennuyeux pour le public. Afin d'impressionner le peuple, il fallait organiser des spectacles grandioses selon le nombre de combattants ou selon la méthode de combat. Peu à peu, la munera est devenue plus spectaculaire et plus chère. Les combattants ont commencé à être équipés d'armures, tandis que le style de l'armure copiait souvent le style de l'un des peuples conquis par Rome. Ainsi, la munera est devenue une démonstration de la puissance de Rome.
Au fil du temps, la munera est devenue si coutumière qu'une personne qui n'a pas légué pour organiser une bataille après sa mort risquait de discréditer son nom après sa mort en tant qu'avare. Beaucoup ont organisé des jeux en l'honneur de leurs ancêtres décédés. Le public attendait prochain combat après la mort d'un des riches citoyens. Suétone a décrit le cas où à Pollentia ( Pollenzo moderne , près de Turin ), le public n'a pas permis à un ancien centurion d'être enterré jusqu'à ce que les héritiers organisent une bataille. De plus, ce ne fut pas un simple désordre dans la ville, mais une véritable rébellion qui obligea Tibère à envoyer des troupes dans la ville. Un homme décédé dans son testament a ordonné d'organiser une bagarre entre ses anciens amants homosexuels. Comme tous les amants étaient de jeunes garçons, il fut décidé d'annuler cette clause du testament. Munera s'est finalement transformé en véritables combats de gladiateurs, généralement organisés dans des arènes construites à cet effet. Les premières arènes ont été construites sous forme d'amphithéâtres autour du Forum Romanum. Les gradins étaient en bois et l'arène elle-même était recouverte de sable. Le sable en latin sera garena, d'où le nom de l'ensemble de la structure.
L'amphithéâtre construit par Flavius, connu sous le nom de Colisée, était le premier bâtiment en pierre de ce type. Le sol de l'arène était d'abord sablonneux, mais il a ensuite été reconstruit, organisant sous celui-ci un réseau de passages souterrains - des hypogées. Divers dispositifs mécaniques étaient implantés dans les passages, facilitant un dépaysement rapide dans l'arène. Avec l'aide de ces mouvements, des animaux et des gladiateurs ont également été libérés sur scène.
En entrant dans l'amphithéâtre, le public pouvait acheter divers souvenirs. Des plaques de tesselles d'os ou d'argile servaient de tickets d'entrée. Des tessers ont été distribués gratuitement quelques semaines avant le début des combats. Le public était assis à leur place par des ministres spéciaux - locaria.
Pour les citoyens aisés, il y avait des tribunes assises. Il y avait des stands debout pour la plèbe. Le Colisée possédait également une galerie où se réunissaient les spectateurs les plus pauvres. C'était une question d'honneur d'occuper une place propre à son statut.
Les tunnels menant aux stands étaient gérés par divers «entrepreneurs», des vendeurs de nourriture aux prostituées. Au fur et à mesure que le programme avançait, l'enthousiasme du public grandissait. Les écrivains classiques décrivent le rugissement de la foule excitée comme "le rugissement d'une tempête". Les vendeurs ont également envahi les gradins parmi les spectateurs, offrant de la nourriture, des drapeaux et des listes de gladiateurs. Des paris ont été faits sur ces listes. Ovide dit que demander à un voisin de lire une émission était considéré comme un prétexte plausible pour faire connaissance avec une fille. Cependant, sous Auguste, des places séparées étaient attribuées aux femmes. Les premiers rangs étaient occupés par des sénateurs, des militaires, des hommes mariés, ainsi que des étudiants et des enseignants. Les femmes étaient placées dans les rangs supérieurs.
La forme de l'amphithéâtre reflétait la chaleur vers l'intérieur et le son vers l'extérieur. Tout son émis par un gladiateur était clairement audible dans les gradins, même dans les rangées les plus hautes. D'où la règle selon laquelle les gladiateurs ne doivent pas faire de cris inutiles et se taire même en cas de blessure. Même dans les pires endroits, les spectateurs avaient une vue imprenable sur l'arène.
Vers la fin du IIe siècle av. les batailles qui ont duré plusieurs jours d'affilée avec la participation de plus d'une centaine de gladiateurs n'ont surpris personne. Il y avait aussi des gens pour qui l'entretien et la formation des gladiateurs sont devenus un métier. Ils s'appelaient les lanistes. Souvent, ils étaient eux-mêmes d'anciens gladiateurs. Le statut social des lanistes était bas, ils étaient méprisés pour gagner de l'argent sur la mort d'autres personnes, tout en restant complètement en sécurité eux-mêmes. Si les gladiateurs étaient comparés à des prostituées, alors les lanistes peuvent être comparés à des proxénètes. Pour se donner un peu de respectabilité, les Lanistes se faisaient appeler « négociateur nom de famille gladiatore », ce qui en langage moderne peut se traduire par « directeur commercial de la troupe de gladiateurs ». L'essence de leur activité était qu'ils trouvaient des esclaves physiquement forts sur les marchés aux esclaves, et de préférence des prisonniers de guerre et même des criminels, les rançonnaient, leur enseignaient toutes les astuces nécessaires pour se produire dans l'arène, puis les louaient à tous ceux qui voulaient organiser des combats de gladiateurs.
Entrant sur le ring, les gladiateurs devaient proclamer : Ave Ceasar, morituri te salutant ! - Ceux qui vont à la mort te saluent, César ! Selon la tradition, avant le début du combat, les combattants de gladiateurs étaient divisés en paires et le premier combat de démonstration commençait - prolusio, ses participants ne se battaient pas pour de vrai, leurs armes étaient en bois, les mouvements ressemblaient plus à une danse qu'au combat accompagné d'un luth ou d'une flûte. A la fin de "l'introduction lyrique", le cor retentit et annonça que la première vraie bataille était sur le point de commencer. Les gladiateurs qui ont changé d'avis pour se battre ont été battus et parfois même tués avec des fouets.
Les gladiateurs juniors sont entrés dans la bataille par paires, déterminées par tirage au sort. Les armes des gladiateurs ont été présentées au public afin de convaincre tout le monde qu'il s'agissait d'armes de combat. Les couples déterminés se dispersèrent autour de l'arène au son des trompettes et la bataille commença. Dans l'arène, en plus des combattants, il y avait des médecins qui donnaient des ordres aux combattants, dirigeant le déroulement des combats. De plus, des esclaves avec des fouets et des bâtons se tenaient prêts à «encourager» l'un des gladiateurs qui, pour une raison quelconque, a refusé de se battre à pleine puissance. Après le duel de gladiateurs inexpérimentés, les meilleurs combattants sont entrés dans l'arène.
Si l'un des gladiateurs était gravement blessé et ne pouvait pas continuer le combat, il levait la main, montrant sa reddition. À partir de ce moment, son sort dépendait de l'opinion du public. Le vaincu pourrait être épargné en tant que combattant digne, ou il pourrait être condamné à mort en tant que lâche et maladroit. Jusqu'à récemment, on croyait que le public exprimait son attitude envers les vaincus avec l'aide de pouce. Si le doigt pointe vers le haut - de réserve, s'il est vers le bas - terminez. Dernières recherches a montré que le contraire était vrai. Un doigt levé signifiait "le mettre sur la lame" et abaissé - "une arme dans le sol". Compte tenu du fait que des gladiateurs peu qualifiés ont été les premiers à se produire, le sort des vaincus était couru d'avance. Les cadavres de gladiateurs ont été retirés de l'arène à l'aide de chariots à roues. Les esclaves ont enlevé l'armure des morts. Ces esclaves avaient leur propre petit "commerce" informel. Ils recueillaient le sang des gladiateurs tués et le vendaient aux épileptiques comme le meilleur remède de leur maladie. Après le duel de gladiateurs inexpérimentés, les meilleurs combattants sont entrés dans l'arène.
Dans les batailles spectaculaires, lorsque les gens se battaient avec des animaux, le duel n'était considéré comme terminé que si l'un des adversaires était tué : un homme par une bête ou une bête par un homme.
Les gladiateurs étaient au plus bas de l'échelle sociale, et après le soulèvement de Spartacus, l'attitude envers les gladiateurs est devenue particulièrement méfiante. Des soldats et des gardes surveillaient les gladiateurs, stoppant les tentatives de désobéissance ou de suicide. Les prisonniers de guerre envoyés à l'école des gladiateurs portaient des colliers d'esclave et des chaînes qui entravaient les mouvements. Les volontaires, contrairement aux esclaves, ne portaient pas de chaînes. Les personnes libres, contrairement aux esclaves, ne constituaient pas une menace pour la société. Les esclaves affranchis dans leur statut se sont approchés des citoyens libres. Pétrone l'Arbitre, dans son Satyricon, vante les vertus d'une bande itinérante de gladiateurs en disant : « Le spectacle de trois jours est le meilleur que j'aie jamais vu. Ce n'étaient pas des grognements ordinaires, mais pour la plupart des gens libres.
Parfois, des descendants de familles nobles sont également entrés dans l'arène. Petronius l'Arbiter mentionne une femme d'une famille sénatoriale qui est devenue une gladiatrice. Lucien de Samosate, qui détestait les combats de gladiateurs, raconte l'histoire de Sisinnius, un homme qui a décidé de rejoindre les gladiateurs afin de gagner 10 000 drachmes et de payer une rançon pour son ami.
Certaines personnes se sont lancées dans des gladiateurs par désir de sensations fortes. Même les empereurs picoraient cet appât. L'empereur Commode (180-192 après JC) était un fan des combats de gladiateurs depuis l'enfance. Cela a permis aux opposants politiques de son père - Marc Aurèle - de dire que la femme de l'empereur a survécu au jeune héritier du gladiateur. D'une manière ou d'une autre, Commode a passé presque tout son temps avec des gladiateurs. À l'âge adulte, il a commencé à participer à des batailles en tant que secutor. Au moment de sa mort, Commode avait réussi à gagner plus de 700 combats, mais Victor contemporain de Commode note que les adversaires de l'empereur étaient armés d'armes de plomb.
La majeure partie des combattants professionnels de l'arène provenaient d'écoles de gladiateurs. Sous le règne d'Octave Auguste (environ 10 av. J.-C.), il y avait 4 écoles impériales à Rome : la Grande, la Matinale, où étaient entraînés les bestiaires - gladiateurs qui combattaient avec des animaux sauvages, l'école gauloise et l'école dace. Pendant leurs études à l'école, tous les gladiateurs étaient bien nourris et traités de manière qualifiée. Un exemple en est le fait que le célèbre ancien médecin romain Galien a longtemps travaillé à la Grande École Impériale.
Les gladiateurs dormaient par paires dans de petits placards d'une superficie de 4 à 6 m². Les entraînements, qui duraient du matin au soir, étaient très intenses. Sous la direction d'un professeur, un ancien gladiateur, les débutants ont appris le maniement de l'épée. Chacun d'eux a reçu une épée en bois et un bouclier tissé de saule. La sonnerie chaotique du métal a suscité l'angoisse dans le public, de sorte que les instructeurs ont entraîné les gladiateurs à se battre non seulement de manière spectaculaire, mais aussi efficace. Dans l'armée romaine, il était d'usage que les débutants s'exercent sur des palus en bois de 1,7 m de haut.Dans les écoles de gladiateurs, ils préféraient utiliser des bourrés bourrés de paille, ce qui donnait une représentation plus visuelle de l'ennemi. Pour renforcer les muscles, l'arme d'entraînement en fer suivante après celle en bois a été spécialement conçue 2 fois plus lourde que celle de combat.
Quand un débutant a maîtrisé les bases art martial, lui, en fonction de ses capacités et de sa forme physique, était réparti en groupes spécialisés d'un type ou d'un autre de gladiateurs. Les étudiants les moins capables tombaient dans les indabats. Ils n'étaient armés que de deux poignards, sans aucune protection supplémentaire, complétaient cet équipement d'un casque à deux trous qui ne correspondait pas du tout aux yeux. Par conséquent, les indabats ont été contraints de se battre presque aveuglément, brandissant leurs armes au hasard. Les préposés les ont "aidés", les poussant par derrière avec des tiges de fer chauffées au rouge. Le public s'amusait toujours beaucoup à regarder les malheureux, et cette partie des combats de gladiateurs était considérée par les Romains comme la plus amusante.
Les gladiateurs, comme les soldats romains, avaient leur propre charte, certains historiens l'appellent un code d'honneur, mais en fait c'est un nom conventionnel. parce que au départ, un gladiateur, par définition, n'était pas une personne libre, et les esclaves romains n'avaient aucune notion d'honneur en tant que telle. Lorsqu'une personne entre dans une école de gladiateurs, surtout si elle était libre auparavant, elle doit accomplir un certain nombre d'actions, à bien des égards purement formelles, bien sûr, pour être légalement considérée comme un gladiateur. Les gladiateurs ont prêté serment et prêté un serment similaire à un militaire, selon lequel ils étaient censés être considérés comme «officiellement morts» et ont transféré leur vie dans la propriété de l'école de gladiateurs dans laquelle ils ont vécu, étudié, formé et sont morts.
Il y avait un certain nombre de règles et de conventions tacites auxquelles chaque gladiateur devait adhérer et ne les violer en aucune circonstance. Le gladiateur devait toujours garder le silence pendant le duel - la seule façon dont il pouvait contacter le public était par des gestes. Le deuxième non-dit était le respect de certaines "règles" de dignité, qui peuvent être comparées aux règles des samouraïs. Un combattant - un gladiateur n'avait pas le droit à la lâcheté et à la peur de la mort. Si un combattant sentait qu'il était en train de mourir, il devait ouvrir son visage à l'ennemi pour qu'il l'achève, en regardant ses yeux, ou se trancher la gorge, retirer son casque et ouvrir son visage et ses yeux au public, et ils auraient dû voir ce qu'il y avait en eux il n'y a pas un iota de peur. La troisième loi était que le gladiateur ne pouvait pas choisir son propre adversaire, évidemment, cela était fait pour que les combattants dans l'arène ne règlent pas leurs comptes personnels et leurs griefs. Entrant dans l'arène, le gladiateur ne savait pas jusqu'au bout avec qui il aurait à se battre.
Parmi les aristocrates romains, il était à la mode d'avoir leurs propres gladiateurs personnels, qui non seulement rapportaient de l'argent au propriétaire en se produisant, mais servaient également de gardes personnels, ce qui était extrêmement pertinent pendant les troubles civils de la fin de la République. À cet égard, Jules César a surpassé tout le monde, qui contenait à un moment donné jusqu'à 2 000 gardes du corps de gladiateurs, qui constituaient une véritable armée. Il faut dire qu'ils sont devenus gladiateurs non seulement sous la contrainte du propriétaire d'esclaves ou par une condamnation à l'arène, mais aussi tout à fait volontairement, à la poursuite de la gloire et de la fortune.
Malgré tous les dangers de ce métier, un gars simple mais fort du bas social romain avait vraiment une chance de devenir riche. Et même si les chances de mourir sur le sable imbibé de sang de l'arène étaient beaucoup plus grandes, beaucoup ont pris le risque. Les plus réussis d'entre eux, en plus de l'amour de la foule romaine, et parfois des matrones romaines, ont reçu de solides prix en espèces de la part des fans et des organisateurs des combats, ainsi que des intérêts sur les paris. De plus, les spectateurs romains jetaient souvent de l'argent, des bijoux et d'autres bibelots coûteux dans l'arène au vainqueur particulièrement aimé, qui représentait également une part importante des revenus. L'empereur Néron, par exemple, a un jour donné au gladiateur Spiculus un palais entier. Et bien d'autres combattants célèbres ils ont donné des cours d'escrime à tous ceux qui le voulaient, recevant une rémunération très décente pour cela.
Cependant, la chance dans l'arène a souri à très peu - le public voulait voir le sang et la mort, alors les gladiateurs ont dû se battre sérieusement, amenant la foule à la frénésie.
Les chasseurs d'animaux ont travaillé sans relâche, dévastant les provinces romaines d'Afrique et d'Asie, ainsi que les territoires adjacents. Des milliers de professionnels étaient engagés dans cette activité extrêmement dangereuse, mais tout aussi rentable. Outre les combattants, des centaines et des milliers de lions, tigres, loups, léopards, ours, panthères, sangliers, taureaux sauvages, bisons, éléphants, hippopotames, rhinocéros, antilopes, cerfs, girafes, singes ont péri dans les arènes. Une fois, les attrapeurs ont réussi à amener même des ours polaires à Rome ! Apparemment, il n'y avait tout simplement pas de tâches impossibles pour eux.
Tous ces animaux ont été victimes de gladiateurs bestiaires. Leur formation était beaucoup plus longue que celle des gladiateurs classiques. Les élèves de la célèbre école du matin, qui ont reçu un tel nom en raison du fait que la persécution des animaux a eu lieu le matin, ont appris non seulement le maniement des armes, mais aussi la formation, et leur ont également présenté les caractéristiques et les habitudes de différents animaux. .
Les anciens dresseurs romains ont atteint des sommets sans précédent dans leur art : les ours marchaient sur une corde raide et les lions plaçaient un bestiaire sous les pieds d'un lièvre conduit mais toujours vivant, les singes montaient de féroces chiens hyrcaniens et les cerfs étaient attelés à des chars. Ces trucs incroyables étaient innombrables. Mais lorsque la foule rassasiée demanda du sang, des venators intrépides apparurent sur l'arène (du latin wenator - chasseur), qui savaient comment tuer des animaux non seulement divers types armes, mais aussi à mains nues. Il était considéré comme le plus chic d'entre eux de jeter un manteau sur la tête d'un lion ou d'un léopard, de l'envelopper, puis de tuer la bête d'un coup d'épée ou de lance.
Les combats de gladiateurs étaient différents. Il y avait des combats de paires simples, et parfois plusieurs dizaines voire centaines de paires se battaient en même temps. Parfois, des représentations entières se jouaient dans l'arène, introduites dans la pratique du divertissement de masse par Jules César. Ainsi, en quelques minutes, un décor grandiose a été érigé, représentant les murs de Carthage, et des gladiateurs, habillés et armés, comme des légionnaires et des Carthaginois, ont représenté l'assaut sur la ville. Ou toute une forêt d'arbres fraîchement coupés poussait dans l'arène, et les gladiateurs dépeignaient l'attaque des Allemands contre les mêmes légionnaires d'une embuscade. La fantaisie des metteurs en scène des anciens spectacles romains ne connaissait pas de limites.
Et bien qu'il ait été extrêmement difficile de surprendre les Romains avec quelque chose, l'empereur Claudius, qui a régné au milieu du 1er siècle, a plutôt bien réussi. La naumachie (mise en scène d'une bataille navale) incarnée sur ses ordres était d'une telle ampleur qu'elle s'est avérée capable de captiver l'imagination de tous les habitants de la Ville Éternelle, petits et grands. Bien que les naumachies aient été arrangées assez rarement, car elles étaient très chères même pour les empereurs et nécessitaient un développement soigneux.
La première Naumachie a eu lieu en 46 av. Jules César. Ensuite, un immense lac artificiel a été creusé sur le Champ de Mars à Rome pour mener une bataille navale. Cette représentation a été suivie par 16 galères, sur lesquelles se trouvaient 4 000 rameurs et 2 000 soldats gladiateurs. Il semblait qu'il n'était plus possible d'organiser un spectacle plus grand, mais en 2 av. le premier empereur romain Octave Auguste, après un an de préparation, présenta aux Romains la naumachie avec la participation de 24 navires et 3 000 soldats, sans compter les rameurs, qui jouèrent la bataille entre les Grecs et les Perses à Salamine.
Seul l'empereur Claudius susmentionné a réussi à battre ce record. Pour la naumachie conçue par lui, le lac Futsin, situé à 80 kilomètres de Rome, a été choisi. Aucun autre plan d'eau à proximité ne pouvait simplement accueillir 50 véritables trirèmes et birèmes de combat, dont les équipages s'élevaient à 20 000 criminels condamnés à l'arène. Pour ce faire, Claudius a dévasté toutes les prisons de la ville, mettant sur des navires tous ceux qui pouvaient porter des armes.
Et afin de décourager tant de criminels réunis en un même lieu d'organiser une rébellion, le lac fut encerclé par des troupes. La bataille navale eut lieu dans cette partie du lac où les collines formaient un amphithéâtre naturel. Les spectateurs ne manquaient pas: environ 500 000 personnes - presque toute la population adulte de Rome, se sont installées sur les pentes.
Les navires, divisés en deux flottes, dépeignent l'affrontement entre les Rhodiens et les Siciliens. La bataille, qui a commencé vers 10 heures du matin, ne s'est terminée qu'à quatre heures de l'après-midi, lorsque le dernier navire « sicilien » s'est rendu. L'historien romain Tacite a écrit : "Le moral des criminels combattants n'était pas inférieur au moral des vrais guerriers." Les eaux du lac étaient rouges de sang, sans parler des blessés, seulement plus de 3 000 personnes ont été tuées. Après la bataille, Claudius a gracié tous les survivants, à l'exception de quelques équipages qui, à son avis, ont échappé à la bataille. Le public était absolument ravi de ce qu'il a vu. Aucun des empereurs suivants n'a réussi à « surpasser » Claudius. Ce n'est pas un hasard si littéralement toute la ville a pleuré sa mort, car lui, comme aucun autre, peut-être à l'exception de Néron, a su divertir le public. Et bien que durant son règne, Claude se soit montré loin d'être un brillant homme d'État, cela ne l'a pas empêché d'être peut-être l'empereur le plus vénéré du peuple.
Il est arrivé que le combat ait duré et que les deux gladiateurs blessés n'aient pas pu se vaincre pendant longtemps. Ensuite, le public pourrait arrêter le combat lui-même et demander à l'éditeur - l'organisateur des jeux - de laisser les deux combattants sortir de l'arène. Et l'éditeur a obéi à la "voix du peuple". La même chose se produisait si le gladiateur plaisait tellement au public avec son habileté et son courage qu'elle exigeait la livraison immédiate d'une épée d'entraînement en bois - rudis - comme symbole de libération complète non seulement des combats dans l'arène, mais aussi de l'esclavage . Bien sûr, cela ne concernait que les prisonniers de guerre et les esclaves, mais pas les volontaires.
Le nom du gladiateur Flamma a survécu à ce jour, au cours de sa carrière, des spectateurs admiratifs ont demandé une épée en bois à quatre reprises, et il a refusé les quatre fois ! Il est possible que Flamma ait fait preuve d'un entêtement aussi inouï dans la poursuite de la gloire et de l'argent. D'une manière ou d'une autre, mais il a réussi, il a quitté l'arène volontairement, plus ou moins indemne, et dans un assez l'âge adulte et être propriétaire d'une fortune décente.
Les combats de gladiateurs n'étaient pas étrangers aux personnes les plus instruites de cette époque. Cicéron, par exemple, évaluait ces jeux comme suit : « Il est utile que les gens voient que les esclaves peuvent se battre courageusement. Si même un simple esclave peut faire preuve de courage, alors à quoi devraient ressembler les Romains ? De plus, les jeux habituent les peuples guerriers à la forme du meurtre et les préparent à la guerre. Pline, Tacite et de nombreux autres écrivains et penseurs romains de premier plan étaient de fervents admirateurs des spectacles de gladiateurs. La seule exception était, peut-être, le philosophe Sénèque, qui prônait de toutes les manières possibles leur interdiction, ce qui a notamment conduit à son suicide forcé sur les ordres de son élève couronné Néron.
Presque tous les empereurs romains ont cherché à se surpasser en grandeur pour gagner l'amour de la foule. L'empereur Titus Flavius à l'ouverture du Colisée, qui a accueilli jusqu'à 80 000 spectateurs et est immédiatement devenu l'arène principale de la Rome antique, a ordonné de tuer différentes façons 17 000 Juifs qui ont travaillé à sa construction pendant dix ans. L'empereur Domitien, étant un virtuose du tir à l'arc, aimait amuser le public en frappant la tête d'un lion ou d'un ours avec des flèches de sorte que les flèches semblaient devenir des cornes pour eux. Et des animaux naturellement cornus - cerfs, taureaux, bisons, etc., il a tué d'une balle dans l'œil. Je dois dire que le peuple romain aimait beaucoup ce souverain.
Rencontré parmi les empereurs romains et les joyeux compagnons. Une histoire très drôle est liée au nom de Gallien, par exemple. Un bijoutier, qui a vendu des pierres précieuses contrefaites et a été condamné à l'arène pour cela, a été chassé par les bestiaires au milieu de l'arène et placé devant une cage de lion fermée. Le malheureux, le souffle retenu, attendait une mort inévitable et, de plus, terrible, puis la porte de la cage s'ouvrit et un poulet en sortit. Incapable de supporter le stress, le bijoutier s'est évanoui. Lorsque l'auditoire eut assez ri, Gallienus ordonna d'annoncer : "Cet homme trompait, donc il s'est trompé." Puis le bijoutier fut ramené à la raison et libéré des quatre côtés.
Au début du 4ème siècle, les combats de gladiateurs et les appâts d'animaux ont commencé à décliner progressivement. C'était une époque où l'ancien Grand Empire romain commençait littéralement à languir sous les coups de nombreuses tribus "barbares". La situation a été aggravée par la crise économique en cours - les Romains eux-mêmes ne travaillaient pratiquement pas et les prix des marchandises importées augmentaient constamment. Par conséquent, les empereurs romains de cette période avaient suffisamment de soucis, en plus de l'organisation de jeux coûteux. Et, néanmoins, ils ont continué, bien que déjà sans l'ancienne portée. Enfin, les combats de gladiateurs ont été interdits 72 ans avant la chute de l'Empire romain.
Une fois, mon neveu s'est mis à la musculation. La question de la nutrition s'est immédiatement posée. Il y avait deux options - purement régime protéiné, principalement à base de viande de poisson et de poulet pour la construction masse musculaire. La deuxième variante - le régime alimentaire est plus équilibré et varié, comprenant principalement des aliments végétariens. Plemyash n'est pas végétarien, mais le désir d'un corps gonflé tout en courbes était très fort. Dans une conversation avec lui, ils ont abordé le sujet des gladiateurs Rome antique et je me suis souvenu qu'ils étaient végétariens. Je me suis moi-même intéressé et j'ai cherché des informations à leur sujet. C'est ainsi que cet article est né. Peut-être que quelqu'un sera intéressé aussi)
Il existe de nombreux mythes sur les gladiateurs et leurs combats d'arène. Le cinéma occidental tourne des feuilletons et des films individuels qui, en fait, n'ont rien à voir avec les réalités historiques de l'époque. Découvrons où est la vérité et où est le mythe, sur la base de documents historiques. Je m'intéresse particulièrement à la nutrition des gladiateurs, qui aide à supporter des efforts physiques intenses, combat et contribue à la cicatrisation rapide des blessures. Mais... commençons par le début.
Les gladiateurs du monde antique étaient très populaires et reconnaissables à vue. De certains d'entre eux, particulièrement populaires, des moulages ont été réalisés et des profils ont été sculptés, des statues ont été coulées, leurs exploits ont été représentés sur des navires et des objets d'intérieur. Les gladiateurs appartenaient à différentes couches sociales - c'est une erreur de penser que tous les gladiateurs étaient des esclaves. Au départ, bien sûr, c'était comme ça - ceux qui ont été faits prisonniers, achetés au marché aux esclaves, arrêtés pour meurtre ou vol, qui sont tombés dans un trou de dette, ont été relâchés dans l'arène. Des combats d'arène ont été organisés pour l'amusement du public et pendant les fêtes religieuses importantes en cadeau aux dieux et aux déesses. Au fil du temps, pour rendre les combats plus spectaculaires, les gladiateurs ont été choisis de la manière la plus minutieuse et préparés spécifiquement pour les combats.
Le mythe selon lequel les gladiateurs dans l'arène sont morts comme des mouches n'est rien de plus qu'un mythe. La vie d'un gladiateur était très chère - le gladiateur devait s'entraîner pendant plusieurs mois avant d'entrer dans l'arène, la préparation prenait très longtemps, et donc les gladiateurs étaient pris en charge. Parallèlement aux combats d'arène entre personnes, des combats entre gladiateurs et animaux étaient également pratiqués. Contrairement à la vie humaine, des taureaux, des lions, des tigres et des crocodiles sont apparus. Lors des grandes fêtes, des éléphants indiens étaient spécialement amenés. Les gladiateurs qui se sont particulièrement distingués et ont aimé le public ont reçu une épée en bois, symbolisant la liberté. Les gladiateurs, "étant devenus libres", ont re-signé le contrat et sont entrés dans l'arène. Habitués au rugissement du public, au respect et à l'entraînement quotidien, les gladiateurs ne pouvaient s'imaginer hors des murs de l'arène et de la caserne d'entraînement.
Comme en témoignent les fouilles et les fragments d'histoire, les gladiateurs à succès étaient des gens très riches qui avaient leur propre domaine, leur famille et leurs enfants. Le sort de la vie de gladiateur n'a pas été contourné par certains empereurs, par exemple Commode, qui a régné en 176-192. La soif de gloire, et peut-être l'adrénaline, poussèrent l'empereur à de plus en plus de batailles. L'empereur ordonna que chacune de ses entrées dans l'arène soit célébrée en références historiques, grâce à quoi nous pouvons dire avec confiance que c'était 735 fois. C'est beaucoup ou un peu ? Pour 20 à 30 combats, un gladiateur pourrait obtenir la liberté. Si un gladiateur a participé à 50 batailles et a réussi à survivre, sa popularité pourrait être comparée à la popularité de notre Prima Donna à l'époque soviétique. Beaucoup de choses ont été pardonnées à de tels gladiateurs, leur peuple a aimé et vénéré pour des dieux, perpétuant des bustes et des profils dans les annales de l'histoire.
Les gladiateurs devaient posséder les valeurs suivantes :
- Fortitudo (force)
- Discipline (discipline)
- Constantia (extrait)
- Patiente (patience)
- Contemptus mortis (mépris de la mort)
- Amor laudis (soif de gloire)
- Cupido victoriae (soif de victoire)
Cela explique pourquoi le peuple a toléré l'empereur-gladiateur, qui a complètement oublié l'État. Le 31 décembre 192, à la suite d'un complot, Commode est tué, ce qui provoque une vague d'indignation dans tout Rome, dont leur "dieu terrestre" est enlevé.
Cependant, les combats de gladiateurs ne se limitaient pas aux combats d'arène, continuant les combats sur l'eau. Les batailles sur les navires étaient appelées naumachie, du grec. "Ναυμαχία" - bataille navale. L'histoire a capturé la première bataille navale en 46g. AVANT JC. L'organisateur de la bataille navale était Gaius Julius Caesar, qui a jeté les bases d'une toute nouvelle direction dans des batailles spectaculaires. Pour cette bataille, un lac entier a été creusé sur le Campus Martius à Rome. Pour apprécier l'ampleur de la bataille et ses préparatifs, il suffit de dire qu'il y avait 16 galères avec 2 000 gladiateurs sur le lac. Une autre bataille majeure sur le même lac était une imitation de la bataille de Salamine entre les flottes grecque et perse, 24 navires de guerre et 3000 gladiateurs ont participé. La plus grande naumachie était le «spectacle» sur les ordres de l'empereur Claudius. Le lac Fucino près de Rome pouvait accueillir 50 navires de guerre et 20 000 gladiateurs. Une caractéristique des batailles «mer» était qu'il n'y avait pas de place pour les batailles personnelles ou personnelles - le succès dépendait du travail bien coordonné de l'équipe, par conséquent, le sang ne coulait comme de l'eau que dans de telles batailles.
Plus d'un demi-million de spectateurs se sont rassemblés pour la Naumachie de Claudius. Tous les gladiateurs qui ont survécu ont été libérés des obligations de gladiateurs et libérés. L'exception était les équipages de plusieurs galères, qui ont échappé à la bataille principale.
Malgré la gravité des batailles, il y a eu des cas où ils ont plaisanté dans l'arène. Ainsi, sous le règne de l'empereur Galien, le torero n'a pas pu frapper le taureau en 10 tentatives, mais, néanmoins, il a reçu la couronne de laurier du vainqueur. Lorsque le public a hurlé d'indignation, l'empereur a annoncé par des hérauts qu'il récompensait le vainqueur pour avoir fait l'impossible - il est impossible de ne pas frapper le taureau pour tant de tentatives ... Une blague particulière, bien sûr. Une autre histoire raconte l'histoire d'un bijoutier qui a trompé la femme de l'empereur en lui tendant une bague avec de faux bijoux. Le bijoutier tremblant a été amené sur scène, annonçant qu'il combattrait les lions. Cependant, des coqs ont été lâchés au grand rire du public.
La vie d'un gladiateur ressemblait à la vie quotidienne des soldats modernes - les gladiateurs vivaient dans des casernes fermées la nuit. Le matin, ils attendaient le petit-déjeuner et de nombreuses heures d'entraînement. Avant le coucher du soleil - dîner et dormir. La discipline était dure et l'entraînement dur. Un médecin était attaché à la cabane des gladiateurs, qui examinait souvent les soldats pour leur santé physique et morale, composait un régime et recommandait l'intensité de l'entraînement.
Il est impossible de ne pas parler d'hygiène, à laquelle les médecins romains accordaient une grande attention. Le proverbe - "Il vaut mieux prévenir une maladie que la guérir" - vient de Rome. L'hygiène était plus haut niveau, la pureté de l'eau potable, les fruits et légumes vendus ont fait l'objet de la plus grande attention. Des employés spéciaux ont vérifié la propreté de tous les plans d'eau potable et de toutes les marchandises vendues.
La nutrition des gladiateurs, paradoxalement, était strictement végétarienne, et le vin, les divertissements avec les femmes et les fêtes nobles après la bataille étaient le lot de l'imagination du réalisateur et de l'élite dirigeante de Rome. Les gladiateurs ne recevaient du vin que lors des grandes fêtes, ce qui était extrêmement rare, mais même alors, pas pour tout le monde. La civilisation romaine était célèbre non seulement pour sa haute culture, mais aussi pour sa médecine, qui était très progressiste pour l'époque. En lisant le traité du docteur Atenay, vous comprendrez qu'il est toujours d'actualité aujourd'hui :
- Vous ne devez pas boire de lait pour ne pas tomber malade (les Romains ne buvaient pas de lait pur et le diluaient toujours avec de l'eau).
- Ne mangez pas de repas lourds le soir.
- Les aliments sains sont les fruits et les produits à base de farine.
- Vous ne devriez pas manger de pain riche, de viande crue, de raisins secs et de viandes fumées.
La nourriture était préparée avec gros montantépices, compensant ainsi le manque de saveurs et de micronutriments. La nourriture n'était pas salée. Le sel était utilisé comme conservateur alimentaire afin que la nourriture ne soit pas gaspillée, de sorte que la nourriture était savoureuse et toujours fraîche. Les anciens médecins ont étudié les effets de certains produits sur le corps, notant leurs observations et enregistrant les résultats, grâce auxquels de nombreux travaux sont parvenus jusqu'à nos jours.
La nourriture d'une recrue qui venait d'entrer dans la caserne des gladiateurs comprenait des ragoûts et des céréales, le ragoût était une sorte de régime pour nettoyer le corps de la «vieille» nourriture. La recette de l'un des ragoûts comprend un mélange de farine, de miel, de fromage râpé, d'huile d'olive et d'eau. Plus tard, après un certain temps, la recrue a été autorisée à manger du porridge, puis les plats principaux. Les plats principaux comprennent des gruaux d'orge et des haricots. Les haricots étaient consommés avec beaucoup de légumes. Le régime alimentaire comprenait également des fruits secs et de l'eau minérale.
Dans le régime alimentaire des gladiateurs, il y avait un plat qu'"une certaine nationalité" faisait passer pour leur propre invention. Dans la forme où elle se trouve maintenant - peut-être, mais la première recette et l'idée elle-même appartiennent à la Grèce, dont Rome l'a adoptée ! C'est ... bortsch !!! "Lavez-vous", frères et sœurs de la famille ukrainienne. Avec du bacon - c'est votre invention, mais nutritif, sain et savoureux - c'est grec ... Les betteraves et le chou ont été spécialement cultivés pour le bortsch. Étonnamment, mais ... le chou était considéré comme le plus curatif du bortsch. Le régime alimentaire non seulement des gladiateurs, mais de l'ensemble de Rome comprenait un grand nombre de recettes à base de chou. Même Cicéron a consacré ses odes élogieuses au chou. Il y avait beaucoup de recettes de bortsch, ce sont les Romains qui devinaient avant de cuisiner le bortsch, faire frire les betteraves dans l'huile.
Le pain cuit au four, comme déjà mentionné ci-dessus, n'était pas inclus dans le régime alimentaire des gladiateurs, mais il a été remplacé par des gâteaux d'orge. Ils buvaient de l'eau ou une boisson à base d'orge fermentée - kvass dans notre compréhension. La bière était brassée à Rome, mais cette boisson était le lot des pauvres et des classes inférieures.
Il est très curieux qu'avant qu'un débutant ne soit autorisé à s'entraîner, 1 à 2 mois de régime végétarien devaient s'écouler. Après 4 mois, il était déjà possible de faire des entraînements intensifs et des entraînements avec des armes. Seulement un an plus tard, il était possible d'entrer dans l'arène, et le point ici n'est pas du tout que pendant un an, les combattants étaient préparés pour la bataille, après tout, il y avait aussi des guerriers capturés expérimentés. Et le fait que les combattants aient rapidement pris le poids nécessaire sur les aliments végétaux, les os ont acquis une forteresse, le corps a été nettoyé des toxines, ce qui a provoqué une tension excessive dans les muscles et réduit le taux de réaction du gladiateur, interférant avec sa victoire. Les gladiateurs n'étaient en aucun cas des "intimidateurs hollywoodiens" musclés et maigres, mais des hommes forts au physique dense avec un petit "ventre". Couche de graisse protéger le corps contre les chutes, les chocs et les blessures.
Des chercheurs de Université de médecine Les veines, après avoir analysé plusieurs milliers d'os appartenant aux gladiateurs, ont confirmé le fait d'un régime végétarien. En comparant les os des gladiateurs aux os des "habitants ordinaires de Rome", les scientifiques ont noté que les gladiateurs, en termes de composition chimique, avaient des os plus solides.
Pourquoi un régime végétarien était-il obligatoire pour les gladiateurs ? Les scientifiques pensent qu'un régime végétarien les aidait à rester forts et qu'une couche de graisse servait de protection supplémentaire contre les armes de mêlée pendant les combats. Le strontium, contenu dans les aliments végétaux, renforce les os et favorise la cicatrisation rapide des plaies. La graisse sous-cutanée, avec un régime végétarien, est dense et bien alimentée en sang. Avec la nutrition de la viande - elle est très lâche et l'approvisionnement en sang est très difficile. Vous ne croyez pas ? Vérifier…J
La nourriture végétarienne est très facile pour système digestif, les aliments sont absorbés et digérés plus rapidement, la légèreté dans le corps apparaît dans la demi-heure après avoir mangé. Le corps ne forme pas de toxines, il n'y a pas de surtension tube digestif de trop de travail. Après tout, même Hippocrate a écrit que le bœuf provoque la mélancolie et est mal digéré par l'estomac. Il a recommandé de manger des haricots et des céréales, qui se sont généralisés.
Si les gladiateurs avec leurs entraînement intense, élevé activité physique et fréquent blessures multiples aliments végétaux préférés, peut-être devriez-vous penser à votre alimentation...
