08.04.202027.05.2017

En particulier, nous publions histoire unique de la colonie Old Believer dans la baie de Nizhneimeretinsky, enregistrée selon les paroles d'anciens, ainsi qu'un rare enregistrement de la dispersion du rassemblement, qui a permis de sauver les tombes des ancêtres des résidents locaux de la profanation.
En plus de l'article, nous donnons un lien vers l'histoire de la raison pour laquelle les Russes orthodoxes se sont retrouvés en Turquie au 17ème siècle et comment, 300 ans plus tard, ils sont retournés à Sotchi pour s'installer dans la baie inadaptée d'Imereti.

En plus de la communauté de Sotchi, notre site Web a également parlé en détail d'une autre communauté active - dans le village de Mama Russkaya (Kurortnoye), également fondée par des vieux croyants de retour il y a cent ans.

Dans toutes les photos dudit blogueur dans le parc olympique principal de Sotchi, il y a un objet inconnu inscrit dans un cercle d'arbres densément plantés.

Il s'est avéré qu'à une centaine de pas du stade Fisht et de la torche olympique se trouve... l'actuel cimetière des Vieux Croyants.

« Il y a quatre ans, lors de la visite de la commission du CIO, un rassemblement de vieux croyants au cimetière a fait beaucoup de bruit. Les gens se tenaient entre les clôtures des tombes, tenant des affiches SOS dans leurs mains. Au contraire - les fonctionnaires et la police anti-émeute ...

- En voyant nos affiches, l'un des dirigeants de l'administration municipale a crié : ils disent, maintenant nous allons ouvrir le feu pour tuer ! - rappelle le chef de la communauté Dmitry Drofichov. - Les désobéissants ont été jetés à terre. Ils ont piétiné les tombes. La police a conduit les cosaques dans le bus, où ils les ont forcés à écrire des notes explicatives. ...

En conséquence, le village des vieux croyants Morlinsky a été déplacé d'un kilomètre plus haut de la mer. Mais il n'a pas été possible de raser le cimetière : les gens ont barré le chemin aux bulldozers avec leurs mamelles. Journal "Sport soviétique"

Pour que les spectateurs marchant le long des ponts multicolores ne remarquent pas le cimetière, les concepteurs ont disposé trois immenses écrans rouges.

En conséquence, tous les invités de l'Olympiade ont vu ces écrans et le haut de la torche olympique :

Voilà à quoi ça ressemble vu de la mer.

Il convient de noter que le fait même que le cimetière ait survécu est certainement une bonne nouvelle. De plus, c'est pratiquement impensable si l'on compare l'ampleur de la construction et les intérêts d'une poignée de personnes à l'épicentre de la construction du siècle.

Cependant, les lignes de journaux secs ne reflètent pas pleinement le dévouement des résidents locaux, grâce auxquels le cimetière est resté à sa place.

Ci-dessous, une vidéo d'une tentative de la police de "reprendre" le cimetière avant l'arrivée de la délégation du CIO. Nous nous excusons pour l'abondance de grossièretés, mais les émotions dans ce cas sont compréhensibles. ( pour visionner 16+)

source: http://youtu.be/WCIffrDPyUM

Cependant, la conclusion est très positive. Malgré l'arbitraire et l'anarchie criés à chaque coin de rue, nous voyons un exemple de la façon dont des gens ordinaires, grâce à leur détermination et à l'aide de Dieu, ont pu défendre le droit de reposer en paix sur les cendres des ancêtres qui ont fondé ces lieux. Ils ont perdu leurs maisons et leurs biens, mais ont rempli leur devoir chrétien.

Voici un extrait de l'appel des riverains à toutes les instances en 2008, alors qu'une colonie de vieux croyants était encore implantée sur le site des stades :

RÉSOLUTION

sur les résultats d'un rassemblement organisé par les habitants de la basse vallée d'Imeretinskaya à Sotchi le 4 mai 2008, sur la question de l'acquisition de terres et de la démolition de ménages privés pour les besoins des Jeux olympiques de 2014.

Président Fédération Russe D. A. Medvedev
Président Douma d'État de la Fédération de Russie B. V. Gryzlov
Chambre publique de la Fédération de Russie
Au Commissaire aux droits de l'homme de la Fédération de Russie V.P. Lukin
Au gouverneur du territoire de Krasnodar A. N. Tkachev

Nous, résidents soussignés de la vallée Nizhnimemeretinsky de Sotchi, déclarons que :

nous ne quitterons jamais notre terre, qui nous a été donnée par nos grands-pères et arrière-grands-pères. Nous en gardons sacrément le souvenir, et nous protégerons leur Don de tout empiètement !

nous sommes contre la construction d'installations récréatives sportives autour de notre Cimetière et dans ses environs immédiats. Ne profanez pas les tombes de nos ancêtres !

nous sommes contre les immeubles de grande hauteur dans la vallée de Nizhneimeretinsky (ferme d'État "Russie"), derrière lesquels vous ne verrez ni notre mer ni nos montagnes;

nous invitons les habitants de Sotchi à s'unir et à coopérer avec nous, dont les intérêts seront affectés par une réinstallation volontaire ou forcée, ainsi que tous les habitants de Sotchi qui ne sont pas indifférents au sort de notre vallée et de la ville de Sotchi dans son ensemble !

Notre activité ne vise qu'à protéger nos biens. - en cas de décision de saisie d'un terrain appartenant ou appartenant à un citoyen, nous entreprendrons des manifestations de masse et une désobéissance civile, qui seront notifiées à divers médias, à la communauté mondiale et aux organisations de défense des droits de l'homme.

Et voici à quoi ressemble le parc olympique depuis le cimetière. Ces photographies de Mikhail Mordasov Portail du Sud ont été faites en mai 2013, lorsque les habitants ont célébré Radonitsa.

Par apparence ceux-ci, bien sûr, ne sont pas des vieux croyants, car, comme mentionné ci-dessous, les habitants des villages environnants ont également commencé à être enterrés dans le cimetière à l'époque soviétique. Oui, et «célébrer» Radonitsa avec de l'alcool pour les vieux croyants est interdit par les canons de l'Église orthodoxe, qu'ils observent plus strictement que les autres. Cependant, ces images ajoutent de la couleur à l'article, car maintenant le cimetière est séparé des objets environnants par une haute clôture en béton et des arbres.

MàJ : Sur Facebook, Anton Kochura a commenté mon message: «Eh bien, maintenant, bien que tardivement, le constructeur d'Olymp et le résident de Sotchi sont apparus dans le commentaire immédiatement avec un regard attentif.

Comment est-il arrivé là. Là, à Imeretinka, il y avait un village de vieux croyants, approximativement sur le site de l'actuel «Fisht», d'ailleurs, les vieux croyants eux-mêmes font partie de ceux qui ont déménagé dans un nouvel endroit dans un village confortable sans crier " donne moi 100 millions pour mon poulailler“.

Lorsqu'ils ont commencé à marquer la géo-base à construire, ils ont vu ce cimetière, qui apparaissait tout seul près du village et n'était tout simplement pas marqué sur les plans d'urbanisme des territoires. Et, en général, «Olympstroy» avait parfaitement le droit, en tant que «construction illégale», de tout niveler avec un bulldozer, et du point de vue de la loi et du PZZ, ce serait juste et propre. © 2014, Alexey Nadezhin (partie du texte et photo)

Contexte historique de la fondation de la baie d'Imereti par les vieux croyants

Addendum à la résolution sur les résultats du rallye en 2008

L'histoire du village de Nizhneimetinskaya Bay, enregistrée à partir des paroles des anciens de la colonie.

La colonie de Nizhneimetinskaya Bay a été fondée en 1911 par des chrétiens vieux-croyants. Tous viennent du cours inférieur du Don et sont les descendants des cosaques du Don. À notre époque, il s'agit de la ville de Novotcherkassk et du village de Starocherkasskaya.

Au XVIIe siècle, il y a eu une scission dans l'Église chrétienne, entraînant l'émergence de chrétiens de l'ancienne foi et de la nouvelle foi. Les chrétiens de la nouvelle foi ont commencé à se raser la barbe, à fumer, à se faire baptiser d'une nouvelle manière, et bien plus encore, mais les vieux croyants n'ont pas obéi aux nouvelles règles et sont restés fidèles à la foi que Rus 'a été baptisée il y a mille ans.

La persécution et le harcèlement des Vieux Croyants par les autorités ont commencé. Les vieux croyants ne voulaient pas changer de foi et ont commencé à quitter le cours inférieur du Don sous la direction de Nekrasov, plus tard ils ont été appelés "Nekrasovites". Certains d'entre eux sont allés en Sibérie, l'autre partie - au Kouban, en Roumanie, en Bulgarie, et nos ancêtres sont allés en Turquie. Ils vivaient en Turquie dans de grandes colonies, avaient leurs propres églises, observaient les coutumes des vieux croyants et portaient strictement leur foi, à laquelle nos ancêtres étaient toujours fidèles. Au fil du temps, les Turcs ont commencé à fixer des frontières et ont essayé de faire de nous des sujets turcs. Nos parents ne pouvaient pas changer leur foi et leur citoyenneté, donc en 1909. 3 à 5 marcheurs ont été envoyés de chaque village de Turquie en Russie, au tsar Nicolas II.Le tsar russe a accueilli favorablement cette délégation. Il a aidé les sujets russes à retourner en Russie, pour cela, des navires ont été fournis gratuitement, pour la réinstallation des chrétiens vieux-croyants en Russie. Nous avons rencontré les colons dans le port de Novorossiysk avec un orchestre, du pain et du sel, avec amour et joie, comme des gens, par la volonté du destin, abandonnés à une terre étrangère.

Les vieux croyants ont été autorisés, par le tsar Nicolas II, à choisir des parcelles de terrain gratuites. Chaque famille était censée posséder 50 acres de terre et le droit de cultiver les terres adjacentes était également accordé. Le roi nous a donné la terre pour l'éternité. En conséquence, les villages suivants ont été formés par les vieux croyants sur la côte du Caucase: Nizhneimetinskaya Bay, Golovinka, Solokhaul, Babuk. Sur le territoire de la Géorgie - les villages d'Ureki, Grigoletti, Karaki, Moltakva. Dans la République du Daghestan, dans la région de la ville de Kizlyar, il existe également plusieurs colonies de vieux croyants. Sur le territoire de la ville de Primorsk-Akhtarsk, les colonies de Nekrasovka et Novopokrovka ont été formées. À Novopokrovka, il y a aujourd'hui notre paroisse et l'église, qui a été reconstruite il y a 10 ans pour rassembler les paroissiens des Vieux-Croyants.

Aujourd'hui, sur la côte du Caucase, il reste le seul village des Vieux-Croyants. C'est le village de la baie de Nizhneimetinskaya. Sous le règne de Nicolas II, le régiment royal a été retiré d'Imereti (le territoire de la Géorgie), ce régiment était basé sur la plaine, qui est devenue plus tard connue sous le nom de Lower Imeretinskaya Bay.

La baie de Nizhneimetinskaya a été choisie par un groupe de vieux croyants en 1911 et s'y est installée. Il y avait des forêts impénétrables, des marais et des marécages, ils ont été déracinés et asséchés par nos ancêtres, ils ont créé cette terre de leurs propres mains. Trois ans plus tard, après s'être installés dans la baie de Nizhnimemeretinsky, la moitié des colons sont morts du paludisme et de la fièvre. Nous avons survécu à la révolution de 1917, à la nouvelle politique économique et à la collectivisation. Le peuple Bukhtyan a créé sa propre ferme collective "Kolkhoze nommé d'après le septième congrès des soviets" et y est complètement entré. Lors de la création d'une ferme collective, des vaches, des chevaux, du matériel et bien plus encore ont été donnés par des fermes privées. Par décret de V.I. Lénine, chaque famille d'un fermier collectif a reçu 36 acres de terre pour la possession à vie avec le droit d'hériter, à cette époque il n'y avait pas de propriété privée de la terre.

La ferme collective était la meilleure de la région d'Adler, elle a exposé ses réalisations en matière d'élevage et de culture de légumes à l'exposition VDNKh à Moscou, à cette époque la ferme collective était millionnaire. Les gens ont travaillé de manière désintéressée pour le bien de leur patrie, malgré le fait que notre église a été incendiée sur ordre de I.V. Staline et n'a pas encore été restaurée.

Il ne reste que le cimetière où sont enterrés nos ancêtres. Il fonctionne à ce jour, des gens y sont enterrés non seulement de notre village, mais aussi autour des villages couchés.

Pendant la Grande Guerre patriotique, toute la population masculine a été appelée de notre village, dont 80% ne sont pas revenus du front, ils sont morts en défendant leur patrie et leur terre contre les nazis.

Nos femmes ont construit des fortifications défensives dans la région de Krasnaya Polyana, ont continué à travailler sur cette terre et, toutes les récoltes cultivées, ont été données aux besoins du front. Après la guerre, malgré la faim et les privations, la ferme collective a été complètement restaurée et a de nouveau été à l'avant-garde.

Dans les années 1950, les fermes collectives ont été regroupées, elles ont été transférées au statut de fermes d'Etat. La ferme d'État est devenue connue sous le nom de "Russie". À ce jour, la ferme d'État "Russie" est en ruine, ses terres sont vendues pour beaucoup d'argent. Tout au long de Territoire de Krasnodar et la Russie ont reçu des parts de terre aux travailleurs des fermes collectives et des fermes d'État, mais nous n'avons pas reçu un seul mètre carré de terre de la ferme d'État de Rossiya.

A ce jour, nous, anciens employés du "Kolkhoze nommé d'après le Septième Congrès des Soviets" et de la ferme d'Etat "Rossiya", ne réclamons pas ces parts foncières, qui nous sont attribuées par la loi.

Mais nous croyons que nous avons tous les droits sur les parcelles de terrain sur lesquelles nos maisons sont situées aujourd'hui, tant par la loi que devant Dieu et les gens !!!

Actuellement, environ 400 vieux croyants indigènes, plus de 100 ménages, vivent dans la baie de Nizhneimeretinsky.

Nous, les habitants de la baie de Nizhneimeretinsky, ne sommes pas contre les Jeux olympiques, mais nous sommes catégoriquement contre notre réinstallation quelque part de notre terre, arrosée de la sueur et du sang de nos pères et grands-pères !!!

Il y a assez de terrain libre autour de nous pour toute construction !

Laissez-nous notre « PETITE PATRIE » !!!

L'histoire de la baie de Nizhneimeretinsky est enregistrée à partir des paroles des anciens du village, chrétiens des vieux croyants :
Koubantsev Ivan Filimonovitch (né en 1937)
Petukhov Mikhaïl Ivanovitch (né en 1925)
Ikonnikov Piotr Filaretovitch (né en 1935)
Droficheva Evdokia Fominishna (née en 1927)
Krasnova Evdokia Filaretovna (née en 1925)
Krivorog Tatyana Merkulovna (née en 1908)
Source de résolution - http://kprf.ru/

Communautés de vieux croyants dans la région de Sotchi

Il y a plusieurs articles en ligne sur Vie moderne anciens croyants réinstallés. Je suis heureux qu'ils n'oublient toujours pas Dieu.

À Sotchi, les vieux croyants ont commencé la construction de l'église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie

Le village de Nekrasovskoe. Photo d'Alexandre Valov. IA "Kuban en direct"

Dans le village de Nekrasovsky près de Sotchi, les vieux croyants locaux ont commencé la construction de l'église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie.

Il est construit grâce aux dons des villageois. Les constructeurs « olympiques » aident également les croyants - ils fournissent gratuitement des matériaux aux vieux croyants.

À côté de l'église, ils prévoient de construire un centre culturel et historique, qui abritera des salles d'exposition, des ateliers, une école du dimanche et des groupes de séjour temporaire pour les enfants, rapporte Vesti.ru. Sotchi".

Demain, deux ans après l'ouverture des Jeux Olympiques à Sotchi, je continue à me souvenir. Cette photo a été prise en avril 2009. Sur elle se trouve la plaine d'Imereti, l'ensemble du futur parc olympique. Le point de repère est un petit bosquet sur la droite, c'est le cimetière des Vieux Croyants, qui n'a pas été touché pendant le processus de construction, seulement caché derrière une clôture et une haute haie. Un autre point de repère est une petite butte, un monticule et un point chauve d'un glissement de terrain à proximité, ils peuvent également être trouvés sur la deuxième photo pour s'orienter sur le terrain. Moins de CINQ ans avant les Jeux olympiques, l'herbe poussait sur le site, il n'y avait même pas un soupçon de palais des sports et d'autres installations.

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Cette photo a été prise fin mai 2009. Le cercle délimité par la route et les piliers est le contour extérieur du futur Grand Palais de Glace, celui-là même où hier club de hockey Sotchi a battu Omsk Avangard. Soit dit en passant, ce bâtiment grandiose a été construit par des habitants d'Omsk, par la société Mostovik.

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Quelques photos de plus de mai 2009, un site pour le futur palais du hockey, Iceberg, Adler Arena, Medal Plaza va s'agrandir un peu plus. Au loin, comme point de repère, on peut voir Blinovo.

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Ce n'est un secret pour personne que la conception des installations olympiques s'est poursuivie directement pendant la construction. Ici, dans cette tente, avant la construction du bâtiment administratif modulaire, les concepteurs de Mostovik ont travaillé. C'est là qu'ils ont dîné.

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Et c'est déjà septembre 2009, le même Big Palais de glace aux contours apparents.

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Et voici le futur centre de curling, l'Ice Cube. On a d'abord supposé qu'après jeux olympiques il sera démonté et déplacé dans une autre ville. Mais ils ne l'ont pas fait. Aujourd'hui, l'Ice Cube est l'un des sites du patrimoine post-olympique les plus utilisés.

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Au plus fort de la construction des installations pour les Jeux olympiques de Sotchi, plus de 150 000 spécialistes impliqués travaillaient à Sotchi. Une partie importante d'entre eux étaient des gars si travailleurs des républiques ensoleillées, qui faisaient autrefois partie de la famille amicale des peuples soviétiques. Plus précisément, ces gars-là viennent de la vallée de Ferghana en Ouzbékistan. Ici, dans de telles maisons modulaires, dans de telles pièces, ils ont vécu toutes les années de la construction olympique. Quoi qu'on en dise, mais objets de sport, et les échangeurs de transport, et Rosa Khutor, et Gorki Gorod, et toute l'infrastructure du nouveau Sotchi ont été construits par des travailleurs invités.

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2009, construction d'un port à l'embouchure de la rivière Mzymta. Malgré la construction autour, les gens se reposent fermement sur les plages alors sauvages d'Imeretian.

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Construction d'une automobile combinée et chemin de ferà Krasnaya Polyana. L'objet le plus cher du projet Sotchi-2014. Quelque part dans les entrailles de la montagne, une super-taupe géante travaille, mordant dans l'épaisseur de la roche, heurtant des tunnels pour trains et voitures.

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Construction de chalets pour la réinstallation des résidents tombés sous la démolition dans la plaine d'Imeretinskaya. En conséquence, le village s'est avéré être très bon.

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Une très vieille photo prise, si je ne me trompe pas, à l'automne 2007 : les gens qui ont tout commencé. Semyon Vainshtok, le premier chef de la société d'État Olimpstroy. Il n'a rien fait de notable à ce poste, en 2008 il a été licencié et a quitté le pays. Gouverneur de Kouban Alexander Tkachev. A résisté à la course olympique, a ensuite été nommé ministre de l'Agriculture. Et Dmitry Kozak, le vrai chef du projet Sotchi-2014, personnellement responsable de Vladimir Poutine. Il a tout porté sur ses épaules, du début à la fin. Il est devenu à juste titre citoyen d'honneur de la ville de Sotchi.

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Une telle Olympiade de Sotchi a été présentée au tout début, en 2007, alors qu'aucun lapin ni léopard n'avait encore été créé.

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Et, preuve d'implication, je suis sur le terrain de sport olympique, dans un casque aux symboles d'Olympstroy, en 2009.

Sotchi

NÉCROPOLKA

DEPUIS

Sotchi, Territoire de Krasnodar, Russie.

Et enfin, j'allais aller explorer le cimetière Old Believer dans le secteur de la baie d'Imeretinskaya. J'ai souvent entendu des résidents locaux parler de lui, lorsque dans des conversations je leur ai demandé si l'un d'entre eux était enterré dans leurs cimetières locaux. des personnes célèbres. Lorsque j'ai essayé de poser des questions plus détaillées sur le cimetière des Vieux-Croyants, il s'est avéré que personne ne savait vraiment rien, et sur 10, un seul y était allé. Cela trahissait un certain mystère. J'ai entendu la même chose en réponse à mes questions sur les vieux croyants eux-mêmes, qui ont vécu et vivent depuis des temps immémoriaux dans cette région. Il n'y avait plus qu'à y aller et voir par vous-même. Il n'y avait aucune information sur Internet. Sur la carte d'Adler, le cimetière des vieux croyants était représenté comme une tache verte avec des croix dans le désert de la région de la baie d'Imeretinskaya. Le seul moyen de s'y rendre était à pied.
Un dimanche, mon ami et moi y sommes allés. Nous n'avons pas eu de chance avec la météo. C'était humide, un peu de pluie, mais il faisait chaud. J'étais inquiet - que, comme si lors de la prise de vue, mon appareil photo ne soit pas mouillé.
Nous avons marché le long de la soi-disant baie d'Imeretinskaya. DANS différents côtés des rangées tordues de lits de choux s'enfuyaient de la route le long de laquelle nous marchions, des bâtiments incompréhensibles, des serres en lambeaux se profilaient vaguement à l'horizon. La zone était une sorte de désordre flou. La route n'était pas seulement sale et cassée, il y avait pire - mais de temps en temps je devais regarder sous mes pieds et contourner d'énormes flaques d'eau. Nous avons marché et avons pensé à haute voix que c'était une sorte d'utopie - le village olympique ! Comment est-il même possible de construire quelque chose ici ? La photo n'a pas été dessinée .... Terre basse, zone marécageuse. Une brume collante s'accroche au sommet des chardons. Aboiements secs par intermittence chien mort quelque part. Des coups de feu ont été entendus, des braconniers ont battu un oiseau migrateur dans le marigot. Cette année, il y avait surtout beaucoup de cygnes et de canards.
Le cimetière est visible de loin. Il s'élève comme une oasis de verdure aux reflets bleutés. Une route droite mène à une porte de fer tordue - une porte. Bien sûr, il s'agit d'une convention, car il n'y a absolument aucune clôture autour du cimetière. Il n'y a pas de clôture - mais il y a une porte !
Maintenant, après tant de temps, j'essaie de me souvenir de mes sentiments. Je passe en revue les photos que j'ai décidé de mettre en place. Cimetière ordinaire. L'internationalité est frappante. Lire les noms - essayer de déterminer la nationalité. Arméniens, Abkhazes, Ukrainiens, Juifs, Estoniens, Allemands, Géorgiens. Il n'y a pas de monuments noircis et coûteux sur le cimetière. La pudeur est la marque de fabrique de ce cimetière. La prédominance des croix de bois. Beaucoup sont sans nom. C'est exactement les tombes des vieux croyants. Mais ils ne sont pas si nombreux. Ils se présentent comme des parcelles familiales. Evergreens autour. Mimosas, magnolias, platanes, eucalyptus, palmiers... Malgré le mois de février, les jonquilles ont déjà poussé sur de nombreuses tombes.
J'ai essayé de prendre le plus de photos possible. Il s'est avéré qu'environ 200 tombes. Quand j'ai pris des photos, j'ai compris inconsciemment que le cimetière pouvait simplement être sorti de Village olympique. Comme ils l'ont fait à Saint-Pétersbourg, lorsque l'avenue Energetikov a traversé le cimetière Bolsheokhtinsky et qu'une longue bande de 60 mètres de large a traversé tout le cimetière. Creusé, réenterré. Ils n'ont pas demandé spécifiquement. Et dans cette situation, j'étais également intéressé par la question de savoir ce que ferait le comité d'organisation des Jeux olympiques. Et il existe plusieurs articles sur Internet à ce sujet. J'ai décidé de poster mes photos.
La bonne nouvelle est que tout a été fait selon l'esprit et que le bois de chauffage n'a pas été cassé - mais ils pouvaient ....!

© 2014 WALKERU

hommage olympique.

Comment avez-vous réussi à sauver l'ancien cimetière en plein centre du parc olympique de Sotchi

http://www.sovsport.ru/gazeta/article-item/571128

Il y a deux semaines, des centaines de journalistes du monde entier ont visité les installations des Jeux de Sotchi. Les participants au briefing olympique mondial n'ont pas caché leur étonnement face au rythme de construction des installations sportives. Mais ils n'ont pas été moins frappés par un petit cimetière dans la vallée d'Imeretinskaya - à deux pas du palais du patinage et de l'arène de hockey Shayba ...

DÉCABRISTE-PARACHUTISTE

A Adler, ils ne se soucient pas trop du patrimoine historique. Les invités des prochains Jeux olympiques ne pourront que se promener sur la place Bestuzhev - toucher le vieux canon, prendre une photo du monument à l'officier décembriste Alexander Bestuzhev. Exilé en Sibérie après les événements de la place du Sénat, le brave capitaine d'état-major mendiait la guerre du Caucase. Et il mourut héroïquement à Adler le 7 juin 1837 - dans le cadre du bataillon de la mer Noire lors du débarquement des troupes de la frégate Anna. En 1913, sur le site de la mort d'Iskander-bek (comme les marins appelaient leur camarade), les citadins ont aménagé une place au bord de la mer, en 1957 ils ont érigé un monument ...

C'est tout ce qui reste de l'ancien Adler. Mais en 1839, c'était une ville de vingt forts et forteresses. Le seul souvenir de cela - un morceau de mur de pierre sur la rue Karl Marx - est maintenant soutenu par un magasin de téléphones portables. Le palais de chasse royal de Nicolas II à Krasnaya Polyana a également sombré dans l'oubli - avec les datchas des chanteurs d'opéra Fiodor Chaliapine et Leonid Sobinov.
Et seul le cimetière des Vieux Croyants a survécu au changement de siècles...

"NOUS ENTERRONS SELON TOUTES LES COUTUMES..."

Il y a quatre ans, lors de la visite de la commission du CIO, un rassemblement de vieux-croyants au cimetière fit grand bruit. Les gens se tenaient entre les clôtures des tombes, tenant des affiches SOS dans leurs mains. Au contraire - les fonctionnaires et la police anti-émeute ...

- En voyant nos affiches, l'un des dirigeants de l'administration municipale a crié : ils disent, maintenant nous allons ouvrir le feu pour tuer ! - rappelle le chef de la communauté Dmitry Drofichov. - Les désobéissants ont été jetés à terre. Ils ont piétiné les tombes. La police a conduit les cosaques dans le bus, où ils les ont forcés à écrire des notes explicatives. ...

Et la commission du CIO ?

- Que faites-vous! Nous n'avions pas le droit de la voir.

En conséquence, le village des vieux croyants Morlinsky a été déplacé d'un kilomètre plus haut de la mer. Mais il n'a pas été possible de raser le cimetière : les gens bloquaient le passage aux bulldozers avec leurs mamelles.

Dans le village de Nekrasovka, où 112 familles se sont installées, je rencontre Lyubov Markovna Logaryova, une nouvelle villageoise. Elle interdit catégoriquement de prendre des photos d'elle-même, disent-ils, ce sont des amusements mondains. Les vieux croyants, d'ailleurs, préviennent immédiatement: ne leur serrez pas la main, ne touchez pas aux choses, à la vaisselle ...

Les gens sont-ils satisfaits des nouvelles maisons ?

- Oui, qu'y a-t-il ! Les parcelles sont minuscules, il n'y a nulle part où installer un jardin, - l'interlocuteur n'est pas enclin à faire des compromis.

- C'est super que tu aies défendu le cimetière...

- Oui. On enterre comme avant, selon toutes les coutumes, - l'interlocuteur s'adoucit un peu. - C'est dommage qu'il n'y ait pas d'église, nous prions de chez nous (une nouvelle église Old Believer à Nekrasovka a été érigée depuis 2011, et l'ancienne en bois à Adler a brûlé en 1932. - Éd approx.) ...

"NICHOLAS II LES A APPELÉS..."

"Vous pouvez comprendre les vieux croyants, leurs arrière-grands-pères ont été les premiers colons ici : ils ont drainé les marais, sont morts du paludisme, ont construit des maisons, planté des jardins", explique Margarita Kuzina, chercheuse principale au musée d'histoire locale du district d'Adler à Sotchi. . Cette femme, qui reçoit un misérable six mille roubles par mois pour son travail, sait tout sur Adler et les Adlériens. Ce sont les Vieux Croyants qui sont venus lui demander de l'aide lorsqu'ils ont défendu le cimetière.

"Les premières tombes y sont apparues en 1911, lorsque 160 familles de vieux croyants sont arrivées ici de Turquie", explique Kuzina. – Descendants des cosaques du Don et opposants à la réforme ecclésiastique du XVIIe siècle. Nicolas II les a personnellement appelés dans leur patrie. Et avant cela, comme l'a dit le fondateur de la communauté Foma Drofichev, lui et ses ancêtres en Roumanie et en Turquie étaient engagés dans la pêche et l'agriculture. Et pendant les guerres russo-turques, ils ont refusé de se battre pour le sultan contre la Russie. Les Turcs avec les Circassiens ont commencé à les expulser. Et après la fin de la guerre du Caucase, le gouvernement tsariste a procédé à la réinstallation des Russes dans les terres de la mer Noire libérées des Ottomans. Foma et 60 autres familles de la ville de Banderma ont été emmenées sur des bateaux à vapeur via Batoumi jusqu'à Sotchi. Ainsi, les cosaques se sont installés dans la vallée d'Imereti.

"A cette époque, le bord de mer était couvert de forêts impénétrables et de buis", prend la parole l'historienne locale Irina Golovina. - L'empereur a accordé à chacun un prêt pour la construction de routes et de maisons, et a accordé aux hommes un sursis de l'armée pendant 20 ans. Tous les Vieux Croyants actuels sont les descendants de ces colons. Leur foi n'a pas été brisée même par la révolution avec la collectivisation. La ferme collective des Vieux-Croyants du nom du VII Congrès des Soviets a fourni des légumes et des herbes à la table du Kremlin ! Et dans le Grand Guerre patriotique Les cosaques ont été les premiers à aller au front. Ce sont eux qui ont arrêté les Allemands au col caucasien de Pseashkho.

- Avez-vous conseillé les Vieux-Croyants à propos du cimetière ?

"On pourrait dire ça", répond Kuzina. - Lorsque la construction olympique a commencé, ils sont venus me voir et m'ont dit: il y a un acte de donation pour le terrain, y compris le cimetière, que Nicolas II a émis en 1911. Mais nous n'avions pas de tels documents. Je leur ai conseillé d'aller aux archives de Sotchi, mais on s'est simplement moqué d'eux là-bas. Comme nous avons réussi à le découvrir, très probablement, l'acte de donation de l'empereur a été perdu pendant la guerre. Lorsque les Allemands se sont approchés des cols en 1942, les autorités locales ont mis sous cocon tous les documents d'archives. Ils les ont emballés à la hâte dans des sacs ordinaires et les ont enterrés. Presque tout est pourri - le climat ici est humide. Mais, heureusement, les autorités locales ont changé d'avis et n'ont pas démoli le cimetière.

"DEUX SENSATIONS SONT MERVEILLEUSEMENT PROCHES DE NOUS..."

Vous ne pouvez accéder au cimetière historique qu'avec un laissez-passer spécial, délivré à Olympstroy. A l'heure dite, je me tiens au point de contrôle n°2 du Parc olympique. Une carte magnétique et une escorte du service construction m'attendent ici.

"C'est plus facile pour les proches de se rendre sur les tombes", explique-t-il. Ils sont sur la liste de sécurité. Il suffit de montrer votre passeport.

... Le cimetière est comme une oasis poussiéreuse dans le désert. Les tombes sont enveloppées de branches de palmier, couvertes de cimes d'arbres. Littéralement de l'autre côté de la route - le stade "Fisht", le Palais du Patinage Artistique...

La zone du cimetière est minuscule, 25 mètres de long et de large. Les tombes des Vieux Croyants sont faciles à identifier - ce sont les plus abandonnées. Des croix de bois fanées sur un monticule herbeux, pas de plaques signalétiques...

"Les vieux croyants ne s'occupent pas de leurs tombes", m'a dit ma tante, une habitante d'Adler, Victoria Boldyskul, avant le voyage. Elle a des parents enterrés dans la terre imérétienne le long de la lignée de son mari. - Ils ont aussi une tradition des Turcs : ils ont enterré, l'herbe a poussé - et c'est tout.
Lentement nous marchons le long des tombes. Je lis des noms, des dates sur des monuments...

"En fait, à l'époque soviétique, le cimetière a cessé d'être un cimetière de vieux croyants", explique le guide. – Des migrants d'Adler ont été enterrés ici, et en plus des vieux croyants, ce sont des Moldaves, des Arméniens, des Russes orthodoxes et même des musulmans. Qui n'est pas là...

Il est temps pour nous de partir. D'une île de silence éternel et de tristesse au monde d'un immense chantier de construction qui tonne 24 heures sur 24.

"Néanmoins, c'est formidable que le cimetière ait été préservé", déclare mon guide. - C'est une connexion de fois. Ceux qui habitent ce pays ont construit une ville. Et leurs descendants construisent les premiers Jeux olympiques d'hiver de notre histoire.

Et je pense qu'il ne s'agit pas du tout des Jeux Olympiques. Il était impossible de faire autrement dans le pays qui a donné Pouchkine au monde. "Deux sentiments nous sont merveilleusement proches, en eux le cœur trouve de la nourriture : l'amour pour les cendres indigènes, l'amour pour les cercueils du père..."

Cimetière des vieux croyants près de la baie d'Imeretinskaya (2006)

Mikhalev
Victor Matveïevitch

Drofichiv
Alexandre Pavlovitch

Seferyan
Lévon

(1906 - 1955)

Panasenko
Viktor Vassilievitch

Braschenko
Lydia Ivanovna

Doubov
Nikolaï Nikolaïevitch

Sheveleva
Evgenia Kalinovna

Yemtsev
Nikolaï Alexandrovitch

(1953 - 2003)

Odessa
Ekaterina Safronovna

(1904 - 1977)

Dubinin
Claudia Petrovna

Khodakevitch
Alexandre Constantinovitch

Belitsky
Ivan Ivanovitch

Nicheporuk
Grigori Fedorovitch

Vigne
Piotr Alexandrovitch

Petrenko
Sergueï Tikhonovitch

Les vieux croyants ont célébré Radonitsa au parc olympique de Sotchi
14.05.2013
http://www.yuga.ru/photo/polosa/2022.html

Au centre du parc olympique (groupe côtier) au cimetière des vieux croyants, des commémorations des morts ont eu lieu.

Le cimetière, où les vieux croyants et les résidents locaux ont été enterrés, est situé en plein centre du parc olympique, et tous les stades sont situés autour de lui. Pour se rendre au cimetière, vous devez faire un laissez-passer spécial, car il tombe dans une zone protégée. Certes, pour les résidents locaux, cette procédure d'une journée est simplifiée au maximum.

Radonitsa est la première commémoration des morts après la brillante semaine de Pâques. Le plus souvent, il a lieu le mardi (s'il n'y a pas de jour férié) de la semaine de Thomas, qui suit Pâques. Dans le territoire de Krasnodar, Radonitsa tombe le lundi, qui est déclaré jour férié dans la région.

Dans la mer. Montagnes. Argile expansée"

Lundi, sur ORT, une nouvelle série télévisée est sortie - "The Sea. Montagnes. Argile expansée. Il a été tourné par Tigran Keosayan selon le scénario de Margarita Simonyan ... tout droit - "Armenfilm"))) L'intrigue se développe pendant la construction olympique de Sotchi et, si je comprends bien, les auteurs sont issus de la diaspora arménienne locale.
Genre, comme indiqué - comédie, mais l'annonce de ORT http://www.1tv.ru/cinema/fi=8407
"Dans l'un des villages côtiers de Sotchi appelé" Cheerful ", les vieux croyants russes coexistent côte à côte avec les Circassiens, les Arméniens, les Grecs. Une vie mesurée coule: les vieux croyants prient et cultivent des légumes, le reste gagne sur les touristes. Le fils du propriétaires du khinkal Armen tombe amoureux de la vieille croyante Serafima "Soudain, la vie habituelle du village est perturbée par la nouvelle: les Jeux olympiques auront lieu à Sotchi. La construction olympique arrive dans le village de Vesely. Les résidents locaux perçoivent les Jeux olympiques avec hostilité ... "

Bien, que puis-je dire? Le film, bien sûr, n'est pas un chef-d'œuvre))), mais c'est quand même bien qu'ils ne nous oublient pas, à propos des barbus))), c'est aussi bien que les vieux croyants soient présentés comme des héros positifs, les cinéastes sont plaisantant toujours sur les Arméniens, ils ressentent toujours une attitude respectueuse envers les vieux croyants ... la seule chose tout de même, ils pourraient y remédier ... il est clair que les artistes ne savent pas se faire baptiser, même s'ils serrent le à deux doigts, mais nous avons des doigts, ils le tiennent toujours verticalement, et le signe lui-même se superpose d'une manière différente .. héroïne, priant constamment - à genoux, non seulement nous ne prions pas comme ça, mais c'est aussi interdit - comme une coutume latine... on s'incline jusqu'au sol, mais c'est bien sûr autre chose... eh bien, une échelle - ils pourraient nous apprendre à s'en servir, les assistants nous auraient acheté dans le magasin, eh bien, bien sûr, il n'y a pas de telles prières, comme elles l'ont décrit ...))) bien que, bien sûr, tout cela soit des bagatelles ... ça ira!)))

C'est juste ça - le "grand-père de l'héroïne", Nikonenko avec une barbe collée ... au fait, il a l'air très plausible.)))

Peu de contexte historique : La colonie "Nizhneimetinskaya Bay" a été fondée en 1911 par les vieux croyants chrétiens (Beglopopovtsy). Tous viennent du cours inférieur du Don et sont les descendants des cosaques du Don. À notre époque, il s'agit de la ville de Novotcherkassk et du village de Starocherkasskaya. Il y avait des forêts impénétrables, des marécages et des marécages, les colons ont créé cette terre de leurs propres mains. Trois ans plus tard, après s'être installés dans la baie de Nizhneimeretinsky, la moitié des colons sont morts du paludisme et de la fièvre. Pendant l'Union soviétique, les habitants de la baie ont créé leur propre ferme collective, la ferme collective du nom du septième congrès des soviets, soit dit en passant, était avancé. Avant le début de la construction et de la réinstallation, environ 400 vieux croyants indigènes vivaient dans la baie de Nizhneimeretinsky, plus de 100 ménages. Dans le film, bien sûr, c'est trop "coloré", ils ont dépeint des habitants du quartier, bien sûr il y a des gens qui respectent pleinement toutes les règles tant dans la vie de tous les jours que dans les vêtements, mais ce sont surtout des personnes âgées, des jeunes qui s'habillent comme ça uniquement pour le service.

À propos de, événements réels dans la plaine d'Imeretinskaya près de Sotchi, tout n'était pas si comique pendant la construction. Tout le village, peu importe la résistance des habitants, a été démoli, seul un morceau du cimetière a pu se défendre, il est juste situé au centre du village olympique. (sous la forme d'un cercle derrière la clôture)

Ici, dans la vidéo, vous pouvez voir ce qu'était un combat sérieux ... désolé, beaucoup de vocabulaire obscène ... bien que ce soit une situation non standard, tout de même, les vieux croyants - il n'y a aucune trace de jurons.

Dans l'ensemble, certains habitants ont peut-être même bénéficié des cabanes, ils ont été déplacés dans des maisons décentes ... mais beaucoup, et donc, vivaient dans de belles maisons.

Mais quand même, tout de même, les gens n'ont pas du tout été jetés à la rue, la seule chose, si j'ai bien compris, l'église promise n'a pas été construite, ils n'ont pas construit de figue ... J'ai dû cotiser Voici un rapport de RTR

Que pensez-vous, qu'est-ce qui a étroitement surveillé pendant les Jeux olympiques de Sotchi 2014 tout un détachement d'OMON? Cimetière situé en plein centre du Parc Olympique !

La première fois que j'ai vu cet incroyable cimetière, j'ai survolé Sotchi en hélicoptère en 2013. Faites attention au cercle clôturé de la forêt à gauche sur la photo - c'est le cimetière.

Le cimetière est entouré d'une clôture en béton de trois mètres et a été soigneusement gardé pendant les Jeux olympiques, il était impossible d'entrer à l'intérieur même avec un laissez-passer spécial. Maintenant, il est ouvert à tous, mais l'entrée est faite de manière si astucieuse que tout le monde ne saura pas comment s'y rendre !

Au départ, ils voulaient démolir le cimetière, mais les habitants ne l'ont pas donné. C'est même sur youtube vidéo d'affrontements massifs de résidents locaux avec la police. Après la visite de la délégation du CIO, il a été décidé de sauver le cimetière.

Sur Internet, ils écrivent qu'il s'agit d'un cimetière de vieux croyants. J'ai marché autour des tombes, je n'ai pas remarqué les vieux croyants. Mais il y a beaucoup de tombes fraîches, apparemment c'est pourquoi les habitants ont réussi à la défendre.