Олимпийските игри в древна гърция. Първите олимпийски игри

29.10.202027.05.2017

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

Челябинска държавна академия за култура и изкуства.

Културен факултет.

Катедра: Социално-културни дейности.

Есе

По дисциплина: История на социалните и културните дейности.

Предмет: Олимпийски игрив древна Гърция.

Челябинск 2015 г

Въведение

1. История на олимпийските игри

2. Правила, условия, традиции на олимпийските игри в древността

3. Програма на олимпийските игри

4. Традицията за запалване на олимпийския огън

5. Значение на Олимпийските игри

Заключение

Библиография

Въведение

Всички древногръцки празници и спортни игри са свързани с боговете. Известните олимпийски игри, които Древна Гърция даде на света, не бяха единствените в епохата на античността. Произходът на първите олимпиади се губи в древността, но през 776 г. пр.н.е. д. За първи път името на победителя в бягането беше изписано на мраморната дъска, така че тази година се счита за началото на историческия период на Олимпийските игри. Мястото на олимпийските тържества беше свещената горичка Алтис в Олимпия. Мястото беше избрано много добре. Всички сгради, както ранни, така и по-късни - храмове, съкровищници, стадион, хиподрум - са издигнати в равна долина, обрамчена от меки хълмове, покрити с гъста зеленина. Природата в Олимпия е така да се каже, пропита с духа на мир и просперитет, установен по времето на Олимпийските игри. В храма на Зевс Олимпийски имаше статуя на бога, създадена от скулптора Фидий, която се смяташе за едно от седемте чудеса на света. Хиляди зрители се стекоха в свещената горичка. Освен зрелища от атлетически състезания, тук се сключваха търговски сделки, провеждаха се публични изяви на поети и музиканти, изложби на произведения на скулптори и художници. Тук бяха обявени нови закони, договори, бяха обсъдени важни документи. От обявяването на свещения месец на игрите всички воюващи страни са прекратили военните действия ...

Цел на изследването: Историческият анализ на Олимпийските игри в контекста на развитието на древногръцката цивилизация през елинистическия период.

1. История на олимпийските игри

Раждането на олимпийските игри Древна Гърциясъвпадна с времето, когато историята се твореше от митове и легенди. Според произведенията на древногръцки историци, философи и поети, достигнали до нас, научаваме, че древните олимпийски игри са свързани с имената на народния герой Херкулес, легендарния цар Пелопс, спартанския законодател Ликург и гръцкия цар Ако то.

Във втората ода на древногръцкия поет Пиндар се казва, че раждането на Олимпийските игри е свързано с името на Херкулес. През 1253 пр.н.е. д. Гръцкият цар Авгий заповядал на Херкулес за един ден да изчисти царските конюшни, които не били чистени цяла година. Използвайки силата си, Херкулес промени течението на две реки, прекарвайки ги през конюшните, така че водата му помогна да завърши работата навреме. Когато царят отказал да изпълни обещанието си и да даде на Херкулес част от конете си, той убил царя и членовете на семейството му, организирайки в чест на това голямо състезание, посветено на Зевс, което уж поставило основата на Олимпийските игри. (6)

Олимпия се е намирала в северозападната част на Пелопонес, на 20 км от Йонийско море, на 275 км от Атина и на 127 км от Спарта. От южната страна се измиваше от река Алфей, от запад - от река Кладей, а от север беше планината Кронос. На изток се простирала низина, залята от водите на Алфей по време на потопа. Изборът за олимпийския стадион в близост до планината Кронос се обяснява с факта, че склоновете са служили като естествена платформа за зрители, на която е имало 40 хиляди души и арена с размери около 213x29 м. гимнастически салон, двор, заобиколен от колонада, с пътеки за джогинг, платформи за хвърляне, борба, за различни упражнения, игри с топка, помещения за хигиенни процедури, бани и др.; жилищни помещения за участници в олимпийските игри в съседство с гимназията.(3)

Известно е, че в спортните игри са участвали само мъже от средите на свободните граждани, които никога не са били изправяни на съд и никога не са били хващани в нечестни действия. Жените дори не бяха допускани като зрители под страх от смърт. За тях имаше и свои състезания – по бягане. Благодарение на много текстове и рисунки върху керамика, сега знаем какви спортове са съществували в древна Гърция. Спортистите се състезаваха само голи, за да демонстрират красотата на телата си.

Това ясно проявява телесността на древногръцката култура. Култът към тялото беше толкова голям, че голотата не предизвикваше чувство на срам. Правилата забраняваха убийството на противник, прибягването до незаконни методи и споровете със съдиите. Победителите бяха и тържествено наградени. Победителите в игрите (олимпионите) били награждавани с венци от диви сливи, които растели близо до храма на Зевс. В последния ден на празника беше организирано тържествено шествие в чест на победителите, а завръщането на олимпиониста в родния му град се превърна в недостоен триумф. Целият град излезе да го посрещне, градските власти уредиха празник и на площада беше издигната статуя на победителя: той стана национален герой и се радваше на уважение през целия си живот.

Запазването на традицията за организиране на състезания в продължение на повече от единадесет века, въпреки войните, епидемиите и други социални катаклизми, само по себе си говори за това огромно социална значимостиграни от Игрите в Древна Гърция.

Спортистите от този период отразяват, от една страна, силата и могъществото на родния си град, а от друга страна, общогръцкия идеал за всестранно развитие и физическо усъвършенстване на индивида. И е дълбоко символично, че за дълга и упорита подготовка, тежки изпитания в състезания, победителят в Олимпия беше награден само с венец от маслинова клонка. Това беше символ на безкористност борба. Почестите и славата дойдоха на победителя в знак на благодарност и любов на сънародниците, тоест те бяха резултат от обществено признание. Първоначално в олимпиадата участват само жителите на Пелопонес. След това в тях започват да участват представители на съседни държави - Коринт, Спарта и др.

За човешката амбиция Олимпийските игри предоставиха възнаграждаваща арена. Всички известни личности и всички жадуващи за слава се стичаха тук. След персийските войни Темистокъл идва в Олимпия и по време на церемониите привлича вниманието на хората. Тук са били и философите Анаксагор, Сократ, Аристип и Диоген; някои от тях поучаваха тълпата с морализаторските си проповеди, други предизвикваха скандали с циничните си лудории. На сцената често присъстваха Питагор и Платон, които обичаха борбата, особено след като в младостта си самите те спечелиха победи в нея. Ораторите Горгий, Лизий, Демостен често се появяват тук и правят възможно цяла Гърция да слуша образци на тяхното изкуство. Тук са търсили вдъхновение, а може би и клиенти, поетите Пиндар, Симонид и много други.

Разни шарлатани се смесват с големците, които будят почтително учудване на тълпата от зяпачи. Най-оригиналният сред такива шарлатани беше може би Менекрат. (3)

2 . Правила, условия, традициийони на олимпийските игри в древността

Олимпийските празници се провеждаха на всеки четири години. Това беше същият подвижен празник като например християнския Великден. Честването му се провеждаше от 11-ия до 15-ия ден на hieromenia, тоест свещеният месец, който започваше с първото новолуние след лятното слънцестоене. Така се падна в края на юни и началото на юли по новия стил.

Специални пратеници бяха изпратени от Олимпия и отидоха на групи до далечните брегове на Черно море, в Египет и испанските колонии, като информираха гърците за деня на празненствата. В същото време тези посланици, които носеха името феори, провъзгласиха свещения мир.

Ето някои статии от това решение:

1) Всички враждебни действия трябва да бъдат прекратени във всички страни веднага след обявяването на йеромения.

2) За всички народи, които участват в празненствата, страната, където се намира светилището на Зевс, трябва да бъде неприкосновена.

3) Всеки чужд отряд, влизащ в територията на Елида, трябва да сложи оръжие.

4) Тези, които искат да завземат тази територия или не помогнат на елейците срещу богохулния враг, нека ги удари проклятието на боговете.

5) Всички, които нарушат примирието, ще бъдат глобени с 2 мини (около 75 рубли) от всеки воин.

6) В случай на отказ да се плати тази глоба, виновният ще бъде отлъчен от църквата.

7) Всеки, който обиди пътник, отиващ на олимпийския фестивал, ще бъде прокълнат и глобен.

Тъй като празникът даде повод за организирането на голям панаир, покрай главния път и стените на оградата бяха наредени дървени бараки, където седяха всякакви търговци.

Но най-сериозната атракция на празненствата бяха религиозните церемонии и игри. Всеки даряваше според възможностите си. Богатите хора направиха цели хекатомби. По-скромните поклонници се задоволявали с жертване на овни, яре, няколко капки вино, няколко зрънца тамян. Според установените правила олимпийските богове влизали в пряка комуникация само с гражданите на Елида. Чужденците трябваше да бъдат представлявани от един от елейците. Освен това чужденците се облагали със специален данък, но обикновено тази пречка не спирала дори най-бедния човек. Затова благочестивите хора от сутрин до вечер обграждаха олтарите, където се извършваха възлияния с вино, тамян и кръв (2).

Празникът продължи пет дни:

На 1-вия ден участниците в игрите пред олтара на Зевс положиха клетва за спазване на всички правила на състезанието, имаше жертвоприношения.

През 2-рия ден се проведоха състезания в групата на момчетата,

в 3-то състезание при мъжете,

в 4-та конна езда,

на 5-ия ден завърши с жертвоприношения и беше посветен на тържествената церемония по награждаването.

Името на олимпийския победител, името на баща му и отечеството бяха тържествено обявени и издълбани върху мраморни плочи, изложени в Олимпия за всички. Олимпийците бяха толкова известни, че годината на олимпиадата често беше кръстена на победителя. От 7-ма Олимпиада (752 г. пр. н. е.) атлетите са били награждавани с венци от клоните на „красивото маслиново дърво“, според легендата, засадено от самия Херкулес; от 60-те им беше позволено да поставят статуята си в Алтис. По време на празника, който следваше състезанието, бяха изпяти тържествени епични химни в чест на олимпийците, съставени от известните поети Пиндар, Симонид, Бакхилид и др.. Древните гърци смятаха победата за знак за разположението на божеството, вниманието на Зевс към атлета и до града, от който идва. В родината си олимпийците бяха освободени от всички държавни задължения и се радваха на почетни места в театъра и на всички празненства; Има случаи, когато олимпийците са били обожествявани и почитани като местни герои.

Съдии и правила на състезанията.Ръководството на всички състезания принадлежало на еланодиците или съдиите на елините. Това бяха служители на Елида, назначени за всяка олимпиада чрез жребий от ограничен брой граждани. Имаше десет съдии. Те започнаха своите задължения десет месеца преди началото на тържествата. Отивайки в Олимпия, преди да влязат в свещеното заграждение, те направиха абдест и заклаха прасе като жертва. В Bouleuteria те положиха клетва от състезателите, техните семейства и учители. Самите хеланодици се заклеха да изпълнят дълга си пред олтара на Зевс от Херкея и изпитаха атлети, деца, коне и жребчета; те ги разделиха на категории, съставяйки списък със съперници за всяко състезание.

Ето основните членове на хартата: 1) Робите и варварите са изключени от игрите. 2) Изключени също: тези, които са били наказани от съда; всички убийци, дори тези, които са извършили престъплението по непредпазливост; хора, върху които богохулството гравитира; всички лица или граждани на тези държави, които не са платили наложените им глоби. 3) Всички участници в състезанието трябва да се запишат предварително, в рамките на определените от закона срокове, в гимназията Elis, да изпълнят известен тест там и да положат клетва. 4) Неявилите се до крайния срок не се допускат до участие в конкурси. 5) На омъжените жени със сигурност е забранено да се появяват в Алтис и на местата за състезания по време на големите празненства. 6) Учителите на състезателите по време на игрите на сцената са разположени зад съседната ограда и трябва да останат там напълно голи. 7) Под заплаха от отнемане на наградата и налагане на глоба е забранено да убивате противника си умишлено или поради небрежност в борба или юмручен бой. 8). Забранено е да натискате опонента си и да прибягвате до безскрупулни методи. 9) Забранено е да сплашвате опонента си и да му предлагате парична награда за отстъпване в битката. 10) Наказание с пръчки заплашва всеки, който се опита да подкупи съдиите. 11) Забранено е изразяването на публичен протест срещу решението на съдиите. 12) Всеки участник в състезанието, недоволен от присъдата на Hellanodics, може да се оплаче на Олимпийския съвет и да поиска осъждането на виновните съдии на своя отговорност и риск.

Всяко неправилно действие се наказваше с глоба, установена от закона и наложена с присъдата на съдиите. Не само семейството на участника в състезанието, но и неговият роден град бяха отговорни за плащането на тази глоба.

Състезатели.Всички желаещи да участват в игрите бяха вписани в специални списъци една година след откриването им. Те положиха клетва, че ще се подготвят за предстоящите състезания поне десет месеца. С изключение на бивши победителив Олимпия и няколко атлети, които имаха световна слава. Но повечето от бъдещите участници в състезанията прекараха всичките десет месеца, предназначени за упражнения, в тази гимназия. Те са били настанени в стаи, съседни на физкултурния салон. Подготовката протичаше в специални училища, където участникът сам заплащаше престоя. Тогава, 30 дни преди откриването на Игрите, всички техни потенциални участници пристигнаха в Олимпия за централизирано събиране, всеки трябваше да издържи серия от тестове в гимназията на Елис в продължение на 30 дни; Спортистите, които пристигнаха на състезанията, започнаха да тренират под наблюдението на специални съдии („hellanodics“), които след това се занимаваха с допускането на спортисти до игрите.

В състезанието участваха хора, дошли от целия гръцки свят. Въпреки факта, че на пръв поглед организирането на игрите беше от безплатен характер, участието в състезанията беше достъпно само за граждани от висшите класове: само богатите хора имаха възможност да оборудват екипи за хиподрума, да тренират коне за надбягвания и покриват разходите, свързани с поддържането на голяма конюшня. Обикновените хора не можеха да участват дори в състезанията на сцената поради необходимостта от продължителна подготовка, пътни разходи и престой в Елида. Наистина членове на аристократични семейства участваха в състезанията на хиподрума, а надпреварата на сцената се проведе между представители на буржоазията.

Когато игрите наближиха, спортистите бяха транспортирани до Олимпия и настанени в специални стаи. Влизането им в Bouleuterium беше извършено с голяма помпозност и в присъствието на техните бащи, братя и учители. Влизайки там, състезателите протегнаха ръката си към олтара на Зевс от Херкея, където се отдадоха на изгарянето на вътрешностите на диво прасе и преди хеланодиците дадоха клетва да се държат в съответствие с изискванията на хартата. (5)

Първият ден беше открит със състезания на сцената. Много преди разсъмване всички поклонници, разпределени по националност, се тълпяха по склоновете на планините. Когато слънцето изгря, се разнесе тръба. Hellanodiki в червени дрехи прекосиха цялото състезателно поле и заеха местата си срещу старта. Около тях служители и свещеници на Елида, обществени гости, представители на различни държави, всички видни чужденци седяха на почетни места. Наблизо беше тронът на единствената омъжена жена, чието присъствие беше позволено на този спектакъл, а именно жрицата на Деметра-Хамина.(2)

3 . програмаОлимпийски игри

Игрите заеха по-голямата част от трите дни на поклонението. 40 или 50 хиляди души, дошли от цял свят, изпитваха божествена наслада в продължение на безкраен брой часове, съзерцавайки как хората си нанасят смъртоносни удари с юмруци, а конете се състезаваха в скоростта на бягане. Но това, което привлече гърците към този спектакъл, не беше суровата страст към хазарта на съвременните европейски конни надбягвания. Естетическите стремежи, необходимостта да се възхищават на двамата царе на природата - човек и кон - в разцвета на тяхната красота и изблик на смелост - това е, което пленява елините. Това удоволствие беше примесено с патриотично вълнение. Всеки отправил към боговете нетърпеливите си молитви за победата на родния си град на тези арени, където се събрали всички гръцки народи. От само себе си се разбира, че мотиваторът на състезателите беше преди всичко личната им гордост. Те се стремяха да събудят възхищение от тяхната сила или лукс, но също така бяха доволни, че ще прославят отечеството си с победа.

Гръцките богове и митологични герои участват в появата не само на Олимпийските игри като цяло, но и на техните отделни дисциплини. Например, смята се, че самият Херкулес е въвел бягането за един етап, като лично е измерил това разстояние в Олимпия (1 етап е равен на дължината на 600 фута на жреца на Зевс), а панкратионът се връща към легендарната битка между Тезей и Минотавъра. (1)

В допълнение към атлетическите състезания, на Олимпийските игри се проведе и състезание по изкуства, което стана официална част от програмата след 84-те игри (444 г. пр. н. е.).

Отначало в програмата на Олимпийските игри имаше само стадион - бягане за един етап (192,27 м), след това броят на олимпийските дисциплини се увеличи.

На 14-те олимпийски игри (724 г. пр. н. е.) програмата включва диаулос - бягане за 2-ри етап, а 4 години по-късно - долиходром (бягане за издръжливост), чието разстояние варира от 7 до 24 етапа.

Състезание по краката.

Но тръбите отново засвириха. На арената се появява глашатай и извиква силно: „Състезатели в бягане, излезте!“. Един от командващите полицейски служители извиква атлетите, а глашатаят ги представя пред тълпата, като посочва името и мястото на родината им и пита дали някой оспорва достойнството им на гражданин и честен човек. Един от хеланодиците се обръща към атлетите и нарежда на недостойните да напуснат. След това участниците в състезанието отиват в специална сграда, разположена между сцената и хиподрума, където се събличат и се натриват с масло. Когато се появяват отново вече голи, на арената се внася урната на Зевс, т.е. сребърна ваза, съдържаща дървени дъски, гравирани с букви. Всеки участник в състезанието тегли едно от двадесетте места, които трябва да заеме. Алитархът избира тези дъски, проверява ги и отвежда атлета на мястото му. Чува се тръбен звук и четиримата съперници започват да бягат.

И петте групи състезатели, по четирима души, тичаха една след друга. След това трябваше да се състезават победителите от този предварителен манш. Съдиите произнесоха своята присъда и глашатаят обяви кой е крайният победител, главният олимпиец, чието име беше наречена олимпиадата.(4)

Беше просто бягане. С двойно бягане беше необходимо да започнете да бягате от мястото на еланодиците и да се върнете отново при тях. С бягането на шест колела трябваше да се движи шест пъти по цялата арена. Подобно на бягането, различните видове борба ставаха все по-трудни.

Бягайте с оръжия.

Беше отложено към края на игрите. Това състезание се състоеше в това, че трябваше да се пусне два пъти на сцената с военни оръжия. Първоначално това бягане се извършва в пълно снаряжение, тоест с щит, копие, шлем и гамаши, но малко по малко това бреме се облекчава и през 4 век те излизат само с щит. (4)

Борба.

На 18-те олимпийски игри (708 г. пр. н. е.) за първи път се провеждат състезания по борба и петобой (петобой), които включват освен борбата и стадиона и скачане, както и хвърляне на копие и диск;

В обикновен бой те излязоха с голи ръце. Победител беше борецът, който три пъти повали съперника си в нокдаун, така че той да докосне земята с лопатките си. Въпросът с кого трябва да се бият състезателите по двойки се реши с жребий. В урната бяха поставени две букви А, две букви Б и т. н. Тези, които извадиха същата буква, се биеха помежду си; след това, също чрез жребий, победителите бяха свързани по двойки. Това се правеше, докато не остана само един победител. Тези правила се спазваха както при юмручния бой, така и при така наречения панкрат.

На 23-те олимпийски игри (688 г. пр. н. е.) юмручният бой е включен в състезателната програма. Отивайки на юмручния бой, борците сложиха специална бронзова шапка на главите си и увиха юмруците си с кожени колани с метални издатини. Беше трудна битка. Когато се готвеше да удари, борецът в същото време взе предпазни мерки: защити главата си с вдигнати ръце, опита се да накара противника да бъде заслепен от слънцето; след това с всичка сила удряше с юмрук, сякаш окован в желязо, по ребрата, лицето и различни части на своя противник. Обикновено те излизаха от тази борба обезобразени, осакатени, кървящи; често завършваше със смърт. Битката продължи, докато един от противниците не се призна за победен.

Панкрат.

Панкрат беше смесица от борба и юмручен бой. Боецът имаше право да удря, да преобръща и да стиска гърлото на противника си, но беше забранено да използва зъби и да поставя метални ръкави на ръцете си. Често противникът беше лишен от възможността да действа със специална техника, при която пръстите се извиваха или чупеха.

петобой.

Петобой включва пет различни състезания: скачане, хвърляне на диск и стреличка, просто бягане и борба. Последните два теста току-що бяха описани. Когато се състезаваха в скокове, те влизаха в специален насип; за да увеличат скока, състезателите размахваха тежести. Благодарение на това скоковете достигнаха огромни размери - както се казва, до 50 фута.

Детските състезания бяха точно повторение на състезанията на възрастните. Дълго време обаче петобойът беше изключен от тях, като състезание, твърде трудно за млада възраст.

Бягане на колесница.

На 25-те олимпийски игри (680 г. пр. н. е.) са добавени състезания с колесници (теглени от четири възрастни коня, с течение на времето този тип програма се разширява, през 5-4 век пр. н. е. започват да се провеждат състезания с колесници, теглени от двойка възрастни коне , млади коне или мулета);

Най-старите състезания на хиподрума са били състезания с колесници, теглени от два или четири коня. Тези състезания винаги са оставали най-обичаните в Гърция.

Беше необходимо да се обиколи постът на старта дванадесет пъти. В по-късна епоха започват да се появяват впрягове с мулета, колесници с чифт коне, както и с чифт или четири жребчета.

На 33-те олимпийски игри (648 г. пр. н. е.) в програмата на игрите се появяват конни надбягвания (в средата на 3 век пр. н. е. започват да се провеждат конни надбягвания) и панкратион, бойно изкуство, което съчетава елементи от борба и юмручни боеве с минимални ограничения на "забранените техники" и в много отношения напомня на съвременните битки без правила.

Наградата за победата отиваше при собствениците на коня или колесницата, а не при ездачите или кочияшите.

В какъв ред са се провеждали тези състезания, не знаем. В древността всички са завършвали в един и същи ден. Когато програмата им се разрасна, те започнаха да продължават три дни. За откриването сутринта бяха организирани детски упражнения следващия денвъзрастните бяха планирани да бягат. Следобед - борба, юмручен бой и панкрат. Конните надбягвания бяха насрочени за сутринта на третия ден, а петобойът и надбягването с оръжия се състояха следобед. Но изключения от това правило са правени многократно.

От 37-те игри (632 г. пр. н. е.) в състезания започват да участват младежи под 20-годишна възраст. Първоначално състезанията в тази възрастова категория включваха само бягане и борба, с течение на времето към тях бяха добавени петобой, юмручен бой и панкратион.

През IV век са изобретени още две състезания: хералди и тромпетисти.

Игрите, проведени в Олимпия, доведоха до появата Панелински игрикоето включва също:

Игри в Delphi (Pythian Games)

Игри в Коринт (Старогръцки фолклорни фестивали)

Игри в Nemea (Nemean Games).

И четирите Панелински игри наследиха организацията и принципите на Олимпийските игри и никога не са се провеждали в една и съща година.

В допълнение към Панелинските игри в Олимпия, големи състезания се провеждат в Атина. Те са известни с името Панатенейски игри.

Тези игри бяха част от Великата Панатина, най-големият фестивал в Атина, който се провеждаше на всеки четири години в чест на богинята Атина.

Навсякъде в Гърция и колониите имаше местни състезания, някои от които по-известни, други по-малко. Всеки град отдава голямо значение на своята организация. (1)

Олимпионик.

След всяко състезание глашатаят съобщаваше името на победителя, неговия баща и името на родината му. Спортистът или собственикът на колесницата се приближи до съдиите, Името на спортиста, който спечели тези състезания, беше наречено следващата олимпиада. Олимпионики (победители в игрите) са короновани в храма на Зевс с маслинова клонка, отсечена със златен нож в свещена горичка.Олимпийското мото се състои от три латински думи - Citius, Altius, Fortius. Буквално означава „по-бърз, по-висок, по-смел“. По-разпространеният превод обаче е „По-бързо, по-високо, по-силно“ (на английски – По-бързо, по-високо, по-силно) (5)

Тогава роднини, приятели, сънародници, познати и непознати почитатели го поздравяваха, хвърляха му цветя и го вдигаха на раменете си. Раздаването на наградите беше извършено в последния празничен ден. Първоначално скъпоценни неща, стативи, скъпи материали служеха като награда. Впоследствие започват да се разпространяват прости венци от дива маслина, украсени с панделки; тези венци бяха направени от клоните на маслиново дърво, засадено, както се казваше, от самия Херкулес. Той расте близо до храма на Зевс, където се проведе церемонията по награждаването. Хеланодиците положиха венци на главите на победителите в присъствието на служители и свещеници на Елида, както и пред представители на всички гръцки страни. След това имаше шествие. Hellanodiki се движеше напред, след това нова Olympioniki, придружена от граждански и духовни власти, обществени гости и депутати от различни националности, както и статуи на богове; те слязоха в Алтис, където ги очакваше ентусиазирана тълпа. Те се движеха бавно в ярките си дрехи, с венци на главите, с палмови клонки в ръце, под звуците на флейти и песни.

Когато процесията се приближи до олтара на 12 богове, победителите, заобиколени от събралата се тълпа, направиха жертвоприношения и благодарствени молитви. След това шествието потегли отново. Сега се движеше към ямата, където гражданите на Елида подготвяха голямо пиршество, на което бяха поканени всички привилегировани служители на Олимпия, жреци, проксени и феори. Тълпата, събрала се пред вратата, нетърпеливо слушаше радостните възгласи, които достигаха до тях. Веднага след като имената на победителите бяха вписани в гимназията в списъка на олимпийците, славата на победителите, така да се каже, получи окончателно признание.

С това празникът официално приключваше, но обикновено продължаваше още няколко дни за сметка на щедростта на победителите, които от своя страна канеха на празника свои близки, приятели и сънародници. Алкивиад също покани всички поклонници на своя празник.

Започвайки от 6-ти век, победителите придобиват правото да посветят статуя на Алтис. Първоначално за тази цел най-често се издига някаква фигура на въображаем човек; но всеки атлет, коронясан три пъти, можеше да издигне свой собствен образ.

Такива портретни статуи обикновено се поръчват от най-добрите скулптори. Разходите, свързани с това, падаха върху самия победител, семейството, учителя или родния град. „Най-ценното притежание“, гласи една поговорка, „е златната статуя в Олимпия“.

Завръщането на победителя в родината му беше съпроводено с най-големи тържества. Заобиколен от голяма свита от приятели и любопитни, той яздеше в лилави дрехи на квадрига. Един екзенет от град Агригентум влезе, придружен от безкраен брой колесници, триста от които бяха теглени от бели коне. Първо шествието отиде до храма на Зевс, на който победителят трябваше да посвети своя венец. След това, с пеенето на химн и звуците на тръби, то се раздвижи в пританеите. В чест на новия герой се устройва пищен народен празник.

Честването на годишнината от това събитие се състоя тогава дълго време. На този ден Олимпионик се появи в светилището на Зевс, отново сложи венеца си, разхождаше се със своите роднини и приятели из целия град, посещаваше храмове и даде възможност на всички да се възхищават. Държавата му предоставя различни привилегии. В негова чест често са издигани две статуи – едната в Олимпия, а другата на обществения площад, в храма или в гимназията на родния му град. Под портиците е изложен негов рисуван портрет. В памет на олимпийските победи в много страни и особено в Сицилия бяха избити специални монети. В Атина победителят получавал награда от 500 драхми, на други места получавал пожизнена пенсия, в Аргос - бронзов щит, в Пелен - вълнена мантия. Изглежда, че е бил предварително определен за екзекуция. обществени задължения, в частност - на ръководителя на гимназията. Той се радваше на почетно място в театъра, както и на празненства и по време на битки. Понякога държавата поемаше за своя сметка изграждането на гробница за него. На победоносните коне им беше осигурено сито съществуване и щастлива старост. По време на погребението те получавали почести под формата на голяма надгробна могила с пирамида на върха.

До завръщането на победителя или до деня на годишнината от победата му някой велик поет, например Пиндар, Симонид, поръчва триумфална ода, изпълнявана като опера, придружена от музика и танци. В тези оди се прославя не само самият герой, но и неговите родители, предци, неговият суверен и отечество, божества и герои на неговата страна и Олимпия.

Гордостта на олимпиониста нямаше граници. Благодарение на моментния успех той попада в редиците на първите хора на своята епоха. Той стана важен човек, понякога действаше като посредник между различни държави, беше сигурен, че ще бъде споменат в историята. Около името му се създават легенди. Те дори стигнаха до там, че започнаха да му отдават божествени почести; обожествяването на някои от олимпийците започва още приживе: Евтимий от Локри прави възлияния и жертвоприношения на собствения си образ. (3)

4 . традзапалване на олимпийския огън

традиция на състезанието на олимпийските игри

Олимпийският огън е един от символите на Олимпийските игри. Традицията за запалване на олимпийския огън е съществувала в древна Гърция по време на древните олимпийски игри. Той служи като напомняне за подвига на титана Прометей, който според легендата откраднал огъня от Зевс и го дал на хората.

Прометей прояви състрадание към хората и открадна огън от работилницата на божествения ковач Хефест, който тайно изнесе в тръстиката. Заедно с огъня той взел от Хефест "мъдрото умение" и научил хората да строят къщи, кораби, да дялат камък, да топят и коват метал, да пишат, да смятат.

Както се казва в митовете, Зевс заповядал на Хефест да оковите Прометей за кавказката скала, пронизал гърдите му с копие и огромен орел летял всяка сутрин, за да кълве черния дроб на титана, който расте отново всеки ден. Прометей беше спасен от Херкулес. Тъй като огънят имал божествено значение за гърците, той горял в много от светилищата на Олимпия. Постоянно бил на олтара на Хестия (богинята на огнището).По време на Олимпиадата, прославяща Зевс, светлините били запалени и в храмовете на Зевс и Хера.

През 776 г. пр. н. е. атлетите започват да се състезават в древните олимпийски игри. Специално за откриването им огънят беше запален и транспортиран до финала. Процесът на доставяне на олимпийския огън включва поддържане на чистотата и силата на естествените елементи в непрекъснато състояние. За това се погрижиха 10 атински племена (кланови сдружения), които отделиха 40 обучени младежи за този процес. Младежи пренесоха факел от олтара на Прометей право към атинския олтар. Разстоянието беше 2,5 километра.

Историята свидетелства, че в други градове на Елада е имало култ към Прометей и в негова чест се е провеждал Прометей - състезания на бегачи с горящи факли.

Фигурата на този титан днес остава един от най-ярките образи в гръцката митология. Изразът "Прометеев огън" означава стремеж към високи цели в борбата срещу злото. Не са ли влагали същото значение и древните, когато са запалили олимпийския огън в горичката Алтис преди около три хиляди години?

По време на лятното слънцестоене състезатели и организатори, поклонници и фенове отдадоха почит към боговете, като запалиха огън върху олтарите на Олимпия. Победителят в състезанието по бягане имаше честта да запали огъня за жертвоприношението. В отраженията на този огън се състоя съперничеството на атлетите, състезанието на художниците, споразумение за мир беше сключено от пратеници от градове и народи.

Затова се възобнови традицията да се пали огън, а по-късно да се доставя до мястото на състезанието.

Съвременната церемония по запалването на олимпийския огън се извършва в Олимпия от единадесет жени, изобразяващи жрици. Актрисата, облечена като церемониална жрица в антични одежди, запалва факлата по същия начин, както се правеше на Игрите на античността. Той използва параболично огледало, за да фокусира слънчевите лъчи в една точка благодарение на извитата си форма. Енергията на слънцето създава голям бройтоплината, която запалва горивото в факлата, когато жрицата я донесе до центъра на огледалото.

Огънят се носи в гърне до олтара на древния олимпийски стадион, където запалва факлата на първия бегач в щафетата.

В допълнение към основния факел, от олимпийския огън се запалват и специални лампи, предназначени да съхраняват огън, в случай че основният факел (или дори огънят на самите игри) изгасне по една или друга причина.

Олимпийският огън символизира чистота, опит за усъвършенстване и борба за победа, както и мир и приятелство.

(Материалът е изготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници)

5. Значение на Олимпийските игри

Олимпийските игри бяха обединяващият център на целия елински свят, свещените посланици на теорията представляваха всички гръцки държави в Олимпия. Олимпийските игри бяха особено почитани от гърците от далечни места, на които те помагаха да поддържат връзка с метрополията. Много гръцки градове са били домакини на игри по подобие на Олимпийските игри или са построени храмове на Зевс Олимпийски (в Атина, Халкидон, Акрагант, Сиракуза и др.).

Художници и поети дойдоха в Олимпия, а от 50-та олимпиада се установи обичаят да се четат литературни произведения и да се рецитира поезия на олимпийските игри. Херодот, завръщайки се от Изтока, прочете тук главите от своята "История"; Сократ, който ходи пеша от Атина, води разговорите си в Олимпия, Платон, Емпедокъл, Софокъл, Изократ, Демостен и др., говориха със своите творби цяла Гърция. Името, обявено тържествено на Олимпийските игри, стана известно на целия гръкоговорящ свят. На границата на 4-3 век пр.н.е. д. историкът Тимей Сикулус предложи да се запази хронологията според Олимпийските игри, четиригодишни времеви периоди, от една Олимпиада до друга.

До 2 век пр.н.е д. Игрите губят своя блясък, превръщайки се все повече в събитие местно значение. В 85гр. пр.н.е д. римският командир Сула, който позволява на войниците си да опразнят съкровищниците на Олимпия, премества Игрите в Рим (175-та Олимпиада-80 пр.н.е.), но след 4 години те се възобновяват в Гърция. С голяма помпозност състезанието е възстановено от римския император Август. Германик получава венец на игрите, Тиберий през 4 пр.н.е. д. спечели състезанието с колесници. В нарушение на всички вековни правила, император Нерон обявява игрите 2 години по-рано, нарежда унищожаването на статуите на всички бивши олимпийци и въвежда състезания по пеене, в които той става първият "победител". След убийството му игрите бяха обявени за невалидни. През 394 г. Олимпийските игри, 293 поред, са забранени като езически празник с указ на римския император Теодосий I Велики.

През април 1896 г. по инициатива на Пиер дьо Кубертен в Атина се провежда Първата олимпиада, която поставя началото на съвременното олимпийско движение.

Заключение

Гръцката цивилизация е една от най-древните в света. Тя остави незаличима следа в световната история. Той все още се възхищава от своите философи, поети, математици, скулптури, архитекти и, разбира се, спортисти.

ОЛИМПИЙСКИ ИГРИ НА ДРЕВНА ГЪРЦИЯ – най-големите спортни състезанияантики. Те възникват като част от религиозен култ и се провеждат от 776 г. пр.н.е. до 394 г. сл. Хр (проведени са общо 293 олимпиади) в Олимпия, която е смятана за свещено място от гърците. Името на игрите идва от Олимпия. Олимпийските игри са значимо събитие за цяла Древна Гърция, което надхвърля чисто спортно събитие. Победата на Олимпиадата се смяташе за изключително почетна както за спортиста, така и за политиката, която представляваше.

Древните олимпийски игри изпълняват важни културни, педагогически, икономически, военно-приложни и политически функции. Те допринесоха за обединяването на политиките, установяването на свещено примирие, духовната и физическа подготовка на младите хора и в крайна сметка за просперитета на древногръцката цивилизация.

Олимпийските игри сега често се използват не толкова в името на идеалите за мир и взаимно разбирателство, колкото за задоволяване на национални претенции, лични амбиции и търговски интереси. Светът далеч не е хомогенен.

И въпреки това олимпийското движение и днес е възпиращ фактор за конфликтите между народите.

Библиография

1. Брабич В.М. Спектакъл на древния свят.-1971.

2. Жиро Пол. ЛИЧЕН И ОБЩЕСТВЕН ЖИВОТ НА ГЪРЦИТЕ. Поклонение в Олимпия. 1994 г

3. Жиро Пол. ЛИЧЕН И ОБЩЕСТВЕН ЖИВОТ НА ГЪРЦИТЕ. Олимпийски игри. 1994 г

4. Рябков. В.М. Антология на формите за културно-развлекателна дейност. Древен свят. Древна Гърция.2006

5. Соколов Г.И. Олимпия. - М., 2010.

6. Шанин Ю.П. Героите на древните стадиони. 1974 г

7. Материалът е изготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

История на олимпийските игри. Правила, условия, традиции на олимпийските игри в древността. Програма на олимпийските игри. олимпиада. Традицията за запалване на олимпийския огън. Влиянието на Олимпийските игри върху религията, политиката. Значение на олимпийските игри. Изследване на древна Олимпия.

резюме, добавено на 19.12.2008 г

Олимпийските игри в Древна Гърция и днес. Пиер дьо Кубертен през 1883 г. предлага редовното провеждане на световни спортове под името Олимпийски игри. Приемане на олимпийски символи. Хронология и герои на олимпийските игри.

резюме, добавено на 17.12.2010 г

Историята на древните олимпийски игри: легенди и митове. Принципите, традициите и правилата на олимпийското движение са неговата идея в знаци, символи, награди. Как се проведоха спортните олимпийски игри: церемониите по откриването и закриването, живота и почивката на участниците.

курсова работа, добавена на 24.11.2010 г

Из историята на спортните състезания - Игрите на Древна Гърция. Факти за организацията на съвременните олимпийски игри. Характеристики на зимните олимпийски игри. История на организацията на параолимпийските игри. Оценка на Сочи като място за провеждане на Олимпийските игри.

тест, добавен на 01/02/2012

Главна информацияза Олимпийските игри, причините и историческата обстановка за тяхното появяване. Правила на олимпийските игри и видове състезания. Милон от Кротон е най-известният и единственият атлет в историята на древните олимпийски игри, спечелил 6 олимпиади.

презентация, добавена на 14.12.2013 г

Произходът на Олимпийските игри, центърът на олимпийския свят на древността. Церемония по запалването на огъня. Отличителна чертаконкуренция между древните гърци и римляни. Развитие на гладиаторските битки. Възраждането на Олимпийските игри, популярността на модерното движение.

резюме, добавено на 24.12.2011 г

Символи на олимпийските игри. Откриване на гръцките спортни фестивали и атлетически игри в Олимпия. Провеждане на състезания по бягане, скачане, хвърляне, гимнастика. Използването на знамето, емблемата и олимпийския огън в церемониите по откриването и закриването на Олимпийските игри.

презентация, добавена на 10.11.2014 г

Историята на появата на най-големите спортни състезания в Древна Гърция. Митове за олимпийските игри, сключването на примирие по време на тяхното провеждане. Проучването на Олимпия след резултатите от археологическите разкопки. Промени в програмата на състезанията, тяхното възраждане през XIX век.

презентация, добавена на 27.02.2012 г

Древногръцки олимпийски игри. Възраждането на съвременните олимпийски игри. Олимпизъм, олимпийско движение, олимпиада. Международен олимпийски комитет (МОК). Програма на олимпийските игри. Зимни олимпийски игри. Кратък прегледнякои олимпиади.

дисертация, добавена на 24.10.2007 г

Легенди и митове за основаването на първите олимпийски игри - най-големите спортни състезания от онова време. Тяхната основа като част от религиозен култ в древна Гърция. Символът на Олимпиадата. Основни видове състезания. Честотата на провеждане е на всеки четири години.

Олимпийски игри в Древна Гърция

Олимпийските игри в Древна Гърция са едни от най-великите събитияв елинската история. Началото на тяхното провеждане е точно датирано - това е 776 г. пр. н. е. Мястото на фестивала е Олимпия, селище и светилище, разположено в северозападната част на Пелопонес. Главна роляв тържества заемат спорт, победата е престижна не само за участника, но и за града, който представлява.

Първите олимпийски игри в Древна Гърция

Първите олимпийски игри в древна Гърция се провеждат през 776 г. пр.н.е. Всички следващи игри се провеждаха веднъж на всеки четири години. От този момент започнаха записите на победителите в игрите и беше установен редът на тяхното провеждане. Олимпиадата започваше всяка високосна година, в месеца на церемонията, съответстващ на съвременния интервал от време от края на юни до средата на юли.

Историята е запазила голям брой версии, в които произходът на традицията за провеждане на тези спортове е оправдан. Повечето от тези версии имат вид на легенди, по един или друг начин свързани с боговете и героите на Древна Елада. Например, първото място в списъка е заето от легендата, според която царят на Елида на име Ифит отишъл в Делфи, където получил съобщение от жрицата на Аполон. Хората на Елида по това време бяха изтощени от постоянното въоръжено съперничество на гръцките полиси и затова боговете наредиха да се организират спортни и атлетически празненства. Така цар Ифит, в съюз с известния спартански владетел Ликург, както и с атинския реформатор Клиостен, сключват споразумение за процедурата и правилата за провеждане на състезания. Решено е фестивалът да се проведе в Олимпия и оттогава това място се смята за свещено, където е забранено да влизат въоръжени хора. Друга легенда разказва, че Херкулес, известният син на Зевс, е инициатор на игрите в чест на победата на своя божествен баща над Крон.

Има и легенда, че първите олимпийски игри в Древна Гърция са организирани помежду си от не кой да е, а боговете. Именно по време на тези състезания Зевс победи върховния бог Крон и зае неговото място, като стана владетел на света.

Участници в олимпийските игри в Древна Гърция

Първоначално само и изключително местните жители на Олимпия можеха да бъдат спортисти. Но за тринадесета поредна игра към тях се присъединяват жителите на цяла Древна Гърция. Впоследствие към участниците в олимпийските състезания се присъединяват жители от древногръцките колониални градове, пристигнали отвсякъде - от Черно до Средиземно море.

Участници в олимпийските игри в древна Гърция са били само свободни гърци, които никога не са извършвали определени престъпления, които не са нарушили клетвата си и които не са се опетнили с непочтени действия. Съответно беше невъзможно роби и чужденци да представляват който и да е гръцки град.

Що се отнася до възрастовите ограничения, в състезанието могат да участват както възрастни мъже, така и младежи.

Жените нямаха право да участват. Освен това ограничението засяга не само участието в състезания, но и самото присъствие на територията, където се провежда фестивалът. Изключение от правилото е присъствието на жрица, представител на богинята Деметра, а жена може да бъде и колесница на квадриги, съответно, придобивайки правото да говори на хиподрума.

Участниците в олимпийските игри живееха в покрайнините на Алтис, където тренираха месец преди откриването на състезанието. Тази традиция стана прототип олимпийско селопровеждащ се в модерни игри. Разходите за настаняването на спортисти в Олимпия, подготовката на състезания и различни религиозни церемонии се поемат или от самите спортисти - участници в игрите, или от града, от който се представят.

Зората на олимпийските игри

Има достоверен исторически факт, че всякакви военни действия са прекратени по време на Олимпийските игри. Тази традиция се наричала екехерия, според която воюващите страни били длъжни да сложат оръжие. Също така беше забранено да се извършват съдебни дела, изпълнението на екзекуциите беше отложено за по-късно. Нарушителите на правилата на екехерията бяха наказвани с глоба.

Видове олимпийски игри в Древна Гърция

Първостепенно и очевидно най-много популярен изгледСпортът, включен в програмата на древните олимпийски игри, е бягането. Има дори доказателства, че древен цар на име Ендимион е уредил състезание по бягане сред синовете си и като награда победителят е получил кралство.

Имаше няколко вида състезания по бягане. Първо, това беше аналог на съвременния спринт, спринт - всъщност от единия до другия край на стадиона. Дистанцията беше 192 метра и беше наречена "олимпийски етап". Спортистите участваха в тези състезания напълно голи. Дистанционното бягане беше първото и единствено състезание в историята на Олимпийските игри и остана така до тринадесетата олимпиада. Започвайки от четиринадесети, към състезанието беше добавен така нареченият "двойно бягане". Спортистите трябваше да тичат от единия до другия край на стадиона, след това да тичат около стълба и да се върнат към началната точка. Дълго бягане беше добавено към програмата на петнадесетите олимпийски игри в допълнение към горните състезания по бягане. Първоначално включваше седем етапа, но в следващите години дължината на дистанциите се промени. Бегачите пробягаха сцената, тичаха около стълба, върнаха се на старта и се обърнаха обратно около другия стълб.

През 520 г. пр. н. е., по време на 65-та олимпиада, се появява друг вид състезание по бягане - „хоплитското състезание“. Спортистите бягаха две дистанции в пълно снаряжение - имаха шлем, наколенници и щит. На по-късните олимпийски игри сред оръжията е останал само щитът.

Също така сред видовете олимпийски игри в Древна Гърция бяха бойните изкуства. Трябва да се отбележи, че смъртта на спортист по време на битките не е нещо специално и дори мъртъв боец може да бъде назначен за победител.

От 18-та олимпиада борбата е включена в програмата на игрите. Беше забранено да се удря, беше възможно да се бие само с помощта на тласъци. Имаше две основни позиции – прав и на земята. На гръцки език има много имена за различни техники.

Пет олимпиади по-късно юмручният бой се появява сред бойните изкуства. Беше невъзможно да риташ врага, да правиш грабвания и спъвания. Ръцете бяха увити със специални ремъци, което правеше този вид състезание едно от най-опасните. Източниците, оцелели до днес, описват ярко щетите, причинени от такива удари. Боецът, който победи, без да получи нито един удар от врага, заслужаваше специално уважение. Ако борците се уморяват, им се дава почивка. Ако нямаше начин да се идентифицира победителят, тогава бяха назначени определен брой удари, които опонентите си нанасяха един на друг, докато беше невъзможно да се защитят. Този, който доброволно се предаде, като вдигна ръка, се смяташе за губещ.

През 648 г. пр.н.е., по време на 33-тата олимпиада, се появява така нареченият „панкратион“. Този вид бойни изкуства включваше ритници и удари с ръце. Беше разрешено да се използват техники за задушаване, но беше невъзможно да се извадят очите и да се ухапе. Първоначално това беше състезание само за възрастни мъже, а след това, започвайки от 145-ата олимпиада, беше въведен панкратион и за младежи.

По-късно петобойът е добавен към програмата на игрите. В древна Гърция този спорт се е наричал "петобой". От името можете да познаете, че този вид спорт се състои от пет различни спорта - те започват с дълъг скок, след това има бягане на една дистанция, хвърляне на диск и хвърляне на копие. Петият спорт беше борбата. Към днешна дата няма точна информация как е определен победителят. Смята се, че всички участници са били разделени на двойки и са се състезавали помежду си. В резултат на това имаше една, последната двойка. Скокът на дължина се отличаваше със специална техника. Спортистите скачаха направо от място, без да тичат, а дъмбелите бяха използвани за увеличаване на разстоянието на скока.

Между Олимпийски състезанияимаше и конни надбягвания. Трябва да се отбележи, че в тях участват жени, тъй като не ездачите бяха обявени за победители, а собствениците на животни и колесници. През годините на съществуването на Олимпийските игри конните надбягвания се промениха. Първоначално това бяха състезания с квадрига, след това, започвайки от 33-та олимпиада, към тях бяха добавени конни надбягвания. През 93-та се появиха надбягвания с колесници, в които бяха впрегнати два коня. Състезанията бяха разделени в две категории – в едната участваха млади жребци, а в другата възрастни коне.

залез на олимпийските игри

През II век пр.н.е. Олимпийските игри започнаха да губят голямото си значение, превръщайки се в местни състезания. Това се дължи на завладяването на Древна Гърция от римляните. Причините за загубата на предишната популярност се разглеждат от няколко фактора. Един от тях е професионализмът на спортистите, когато игрите всъщност се превърнаха в колекция от победи на олимпийците. Римляните, под чието управление е Гърция, възприемат спорта само като спектакъл, не се интересуват от състезателния дух на Олимпиадата.

Кой забрани Олимпийските игри в Древна Гърция

Краят на хилядолетната история на Олимпийските игри беше резултат от промяна в религията. Те бяха тясно преплетени с гръцките езически богове, така че тяхното задържане стана невъзможно след приемането на християнската вяра.

Изследователите свързват забраната на Олимпийските игри с определен римски император Теодосий. Именно той публикува през 393 г. сл. Хр. кодекс от закони, забраняващи езичеството, а Олимпийските игри, в съответствие с тези нови законодателни актове, стават напълно забранени. Само векове по-късно, през 1896 г., традицията за провеждане на спортни олимпийски игри е възродена.

Олимпия е древногръцко селище, разположено в северозападната част на Пелопонес, в южната част на региона Елида. От юг се миеше от река Алфей, от запад - от река Кладей, а на север беше планината Кронос. И само на изток се простираше низина, наводнена с водите на Алфей по време на потопа. Трябва да се отбележи, че в популярната литература мястото на Олимпийските игри на Древна Гърция често погрешно се идентифицира с планинската верига Олимп, разположена в Северна Гърция, която според древногръцка митология, е бил седалище на боговете.

Още в началния период на Олимпийските игри Олимпия е призната за исторически и културен център на Древна Гърция с голяма сумапаметници, чието изграждане се отнася към първата половина на II хил. пр. Хр. Планината Кронос, могилата на Пелопс, олтарите на Зевс, Херкулес, Гея и Хиподамия са били смятани за свети места. Сред монументалните структури първи е издигнат храмът на Хера, в който е почитан и Зевс, както и различни съкровища, разположени в редица в подножието на планината Кронос, представящи жертвоприношенията на гръцките колонии. Въпреки това през 472 г. пр.н.е. по време на разцвета на атинската демокрация беше решено да се построи храм на Зевс в Олимпия. Величественият храм (64,12 х 27,68 м) е издигнат от архитекта Либон през 457 г. пр.н.е. д.
Няколко години по-късно известният скулптор, художник-леяр Фидий (490-431 г. пр. н. е.), който завърши работата на атинския Акропол, пристигна в Олимпия и започна да прави от злато и слонова кост статуя на Зевс, величествено седнал на трона. Създадени са уникални скулптури, сред които най-известна е култовата статуя на богинята Хера (началото на 6 век пр. н. е. на трона до изправения Зевс, както и статуята на Хермес, покровител на пастирите и пътниците, създадена от древногръцкия скулптор Праксител в храма на Хера, известна е не по-малко статуята на летящата Нике, богинята на победата Пайония. Общата височина на статуята, заедно с висок триъгълен пиедестал, е 11,9 m.

Оттогава започва интензивното развитие на Олимпия. Построени са къща за гости, палестра, гимнастически салон, стадион, хиподрум и други съоръжения, които позволяват провеждането на грандиозни спортни състезания - олимпийските игри - с голям успех.
Палестра (III век пр. н. е.), разположена в западната част на Алтис, представлявала структура с размери 66 х 66 м, заобиколена от колонада, зад която имало различни стаи и полуоткрити пространства. Във вътрешния двор спортистите тренираха бойни спортове: борба, панкратион и юмручен бой. Тук се изпълняваха и скокове на дължина. Ако времето не позволяваше тренировка свеж въздух, спортистите се занимаваха в специални зали на палестрата. Имаше зали за юмручни боеве и борба. Същите зали бяха използвани от спортисти, които се подготвяха по панкратион.

В палестрата се помещаваше разнообразно оборудване и оборудване за успешна подготовка на спортисти: кожени торби, пълни с пясък, брашно или жито за юмручни боеве, боксови ръкавици, дискове за хвърляне, щеки, тежести за скачане, кошове за пясък от най-високо качество, съдове с масло , специални кладенци за смес от масло и кал, използвани от борци и др.
Имаше строга технология за приготвяне на покрития на терените и в залите по борба, панкратион и бокс. Тук са използвани само най-висококачествен пясък и пръст.

Повърхността беше старателно почистена, разхлабена, уплътнена, напоена. Тази работа изискваше много време и усилия и обикновено се извършваше от самите ученици.

Гимназиумът, построен до палестрата, в края на 2 век. пр.н.е. представляваше открито пространство, заобиколено от колонада. Размерът на физкултурния салон съответстваше на стадиона. Централната част беше портик с дължина 219,5 м и ширина 11,3 м. Именно тук беше измерена пистата, равна на олимпийското разстояние - един класически етап. Дължината му, поради неравномерния размер на стъпката на съдиите, които го измерваха в Гърция, варираше от 175 до 192,27 м. Най-голямата, или класическа, сцена беше в Олимпия. Според легендата самият Херкулес го е измерил. От тук идва и думата "стадион". В непосредствена близост до гимназията имаше жилищни помещения, в които се настаниха спортисти за периода на подготовка и участие в олимпийските игри.

Олимпийски стадиончрез усилията на немски археолози напълно пресъздаден в оригиналния си вид. От първия стадион останаха малко следи, вторият стадион се намираше приблизително на същото място като първия. В средата на IV век. пр.н.е. стадионът се премества на 75 м на изток. Стадионът, построен от архитекта Леонид, имаше арена с размери 213 x 29 м и места за зрители (около 50 хиляди) на хълмовете на планината Кронос, които бяха естествена трибуна.

За конни надбягвания е построен хиподрум с размери 730 х 66 м. Официалните гости на Олимпийските игри се настаняват в къща за гости, до нея има бани.

Олимпия беше прославена от поети и оратори, за нея бяха съставени митове и легенди. Пиндар посвещава много от своите оди на Олимпия и Игрите. "Няма друга звезда, по-благородна от Слънцето, която дава толкова много топлина и блясък в пустинята на небето. Така че ние също прославяме тези, които са по-благородни от всички игри - Олимпийските игри", пише поетът.

Древна Гърция даде на цялата цивилизация не само най-голямото културно наследство, но и мащабни спортни състезания, наречени Олимпийски игри, които в съвременния свят станаха международни. Нашата статия говори за древни състезания.

Начало на олимпийските игри

Древногръцките митове разказват, че първите състезания за Зевс са били проведени в Олимпия (светилище в Пелопонес). Херкулес участва в тях и спечели. Мястото на провеждане даде името на състезанието.

Олимпийските игри в Гърция в древността се отчитат официално от 776 г. пр.н.е. д. като част от религиозен фестивал, празнуван на първото пълнолуние след лятното слънцестоене. Инициатори на организирането на състезанието са владетелят на Елида и законодателят на Спарта.

В Олимпия е построен специален стадион с трибуни. След постепенно разширяване, той може да побере приблизително 40 000 зрители.

Ориз. 1. Древна Олимпия.

Беше установено свещено примирие за времето на Олимпийските игри. След официалното обявяване на началото на празника беше забранено да се водят военни действия в цяла Гърция.

Правила за провеждане

Олимпийските игри се провеждаха на всеки четири години. Тя продължи пет дни и беше разделена на две части:

ТОП 2 статиикоито четат заедно с това

пряка конкуренция;
религиозни церемонии и почитане на победителите, които бяха наградени с маслинов венец и палмови клонки.

Победителите бяха определени от двама съдии, по-късно техният брой беше увеличен до средно десет. Полицейски отряд беше поставен под контрола на съдиите.

Само пълноправни мъже гърци (също римляни след превземането на гръцките територии) могат да участват в олимпийските игри. Месец преди началото на състезанието, желаещите да демонстрират уменията си пред съдиите и положиха клетва пред Зевс, че са посветили 10 месеца на обучение. Редът на участниците беше определен чрез жребий.

Гръцките жени дори нямаха право да гледат игрите, с изключение на жриците на богинята на плодородието Деметра. Имаше един трик за участие: жените можеха да карат колесници и собственикът на коня или каруцата беше обявен за победител.

За активните жени бяха създадени специални състезания отделно. Победителят беше награден с маслинов венец и храна.

Ориз. 2. Надбягвания с колесници в древна Гърция.

Видове древни състезания

Изброяваме и описваме накратко видовете състезания:

Бягай : първо олимпийски видСпортът беше представен от бягане на една дистанция (192 м.) от 1-ва до 13-та игра, двойно бягане от 14-та, дълго бягане (7 дистанции) от 15-та, пълно бягане (2 дистанции в каска, с щит) от 65-те години;
бойни изкуства : представено от юмручни боеве от 23 игри (спъвания, ритници, хващания бяха забранени), панкратион от 33 ( ръкопашен бой, удари с ръце и крака), борба от 18 (ударите са забранени, тласъците са разрешени);
Петобой : петобой от 18 игри, състоящ се от бягане, борба, дълъг скок, хвърляне на копие и диск;
Състезание с колесници : Състезания с квадриги (двуколесна каруца с четири коня) от 25 игри, конни надбягвания от 33, състезания с колесници с два коня от 93;
Надпревара на тръбачи и глашатаи : добавено от 96-те игри, като специален вид състезание, което съчетава естетика и спорт.

Ориз. 3. Антично бягане.

Олимпийските игри продължават до 394 г. сл. Хр. д. Те са премахнати от християнския римски император Теодосий. През това време са изиграни 293 игри.

Какво научихме?

След като прочетохме статия за олимпийските игри в древността, разбрахме техните характеристики, условия за провеждане; научиха основните видове състезания, първото от които беше бягане. Използвайки тази информация, можете да направите висококачествен доклад по посочената по-горе тема за урок по история за 5 клас.

Тематическа викторина

Доклад за оценка

Среден рейтинг: 4.4. Общо получени оценки: 1124.

Конкин Алексей

Проектът разказва историята на произхода на Олимпийските игри в Древна Гърция, връзката им с древногръцките богове и герои, тяхната символика, общокултурно значение.

Изтегли:

Преглед:

IX градски конкурс за реферативно-изследователски работи

за ученици 1-8 клас "Интелектуалци XXI"

Олимпийски игри в Древна Гърция

(Социално-исторически науки)

4 клас, МБОУ СОУ № 89

Научен ръководител:

Суслова Полина Юриевна,

начален учител

Челябинск, 2014 г

Въведение…………………………………………………………………3
Главна част……………………………….................................... ...4

Олимпийски игри от създаването до отказ …………………… ... 4
Свещеният олимпийски огън…………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………
Как са се провеждали олимпийските игри в Древна Гърция……………6

Заключение……………………………………………………………….7
Препратки…………………………………………………………8

Въведение

Цел на проекта : изучаване на историята на произхода на Олимпийските игри в Древна Гърция, връзката им с древногръцките богове и герои, символика, общокултурно значение.

Цели на проекта:

Да изучава исторически материали за произхода на Олимпийските игри на Древна Гърция.
Анализирайте събраната информация, изберете най-много

необходими за създаване на проект.

Да привлече вниманието на съучениците към предстоящите олимпийски игри в Сочи 2014 г.
Направете проекта да изглежда така методическа разработказа часа на класа.
Проведете класен час за съученици по темата на проекта.

Обосновка на уместността на избраната тема: Всички много добре знаете, че през 2014 г. зимните олимпийски игри ще се проведат в Русия. Това е грандиозно и мащабно събитие за страната ни. Затова бих искал да ви запозная с историята на Олимпийските игри, тяхната символика, видове състезания и общо културно значение.

Практическото значение на този проекте да проведе час на класа, за да привлече вниманието към предстоящите Олимпийски игри в Сочи през 2014 г., най-голямото и грандиозно събитие на нашата страна.

Олимпийските игри на Древна Гърция са най-големите спортни състезания на древността. Те възникват като част от религиозен култ и се провеждат от 776 г. пр.н.е. до 394 г. сл. Хр (проведени са общо 293 олимпиади) в Олимпия, която е смятана за свещено място от гърците. Името на игрите идва от Олимпия. Олимпийските игри бяха значимо събитие за цяла Древна Гърция, което надхвърли обхвата на чисто спортно събитие. Победата на Олимпиадата се смяташе за изключително почетна както за спортиста, така и за политиката, която представляваше.

От 6в. пр.н.е. По примера на Олимпийските игри започват да се провеждат и други общогръцки състезания на атлети: Питийските игри, Истмийските игри и Немейските игри, също посветени на различни древногръцки богове. Но Олимпийските игри бяха най-престижните сред тези състезания.

Главна част

Легенди за произхода на олимпийските игри.

Има много легенди за произхода на Олимпийските игри. Всички те са свързани с древногръцките богове и герои.

Най-известната легенда разказва как царят на Елида, Ифит, виждайки, че хората му са уморени от безкрайни войни, отишъл в Делфи, където жрицата на Аполон му предала заповедта на боговете: да организира общогръцки атлетически празници, угодни на тях. След това Ифит, спартанският законодател Ликург и атинският законодател и реформатор Клиостен установяват процедурата за провеждане на такива игри и сключват свещен съюз. Олимпия, където трябваше да се проведе този празник, беше обявена за свещено място и всеки, който влезе въоръжен в нейните граници, е престъпник.

Според друга легенда Пелопс е наречен основател на игрите. След като спечели състезанието с колесници в памет на победата си, той решава да организира олимпийски фестивал и състезания на всеки четири години.

Някои изследователи твърдят, че Олимпийските игри са били проведени в чест на празника на реколтата. Затова победителите бяха наградени и с маслинова клонка и венец, които за първи път бяха донесени в Олимпия от сина на Зевс Херкулес.

Религиозните церемонии са били задължителна част от древните олимпийски игри. Според установения обичай първият ден от игрите беше отделен за жертвоприношения: спортистите прекараха този ден пред олтарите и олтарите на своите богове-покровители. Подобна церемония се повтори и в последния ден на Олимпийските игри, когато бяха връчени наградите на победителите.

От Олимпийските игри 776 пр.н.е гърците са броели специална "олимпийска хронология", въведена от историка Тимей. Олимпийският празник се празнувал в "свещения месец", започващ с първото пълнолуние след лятното слънцестоене. Трябваше да се повтаря на всеки 1417 дни, съставляващи Олимпиадата - гръцката "олимпийска" година.

Олимпийските игри в крайна сметка се превърнаха в събитие с общогръцки мащаби. Много хора дойдоха на игрите не само от самата Гърция, но и от нейните колониални градове от Средиземно до Черно море.

И през 394 г. сл. н. е. Олимпийските игри са забранени - като "остатък от езичеството" - от римския император Теодосий I, който насилствено разпространява християнството.

Свещеният олимпийски огън.

Олимпийският огън се превърна в един от символите на Олимпийските игри. Пали се в града на игрите по време на откриването им и гори непрекъснато до края им.

Традицията за запалване на олимпийския огън е съществувала в древна Гърция по време на древните олимпийски игри. Олимпийският огън послужи като напомняне за подвига на Прометей, който според легендата открадна огъня от Зевс и го даде на хората. Олимпийският огън символизира чистота, опит за усъвършенстване и борба за победа, както и мир и приятелство.

Как са били олимпийските игри в Древна Гърция?

Специални посланици пътуваха до всички гръцки градове. Те се появяват на градските площади в Атина и Спарта, виждат ги в малоазийските гръцки градове и по цветните брегове на Черно море, населени от гърците. Където и да се появиха тези посланици, огромни тълпи от хора ги слушаха с празнично, радостно вълнение. Те съобщиха за деня на предстоящия голям празник - известните олимпийски игри. Олимпийските игри се провеждаха в чест на върховния гръцки бог Зевс на всеки четири години. Беше официален празник.

Но не само за деня на началото на игрите бяха докладвани от посланици по площадите на гръцките градове. Те провъзгласиха условията на свещения мир, който беше обявен по време на празненствата. Всички военни действия, където и да се случиха, незабавно бяха прекратени. Нарушителите на това условие бяха подложени на големи глоби. За всички племена и народи, участващи в празненствата, страната, където се намира светилището на Зевс, е свещена и неприкосновена. Всеки, който обиди пътник на път за олимпийските тържества, също подлежи на проклятие и глоба.

По всички пътища на Гърция хората бързаха за празненствата в Олимпия. Някои яздеха на коне или на каруци, но повечето хора просто ходеха пеша. Въпреки че в празненствата участваха и присъстваха само мъже, броят на гостите все пак се измерваше в много хиляди. Олимпийският стадион, където се провеждаха бягания и други гимнастически упражнения, можеше да побере 40 000 души и винаги беше претъпкан. На брега на река Алфея, по време на празненствата, цял град израсна от палатки и колиби. Покрай главния път и стените на оградата бяха наредени дървени бараки и се търгуваше оживено с най-разнообразни стоки.

В първите тринадесет игри гърците се състезаваха само в късо бяганеза един етап, чиято дължина, както вече беше отбелязано, не беше една и съща поради различната стъпка на съдиите-измерватели - от 175 до 192,27 м. От тази дума идва и името "стадион". Най-голямата сцена беше в Олимпия, тъй като според легендата самият Херкулес я измери. Повече от половин век този вид бягане беше единственото състезание на гръцкия олимпийски празник. Бегачите стартираха от специални мраморни плочи, в които имаше вдлъбнатини за пръсти.

И така, програмата на древните олимпийски игри включваше следните видове - бягане на етапи 1, 2 и 24; борба; петобой (петобой); юмручни битки; състезания с колесници, теглени от два и четири коня; панкратион, бягане с военна екипировка, конни надбягвания.

След бягането започна битката. Имаше няколко вида борба: най-простият от тях беше, че противниците излизаха един срещу друг с голи ръце. Победител беше този, който удари противника си на земята три пъти. В юмручни схватки борците сложиха на главите си бронзова шапка и увиха юмруците си в кожени колани с метални издатини. Това беше много жестока борба, която често завършваше със сериозни наранявания. Имаше и друг вид борба, която представляваше комбинация от борба с юмручни боеве. Само в този случай беше забранено да се увиват юмруците с колани.

Следващият състезателен ден започна с петобой. Той включваше, освен бягане и борба, хвърляне на диск, копие и скачане. Състезателите в скоковете се изкачиха на специален насип, в ръцете им имаше крушовидни тежести. Тук те опъват ръцете си с тежести напред - скок! - ръцете бързо се хвърлят назад, а тялото се втурва напред в скок. Отново глашатаите обявяват името на победителя. След това започва дискът. Хвъргачите на диск се нареждат един след друг. Те вземат в ръката си тежък бронзов диск, завъртат го няколко пъти във въздуха с ръка и го накланят леко, за да поддържат равновесие. Горна частторса напред и се облегнете с лявата ръка на дясното коляно, след което в момента на хвърлянето те еластично изправят тялото, а дискът, изстрелян от умела ръка, прорязва въздуха със свирене.

Петобоят завършва с хвърляне на копие, което не просто се хвърля максимално напред, а при хвърлянето трябва да уцели определена цел. Това вече беше чисто военно учение.

Последният ден от игрите е посветен на състезания на хиподрума. Най-древният и любим вид на тези състезания са състезанията с колесници, теглени от четири коня. Беше необходимо дванадесет пъти да се обиколи постът в началото. Често тези състезания, които изискват голяма сила и сръчност, завършваха с инциденти. Но каква красива гледка представляват бързащите колесници! Хиляди зрители гледаха спортистите със затаен дъх. След пускането на колесниците започва ездата. Те имат една особеност: преди да се приближи до финалната линия, ездачът трябва да скочи от коня и да тича до него, като държи юздите в ръцете си.

Геролдите отново тържествено обявиха имената на победителите в индивидуалните състезания. Раздаването на наградите се състоя в храма на Зевс. Съдиите тържествено поставят на главите на победителите прости венци от дива маслина, оплетени с бели панделки. Тук расте маслиновото дърво, от чиито клони са плели венци; според легендата е засадено от самия Херкулес. Тази проста награда се цени от гърците повече от златото и скъпоценностите, тя дава на своите собственици вечна слава и чест.

Заключение

В заключение трябва да се отбележи, че от древни времена Олимпийските игри са основното спортно събитие на всички времена и народи. В дните на Олимпиадите хармонията и помирението царуваха по цялата земя. Войните спряха и всички силни и достойни хора се състезаваха в честна битка за титлата на най-добрите.

Като място на Олимпийските игри, Олимпия е исторически и културен център на Древна Гърция с голям брой антични паметници. Планината Кронос, могилата на Пелопс, олтарите на Зевс и Гея, Херкулес и Хиподамия се смятали за свети места. Тогава имаше храмове на Зевс, Хера. В чест на игрите в Олимпия са построени много красиви статуи, олтари и храмове. Най-известният храм бил Олимпиум, който съдържал голяма статуя на Зевс, висока над 12 м, изработена от Фидиал от слонова кост и злато.

В наши дни Олимпийските игри са се превърнали в празник на спорта. В тях участват най-добрите спортисти от повечето страни по света. За разлика от древните празници, които се провеждаха на един стадион, съвременните олимпийски игри нямат постоянна столица и се провеждат в различни градовеи държави. През вековете олимпийското движение е преодоляло много препятствия, забрава и отчуждение. Но въпреки всичко Олимпийските игри са живи и до днес. Разбира се, това вече не е състезанието, в което участваха голи младежи и чийто победител влезе в града през пробойна в стената. Днес Олимпийските игри са едно от най-големите събития в света. Игрите са оборудвани с най-съвременна техника - компютри и телевизионни камери следят резултатите, времето се определя с точност до хилядна от секундата, състезателите и техните резултати до голяма степен зависят от техническото оборудване. Благодарение на медиите в цивилизования свят не остана нито един човек, който да не знае какво е Олимпиада или да не е гледал състезанието по телевизията.

През последните години олимпийското движение придоби огромен мащаб и столиците на игрите за времето на игрите стават столици на света. Спортът играе все по-важна роля в живота на хората.