Що се отнася до мен като автор, не мога да не призная, че това произведение беше също толкова неочаквано и благодарно за мен. Самата мисъл да напиша книга за това изкуство никога преди не ми беше минавала през ума; освен това дълго време, въпреки многобройните молби, отказвах да преподавам тай чи чуан, въпреки несъмнените предимства на това училище. Съсредоточих всичките си усилия върху преподаването на Шаолин кунг-фу на ученици, защото смятах, че това е най-доброто, което мога да им предложа. Трябва да се отбележи, че до този момент вече бях изучавал изкуството на тай чи цюан повече от 20 години, но преподавах само стиловете на школата Шаолин. Причината за това беше, че имах късмета да изучавам изкуството кунг-фу под прякото ръководство на най-известните ментори, чиито умения са запазени в оригиналната си чистота и автентичност, предавайки се от поколение на поколение от древните учители на известния манастир. Ето защо бях искрено убеден, че добрият учител е длъжен да даде на своите ученици най-доброто от това, което притежава.
В заключение бих искал да изкажа искрената си благодарност на всички хора, чието любезно участие допринесе за издаването на това ръководство.
Спечели Q-Kit
Кеда, Малайзия
Глава 1
Цели и възможности
Майсторът на тай чи цюан е като истински воин. Без да парадира с бойните си достойнства, той винаги е сдържан в израженията, скромен, толерантен и в мир със себе си и околните.
Универсалност и многофункционалност на бойното изкуство
Тай Чи Цюан е най-прекрасното бойно изкуство в света. Тази глава предоставя аргументи в полза на това твърдение и ако вашето личен опитне го е доказал на практика, поне ще разбереш какво пропускаш. В следващите глави ще научите как да постигнете максимален успех в прилагането на техниката Тай Чи.
Има погрешно схващане, че това изкуство не е бойно по дефиниция; всъщност той е изключително ефективен в бойните изкуства по отношение както на техниката, така и на бойната си сила. Най-забележителното е, че само с няколко техники на тай чи можете да се предпазите от почти всякакъв вид физическа агресия!
Не е нужно да учите безброй бойни техники – старите майстори са се погрижили да намалят броя на техниките до около двайсетина начина за отблъскване на всяка атака. Универсалността на системата се обяснява с факта, че с нейна помощ е възможно да се противопоставят на четирите основни категории атаки: удари, ритници, хвърляния и грабвания.
Слабото място на любителите на други бойни изкуства е, че понякога се оказват безсилни срещу отделни атакуващи техники, които не са част от тренировъчната им система. По този начин последовател на карате, който е свикнал да използва предимно ръцете си, ще изпита трудности в дуел с майстор на таекуондо или тайландски (сиамски) бокс, тъй като техниката на ритане в карате има много ограничен набор от техники. На свой ред, специалист по таекуондо ще срещне неудобство в битка с джудист, тъй като техниката на хвърляне, позната на противника, рядко се използва в таекуондо. Следвайки същата логика, можем да кажем за неприятните минути, които фенът на джудото ще изпита, когато се противопоставя на ритниците на специалист по таекуондо или ръчна техника на каратека, тъй като арсеналът от техники за блокиране на джудо в този случай е много ограничен. И така, пред вас има два пътя: първият е да изучавате всички видове бойни изкуства, вторият е да изучавате тай чи цюан. Вторият начин е за предпочитане не само защото е най-малко трудоемък, но и защото тай чи предоставя редица предимства, които не се срещат в други форми на бойно изкуство.
Нито едно от изброените бойни изкуства не дава такава невероятна възможност за контрол на силата. Майсторът на тай чи цюан е способен да нанесе смъртоносна травма на противника, без да остави и най-малката следа върху тялото му, докато нараняванията в резултат на битки на адепти от други школи сами свидетелстват за жестокостта и грозотата на тези бойни техники и техните фенове . Обикновено майсторите на тай чи чуан не побеждават опонентите си: първо, защото системата на тяхното обучение е предназначена да постигне пълно спокойствие, а не ярост в битка; второ, грацията, с която се бият и побеждават врага, едва ли е постижима в повечето други бойни изкуства. Например, за тях не е трудно да хвърлят опонент на няколко крачки и да осигурят чиста победа за себе си, без да му причиняват съществена вреда. В някои други школи, напротив, всичко се прави, за да се предизвика максимален прилив на агресия по време на битката и за да се осигури победа, противниците често си чупят костите и разбиват главите си.
Сравнителна механика и психология на различни бойни изкуства
Някои училища показват невероятна жестокост и враждебност, дори по време на тренировъчни спаринги (битки) между ученици. Не е необичайно да чуете един или друг инструктор да крещи нещо като: „Удари го, убий го!“ Ето защо не е изненадващо, че подопечните на такъв „специалист“ напускат класовете наранени и натъртени, носейки арогантност и омраза в сърцата си. Недопустими практики от този вид напълно липсват в часовете по тай чи цюан, съвсем не защото привържениците на тази школа са родени по-хуманни хора, а защото самата същност тренировъчен процеснасочени към постигане на мир, а агресивните и егоистични мисли на ученика ще работят срещу него.
Изследвания, проведени в областта на механиката и психологията на процесите на обучение в различни училищабойни изкуства, даде напълно различни резултати. В сравнение с тай чи, други бойни школи наблягат на механичната сила и скорост. В случай, че по време на двубоите ударът не е блокиран или защитникът го избягва, силата и инерцията са такива, че нападателят не е в състояние да задържи ритащия крак или ръка и атаката се извършва с цялата жестокост. Основата на основната стратегия на такива училища е желанието да ударят врага възможно най-силно и бързо, почти без да обръщат внимание на собствената си безопасност. И двете страни се концентрират върху атаката и обикновено се удрят много. Психологията на такива бойци се крие в желанието да се реваншират с удар за удар. Желанието за отмъщение формира философията на такава битка, когато, независимо кой е противникът ви, доминира желанието да го победите на всяка цена. Този начин на мислене датира от дните, когато воинът смяташе за чест да убие някого, било то собствения си баща, само ако имаше заповед от господаря.
Динамиката и философията на тай чи чуан нямат нищо общо с горния подход. Основната стратегия на тай чи битката е да се следват движенията на противника, за което бойецът се нуждае от спокойствие и яснота на мисълта; в противен случай той няма да може да прилага изкуството си ефективно. Силата на удара се определя в този случай не от силата на инерцията, а от потока вътрешна енергия, освободен в момента на контакта. При спаринг това означава, че в отговор на случаен удар партньорът няма да срещне твърда опозиция.
Текуща страница: 1 (общата книга има 13 страници)
Спечели Q-Kit
ТАЙ ДЗИ ЧУАН
Пълното ръководство за теория и практика
Тази книга е посветена на всички велики майстори на тай чи чуан от настоящето и миналото, чието безкористно служене на изкуството е допринесло за постигането на високи постижения от много хора, независимо от тяхната раса, култура и вяра.
Въведение
Тай чи чуан или тай чи чуан е наистина прекрасно изкуство. Въпреки това, за повече от 90% от практикуващите, само 10% от неговия потенциал е наличен. Целта на това ръководство е не само да затвърди уменията, които читателите вече имат, но и да предостави информация за онези, които желаят да преодолеят десетпроцентната бариера. По принцип книгата е написана въз основа на собствения опит на автора, но като се вземат предвид всички постижения на класическото, главно китайско изкуство, практикувано от майсторите на тай чи цюан в продължение на много векове.
Тези, които за първи път са се сблъскали с тай чи цюан, трябва да знаят, че това изкуство е изпитана във времето сложна система от упражнения за тялото, ума и контрола на енергийния поток. Тай Чи е еднакво подходящ за укрепване на здравето, удължаване на живота, самозащита, подобряване на умствените способности и духовно развитие. Технологията е еднакво добра за всички хора, независимо от тяхната раса, култура или религия. Напълно основателно наричат тай чи цюан „поезията на движението“, но би било грешка да се вслушаме в мнения, които тълкуват изкуството като „бокс със сенките“ или „бавна гимнастика“. Първото определение най-точно предава красотата и изяществото на тай чи чуан, докато „бокс със сянка” и „бавна гимнастика” свидетелстват за повърхностно разбиране на истинските дълбини и философия на изкуството.
Самото заглавие на тази книга подсказва, че имате най-много пълно ръководствовърху изучаването на тази техника, от основните концепции до най-напредналите нива на умения. Всеки, който е проявил интерес към системата Тай Чи, със сигурност ще намери нещо полезно в тази книга. Точно на тази цел отговаря тай чи цюан, обръщайки внимание на постигането на благодат и баланс, укрепване на здравето и психиката, развиване на вътрешна сила или енергиен поток. Изброените предимства са добре известни на всички, но малко хора ги разбират правилно в контекста на изкуството тай чи. Книгата обяснява как да използвате този стил в битка, като се фокусира върху използването на различни техники за сметка на силата на противника, в зависимост от определени особености на битката. Освен това ръководството ще ви помогне да разберете как старите китайски майстори са използвали тай чи цюан като система за духовно развитие.
Въпреки сложността и разнообразието от аспекти на приложението на тай чи, не са необходими предварителни познания за начинаещ. Трябва да се има предвид, че ако възнамерявате да овладеете пълните предимства на това изкуство, никоя книга не може да замени последователното и постоянно обучение. Това ръководство ще помогне на ученика да получи безценна информация за мъдростта на великите майстори на тай чи цюан, натрупана през вековете, но без практическо приложение знанията ще бъдат пропилени, а самата книга ще се превърне в занимателно четиво; ще можете интелигентно да обсъждате добродетелите на стила тай чи чуан с приятели и може да сте в състояние да дадете някои полезни съветипрактики, но силата и здравето, благодатта и свежестта на мисълта, които те ще придобият, няма да бъдат достъпни за вас самите.
Книгата е своеобразен самоучител. Все пак трябва да се отбележи, че овладяването на най-модерните техники, като използването на енергия и контрол на ума, изисква присъствието на опитен ментор. В същото време начинаещият трябва да е наясно, че безкрайното разнообразие от фини движения и техники, научени в началото на обучението, също налага присъствието на учител. В повечето случаи начинаещите се опитват да форсират процеса на получаване на основни умения, което е най-честата грешка. Има един "златен" принцип, с който всеки майстор ще се съгласи: търпеливо и последователно обучение. Всички основни техники са издържали изпитанието на времето. Когато една или друга техника се говори за ефективна, това означава, че хиляди и хиляди майстори са били убедени в нейната ефективност, а вашият личен провал показва само, че не сте обърнали достатъчно внимание, когато сте я изучавали. основни принципиили показа прекомерна прибързаност в обучението.
Както и да е, търпеливото и последователно обучение не означава, че ученикът трябва сляпо и безразсъдно да запомни това или онова движение. Ако един ученик на Тай Чи Чуан не чувства реални резултатиот обучението, тоест тялото му остава слабо, психиката му е нестабилна и умът му е бавен, такъв ученик трябва да помисли за собствените си умствени способности и или да насочи усилията си в друга посока, или да се обърне към други ментори или източници на информация . Обикновено участващите в правилна методологияхората постигат осезаеми резултати в рамките на една година.
Тази книга предлага методи на обучение, доказани в практиката от най-големите майстори на тай чи чуан в Китай. В допълнение към общата информация, която е характерна за всички стилове, и „Опростеният комплекс Тай Чи“, с помощта на който милиони китайци успяха да запазят добър дух и тяло, въпреки всички възходи и падения на многобройните войни и последните три революции, това ръководство предлага на читателя методите на най-известните майстори на това изкуство.
тай чи цюан е ефективно изкуствосамозащита и всички аспекти на нейното практическо приложение са подробно анализирани в тази книга. Майсторите на бойните изкуства ще могат да се уверят, че за разлика от други техники, при които всеки физически контакт включва получаване на някаква щета за всеки от участниците в битката, тактическите техники на тай чи цюан позволяват дори на губещия да остане невредим. Книгата съдържа многобройни упражнения, които ще ви помогнат да овладеете принципи като „мекото бие силно“ и „плувай по инерцията на врага“.
Великите майстори на тай чи цюан подчертават доминирането на вътрешните, дълбоки аспекти на изкуството в сравнение с неговите външни прояви. По правило повечето ученици са наясно с това, но само малцина разбират значението на това понятие, да не говорим за практическото му приложение. Книгата ще помогне да се преодолее този недостатък и ще научи основните принципи, които са илюстрирани с множество упражнения и обяснения, чрез които ученикът на изкуството тай чи осъзнава, че всяко движение е проява на вътрешна сила и дисциплина на ума.
Богатото философско наследство на тай чи чуан, обикновено изразено в поетична форма (примери за което ще намерите и в тази книга), не омаловажава основната цел на изкуството - неговия боен аспект и, което е по-важно, практическото приложение на системата в Ежедневието. С други думи, ако след 20 години обучение не можете да отстоявате себе си или все още не можете да се справите с избухливостта си, или физическа формаоставя много да се желае (независимо от възрастта), знайте, че сте загубили ценно време напразно. Книгата ще обясни защо и ще ви научи как да използвате ползите от тай чи в полза на здравето, работата и свободното време.
Много хора, особено на Запад, са изненадани да научат, че тай чи е бойно изкуство; още по-смущаващ е фактът, че първоначалната цел на системата е духовното израстване на човек, независимо дали е вярващ или страда от липса на вяра. Книгата проследява връзката на тай чи цюан с даоизма и посочва възможните пътища за духовно развитие и усъвършенстване.
Първоначално възнамерявах да озаглавя книгата „Чудесата на Тай Чи Чуан“, защото именно чудотворните възможности на това изкуство ме вдъхновиха да я напиша. Моят редактор обаче предложи по-описателно подзаглавие: „Пълното ръководство...“ и го намерих за доста подходящо. В тази връзка бих искал да поясня думата "пълен". Ръководството е пълно до степента, в която е необходимо и представлява интерес за изучаващите тай чи чуан, които ще намерят в тази работа отговори на почти всички въпроси, които ги интересуват, например защо някои стойки в стил У са по-високи от други или как "плавността" на движенията на всички стилове на тай чи се свързва с Дао Те Дзин на Лао Дзъ. В книгата дори се обсъждат въпроси като, например, нараняванията на коляното, които напоследък се превърнаха в сериозен проблем за американските привърженици на доктрината. Въпреки това, човек не трябва да си прави илюзията, че една книга може да съдържа вековната мъдрост на изкуството тай чи чуан: всяка глава от това ръководство може да бъде разширена до размера на много томове.
Що се отнася до мен като автор, не мога да не призная, че това произведение беше също толкова неочаквано и благодарно за мен. Самата мисъл да напиша книга за това изкуство никога преди не ми беше минавала през ума; освен това дълго време, въпреки многобройните молби, отказвах да преподавам тай чи чуан, въпреки несъмнените предимства на това училище. Съсредоточих всичките си усилия върху преподаването на Шаолин кунг-фу на ученици, защото смятах, че това е най-доброто, което мога да им предложа. Трябва да се отбележи, че до този момент вече бях изучавал изкуството на тай чи цюан повече от 20 години, но преподавах само стиловете на школата Шаолин. Причината за това беше, че имах късмета да изучавам изкуството кунг-фу под прякото ръководство на най-известните ментори, чиито умения са запазени в оригиналната си чистота и автентичност, предавайки се от поколение на поколение от древните учители на известния манастир. Ето защо бях искрено убеден, че добрият учител е длъжен да даде на своите ученици най-доброто от това, което притежава.
В заключение бих искал да изкажа искрената си благодарност на всички хора, чието любезно участие допринесе за издаването на това ръководство.
Спечели Q-Kit
Кеда, Малайзия
Глава 1
Цели и възможности
Майсторът на тай чи цюан е като истински воин. Без да парадира с бойните си достойнства, той винаги е сдържан в израженията, скромен, толерантен и в мир със себе си и околните.
Универсалност и многофункционалност на бойното изкуство
Тай Чи Цюан е най-прекрасното бойно изкуство в света. Тази глава дава аргументи в полза на това твърдение и ако личният ви опит не го доказва на практика, поне ще разберете какво пропускате. В следващите глави ще научите как да постигнете максимален успех в прилагането на техниката Тай Чи.
Има погрешно схващане, че това изкуство не е бойно по дефиниция; всъщност той е изключително ефективен в бойните изкуства по отношение както на техниката, така и на бойната си сила. Най-забележителното е, че само с няколко техники на тай чи можете да се предпазите от почти всякакъв вид физическа агресия!
Не е нужно да учите безброй бойни техники – старите майстори са се погрижили да намалят броя на техниките до около двайсетина начина за отблъскване на всяка атака. Универсалността на системата се обяснява с факта, че с нейна помощ е възможно да се противопоставят на четирите основни категории атаки: удари, ритници, хвърляния и грабвания.
Слабото място на любителите на други бойни изкуства е, че понякога се оказват безсилни срещу отделни атакуващи техники, които не са част от тренировъчната им система. По този начин последовател на карате, който е свикнал да използва предимно ръцете си, ще изпита трудности в дуел с майстор на таекуондо или тайландски (сиамски) бокс, тъй като техниката на ритане в карате има много ограничен набор от техники. На свой ред, специалист по таекуондо ще срещне неудобство в битка с джудист, тъй като техниката на хвърляне, позната на противника, рядко се използва в таекуондо. Следвайки същата логика, можем да кажем за неприятните минути, които фенът на джудото ще изпита, когато се противопоставя на ритниците на специалист по таекуондо или ръчна техника на каратека, тъй като арсеналът от техники за блокиране на джудо в този случай е много ограничен. И така, имате два начина: първият е да изучавате всички видове бойни изкуства, вторият е да изучавате тай чи цюан. Вторият начин е за предпочитане не само защото е най-малко трудоемък, но и защото тай чи предоставя редица предимства, които не се срещат в други форми на бойно изкуство.
Нито едно от изброените бойни изкуства не дава такава невероятна възможност за контрол на силата. Майсторът на тай чи цюан е способен да нанесе смъртоносна травма на противника, без да остави и най-малката следа върху тялото му, докато нараняванията в резултат на битки на адепти от други школи сами свидетелстват за жестокостта и грозотата на тези бойни техники и техните фенове . Обикновено майсторите на тай чи чуан не побеждават опонентите си: първо, защото системата на тяхното обучение е предназначена да постигне пълно спокойствие, а не ярост в битка; второ, грацията, с която се бият и побеждават врага, едва ли е постижима в повечето други бойни изкуства. Например, за тях не е трудно да хвърлят опонент на няколко крачки и да осигурят чиста победа за себе си, без да му причиняват съществена вреда. В някои други школи, напротив, всичко се прави, за да се предизвика максимален прилив на агресия по време на битката и за да се осигури победа, противниците често си чупят костите и разбиват главите си.
Сравнителна механика и психология на различни бойни изкуства
Някои училища показват невероятна жестокост и враждебност, дори по време на тренировъчни спаринги (битки) между ученици. Не е необичайно да чуете един или друг инструктор да крещи нещо като: „Удари го, убий го!“ Ето защо не е изненадващо, че подопечните на такъв „специалист“ напускат класовете наранени и натъртени, носейки арогантност и омраза в сърцата си. Недопустима практика от този вид напълно липсва в часовете по тай чи цюан, не защото привържениците на тази школа са родени по-хуманни хора, а защото самата същност на тренировъчния процес е насочена към постигане на спокойствие, а агресивността и егоизма на ученика мислите ще работят срещу самия него.
Изследванията, проведени в областта на механиката и психологията на тренировъчните процеси в различни школи по бойни изкуства, дават напълно различни резултати. В сравнение с тай чи, други бойни школи наблягат на механичната сила и скорост. В случай, че по време на двубоите ударът не е блокиран или защитникът го избягва, силата и инерцията са такива, че нападателят не е в състояние да задържи ритащия крак или ръка и атаката се извършва с цялата жестокост. Основата на основната стратегия на такива училища е желанието да ударят врага възможно най-силно и бързо, почти без да обръщат внимание на собствената си безопасност. И двете страни се концентрират върху атаката и обикновено се удрят много. Психологията на такива бойци се крие в желанието да се реваншират с удар за удар. Желанието за отмъщение формира философията на такава битка, когато, независимо кой е противникът ви, доминира желанието да го победите на всяка цена. Този начин на мислене датира от дните, когато воинът смяташе за чест да убие някого, било то собствения си баща, само ако имаше заповед от господаря.
Динамиката и философията на тай чи чуан нямат нищо общо с горния подход. Основната стратегия на тай чи битката е да се следват движенията на противника, за което бойецът се нуждае от спокойствие и яснота на мисълта; в противен случай той няма да може да прилага изкуството си ефективно. Силата на удара се определя в този случай не от силата на инерцията, а от потока вътрешна енергия, освободен в момента на контакта. При спаринг това означава, че в отговор на случаен удар партньорът няма да срещне твърда опозиция.
Нещо повече, самият подход за провеждане на спаринг контакти в тай чи цюан е коренно различен от позициите на другите школи по бойни изкуства. Вместо размяна на удари, учениците развиват уменията си чрез специално разработена техника, известна като "бутане на ръце", чиято същност е, че ръцете на противниците влизат в "мек" контакт в резултат на поредица от ритмични движения. Целта на такава тренировка е да се определят слабите места на противника, като незащитена зона или момента, в който спаринг партньорът губи равновесие. По този начин, по време на макет биткапротивниците не понасят щети. Също толкова важно е да запомните, че тази техника включва следване не само на движенията на партньора, но и на неговите мисли и чувства! Врагът е повален в момента, когато е извън равновесие, зает с нещо или се чувства несигурен. Повече подробности за техниката на "бутащи ръце" ще бъдат обсъдени по-късно.
Самата философия на изкуството тай чи цюан не е формирана от военни лидери, чието основно желание е ефективното убийство, а е плод на въображението на даоистки мислители, чиято цел е да удължат живота и да постигнат безсмъртие. Тази фундаментална разлика в исторически и философски план породи особено психо-емоционално настроение на практикуващите тай чи. Даоизмът е известен със своето желание за свобода, пренебрегване на светската суматоха и любов към живота. Ако преведем това на езика на тай чи чуан, тогава можем да кажем, че изкуството се отличава с независимост, безгрижие и жизнерадост във всички аспекти на своето проявление, било то индивидуални сесииили работа със спаринг партньор.
Вътрешна сила, не груба физическа сила
Развитието на сила в тай чи цюан включва използване на силата на ума и контролиране на потока на вътрешна енергия. По този начин, практикуващият тай чи не трябва да упражнява върху чували с пясък, да вдига тежести, специални упражненияза втвърдяване на пръстите и пищялите, като цяло - за прекарване на време в груба и болезнена подготовка, от която ръцете и краката са покрити с мазоли. Въпреки това силата ви непрекъснато нараства, ако сте запознати с начините за взаимодействие с космическата енергия, чието използване е много по-ефективно от цялото спортно оборудване, взето заедно.
Усилването на външна сила обикновено е локално и ограничено. Така тренирайки дланите си върху торба с пясък или напъвайки пищялите си върху забити в земята колове, ученикът постига концентрация на сила именно в тези части на тялото си. Използването на сила също е ограничено до тези (обучени) точки на удар. Обратно, вътрешната сила, придобита в часовете по тай чи цюан, има многостранно и цялостно приложение. По време на медитация, контролираният ум и жизнената енергия, контролирани от техниката Ки-Кунг, целят не само да прехвърлят вътрешна сила към точките на въздействие, но и да увеличат енергийния потенциал на тялото и душата на трениращия. Освен това не е необходимо да носите навсякъде със себе си обемисто оборудване. По-долу ще бъдат описани различни начинитренировка за вътрешна сила.
Много хора вярват в приказката, че грубата сила не е предпоставка да бъдеш майстор по джудо. Обикновено историята се разказва за малко момиченце, което поставя гигантски сумист на тепиха с един пръст (когато вече е загубил равновесие). В реална битка противникът на сумист едва ли ще има такава възможност. Дори ако пожелаете и приемете, че гигантът е загубил равновесие, той трябва само да направи крачка назад, за да го намери отново. Истината е, че както в джудото, така и във всяко друго изкуство, са необходими значителни физически усилия, за да бъде съборен дори неподготвен противник; единственото изключение е предположението, че жертвата на нападението е твърде наивна и глупава, за да позволи да бъде хваната в най-неизгодната позиция.
За разлика от джудото, тай чи цюан е изкуство, което не включва използването на груба сила. Крехко момиче, майстор на тай чи цюан, може не само ефективно да отблъсне атаката на силен мъж, но и да го хвърли на земята. Съвсем очевидно е, че за това тя ще има нужда от забележителна сила, но от съвсем различно естество от грубо физическо (чисто механично) въздействие.
Удобство в ежедневието и културния аспект на тай чи
Ако сте фен на бойните изкуства, но постоянното обличане в специална тренировъчна униформа ви дразни, тай чи чуан е това, от което се нуждаете. Дори дълбокото и продължително обучение не изисква специална униформа. Никога няма да се налага да се обръщате към партньора, грабнал дрехите ви, с нелепа молба да изчака с изпълнението на техниката, докато се преоблечете в подходящата униформа.
Освен това е важно по време на тренировката участващите да не се потят много и обилно, с изключение на случаите, когато изпотяването е предизвикано изкуствено и с определена цел. Например, излизайки на разходка в парка сутрин, можете да облечете своя бизнес костюм - той няма да пречи на тренировките ви по тай чи куан и няма да се превърне в онзи „червен парцал“, който толкова привлича празното внимание на неканени зрители. В края на тренировката можете веднага да отидете на работа, без да се прибирате вкъщи. Занятията по тай чи цюан също не налагат специални изисквания към мястото на обучение и могат да се провеждат директно на работното място или в спалнята. Трудно е да се намери друг вид бойно изкуство, което да е толкова демократично и да не причинява ежедневни проблеми като тай чи.
В китайската традиция моделът на културен човек се счита за този, който е запознат едновременно с науките и бойните изкуства, или, по думите на поета, "vien wu shuan kuan". Самият Конфуций, когото много хора погрешно смятат за възрастен книжен червей, е бил отличен стрелец с лък и страхотен майстор на меча. От друга страна, много велики генерали са били известни поети и писатели. Тай Чи Чуан въплъщава този идеал и затова с право се счита за "интелигентно" бойно изкуство. Популярността му сред експертите се дължи на две причини. Първо, методите на обучение доставят естетическо удоволствие, и второ, изкуството допринася за укрепването и развитието на качества, които са високо ценени в академичната среда, като яснота на мисълта, широта на мисленето и нетърпимост към жестокостта. Трябва да се отбележи, че хората, които практикуват тай чи цюан, се характеризират с привързаност към литературата, рисуването, музиката и шаха. Това е така, защото основната концепция на това бойно изкуство - ин - ян (което ще бъде разгледано в следващата глава) - отваря хоризонтите на китайската философия и литература. Привържениците на тай чи са не по-малко привлечени от духа на свобода и безкрайност, присъщи на това изкуство, в сравнение с напрегнатата атмосфера на постоянна конкуренция, която преобладава в класната стая в други училища.
Богатството на теорията за тай чи чуан
Теоретичната основа на тай чи цюан е много разнообразна. Малкобройните постулати често са написани на поетичен език и са доста приложими не само в боен аспект и като средство за укрепване / развитие на силата, но могат да служат и като ръководство в ежедневието. Добър пример за горното е принципът, основан на четирите аспекта, които изграждат силата: отделянето на реалното от илюзорното; правилно дишане; използване на разум, а не на груба сила; спокойствие и липса на напрежение при активни действия.
Дори повърхностното запознаване с теоретичните принципи на тай чи позволява да се прецени дълбочината на философията на това изкуство. В повечето бойни изкуства акцентът е върху чисто механична сила върху врага. В такива училища, за да увеличат издръжливостта или силата на удара, те прескачат въже и нанасят удар върху торба с пясък. В тай чи чуан тренировъчни методи като работа с чувал, скачане на въже или бягане не се препоръчват, не само защото са твърде примитивни, но и защото просто анулират бойните качества на майстора на тай чи. Такива груби методи дават само привиден, но не и истински резултат за увеличаване на силата на удара и увеличаване на издръжливостта.
Торбите с пясък помагат за втвърдяване на юмрука ви, което няма нищо общо с увеличаването на силата на удара. Твърдият, мазолест юмрук ще облекчи болката от счупване на тухли, но няма да увеличи силата на удара. Увеличаването на силата на удара е резултат от количеството и качеството на ударите, извършени по време на тренировка, но не е резултат от многобройни контакти на юмрука с торбата. По този начин, удрянето на въображаема цел (тоест във въздуха) ще донесе много повече полза, отколкото "биенето" на торбата. В последния случай силата и скоростта на удара инстинктивно ще бъдат намалени, тъй като тялото изпитва болка при контакт с твърда повърхност. Нежеланието на много бойни изкуства да разберат тази проста истина е пример за това как желаното (илюзорното) се бърка с реалното. Този вид техника на удар се основава на законите на чистата механика и нейната сила зависи от силата на инерцията и не на последно място от това дали кокалчетата на юмрука могат да избегнат счупване. Много по-ефективна е поразителна техника, използваща вътрешна сила, която прилича на вид електричество. Във втория случай юмрукът ви вече няма да служи като костен чук, а ще се превърне в проводник на вашата вътрешна енергия към тялото на противника. Когато боецът контролира дишането си, има ясна глава, остава спокоен и освободен, се увеличава не само неговата вътрешна сила, въплътена в удара, но и всички други характеристики, необходими в бойните изкуства.
Със същата степен на скептицизъм майсторите на тай чи куан третират скачането на въже и бягането на симулатор. Точно както в случая с практикуването на удари по торбата, тези методи на обучение показват нежелание да се отдели истинското от въображаемото. Издръжливостта, придобита чрез такива тренировки, няма да бъде нищо повече от илюзия, защото вместо да контролирате дъха си с ума си, ще започнете да се задушавате и ще трябва да си дадете почивка, за да компенсирате липсата на кислород. Сърцето ви също ще трябва да работи в условия на претоварване, което не само ще навреди на способността ви да разсъждавате трезво в битка и да реагирате адекватно на действията на врага, но вероятно в бъдеще, което не можете да предвидите, ще предизвика много здравословни проблеми. Методите на тай чи чуан ще помогнат да се избегнат подобни проблеми, за които ще прочетете в шеста глава на тази книга.
Здраве, развитие на характера и философия
Тай Чи Чуан е не само ефективна бойна дисциплина. Изкуството позволява да се лекуват и предотвратяват заболявания, които са нелечими от гледна точка на ортодоксалната медицина. Те включват хипертония, ревматизъм, астма, гастрит, безсъние, мигрена, депресивни и невротични състояния. Опитен практикуващ е в състояние да предотврати или лекува наранявания на пателата, заболяване, което Американската академия по ортопедична хирургия признава за най-честата травма в Съединените щати. В арсенала на тай чи има набор от упражнения за подобряване на здравето и удължаване на живота. С други думи, не трябва да чакате да дойде болест или някой да ви нападне, за да се насладите на неоспоримите ползи от системата тай чи. Ако нямате достатъчно време за дълги тренировки или туризъм в фитнесизглежда твърде натоварващо за вас, тогава в този случай часовете по тай чи чуан са най-подходящи за вас. Петнадесет минути на ден ще бъдат достатъчни, за да направите всичко необходимо от набор от упражнения в комфортна домашна среда. Добрата физическа форма далеч не е единствената полза от системата тай чи. Медитативният аспект на изкуството ще ви помогне да намерите душевен мир и спокойствие на мислите.
Докато много бойни изкустваса склонни да направят своите последователи войнствени и агресивни, тай чи чуан помага на хората да намерят мир и спокойствие. Тези качества не се постигат поради психологическия натиск на инструкторите, а са присъщи на самата природа на тай чи. Трябва да се отбележи, че няма изкуство, което да е по-подходящо за формиране на характера от школата на бойните изкуства тай чи цюан, тъй като системата за обучение е изградена на принципите на добронамереност, "мекота" и е настроена да контролира хармонизиращия енергиен поток. , жизненоважен за светъл ум и единение с космоса. Типичният майстор на тай чи чуан рядко излага изкуството си публично. Като правило той се отличава със сдържаност в думите, толерантност и живее в мир със себе си и другите.
Както вече споменахме, тай чи не е просто бойно изкуство; произходът му отива в дълбините на китайската философия и мъдростта на даоизма. Самият термин буквално означава "велик предел" или "космос" и е етимологично свързан с понятието "Ицзин" (И-чин), тоест с "Книгата на промените". В началото на класическия Трактат за Тай Чи Цюан, който ще бъде обсъден малко по-късно, великият майстор Уанг Зонг Юи пише: „Тай Чи произлиза от Празнотата. То ражда движение и тишина и е майка на ин и ян. В движението има разделение, но в тишината има единство.” Удивително е колко тясно се преплитат позициите. антична философияс пространствени представяния на съвременната квантова механика.
Надявам се, че тези, които продължат да четат тази книга, ще открият наистина невъобразимите възможности на тай чи чуан. Няма нищо чудно в това, че много от вас няма да повярват на прочетеното – тайните на тай чи винаги са били пазени зад седем печата. Това се дължи на редица причини, включително нежеланието на старите майстори да премахнат бариерите между Запада и Изтока. Горещо препоръчвам на читателите да не приемат на вяра нито една прочетена дума, а да проверят истинността на изложеното на собствен опит, за предпочитане под ръководството на опитни инструктори.
Тай Чи Цюан е един от най-известните "вътрешни" стилове на китайските бойни изкуства. Това е художествена гимнастика, която ви позволява да постигнете хармония между тялото, ума и енергията на Вселената, но освен това тай чи цюан ви дава възможност за истинска самозащита в битка.
Книгата е предназначена както за начинаещи, така и за тези, които искат да усъвършенстват уменията си.
Въведение
Тай чи чуан или тай чи чуан е наистина прекрасно изкуство. Въпреки това, за повече от 90% от практикуващите, само 10% от неговия потенциал е наличен. Целта на това ръководство е не само да затвърди уменията, които читателите вече имат, но и да предостави информация за онези, които желаят да преодолеят десетпроцентната бариера. По принцип книгата е написана въз основа на собствения опит на автора, но като се вземат предвид всички постижения на класическото, главно китайско изкуство, практикувано от майсторите на тай чи цюан в продължение на много векове.
Тези, които за първи път са се сблъскали с тай чи цюан, трябва да знаят, че това изкуство е изпитана във времето сложна система от упражнения за тялото, ума и контрола на енергийния поток. Тай Чи е еднакво подходящ за укрепване на здравето, удължаване на живота, самозащита, подобряване на умствените способности и духовно развитие. Технологията е еднакво добра за всички хора, независимо от тяхната раса, култура или религия. Напълно основателно наричат тай чи цюан „поезията на движението“, но би било грешка да се вслушаме в мнения, които тълкуват изкуството като „бокс със сенките“ или „бавна гимнастика“. Първото определение най-точно предава красотата и изяществото на тай чи чуан, докато „бокс със сянка” и „бавна гимнастика” свидетелстват за повърхностно разбиране на истинските дълбини и философия на изкуството.
Самото заглавие на тази книга подсказва, че това е най-изчерпателното ръководство за изучаване на тази техника, от основните концепции до най-напредналите нива на умения. Всеки, който е проявил интерес към системата Тай Чи, със сигурност ще намери нещо полезно в тази книга. Именно тази цел изпълнява тай чи цюан, обръщайки внимание на постигането на благодат и баланс, укрепване на здравето и психиката, развиване на вътрешна сила или енергиен поток. Изброените предимства са добре известни на всички, но малко хора ги разбират правилно в контекста на изкуството тай чи. Книгата обяснява как да използвате този стил в битка, като се фокусира върху използването на различни техники за сметка на силата на противника, в зависимост от определени особености на битката. Освен това ръководството ще ви помогне да разберете как старите китайски майстори са използвали тай чи цюан като система за духовно развитие.
Въпреки сложността и разнообразието от аспекти на приложението на тай чи, не са необходими предварителни познания за начинаещ. Трябва да се има предвид, че ако възнамерявате да овладеете пълните предимства на това изкуство, никоя книга не може да замени последователното и постоянно обучение. Това ръководство ще помогне на ученика да получи безценна информация за мъдростта на великите майстори на тай чи цюан, натрупана през вековете, но без практическо приложение знанията ще бъдат пропилени, а самата книга ще се превърне в занимателно четиво; ще можете интелигентно да обсъждате добродетелите на стила тай чи чуан с приятели и може да сте в състояние да дадете някои полезни съвети на практикуващите, но силата и здравето, благодатта и свежестта на мисълта, които те придобиват, няма да бъдат достъпни за вас себе си.
Книгата е своеобразен самоучител. Все пак трябва да се отбележи, че овладяването на най-модерните техники, като използването на енергия и контрол на ума, изисква присъствието на опитен ментор. В същото време начинаещият трябва да е наясно, че безкрайното разнообразие от фини движения и техники, научени в началото на обучението, също налага присъствието на учител. В повечето случаи начинаещите се опитват да форсират процеса на получаване на основни умения, което е най-честата грешка. Има един "златен" принцип, с който всеки майстор ще се съгласи: търпеливо и последователно обучение. Всички основни техники са издържали изпитанието на времето. Когато една или друга техника се говори за ефективна, това означава, че хиляди и хиляди майстори са били убедени в нейната ефективност, а вашият личен провал показва само, че когато сте я изучавали, не сте обърнали достатъчно внимание на основните принципи или сте показали прекомерна прибързаност в обучението ..
Глава 1
Цели и възможности
Майсторът на тай чи цюан е като истински воин. Без да парадира с бойните си достойнства, той винаги е сдържан в израженията, скромен, толерантен и в мир със себе си и околните.
Тай Чи Цюан е най-прекрасното бойно изкуство в света. Тази глава дава аргументи в полза на това твърдение и ако личният ви опит не го доказва на практика, поне ще разберете какво пропускате. В следващите глави ще научите как да постигнете максимален успех в прилагането на техниката Тай Чи.
Има погрешно схващане, че това изкуство не е бойно по дефиниция; всъщност той е изключително ефективен в бойните изкуства по отношение както на техниката, така и на бойната си сила. Най-забележителното е, че само с няколко техники на тай чи можете да се предпазите от почти всякакъв вид физическа агресия!
Не е нужно да учите безброй бойни техники – старите майстори са се погрижили да намалят броя на техниките до около двайсетина начина за отблъскване на всяка атака. Универсалността на системата се обяснява с факта, че с нейна помощ е възможно да се противопоставят на четирите основни категории атаки: удари, ритници, хвърляния и грабвания.
Спечели Q-Kit
ТАЙ ДЗИ ЧУАН
Пълното ръководство за теория и практика
Тази книга е посветена на всички велики майстори на тай чи чуан от настоящето и миналото, чието безкористно служене на изкуството е допринесло за постигането на високи постижения от много хора, независимо от тяхната раса, култура и вяра.
Въведение
Тай чи чуан или тай чи чуан е наистина прекрасно изкуство. Въпреки това, за повече от 90% от практикуващите, само 10% от неговия потенциал е наличен. Целта на това ръководство е не само да затвърди уменията, които читателите вече имат, но и да предостави информация за онези, които желаят да преодолеят десетпроцентната бариера. По принцип книгата е написана въз основа на собствения опит на автора, но като се вземат предвид всички постижения на класическото, главно китайско изкуство, практикувано от майсторите на тай чи цюан в продължение на много векове.
Тези, които за първи път са се сблъскали с тай чи цюан, трябва да знаят, че това изкуство е изпитана във времето сложна система от упражнения за тялото, ума и контрола на енергийния поток. Тай Чи е еднакво подходящ за укрепване на здравето, удължаване на живота, самозащита, подобряване на умствените способности и духовно развитие. Технологията е еднакво добра за всички хора, независимо от тяхната раса, култура или религия. Напълно основателно наричат тай чи цюан „поезията на движението“, но би било грешка да се вслушаме в мнения, които тълкуват изкуството като „бокс със сенките“ или „бавна гимнастика“. Първото определение най-точно предава красотата и изяществото на тай чи чуан, докато „бокс със сянка” и „бавна гимнастика” свидетелстват за повърхностно разбиране на истинските дълбини и философия на изкуството.
Самото заглавие на тази книга подсказва, че това е най-изчерпателното ръководство за изучаване на тази техника, от основните концепции до най-напредналите нива на умения. Всеки, който е проявил интерес към системата Тай Чи, със сигурност ще намери нещо полезно в тази книга. Именно тази цел изпълнява тай чи цюан, обръщайки внимание на постигането на благодат и баланс, укрепване на здравето и психиката, развиване на вътрешна сила или енергиен поток. Изброените предимства са добре известни на всички, но малко хора ги разбират правилно в контекста на изкуството тай чи. Книгата обяснява как да използвате този стил в битка, като се фокусира върху използването на различни техники за сметка на силата на противника, в зависимост от определени особености на битката. Освен това ръководството ще ви помогне да разберете как старите китайски майстори са използвали тай чи цюан като система за духовно развитие.
Въпреки сложността и разнообразието от аспекти на приложението на тай чи, не са необходими предварителни познания за начинаещ. Трябва да се има предвид, че ако възнамерявате да овладеете пълните предимства на това изкуство, никоя книга не може да замени последователното и постоянно обучение. Това ръководство ще помогне на ученика да получи безценна информация за мъдростта на великите майстори на тай чи цюан, натрупана през вековете, но без практическо приложение знанията ще бъдат пропилени, а самата книга ще се превърне в занимателно четиво; ще можете интелигентно да обсъждате добродетелите на стила тай чи чуан с приятели и може да сте в състояние да дадете някои полезни съвети на практикуващите, но силата и здравето, благодатта и свежестта на мисълта, които те придобиват, няма да бъдат достъпни за вас себе си.
Книгата е своеобразен самоучител. Все пак трябва да се отбележи, че овладяването на най-модерните техники, като използването на енергия и контрол на ума, изисква присъствието на опитен ментор. В същото време начинаещият трябва да е наясно, че безкрайното разнообразие от фини движения и техники, научени в началото на обучението, също налага присъствието на учител. В повечето случаи начинаещите се опитват да форсират процеса на получаване на основни умения, което е най-честата грешка. Има един "златен" принцип, с който всеки майстор ще се съгласи: търпеливо и последователно обучение. Всички основни техники са издържали изпитанието на времето. Когато една или друга техника се говори за ефективна, това означава, че хиляди и хиляди майстори са били убедени в нейната ефективност, а вашият личен провал показва само, че когато сте я изучавали, не сте обърнали достатъчно внимание на основните принципи или сте показали прекомерна прибързаност в обучението ..
Както и да е, търпеливото и последователно обучение не означава, че ученикът трябва сляпо и безразсъдно да запомни това или онова движение. Ако ученик на тай чи цюан не почувства реални резултати от тренировките в продължение на няколко години, тоест тялото му остава слабо, психиката му е нестабилна и умът му е летаргичен, такъв ученик трябва да помисли за собствените си умствени способности и или да насочи своите усилия в друга посока или се обръщат към други наставници или източници на информация. По правило хората, които се занимават с правилната методология, постигат осезаеми резултати за една година.
Тази книга предлага методи на обучение, доказани в практиката от най-големите майстори на тай чи чуан в Китай. В допълнение към общата информация, която е характерна за всички стилове, и „Опростеният комплекс Тай Чи“, с помощта на който милиони китайци успяха да запазят добър дух и тяло, въпреки всички възходи и падения на многобройните войни и последните три революции, това ръководство предлага на читателя методите на най-известните майстори на това изкуство.
Тай Чи Чуан е ефективно изкуство за самозащита и всички аспекти на практическото му приложение са разгледани подробно в тази книга. Майсторите на бойните изкуства ще могат да се уверят, че за разлика от други техники, при които всеки физически контакт включва получаване на някаква щета за всеки от участниците в битката, тактическите техники на тай чи цюан позволяват дори на губещия да остане невредим. Книгата съдържа многобройни упражнения, които ще ви помогнат да овладеете принципи като „мекото бие силно“ и „плувай по инерцията на врага“.
Великите майстори на тай чи цюан подчертават доминирането на вътрешните, дълбоки аспекти на изкуството в сравнение с неговите външни прояви. По правило повечето ученици са наясно с това, но само малцина разбират значението на това понятие, да не говорим за практическото му приложение. Книгата ще помогне да се преодолее този недостатък и ще научи основните принципи, които са илюстрирани с множество упражнения и обяснения, чрез които ученикът на изкуството тай чи осъзнава, че всяко движение е проява на вътрешна сила и дисциплина на ума.
Богатото философско наследство на тай чи чуан, изразено като правило в поетична форма (примери за което ще намерите и в тази книга), не омаловажава основната цел на изкуството - неговия боен аспект и, което е по-важно, практическото приложение на системата в ежедневието. С други думи, ако след 20 години тренировки не можете да отстоявате себе си или все още не можете да се справите с избухливостта си, или ако физическото ви състояние оставя много да се желае (независимо от възрастта), знайте, че сте пропилели ценно време. Книгата ще обясни защо и ще ви научи как да използвате ползите от тай чи в полза на здравето, работата и свободното време.
Много хора, особено на Запад, са изненадани да научат, че тай чи е бойно изкуство; още по-смущаващ е фактът, че първоначалната цел на системата е духовното израстване на човек, независимо дали е вярващ или страда от липса на вяра. Книгата проследява връзката на тай чи цюан с даоизма и посочва възможните пътища за духовно развитие и усъвършенстване.
Първоначално възнамерявах да озаглавя книгата „Чудесата на Тай Чи Чуан“, защото именно чудотворните възможности на това изкуство ме вдъхновиха да я напиша. Моят редактор обаче предложи по-описателно подзаглавие: „Пълното ръководство...“ и го намерих за доста подходящо. В тази връзка бих искал да поясня думата "пълен". Ръководството е пълно до степента, в която е необходимо и представлява интерес за изучаващите тай чи чуан, които ще намерят в тази работа отговори на почти всички въпроси, които ги интересуват, например защо някои стойки в стил У са по-високи от други или как "плавността" на движенията на всички стилове на тай чи се свързва с Дао Те Дзин на Лао Дзъ. В книгата дори се обсъждат въпроси като, например, нараняванията на коляното, които напоследък се превърнаха в сериозен проблем за американските привърженици на доктрината. Въпреки това, човек не трябва да си прави илюзията, че една книга може да съдържа вековната мъдрост на изкуството тай чи чуан: всяка глава от това ръководство може да бъде разширена до размера на много томове.
Има достатъчно доказателства за реалното съществуване на Зан Сан Фенг, въпреки че някои учени са склонни да го митологизират. Две огромни каменни плочи все още лежат на планината Уданг, прославяйки Зан Сан Фенг като даоистки светец. И двата паметника са издигнати по време на династията Мин от императорите Сен Зу и Ин Зонг. Историята на императорската династия Мин записва, че Зан Сан Фенг е роден през 1247 г., изучава даоизъм при учител на име Огнен дракон в планината Наншан в Шанси и култивира духа си в планината Уданг в продължение на девет години. Там той става известен като „Светецът на безкрайните духовни постижения“ и става първият патриарх на вътрешната школа по бойни изкуства. В Хрониките на Големия връх на планината на вечния мир се споменава, че той се е занимавал с изследването на ин-ян на космоса и е изучавал източника на дълголетие на костенурките и жеравите и е постигнал осезаеми резултати. Книгата на облаците и водата разказва как Зан Сан Фенг, с лютня и меч на гърба си, пеейки даоистки песни, се разхождал из планините, разбирайки удивителните тайни на космоса.
Първите майстори на тай чи чуан
Последователят на Zan San Feng беше даоисткият свещеник на Tayi Zhen Ren, който беше известен със своето владеене на меч. В края на династията Мин кунг-фу Уданг, първоначално практикувано от даоистките свещеници на Пурпурния храм, става широко разпространено. Даоисткият свещеник Ма Ю Чен предава изкуството си на своя духовен ученик Уанг Зонг Ю, който нарича техниката "изкуството на тай чи цюан Удан". Неговият "Трактат за Тай Чи Цюан" все още се смята за класическо произведение.
Двама други известни ученици на Ма Ю Мен са Ми Ден Ся и Гуо Ши Юан, които стават известни като "двама светци". Има причина да се смята, че те са преподавали удан кунг-фу на Дон Хай Чуан, основателя на стила пакуа. Ако вземем това като основа, тогава заключението се налага от само себе си, че тай чи куан и кунг фу в стил пакуа (багуа) имат един и същ източник на произход - кунг фу в стил удан.
Wang Zong Yu предава изкуството на друг мирянин, Zan Sun Xi, който на свой ред преподава на Dan Xi Nan. Ученик на последния беше Уанг Дзен Нан, който въведе понятието „вътрешно училище“, за разлика от „външното кунг-фу“ на школата Шаолин. Смята се, че Wang Zong Yu или Zang Song Xi са предали техниката wudang на семейство Chen от село Chen Zhia Gou, провинция Henan, където изкуството става известно като тай чи цюан. В същото време семейството Чен, основателите на едноименния стил, твърди, че изкуството е окончателно трансформирано през 17 век от техния предшественик от девето поколение, генералът на Минг Чен Уанг Тип, а Уанг Зонг Ю е просто ученик на семейството.
Chen Wang Ting и Chen Style
След смяната на управляващите династии Чен Уанг Тинг се оттегля в семейното имение, където прекарва известно време в изучаване на литература и бойни изкуства и обръща специално внимание на усъвършенстването на тай чи цюан.
Въпреки оскъдната информация за източниците, използвани от Wang Ting при изучаването на бойните изкуства, има две най-популярни версии за това как се е развил стилът чен. Според първия, Wang Zong Yu kung fu wudang техника, или, както обикновено се нарича, "wudang style tai chi quan", е поставена като основа. Това предположение се подкрепя от факта, че Уанг Зонг Ю е живял дълго време в родовото село на семейство Чен и неговият „Трактат за тай чи цюан“ съдържа подробна информация за философията и техниката на изкуството. Според втората версия Чен Уанг Тинг изучава изкуството по време на военната си служба при великия командир от 16-ти век Ци Джи Гуан, който отблъсква японската инвазия в Китай по време на династията Мин и е автор на трактата Класическо кунг-фу, който очертава основните принципи на стила Чен.
Според друга теория мирогледът на Чен Уанг Тинг е повлиян от самото изкуство на Шаолин кунг-фу, тъй като семейното имение на Чен се намира в непосредствена близост до легендарния манастир и всички основни положения и принципи на тай чи, с изключение на даоисткия философия, са доста сравними с методите на кунг-фу шаолин.
Изучаващите изкуството тай чи ще се възползват много от следното стихотворение на Чен Уанг Тинг, което утвърждава духа на непобедим воин, който остава непоколебим дори когато отечеството му е загубило войната. Стихотворението отразява еднакво процеса на обучение в тай чи цюан, а споменатият трактат „Книгата на Жълтия дворец“ е основната даоистка книга за чигонг и духовното развитие на индивида.
В старите дни бях пълен със сила,
Опасността в лицето гледаше без трепет и страх.
И аз не бях лишен от вниманието на императора,
Да живееш безопасно до пълнолетие.
Както и преди, мечът беше стиснат от могъща ръка.
Отварям книгата на Жълтия дворец,
Сега тя е и приятел, и съратник.
Когато съм спокоен, умът ми е зает
Изобретяването на бойните изкуства.
Когато тялото иска движение
Ходя да работя на полето.
Уча деца и внуци на наука,
Как да бъдем силни и здрави
Боец, който няма да се измори
По пътя на живота.
Издръжката ми отдавна свърши
И аз трябва да работя, за да покрия разходите.
Но моята суета не замъглява ума ми,
Спътници Избрах толерантност и смирение.
Нека кажат, че станах мрачен и луд
Просто се усмихнете на суетата на човешките усилия
Постигнете това, което предизвиква съжаление
И безкрайно далеч от съвършенството
Което в душата мъдрецът намира безкористно.
Нека умът бъде като езеро
Във вечерното спокойствие на мира,
И устойчивостта и увереността ще се повишат
Могъща планина и бърз поток.
Успех? - каква е ползата от него,
Няма смисъл и от нещастието.
Всичко е суета на суетите, но кой
Ще намерите ли мир и щастие?
Ще ви отговоря: само праведен мъдрец.
Въпреки че няма сигурност по отношение на авторството (изобразително изкуство, не стихотворение) на Чен Уанг Тинг, безопасно е да се каже, че той е допринесъл безценен приносв развитието на философията на тай чи, а самият термин за това изкуство е пуснат в обращение още приживе; преди това системата се наричаше "кунг-фу в стил уданг".
Стари и нови, големи и малки форми на тай чи
Според традицията само членовете на клана Чен са били обучавани в изкуството тай чи. В началото на 18-ти век две основни тенденции са ясно дефинирани: старата форма, представена от Чен Чанг Син (1771–1853) и Нова форма, чийто представител е Чен Ю Бен, чийто ученик Чен Дзин Пин (1795–1868) по-късно подобрява стила, като добавя техниката кръгови движения. Версията на Chen Jing Ping става известна като Малката форма, която авторът започва да преподава на ученици, които не са Chen, след като се премества в близкия град, наречен Zhao Bao. По този начин името "стил Джао Бао" е присвоено на Малката форма.
Строго погледнато, трите изброени форми не са независими стилове, а представляват различни версии на един и същ стил чен. В старата форма движенията "текат от тялото към ръцете". Например, ако ще удряте с юмрук, тогава застанете в подходяща стойка и, изпълнявайки техниката, пренесете момента на движение, започвайки от краката, през тялото до ударната точка на ръката. По този начин старата форма се характеризира със значителни движения, като се дава приоритет на развитието на силата.
