Jeux olympiques dans le lieu de la Grèce antique. Les premiers Jeux Olympiques - histoire et faits intéressants

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Académie d'État de la culture et des arts de Tcheliabinsk.

Faculté de culture.

Département : Activités socio-culturelles.

Essai

Par discipline : Histoire des activités sociales et culturelles.

Sujet: jeux olympiques dans la Grèce antique.

Tcheliabinsk 2015

Introduction

1. Histoire des Jeux Olympiques

2. Règles, conditions, traditions des Jeux Olympiques dans l'Antiquité

3. Programme des Jeux Olympiques

4. La tradition d'allumer la flamme olympique

5. Importance des Jeux Olympiques

Conclusion

Bibliographie

Introduction

Toutes les fêtes et tous les jeux sportifs de la Grèce antique sont associés aux dieux. Les célèbres Jeux Olympiques que la Grèce antique a donnés au monde n'étaient pas les seuls à l'époque de l'Antiquité. Les origines des premières Olympiades se perdent dans l'Antiquité, mais en 776 av. e. Pour la première fois, le nom du vainqueur en course a été écrit sur le tableau de marbre, cette année est donc considérée comme le début de la période historique des Jeux Olympiques. Le site des festivités olympiques était le bosquet sacré d'Altis à Olympie. Le lieu a été très bien choisi. Tous les bâtiments, anciens et ultérieurs - temples, trésors, stade, hippodrome - ont été érigés dans une vallée plate encadrée de douces collines couvertes d'une végétation dense. La nature à Olympie est pour ainsi dire imprégnée de l'esprit de paix et de prospérité qui s'est instauré à l'époque des Jeux Olympiques. Dans le temple de Zeus Olympien, il y avait une statue du dieu, créée par le sculpteur Phidias, qui était considérée comme l'une des sept merveilles du monde. Des milliers de spectateurs ont afflué vers le bosquet sacré. En plus des spectacles de compétitions sportives, des accords commerciaux ont été conclus ici, des représentations publiques de poètes et de musiciens, des expositions d'œuvres de sculpteurs et d'artistes ont eu lieu. Ici, de nouvelles lois, des traités ont été annoncés, des documents importants ont été discutés. Depuis l'annonce du mois sacré des jeux, toutes les parties belligérantes ont cessé les hostilités...

Le but de l'étude : L'analyse historique des Jeux Olympiques dans le contexte du développement de la civilisation grecque antique à l'époque hellénistique.

1. Histoire des Jeux Olympiques

La naissance des Jeux Olympiques La Grèce ancienne a coïncidé avec l'époque où l'histoire était faite de mythes et de légendes. D'après les travaux d'historiens, de philosophes et de poètes grecs anciens qui nous sont parvenus, nous apprenons que les Jeux olympiques antiques sont associés aux noms du héros folklorique Hercule, du roi légendaire Pélops, du législateur spartiate Lycurgue et du roi hellénique. Si ça.

Dans la deuxième ode du poète grec ancien Pindare, il est dit que la naissance des Jeux Olympiques est associée au nom d'Hercule. En 1253 av. e. Le roi hellénique Avgiy a ordonné à Hercule de nettoyer en une journée les écuries royales, qui n'avaient pas été nettoyées depuis un an. Utilisant son pouvoir, Hercule a changé le cours de deux rivières, les faisant passer à travers les écuries, de sorte que l'eau l'a aidé à terminer le travail à temps. Lorsque le roi a refusé de tenir sa promesse et de donner à Hercule une partie de ses chevaux, il a tué le roi et les membres de sa famille, organisant en l'honneur de cette grande compétition dédiée à Zeus, qui aurait jeté les bases des Jeux Olympiques. (6)

Olympie était située dans la partie nord-ouest du Péloponnèse, à 20 km de la mer Ionienne, à 275 km d'Athènes et à 127 km de Sparte. Au sud, il était baigné par la rivière Alpheus, à l'ouest - par la rivière Kladei, et au nord se trouvait le mont Kronos. A l'est s'étendait une plaine, inondée des eaux d'Alphée lors du déluge. Le choix du stade olympique près du mont Kronos s'explique par le fait que les pentes servaient de plate-forme naturelle pour les spectateurs, sur laquelle se trouvaient 40 000 personnes et une arène d'environ 213x29 m. gymnase, une cour entourée d'une colonnade, avec pistes de jogging, plates-formes de lancer, de lutte, pour divers exercices, jeux de balle, locaux pour procédures d'hygiène, bains, etc. ; des logements pour les participants aux Jeux Olympiques jouxtent le gymnase (3).

On sait que seuls des hommes parmi les citoyens libres ont participé à des jeux sportifs, qui n'ont jamais été traduits en justice et n'ont jamais été pris en flagrant délit d'actes déshonorants. Les femmes n'étaient même pas autorisées en tant que spectatrices sous peine de mort. Pour eux, il y avait aussi leurs propres compétitions - en course à pied. Grâce à de nombreux textes et peintures sur céramique, on sait désormais quels sports existaient dans la Grèce antique. Les athlètes n'ont concouru que nus pour démontrer la beauté de leur corps.

Cela manifestait clairement la corporéité de la culture grecque antique. Le culte du corps était si grand que la nudité ne provoquait pas un sentiment de honte. Les règles interdisaient de tuer un adversaire, de recourir à des méthodes illégales et de se disputer avec les juges. Les gagnants ont également été solennellement récompensés. Les gagnants des jeux (olympioniques) ont été récompensés par des couronnes de prunes sauvages qui poussaient près du temple de Zeus. Le dernier jour de la fête, une procession solennelle a été organisée en l'honneur des vainqueurs, et le retour de l'Olympioniste dans sa ville natale s'est transformé en un triomphe indigne. Toute la ville est venue à sa rencontre, les autorités de la ville ont organisé une fête et une statue du vainqueur a été érigée sur la place : il est devenu un héros national et a été respecté toute sa vie.

Le maintien de la tradition d'organiser des compétitions pendant plus de onze siècles, malgré les guerres, les épidémies et autres bouleversements sociaux, témoigne à lui seul de cet énorme importance sociale joué par les Jeux dans la Grèce antique.

Les athlètes de cette période reflétaient, d'une part, la force et la puissance de leur ville natale, et, d'autre part, l'idéal panhellénique du développement global et de la perfection physique de l'individu. Et il est profondément symbolique que pour une préparation longue et ardue, des épreuves difficiles dans les compétitions, le vainqueur à Olympie n'ait reçu qu'une couronne d'un rameau d'olivier. C'était un symbole d'altruisme lutte. Les honneurs et la gloire sont venus au vainqueur en signe de gratitude et d'amour des compatriotes, c'est-à-dire qu'ils étaient le résultat d'une reconnaissance publique. Au départ, seuls les habitants du Péloponnèse participaient aux Jeux Olympiques. Ensuite, des représentants des États voisins - Corinthe, Sparte, etc. - ont commencé à y participer.

Pour l'ambition humaine, les Jeux Olympiques offraient une arène enrichissante. Tous les personnages célèbres et tous ceux qui aspiraient à la gloire affluaient ici. Après les guerres perses, Themistocles est venu à Olympie et pendant les cérémonies a attiré l'attention du peuple. Les philosophes Anaxagore, Socrate, Aristippe et Diogène ont également été ici; certains d'entre eux ont enseigné la foule avec leurs sermons moralisateurs, d'autres ont provoqué des scandales avec leurs bouffonneries cyniques. La scène était souvent fréquentée par Pythagore et Platon, qui adoraient la lutte, d'autant plus que dans leur jeunesse, ils y avaient eux-mêmes remporté des victoires. Les orateurs Gorgias, Lysias, Démosthène sont souvent apparus ici et ont permis à toute la Grèce d'écouter des échantillons de leur art. Les poètes Pindare, Simonide et bien d'autres y ont cherché l'inspiration, et peut-être même des clients.

Divers charlatans se sont mêlés au grand peuple, qui a suscité un émerveillement respectueux dans la foule des badauds. Le plus original parmi ces charlatans était peut-être Menekrates. (3)

2 . Règles, conditions, traditionsions des Jeux Olympiques dans l'antiquité

Les festivités olympiques avaient lieu tous les quatre ans. C'était la même fête mobile que, par exemple, la Pâques chrétienne. Sa célébration avait lieu du 11e au 15e jour de la hiéroménie, c'est-à-dire le mois sacré, qui commençait avec la première nouvelle lune après le solstice d'été. Ainsi, il est tombé fin juin et début juillet du nouveau style.

Des envoyés spéciaux ont été envoyés d'Olympie et se sont rendus en groupes sur les rives lointaines de la mer Noire, en Égypte et dans les colonies espagnoles, informant les Grecs du jour des festivités. En même temps, ces ambassadeurs, qui portaient le nom de féors, proclamaient la paix sacrée.

Voici quelques articles de cette décision :

1) Toutes les hostilités doivent cesser dans tous les pays dès que la hiéroménie est déclarée.

2) Pour tous les peuples participant aux festivités, le pays où se trouve le sanctuaire de Zeus doit être inviolable.

3) Tout détachement étranger pénétrant sur le territoire d'Elis doit déposer les armes.

4) Ceux qui veulent s'emparer de ce territoire ou n'aident pas les Eléens contre l'ennemi blasphématoire, que la malédiction des dieux frappe.

5) Tous ceux qui violent la trêve seront condamnés à une amende de 2 mines (environ 75 roubles) par guerrier.

6) En cas de refus de payer cette amende, le coupable sera excommunié.

7) Quiconque offense un voyageur se rendant au festival olympique sera maudit et condamné à une amende.

La fête donnant lieu à l'organisation d'une grande foire, des casernes en bois étaient alignées le long de la route principale et des murs de la clôture, où s'asseyaient toutes sortes de marchands.

Mais l'attraction la plus sérieuse des festivités était les cérémonies religieuses et les jeux. Chacun a donné selon ses moyens. Les riches constituaient des hécatombes entières. Les pèlerins plus modestes se contentaient de sacrifier des béliers, un chevreau, quelques gouttes de vin, quelques grains d'encens. Selon les règles établies, les dieux olympiques n'entraient en communication directe qu'avec les citoyens d'Elis. Les étrangers devaient être représentés par l'un des Éléens. De plus, les étrangers étaient soumis à une taxe spéciale, mais généralement cet obstacle n'arrêtait pas même la personne la plus pauvre. C'est pourquoi, du matin au soir, des personnes pieuses entouraient les autels, où avaient lieu des libations de vin, d'encens et de sang.(2)

La célébration a duré cinq jours :

Le 1er jour, les participants aux Jeux devant l'autel de Zeus, ont prêté serment dans le respect de toutes les règles de la compétition, des sacrifices ont eu lieu.

Le 2ème jour, des compétitions ont eu lieu dans le groupe de garçons,

au 3e concours des hommes,

dans la 4ème équitation,

le 5e jour s'est terminé par des sacrifices et a été consacré à la cérémonie solennelle de remise des prix.

Le nom du vainqueur olympien, le nom de son père et de la patrie ont été solennellement annoncés et gravés sur des plaques de marbre, exposées à Olympie aux yeux de tous. Les Olympiens étaient si célèbres que l'année de l'Olympiade portait souvent le nom du vainqueur. Dès la 7e Olympiade (752 av. J.-C.), les athlètes recevaient des couronnes des branches du « bel olivier à couronnes », selon la légende, planté par Hercule lui-même ; à partir du 60ème ils furent autorisés à mettre leur statue à Altis. Au cours de la fête qui a suivi la compétition, des hymnes épiniques solennels ont été chantés en l'honneur des Olympionistes, composés par les célèbres poètes Pindare, Simonide, Bacchilides et d'autres. Les anciens Grecs considéraient la victoire comme un signe de la disposition de la divinité, l'attention de Zeus à l'athlète et dans la ville d'où il vient. Dans leur patrie, les olympionistes étaient exemptés de toutes les fonctions de l'État et jouissaient de places d'honneur au théâtre et dans toutes les festivités ; Il y a des cas où les olympionistes ont été déifiés et vénérés comme des héros locaux.

Juges et statuts des compétitions. La gestion de toutes les compétitions appartenait aux Hellanodics, ou juges des Hellènes. C'étaient des fonctionnaires d'Elis, désignés pour chaque Olympiade par tirage au sort parmi un nombre limité de citoyens. Il y avait dix juges. Ils ont pris leurs fonctions dix mois avant le début des festivités. Se rendant à Olympie, avant d'entrer dans l'enceinte sacrée, ils firent les ablutions et égorgent un cochon en sacrifice. À Bouleuteria, ils ont prêté serment aux candidats, à leurs familles et à leurs professeurs. Les Hellanodiques eux-mêmes ont juré de remplir leur devoir devant l'autel de Zeus de Herkey et ont testé des athlètes, des enfants, des chevaux et des poulains ; ils les ont divisés en catégories, constituant une liste de rivaux pour chaque compétition.

Voici les principaux articles de la charte : 1) Les esclaves et les barbares sont exclus des jeux. 2) Sont également exclus : ceux qui ont été punis par le tribunal ; tous les meurtriers, même ceux qui ont commis le crime par négligence ; les personnes sur lesquelles gravite le blasphème ; tous les individus ou citoyens de ces États qui n'ont pas payé les amendes qui leur ont été infligées. 3) Tout participant au concours doit s'inscrire au préalable, dans les délais fixés par la loi, au gymnase Elis, y effectuer une épreuve notoire et prêter serment. 4) Ceux qui ne se sont pas présentés dans les délais ne sont pas autorisés à participer aux concours. 5) Il est bien sûr interdit aux femmes mariées de se présenter à Altis et sur les lieux de compétition lors des grandes festivités. 6) Les professeurs des compétiteurs lors des jeux sur scène sont placés derrière la clôture voisine et doivent y rester complètement nus. 7) Sous peine de privation de la récompense et d'imposition d'une amende, il est interdit de tuer son adversaire intentionnellement ou par négligence lors d'une lutte ou d'une bagarre. 8). Il est interdit de pousser son adversaire et de recourir à des méthodes peu scrupuleuses. 9) Il est interdit d'intimider votre adversaire et de lui offrir une récompense monétaire pour avoir cédé au combat. 10) La punition avec des tiges menace quiconque tente de soudoyer les juges. 11) Il est interdit d'exprimer une protestation publique contre la décision des juges. 12) Tout participant à la compétition, mécontent du verdict des Hellanodics, peut porter plainte auprès du Conseil Olympique et demander la condamnation des juges coupables à ses risques et périls.

Toute action fautive était punie d'une amende fixée par la loi et imposée par le verdict des juges. Non seulement la famille du participant au concours, mais aussi sa ville natale étaient responsables du paiement de cette amende.

Concurrents. Tous ceux qui désiraient participer aux Jeux étaient inscrits sur des listes spéciales un an après leur ouverture. Ils ont prêté serment qu'ils se prépareraient pour les compétitions à venir pendant au moins dix mois. À l'exception de anciens gagnantsà Olympie et plusieurs athlètes de renommée mondiale. Mais la plupart des futurs participants aux compétitions ont passé les dix mois destinés aux exercices dans ce gymnase. Ils ont été placés dans des pièces adjacentes au gymnase. La préparation a eu lieu dans des écoles spécialisées, où le participant a lui-même payé le séjour. Puis, 30 jours avant l'ouverture des Jeux, tous leurs participants potentiels sont arrivés à Olympie pour une collecte centralisée, chacun a dû endurer une série d'épreuves dans le gymnase Elis pendant 30 jours ; Les athlètes qui arrivaient aux compétitions commençaient à s'entraîner sous la supervision de juges spéciaux (« hellanodics »), qui s'occupaient ensuite de l'admission des athlètes aux Jeux.

Le concours a été suivi par des personnes venues de tout le monde grec. Malgré le fait qu'en apparence l'organisation des jeux était de nature gratuite, la participation aux compétitions n'était accessible qu'aux citoyens des classes supérieures: seuls les riches avaient la possibilité d'équiper des équipes pour l'hippodrome, d'entraîner des chevaux pour la course et couvrir les frais liés à l'entretien d'une grande écurie. Les gens ordinaires ne pouvaient même pas participer aux compétitions au stade en raison de la nécessité d'une longue préparation, des frais de voyage et de séjour à Elis. En effet, des membres de familles aristocratiques participaient aux compétitions à l'hippodrome, et la compétition au stade se déroulait entre des représentants de la bourgeoisie.

A l'approche des jeux, les athlètes sont transportés à Olympie et installés dans des chambres spéciales. Leur entrée au Bouleuterium se fit en grande pompe et en présence de leurs pères, frères et professeurs. En y entrant, les concurrents ont tendu la main à l'autel de Zeus de Herkey, où ils se sont livrés à la combustion de l'intérieur d'un sanglier, et avant que les Hellanodics ne prêtent serment de se comporter conformément aux exigences de la charte. (5)

La première journée s'est ouverte avec des compétitions sur scène. Bien avant l'aube, tous les pèlerins, répartis par nationalité, se pressaient sur les pentes des montagnes. Au lever du soleil, une trompette a sonné. Les Hellanodiki en robes rouges ont traversé tout le champ de compétition et ont pris place en face du départ. Autour d'eux, des fonctionnaires et des prêtres d'Elis, des invités publics, des représentants de différents États, tous des étrangers éminents siégeaient à des places d'honneur. A proximité se trouvait le trône de la seule femme mariée dont la présence était autorisée à ce spectacle, à savoir la prêtresse de Déméter-Hamina.(2)

3 . Programmejeux olympiques

Les jeux ont occupé la majeure partie des trois jours du pèlerinage. 40 ou 50 000 personnes venues du monde entier ont expérimenté le plaisir divin pendant un nombre infini d'heures, en contemplant comment les gens s'infligeaient des coups mortels avec leurs poings et comment les chevaux rivalisaient de vitesse de course. Mais ce qui a attiré les Grecs vers ce spectacle n'était pas la passion brute pour le jeu des courses de chevaux européennes modernes. Des aspirations esthétiques, le besoin d'admirer les deux rois de la nature - un homme et un cheval - dans la fleur de l'âge et un sursaut de courage - voilà ce qui captive les Hellènes. Ce plaisir était mêlé d'excitation patriotique. Chacun adressait aux dieux ses prières impatientes pour la victoire de sa ville natale dans ces arènes, où se réunissaient tous les peuples grecs. Il va sans dire que la motivation des concurrents était avant tout leur fierté personnelle. Ils cherchaient à susciter l'admiration pour leur force ou leur luxe, mais ils se réjouissaient aussi de glorifier leur patrie par une victoire.

Les dieux grecs et les héros mythologiques sont impliqués dans l'émergence non seulement des Jeux Olympiques dans leur ensemble, mais aussi de leurs disciplines individuelles. Par exemple, on croyait qu'Hercule lui-même avait introduit la course pour une étape, mesurant personnellement cette distance à Olympie (1 étape était égale à la longueur de 600 pieds du prêtre de Zeus), et le pancrace remonte au combat légendaire entre Thésée et le Minotaure. (1)

En plus des compétitions sportives, un concours d'art a également eu lieu aux Jeux Olympiques, qui est devenu une partie officielle du programme depuis les 84e Jeux (444 av. J.-C.).

Au début, il n'y avait qu'un stade au programme des Jeux Olympiques - fonctionnant sur une étape (192,27 m), puis le nombre de disciplines olympiques a augmenté.

Aux 14 Jeux Olympiques (724 avant JC), le programme comprenait des diaulos - une course pour la 2e étape, et 4 ans plus tard - un dolichodrome (course d'endurance), dont la distance variait de 7 à 24 étapes.

Course à pied.

Mais les trompettes sonnèrent à nouveau. Un héraut apparaît dans l'arène et crie fort : « Concurrents en fuite, sortez ! ». L'un des officiers de police commandant appelle les athlètes, et le héraut les présente à la foule, en donnant leur nom et le lieu de leur patrie, et demande si quelqu'un conteste leur dignité de citoyen et d'honnête personne. L'un des Hellanodics s'adresse aux athlètes et ordonne aux indignes de partir. Ensuite, les participants au concours se rendent dans un bâtiment spécial situé entre la scène et l'hippodrome, où ils se déshabillent et se frottent avec de l'huile. Lorsqu'ils réapparaissent déjà nus, l'urne de Zeus est amenée dans l'arène, c'est-à-dire un vase en argent contenant des planches de bois gravées de lettres. Chaque participant au concours tire au sort une des vingt places qu'il devra prendre. L'Alitarch sélectionne ces planches, les vérifie et emmène l'athlète chez lui. Un coup de trompette se fait entendre et les quatre rivaux commencent à courir.

Les cinq groupes de concurrents, de quatre personnes chacun, ont couru les uns après les autres. Ensuite, les vainqueurs de cette manche préliminaire devaient s'affronter. Les juges ont rendu leur verdict et le héraut a annoncé qui était le vainqueur final, le principal olympien, dont le nom a été appelé l'Olympiade.(4)

Ce n'était qu'une simple course. Avec une double course, il fallait commencer à courir depuis la place des Hellanodics et revenir à nouveau vers eux. Avec la course à six roues, il était censé courir six fois sur toute l'arène. Comme la course à pied, divers types de lutte devenaient de plus en plus difficiles.

Courir avec des armes.

Il a été retardé vers la fin des jeux. Cette compétition consistait dans le fait qu'il fallait courir deux fois sur scène en armes militaires. Initialement, cette course a été effectuée en armure complète, c'est-à-dire avec un bouclier, une lance, un casque et des jambières, mais peu à peu ce fardeau a été soulagé et au 4ème siècle, ils ne sont sortis qu'avec un bouclier. (4)

Lutte.

Aux 18 Jeux olympiques (708 avant JC), des compétitions de lutte et de pentathlon (pentathlon) ont eu lieu pour la première fois, qui comprenaient, en plus de la lutte et du stade, des sauts, ainsi que des lancers de javelot et de disque;

Dans un simple combat, ils sont sortis à mains nues. Le vainqueur était le lutteur qui renversait son adversaire trois fois de telle manière qu'il touchait le sol avec ses omoplates. La question de savoir qui les concurrents devaient combattre dans une paire a été décidée par tirage au sort. Dans l'urne étaient placées deux lettres A, deux lettres B, etc... Ceux qui sortaient la même lettre se battaient ; puis, également par tirage au sort, les gagnants étaient reliés par paires. Cela a été fait jusqu'à ce qu'il ne reste qu'un seul gagnant. Ces règles ont été suivies à la fois dans les coups de poing et dans le soi-disant pankrat.

Aux 23e Jeux olympiques (688 av. J.-C.), les coups de poing ont été inclus dans le programme de compétition. En allant au combat au poing, les lutteurs ont mis une casquette spéciale en bronze sur la tête et ont enveloppé leurs poings avec des ceintures en cuir avec des bosses en métal. Ce fut un combat difficile. En se préparant à frapper, le lutteur a en même temps pris des mesures de précaution: il s'est protégé la tête avec ses mains levées, a essayé de rendre l'adversaire aveuglé par le soleil; puis, de toutes ses forces, il frappa du poing, comme enchaîné de fer, sur les côtes, le visage et divers membres de son adversaire. Habituellement, ils sortaient de cette lutte défigurés, estropiés, ensanglantés ; cela se terminait souvent par la mort. Le combat continua jusqu'à ce que l'un des adversaires se reconnaisse vaincu.

Pankrat.

Pankrat était un mélange de lutte et de coups de poing. Le combattant avait le droit de frapper, de renverser et de serrer la gorge de son adversaire, mais il était interdit d'utiliser les dents et de mettre des brassards métalliques sur ses mains. Souvent, l'adversaire était privé de la possibilité d'agir avec une technique spéciale dans laquelle les doigts se tordaient ou se cassaient.

pentathlon.

Le pentathlon comprenait cinq compétitions différentes : saut, lancer de disque et de fléchettes, course simple et lutte. Les deux derniers tests viennent d'être décrits. Lors d'une compétition de saut d'obstacles, ils sont entrés dans un talus spécial; pour augmenter le saut, les concurrents agitaient des poids. Grâce à cela, les sauts ont atteint des proportions énormes, - comme on dit, jusqu'à 50 pieds.

Les compétitions d'enfants étaient une répétition exacte des compétitions d'adultes. Cependant, pendant longtemps, le pentathlon en a été exclu, en tant que compétition trop difficile pour un jeune âge.

Course de char.

Aux 25e Jeux Olympiques (680 avant JC), des courses de chars ont été ajoutées (tirées par quatre chevaux adultes, au fil du temps ce type de programme s'est élargi, aux 5ème-4ème siècles avant JC, des courses de chars tirées par une paire de chevaux adultes ont commencé à avoir lieu , jeunes chevaux ou mulets);

Les plus anciennes compétitions de l'hippodrome étaient des courses de chars tirés par deux ou quatre chevaux. Ces compétitions sont toujours restées les plus appréciées en Grèce.

Il fallait faire douze fois le tour du poteau au départ. Plus tard, des équipes de mulets ont commencé à apparaître, des chars avec une paire de chevaux, ainsi qu'avec une paire ou quatre poulains.

Aux 33e Jeux Olympiques (648 av. J.-C.), les courses de chevaux sont apparues au programme des Jeux (au milieu du IIIe siècle avant J.-C., les courses de chevaux ont commencé à avoir lieu) et le pankration, un art martial qui combinait des éléments de lutte et de coups de poing avec un minimum restrictions sur les "techniques interdites" et rappellent à bien des égards les combats modernes sans règles.

La récompense de la victoire revenait aux propriétaires du cheval ou du char, et non aux cavaliers ou aux cochers.

Dans quel ordre se sont déroulées ces compétitions, nous ne le savons pas. Dans les temps anciens, ils se terminaient tous le même jour. Lorsque leur programme a pris de l'ampleur, ils ont commencé à durer trois jours. Pour l'ouverture, des exercices pour enfants ont été organisés, le matin le prochain jour les adultes devaient courir. Après-midi - lutte, coups de poing et pankrat. Les courses de chevaux étaient prévues le matin du troisième jour, et le pentathlon et la course aux armes avaient lieu l'après-midi. Mais des exceptions à cette règle ont été faites à plusieurs reprises.

Dès les 37e Jeux (632 av. J.-C.), les jeunes hommes de moins de 20 ans commencent à participer aux compétitions. Au début, les compétitions dans cette catégorie d'âge ne comprenaient que la course et la lutte, au fil du temps, le pentathlon, les coups de poing et le pankration leur ont été ajoutés.

Au IVe siècle, deux autres concours ont été inventés: les hérauts et les trompettistes.

Les Jeux organisés à Olympie ont conduit à l'émergence Jeux panhelléniques qui comprenait également :

Jeux à Delphes (Jeux Pythiques)

Jeux à Corinthe (fêtes folkloriques de la Grèce antique)

Jeux à Némée (Nemean Games).

Les quatre Jeux Panhelléniques ont hérité de l'organisation et des principes des Jeux Olympiques et n'ont jamais eu lieu la même année.

Outre les Jeux panhelléniques à Olympie, de grandes compétitions ont eu lieu à Athènes. Ils sont connus sous le nom Jeux panathénaïques.

Ces Jeux faisaient partie du Grand Panathénaïque, le plus grand festival d'Athènes, qui se tenait tous les quatre ans en l'honneur de la déesse Athéna.

Partout en Grèce et dans les colonies, il y avait des compétitions locales, dont certaines sont plus célèbres, d'autres moins. Chaque ville attachait une grande importance à son organisation.(1)

Olympionique.

Après chaque compétition, le héraut annonçait le nom du vainqueur, son père et le nom de sa patrie. L'athlète ou le propriétaire du char s'est approché des juges. Le nom de l'athlète qui a remporté ces compétitions s'appelait les prochains Jeux olympiques. Olympioniki (vainqueurs des Jeux) ont été couronnés dans le temple de Zeus avec une branche d'olivier coupée avec un couteau d'or dans un bosquet sacré.La devise olympique se compose de trois mots latins - Citius, Altius, Fortius. Littéralement, cela signifie "plus vite, plus haut, plus courageux". Cependant, la traduction la plus courante est « Plus vite, plus haut, plus fort » (en anglais - Plus vite, plus haut, plus fort) (5)

Puis parents, amis, compatriotes, connaissances et admirateurs inconnus l'ont salué, lui ont jeté des fleurs et l'ont soulevé sur leurs épaules. La distribution des récompenses a été faite le dernier jour de la fête. Au départ, des objets précieux, des trépieds, des matériaux coûteux servaient de récompense. Par la suite, de simples couronnes d'olivier sauvage, décorées de rubans, ont commencé à être distribuées ; ces couronnes étaient faites des branches d'un olivier planté, comme on disait, par Hercule lui-même. Il a grandi près du temple de Zeus, où la cérémonie de remise des prix a eu lieu. Les Hellanodiques ont déposé des couronnes sur la tête des vainqueurs en présence de fonctionnaires et de prêtres d'Elis, ainsi que devant des représentants de tous les pays grecs. Puis il y a eu une procession. Hellanodiki s'avança, puis le nouvel Olympioniki, accompagné d'autorités civiles et spirituelles, d'invités publics et de députés de diverses nationalités, ainsi que de statues de dieux ; ils descendirent dans Altis, où une foule enthousiaste les attendait. Ils se déplaçaient lentement dans leurs vêtements clairs, avec des couronnes sur la tête, des palmes à la main, au son des flûtes et des chants.

Lorsque le cortège s'est approché de l'autel des 12 dieux, les vainqueurs, entourés de la foule rassemblée, ont fait des sacrifices et des prières d'action de grâce. Puis le cortège repart. Maintenant, il se dirigeait vers la fosse, où les citoyens d'Elis préparaient une grande fête, à laquelle tous les fonctionnaires privilégiés d'Olympie, prêtres, proxènes et féors étaient invités. La foule rassemblée à la porte écoutait avec avidité les exclamations joyeuses qui leur parvenaient. Dès que les noms des gagnants ont été inscrits dans le gymnase dans la liste des Olympionistes, la gloire des gagnants, pour ainsi dire, a reçu une reconnaissance finale.

Avec cela, le festival se terminait officiellement, mais il se poursuivait généralement pendant plusieurs jours de plus au détriment de la générosité des gagnants, qui à leur tour invitaient leurs parents, amis et compatriotes à la fête. Alcibiade a également invité tous les pèlerins à sa fête.

À partir du VIe siècle, les lauréats acquièrent le droit de dédier une statue à Altis. Initialement, une figure d'une personne imaginaire était le plus souvent érigée à cette fin; mais chaque athlète, couronné trois fois, pouvait ériger sa propre image.

De telles statues de portrait étaient généralement commandées aux meilleurs sculpteurs. Les coûts associés à cela retombaient sur le gagnant lui-même, sa famille, son enseignant ou sa ville natale. "Le bien le plus précieux", disait un proverbe, "est la statue d'or d'Olympie".

Le retour du vainqueur dans son pays natal s'est accompagné des plus grandes célébrations. Entouré d'une nombreuse suite d'amis et de curieux, il chevauchait en habit violet sur un quadrige. Un certain Exenète de la ville d'Agrigente fit son entrée accompagné d'une infinité de chars, dont trois cents étaient tirés par des chevaux blancs. Tout d'abord, la procession se rendit au temple de Zeus, auquel le vainqueur devait dédier sa couronne. Puis, avec le chant d'un hymne et le son des trompettes, il s'est déplacé dans le pritanei. En l'honneur du nouveau héros, une magnifique fête nationale a eu lieu.

La célébration de l'anniversaire de cet événement a eu lieu alors pendant longtemps. Ce jour-là, Olympionik est apparu dans le sanctuaire de Zeus, a remis sa couronne, s'est promené avec ses parents et amis dans toute la ville, a visité des temples et a donné à chacun l'occasion de s'admirer. L'État lui a accordé divers privilèges. En son honneur, deux statues étaient souvent érigées - l'une à Olympie et l'autre sur la place publique, dans le temple ou dans le gymnase de sa ville natale. Un portrait peint de lui était exposé sous les portiques. En mémoire des victoires olympiques dans de nombreux pays, et notamment en Sicile, des pièces spéciales ont été frappées. À Athènes, le gagnant a reçu un prix de 500 drachmes, dans d'autres endroits, il a reçu une pension à vie, à Argos - un bouclier de bronze, à Pellene - un manteau de laine. Il semble avoir été prédestiné à l'exécution. fonctions publiques, en particulier - au chef du gymnase. Il jouissait d'une place d'honneur au théâtre, ainsi que dans les fêtes et lors des batailles. Parfois, l'État prenait à ses frais la construction d'un tombeau pour lui. Les chevaux victorieux ont été pourvus d'une existence bien nourrie et d'une vieillesse heureuse. Lors de l'enterrement, ils ont reçu des honneurs sous la forme d'un grand tumulus funéraire avec une pyramide au sommet.

Au moment où le vainqueur revient ou le jour de l'anniversaire de sa victoire, un grand poète, par exemple Pindare, Simonide, a commandé une ode triomphale, interprétée comme un opéra, accompagnée de musique et de danse. Dans ces odes, non seulement le héros lui-même était glorifié, mais aussi ses parents, ses ancêtres, son souverain et sa patrie, les divinités et les héros de son pays et d'Olympie.

La fierté de l'olympien n'avait pas de limites. Grâce à un succès momentané, il est tombé dans les rangs des premiers peuples de son époque. Il est devenu une personne importante, a parfois servi d'intermédiaire entre divers états, il était sûr qu'il serait mentionné dans l'histoire. Des légendes se sont créées autour de son nom. Ils en vinrent même au point de commencer à lui rendre les honneurs divins ; la déification de certains des Olympionistes commença même de leur vivant : Euthyme de Locri fit des libations et des sacrifices à sa propre image. (3)

4 . Tradallumage de la flamme olympique

tradition de compétition de jeu olympique

La flamme olympique est l'un des symboles des Jeux Olympiques. La tradition d'allumer la flamme olympique existait dans la Grèce antique lors des Jeux olympiques antiques. Il a servi de rappel de l'exploit du titan Prométhée, qui, selon la légende, a volé le feu de Zeus et l'a donné aux gens.

Prométhée a fait preuve de compassion pour les gens et a volé le feu de l'atelier du forgeron divin Héphaïstos, qu'il a secrètement réalisé dans les roseaux. Avec le feu, il a pris à Héphaïstos la "sagesse" et a enseigné aux gens à construire des maisons, des navires, à tailler la pierre, à fondre et à forger le métal, à écrire, à compter.

Comme le disent les mythes, Zeus a ordonné à Héphaïstos d'enchaîner Prométhée au rocher du Caucase, lui a percé la poitrine avec une lance et un énorme aigle a volé chaque matin pour picorer le foie du titan, qui repousse chaque jour. Prométhée a été sauvé par Hercule. Comme le feu avait une signification divine pour les Grecs, il brûlait dans de nombreux sanctuaires d'Olympie. Il était constamment sur l'autel d'Hestia (déesse du foyer) Pendant l'Olympiade, glorifiant Zeus, les lumières étaient également allumées dans les temples de Zeus et d'Héra.

En 776 avant JC, les athlètes ont commencé à participer aux Jeux Olympiques antiques. Spécialement pour leur ouverture, le feu a été allumé et transporté jusqu'à la ligne d'arrivée. Le processus de livraison de la flamme olympique impliquait de maintenir la pureté et la force des éléments naturels dans un état continu. Cela a été pris en charge par 10 tribus athéniennes (associations de clans), qui ont affecté 40 jeunes hommes formés à ce processus. Les jeunes ont livré une torche de l'autel de Prométhée directement à l'autel athénien. La distance était de 2,5 kilomètres.

L'histoire témoigne que dans d'autres villes de Hellas, il y avait un culte de Prométhée, et en son honneur, Prométhée a eu lieu - des compétitions de coureurs avec des torches allumées.

La figure de ce titan reste aujourd'hui l'une des images les plus frappantes de la mythologie grecque. L'expression "feu prométhéen" signifie rechercher des objectifs élevés dans la lutte contre le mal. Les anciens n'ont-ils pas donné le même sens lorsqu'ils ont allumé la flamme olympique dans le bosquet d'Altis il y a environ trois mille ans ?

Lors du solstice d'été, concurrents et organisateurs, pèlerins et fans ont rendu hommage aux dieux en allumant un feu sur les autels d'Olympie. Le gagnant du concours de course a eu l'honneur d'allumer le feu pour le sacrifice. Dans les reflets de cet incendie, la rivalité des athlètes a eu lieu, la compétition des artistes, un accord sur la paix a été conclu par des messagers des villes et des peuples.

C'est pourquoi la tradition d'allumer un feu, puis de le livrer sur le lieu de la compétition, a été renouvelée.

La cérémonie moderne d'allumage de la flamme olympique est réalisée à Olympie par onze femmes, représentant des prêtresses. L'actrice, vêtue en prêtresse d'apparat de robes antiques, allume la torche comme on le faisait aux Jeux de l'Antiquité. Il utilise un miroir parabolique pour focaliser les rayons du soleil en un seul point grâce à sa forme incurvée. L'énergie du soleil crée un grand nombre de la chaleur qui enflamme le combustible dans la torche lorsque la prêtresse l'apporte au centre du miroir.

Le feu est porté dans un pot à l'autel de l'ancien stade olympique, où il allume la torche du premier coureur du relais.

En plus de la torche principale, des lampes spéciales sont également allumées à partir de la flamme olympique, conçues pour stocker le feu au cas où la torche principale (ou même le feu aux Jeux eux-mêmes) s'éteindrait pour une raison ou une autre.

La flamme olympique symbolise la pureté, la tentative d'amélioration et la lutte pour la victoire, ainsi que la paix et l'amitié.

(Le matériel a été préparé sur la base d'informations de RIA Novosti et de sources ouvertes)

5. Importance des Jeux Olympiques

Les Jeux Olympiques étaient le centre unificateur de tout le monde hellénique, les ambassadeurs sacrés de la théorie représentaient tous les États grecs à Olympie. Les Jeux olympiques étaient particulièrement vénérés par les Grecs des pays lointains, qu'ils aidaient à maintenir le contact avec la métropole. De nombreuses villes grecques ont accueilli des jeux à l'image des Jeux Olympiques ou construit des temples de Zeus Olympien (à Athènes, Chalcédoine, Akragant, Syracuse, etc.).

Des artistes et des poètes sont venus à Olympie, et depuis la 50e Olympiade, la coutume s'est établie de lire des œuvres littéraires et de réciter de la poésie aux Jeux Olympiques. Hérodote, revenant d'Orient, lit ici les chapitres de son « Histoire » ; Socrate, qui s'y promenait à pied depuis Athènes, menait ses conversations à Olympie, Platon, Empédocle, Sophocle, Isocrate, Démosthène et d'autres parlaient avec leurs ouvrages de toute la Grèce. Le nom, annoncé solennellement aux Jeux olympiques, est devenu connu de tout le monde de langue grecque. Au tournant des IVe-IIIe siècles av. e. l'historien Timaeus Siculus a proposé de garder la chronologie selon les Jeux olympiques, des périodes de quatre ans, d'un Jeux olympiques à l'autre.

Au 2ème siècle avant JC e. Les jeux perdent de leur splendeur, devenant de plus en plus un événement importance locale. En 85g. avant JC e. le commandant romain Sulla, qui a permis à ses soldats de vider les trésoreries d'Olympie, a déplacé les Jeux à Rome (175e Olympiade-80 av. J.-C.), mais après 4 ans, ils reprennent en Grèce. En grande pompe, le concours est rétabli par l'empereur romain Auguste. Germanicus a reçu une couronne aux jeux, Tibère en 4 av. e. gagné la course de chars. En violation de toutes les règles séculaires, l'empereur Néron a annoncé les jeux avec 2 ans d'avance, a ordonné la destruction des statues de tous les anciens olympiens et a introduit des concours de chant, dont il est devenu le premier "gagnant". Après son meurtre, les jeux ont été déclarés nuls et non avenus. En 394, les Jeux Olympiques, 293 d'affilée, ont été interdits en tant que fête païenne par un décret de l'empereur romain Théodose Ier le Grand.

En avril 1896, à l'initiative de Pierre de Coubertin, la Première Olympiade a lieu à Athènes, qui marque le début du mouvement olympique moderne.

Conclusion

La civilisation grecque est l'une des plus anciennes du monde. Elle a laissé une marque indélébile dans l'histoire du monde. Elle est toujours admirée par ses philosophes, poètes, mathématiciens, sculpteurs, architectes et, bien sûr, sportifs.

JEUX OLYMPIQUES DE LA GRÈCE ANTIQUE - le plus grand compétitions sportives antiquités. Ils sont nés dans le cadre d'un culte religieux et ont eu lieu à partir de 776 av. à 394 après JC (un total de 293 Olympiades ont eu lieu) à Olympie, qui était considérée comme un lieu sacré par les Grecs. Le nom des Jeux vient d'Olympie. Les Jeux Olympiques ont été un événement significatif pour l'ensemble de la Grèce antique, qui allait au-delà de la pure événement sportif. La victoire aux Jeux olympiques était considérée comme extrêmement honorable tant pour l'athlète que pour la politique qu'il représentait.

Les Jeux Olympiques antiques remplissaient d'importantes fonctions culturelles, pédagogiques, économiques, militaires et politiques. Ils ont contribué à l'unification des politiques, à l'établissement d'une trêve sacrée, à la préparation spirituelle et physique des jeunes et, finalement, à la prospérité de la civilisation grecque antique.

Les Jeux Olympiques sont maintenant souvent utilisés non pas tant pour des idéaux de paix et de compréhension mutuelle, mais pour satisfaire des revendications nationales, des ambitions personnelles et des intérêts commerciaux. Le monde est loin d'être homogène.

Et, néanmoins, le mouvement olympique et aujourd'hui est un moyen de dissuasion pour les conflits entre les peuples.

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7. Le matériel a été préparé sur la base d'informations de RIA Novosti et de sources ouvertes

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Légendes et mythes de la fondation des premiers Jeux Olympiques - les plus grandes compétitions sportives de l'époque. Leur fondation dans le cadre d'un culte religieux dans la Grèce antique. Le symbole des Jeux Olympiques. Principaux types de compétitions. La fréquence de détention est de quatre ans.

Jeux olympiques de la Grèce antique

Les Jeux olympiques de la Grèce antique sont l'un des grands événements dans l'histoire hellénique. Le début de leur exploitation est daté exactement - c'est 776 avant JC. Le lieu du festival est Olympie, une colonie et un sanctuaire situé dans la partie nord-ouest du Péloponnèse. Le rôle principal dans les festivités occupent des sports, la victoire est prestigieuse non seulement pour le participant, mais aussi pour la ville qu'il représente.

Premiers Jeux olympiques dans la Grèce antique

Les tout premiers Jeux olympiques de la Grèce antique ont eu lieu en 776 av. Tous les jeux suivants ont eu lieu une fois tous les quatre ans. A partir de ce moment, les records des gagnants des jeux ont commencé et l'ordre de leur conduite a été établi. L'Olympiade commençait chaque année bissextile, au mois de la cérémonie, correspondant à l'intervalle de temps moderne de fin juin à mi-juillet.

L'histoire a conservé un grand nombre de versions dans lesquelles l'origine de la tradition de la tenue de ces sports est justifiée. La plupart de ces versions ont l'apparence de légendes, d'une manière ou d'une autre liées aux dieux et aux héros de l'ancienne Hellas. Par exemple, la première place de la liste est occupée par la légende selon laquelle le roi d'Elis nommé Ifit se rendit à Delphes, où il reçut un message de la prêtresse d'Apollon. Les habitants d'Elis à cette époque étaient épuisés par la rivalité armée constante des politiques grecs, et donc les dieux ordonnèrent l'organisation de festivités sportives et athlétiques. Ainsi, le roi Ifit, en alliance avec le célèbre souverain spartiate Lycurgue, ainsi que le réformateur athénien Cliosthène, a conclu un accord sur la procédure et les règles d'organisation des compétitions. Il a été décidé de tenir le festival à Olympie, et depuis lors, ce lieu est considéré comme sacré, où il était interdit aux personnes armées d'entrer. Une autre légende raconte qu'Hercule, le célèbre fils de Zeus, a initié les jeux en l'honneur de la victoire de son père divin sur Kron.

Il y a aussi une légende selon laquelle les tout premiers Jeux olympiques de la Grèce antique ont été organisés entre eux par nul autre que les dieux. C'est au cours de ces compétitions que Zeus a vaincu le dieu suprême Kron et a pris sa place, devenant le souverain du monde.

Participants aux Jeux olympiques de la Grèce antique

Au départ, seuls et exclusivement les résidents locaux d'Olympie pouvaient être des athlètes. Cependant, pour la treizième partie consécutive, ils sont rejoints par les habitants de toute la Grèce antique. Par la suite, les habitants des anciennes villes coloniales grecques, arrivés de partout - de la mer Noire à la mer Méditerranée, se joignent aux participants aux compétitions olympiques.

Les participants aux Jeux olympiques de la Grèce antique n'étaient que des Grecs libres qui n'avaient jamais commis certains crimes, qui n'avaient pas violé leurs serments et qui ne s'étaient pas souillés d'actes déshonorants. En conséquence, il était impossible pour les esclaves et les étrangers de représenter une ville grecque.

En ce qui concerne les restrictions d'âge, les hommes adultes et les jeunes hommes pouvaient participer au concours.

Les femmes n'étaient pas autorisées à participer. De plus, la restriction concernait non seulement la participation aux compétitions, mais aussi la présence même sur le territoire où se tenait le festival. Une exception à la règle était la présence d'une prêtresse, représentante de la déesse Déméter, et une femme pouvait également être aurige de quadriges, respectivement, obtenant le droit de parler à l'hippodrome.

Les participants aux Jeux Olympiques vivaient à la périphérie d'Altis, où ils se sont entraînés un mois avant l'ouverture de la compétition. Cette tradition est devenue le prototype Village olympique ayant lieu dans jeux modernes. Les dépenses pour l'hébergement des athlètes à Olympie, la préparation des compétitions et diverses cérémonies religieuses, étaient supportées soit par les athlètes eux-mêmes - participants aux jeux, soit par la ville à partir de laquelle ils se produisaient.

L'aube des Jeux Olympiques

Il existe un fait historique fiable que toutes les hostilités ont cessé pendant les Jeux Olympiques. Cette tradition s'appelait ekeheria, selon laquelle les belligérants étaient obligés de déposer les armes. Il était également interdit de mener des affaires judiciaires, l'exécution des exécutions était reportée à plus tard. Les contrevenants à la règle de l'ekeheria étaient punis d'une amende.

Types de Jeux Olympiques dans la Grèce antique

Paramount, et apparemment le plus vue populaire Le sport inscrit au programme des Jeux Olympiques antiques était la course à pied. Il existe même des preuves qu'un ancien roi nommé Endymion a organisé une compétition entre ses fils et, en récompense, le vainqueur a reçu un royaume.

Il y avait plusieurs types de compétitions de course à pied. Tout d'abord, c'était un analogue du sprint moderne, le sprint - en fait, d'un bout à l'autre du stade. La distance était de 192 mètres et s'appelait la "scène olympique". Les athlètes se sont produits dans ces compétitions complètement nus. La course de fond a été la toute première et unique compétition de l'histoire des Jeux Olympiques et l'est restée jusqu'à la treizième Olympiade. À partir du quatorzième, la soi-disant "double course" a été ajoutée à la compétition. Les athlètes devaient courir d'un bout à l'autre du stade, puis contourner le poteau et revenir au point de départ. Une longue course a été ajoutée au programme des quinzièmes Jeux Olympiques en plus des compétitions de course à pied ci-dessus. Initialement, il comprenait sept étapes, mais les années suivantes, la longueur des distances a changé. Les coureurs ont couru l'étape, ont couru autour du poteau, sont revenus au départ et ont fait demi-tour autour de l'autre poteau.

En 520 avant JC, lors de la 65e Olympiade, un autre type de compétition de course à pied est apparu - la «course d'hoplites». Les athlètes ont couru deux distances en armure complète - ils avaient un casque, des cretons et un bouclier. Aux Jeux olympiques ultérieurs, seul le bouclier restait parmi les armes.

Les arts martiaux faisaient également partie des types de jeux olympiques de la Grèce antique. Il convient de noter que la mort d'un athlète pendant les combats n'était pas quelque chose de spécial, et même un combattant mort pouvait être nommé vainqueur.

À partir de la 18e Olympiade, la lutte est inscrite au programme des jeux. Il était interdit de frapper, il n'était possible de se battre qu'à l'aide de poussées. Il y avait deux positions principales - debout et au sol. En grec, il y avait de nombreux noms pour diverses techniques.

Cinq Jeux olympiques plus tard, les coups de poing sont apparus parmi les arts martiaux. Il était impossible de donner des coups de pied à l'ennemi, de faire des prises et des voyages. Les mains étaient enveloppées de sangles spéciales, faisant de ce type de compétition l'une des plus dangereuses. Des sources qui ont survécu jusqu'à ce jour décrivent avec éclat les dommages causés par de tels coups. Le combattant qui a gagné sans recevoir un seul coup de l'ennemi méritait un respect particulier. Si les lutteurs étaient fatigués, on leur accordait une pause. S'il n'y avait aucun moyen d'identifier le vainqueur, alors un certain nombre de coups étaient attribués, que les adversaires s'infligeaient à tour de rôle, alors qu'il était impossible de se défendre. Celui qui se rendait volontairement en levant la main était considéré comme le perdant.

En 648 av. J.-C., lors de la 33e Olympiade, le soi-disant "pankration" est apparu. Ce type d'arts martiaux comprenait des coups de pied et des coups de poing. Il était permis d'utiliser des techniques d'étouffement, mais il était impossible d'arracher les yeux et de mordre. Au début, c'était une compétition réservée aux hommes adultes, puis, à partir de la 145e Olympiade, le pankration a également été introduit pour les jeunes hommes.

Plus tard, le pentathlon a été ajouté au programme des jeux. Dans la Grèce antique, ce sport s'appelait "pentathlon". D'après son nom, vous pouvez deviner que ce type de sport se composait de cinq sports différents - ils ont commencé par un saut en longueur, puis il y avait la course à une distance, le lancer du disque et le lancer du javelot. Le cinquième sport était la lutte. À ce jour, il n'y a pas d'informations exactes sur la façon dont le gagnant a été déterminé. On pense que tous les participants ont été divisés en paires et se sont affrontés. En conséquence, il y en avait un, la dernière paire. Le saut en longueur se distinguait par une technique spéciale. Les athlètes ont sauté directement de l'endroit, sans courir, et des haltères ont été utilisés pour augmenter la distance du saut.

Parmi Compétitions olympiques il y avait aussi des courses de chevaux. Il est à noter que les femmes y participent, car ce ne sont pas les cavaliers qui ont été annoncés comme vainqueurs, mais les propriétaires d'animaux et de chars. Au fil des années d'existence des Jeux Olympiques, les courses de chevaux ont changé. Au départ, ce sont des courses de quadriges, puis, à partir de la 33e Olympiade, s'y ajoutent les courses de chevaux. Le 93, les courses de chars apparaissent, dans lesquelles deux chevaux sont attelés. Les compétitions étaient divisées en deux catégories - les jeunes étalons concouraient dans l'une et les chevaux adultes concouraient dans l'autre.

coucher de soleil des jeux olympiques

Au IIe siècle av. Les Jeux Olympiques ont commencé à perdre leur grande importance, se transformant en compétitions locales. Cela est dû à la conquête de la Grèce antique par les Romains. Les raisons de la perte de l'ancienne popularité sont considérées par plusieurs facteurs. L'un d'eux est le professionnalisme des athlètes, alors que les jeux sont devenus en fait une collection de victoires des Olympiens. Les Romains, sous la domination desquels se trouvait la Grèce, ne percevaient le sport que comme un spectacle, ils n'étaient pas intéressés par l'esprit de compétition des Jeux olympiques.

Qui a interdit les Jeux olympiques dans la Grèce antique

La fin de l'histoire millénaire des Jeux Olympiques est le résultat d'un changement de religion. Ils étaient étroitement liés aux dieux païens grecs, de sorte que leur détention est devenue impossible après l'adoption de la foi chrétienne.

Les chercheurs associent l'interdiction des Jeux Olympiques à un certain empereur romain, Théodose. C'est lui qui publie en 393 après JC. un code de lois interdisant le paganisme, et les Jeux Olympiques, conformément à ces nouveaux actes législatifs, deviennent totalement interdits. Ce n'est que des siècles plus tard, en 1896, que la tradition d'organiser des Jeux olympiques sportifs a été relancée.

Olympie est une ancienne colonie grecque située dans la partie nord-ouest du Péloponnèse, au sud de la région d'Elis. Du sud, il était baigné par la rivière Alpheus, de l'ouest - par la rivière Kladei, et au nord se trouvait le mont Kronos. Et seulement à l'est s'étendait une plaine, inondée des eaux d'Alphée pendant le déluge. Il convient de noter que dans la littérature populaire, le site des Jeux olympiques de la Grèce antique est souvent identifié à tort avec la chaîne de montagnes de l'Olympe, située dans le nord de la Grèce, qui, selon mythologie grecque antique, était le siège des dieux.

Déjà dans la période initiale des Jeux Olympiques, Olympie était reconnue comme le centre historique et culturel de la Grèce antique avec gros montant monuments dont la construction remonte à la première moitié du IIe millénaire av. Le mont Cronos, le monticule de Pélops, les autels de Zeus, Hercule, Gaïa et Hippodamie étaient considérés comme des lieux saints. Parmi les structures monumentales, le temple d'Héra fut le premier à être érigé, dans lequel Zeus était également vénéré, ainsi que divers trésors situés en enfilade au pied du mont Kronos, représentant les sacrifices des colonies grecques. Cependant, en 472 av. à l'apogée de la démocratie athénienne, il fut décidé de construire un temple de Zeus à Olympie. Le temple majestueux (64,12 x 27,68 m) a été érigé par l'architecte Libon en 457 av. e.
Quelques années plus tard, le célèbre sculpteur, peintre fondeur Phidias (490-431 av. J.-C.), qui acheva les travaux de l'Acropole athénienne, arriva à Olympie et commença à faire une statue de Zeus majestueusement assis sur le trône en or et en ivoire. Des sculptures uniques ont été créées parmi lesquelles la plus célèbre était la statue de culte de la déesse Héra (début du 6ème siècle avant JC sur le trône à côté de Zeus debout, ainsi que la statue d'Hermès, le saint patron des bergers et des voyageurs, créé par l'ancien sculpteur grec Praxitèle dans le temple d'Héra, on ne connaît pas moins la statue de la Nike volante, la déesse de la Victoire Paionia. La hauteur totale de la statue, avec un haut piédestal triangulaire, était de 11,9 m.

Depuis ce temps, le développement intensif d'Olympia a commencé. Une maison d'hôtes, une palestre, un gymnase, un stade, un hippodrome et d'autres installations ont été construits, ce qui permet d'organiser des compétitions sportives grandioses - les Jeux Olympiques - avec un grand succès.
La Palestre (IIIe siècle av. J.-C.), située dans la partie ouest d'Altis, était une structure de 66 x 66 m, entourée d'une colonnade, derrière laquelle se trouvaient diverses salles et espaces semi-ouverts. Dans la cour intérieure, des athlètes pratiquaient des sports de combat : lutte, pancrace et coups de poing. Des sauts en longueur ont également été effectués ici. Si la météo ne permettait pas de s'entraîner sur air frais, les athlètes étaient engagés dans des salles spéciales de la palestre. Il y avait des salles pour les coups de poing et la lutte. Les mêmes salles étaient utilisées par les athlètes qui se préparaient au pancrace.

La palestre abritait une variété d'équipements et d'équipements pour la préparation réussie des athlètes : des sacs en cuir remplis de sable, de farine ou de blé pour les coups de poing, des gants de boxe, des disques de lancer, des poteaux, des poids pour sauter, des paniers pour le sable de la plus haute qualité, des récipients avec huile, puits spéciaux pour un mélange d'huile et de boue utilisé par les lutteurs, etc.
Il existait une technique stricte de préparation des enduits sur les terrains et dans les salles de lutte, de pancrace et de boxe. Seuls le sable et la terre de la plus haute qualité ont été utilisés ici.

La surface a été soigneusement nettoyée, desserrée, compactée, arrosée. Ce travail demandait beaucoup de temps et d'efforts et était généralement effectué par les étudiants eux-mêmes.

Le gymnase, construit à côté de la palestre, à la fin du IIe siècle. AVANT JC. était un espace ouvert entouré d'une colonnade. La taille du gymnase correspondait au stade. La partie centrale était un portique d'une longueur de 219,5 m et d'une largeur de 11,3 m, c'est ici que la piste a été mesurée, égale à la distance olympique - une étape classique. Sa longueur, en raison de la taille inégale du pas des juges le mesurant en Grèce, variait de 175 à 192,27 m.La plus grande scène, ou classique, était à Olympie. Selon la légende, Hercule lui-même l'a mesuré. C'est de là que vient le mot "stade". À côté du gymnase se trouvaient des quartiers d'habitation, dans lesquels les athlètes s'installaient pour la période de préparation et de participation aux Jeux Olympiques.

Stade olympique grâce aux efforts des archéologues allemands complètement recréé dans sa forme originale. Il restait peu de traces du premier stade, le deuxième stade était situé approximativement au même endroit que le premier. Au milieu du IVe siècle. AVANT JC. le stade s'est déplacé de 75 m vers l'est. Le stade, construit par l'architecte Leonid, avait une arène mesurant 213 x 29 m et des sièges pour les spectateurs (environ 50 000) sur les collines du mont Kronos, qui constituaient une tribune naturelle.

Un hippodrome mesurant 730 x 66 m a été construit pour les courses de chevaux.Les invités officiels des Jeux Olympiques se sont installés dans une maison d'hôtes, à côté il y avait des bains.

Olympie a été glorifiée par des poètes et des orateurs, des mythes et des légendes ont été composés à son sujet. Pindare a consacré plusieurs de ses odes à Olympie et aux Jeux. "Il n'y a pas d'autre étoile plus noble que le Soleil, qui donne tant de chaleur et d'éclat dans le désert du ciel. Nous glorifions donc également ceux qui sont les plus nobles de tous les jeux - les Jeux Olympiques", a écrit le poète.

La Grèce antique a donné à toute la civilisation non seulement le plus grand patrimoine culturel, mais aussi des compétitions sportives à grande échelle, appelées Jeux Olympiques, qui sont devenues internationales dans le monde moderne. Notre article parle des compétitions anciennes.

Début des Jeux Olympiques

Les mythes grecs anciens disent que les premières compétitions ont eu lieu pour Zeus à Olympie (un sanctuaire du Péloponnèse). Hercule y a participé et a gagné. Le lieu a donné son nom à la compétition.

Les Jeux Olympiques en Grèce dans les temps anciens sont officiellement comptés à partir de 776 av. e. dans le cadre d'une fête religieuse célébrée à la 1ère pleine lune après le solstice d'été. Les initiateurs de l'organisation du concours sont le souverain d'Elis et le législateur de Sparte.

Un stade spécial avec tribunes a été construit à Olympie. Après un agrandissement progressif, il pouvait accueillir environ 40 000 spectateurs.

Riz. 1. Ancienne Olympie.

Une trêve sacrée a été établie pour la durée des Jeux Olympiques. Après l'annonce officielle du début de la célébration, il a été interdit de mener des hostilités dans toute la Grèce.

Règles de tenue

Les Jeux olympiques avaient lieu tous les quatre ans. Il a duré cinq jours et a été divisé en deux parties :

TOP 2 articlesqui a lu avec ceci

• concurrence directe ;
• cérémonies religieuses et honorer les gagnants, qui ont été récompensés par une couronne d'olivier et des branches de palmier.

Les gagnants ont été déterminés par deux juges, plus tard leur nombre a été porté à une moyenne de dix. Un détachement de police a été placé sous le contrôle des juges.

Seuls les Grecs masculins à part entière (également Romains après la capture des territoires grecs) pouvaient participer aux Jeux Olympiques. Un mois avant le début de la compétition, ceux qui ont souhaité démontrer leurs compétences aux juges et ont prêté serment à Zeus qu'ils consacraient 10 mois à la formation. L'ordre des participants a été déterminé par tirage au sort.

Les femmes grecques n'étaient même pas autorisées à regarder les matchs, à l'exception des prêtresses de la déesse de la fertilité Déméter. Il y avait une astuce pour participer : les femmes pouvaient conduire des chars, et le propriétaire du cheval ou du chariot était déclaré vainqueur.

Pour les femmes actives, des compétitions spéciales ont été créées séparément. Le gagnant a reçu une couronne d'olivier et de la nourriture.

Riz. 2. Courses de chars dans la Grèce antique.

Types de compétitions anciennes

Nous listons et décrivons brièvement les types de compétitions :

• Courir : d'abord vue olympique Le sport était représenté par une course à une distance (192 m.) du 1er au 13e jeux, une double course à partir du 14e, une longue course (7 distances) à partir du 15e, une course à bras pleins (2 distances en un casque, avec un bouclier) des années 65 ;
• arts martiaux : représenté par coups de poing à partir de 23 jeux (trips, coups de pied, saisies étaient interdits), pankration à partir de 33 ( combat au corps à corps, coups de poing et de pied), lutte à partir du 18e (les coups sont interdits, les poussées sont autorisées) ;
• Pentathlon : un pentathlon de 18 parties composé de course, lutte, saut en longueur, lancer de javelot et de disque ;
• Course de chariot : Courses de quadrig (charrette à deux roues avec quatre chevaux) à partir de 25 jeux, courses hippiques à partir de 33, courses de chars à deux chevaux à partir de 93 ;
• Concours de trompettes et hérauts : ajoutée à partir des 96e Jeux, comme une forme particulière de compétition qui allie esthétique et sport.

Riz. 3. Course antique.

Les Jeux olympiques ont duré jusqu'en 394 après JC. e. Ils ont été abolis par l'empereur romain chrétien Théodose. Pendant ce temps, 293 matchs ont été joués.

Qu'avons-nous appris ?

Après avoir lu un article sur les Jeux Olympiques dans l'Antiquité, nous avons découvert leurs caractéristiques, leurs conditions de tenue; appris les principaux types de compétitions, dont la première était la course à pied. En utilisant ces informations, vous pouvez faire un rapport de haute qualité sur le sujet indiqué ci-dessus pour une leçon d'histoire de 5e année.

Questionnaire sur le sujet

Évaluation du rapport

Note moyenne: 4.4. Total des notes reçues : 1124.

Konkin Alexeï

Le projet raconte l'histoire de l'origine des Jeux Olympiques dans la Grèce antique, leur relation avec les anciens dieux et héros grecs, leur symbolisme, leur signification culturelle générale.

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Concours municipal IX des travaux de recherche abstraite

pour les élèves de la 1re à la 8e année "Intellectuels XXI"

Jeux olympiques de la Grèce antique

(Sciences socio-historiques)

4e année, école secondaire MBOU n° 89

Directeur scientifique:

Suslova Polina Yurievna,

enseignant d'école primaire

Tcheliabinsk, 2014

1. Présentation………………………………………………………………3
2. Partie principale……………………………….................................... ...4

1. Les Jeux Olympiques de leur création à leur déclin……………………...4
2. Feu sacré olympique…………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………
3. Comment se déroulaient les Jeux Olympiques dans la Grèce antique……………6

1. Conclusion……………………………………………………………….7
2. Références………………………………………………………8

Introduction

Objectif du projet : étudier l'histoire de l'origine des Jeux Olympiques dans la Grèce antique, leur relation avec les anciens dieux et héros grecs, le symbolisme, la signification culturelle générale.

Objectifs du projet:

1. Étudier des documents historiques sur l'origine des Jeux Olympiques de la Grèce antique.
2. Analysez les informations collectées, choisissez les plus

nécessaire pour créer un projet.

1. Pour attirer l'attention des camarades de classe sur les prochains Jeux olympiques de Sotchi 2014.
2. Faire ressembler le projet développement méthodologique pour le temps de classe.
3. Dirigez une heure de classe pour les camarades de classe sur le sujet du projet.

Justification de la pertinence du sujet choisi: Vous savez tous très bien qu'en 2014, les Jeux olympiques d'hiver auront lieu en Russie. C'est un événement grandiose et d'envergure pour notre pays. Par conséquent, je voudrais vous familiariser avec l'histoire des Jeux Olympiques, leur symbolisme, les types de compétitions et la signification culturelle générale.

L'importance pratique de ce projetest de tenir une heure de classe afin d'attirer l'attention sur les prochains Jeux olympiques de Sotchi en 2014, l'événement le plus grand et le plus grandiose de notre pays.

Les Jeux olympiques de la Grèce antique sont les plus grandes compétitions sportives de l'Antiquité. Ils sont nés dans le cadre d'un culte religieux et ont eu lieu à partir de 776 av. à 394 après JC (un total de 293 Olympiades ont eu lieu) à Olympie, qui était considérée comme un lieu sacré par les Grecs. Le nom des Jeux vient d'Olympie. Les Jeux Olympiques étaient un événement important pour l'ensemble de la Grèce antique, qui dépassait le cadre d'un événement purement sportif. La victoire aux Jeux olympiques était considérée comme extrêmement honorable tant pour l'athlète que pour la politique qu'il représentait.

A partir du VIe s. AVANT JC. À l'instar des Jeux Olympiques, d'autres compétitions d'athlètes entièrement grecques ont commencé à se tenir: les Jeux Pythiques, les Jeux Isthmiques et les Jeux Néméens, également dédiés à divers dieux grecs anciens. Mais les Jeux olympiques étaient la plus prestigieuse de ces compétitions.

Partie principale

1. Légendes sur l'origine des Jeux Olympiques.

Il existe de nombreuses légendes sur l'origine des Jeux Olympiques. Tous sont associés aux anciens dieux et héros grecs.

La légende la plus célèbre raconte comment le roi d'Elis, Ifit, voyant que son peuple était fatigué des guerres sans fin, se rendit à Delphes, où la prêtresse d'Apollon lui transmit l'ordre des dieux : organiser des festivals sportifs pan-grecs agréables à eux. Après cela, Iphitus, le législateur spartiate Lycurgue et le législateur et réformateur athénien Cliosthène ont établi la procédure pour organiser de tels jeux et ont conclu une alliance sacrée. Olympie, où devait se tenir cette fête, a été déclarée lieu sacré, et quiconque entre armé dans ses frontières est un criminel.

Selon une autre légende, Pélops était appelé le fondateur des Jeux. Ayant remporté la course de chars en souvenir de sa victoire, il décide d'organiser une fête et des compétitions olympiques tous les quatre ans.

Certains chercheurs affirment que les Jeux olympiques ont eu lieu en l'honneur de la fête des récoltes. Par conséquent, les gagnants ont également reçu un rameau d'olivier et une couronne, qui ont d'abord été apportés à Olympie par le fils de Zeus Hercule.

Les cérémonies religieuses étaient une partie obligatoire des Jeux Olympiques antiques. Selon la coutume établie, le premier jour des Jeux était réservé aux sacrifices : les athlètes passaient cette journée aux autels et autels de leurs dieux patrons. Une cérémonie similaire a été répétée le dernier jour des Jeux Olympiques, lorsque des récompenses ont été remises aux vainqueurs.

Des Jeux Olympiques 776 av. les Grecs comptaient une "chronologie olympique" spéciale introduite par l'historien Timée. La fête olympique était célébrée pendant le "mois sacré", en commençant par la première pleine lune après le solstice d'été. Il devait être répété tous les 1417 jours qui composaient l'Olympiade - l'année « olympique » grecque.

Les Jeux Olympiques sont finalement devenus un événement aux proportions pan-grecques. De nombreuses personnes sont venues aux Jeux non seulement de la Grèce elle-même, mais aussi de ses villes coloniales de la Méditerranée à la mer Noire.

Et en 394 après JC. Les Jeux olympiques ont été interdits - en tant que "reste du paganisme" - par l'empereur romain Théodose Ier, qui a propagé de force le christianisme.

1. Sainte flamme olympique.

La flamme olympique est devenue l'un des symboles des Jeux Olympiques. Elle est allumée dans la cité des jeux lors de leur ouverture, et elle brûle en continu jusqu'à leur fin.

La tradition d'allumer la flamme olympique existait dans la Grèce antique lors des Jeux olympiques antiques. Le feu olympique a rappelé l'exploit de Prométhée qui, selon la légende, a volé le feu à Zeus et l'a donné aux gens. La flamme olympique symbolise la pureté, la tentative d'amélioration et la lutte pour la victoire, ainsi que la paix et l'amitié.

1. Comment étaient les Jeux Olympiques dans la Grèce antique ?

Des ambassadeurs spéciaux se sont rendus dans toutes les villes grecques. Ils sont apparus sur les places des villes d'Athènes et de Sparte, ils ont été vus dans les villes grecques d'Asie Mineure et sur les rives fleuries de la mer Noire, habitées par les Grecs. Partout où ces ambassadeurs sont apparus, des foules immenses de gens les ont écoutés avec une excitation festive et joyeuse. Ils ont rapporté le jour de la grande fête à venir - les célèbres Jeux Olympiques. Les Jeux olympiques ont eu lieu en l'honneur du dieu grec suprême Zeus tous les quatre ans. C'était un jour férié.

Mais pas seulement sur le jour du début des jeux ont été signalés par des ambassadeurs sur les places des villes grecques. Ils proclamèrent les termes de la paix sacrée, annoncée lors des festivités. Toutes les hostilités, où qu'elles aient eu lieu, ont immédiatement cessé. Les contrevenants à cette condition étaient passibles de lourdes amendes. Pour toutes les tribus et peuples participant aux festivités, le pays où se trouve le sanctuaire de Zeus est sacré et inviolable. Quiconque offense un voyageur en se rendant aux festivités olympiques est également passible d'une malédiction et d'une amende.

Sur toutes les routes de Grèce, on se pressait aux festivités d'Olympie. Certains montaient à cheval ou dans des chariots, mais la plupart des gens marchaient simplement. Bien que seuls des hommes participent aux festivités et soient présents, le nombre d'invités se compte tout de même en plusieurs milliers. Le stade olympique, où se déroulaient des courses et d'autres exercices de gymnastique, pouvait accueillir 40 000 personnes et était toujours bondé. Sur les rives de la rivière Alfea, pendant les festivités, une ville entière s'est développée à partir de tentes et de huttes. Des casernes en bois s'alignaient le long de la route principale et des murs de la clôture, et il y avait un commerce animé d'une grande variété d'articles.

Lors des treize premiers Jeux, les Grecs n'ont concouru qu'en court terme pour une étape, dont la longueur, comme déjà indiqué, n'était pas la même en raison du pas différent des juges de mesure - de 175 à 192,27 m.C'est de ce mot que vient le nom de "stade". La plus grande scène était à Olympie puisque, selon la légende, Hercule lui-même l'a mesurée. Pendant plus d'un demi-siècle, ce type de course a été la seule compétition pendant les vacances olympiques grecques. Les coureurs ont commencé à partir de dalles de marbre spéciales, dans lesquelles il y avait des évidements pour les doigts.

Ainsi, le programme des Jeux Olympiques antiques comprenait les types suivants - se déroulant aux étapes 1, 2 et 24 ; lutte; pentathlon (pentathlon); combats de poings; courses de chars tirés par deux et quatre chevaux ; pankration, course en tenue militaire, courses de chevaux.

Après la course, le combat a commencé. Il y avait plusieurs types de lutte : la plus simple d'entre elles était que les adversaires s'affrontaient à mains nues. Le gagnant était celui qui avait frappé trois fois son adversaire au sol. Dans les coups de poing, les lutteurs ont mis une casquette de bronze sur la tête et ont enveloppé leurs poings dans des ceintures en cuir avec des bosses en métal. C'était une lutte très cruelle, qui se terminait souvent par des blessures graves. Il y avait un autre type de lutte, qui était une combinaison de lutte avec coups de poing. Seulement dans ce cas, il était interdit d'envelopper les poings avec des ceintures.

Le lendemain de la compétition a commencé avec le pentathlon. Il comprenait, en plus de la course et de la lutte, le lancer du disque, les lances et le saut. Les concurrents des sauts ont gravi un talus spécial, dans leurs mains se trouvaient des poids en forme de poire. Ici, ils étirent leurs bras avec des poids vers l'avant - sautez ! - les mains sont rapidement rejetées en arrière et le corps se précipite en avant dans un saut. Encore une fois, les hérauts proclament le nom du vainqueur. Puis le disque démarre. Les lanceurs de disque s'alignent les uns après les autres. Ils prennent un lourd disque de bronze dans leur main, le font tourner plusieurs fois dans les airs avec leur main et l'inclinent légèrement pour maintenir l'équilibre. partie supérieure le torse en avant et penché avec la main gauche sur le genou droit, puis au moment du lancer, ils redressent élastiquement le corps, et le disque, lancé par une main habile, coupe l'air avec un sifflet.

Le pentathlon se termine par un lancer de javelot, qui n'est pas seulement lancé aussi loin que possible, mais doit toucher une cible spécifique lorsqu'il est lancé. C'était déjà un exercice purement militaire.

Le dernier jour des jeux est consacré aux compétitions à l'hippodrome. Le type le plus ancien et le plus apprécié de ces compétitions était les courses de chars tirés par quatre chevaux. Il a fallu douze fois faire le tour du poteau au départ. Souvent ces compétitions, qui demandent beaucoup de force et de dextérité, se soldent par des accidents. Mais quelle belle vue les chars se précipitant présentent ! Des milliers de spectateurs ont regardé les athlètes avec impatience. Après la course des chars, l'équitation commence. Ils ont une particularité : avant d'approcher la ligne d'arrivée, le cavalier doit sauter du cheval et courir à ses côtés en tenant les rênes dans ses mains.

Les hérauts ont de nouveau annoncé solennellement les noms des gagnants des compétitions individuelles. La distribution des récompenses a eu lieu au temple de Zeus. Les juges placent solennellement de simples couronnes d'olivier sauvage entrelacées de rubans blancs sur la tête des gagnants. L'olivier, dont les branches ont été tissées, pousse ici; selon la légende, il a été planté par Hercule lui-même. Cette récompense simple est plus appréciée par les Grecs que l'or et les bijoux, elle donne à ses propriétaires une gloire et un honneur éternels.

Conclusion

En conclusion, il convient de noter que depuis l'Antiquité, les Jeux Olympiques ont été le principal événement sportif de tous les temps et de tous les peuples. Au temps des Olympiades, l'harmonie et la réconciliation régnaient sur toute la terre. Les guerres se sont arrêtées et toutes les personnes fortes et dignes ont concouru dans un combat loyal pour le titre du meilleur.

Étant le site des Jeux Olympiques, Olympie était le centre historique et culturel de la Grèce antique avec un grand nombre de monuments antiques. Le mont Kronos, le monticule de Pélops, les autels de Zeus et Gaïa, Hercule et Hippodamie étaient considérés comme des lieux saints. Ensuite, il y avait des temples de Zeus, Héra. En l'honneur des Jeux à Olympie, de nombreuses belles statues, autels et temples ont été construits. Le temple le plus célèbre était Olympium, qui contenait une grande statue de Zeus, de plus de 12 m de haut, faite par Phidial d'ivoire et d'or.

De nos jours, les Jeux Olympiques sont devenus des vacances sportives. Les meilleurs sportifs de la plupart des pays du monde y participent. Contrairement aux anciennes festivités qui se déroulaient dans un seul stade, les Jeux Olympiques modernes n'ont pas de capitale permanente et se déroulent dans différentes villes et pays. Au fil des siècles, le mouvement olympique a surmonté de nombreux obstacles, oublis et aliénations. Mais malgré tout, les Jeux Olympiques sont vivants à ce jour. Bien sûr, ce n'est plus le concours auquel participaient des jeunes hommes nus et dont le vainqueur pénétrait dans la ville par une brèche dans le mur. Aujourd'hui, les Jeux Olympiques sont l'un des plus grands événements au monde. Les jeux sont équipés des dernières technologies - des ordinateurs et des caméras de télévision surveillent les résultats, le temps est déterminé au millième de seconde près, les athlètes et leurs résultats dépendent en grande partie de l'équipement technique. Grâce aux médias, il n'y a plus une seule personne dans le monde civilisé qui ne sache ce que sont les Jeux olympiques ou qui n'ait pas vu la compétition à la télévision.

Ces dernières années, le mouvement olympique a pris une ampleur colossale et les capitales des Jeux pour la durée des Jeux deviennent les capitales du monde. Le sport joue un rôle de plus en plus important dans la vie des gens.

Bibliographie

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