Nous présentons à votre attention un merveilleux essai abstrait d'Andrey Drozdov, professeur de yoga, diplômé de l'École des instructeurs de yoga de la Fédération russe de yoga, groupe « Avril-2014 ».
Pourquoi ai-je choisi ce sujet ? Lors d'une de nos conférences sur le cours, j'ai réalisé que pour presque tous les instructeurs, expliquer ce qu'est le yoga est un gros problème.
Comment faire cela ? Il est impossible de réinventer la roue, étant donné qu’elle a déjà été inventée avant vous. Mais en changeant la forme et en laissant les grands principes, on peut devenir un inventeur. Vous comprenez qu'en tant qu'instructeur, vous devrez répondre à des questions à un moment donné. C’est bien quand on est préparé et que sa réponse claire et bien construite permettra immédiatement à l’élève de comprendre. Dans le cas contraire, votre compétence de spécialiste sera compromise. Cependant, nous répondrons aux questions au fur et à mesure qu’elles nous seront posées. À mon avis, la réponse doit être faite sans utiliser de catégories abstraites. Vous pouvez dire à un étudiant que le Yoga lui apportera du bonheur, alors la prochaine question logique est de savoir quel genre de bonheur ? – Vous ne pourrez plus répondre. Parce que cette catégorie est très individuelle. La première tâche consiste pour l'instructeur à découvrir quels objectifs une personne poursuit-elle ? qui est venu travailler avec vous. Et la meilleure façon, à mon avis, peut être de lui remettre un questionnaire dès le premier cours. Les questions du questionnaire permettront à la personne de comprendre le sérieux de la démarche et votre préoccupation à son égard. Un débutant, et pas seulement un débutant, s'imprégnera de ce moment et chez lui, dans une ambiance calme, répondra aux questions.
La personne qui vient vers vous peut avoir deux objectifs. Deux principaux et plusieurs mineurs, qu'une personne exprimera très probablement comme l'un des principaux. Eh bien, il (elle) n’écrira pas qu’il est juste venu pour avoir de la compagnie, parce qu’il n’a rien à faire, qu’il n’a pas de temps pour une voiture et qu’il n’a nulle part où mettre son argent. Même si cela est toujours possible. Ensuite, une telle personne doit être rapidement réorientée dans la direction dont nous avons besoin.
Donc les raisons. Il y en a deux : le premier est la santé, tout est simple ici, le second est la santé et la croissance spirituelle. Les gens ont peut-être entendu ou lu quelque part que la pratique du yoga peut vous aider à grandir spirituellement. Mais ici, tout est déjà compliqué. Dans une telle situation, vous ne pouvez pas vous contenter d'une belle réponse standard et ne vous limitez pas à 2-3 phrases. Cela prendra du temps et vous devrez dire très sérieusement à votre personne la vérité sur le Yoga. Votre honnêteté servira d’indicateur de votre attitude envers le nouveau venu en tant qu’individu.
Cela signifie-t-il que vous avez trompé la première catégorie ? Absolument pas. Et dans ce cas, vous n’avez dit que la vérité, uniquement dans un format compressé. Dans le format dont votre débutant avait besoin. Oui, c'est peut-être encore le cas la troisième raison est thérapeutique. C'est encore plus difficile que dans les deux cas précédents. Si vous n'êtes pas un spécialiste dans le domaine de l'anatomie, de la physiologie et de l'Ayurveda, vous ne connaissez pas thérapie manuelle, alors vous ne devriez certainement pas affronter de tels débutants. La thérapie (traitement) est effectuée par des personnes plus compétentes. Mais certaines affections mineures et non aggravées peuvent être corrigées à l'aide d'asanas. Mais il est préférable de l'envoyer consulter un spécialiste, de préférence un ami, pour obtenir des conseils afin d'éviter des complications. Rappelez-vous toujours la responsabilité que vous assumez et le principe principal du travail : « Ne faites pas de mal !
Je ne m'étendrai pas maintenant sur les différentes réponses concernant les énormes bienfaits du yoga pour guérir le corps - il s'agit exclusivement d'un moment créatif et personnel. Chacun choisira la définition la plus précise, à son avis, des possibilités du Yoga. Et je m'attarderai plus en détail sur la deuxième raison, car je considère cet aspect comme le plus important.
Nous savons tous que les gens posent des questions par incompréhension, par ignorance, par ignorance. Et en ce sens, je ne fais pas exception, car je cherche aussi des réponses à mes questions. Nous, en tant que futurs instructeurs, et certains déjà actuels, nous intéressons à l'essence du yoga en 8 étapes - Ashtanga ou Hatha Yoga. Tout semble simple, à première vue, comme dans une poupée gigogne, atteindre la plus petite et c'est tout. 8 étapes, j'ai atteint la 8ème, je l'ai maîtrisée et je suis devenue yogi. J'ai appris à m'attacher, à faire des asanas très complexes et à contrôler flux d'énergie. J'ai même appris à arrêter de respirer... Et alors ?! Atteint Samadhi, et alors ?!
Ceux qui viennent au Yoga le font selon diverses raisons, et peut-être que les réponses ne seront pas les mêmes, similaires à certains égards, mais différentes à certains égards. Pour moi, c'est la question philosophique la plus profonde et elle s'est réellement posée. Jusqu'à un certain temps.
J'ai trouvé la réponse dans l'une des plus grandes œuvres philosophiques et poétiques, l'un des principaux livres sacrés du monde, la quintessence de la sagesse spirituelle de l'Inde - Srimad Bhagavad-Gita (traduction littérale - « Chant de Dieu »). Dans ce document, le Seigneur lui-même, Sri Krishna, donnant des instructions à son proche associé Arjuna, révèle sa propre nature, ainsi que la nature et le but de l'homme, et décrit les moyens d'atteindre la vraie perfection et le succès dans la vie. Auteur de « La Bhagavad-Gita telle qu’elle est » A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada appartient à une tradition spirituelle dont le premier enseignant est Krishna lui-même. En même temps, sa traduction et ses commentaires permettent au lecteur de comprendre la Bhagavad Gita telle qu'elle est comprise depuis l'Antiquité en Inde même.
Il est nécessaire de dire quelques mots sur l'auteur afin de lever tous les doutes possibles sur son autorité en la matière. À l'âge de 54 ans, Srila Prabhupada a pris sa retraite la vie de famille consacrer plus de temps à l'étude et à l'écriture de littérature spirituelle. Il s'installe dans la ville sainte de Vrindavan, où il vit très modestement dans le temple de Radha-Damodara. A 61 ans, il a complètement renoncé au monde en prenant des sannyas. Au cours des années de sa vie, Srila Prabhupada a produit plus de 50 volumes de traductions accompagnées de commentaires et d'expositions faisant autorité d'œuvres classiques indiennes sur la philosophie et la religion. Le chef-d'œuvre de ses œuvres peut à juste titre être considéré comme « Srimad - Bhagavatam » (« Bhagavata - Puranas »), une œuvre classique en sanskrit composée de 18 000 vers. Les œuvres de Srila Prabhupada constituent une véritable encyclopédie de la culture, de la philosophie, de la religion et de la littérature védiques.
Voici comment la présidente indienne, Pratibha Devisingh Patil, a réagi :
« J'ai été heureux d'apprendre que « La Bhagavad-Gita telle qu'elle est » d'A.C. Le Bhaktivedanta de Swami Prabhupada a été traduit en 90 langues et distribué dans le monde entier. Le message du Seigneur Krishna transmis par la Bhagavad Gita est toujours pertinent. Cette philosophie est d'une grande importance et valeur pour la société moderne, elle contribue à l'établissement de la spiritualité, de l'unité et de la paix sur la planète... Je souhaite à « la Bhagavad-Gita telle qu'elle est » un grand succès.
Je passe donc à la présentation directe de l’essence de ma question. J'ai dû beaucoup réduire le matériel. Encore une fois, je voudrais vous rappeler qu'il s'agit de mon point de vue personnel sur cette question et, s'il semble incomplet à quelqu'un, vous pouvez toujours approfondir par vous-même.
Citations de la Bhagavad Gita telle qu'elle est, chapitre 6.
Texte 1. Chapitre 6.
Le Seigneur Suprême a dit : Celui qui n'est pas attaché aux fruits de son travail, mais agit fidèlement à son devoir, est vraiment un renonçant au monde. C'est lui qui vrai yogi, et non celui qui n'allume pas le feu et ne remplit pas ses devoirs.
BUT Dans ce chapitre, le Seigneur décrit la pratique des huit membres du yoga pour contrôler l'esprit et les sens. Cependant, il est très difficile pour les gens ordinaires, surtout à l’époque du Kali (le dernier des Yugas, Kali-Yuga, la période de 430 000 ans), de pratiquer ce type de yoga. Chacun dans ce monde travaille pour subvenir aux besoins de sa famille : personne ne travaille de manière désintéressée, sans chercher directement ou indirectement à satisfaire les besoins de ses sens. Certaines parties du corps travaillent pour le bien de tout le corps. Les différents organes n’agissent pas pour se satisfaire eux-mêmes, mais pour satisfaire les besoins de tout l’organisme. De la même manière, une personne qui travaille non pas pour elle-même, mais pour la satisfaction du Tout Suprême, est un sannyasi parfait, ou un yogi parfait.
Texte 3. Chapitre 6.
On dit que pour celui qui vient de commencer à pratiquer le yoga des huit membres, le moyen pour atteindre l'objectif est l'activité (karma), et pour celui qui a atteint la perfection, le moyen est la cessation complète des activités matérielles.
OBJECTIF Le processus de réunion de l'entité vivante avec le Suprême est appelé yoga. Cela peut être comparé à une échelle menant au sommet de la connaissance spirituelle de soi. Au niveau le plus bas de cette échelle se trouve celui qui est dans un état conditionné (les gens ordinaires, c'est-à-dire vous et moi), et après avoir atteint le niveau le plus élevé, un être vivant est purifié de toute contamination matérielle et réalise sa nature spirituelle. Les marches de cet escalier correspondant à différents niveaux le développement spirituel porte des noms différents. Mais l’échelle dans son ensemble s’appelle yoga, la divisant en trois parties : le jnana yoga (le chemin de la connaissance de la Vérité absolue à travers la réflexion et la philosophie), le dhyana yoga (le yoga de la méditation) et le bhakti yoga (le yoga du service de dévotion). Celui qui se tient au niveau le plus bas de cette échelle s'appelle yogaruksha, et au plus haut - yogarudha.
Ayant commencé la pratique des huit membres du yoga, un yogi doit suivre certaines règles qui organisent sa vie et effectuer divers asanas (exercices physiques) qui l'aideront à entrer dans un état de méditation. Ces activités entrent dans la catégorie des activités matérielles. Ils aident à équilibrer l’esprit et à freiner les sens. Et lorsqu’un yogi atteint la perfection dans la méditation, il cesse toute activité matérielle.
Texte 4. Chapitre 6.
On dit aussi qu’un yogi atteint la perfection lorsque, s’étant complètement libéré des désirs matériels, il cesse de rechercher les plaisirs des sens et de s’engager dans des activités matérielles.
Texte 5. Chapitre 6.
Avec l'aide de l'esprit, une personne doit se libérer de la captivité matérielle et ne pas se dégrader en s'enfonçant dans des formes de vie inférieures. L’esprit peut être à la fois un ami et un ennemi de l’âme conditionnée.
BUT Le but du yoga est de contrôler l'esprit et de le libérer de l'attachement aux objets sensoriels. Il est souligné ici que l’esprit doit être entraîné à agir de manière à pouvoir sortir l’âme conditionnée du bourbier de l’ignorance. Dans le monde matériel, l’être vivant est sous le contrôle de son propre esprit et de ses sens. Les Vedas disent : « mana eva manushiyanam karanam bandha-mokshayoh bandhaya visgayasango muktyam nirvisayam manah » - « L'esprit peut provoquer l'esclavage ou conduire à la libération. Absorbé par des pensées sur les objets des sens, l'esprit transforme une personne en esclave, et coupé de ces sens, il la libère (Amrita-bindu-uponishad, 2)"
Texte 6. Chapitre 6.
BUT Le but des huit membres du yoga est de contrôler l'esprit et d'en faire votre ami pour vous aider à atteindre le but de la vie humaine. Jusqu'à ce qu'une personne contrôle son esprit, toute sa pratique du yoga sera une perte de temps. Lorsque nous parvenons à le freiner, il accepte volontairement d'exécuter les ordres du Seigneur Suprême, qui se trouve dans le cœur de chacun sous la forme de Paramatma (SuperSoul, la forme du Seigneur spirituel Vishnu, dans laquelle Il se trouve dans le cœur de chaque entité vivante). Le vrai yoga donne à une personne la possibilité de ressentir la présence de Paramatma dans son cœur.
Texte 7. Chapitre 6.
Celui qui a contrôlé son mental a déjà réalisé l’Âme Suprême parce qu’il a atteint la paix. Pour une telle personne, il n’y a pas de différence entre le bonheur et le chagrin, la chaleur et le froid, l’honneur et le déshonneur.
Texte 8. Chapitre 6.
Une personne qui a maîtrisé la vraie connaissance et, en l'appliquant dans la pratique, a atteint une satisfaction complète, est considérée comme ayant réalisé son « je » et est appelée yogi ou mystique. Une telle personne se situe au niveau spirituel et reste toujours sereine. Il ne voit pas la différence entre les pavés, les cailloux et l’or.
COMMENTAIRE du texte 59, chapitre 2, Résumé de « G-D »
Jusqu'à ce qu'une personne atteigne le niveau spirituel, elle ne pourra pas abandonner complètement les plaisirs sensuels. Les prescriptions des sastras qui limitent ces plaisirs peuvent être comparées à un régime qui impose des restrictions sur la consommation de certains aliments. Cependant, on ne peut pas dire que le patient aime de telles restrictions ou qu'il perd le goût des aliments interdits. De même, les sastras prescrivent aux personnes privées de connaissances supérieures de limiter les activités de leurs sens à travers des pratiques spirituelles telles que l'Ashtanga yoga, consistant à yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana et samadhi.
COMMENTAIRE du texte 10, chapitre 6
Un yogi doit accepter uniquement ce qui est favorable à son développement spirituel et rejeter tout ce qui peut le gêner. Il doit également se débarrasser de manière décisive du désir de posséder des choses matérielles inutiles, qui ne font que l'alourdir et encourager en lui des sentiments possessifs.
Textes 11-12. Chapitre 6.
Pour pratiquer le yoga, vous devez trouver un endroit propre et isolé, poser un tapis d'herbe kusha sur le sol, le recouvrir de peau de cerf et d'un chiffon doux. Le siège ne doit pas être trop haut ni au contraire trop bas. Après vous être bien assis, vous pouvez commencer à pratiquer le yoga.
Texte 3-14. Chapitre 6.
En gardant le corps, le cou et la tête alignés, le yogi doit concentrer son regard sur le bout du nez. Après avoir calmé et contrôlé son esprit, libéré de la peur et renoncé complètement à la vie sexuelle, il doit fixer son regard mental sur Mon image dans le cœur et faire de Moi son objectif le plus élevé.
COMMENTAIRE : Le but le plus élevé de la vie est Krishna, et le but du yoga, comprendre, est Vishnu-murti (c'est l'expansion plénière de Krishna) dans le cœur. Pour ce faire, il faut renoncer complètement à l'activité sexuelle, le yogi doit donc quitter la maison et vivre dans un endroit isolé, pratiquant le yoga, comme décrit ci-dessus. Il est impossible de devenir yogi en s’adonnant quotidiennement aux plaisirs charnels à la maison ou ailleurs et en suivant des cours dans ce qu’on appelle la société du yoga.
Mots de ma part : Je tiens tout de suite à rassurer tout le monde, dans la pratique du yoga, abandonner l'activité sexuelle ne veut pas dire abandonner instantanément, tout comme on ne pourra pas immédiatement apprendre à méditer par exemple. Mais, avec une pratique constante, une personne se débarrasse progressivement du désir sexuel.
Texte 15. Chapitre 6.
Gardant les activités de son corps et de son esprit sous contrôle constant, le yogi mystique soumet finalement l'esprit à son pouvoir et, cessant l'existence matérielle, atteint le royaume de Dieu.
OBJECTIF Ce verset énonce clairement le but ultime de la pratique du yoga. Le yoga n’est pas pratiqué dans le but d’obtenir certains bénéfices matériels, mais dans le but de mettre fin une fois pour toutes à l’existence matérielle. Selon la Bhagavad-Gita, celui qui pratique le yoga pour améliorer sa santé ou atteindre certaines perfections matérielles n’est pas un yogi. De plus, cesser l’existence matérielle ne signifie pas se dissoudre complètement dans un vide mythique. Il n'y a pas de vide dans la création de Dieu. Cesser l’existence matérielle signifie entrer dans le monde spirituel, la demeure du Seigneur. Dans la demeure du Seigneur, il n’y a pas besoin de soleil, de lune ou d’électricité. Toutes les planètes du monde spirituel émettent de la lumière, tout comme le soleil du monde matériel.
Texte 15. Chapitre 6.
O Arjuna, une personne ne deviendra jamais un yogi si elle mange trop ou pas assez, dort trop ou pas assez.
OBJECTIF Ici, Krishna conseille aux yogis de réguler leur alimentation et leur sommeil. Manger trop signifie manger plus que ce dont vous avez besoin pour entretenir votre corps. Les gens n’ont pas besoin de manger de la viande animale, puisque la nature leur fournit beaucoup de céréales, de légumes, de fruits et de lait. Ce nourriture simple selon la Bhagavad-Gita, la nourriture est dans le guna de la bonté (ou sattvique), tandis que la viande est la nourriture dans le guna de l'ignorance (ou tamostic).
Sur une note personnelle : nous nous souvenons tous des trois gunas : traduits littéralement du sanskrit par « corde », et aussi « qualité, propriété ». Sattva guna est le guna de la bonté ; Rajo-guna est le guna de la passion et tamo-guna est le guna de l'ignorance. Ce sont les catégories de la philosophie Samkhya. Les gunas déterminent le mode de vie, la pensée et l'activité de l'âme qu'ils influencent.
Quiconque s'abstient artificiellement de nourriture, inventant ses propres règles de jeûne et de jeûne, est également incapable de pratiquer le yoga. Il faut jeûner uniquement selon les directives des sastras. Quiconque mange trop rêve beaucoup la nuit et dort donc plus que nécessaire. Celui qui dort plus de 6 heures est sans aucun doute sous l'emprise du mode de l'ignorance. Une personne en mode ignorance est paresseuse et aime dormir longtemps. Il n'est pas capable de faire du yoga correctement.
Textes 20-23. Chapitre 6.
Lorsqu’un yogi atteint ce stade de perfection, appelé transe ou samadhi, son esprit se détache complètement des activités matérielles. Grâce à la pureté d’esprit, il est capable de voir son vrai Soi, et cela devient pour lui une source de joie et de bonheur. En trouvant satisfaction, le yogi ressent un bonheur spirituel sans limites grâce à ses sens spirituels. Ayant compris la vérité, il ne l'oublie jamais et croit qu'il n'y a rien de plus élevé qu'elle. Une telle personne ne perd pas la maîtrise de soi, même lorsqu’elle est confrontée aux plus grandes difficultés. C’est la véritable liberté de la souffrance qui naît du contact avec le monde matériel.
Le yoga est la capacité de diriger l’esprit exclusivement vers un objet et de maintenir cette direction sans distraction.
Yoga spirituel
Description
Maîtriser la 1ère étape du Yoga Spirituel : 1) le non-préjudice (sur chaque plan) ; 2) la véracité devant tous les êtres vivants (c'est-à-dire que vous n'avez pas le droit d'ouvrir la bouche si vous causez du mal avec vos paroles) ; 3) prévention du vol (dans tous les avions) ; 4) éviter les irritations (plan astral) ; 5) éviter la cupidité (plan mental). 3. Maîtriser la 2ème étape du Yoga Spirituel : 1) garder tous vos corps propres ; 2) humilité - accomplissement des devoirs karmiques et mondains ; 3) aspiration ardente - surmonter toutes les difficultés et épreuves qui entravent le progrès sur le chemin de l'évolution ; 4) Lecture spirituelle - assimilation et compréhension des vérités énoncées dans les Védas, la Bible, la Doctrine Secrète et la Sagesse Intemporelle, transmises à l'humanité par la Hiérarchie de Lumière à travers Alice A. Bailey ; 5) Dévotion à l'âme - le Dieu principal chez une personne est son âme (l'âme parle par la conscience), si vous voulez connaître Dieu, connaissez-vous vous-même ; le royaume de Dieu est en nous, si tu veux changer le monde, change-toi toi-même en réalisant les 1ère et 2ème étapes du Yoga Spirituel. 4. Devenez indépendant de 9 maux : 1) le confort ; 2) l'argent ; 3) le sexe primitif ; 4) la peur ; 5) la haine ; 6) soif de pouvoir ; 7) la fierté ; 8) séparation ; 9) cruauté. Pour remettre chaque chose à sa place, la personnalité doit obéir à l'âme sur tous les plans. Le cheval (l'âme) est devant et la charrette (le monde matériel) est derrière, c'est-à-dire le monde matériel doit servir l'homme, et non l'inverse. 5. Apprenez à maintenir vos 4 corps propres grâce aux pratiques du yoga spirituel et à l'établissement d'une connexion pratique et consciente avec votre âme, le Royaume des âmes dirigé par le Christ et la Hiérarchie de Lumière (nos frères aînés). (voir section « Bases du yoga spirituel »). 6. Changer l'éducation conformément aux objectifs 1 à 5. L'éducation doit être en 3 ou 4 étapes, selon le développement évolutif de l'âme, avec une approche individuelle de chaque personne. Participant au Renouveau du Yoga Spirituel sur la planète Terre, pour accomplir la 4ème tâche du Yoga Spirituel, maîtriser et maîtriser constamment les pratiques du Yoga Spirituel. La pratique du Yoga Spirituel est la maîtrise de 7 canaux : 1) « Canal Personnel » - vous permet de supprimer les liens karmiques et de vous débarrasser de divers types d'entités astrales-mentales (maladies) ; 2) « Bonjour Hiérarchie de Lumière » - exercices du matin sous le contrôle de votre propre âme ; 3) « L'énergie Kundalini pour l'homme à l'ère du Verseau » est une synthèse d'aérobic, de hatha yoga et d'autres yogas en mode automatique sous le contrôle de l'Âme. Les cours ont lieu selon votre choix - à la maison, en forêt, dans la prairie, etc. 4) "Bloquer" - nettoyer ses corps subtils (astral, mental et éthérique) sous le contrôle de l'âme de divers types de dommages, du mauvais œil et de la sorcellerie. 5) "Firebird" - un canal pour nettoyer et protéger (écran) les locaux sur les plans astral et mental des caillots d'énergie négatifs et de toutes sortes d'entités astrales (poltergeists) ; 6) "Boomerang" - un canal pour repousser les attaques des "forces obscures", à la fois directes et par l'intermédiaire de divers types de sorciers et de chamans ; 7) Le « Consentement » est un canal pour résoudre les problèmes de la vie mondaine, en utilisant l'énergie principale de notre système solaire - l'Amour et le Bien. Le yoga spirituel est offert à tous Bonne volonté quelles que soient leurs convictions politiques et religieuses. La durée de la formation de niveau 1 est de 40 jours. Celui qui maîtrise la sagesse du Yoga Spirituel oubliera le chemin des institutions médicales et des pharmacies et ouvrira la voie à l'Évolution Supérieure - l'Évolution de son Âme.
Yoga spirituel : pratiques de méditationPratiques spirituelles et méditation
La pratique du yoga pour la méditation n’a aucune restriction et convient à toutes les personnes, quels que soient leur état de santé, leur sexe, leur âge ou leur forme physique. L'art de la méditation s'apprend sur une longue période grâce à un travail acharné sur soi et à une pratique quotidienne dont la base dans le Hatha Yoga est constituée d'exercices spirituels.
L'essence du yoga spirituel
La pratique orientale n'affecte pas seulement le corps humain, en le renforçant et en le guérissant. Le yoga a un impact sur le plan spirituel, en aidant à se regarder de l'intérieur, à se débarrasser des sentiments négatifs - haine, envie, intérêt personnel, à débarrasser l'esprit des mauvaises pensées, à se mettre en harmonie avec soi-même, à changer de conscience. et une vision des événements quotidiens et des choses environnantes.
En cours d'auto-amélioration activités quotidiennes le yoga spirituel pendant 5 à 15 minutes permettra aux débutants de soulager le stress après une dure journée, de se calmer et de mettre de l'ordre dans leurs pensées, de se détendre dans un environnement confortable et de s'accorder pour faire les bonnes choses. La méditation pendant la grossesse est un moyen de retrouver l'unité avec votre bébé, d'apprendre à mieux le ressentir et d'écouter les sensations de votre corps.
Vous devez méditer dans un endroit où il n’y a ni sons ni odeurs gênants, où vous pouvez vous détendre complètement et vous immerger. Pendant les cours de yoga spirituel, vous devez respirer calmement, assis dans une position confortable pendant 5 à 10 minutes, surveiller vos inspirations et expirations et vous concentrer sur l'observation. Une musique douce et l'arôme de l'encens vous aideront à vous concentrer sur la pratique spirituelle.
Lorsqu'ils méditent, ils pratiquent des exercices spéciaux pour les doigts - les mudras, qui améliorent le flux d'énergie positive. La séquence de connexion des doigts a un effet cicatrisant sur le corps et aide à se concentrer. Pendant la méditation, le « mudra de la connaissance » (les coussinets du grand et du index) ou paumes pliées en namaste. Il est utile pour les femmes enceintes de placer leurs mains sur leurs genoux ou sur leur ventre pendant la pratique spirituelle.
Postures de yoga pour la méditation
Les cours de yoga spirituel impliquent un calme et une relaxation complets, tandis que la colonne vertébrale reste droite pour la concentration et le fonctionnement cérébral actif. Il est très important de trouver celui qui vous convient position confortable dans lequel vous pouvez vous concentrer sur la respiration et monde intérieur, la position du corps ne sera pas gênante.
Ces poses de méditation améliorent la mobilité articulations de la hanche, aidant les femmes enceintes à se préparer à l'accouchement à venir, à améliorer le fonctionnement des organes pelviens et du tube digestif, ce qui est particulièrement important pendant la grossesse.
Sukhasana (pose jambes croisées)
Asseyez-vous sur le tapis avec un petit oreiller sous votre bassin. Croisez vos tibias pour que l'intersection soit au centre de votre corps. Les pieds sont situés sous les genoux. Tirez légèrement vos épaules en arrière, ouvrant poitrine.
Vajrasana ()
Mettez-vous à genoux, écartez vos talons sur les côtés en rapprochant vos orteils. Abaissez votre bassin sur vos pieds. Si cette position est inconfortable, vous pouvez placer un oreiller sous la plante du pied ou sous votre bassin. Étirez le haut de votre tête, abaissez légèrement votre menton.
Acceptation les poses suivantes nécessite un échauffement préalable pour échauffer les muscles.
Siddhasana (posture du sage)
Assis sur le tapis, étendez les deux jambes vers l’avant. Pliez votre jambe gauche et, à l'aide de vos mains, placez le talon près du périnée afin que le pied touche la cuisse droite. Puis plié jambe droite allongez-vous en haut à gauche, en plaçant vos chevilles l'une sur l'autre. Abaissez vos genoux aussi loin que possible jusqu'au sol. Redressez votre poitrine, redressez votre colonne vertébrale, abaissez votre menton et étirez le haut de votre tête.
Padmasana ()
Avec un oreiller sous votre bassin, pliez votre jambe droite et placez votre pied sur votre cuisse gauche. Placez le pied de la jambe gauche pliée sur la cuisse droite de la même manière. Si vos genoux ne touchent pas le sol, placez de petits traversins en dessous. Redressez votre colonne vertébrale, étirez le haut de votre tête vers le haut, en abaissant légèrement votre menton vers votre poitrine. Toute sensation d'inconfort ou de douleur dans articulations du genou- une raison pour sortir de la pose et utiliser une position corporelle différente pour la méditation.
Dans les moments où vous avez besoin de vous calmer et où il n'est pas possible de prendre une position confortable sur le sol, vous pouvez méditer assis sur une chaise. Pour ce faire, asseyez-vous le dos droit, écartez vos pieds à la largeur des épaules et placez vos mains sur vos genoux. Dans cette position, essayez de vous détendre en écoutant les sensations de votre corps et de votre respiration.
Les asanas du Hatha Yoga aident à préparer la méditation et la croissance spirituelle en calmant l'esprit et en ajustant le corps. La maîtrise de la pratique spirituelle s'obtient grâce à une influence complexe : les postures et, pour guérir le corps et gérer les émotions, la méditation pour la clarté de l'esprit et la pureté des pensées.
On sait qu'une personne n'est pas seulement une coquille biologique visible pour nous, mais aussi quelque chose de plus élevé et de plus parfait et, par conséquent, possède une organisation spirituelle subtile, que le yoga aidera à révéler et à comprendre pour le développement spirituel.
Yoga
Yoga- c'est l'un des mouvements philosophiques les plus célèbres et il compte de nombreux fans dans toutes les régions du monde. Il est difficile de décrire ce qu’est le yoga en deux ou trois phrases. Chacun comprend le yoga à sa manière, mais le désir d'être en bonne forme physique, tout en s'améliorant spirituellement, unit toutes ces personnes.
« Le yoga est tout ce qui nous rapproche de la conscience de l'existence d'une certaine force qui est plus élevée et plus puissante que nous. Et quand nous sentons que nous sommes en harmonie avec cette puissance supérieure, c’est aussi du yoga.
...Que nous commencions à étudier le yoga - avec des asanas, du pranayama, de la méditation ou en étudiant les Yoga Sutras de Patanjali - l'essence du processus d'apprentissage est la même. Plus nous progressons, plus nous réalisons la nature holistique de notre être, réalisant que nous sommes constitués de corps, de respiration, d’esprit et d’autre chose.
Déclaration sur le yoga par T.K.V. Desikachara
Au sens large, le yoga est une combinaison de philosophie et d'exercices physiques visant à atteindre un état physique et spirituel particulier, appelé nirvana. On pense que les pratiquants de yoga ayant de nombreuses années d'expérience sont capables d'atteindre un état de paix plus élevé et de contrôler presque tous les aspects de l'activité du corps, qu'il s'agisse du sommeil, de la stabilité physique ou, par exemple, du contrôle de l'activité des niveaux supérieurs. système nerveux.
Tout le monde sait que le yoga est l’un des arts de développement personnel les plus anciens. Des monuments commémoratifs du yoga se trouvent sur des sculptures du deuxième siècle avant JC. Bien que les références les plus anciennes soient contenues dans le monument mondialement connu de la culture hindoue - les Vedas, qui auraient été écrits beaucoup plus tôt.
Technique et pratique du yoga
DANS à l'heure actuelle, le yoga en tant qu'art et voie de développement spirituel se développe activement à la fois indépendamment et en lien étroit avec la philosophie du bouddhisme et du judaïsme. Il y en a des centaines différents types des pratiques de yoga qui visent différents objectifs. Cela est dû au fait qu'il n'existe pas d'approche universelle de la spiritualité et développement physiqueà travers les pratiques du yoga. Chaque personne est individuelle et le concept de perfection est également différent pour chacun. La philosophie du yoga comprend et accepte cette position, ce qui signifie qu'elle essaie d'offrir des opportunités de développement personnel à quiconque se tourne vers cet art ancien.
Même une personne qui était loin des méthodes et des pratiques du yoga, essayant pour la première fois les techniques de méditation, est confrontée à la compréhension que le chemin du développement spirituel du yoga est très proche des idées générales sur le bien-être spirituel.
« Le yoga est art ancien, basé sur la science extrêmement subtile du corps, de l’esprit et de l’âme. Au fil du temps, sa pratique continue conduit à un sentiment de paix et à un sentiment d’unité avec tout ce qui nous entoure. L’objectif principal du yoga est de ramener l’esprit à la simplicité et à la paix et de le débarrasser de l’agitation et de l’anxiété. La paix vient de la pratique des asanas et du pranayama.
Contrairement à d'autres systèmes entraînement physique, en sollicitant les muscles et les os, le yoga rajeunit le corps, en le faisant progressivement et en douceur. En restaurant le corps, le yoga libère l’esprit des sentiments négatifs générés à un rythme rapide. la vie moderne, vous donne en abondance espoir et optimisme et vous aide à surmonter les obstacles sur le chemin de la santé parfaite et de la satisfaction spirituelle. Cela vous régénère complètement.
Déclaration sur le yoga de B.K.S. Iyengar
La pratique du yoga nécessite la prise de conscience obligatoire de plusieurs étapes fondamentales pour atteindre la perfection spirituelle.
1.Fosse- Un ensemble de dogmes moraux et éthiques destinés à construire vos relations avec le monde extérieur.
Yama est la première partie de l’Ashtanga yoga et contient cinq postulats fondamentaux de comportement.
2. Niyama- un mode de vie raisonnable.
Ce pour quoi les nutritionnistes et les entraîneurs modernes facturent aujourd'hui des sommes folles a été décrit il y a plusieurs milliers d'années dans des monuments inestimables de la culture indienne. La technique du yoga implique que pour le développement spirituel, il est nécessaire de mener une vie correcte.
3. Pranayama- un ensemble spécial d'exercices de respiration spéciaux conçus pour se concentrer sur soi et contrôler le flux d'énergie à l'intérieur et autour de soi.
À l'heure actuelle, beaucoup de espèce moderne les sports empruntent aux pratiques du pranayama. On pense que la capacité de fonctionner correctement exercices de respiration a un effet positif sur la santé mentale et le tonus physique général du corps.
4. Asanas- un ensemble de poses en tout genre, que peu de gens parviennent à comprendre tout de suite.
Cela demande beaucoup entraînement physique, l'endurance et la plus grande capacité à se concentrer sur le processus. Il existe des poses du plus haut niveau de complexité qui ne sont réalisables que par quelques personnes ayant derrière elles des dizaines d’années de pratique du yoga pour le développement spirituel.
5. Dharana- concentration sur un objet.
Nécessite haut niveau préparation, et bien que cela semble une tâche triviale, seuls quelques-uns s'en chargent immédiatement. La technique d'exécution du Dharana consiste à concentrer et à distraire votre esprit de telle manière que toutes vos pensées soient concentrées sur un seul objet.
6. Pratyahara- purification des pensées et des émotions.
Aide à améliorer l’état émotionnel global. Largement utilisé par les psychologues modernes du monde entier, il est considéré comme l'un des systèmes les plus efficaces pour atteindre le calme émotionnel.
7. Dhyana- méditation et concentration sur votre monde intérieur.
Le yoga pour le développement spirituel propose une méthode de méditation qui consiste en une certaine posture physique, une technique de respiration spéciale et une concentration de la conscience sur le « je » intérieur.
8. Samadhi- la dernière étape du noble chemin.
Caractérisé par la fusion du percevant et du perçu. La dernière étape implique la fusion des mondes interne et externe, la perte du sens de soi en tant que personne identique, la fusion et le sentiment de faire partie du monde entier. Cette étape rapproche le yogi du nirvana. Atteindre ce stade peut nécessiter des années, voire des décennies de méditation. Seuls quelques-uns atteignent un niveau aussi élevé.
Yoga pour le développement spirituel et physique
« Le yoga est utile à tout le monde sans exception, il apportera le bonheur aujourd'hui et demain. Si nous commençons à étudier le yoga, si nous commençons à pratiquer le yoga sans crainte ni doute, nous obtiendrons le bonheur physique, mental et spirituel, et notre esprit s’étendra jusqu’aux limites de l’Essence divine.
Dicton sur le yoga par Sri Pattabhi Jois
Le grand avantage du yoga est qu’il est accessible à tous. Vous n’avez besoin d’aucun équipement spécialisé (sauf s’il s’agit d’un mouvement de yoga étroitement lié à la religion, par exemple le Shiva yoga ou le Bouddha yoga). Le yoga pour le développement spirituel peut être un excellent outil de découverte de soi, un passe-temps qui vous changera et vous améliorera considérablement au fil du temps.
En plus du développement spirituel grâce au yoga, une fonctionnalité importante et utile sera d'améliorer votre niveau global. forme physique. Le yoga, contrairement aux sports modernes, est moins traumatisant et ne vise pas à atteindre des objectifs précis. résultats sportifs. Pour le yoga, peu importe la taille de vos biceps ou le nombre de secondes qu’il vous faut pour courir une centaine de mètres. Les exercices physiques du complexe de yoga sont conçus pour améliorer le fond physique global, votre bien-être intérieur en étroite relation avec la clarification des nébuleuses de la conscience. Croyez-moi, l'effet peut être tout simplement incroyable. Le yoga est largement connu et vous avez probablement rencontré au moins une fois un certain gourou du yoga qui a fait des choses complètement inimaginables qui échappent au contrôle des meilleurs athlètes.
Si vous pensez que le développement spirituel par le yoga pourrait vous intéresser et qu'il affectera qualitativement votre bien-être et votre attitude, alors vous pouvez vous rendre dans une école de yoga à proximité. Heureusement, tout plus de gens ont tendance à comprendre la nécessité de la pratique du yoga. Assister à des cours de yoga vous donnera l'occasion de rencontrer de nombreuses personnes partageant les mêmes idées, d'établir des contacts utiles et simplement de vous détendre tout en vous développant, en agréable compagnie.
« Celui qui a pris le pouvoir sur le courant du Pouvoir Primordial et a subordonné son mouvement à sa volonté remporte facilement la bataille contre la mort.
Car on dit avec vérité que quiconque pratique inlassablement le Yoga atteint la perfection, qu’il soit malade ou faible, jeune, vieux ou même décrépit.
Mots sur le yoga de Hatha Yoga Pradipika
Style de yoga
Si vous avez un horaire de travail assez chargé ou s'il n'y a pas une seule école de yoga à proximité (et cela arrive), vous pouvez essayer en toute sécurité de pratiquer le yoga à la maison, par vous-même. Heureusement, il y en a désormais un très grand nombre informations utiles sur le yoga comme source de développement spirituel. Pour commencer, choisissez un style de yoga qui vous ressemble. Par exemple, cela pourrait être :
1. Hatha-yoga
L’objectif principal de ce style de yoga est la santé physique.
C’est l’un des types de yoga les plus pratiques et les plus répandus. La philosophie de base consiste à effectuer diverses exercice physique visant à améliorer l’immunité, l’équilibre hormonal et l’élasticité des muscles et des ligaments. Les asanas (postures) sont exécutés de manière statique et maintenus pendant plusieurs minutes. Le Hataha Yoga semble reconstruire votre corps et accorde beaucoup d'attention à des détails importants mais mineurs, tels que les rotations du torse, les étirements statiques et les positions de maintien.
2. Yoga Sivanada
Cela implique également de tenir diverses positions de manière statique, mais contrairement à la version précédente, il vise à atteindre une relaxation spirituelle par la méditation. Cette variété est parfaite si vous choisissez le yoga comme voie de développement spirituel.
3. Kundalini-yoga
Il s’agit d’un ensemble complexe d’exercices, multiplié par une profonde compréhension spirituelle du « je » intérieur. Ceci est un ensemble exercices dynamiques, où les poses se remplacent avec une rapidité enviable. Ce style de yoga est conçu pour révéler votre canaux énergétiques en utilisant des techniques spéciales de respiration et de méditation.
Le yoga pour le développement spirituel est une excellente solution pour une personne qui s'est acceptée et a décidé de s'améliorer tant spirituellement que physiquement. Le yoga vous aidera à devenir une meilleure personne chaque jour, à avoir un esprit plus clair, une résilience et une excellente condition physique depuis de nombreuses années.
« Que chaque chose vienne en son temps. Les jeunes arbres et les arbres nécessitent
le temps de croître dans des conditions appropriées, alors pourquoi
Nous, les gens, devons être différents. Grandir dans le yoga signifie grandir dans la vie, il faut les bonnes conditions, mais quand vous commencerez à le ressentir, vous comprendrez que c'est réel.
Bonjour, chers lecteurs. J'ai déjà écrit sur les avantages que cela peut apporter. Dans cet article, je voudrais parler avant tout du fait que le yoga est une pratique spirituelle.
Lorsque nous parlons de la pratique du yoga, diverses associations peuvent surgir dans l’esprit, notamment les asanas, la méditation, le samadhi, le pranayama et la concentration. Mais parlons de tout dans l'ordre.
Le yoga n'est pas seulement la capacité de s'envelopper dans une belle pose, d'avoir bon étirement, ajuster corps mince. Bien que maintenant, la plupart des gens viennent aux cours de yoga précisément pour cela. Certaines personnes veulent devenir plus flexibles, d’autres veulent perdre du poids et devenir plus attrayantes, d’autres encore veulent améliorer leur santé et se sentir mieux grâce au yoga.
Cependant, le yoga est une pratique spirituelle et ne se limite pas à un travail sur niveau physique, cela vaut la peine de le rappeler. En plus d'effectuer diverses asanas, le yoga implique également la pratique de pranayamas, ou techniques de respiration, et de méditation, ainsi que la concentration de l'attention et, surtout, la conscience pendant toute la pratique du yoga.
Le yoga est un enseignement complet qui comprend une variété de sujets sur la façon de vivre en harmonie avec soi-même et tout ce qui est extérieur à nous, avec le monde qui nous entoure, pour être plus conscient et en harmonie avec la nature.
La pratique du yoga comprend à la fois le travail avec le corps et l'esprit à travers l'exécution d'asanas et de pranayamas (hatha yoga classique), ainsi que des directions plus philosophiques - ce sont le Jnana yoga, le Bhakti yoga, le Karma yoga et le royal Raja yoga.
Pratique du yoga et méditation
La méditation est indissociable de la pratique du yoga. La méditation est l’une des huit étapes du yoga Ashtanga :
Pranayama
Pratyahara
La septième étape du yoga s’appelle Dhyana, ce qui signifie méditation. Il s'agit déjà d'un état de conscience plus profond ; ce n'est pas un hasard si la méditation occupe l'avant-dernière place. Toutes les étapes sont maîtrisées séquentiellement les unes après les autres, et la méditation ne sera maîtrisée qu'après avoir maîtrisé la capacité de distraire les sens des objets extérieurs (pratyahara) et la concentration de l'attention (dharana).
Et pourtant, il ne faut pas penser que seuls les pratiquants de yoga avancés peuvent maîtriser la méditation. La préparation commence dès les premiers cours, lorsque vous apprenez à diriger votre attention vers l'intérieur et à vous concentrer sur les sensations pendant la pratique.
De nombreuses personnes pratiquent la méditation de manière indépendante. Cependant, la méditation fait partie du yoga, elle en est issue. Et à mesure que nous pratiquons, maîtrisons la concentration et devenons plus conscients, nous passons en douceur à une véritable méditation profonde, un état de silence intérieur. Vous en apprendrez encore plus sur la méditation grâce à mon article
La pratique des pranayamas est également partie intégrante yoga Le pranayama, ou contrôle de la respiration, aide également à maîtriser la méditation, car il enseigne la concentration et une plus grande conscience. De plus, pendant la pratique, le contrôle de la respiration aide à déplacer l'attention des objets externes vers les sensations internes, c'est-à-dire à attirer l'attention vers l'intérieur.
