Класическият кентавър е същество с тяло и крака на кон и човешка глава и ръце. Има обаче много вариации на външния му вид. Кентавърът също може да бъде крилат. Във всички тези случаи той си остава човек-кон. През Средновековието се появяват онокентавър (комбинация от човек и магаре), букентавър (човек бивол) и леонтокентавър (човек лъв). IN индийско изкуствоизвестно изображение на човек с крака на бивол (или кон) и опашка на риба.
За обозначаване на същества, които не приличат на кон, но запазват характеристиките на кентавър, в научната литература се използва терминът "кентавроиди".
Образът на кентавъра, очевидно, е възникнал във Вавилон през 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Каситските номади, дошли в Месопотамия от Иран около 1750 г. пр.н.е. д., води ожесточена борба с Египет и Асирия за господство в Близкия изток. По границите на своята империя каситите издигат огромни каменни статуи на богове пазители, сред които и кентаври. На една от тях е изобразено крилато същество с тяло на кон, две лица - на човек, гледащ напред, и на дракон, гледащ назад, и две опашки (кон и скорпион); в ръцете - лък с опъната тетива. Друг известен паметник е скулптура на класически кентавър без крила, с една глава и една опашка, готов да стреля по врага с лъка си. Разбира се, фактът, че каситите изобразяват кентавъра в своите скулптури, изобщо не означава, че те са го измислили, но тъй като каситската империя престава да съществува до средата на 12 век пр.н.е. д., можем с право да твърдим, че историята на кентавъра има повече от три хиляди години.
Появата на изображението на кентавър показва, че още по времето на касите конят е играл важна роляВ човешкия живот. Най-старото споменаване на кон - "магаре от запад" или "планинско магаре" - намираме на глинена вавилонска плочка, датираща от 2100 г. пр.н.е. д. Въпреки това минаха векове, преди конят да стане познат спътник в Близкия изток. Много е вероятно каситските номади да са допринесли за разпространението на конете и колесниците. Може би древните фермери са възприемали ездачите като неразделно същество, но най-вероятно жителите на Средиземно море, склонни да измислят „композитни“ същества, като са изобретили кентавъра, по този начин просто отразяват разпространението на коня.
И така, създанието, известно като кентавър, се е появило в Близкия изток между 1750 и 1250 г. пр.н.е. д. и служеше като дух-пазител, чието основно оръжие беше лък и стрела. Каситите, които имали широки търговски връзки, донесли кентавъра в микенската цивилизация, която също изчезнала до средата на 12 век пр.н.е. д. От Крит той дойде в Древна Гърция. Изображение на битката на Тезей с кентавър върху амфора от 8 век пр.н.е. д. показва, че по това време гърците вече са успели да развият митология, която поглъща микенските герои.
Кентаврите в гръцката митология са същества с глава и торс на човек и тяло на кон. Кентаврите имаха конски уши, груби и брадати лица. По правило те били голи и въоръжени с тояга, камък или лък. В най-ранните изображения кентаврите са били надарени както с човешки, така и с конски гениталии.
Според „Питиеца” на Пиндар (ок. 518-442 или 438 г. пр. н. е.) кентаврите се считат за потомци – преки или чрез техния общ прародител Кентавър – тесалийският цар на племето лапити. титанИксион, синът на Арес, и облакът, който по заповед на Зевс прие формата на Хера, която Иксион опита (според друго тълкуване, потомците на Иксион и титанидите на облаците на Нефеле, други гръцки " облак", "облак")
„И Иксион запали властното сърце на богинята Хера с огъня на титан. Този огън не се скри от миротвореца, той реши да накаже Иксион. И според коварното намерение на Кронид, облачен призрак под формата на Хера се спусна от небето към Иксион, за да охлади топлината на огъня в лидера на Лапитите. И това не беше измамен призрак, а богинята на облаците Нефеле: тя измами Нефеле хитрия Зевс. Иот Иксион титанът роди Нефеле чудо: не човек, не кон, не дърво, не титан, не бог и не звяр, но и двете, и друго, и третото: той беше кон, и човек, и дърво - част от звяра, бог и титан. Той беше смъртен и беше безсмъртен.Я. Е. Голосовкер "Приказки за титаните"
Според тесалийските легенди, както са представени от Лукан (39-65 г. сл. Хр.), Нефеле е родила кентаври в пещерата Пелефрон. Според друг мит те били деца на Кентавъра – син на Аполон и Океанида (дъщеря на Океана и Тетис) или дъщеря на речния бог Пеней и нимфата Креуса, Стилба. Според друга легенда кентаврите били синове на самия Аполон. Диодор Сицилийски (ок. 90 - 30 г. пр. н. е.) цитира в "Историческата библиотека" възгледите, съществували по негово време, че кентаврите са били отгледани на полуостров Пелион от нимфи и след като са узрели, са влезли във връзка с магнезианските кобили, от какви са родени двуестествени кентавриили хипоцентаври. Според друг мит, потомъкът на Аполон, Кентавърът, влязъл във връзка с магнезианските кобили.
Исидор Севилски (ок. 560 - 636). в "Етимология" писа „Хипоцентаврите имат смесена природа - човек и кон, главата им е покрита с коса, като животните, но иначе изглеждат като обикновени хора и дори могат да говорят, но тъй като устните им не са свикнали с човешка реч, думите не могат да бъдат изолирани от звуците, които издават.. Наричат ги хипоцентаври, защото се смята, че съчетават човешката и конската природа..»
Плиний (ок. 23–79 г. сл. Хр.) пише в своята Естествена история, че е видял хипоцентавър, консервиран в мед и изпратен от Египет като подарък на императора.
„Цезар Клавдий, брат на Калигула, пише, че в Тесалия е роден хипоцентавър и е умрял в същия ден, а по време на управлението на този император видяхме как подобно същество е донесено в мед от Египет“
Одисеята разказва как кентавърът Евритион, поканен на сватбата на Пейритон, се напил с вино и се опитал да опозори булката. За наказание му отрязали ушите и носа и го изхвърлили. Кентавърът призова братята си да отмъстят и след известно време се проведе битка, в която кентаврите бяха победени.
Гърците, които отглеждаха и обичаха коне, бяха добре запознати с техния нрав. Неслучайно именно природата на коня те свързват с непредсказуемите прояви на насилие в това общо взето позитивно създание. Гръцкият кентавър на практика е мъж, но поведението му се променя драстично под влияние на виното. Омир пише: „Виното е отговорно за зверствата, които прочутият кентавър Евритион извърши в двореца на щедрия Пейритон в Лапит. Умът му полудя от опиянение. И в яростта си той направи много неприятности в къщата на Пейритон ... Оттогава враждата между хората и кентаврите продължава. И той пръв усети злината на пиянството“.
Кентавърът е бил популярна тема в рисуването на вази. Художественото му въплъщение зависеше от това кой кентавър е изобразен върху вазата. Двамата най-"цивилизовани" кентавъри - Хейрон и Толос - обикновено са изобразявани с човешки крака, докато целият гръб на телата им остава конски. Хейрон е почти винаги облечен, може да има човешки уши. Фолос, напротив, най-често се появява гол и винаги с конски уши.
Кентавърът с четири конски крака се възприема от гърците повече като животно, отколкото като човек. Въпреки че има човешка глава, ушите му почти винаги са на кон, а лицето му е грубо и с брада. Кентавърът, като правило, е изобразяван гол, едновременно с мъжки и конски полови органи. Изображението на кентавър, разбира се, не беше обичайно за цяла Гърция: в континенталната й част кентаврите бяха изобразени с разрошени дълга коса, а в Йония и Етрурия - с къси. Тези същества не носели непременно лък, по-често дънер или калдъръм. Изобразяването на смъртта на Кайней в битката при Лапита може да се нарече класическо: кентаврите погребват умиращия герой под планина от трупи и камъни.
На вазата на работата на Клитий (560 г. пр. н. е.) са изобразени и двата вида кентаври: от една страна, Хейрон, облечен в туника и водещ шествието на боговете в чест на младоженците (Пелей и Тетия), приятелски посреща младоженеца; на обратната страна е сцена от битката при Лапита. Картината символизира двойствената природа на кентаврите, противопоставящи се на Чейрон, който се подчинява на установения от хората ред и други кентаври, които заплашват този ред с дивия си нрав.
Тези два вида не са единствените, а само най-често срещаните в Гърция. Освен тях са изобразявани и крилати кентаври, което показва, че каситската традиция не е умряла напълно. Няколко фигури от кипърска теракота от 7 век пр.н.е. д. с право могат да бъдат наречени "кентавроиди". За разлика от Минотавъра с човешко тяло и биволска глава, тези същества имат човешки глави (понякога с рога) и биволски тела, което вероятно е свързано с култа към бика, бога на плодородието.
Най-често кентаврите се характеризират като диви и необуздани, с непредсказуема проява на насилие, същества, в които преобладава животинската природа. Кентаврите се отличаваха с бунт, склонност към пиянство и враждебност към хората. Но сред тях бяха известни и мъдри кентаври, преди всичко споменатите вече Фол и Хирон, приятели и учители на Херкулес и други.
Популярен поетичен сюжет от древността, показан в Партенона от Фидий (ок. 490 г. пр. н. е. - ок. 430 г. пр. н. е.), възпят в Метаморфозите на Овидий (43 г. пр. н. е. - 17 г. пр. н. е.) и вдъхновил Рубенс, е кентавромахия -битката на лапитите с кентаврите, която пламна поради необуздания нрав на последните на сватбения пир на царя на лапитите Пирит.
„Одисеята на Омир също описва историята как кентавърът Евритион, поканен на сватбата на Пирит, се напил с вино и се опитал да опозори булката. За наказание му отрязали ушите и носа и го изхвърлили. Кентавърът призова братята си да отмъстят и след известно време се проведе битка, в която кентаврите бяха победени.
Ако в Гърция кентавърът е въплъщение на животински качества, несъвместими с човешката природа, необуздани страсти и неумерена сексуалност, то в Древен Римтой се превърна в мирен спътник на Дионис и Ерос. Най-голям принос за формирането на римската версия на образа на кентавъра има Овидий (43 г. пр. н. е. - ок. 18 г. сл. н. е.) в "Метаморфози".
Смъртта на кентаврите и тяхната роля в смъртта на Херкулес
Кентаврите живеели в планините на Тесалия до деня, когато били победени от лапитите и Херкулес ги разпръснал из цяла Елада. Повечето от кентаврите, според трагедията на Еврипид "Херкулес" (416 г. пр.н.е.) са убити от Херкулес. Тези, които му избягаха, слушаха сирените, спираха да ядат и умираха от глад. Според една история Посейдон ги скрил в планината в Елевзина.
Кентавърът Несус, според Софокъл, е изиграл фатална роля в смъртта на Херкулес. Той се опитал да отвлече съпругата на Херкулес Деянира, но бил повален от стрела с отровата на Лернейската хидра. Умирайки, Нес решил да отмъсти на Херкулес, като посъветвал Деянира да вземе кръвта му, тъй като се предполага, че ще й помогне да запази любовта на Херкулес. Деянира напои дрехите на Херкулес с отровната кръв на Несус и той умря в ужасна агония.
Кентавриди - женски кентаври
Наред с мъжките кентаври, гръцките легенди понякога описват кентавриди(кентавър). Техният образ е доста рядък в митовете и картините и дори тогава те по-често се характеризират като нимфи. Малкото автори, които споменават съществуването на кентавридите, ги описват като красиви физически и духовно същества. Най-известният кентаврид беше Гилонома, съпругата на кентавъра Килар (Zillar).
Разновидности на кентаври. Кентавроиди
Има доста вариации във външния вид на кентаврите. Понякога дори са били изобразявани като крилати, с втора глава на дракон (във Вавилон, Крит). За да се отнася до същества, подобни на кон, но запазващи характеристиките на кентавър, терминът „до ентавроиди". Кентавроидите са били особено популярни през Средновековието. Те бяха лекувани онокентавър(магаре човек) букентавър(бик човек) kerasts(бивол човек) Леонтокентавър(човек лъв) ихтиокентавър(същество, което съчетава във външния си вид елементи на риби, коне и хора). Най-древните теракотени фигури на кентавроиди с глава на човек и тяло на бивол от 7 век пр.н.е. пр.н.е. се срещнаха в Кипър.
Голям брой различни същества - химери, близки до описаните по-горе кентавроиди, бяха наблюдавани от мен в тайландския храм Ват По в Банкок.
Полкан и Китоврас
Към кентаврите принадлежат и славянските полубогове ПолканИ Китоврас(демон Асмодейевреи) и техните роднини (вероятно Полкан и Китоврас са били едно и също същество). Полкан беше необичайно силен и бърз. Имаше тяло и телосложение на мъж до кръста, а под кръста беше кон. Когато древните славяни се биеха, Полкан и неговите роднини се опитаха да им се притекат на помощ и се биеха толкова смело, че славата им оцеля през вековете. Китоврас имаше същата външност като Полкан и беше известен със своята интелигентност. Уловен от цар Соломон, той го удиви с мъдростта си
Не по-малка загадка от самия образ на кентавъра е и името му. Нито Омир, нито другият древногръцки поет Хезиод, споменавайки кентаврите, описват външния им вид, освен ако, разбира се, не се вземат предвид характерните „космати животински хора“. Въпреки че изображения на коне с човешки глави са открити още от 8 век пр.н.е. д., няма причина да се смята, че по времето на Омир идеята за "полуживотински" същества е била толкова широко разпространена, че не се нуждае от коментар. Съвременният английски писател Робърт Грейвс, който се обърна много в работата си към епохата на античността, вярваше, че Омир се отнася до представителите на войнствено племе, което се покланяше на коня като кентаври. Под водачеството на своя крал Хейрон кентаврите се противопоставят на враговете си лапитите заедно с ахейците.
Дебатът за произхода на думата "кентавър" никога не е утихнал. Според различни версии може да произлиза от латинското "centuria" - "сто" или от гръцкото "centron" - "козел", "kenteo" - "лов, преследване" и "tavros" - "бик".
Първият древногръцки поет, който споменава конската природа на кентаврите, е Пиндар (ок. 518-442 или 438 г. пр. н. е.). В Пития той говори за възхода на кентаврите. Лапит на име Иксион се влюбва в Хера и за отмъщение Зевс му изпраща облак, приличащ на богиня, Иксион се съвокупява с облака и то ражда дете: „Тази майка му донесе чудовищно потомство. Никога не е имало такава майка, нито такова дете, което да не е било прието нито от хора, нито от богове. Тя го отгледа и го нарече Кентавъра. От съюза му с магнезиевата кобила се ражда безпрецедентно племе, наследяващо долната част от майката, а горната част от бащата. От друга страна, според Пиндар, произходът на Хейрон е съвсем различен. Той е „син на Филир, потомък на Крон, който някога е управлявал огромно царство и е бил син на Небето“. Хейрон се ожени за момиче на име Харико и те имаха напълно човешки изглеждаща дъщеря. Той, очевидно, беше единственият "домашен" кентавър. Хейрон беше учителят на Ахил и Херкулес.
Историята на друг кентавър - Несос - е достигнала до нас благодарение на трагедията на Софокъл (5 век пр.н.е.). Херкулес води булката си Деянейра в дома си. Centaur печели пари, като превозва хора през река Евен. Деянейра сяда по гръб, за да премине от другата страна, но в средата на реката Несос я грабва и се опитва да я опозори. Херкулес спасява булката, като пронизва кентавъра в гърдите. Умирайки, Несос съветва Деянейра да вземе кръвта му и да я използва като любовна отварав случай, че Херкулес някога се влюби в друга жена. Деянейра потапя полите на туниката си в кръвта на кентавър. Когато Херкулес облича туниката, напоеният с отрова плат полепва по тялото му и причинява такава мъчителна болка, че той се хвърля в огъня. Ако в Гърция кентавърът е въплъщение на животински качества, несъвместими с човешката природа, необуздани страсти и неумерена сексуалност, то в древен Рим той се превръща в мирен спътник на Дионис и Ерос. Най-голям принос за формирането на римската версия на образа на кентавъра има, разбира се, Овидий (43 г. пр. н. е. - ок. 18 г. сл. н. е.) в "Метаморфози". Поетът внася много подробности в историята за женитбата на Пейритон и последвалата битка. В битката участват не само Толос и Несос, но и други кентаври, които са плод на въображението на Овидий. Сред тях най-интересни са Zillar и Gilonoma.
Зилар е млад, светлокос кентавър, Гилонома е неговата любима, момиче-кентавър с дълга коса, украсена с рози, теменужки и бели лилии, „която не беше по-красива в горите“. Когато Зилар умира в битка, Гилонома се хвърля върху копието, пронизало нейния любим и се слива с него в последна прегръдка. Тази история за красив кентавър, неговата женствена любовница, истинската им любов и трогателното самоубийство контрастира с образа на див и необуздан гръцки кентавър.
Най-старият хороскоп, достигнал до нас, е съставен около 410 г. пр.н.е. д. във Вавилон. Няма съмнение, че зодия Стрелец (Кентавър), както и Скорпион и Козирог ("антилопата на подземния океан" на Ай) са образи, вдъхновени от каситските гранични паметници. Наред със съзвездието Кентавър-Стрелец има и Южен Кентавър. Под името на зодия Козирог кентавърът преминава и в изкуството на ислямския свят.
Фиксирането на кентавъра като един от зодиакалните символи играе роля за запазването на паметта за него през Средновековието. В бестиариите образът на онокентавъра, човека-магаре, недвусмислено се свързва с дявола. Средновековният кентавър винаги е бил изобразяван облечен в туника или наметало и със сигурност държащ боен лък в ръцете си. Това може да се види на герба на английския крал Стефан I. Има и изображения на кентавър с човешки ръце, непохватно застанал на единствените задни конски крака.
На гоблена от Байон, изобразяващ сцени от норманското завладяване на Англия (11 век от н.е.), в епизода, изобразяващ Харолд по пътя към Уилям Завоевателя, има пет кентавъра с дълги коси, двама от които са с крила. А в епизода "Харолд спасява двама войници" е изобразен кентавър с лъвски лапи. Каменна статуя на друг леонтокентавър може да се види в Уестминстърското абатство в Лондон.
В „Божествена комедия” на Данте срещаме Хейрон, Несос и Толос в седмия кръг на ада, където изхвърлят душите на „изнасилвачите” в реката от врящата кръв. Данте успява в малък пасаж да изброи повечето от митологичните характеристики на кентаврите. Когато Чейрон забелязва Данте и Вергилий, той взема стрела от колчана, висящ на бедрата му, и оправя брадата си, за да не пречи на разговора му. Хейрон не е лишен от интелигентност: той вижда, че кракът на „този, който е отзад, движи това, което докосва“ и разбира, че Данте е жив. Несос си спомня занаята си през целия си живот и транспортира Данте и Вергилий през кървавата река Флегетон. Кентаврите от седмия кръг са "пазители и настойници на вечната справедливост".
Единственото нещо, което Данте пропуска при описанието на „бързокраките животни“ е, че не посочва тяхната конска природа. Образованият италианец без съмнение не само е чел Овидий, но е видял и бронзовите римски кентаври, вярвайки, че неговите читатели са не по-малко запознати с тях. Изглежда обаче комедийните илюстратори са имали значителна празнина в това отношение. Един от тях изобразяваше кентавър с човешка глава, растяща директно от гърдите на кон, разбира се, без ръце и торс. Изправен пред задачата да изобрази кентаври-стрелци, художникът беше напълно изгубен и ги нарисува просто като голи мъже.
В "Историята на Троя" на Лефевр кентавърът по неизвестна причина става съюзник на троянците. Кентавърът „с грива като на кон, очи червени като въглени, точно стрелял от лъка си; Този звяр вдъхвал страх у гърците и поразил много от тях със стрелите си. Очевидно тази история е била известна на Шекспир. В "Троил и Кресида" героят на Троянската война Менелай казва: "Ужасният кентавър е всял страх в нашите воини." В кентавъра на Шекспир се възражда гръцкият образ на това същество – заплаха за обществения ред.
През 19 век образът на кентавъра привлича още по-голям интерес в литературата и изкуството. Гьоте прави Хейрон една от централните фигури в описанието на Валпургиевата нощ във „Фауст“. Тук Хейрон отново става мъдро и добро същество. Именно той отвежда Фауст, за да се срещне с Елена. За Гьоте Шейрон е олицетворение на мъжката красота – „той е получовек и безупречен в бягането“.
Кентавърът е изобразяван върху техните платна и в окултурите на Ботичели, Пизанело, Микеланджело, Рубенс, Беклинг, Роден, Пикасо и много други. Той е обект на много литературни произведения и научни трудове. През 19 век кентавърът също не остава забравен.
Ето дори такава противоречива информация може да се намери в интернет:
Въпреки това би било странно, ако създанието е абсолютно измислено
често се споменава в различни литературни източници, толкова често
изобразявани от скулптори и художници. Всъщност това е широко известно
истински животни със същото
име, а на остров Комодо е запазен наистина драконов варан
размери.
Наскоро привържениците на версията за реалността на кентаврите получиха
неопровержимо доказателство за тяхната правота. Археологически разкопки
край Ел Аюм (Западна Сахара) разсея всички тайни и догадки – там
са открити повече от дузина скелети на кентаври, много от които
доста запазена. Професор в Калифорнийския институт
естествени науки J.R.R.Epstein по метода на професор Герасимов
възстановява външния вид на кентавъра (виж фиг. N1).
Размерите на кентавъра в никакъв случай не са гигантски: при холката - около метър, от
предни копита до върха на главата - около осемдесет метра. обем на мозъка
малко по-малко от това на хората, но повече от тези на шимпанзетата и горилите.
От голям интерес за изследователите беше въпросът как
вътрешни органив две кухини. Оказа се, че цялата горна предна
(Хуманоидната) част беше пълна с дихателни органи. Мощен
белите дробове с големи бронхи направиха кентаврите необичайно издръжливи,
освен това, очевидно, кентаврите са били много шумни и
следователно, глухота. В долната част на гърба точно зад средния колан
крайници, пазени от ключиците и лопатките, имаше огромен
сърце. Зад сърцето има обемен стомах и дълго черво, което
показва, че кентаврите са се хранили предимно с трева. от
страни, близо до ребрата, кентаврите имаха въздушни мехурчета, подобни на тези, които
птиците имат. По време на вдишване те се изпълват с въздух, така че по-късно, по време на
време на издишване, напълнете белите дробове с този въздух. И така, кентаврите
бяха единствените бозайници с двойно дишане.
Класифицирането на кентавъра се оказа изключително трудно. По-бързо
Като цяло това е специален клас шесткраки гръбначни животни от типа хордови -
задънен клон. Праисторическите предци на кентаврите очевидно са живели в
гори, движеха се на всичките си шест крайника и бяха много повече
бавен. Изгледани протокентаври (Protocentaurus vulgaris)
иначе: крайниците бяха къси и тромави, предната част изобщо не беше
приличаше на човек. Живееха в леговища и бяха всеядни. Въпреки това, с
изменението на климата протокентаврите се превърнали в степни животни, които
поиска повече висока скоростдвижение. При което
предната част на тялото се отдели от земята и стана по-лека, а задната -
напротив, стана по-масивна, средни и задни крайници
разтегнат забележимо. Освен това, в процеса на еволюция, задната част на тялото е всичко
повече напомня на кон, като условия на живот и начин на живот
кентаврите са били абсолютно същите като тези на диви коне. Предната част същата
част, олекотена и ставаща вертикална, освободена за полезна
труда, предните крайници постепенно започнаха да приличат на човешки
ръце. Така с пълна сигурност може да се твърди, че
направен от протокентавър - истински кентавър (Centaurus centaurus).
Дали кентаврите са били разумни остава загадка. Митологията говори
„Да“ (вижте митовете за Язон, за Лапит и т.н.), но науката няма
надеждни данни в това отношение. За съжаление това е мистерия.
неразрешим, тъй като всички кентаври вече са изчезнали. Може да се предположи, че
хората са отговорни за това. Много литературни източници - например митът за
Lapith - разкажете за враждата на хората и кентаврите. Очевидно обемисти и
тромави, кентаврите не издържаха на конкуренцията с сръчни и
мобилни хора. Предполага се, че още през първото хилядолетие пр.н.е
ера кентаври са били напълно прокудени от територията Древна Гърцияи от
Европа като цяло. Потопени в пясъците на Сахара, намаляващи банди
кентаврите биха могли да съществуват до първите векове на нашата ера. Последно нещо
споменаване на среща с кентаври може да се намери в трактата на Капала „Ми
пътувания до далечни брегове.
http://www.magister.msk.ru/library/sf/schen021.htm
http://www.dopotopa.com/kentavru_-_poluljudi_-_polukoni_iz_grecheskih_predaniy.html
http://godsbay.ru/paint/centaurs.html
http://m.mirtesen.ru/groups/30029300044/blog/43936541976
И отново ще ви напомня дали наистина е дошло и откъде е дошло. Знаете ли отговора на въпроса, а може би Оригиналната статия е на уебсайта InfoGlaz.rfЛинк към статията, от която е направено това копие -Животните, реални, измислени или напълно фантастични, винаги са били важни герои в легенди и митове. Така че културната памет на човечеството си спомня времената на своята първобитна младост, в които поклонението на тотемните животни и идентификацията с тях е важна част от религиозното съзнание. Митичните коне са едни от най-ярките и широко разпространени герои, представляващи не само визуално въплъщение на красота и благородство, но и символизиращи различни инстинкти и добродетели.
Еднорог: символ на целомъдрие на теория, генетичен инцидент в действителност
Най-известният кон в световната митология е еднорогът, митичен конс рог, растящ от средата на челото. Еднорозите рядко се срещат в действителност - това са отделни представители на различни родове еднокопитни, в които в резултат на мутация е израснал само един вместо два рога. Така например преди няколко години в Италия беше открит еднорог - мъжка сърна, на която рогът растеше точно от средата на челото. Медицински експерименти за превръщане на животни в еднорози са известни от първата половина на миналия век. Тъй като рогата на еднокопитните не растат директно от черепа, а от специален израстък на черепа, при трансплантирането на тези израстъци в центъра на челото е възможно да се получи животно с един рог.
В древността еднорогът също е смятан за истинско животно. Съобщенията на древногръцки и римски автори за еднорози могат да имат няколко рационални обяснения. Първо, новини от далечни страни на Изтока или Африка биха могли да съобщават за индивиди от определени рогати животни, които или са загубили втория рог поради превратностите на живота, или са били проби от рядка мутация. Второ, еднорогът в древността не винаги е бил представян като кон с рог. В описанията има такива епитети като "масивни крака", "голям размер", "свиреп нрав", "дебела кожа" и други подобни. Това предполага, че в много случаи може да се има предвид носорогът, истинско животно с един рог, отговарящо на горните описания.
Друго нещо е символичното описание на еднорога, което е особено разпространено през Средновековието. След като получиха откъслечни легенди от древния свят за еднорога, в които този звяр беше свързан със службата на Артемида, девствената богиня на лова и животинския свят, средновековните мистици и романтици ги превърнаха в нови митове. В тези митове еднорогът вече се появява като кон с един рог, много рядко животно от райски произход (което все още присъства в Едем с Адам и Ева), олицетворяващо целомъдрието.
В тази връзка еднорогът във визуалните изкуства се превърна в неразделен атрибут на Дева Мария, а легендите казват, че само девица може да опитоми еднорог.
Смятало се, че рогът на еднорога има лечебна сила, затова лекари и алхимици се опитвали да го получат. За първите той беше важен като лек за всички отрови, за вторите трябваше да помогне в търсенето на философския камък. Любопитно е, че в продължение на стотици години в Европа те активно търгуваха с рог на еднорог, който се раздаваше като дълъг зъб на морски бозайник нарвал.
кон отдолу, човек отгоре
Друг популярен митичен конски герой е кентавърът. Вярно е, че в този случай не трябва да забравяме, че в древната митология кентаврите са наполовина хора, наполовина коне - същества с конска крупа и четири крака и човешки торс и глава. Според учените появата на представи за кентаври сред южноевропейските народи е свързана със смътни спомени за първите контакти със северните племена на номадите. Номадите бяха толкова тясно свързани с конете, че във възприятието на други народи те изглеждаха едно цяло и неразделни същества с тях. Не е изненадващо, че в древногръцка митологиякентаврите са въплъщение на дивите природни сили, тъмни страсти и инстинкти, които не се поддават на контрол над ума.
Следователно в повечето легендарни сюжети кентаврите играят отрицателна роля, влизайки в битка с герои. Редки примери за кентаври като положителни герои се свързват с функцията им на ментори за бъдещи велики герои. Например, учител на такива могъщи и почитани полубогове-полухора като миньора на златното руно 
Язон и непобедимият Ахил, беше кентавърът Хирон. Но могъщият Херкулес, например, постоянно враждувал с кентаврите и убил много от тях. В болезнената му смърт обаче е замесен и кентавър, чиято отровна кръв убива Херкулес. Също така в някои митове се споменават кентавриди, тоест кентаври с женска човешка „половина“, но никъде не играят самостоятелна роля.
Индуси, викинги, башкири - всички обичаха коне
В древната митология фигурира и друг кон - крилатият Пегас, любимецът на музите и пратеникът на Зевс, който доставял на върховния бог на Олимп светкавични стрели, изковани в дупките на вулкани от бога ковач Хефест. В средновековната и съвременната хералдика Пегас, поради връзката си с музите, вдъхновителките на изкуствата и творчеството и крилатия начин на живот, се е превърнал в символ на вдъхновение, жажда за красота, любов към знанието, възвишени мечти и стремежи. В легендите на номадските народи на Евразия има летящ кон. И така, в башкирските и татарските епични легенди крилат конТулпар е магически помощник и приятел на батирите (героите) в подвизите и приключенията на последните. Тулпар не само може да лети, но също така има способността да говори, дарбата на пророчеството и да призовава силни ветрове.
Митичните летящи коне принадлежат към много дълбок слой на човешкото съзнание. И така, има такива герои в легендите много преди съзряването на древната цивилизация. В много истории от индуистката митология читателят може да срещне Уччайхшравас, бял летящ кон със седем глави, слуга на Индра, един от основните богове на пантеона на индуизма и ведизма. Освен всичко друго, този седемглав летящ кон имаше дарбата да възкресява мъртвите. В европейската религиозна култура най-известният е Слейпнир, осемкракият кон на върховния скандинавски бог Один. Благодарение на бързия и красив Слейпнир, Один може почти моментално да бъде прехвърлен от един свят в друг, благодарение на което експертите виждат в този кон функцията на посредник между световете.
Александър Бабицки
Изображения на богове с глави на животни и човешки тела или обратното с тела на животни и глави на хора се срещат при различни народи. Възможно е тези същества да са плод на извънземни генетични експерименти.
Австралийска сензация
Съвместната австралийско-американска експедиция, която изучава пещерните рисунки на първобитните хора в Австралия и Южна АфрикаНаскоро бяха открити повече от пет хиляди изображения от каменната ера, сред които има скици на получовеци, получивотни: с тяло на кон и глава на човек или с глава на бик и човешки торс. Рисунките на тези неизвестни същества са направени преди не по-малко от 32 хиляди години.
Антропологът от Кеймбридж Кристофър Чипъндейл и историкът от Сидни Пол Такън, които изучават древни петроглифи, стигат до твърдото заключение, че примитивните художници са рисували мистериозни същества „от природата“, тоест изобразяват това, което са видели със собствените си очи. Трябва да се отбележи, че праисторическите австралийци и африканци, които са живели на различни континенти, са украсявали своите пещери с рисунки на едни и същи същества. Особено изненадващо обаче е, че в Австралия учените са открили изображения на кентаври.
Достоверно е известно, че коне никога не са били намирани на този отдалечен континент. Как австралийските аборигени са успели да изобразят кон с човешки торс, не е известно.
Остава да се предположи, че в древни времена на нашата планета наистина са съществували хибриди на хора и животни. И в никакъв случай не е изключено, смятат уфолозите, че тези мистериозни същества са резултат от извънземни генетични експерименти.
Обслужващ персонал
Ин витро хибридите, или поне много от тях, бяха разумни. Например бог Тот, който е изобразяван с глава на ибис или павиан, е смятан от египтяните за изключителен учен: „Той познава небето, може да преброи звездите, да изброи всичко, което е на земята. , и измерване на самата Земя."
Синът на бог Крон и Филира, кентавърът Хирон, обучен от Аполон и Артемида на лов, лечение, музика и гадаене, е бил учител на героите от гръцките митове - Ахил, Асклепий, Кастор, Полидевкос, Язон. Легендите разказват, че конните хора са дошли в Гърция от планините, но поради прекомерната си жажда за алкохол, те са били изгонени от Елада от хората.
Хибридите човек-животно или животните, надарени с разум, могат да бъдат вид помощници и да изпълняват някои домакински функции. В Египет, близо до село Дейр ел-Медина, е открито селище на строителите на тиванския некропол. Сред тях е имало писари и художници, които са рисували стените на гробниците. По време на разкопки са открити около 5 хиляди рисунки, изобразяващи сцени от живота на египтяните. Много от тях озадачават учените.
Анубис, във вярванията на древните египтяни, първоначално богът на смъртта, покровител на мъртвите, както и на некрополите, погребалните обреди и балсамирането, обикновено се изобразява под формата на мъж с глава на чакал. Плиний, Павел Дякон, Марко Поло, Адам Бременски са писали за хората с глави на кучета или чакали като за реални същества. Хора с кучешка глава има и на стари православни икони - така е изобразяван по-специално Свети Христофор.
"Общи гробове"
"
В началото на 60-те години на миналия век, по време на строителството на магистрала в Крим, булдозер обърна каменна "кутия" на повърхността на земята. Работниците отвориха капака на саркофага: в него имаше човешки скелет с глава на овен и скелетът беше здрав, главата беше едно цяло със скелета. Ръководителят повика археолози, чиято експедиция работеше наблизо. Онези, като погледнаха костите, решиха, че пътните строители са ги изиграли и веднага си тръгнаха. Убедени, че находката не представлява никаква историческа стойност, работниците изравняват саркофага със земята.
Археолозите понякога откриват древни погребения, в които животински и човешки скелети са смесени и често в гроба липсва човешка глава, а наборът от животински кости не е пълен. Смята се, че това са останки от жертвени дарове. Но е напълно възможно те всъщност да са хибриди, създадени от извънземни.
Извънземните, очевидно, са провели експерименти върху хибридизацията на различни животни. Докторът на биологичните науки П. Мариковски, изучавайки скални рисунки от каменната ера в западните разклонения на Джунгарския Алатау на територията на Месопотамия, откри изображения на очевидни мутанти: планински кози с две глави; кози с дълги опашки, като вълци; непознати животни с прави, пръчковидни рога; коне с гърбици, като камила; коне с дълги рога; камили с рога; кентаври. През 1850 г. известният френски археолог Огюст Мариа открива огромни сводести крипти (т.нар. крипти) в района на пирамидата на Сакара, в които са запазени стотици саркофази, издълбани от масивни парчета гранит. Техните размери изненадаха учените: дължина - 3,85 метра, ширина - 2,25 метра, височина - 2,5 метра, дебелина на стената - 0,42 метра, дебелина на покритието 0,43 метра. Общото тегло на "ковчега" и капака беше около 1 тон!
Вътре в саркофазите има натрошени животински останки, смесени с вискозна течност, подобна на смола. След като изследва фрагментите от телата, Мариат стига до заключението, че те са хибриди на голямо разнообразие от животни. Древните египтяни са вярвали в живота след смъртта и са били убедени, че живо същество може да се прероди само ако тялото му е балсамирано и запази вида си. Те се страхуваха от създанията, създадени от боговете, и за да предотвратят възкресяването на чудовища в нов живот, те разчлениха телата им на малки парчета, поставиха ги в ковчези, напълниха ги с катран и ги покриха с масивни капаци. Горна част.
Мистериозни рогоносци
По време на разкопки в пустинята Гоби белгийският учен Фридрих Майснер открива човешки череп с рога.Първоначално той предполага, че рогата са изрязани по някакъв начин в черепа, тоест са имплантирани. Изследванията на патолозите обаче показаха, че това са естествени образувания: те се образуваха и растяха по време на живота на това същество.
Няколко човешки черепа с рога като този са открити в гробна могила в окръг Брадфорд, Пенсилвания, през 1880 г. С изключение на костните издатини, разположени на около два инча над веждите, хората, на които принадлежат скелетите, са били анатомично нормални, въпреки че са били високи седем фута. Телата са били погребани около 1200 г. сл. Хр. Костите са изпратени в Американския изследователски музей във Филаделфия.
Подобни черепи са открити от израелска археологическа експедиция, ръководена от професор Хаим Расмон по време на разкопките на руините на Субейт. В най-долните културни пластове, датиращи от бронзовата епоха, археолозите са открили човешки скелети, чиито черепи са увенчани с рога. Те са били държани в черепите толкова здраво, че експертите не са могли да стигнат до недвусмислено заключение дали рогата са израснали естествено или са били "имплантирани" по някакъв начин. Изображения и релефи на хора с рога се срещат и в други региони на света, например в Перу.
Провеждат ли се експерименти?
Може би извънземните са провеждали генетични експерименти за създаване на хуманоиди, както и различни хибриди на хора и животни през Средновековието. Аналите на монголите са запазили любопитни свидетелства за необичайни деца:
„На един хан на име Сарва, най-малкият от петте синове се роди с тюркоазена коса, ръцете и краката му бяха плоски; очите му бяха затворени“ отдолу нагоре ...“; „тъй като Дува Сохор имаше едно око в средата на челото си, той можеше да види на разстояние от три лагера. "Появата на раждането на различни изроди е докладвана от средновековните учени: Амброаз Паре, Хуго Апдрованди, Ликостен. Има информация за раждането на деца с глава на котка, куче, а също и с тяло на влечуго.
Дефекти, предавани от векове
Ами хермафродитите? Както знаете, Хермафродит е син на Хермес и Афродита. Легендата разказва, че докато пътувал, той някак си спрял на езерото, искайки да плува. Нимфата Салмакис, виждайки гол млад мъж, се влюби в него без памет, но без да постигна реципрочност, тя се обърна към боговете с молитва да обединят телата им завинаги ...
Има много двуполови същества, известни в гръцката митология. Езоп обясни появата им по следния начин: „Една вечер, след като посети Бакхус, пиян Прометей започна да моделира човешки тела от глина, но направи няколко грешки ...“
„На първо място, имаше хора от три пола, а не от два, както сега, третият пол съчетаваше качествата на мъжете и жените едновременно; от него е запазено станалото ругателно име - андрогин, въпреки че самият той е изчезнал. Страшни по своята сила и могъщество, тези хора кроят велики планове и посягат дори на властта на боговете: опитват се да се изкачат на небето, за да нападнат небесните.
И тогава Зевс намери начин да спаси хората и да сложи край на тяхното буйство. Той ги разполови и тогава те станаха по-слаби и по-полезни на Бога, защото броят им се увеличи. Когато телата на тези хора бяха разполовени, всяка половина се втурна с похот към другата си половина, те се прегърнаха, преплетоха се и, страстно желаейки да растат заедно, умряха от глад и като цяло от бездействие, защото не искаха да направят нищо отделно...
Един от най-известните андрогини беше Шарл д'Еон дьо Бомон, известен още като Женевиев д'Еон дьо Бомон. Този хермафродит, роден във Франция в началото на 18 век, е бил отглеждан като момиче до тригодишна възраст, но след това решава, че иска да бъде момче, и прекарва по-голямата част от живота си, маскиран като мъж.
Де Бомон завършва военно училище и постига значителни успехи в армейската си кариера (между другото, притежавайки великолепна женска фигура). Като таен агент той е изпратен в Русия да шпионира императрица Елизабет, а в руския двор андрогинът фигурира като... придворна дама.
Съвременниците си припомниха, че андрогинният французин имаше огромно влияние върху политически животЕвропа от онова време. Ползата, донесена от него за родната му страна, беше толкова голяма, че самият велик Бомарше възкликна: „Д” Еон е новата Жана д’Арк! Между другото, Бомарше видя жена в Чарлз и дори искаше ... да се омъжи за него. Де Бомон прекарва последните си години в Лондон, където живее в женска форма, но в същото време изкарва прехраната си ... уроци по фехтовка.
Известно е, че митичните хермафродити са били наистина доволни от двуполовата си външност, но техните земни колеги, които по волята на съдбата са дошли на този свят с аномалии на гениталните органи, едва ли могат да се нарекат щастливи. В крайна сметка идеята, че хермафродитът е същество с два пълноценни гениталии, с които той може еднакво умело да „действа“, е далеч от истината.
Грешка в програмата или ехо от стари експерименти?
Ето какво има около нас. Транссексуалните са хора с несъответствие между анатомичния пол на индивида и неговата полова идентичност (ментален пол), има милиони, те са сред нас.
През последните десетилетия се натрупват все повече и повече данни, че структурата на някои области на мозъка на транссексуалните се различава от структурата на съответните области на мозъка на обикновените мъже и жени и е близка (макар и не идентична) със структурата на тези области при хора от противоположния анатомичен пол. Има предположение, че явлението транссексуалност е свързано именно с това.
Имаме каквото имаме
В днешно време медиите предоставят множество съобщения за раждането на деформирани деца с хриле, с котешки, вертикални зеници, циклопи с едно око в челото, с ципести пръсти на ръцете и краката, със зелена или синя кожа.
През март 2000 г. се появи съобщение, че в Индия, в една от болниците в град Полачи (Тамил Наду), се е родила "русалка" - момиче с рибешка опашка вместо крака. Тя живя много кратко, тялото й беше прехвърлено в една от лечебните заведения за изследване.
