Обичани от публиката и понякога презирани от елита, римските гладиатори са били героите на древността. В продължение на почти седем века те привличат тълпи от хора на арените и амфитеатрите, показвайки своите умения, сила и сръчност. Кървавите гладиаторски битки бяха равни части спорт, театрална постановка и хладнокръвно убийство.
Ето някои факти за мистериозните воини, които се превърнаха в стълба на най-масовото, брутално и популярно забавление, което историята пази. древен Рим.
Не всички гладиатори са били роби
Повечето от първите воини са били доведени в гладиаторските школи във вериги, но до първи век от н.е. д. Съотношението между роби и свободни хора се е променило много. Виковете и разпознаването на тълпата, страхопочитанието и вълнението привлякоха много свободни хора в училищата на гладиаторите, които се надяваха да получат слава и пари. Тези свободни птици най-често бяха отчаяни хора, които нямаха какво да губят, или бивши войници, които имаха необходимата подготовка и знания, за да се бият на арената. Понякога някои патриции и дори сенатори, които искаха да покажат военната си подготовка, временно се присъединяваха към редиците на гладиаторите.
Първоначално гладиаторските битки са били част от погребалната церемония
Повечето съвременни историци настояват, че гладиаторските изпълнения на арената се коренят в кървавата традиция за организиране на битки между роби или престъпници на погребенията на видни аристократи. Този вид кървав некролог произтича от вярата на древните римляни, че човешката кръв очиства душата на починалия. Така тези жестоки ритуали заемат мястото на човешките жертвоприношения. По повод смъртта на баща си и дъщеря си Юлий Цезар организира битки между стотици гладиатори. Представленията се радват на масова популярност през първи век пр.н.е. д. Древният Рим започва да подрежда Гладиаторски биткивинаги, когато правителството трябваше да успокои, разсее или да спечели подкрепата на тълпата.
Те не винаги са се биели до смърт
Въпреки популярното представяне на гладиаторските битки в литературата и киното като спонтанни и неконтролирани кръвопролития, повечето от тях се извършват по строги правила. Най-често битките са били един на един между гладиатори с подобно телосложение и с еднакъв боен опит. Съдиите наблюдаваха битката и я спираха, ако някой от противниците беше сериозно ранен. Понякога двубоите завършваха наравно, ако бяха твърде дълги. Ако гладиаторите успееха да покажат интересно представяне и да зарадват тълпата, и на двамата противници беше позволено да напуснат арената с чест.
Известният жест с палец надолу не означаваше смърт
Когато гладиатор беше тежко ранен или предпочете да признае победа, като хвърли оръжието си настрана, публиката трябваше да реши съдбата му. Различни художествени произведения често описват тълпата с вдигнати показалци, ако публиката искаше да спаси губещия. Но това мнение вероятно не е напълно правилно. Историците смятат, че жестът на милост е бил различен - палец, скрит в юмрук. Факт е, че пръстът символизира меча и тълпата им показа как точно е необходимо да убият губещия: пръст нагоре може да означава прерязано гърло, пръст настрани - удар с меч между лопатките, и пръст надолу - дълбок удар с меч във врата, към сърцето. Жестовете често бяха придружени от силни викове с искане да бъдат освободени или убити.
Гладиаторите бяха разделени на видове и класове, според видовете битки и опита.
С откриването на Колизеума през 80 г. сл. Хр. д., гладиаторските битки се превърнаха във високо организиран, кървав спорт със свои собствени направления и видове оръжия. Разделянето на бойците в класове се извършва според тяхното ниво на обучение, опит на арената и тегловна категория. Разделението на типове зависело от избора на оръжие и вида на битката, като най-популярните видове били мурмилони, хопломахи и траки, чиито оръжия били меч и щит. Имаше и еквити – ездачи, еседарии – бойци с колесници, димахери – въоръжени с два меча или ками и много други.
Те много рядко се биеха с диви зверове.
Сред военните типове имаше бестиарии, които първоначално бяха престъпници, осъдени на двубой с диви животни, с незначителен шанс да оцелеят. По-късно бестиарите започнаха да се обучават специално за битки с животни, те бяха въоръжени със стрели и ками. Други гладиатори много рядко участваха в битки с животни, въпреки че битките бяха организирани по такъв начин, че звярът нямаше шанс да оцелее. Често представления с участието на диви животни откриваха битките и в същото време се използваха за публична екзекуция на престъпници.
Жените също са били гладиатори
Предимно те бяха роби, твърде своеволни за домашна работа, но от време на време към тях се присъединяваха и свободни жени от Рим. Историците не могат да кажат със сигурност кога жените за първи път са пробвали гладиаторски доспехи, но със сигурност се знае, че до първи век от н.е. д. те са били постоянни бойци. Те често били обект на подигравки от патриархалния римски елит, но били сравнително популярни сред тълпата. Въпреки това император Септимий Север забранява на жените да участват в игри в началото на 3 век.
Гладиаторите имаха свои съюзи
Въпреки факта, че гладиаторите бяха принудени да се бият помежду си, понякога дори до смърт, те се смятаха за братство и понякога се срещаха в колежи. Гладиаторските съюзи имаха свои собствени избрани лидери, божества покровители и налози. Когато един от тях загина в битка, колежите изплатиха обезщетение на семейството му и уредиха прилично погребение за падналите.
Понякога императорите са участвали в гладиаторски битки
Сред редовните посетители на арената бяха Калигула, Комод, Адриан и Тит. Най-често те участваха в режисирани битки или имаха явно предимство пред опонентите си. Император Комод веднъж победи няколко изплашени и зле въоръжени зрители.
Гладиаторите често стават известни и са популярни сред жените.
Римските историци често наричали гладиаторите необразовани зверове, гледали на тях отвисоко от елита, но успешните бойци се радвали на огромен успех сред по-ниските класи. Техните портрети украсяваха таверни и къщи, децата играеха с глинени фигурки на любимите си гладиатори, а момичетата носеха фиби, покрити с гладиаторска кръв.
Слабоволни роби, които бяха изгонени на арената, или авантюристи, жадни за богатство и кръв? Кои са били гладиаторите на древен Рим? Споровете по този въпрос продължават сред историците и до днес. Изследванията през последните десетилетия хвърлиха много светлина върху историята на този кървав спорт.
По време на своето съществуване гладиаторските битки са били забавление, наказание и дори част от политическата игра. Гладиаторите предизвикаха наслада и ужас, бяха обичани и се страхуваха. Много стереотипи за гладиаторите и битките на арената произтичат от факта, че те са били роби. Но както показват резултатите от археологическите разкопки, както и изследването на древни документи, нещата са малко по-различни.
Точната дата на появата на гладиаторските игри като форма на забавление в Древен Рим не е известна. В същото време римските хроники точно посочват датата на формирането на гладиаторските игри като обществено събитие. Това се случи през 106 г. пр.н.е. Това се знае и от правни документи. И така, в много резолюции на Римския сенат се казва, че от този момент нататък всички градове с арени трябва да се грижат за тяхното подобряване и поддръжка. Също от около 106 г. пр.н.е. има доказателства, че държавата е поела всички разходи във връзка с гладиаторските битки. От това следва, че обичаят на гладиаторските игри е съществувал много преди това.
Самата латинска дума "gladiator" идва от думата "gladius" (меч) и се превежда като мечоносец. Изследването на древните римски традиции доведе историците до идеята, че първоначалните гладиаторски игри са били някакъв вид наказание или изпълнение на съдебно решение. Най-вероятно първите игри на гладиатори са били проведени сред пленници от военни кампании и престъпници, които са били обречени на смърт. Двама души бяха въоръжени с мечове и принудени да се бият. Този, който оцеля в битката, остана с живота си. Очевидно този обичай е възникнал сред римските войници, тъй като римската армия, както повечето древни армии, е имала "традиция" да изкоренява цялото мъжко население в превзетото селище. По същия неизтънчен начин войниците не само решаваха кого да убият, но и се забавляваха. С течение на времето традицията може да стане широко разпространена и да стане много популярна сред всички римляни. Разбира се, такива игри изискваха жизнен ресурс и тук техните „говорещи инструменти“ бяха полезни за Рим. Едно е обаче да принудиш двама обречени да се бият помежду си и съвсем друго е да организираш незабравим кървав начин за забавление на тълпата.
Имаше много видове гладиатори. Като правило те са били диференцирани според принципа на оръжието и боеприпасите, както и вида на врага, с който трябва да се бият. Освен това римските писмени източници разказват, че само в Колизеума са били организирани представления на легендарни битки и битки, в които са участвали десетки, а понякога и стотици гладиатори. В Колизеума дори се провеждаха морски битки, като за целта на арената бяха поставени няколко декоративни кораба, а самата арена беше наводнена с вода. Всичко това показва, че гладиаторските игри от 106 г. пр.н.е. се отличава не само с колосални капиталовложения, но и с добра организация. Очевидно гладиаторите не са предназначени да бъдат просто куп заклани роби.
Трябва да се разбере, че когато сравнявате битката на въоръжени роби на арената, изгонени там от някаква кариера, и битката на професионалните гладиатори, можете да намерите толкова разлики, колкото между битката на пияници в местния магазин за хранителни стоки и битката професионални боксьорина ринга. Това означава, че гладиаторите трябва да бъдат не просто роби и писмените източници свидетелстват за това.
Разбира се, по-голямата част от гладиаторите бяха просто роби, но само най-силните, най-издръжливите и най-подготвените бяха подходящи за ефективно представяне. Освен това някои физически данни за такова събитие не са достатъчни, имате нужда от обучение, способност да се биете, да боравите с определени видове оръжия. В края на краищата не напразно видът на оръжието беше един от определящите фактори за вида и името на гладиатора. Освен това да накараш мъж да се бие, дори и обвързан, не е толкова лесно. Да, страхът от смъртта е страхотен стимулант, но в крайна сметка смъртта чакаше и гладиаторите на арената, което означава, че трябва да има други стимули.
Успешните гладиатори, въпреки че остават роби, получават много привилегии, чийто брой нараства в зависимост от броя на успешните битки. И така, след първите две битки, гладиаторът трябваше да има самостоятелна стая с легло, маса и фигурка за молитви. След три битки всяка победа или поне оцеляването на гладиатора се заплащаше. Приблизително една успешна битка струваше на гладиатора годишната заплата на римски легионер, което по това време беше много, много прилична сума. И тъй като гладиаторите получаваха пари за работата си, трябваше да могат да ги похарчат някъде. Тъй като боеприпасите и оръжията бяха изцяло осигурени от държавата или капитана, тогава мястото на харчене на пари излезе извън арената.
Има много писмени доказателства, че гладиаторите са били пускани в града по специални документи. Освен това професионалните гладиатори не знаеха нуждата от нищо. Бойците са били добре хранени, облеклото и чистотата им са били грижливи, снабдени са с жени и мъже. След всяка битка оцелелите ранени гладиатори били лекувани от римски лекари, които били известни с отличното си лечение на прободни, разкъсни и порезни рани. Опиумът е използван като анестетик. С течение на времето най-успешните гладиатори можеха дори да спечелят свободата си, трябва да се отбележи, че много дори след това останаха гладиатори и продължиха да изкарват прехраната си по този начин.
С разцвета на кръвните спортове в древен Рим се появяват и гладиаторските школи. Отбраните роби започнаха да се подготвят, правейки от тях истински „машини на смъртта“. Обучението на гладиаторите вече се провеждаше според модела на армията с добавяне на обучение за притежание екзотични видовеоръжия, като например борба с мрежа. След указ на император Нерон през 63 г. сл. н. е. жените започват да се допускат до участие в игрите. Преди това, според писмени източници, става известно, че жителите на империята, в допълнение към робите, започват да бъдат приемани в гладиаторски училища. Според римската хроника смъртността в тези школи е била сравнително ниска, предвид професията – 1 на 10 гладиатора по време на обучение. Така можем да заключим, че гладиаторските битки в някакъв момент са се превърнали в нещо подобно на спорта. Интересно е също, че битката беше съдена не само от императора и тълпата, но и от специално назначен съдия, който често можеше да повлияе на решението на императора, помагайки на най-ефективните, но победени гладиатори да оцелеят.
От гореизложеното можем да заключим, че гладиаторите са били по-вероятни професионални спортистина своето време, а не просто тълпа от хора, подгонени на клане без воля. Римляните се отнасяли към гладиаторите с обожание. Те бяха известни в обикновенни хора. В онези мрачни времена те бяха сравними по популярност със съвременните поп звезди. В тази връзка гладиаторите често се превръщат в политически инструмент, чиято цел е да спечелят любовта на хората по отношение на бъдещия император, защото Рим винаги е бил управляван от този, когото тълпата обича. Гладиаторските игри са забранени едва през 404 г. сл. Хр., поради разпространението на християнството в империята. Днес времената на гладиаторите се превърнаха в много популярна тема за филми, а ентусиастите се правят от винени тапи и Лего.
Първоначално гладиаторите са хора, осъдени на смърт, които нямат какво да губят. Статутите на древен Рим позволяват да се борим за свобода и в случай на победа е възможно да разменим живота срещу финанси, спечелени в битка. Тогава обикновените хора, които отчаяно искаха да постигнат слава и материално благополучие, се присъединиха към гладиаторските битки. За да влязат в броя на бойците, те трябваше да положат клетва и да станат "законно мъртви". Всеки човек, който реши това, беше хранен с висококалорична храна безплатно и му беше осигурено своевременно лечение. Спонсорите на битките харчеха много пари за поддръжката на гладиаторите, така че често беше много скъпо на шоуто, където се водеше битката. Има случаи, когато са организирани кървави гладиаторски битки на жени.
гладиаторски школи
В древен Рим дори е имало специални институции, в които гладиаторите са били обучавани на битки. Те могат да принадлежат както на държавата, така и на частно лице. Управителят на такава институция се наричаше "ланиста". Според него имаше екип от учители, обучаващи бойци по фехтовка, оръжейни работи, както и готвачи, лекари и дори погребален екип. Дневният режим и дисциплината в гладиаторската школа бяха изключително строги.
В някои от тези институции се преподаваше и борба с диви животни. Такива бойци бяха обучени много по-дълго. Те бяха обучени в обучение, навици различни видовеживотни. Слонове, лъвове, тигри, мечки, пантери, леопарди загинаха на ринга заедно с хората.
Класификация на гладиаторите
Древният Рим беше пълен с гладиаторски битки, които първо се провеждаха по време на църковни празници, а след това станаха неразделна част от почти ежедневните забавления на гражданите. Имаше дори класификация на бойците по специализация.
1. Андабати – гладиатори, които се бият на принципа на кавалерийските състезания, без право да виждат противник.
2. Бестиарите първоначално са били престъпници, осъдени да се бият с животни. Осъдените всъщност нямаха шанс да оцелеят. Впоследствие тези гладиатори започнаха да се обучават. Въоръжени със стрелички или бойци започнаха често да печелят в такива битки.
3. Бустари - гладиатори, които се бият в памет на загиналите на церемониални игри.
4. Велити – пешеходни гладиатори, които се биели със стрелички, малка кама и щит.
5. Венаторите не са били гладиатори, но са присъствали на всяка битка. Забавляваше публиката, използвайки животни. Правеха трикове: пъхаха ръцете си в устата на лъв, яздеха камила.
6. Димахерите в процеса на битка имаха 2 меча със себе си. Шлем и щит не бяха разрешени.
7. Галите са били въоръжени с копие, малък щит и шлем.
8. Лаквеария. Тяхната задача беше да хванат врага с ласо.
9. Мурмилос. На гребена на шлема им имаше стилизирана риба. Въоръжени са с къс меч и щит.
10. Noxii - престъпници, които са били пуснати да се бият помежду си. Понякога им завързвали очите, давали им това или онова оръжие. На съдията или на някой от тълпата беше позволено да подсказва на бойците. Но най-често публиката надвикваше инструкциите и нищо не се чуваше от битката.
11. Pregenaries. Говорейки първи, те "подгряха" тълпата. Тези гладиатори увивали телата си в парцали и използвали дървени мечове.
12. Провокаторите - въоръжени с гладиуси и гладиаторски щитове, бяха единствените, на които беше позволено да защитят тялото с кираса.
13. Rudiarii - бойци, които са заслужили свободата, но са решили да останат в редиците на гладиаторите. Награден с дървен меч. Те станаха треньори, съдии или помощници.
14. Стрелецът се бие на кон, въоръжен с лък.
15. Ножици - бойци, въоръжени с оръжия, наподобяващи ножици.
16. Трети - резервен играч, който влизаше като резерва, ако по някаква причина някой от гладиаторите не можеше да участва в битката. В други битки tertiarii се бори с победителя в основното състезание.
17. Equites прекараха първата половина на битката на кон и след като копието, с което бяха въоръжени, беше хвърлено, те продължиха да се бият на крака с къси мечове.
18. Цестус - бойци, които се бият само с цестус - стар аналог на месингови кокалчета.
Традицията на гладиаторските битки на територията на Древен Рим е запазена повече от половин хилядолетие.
Гладиатори (лат. gladiatores, от gladius, „меч“) - сред древните римляни, името на бойците, които се бият помежду си в състезания на арената на амфитеатъра. От всички игри, които задоволяваха страстта към зрелища на римския народ, гладиаторските битки (munera gladiatoria) се радваха на най-голямо благоволение от всички класи. Гладиаторските състезания водят началото си от етруските погребални игри, които заменят човешките жертвоприношения, извършвани някога в памет на мъртвите. В резултат на това гладиаторските битки са се провеждали сред древните римляни първоначално само на погребални празници (ad rogum); първото споменаване за тях се отнася до 264 г. пр. н. е. Chr. С течение на времето обаче тези игри загубили значението си на жертвоприношения на мъртвите и се превърнали в просто забавление за жестокия и горд със свободата си римски народ, който се наслаждавал на гледката на гладиатори, биещи се до смърт. В същото време те започват да се възприемат като отлично средство за поддържане на войнствен дух сред хората.
Този обичай придоби такъв характер в последните дни на републиката. През тази епоха едилите, както и други длъжностни лица, особено когато заемат поста, започват да организират гладиаторски игри по случай най-разнообразни събития, като за тази цел дори са построени специални амфитеатри с открита арена. Броят на двойките бойни гладиатори постепенно нараства. Юлий Цезар, в длъжност едил(65 пр. н. е.) излага 320 чифта гладиатори.
гладиатори. Кървав спорт на Колизеума. видео филм
Древните римски императори последователно ограничавали гладиаторските игри или ги насърчавали до степен на лудост. Август позволи на преторите да дават гладиаторски битки не повече от два пъти годишно и освен това при условие, че във всяка от тях участват не повече от 60 двойки. На уредените от него игри, според собственото му свидетелство, като цяло са се биели не по-малко от 10 хиляди души. Забраната на Август скоро била забравена. Твърди се, че Траян е дал 123 дни различни игри, на който се биеха 10 хиляди гладиатори, а император Комод не се гордееше толкова с нищо, колкото със славата на умел гладиатор, който се представяше стотици пъти на арената. Скоро обаче гладиаторските игри намериха достъп до други големи градове на Римската империя. Да, според историята Йосиф Флавий, Ирод Агрипа I, при откриването на амфитеатъра в Кесария, постави 700 гладиатора за един ден. Дори в Атина и Коринт тези игри срещнали благосклонен прием, а в по-късни времена едва ли имало значителен град в Италия или в провинциите, който да няма собствен амфитеатър за гладиаторски игри.
Двубой на гладиаторите ретиарий и мирмило. Модерна реконструкция
Гладиаторите са били набирани в по-голямата си част от военнопленници, които са били докарани масово в древен Рим от многобройни войни. Много роби бяха наградени да се състезават на арената като форма на наказание. Имаше много и сред гладиаторите и свободните граждани, отчаяни и обеднели хора, които нямаха други средства за издръжка. Гладиаторите, които успяха да излязат победители от състезанието, не само спечелиха голяма слава и бяха увековечени в произведения на поезията и изкуството, но също така получиха значително заплащане (auctoramentum) за всяко изпълнение, така че да могат да се надяват да прекарат остатъка от живота си богати хората. Тези свободни гладиатори се наричали auctorati и трябвало да положат клетва, че ще позволят да бъдат „сечени с пръти, изгаряни с огън и убивани с желязо“.
Борба на гладиаторите ретиарий и секутор
По време на Римската империя са създадени императорски училища за гладиатори (ludi gladiatorii), едно от които е открито в Помпей. Тук гладиаторите са били държани в най-строга дисциплина и сурово наказвани за най-малкото лошо поведение, но са били третирани с голяма грижа за тяхното телесно благополучие. Гладиаторите практикували изкуството си под ръководството на учител по фехтовка (ланисти). Начинаещите използвали специална рапира (rudis), която се давала и на заслужил гладиатор (rudiarius) след успешна битка, като знак за пълно освобождаване от гладиаторската служба.
По въоръжение гладиаторите на Древен Рим са разделени на няколко рода. Така нареченият самнити(самнити), които носеха продълговат щит, силен ръкав дясна ръка, гета на левия крак, здрав пояс, шлем с козирка и гребен и къс меч. Ретиарии(retiarii - "борци с мрежа"), чието основно оръжие беше мрежата (rete), излизаха почти без дрехи; те са били защитени само с широк колан и кожена или метална гривна на лявата ръка. Освен това те са били въоръжени с тризъбец (fuscina) и кама. Тяхното изкуство беше да хвърлят мрежа върху главата на врага и след това да го намушкат с тризъбец. Техните противници обикновено били гладиатори. секютори(secutores - "преследвачи"), въоръжени с шлем, щит и меч. В допълнение към секуторите, те често се бият и с ретиарии. мирилиони(myrmillones), въоръжени по галски модел с шлем, щит и меч. Особен вид гладиатори са били траките (thraces), въоръжени на тракийски, с малък, обикновено кръгъл щит (parma) и къс извит меч (sica). Също така често се споменава еседария(essedarii), които се биеха на бойна колесница (esseda), теглена от чифт коне, докато гладиаторите andabata(andabatae) се биеха на кон, с шлемове, с козирка без дупки за очите и въоръжени с кръгъл щит и копие (spiculum), се втурнаха един към друг, без да виждат нищо.
Въоръжение на тракийски гладиатор. Модерна реконструкция
Този, който организира гладиаторски игри, се нарича редактор мунерис или мунерариус. Той назначава предварително деня на игрите и публикува тяхната програма (libellus). Тези либели, които дават броя на гладиаторите и изброяват поименно най-видните от тях, бяха прилежно разпространени; често се правеха и залози за очакваната победа на единия или другия боец. В началото на представлението гладиаторите преминаха в тържествена процесия през арената, поздравявайки римския император на споменатите Светонийфразата: „Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant“ („Слава на теб, императоре, поздравяват те онези, които отиват на смърт!“ Светоний, „Vita Claudii“, 21).
След това подредени по двойки, гладиаторите започват образцова битка (prolusio) с тъпи оръжия, често под музика. Но сега тръбата даде знак за сериозна битка и гладиаторите се втурнаха един срещу друг с остри оръжия. Тръби и флейти заглушаваха стенанията на ранените и умиращите. Тези, които отстъпиха, бяха тласкани в битка с камшици и нажежени железа. Ако гладиаторът получи рана, тогава те извикаха: "Хабет". Но обикновено не обръщаха внимание на раните и битката продължаваше, докато един от бойците не остана със сила. След това свали оръжието си и, вдигайки показалецмолеше хората за състрадание и милост. Изпълнението на молба (missio), която в по-късни времена обикновено се предоставяше на императора, се съобщаваше чрез размахване на носни кърпички, а също и вероятно чрез вдигане на пръст, докато се въртеше палецпоискано смъртоносен удар. Древният римски народ прояви загриженост към смелите бойци, но страхливостта предизвика ярост в него. Падналите гладиатори били влачени със специални куки през Porta Libitinensis („портата на смъртта“) до т.нар. сполариум(spolarium) и тук довършиха онези, които все още имаха признаци на живот.
"Пръстите надолу". Картина от J. L. Gerome на тема гладиаторски битки
В Италия Кампания е родното място на гладиаторските училища, споменати по-горе, и огромната маса от роби, които се събират да учат в тези училища, многократно създават сериозна опасност за Древен Рим с техните въстания (вижте Бунта на Спартак) . В междуособните войни на Ото с Вителий гладиаторите служеха във войските и оказаха големи услуги в ръкопашен бой. Въпреки че християнството се бунтува срещу гладиаторските игри, дълго време не успява да изкорени пристрастяването към тези зрелища в Древен Рим. Те най-накрая спряха, очевидно, едва в царуването Хонория (404).
Художествените изображения на гладиаторски битки не са необичайни. От голямо значение е голям барелеф, намерен в Помпей, представящ различни сцени от древноримски гладиаторски битки. Изображения на подобни бойни сцени са запазени върху мозаечен под, намерен в Нениг (в района на Трир, Германия).
