Mustang jako klam? 19. ledna 2013

Když slyšíme slovo MUSTANG, mnozí si pravděpodobně představí něco jako na fotce výše, nebo alespoň různé modifikace Ford Mustang. nebo dokonce stíhačku P-51 Mustang. Obecně platí, že v obvyklém smyslu jsou mustangové krásní a půvabní koně.

Pojďme zjistit, jak se mustangové obecně objevili a co jsou.

Začněme z dálky. Kdysi dávno - tuším před 50 miliony let, žili v Severní Americe koně - přesněji předci koně. Byli velcí asi jako kočka a místo kopyt na nohou měli pět prstů (takových fešáků). Mnoho práce a času věnovali paleontologové, aby dokázali skeptikům, že se jedná o prapředka koně. Zvíře dostalo jméno - eogippus.

Přibližně před 30 miliony let došlo v Severní Americe k neznámé katastrofě, kvůli které tam vymřeli všichni eogippus.

Naštěstí se některým z nich podařilo přestěhovat do Eurasie, kde je život donutil stát se ... (skoro napsal: lidmi) - koňmi.

Je těžké uvěřit, že předky všech mustangů bylo pouze 70 koní, kteří přežili v roce 1539 po
neúspěšná výprava do Mississippi dobyvatelem Hernando de Soto. Výška mustangů se pohybuje od 134 do 153 cm.Jakákoli barva. Vlivem smíšených předků je stavba těla velmi heterogenní. Nejlepší zástupci mají mohutnou postavu se silnými suchými končetinami a kopyty. Mnoho mustangů má obvykle hlavu ve španělském stylu s konvexním profilem krátký krk, rovné plece, mírně výrazný kohoutek, krátký hřbet.

Slovo "mustang" pochází ze španělských slov mesteno nebo monstenco, což znamená "divoký" nebo "žádný muž". (jiná verze tvrdí, že slovo „mustang“ pochází ze španělského „mesteth“, což znamená „stádo koní“) Tento výraz přesně popisuje divoké koně Spojených států. Moderní kůň se vyvinul před třemi miliony let a zmizel z této polokoule před 10 000 lety. Koně se vrátili do Severní Ameriky, když se objevitelé Cortés a De Soto objevili na nádherných barbarských a andaluských koních. Byli to koně, kteří změnili životy amerických indiánů, kteří žili na Velkých pláních nebo v jejich blízkosti. Indiáni z kmene Pueblo se naučili jezdit a tuto dovednost předávali dalším kmenům.

Španělé v Jižní Americe

V roce 1680 Indiáni se vzbouřili proti španělské nadvládě a Španělé nechali tisíce koní na rychlém ústupu. Indiáni tyto koně chytili, ale někteří z nich utekli. Ukázalo se, že mnohem jednodušší je přepadnout španělské osadníky a ukrást jim koně. Španělská vláda se pokusila zastavit indiánské nájezdy Nový svět posilovací loď. Doufalo se, že indiáni chytí „divoké“ koně a nechají Španěly na pokoji. Desetitisíce španělských koní, proměněných ve svobodná zvířata, se pásly na Rio Grande asi 200 let. Tito koně se brzy setkali s tažnými koňmi a kovbojskými poníky, kteří utekli z rančů a farem vlastněných osadníky z východu. Ostatní byli zahnáni divokými hřebci, kteří ničili ohrady ohrad, aby do svého stáda přidali domácí klisny. Kromě toho si Indiáni vyměňovali nebo zajali koně z jiných kmenů.

Indiáni se samozřejmě snažili přizpůsobit mustangy svým cílům, a tak se zabývali vylepšováním plemene. Zejména v chovu koní se vyznamenal kmen Komančů. Jiné kmeny, i když mustangy speciálně nevylepšovaly, se stále snažily chytit, ukrást nebo koupit lepšího koně, a tak se chtě nechtě účastnily výběru.

Poté, co byly zničeny všechny kmeny indiánů, zůstalo mnoho koní opět bez majitele.
Indičtí koně, jak se mustangům dříve říkalo, se po příchodu do své historické domoviny zřejmě cítili mnohem lépe než v drsné Eurasii a úspěšně se množili. Před sto lety jich bylo podle různých zdrojů dva nebo tři miliony.

Stáda divokých koní z východu Spojených států byla vyhnána na západ civilizací, překročila řeku Mississippi a smísila se se západními stády. Francouzskou krev představovala stáda vyháněná z území v oblasti Detroitu a prchající před francouzskými osadníky z jihu, z oblasti New Orleans. Dalším plemenem, jehož krev je pravděpodobně přítomna v mustangech, je starý typ východofríského plemene.

Americká vláda nakupovala každý rok od německé vlády asi 150 hřebců po dobu více než 10 let od konce 80. let 19. století do počátku 19. století. Východofríští koně byli v té době mohutnými teplokrevnými nebo tažnými zvířaty a prodávali se pro potřeby těžkého dělostřelectva nebo pro přepravu velkých vozů. Koně, kteří prchali z bojišť vedených americkou jízdou, tak mohli nalít svou krev do mustangů.

Početná stáda divokých koní nevznikla velký problém dokud se západní státy nestaly hustě osídlenými. a dobytek a další býložravci se na kdysi pouštních pláních nepásli. Badlands na západě nemohly uživit velké populace býložravců a na některých rančích se začali střílet mustangové. Populace mustangů na začátku dvacátého století čítala dva miliony. V roce 1926 se tento počet snížil na polovinu. V současné době je počet mustangů asi 30 000 hlav. V roce 1970 zbylo necelých 17 000 hlav.

Postupně začali pastevci stále více vytlačovat mustangy ze svých pastvin. Když neodešli dobrovolně, byli zabiti. Pak se lidé rozhodli, že obecně by bylo užitečné ničit divoké koně, a pak je začali shánět. Po druhé světové válce začalo skutečné mlácení mustangů.

Navíc je s plným souhlasem vlády vyhladili těmi nejbarbarštějšími a nejbolestivějšími způsoby. S pomocí aut a letadel zahnali stáda do slepých uliček, pak nacpali vozy koňmi a to tak těsně, že polovina zvířat přišla ke knackerovi v rozdrceném stavu. Koně samozřejmě nikdo nekrmil ani na silnici, ani v knackerlu, takže se v budoucnu rozdělovali takto: mrtví směli na hnojivo, ti ještě živí - na konzervy pro psy.

V roce 1971 byl pod tlakem veřejnosti přijat americký zákon na ochranu přírody. Dnes populaci mustangů monitoruje organizace BLM (Bureau of Land Manegement). Pod touto ochranou začal počet divokých koní rychle narůstat a v 70. letech dvacátého století vyvstala otázka kontroly jejich populace. Zákon nařídil zlikvidovat všechna zvířata překračující stanovený počet hospodářských zvířat, „aby se obnovila přirozená ekologická rovnováha regionu a aby byl region chráněn před škodami spojenými s nárůstem populace“.

Program Adopt a Horse začal v roce 1973 v pohoří Pryor v Montaně a představoval prodej zvířat navíc. V rámci tohoto programu byla přebytečná zvířata dána do aukce za ceny od 125 USD za koně do 75 USD za divokého osla. Kupující musí splnit určité požadavky na správnou přepravu a manipulaci se zvířaty. Koně zůstávají po dobu jednoho roku po prodeji majetkem vlády. Na konci roku musí nový majitel doložit potvrzení od veterináře a místního úřadu o řádné péči o zvíře. Po schválení je mu vystaven certifikát, že je plným vlastníkem zvířete.

Mustangové se v rukou zkušeného jezdce obvykle stanou stejně poslušnými jako koně narození a vychovaní na farmě. Generál Crook řekl: „Otužilí indičtí poníci mohou uběhnout 90 mil, aniž by potřebovali jídlo nebo vodu. Ve vytrvalosti předčí všechny jezdecké koně, které máme na hranici.“ Kromě neuvěřitelné vytrvalosti si Frank Hopkins všiml inteligence a ekonomiky tohoto koňského plemene. Ale byl tu jiný názor. John Richard Young slavný trenér, řekl o mustangech: „Musíme nejen nechat mustangy zmizet, ale musíme udělat vše pro to, abychom je vyhubili, protože lepší koně než plnokrevné mustangy prostě chovat nemůžeme. Nyní je dobrý kůň po speciálním výcviku a krmení obilím schopen prokázat zázraky vytrvalosti, ale každý dobrý mustang ho snadno předčí.“

Většina mustangů je z velké části výsledkem přirozeného výběru a jsou lehkými nebo jezdeckými koňmi. V některých oblastech se vyskytují koně těžkého tahu. Mustangy mohou být libovolné výšky, typu, barvy a stavby. Průměrná kohoutková výška je asi 147 cm, ale jedinci pod 135 cm nebo nad 164 cm nejsou nic neobvyklého.Nejčastější jsou hnědák a červený oblek, ale možné je cokoliv. Piebald, palomino, appaloosa a pohanka také nejsou neobvyklé. V důsledku přílivu španělské koňské krve mnoho mustangů stále vykazuje podobnosti se svými iberskými předky. V poslední době bylo v izolovaných oblastech nalezeno několik malých stád, u nichž bylo po krevních testech zjištěno, že jsou přímými potomky španělských koní. Jedná se o Kiger Mustang a Serat Mustang.

Domestikovaní mustangové jsou často velmi dobrými jezdeckými koňmi. Díky své vrozené odolnosti jsou skvělé na dlouhé vyjížďky. V současnosti je mustangů asi 60 tisíc.Žijí jen v několika státech, polovina z nich je v Nevadě.

Takže bezstarostní hoši (kovbojové), poskakující po saloonech na koních elitních plemen, jsou vynálezem spisovatelů a režisérů. Indiáni na mustangech skoro vůbec nejezdili. Snědli je.

Zdroje

Indiány z Mexika na prvním setkání se španělskými dobyvateli, ke kterému došlo na počátku 16. století, nejvíce šokovali ani ne tak bělolící jezdci v lesklé zbroji, ale jejich koně. Bylo to proto, že američtí indiáni nikdy předtím koně neviděli. Proč Severní, Střední a Jižní Amerika neměla své vlastní koně, zatímco v rozlehlých oblastech Eurasie chodili v nesčetných stádech?

Ukazuje se, že divocí koně byli kdysi nalezeni v Americe, ale pak vymřeli. Na americkém kontinentu zmizeli přibližně ve stejné době, kdy se na tomto kontinentu poprvé objevili lidé, a bylo to asi před 13 tisíci lety. Zároveň zde zmizelo mnoho dalších druhů zvířat, většinou velkých, šavlozubými dravci počínaje a mamuty konče. Najít jednoznačné vysvětlení fenoménu vymírání koní, amerických mamutů, mastodontů, glyptodonů, obřích bobrů a lenochodů, desítek druhů dalších tvorů, je nesmírně obtížné.

Pokus vidět genetický mechanismus "stárnutí" američtí koně akumulace a interakce neutrálních mutací je neúspěšná, protože k mutacím dochází u jednotlivých jedinců, a nikoli u druhu jako celku. U těchto jedinců, a ne v celém druhu najednou, interagují nové mutace s existujícími. Neúspěšné kombinace jsou eliminovány. Z řady důvodů jsou klimatická a epizootická vysvětlení rovněž neúspěšná.

Je třeba poznamenat, že vyhynulá a přežívající pleistocénní megafauna žila v prostředí, které bylo odlišné od toho moderního ve stejných oblastech. „Vinu“ si za to mohou sama zvířata, zejména obři vážící více než tunu, kteří utvářeli prostředí tak, jak jej nyní tvoří sloni. Spásání vegetace a hnojení půdy, urychlovaly látkovou výměnu a tok energie, přispěly k vládě pastvinových ekosystémů, kde cenné pícniny a rostlinné podmínky dominovaly těm málo hodnotným.

Při každodenní pastvě vytvářeli na místě souvislých lesů svérázné leso-luční stepi nebo otevřené lesy s dostatkem trávy, louky nebo luční tundry na místě tundry a vegetace stepí se zvětšovala. mozaika a produktivnější. V sezónně suchých oblastech vymřelí obři, jako nyní sloni, kopali „studny“, které zalévaly samotné obry a další zvířata. Spadané stromy také sloužily jako potrava nejen pro obry. Na severu mělo zimování méně silných kopytníků velký význam pro mamuty narušující krustu a sešlapávání sněhu, což usnadňovalo pohyb a omezovalo zranění.

Největší predátoři, nepotlačení nebo slabě potlačení lidmi, také udržovali rovnováhu, eliminovali přebytek býložravců, včetně nedospělých obrů, a udržovali menší predátory, potenciálně nebezpečnější pro některé kořisti, v nízké hustotě.

Taková byla neogén-pleistocénní „pravěká rovnováha“, tyto primitivní pastevní ekosystémy, „lovecký ráj“, hemžící se velkými zvířaty. Jednotlivé druhy byly na různých kontinentech a v různých klimatických zónách i v různých dobách různé, ale princip ekologické organizace zůstal podobný. Vzhledem k tomu, že obři, na kterých byly takové ekosystémy založeny, byli odolní a odolávali klimatickým změnám v prostředí, tyto změny nemohly takové ekosystémy zničit: dokud mamut přežil, „mamutí“ stepi, louky a lesní stepi byly zachovány. , kde byli jak mamut, tak kůň v pohodě., a jeskynní lev.

V zóně Eurasie, nyní obsazené listnatými lesy, sdílel mamut dominanci s mocným slonem rovným nebo mu zcela ustoupil. Tento slon vytvořil lesopark nebo les s množstvím pasek i tam, kde vysoká vlhkost přispěla k růstu nejhustšího lesa. Není tedy divu, že se v teplé meziledové a zalesněné západní Evropě vyskytují koně, zubři, obří jeleni s rozpětím rohů až 4 metry, nosorožci stepní a hroši, kteří potřebují k potravě hodně trávy.

V tropech Starého světa, Americe a Austrálii vytvořili jejich obři ekosystémy pastvin, které přežily mnoho mrazů a oteplení, zvlhčování a vysychání.

Afrika: prehistorická rovnováha vs. „jedinečné druhy“

Nebezpečí pro primitivní ekosystémy pastvin dozrálo tváří v tvář Australopithekovi, který vynalezl kopí, pravděpodobně asi před 3 miliony let. n. S rozvojem ohně (před 2 až 0,5 miliony let) začali Pithecantropové pálit své body v ohni. Zpočátku byl hon na obry usnadněn tím, že se nebáli dvounohých nepřátel, jako jsou moderní sloni - paviáni. Proto se předčlověci mohli relativně volně přiblížit téměř do blízkosti zvířete a zahnat štiku do slabin nebo břicha obra. Nezbývalo než se vzdálit a následovat slona, ​​dokud nezkolaboval na zánět pobřišnice. Zřejmě vyhynulí obři si nikdy nevyvinuli strach z dvounožců, stejně jako velryby necítí nepřátele u velrybářů. Možná se však objevil strach a tlustokožci začali před nepřáteli utíkat nebo na ně útočit, což přimělo dvounožce zlepšit své techniky lovu, aby zasadili stejnou smrtící ránu. Strach z kořisti umožňoval používat hnané lovy a hnané lovy některými lovci kořisti na skryté jiné a oheň dával nové příležitosti k řízeným lovům. Tlak člověka rostl, když se osvobozoval od tlaku velkých predátorů – svých vlastních nepřátel.

Docházelo k evolučnímu soupeření kořisti a predátorů, predátorů s predátory, probíhalo to i mezi druhy kořisti o co nejlepší vyhýbání se nepřátelům. Lovecká síla člověka od australopiteků po sapiens pomalu rostla, což některým lidem s tlustou kůží umožnilo získat relativní odolnost a vytlačit ty druhy, jejichž vývoj chování zaostával za zlepšením lidských loveckých dovedností. Afrika si po všechny tyto 3 miliony let udržela rozmanité podnebí a krajiny. A přesto se během tohoto období počet druhů nosorožců snížil z 8 nebo 10 na jednoho. Šavlozubci vymřeli, zřejmě potřebovali hojnost mladých i starých sosáků, které od nich začal lovit dvounohý dravec. Řada vymírání kopytníků a primátů zřejmě souvisela s přesuny ekosystémů, ke kterým došlo v důsledku ochuzení sady rákosníků způsobené lidmi a člověkem způsobeného nárůstu vypalování vegetace. Nicméně, protože jeden druh slona a některé další tlustokožce přežily, došlo k relativně méně sekundárnímu vymírání menších savců než na jiných kontinentech. Ano, a tato vymírání probíhala hlavně před 50 tisíci lety. n. , a poté už jich bylo málo: megafauna se dokázala přizpůsobit postupně sílícímu lidskému tlaku. Proto právě Afrika, kde jsou částečně zachovány pastevní ekosystémy blízké pleistocénu, poskytuje nejvíce k pochopení prehistorické rovnováhy.

Z našeho pohledu je Indián vždy tažen na koni. Jako kentaur, srostlý s koněm do jediného celku - pestře zdobený barvami a peřím, polofantastické stvoření divoké krásy ...

Zkusme nahlédnout do tohoto romantického obrazu se střízlivým pohledem dospělého. Je všeobecně známo, že před objevením Ameriky Kryštofem Kolumbem v roce 1492 neznalo domorodé obyvatelstvo dvou obrovských kontinentů, které Kolumbus nazýval „Indos“ – Indiáni, kromě psa, lamy a krocana jiná domácí zvířata. V Americe prostě nebyli žádní koně. Ačkoli to americký kontinent je rodištěm starověkých koní, všichni tam vymřeli již v předledové době, o čemž svědčí četné nalezené pozůstatky – kosti, lebky atd. Někteří ze starých amerických koní přešli ze Severní Ameriky do Asie podél tzv. zvaný Beringův most - šíje, která se pravidelně objevovala na místě Beringova průlivu během chladných epoch, kdy klesla celková hladina světového oceánu a odkrylo se mořské dno u pobřeží. Po oteplení vlny opět zaplavily zemi a koně, odříznutí od své domoviny, vyrazili vpřed a usadili se ve všech koutech Starého světa. Tak se objevili tarpani a divocí koně z Asie a zebry z Afriky.
Koně se do Ameriky vrátili již v domestikované podobě na lodích španělských conquistadorů, kteří toužili dobýt Nový svět ohněm a mečem, zmocnit se nevýslovného bohatství Aztéků, Inků a Mayů, kteří vytvořili mocné, vysoce rozvinuté států příchodem Evropanů. A hrstka Španělů snadno vyhnala tisíce indických válečníků na útěk. Hrůzu domorodců způsobily dva zázraky posedlé bledými vousatými mimozemšťany - střelné zbraně a koně. Kůň a ozbrojený, obrněný conquistador se indiánům zdáli jako impozantní mýtický bůh války, který je přišel potrestat a zničit.
Uplynuly roky. Španělé a později Portugalci, Britové, Francouzi, Nizozemci založili kolonie na americké půdě. Stavěli osady, farmy, města, tvrze, přístavy. K rozvoji rozlehlých panenských prostor jim pomohli koně, kteří byli dovezeni přes oceán z evropských zemí po stovkách, tisících a poté chováni na farmách a rančích. Indiánské kmeny nájezdníkům odolávaly. Jejich dřívější strach zmizel, rychle zvládli jak zbraně, tak jízdu na koni. Lehká, rychlá, téměř nepolapitelná indická kavalérie nyní děsila nejen mírumilovné bílé osadníky. Indiáni s použitím své vlastní taktiky jezdeckého boje nejednou způsobili velké lézečásti pravidelné armády kolonialistů. Araucani tedy tvrdohlavě bojovali se Španěly, Apači s Mexičany a Siouxové s Američany.
Kůň udělal skutečnou revoluci v indické společnosti, způsobil změny nejen v ekonomice, ale i v sociální organizaci kmenů. V centru Severní Ameriky, na rozlehlých územích prérií, se zrodila nová, světoznámá indiánská kultura - kultura lovců koňských bizonů.
Před objevením koně byly Velké pláně pro domorodé kmeny prakticky nepřístupné. Pěší Indián se cítil malý, sám a bezbranný proti majestátnosti obrovského otevřeného prostoru. Lov na silné a rychlé bizony byl v té době velmi obtížný a nebezpečný. Za velký úspěch se považovalo vyhnat stádo býků na útes nebo číhat u napajedla.
Všechno se změnilo, objevili se koně. Z farem a rančů, z pevností vydrancovaných indiány ve stepi uteklo mnoho koní. Rychle rostly divoce a chovaly se na volných pastvinách. Tak se objevili slavní divocí koně Severní Ameriky - mustangové.
Slovo „mustang“ pochází ze španělského „place“ – volný kůň, kůň bez jezdce. Do poloviny 19. století se neuvěřitelně rozmnožili mustangové, kteří neznali uzdu, podle různých zdrojů to bylo od jednoho do tří milionů hlav. Mustangové byli navenek velmi vzdáleni standardům koňského článku. Ale divoký život rychle oživil inherentní divoký kůň vlastnosti - vytrvalost, nenáročnost, síla kopytné rohoviny atd. I obleky se staly, většinou "divoké": savrové, myší, tříslové, hnědé - s tmavým páskem na zádech, tmavé punčochy na nohách, se zebroidními pruhy na předloktí atd. Ale byli tam také červení, černí a strakatí mustangové. Přes vnější nepopsatelnost nesli tito koně krev krásných jezdeckých plemen Starého světa - andaluský, barbar, arab.
Mustangové byli cennými zvířaty pro lidi, kteří prozkoumávali Velké pláně. Chytili je a ochočili indiáni a bílí osadníci. Mnohá ​​ze současných plemen ve Spojených státech nosí krev mustangů v žilách. Osídlení plání zemědělci a pastevci však vedlo k vyhubení divokých stád, což se stalo překážkou pro pastviny pro krávy a pěstování kukuřice. I zahnaní do pustých koutů jihozápadu zůstávali poslední mustangové předmětem nelítostného honu na milovníky snadno vydělaných peněz. Krásná zvířata, považovaná za jeden ze symbolů Ameriky, byla vyhlazena po tisících, aby se z nich vyráběly konzervy pro psy a kočky. Mustangy zachránili amatérští nadšenci, kteří donutili americkou vládu vydat speciální zákon zakazující barbarský lov. Dnes se několik tisíc mustangů pase v chráněných oblastech v Nevadě, Utahu a Novém Mexiku. Část dobytka loví na základě speciálních licencí kovbojové, amatéři i profesionální chovatelé koní. Mustang je ostatně nejcennější genofond pro osvěžení krve mnoha plemen.
Ale přesto to nebyli mustangové, kteří se stali předky indických koní, i když Indiáni používali zkrocené mustangy ke křížení se svými „poníky“ (jak běloši obvykle nazývali indické koně pro jejich malý vzrůst). Indiánské kmeny obvykle získávaly koně od bílých obchodníků nebo rančerů výměnou za bizoní kůže nebo kožešiny, některé řemeslné výrobky a maso. Ale častěji byli koně prostě ukradeni během vojenských nájezdů. Kůň se stal oblíbenou kořistí válečníků Ute, Apačů a Navahů. Byli prvními mezi severoamerickými kmeny, kteří zvládli jízdu na koni, ale neobtěžovali se chovat stáda. Přivezli si ukořistěné koně z mexických nájezdů, potřebné množství si nechali pro sebe a zbytek zahnali na prodej k jejich severním sousedům. Tak dostali koně a horské indiánské kmeny. Mnoho z nich dostalo příležitost sejít do plání lovit buvoly. Nyní předběhli rychlá stáda na jakémkoli vhodném místě a zabili luky nebo oštěpy obrovské množství zvířat, která dala Indiánům kůži, maso, tuk, šlachy na nitě a tětivy, suroviny na vaření lepidla, rohy a kosti na výrobu různých nádob. Nomádi si mohli postavit velké stany potažené kůžemi – spropitnými, uskladnit spoustu jídla – vše se snadno přepravovalo na koni.
Bizoni tedy dali Indiánům všechno, ale aby získali více bizonů, bylo potřeba dobrých, hraví koně. Používaly se k válčení, dostihům a koňským hrám, které indiáni milovali. Postupně kmeny plání začínají chovat koně a snaží se upevnit potřebné vlastnosti v potomcích. Výběr hřebců a klisen byl samozřejmě prováděn empiricky, na intuici majitele stáda. Ale nejlepší výrobci byly žádané na celém území osídlení kmene.
Chov indických koní byl rozsáhlý. stáda po celý rok pásli se na prériích a měnili místo, jak se pastviny vyprazdňovaly. Nebyly prováděny žádné přípravy krmiva. V létě - bohatá tráva, v zimě - tebenevka, kopání trávy zpod sněhu, jíst stromy v říčních údolích chráněných před větrem. Takto vedli svou domácnost všichni staří nomádi na Zemi.
Primitivnost chovu koní nemohla ovlivnit vzhled indických koní. Růst většiny z nich nepřesáhl jeden a půl metru a exteriér byl nejjednodušší. Ale byla to odolná a nenáročná zvířata, která nevyžadovala kování ani zvláštní péči.
Oblíbeným jezdeckým koněm Indiána byla jeho chlouba, jakási vizitka, která byla téměř vždy vedle majitele, přivázaná ke kolíku před vchodem do týpí-stanu. Na dlouhých pochodech a někdy na lovu nebo ve válce jezdili indičtí válečníci více než jednoduché koně, vedoucí nejlepší koně na otěžích, aby si šetřili síly na správný okamžik. Tito koně byli vysoce ceněni. Někdy se při výměně za takového koně dalo deset obyčejných koní. A právě tato, nejcennější zvířata, se účastníci nájezdů snažili v noci ukrást.
Prairie Indians lze právem považovat za jednoho z nejlepších jezdců na světě. Seděli na prakticky bez sedla a ovládali ho v plném cvalu pouze nohama, protože jejich ruce byly zaměstnány lukostřelbou. Zajímavostí je, že indiáni nasedli na koně s pravá strana a dokonce skočil zezadu, přes záď, jakoby na sportovní vybavení. Indiáni měli k postroji zvláštní vztah. Jižanské kmeny, které přicházely do styku s bělochy od 16.-17. století, si od nich samozřejmě půjčovaly jak uzdy, tak sedla, ale indiáni je začali zdobit po svém. Navahové tak zvládli pronásledování a výrobu stříbrných plaket, spon a prstenů. Kmeny severních plání si vyráběly postroje pro své koně samy. Naopak, vše bylo zredukováno na minimum. Uzda byla nahrazena smyčkou ze surové kůže, která byla přehozena přes spodní čelist koně, a sedlo byl kus kůže nebo kůže, stažené k sobě obvodovým pásem.
Postupem času začali všichni indiáni vyrábět sedla mexického nebo kovbojského typu, s dřevěným nebo rohovinovým stromem, s obvodem ze silné surové kůže a dřevěnými třmeny potaženými kůží. Válečníci taková sedla potahovali bohatě vyšívanými sedlovými plachtami nebo kůžemi horského lva - pumy. Uzdy, náprsníky, mikiny, to vše bylo také dovedně zdobeno národními ornamenty z dikobrazových brků, korálky, třásněmi, prameny skalpů a četnými orlími pery. Došlo ke speciálnímu zbarvení vojenských koní. Na nohy byly aplikovány klikaté čáry - pro hravost, na tlamě nebo předloktí, pruhy znamenaly počet výkonů majitele, pro zrakovou ostrost byl kůň namalován kolem očí a na zádi v podobě kopyta. otisky, byli taženi koně ukradení při nájezdech.
Mezi obecnými, dosti početnými kmeny indických koní vynikala v 19. století dvě rychlá plemena - pinto a appaloosa. Pinto (ze španělštiny - „skvrna“) je strakatý (velké skvrny v kombinaci s bílou s nějakou jinou barvou, červenou, černou nebo hnědákem), dobře pletený, velmi odolný jezdecký kůň, vyšlechtěný kmeny jižních plání - Komančů a Kiowas. Krádeží a výměnou se křivohlaví koně rozšířili po celém kraji. Indiáni obecně preferovali světlé, neobvyklé barvy koní. Takový oblek byl plně posedlý a nejlepší koně Indiáni ze Západu - Appaloosa. Podle některých pochází slovo „Appaloosa“ ze jména kmene Payuz obývajícího Skalnaté hory v Idahu, jiní historici jej spojují se sousedním kmenem Ne Persa, který tak Francouzi pojmenovali podle zvyku nosit šperky v nose. Appaloosa má jedinečný, nenapodobitelný oblek. Celé tělo koně je pokryto bezpočtem skvrn různých velikostí a barev. Podle exteriéru se jedná o spíše kompaktní, výkonná zvířata s dobrými silnými kopyty. U tohoto plemene dominují tyto barvy: blank - nahromadění tmavých skvrn na přední straně, které se na zádi stávají vzácnými, leopard - jednotné malé barevné skvrny na bílém pozadí, mramor - větší kombinace skvrn. Historii těchto dvou plemen lze vysledovat prostřednictvím skalních maleb starověkých národů...
Moderní plemena Pinto a Appaloosa samozřejmě nechovají jen indiáni. V současné době vznikla v Americe řada sdružení milovníků a obdivovatelů těchto plemen. Jedná se o vysoké polokrevné koně výborného exteriéru, povahové povahy, vhodné do chůze i na sport. V indiánských rezervacích jsou milováni, právem je považují za svou národní hrdost.

Všechno o všem. Svazek 5 Likum Arkady

Kdy se koně objevili v Severní Americe?

Ve skutečnosti by otázka měla znít: kdy se koně vrátili do Severní Ameriky? Protože koně se objevili v Severní Americe před miliony let. Během dlouhá historie koně ze své severoamerické domoviny se rozšířili do Jižní Ameriky, Asie, Evropy a Afriky. Na všech těchto kontinentech dali vzniknout mnoha novým plemenům koní. Ale během doba ledová koně, kteří žili v Severní Americe, vyhynuli. Na úsvitu civilizace nebyli v Severní Americe žádní koně. Žili pouze v Evropě, Asii a Africe. Španělští dobyvatelé přivezli koně zpět do Ameriky.

V roce 1519 přivezl Fernando Cortes s sebou 16 koní, když se plavil z Havany dobýt Mexiko. De Soto dodal přes dvě stě koní, když v roce 1539 přistál na Floridě. Když se v roce 1541 pohyboval po řece Mississippi, bylo s ním více těchto zvířat. A Coronado, který ve stejnou dobu prozkoumával jihozápad, měl na své výpravě přes tisíc koní. Španělští misionáři a osadníci, kteří přišli do těchto zemí po průzkumnících, přidali k počtu koní.

Zpočátku byli američtí Indiáni těchto zvířat vyděšeni, protože takové tvory ještě nikdy neviděli. Ale rychle si uvědomili, jak užitečné mohou být. Brzy je začali krást Španělům, odvážet je na jejich místo. Kmen po kmeni se stal majiteli koní. Vlastnictví koní změnilo způsob života mnoha indiánských kmenů. Díky koním se mohli rychle a snadno dostat do jakéhokoli kempu kmene. Koně umožnili sledovat stáda buvolů a lovit jakoukoli zvěř. Indiáni, kteří žili na pláních, používali koně v bitvách s jinými kmeny a v bojích proti invazi bělochů.

Z knihy Vše o všem. Hlasitost 1 autor Likum Arkady

Kdy se objevila příjmení? „Ahoj, prckovi!“ „Hej, hube.“ „Tady přichází blondýna!“ Považujeme za zcela normální dávat lidem přezdívky, které je do určité míry charakterizují.Je zajímavé, že se jména objevovala stejně! Dívka,

Z knihy 100 velkých zeměpisných objevů autor Balandin Rudolf Konstantinovič

POSELSTVÍ NOVÉHO SVĚTA (Cesta Bjarni do Severní Ameriky) Když se podíváte na mapu severního Atlantiku, snadno zjistíte, jak snadné je dostat se sem z jihozápadního okraje Grónska. Námořníci, kteří se směle pustili na otevřené moře, určitě mohli

Z knihy Velká sovětská encyklopedie (VO) autora TSB

POMYSLNÉ KRÁLOVSTVÍ VELKÉHO CHANA (Britové a Portugalci v Severní Americe) Soudě podle mapy světa sestavené Vlámem P. Reissem (1508) si byli osvícení Evropané jisti, že Kolumbus objevil rozlehlou Zemi Svatého Kříže na jihu země. polokouli a mimo ostrovy Karibského moře

Z knihy 100 velkých válek autor Sokolov Boris Vadimovič

Z knihy nejnovější kniha fakta. Svazek 3 [Fyzika, chemie a technologie. Historie a archeologie. Smíšený] autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

VÁLKA ZA NEZÁVISLOST BRITSKÝCH KOLONIÍ V SEVERNÍ AMERICE (1775–1783) Válka o britský majetek na území dnešních USA za nezávislost na mateřské zemi.

Z knihy Vše o všem. Svazek 2 autor Likum Arkady

Proč nebylo využívání černých otroků v anglických koloniích Severní Ameriky zpočátku tak rozšířené jako ve španělské Americe? Využívání černých otroků v anglických koloniích Severní Ameriky nebylo zpočátku příliš rozšířené.

Z knihy Vše o všem. Svazek 3 autor Likum Arkady

Kde a kdy se objevily křížovky? První křížovky (anglicky cross-word - cross + word) se objevily v 19. století v anglických knihách pro děti. Krátce nato se křížovky staly ve Spojených státech oblíbenou zábavou dospělých. První moderní křížovka byla

Z knihy Kdo je kdo ve světě umění autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Jaké minerály jsou běžně spojovány s různými měsíci v Severní Americe a Velké Británii? V mnoha západních zemích je zvykem spojovat měsíce v roce s minerály. Tato tradice v rozdílné země má výrazné rozdíly. Rozšířený v Severní Americe a Velké Británii

Z knihy Kdo je kdo světová historie autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Jaké barvy jsou běžně spojovány s různými měsíci v Severní Americe a Spojeném království? V mnoha západních zemích je zvykem spojovat měsíce v roce s květinami. Tato tradice v různých zemích má značné rozdíly. Například v Severní Americe a Velké Británii

Z knihy Kdo je kdo ve světě objevů a vynálezů autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Kdy začaly svatby? Svatba jako zvyk existuje již velmi dlouho. Zde lze rozlišit tři fáze. První, kdy starověký muž jednoduše ukradl ženu - svou budoucí manželku. Pak bylo manželství na základě smlouvy nebo za výkupné. Ženich koupil nevěstu. A nakonec došlo ke svatbě

Z autorovy knihy

Kdy se v Americe objevil první černoch? Pravděpodobně jste slyšeli, že jedinými skutečnými Američany jsou Indiáni. Všichni ostatní mají předky, kteří sem přišli z jiných zemí. Negři sem přišli i z jiných zemí. Ale většina lidí ne

Z autorovy knihy

Kdy se ditties objevily? Každý z vás samozřejmě slyšel ditties – vtipné rozpustilé kuplety, nejčastěji satirického obsahu. Zpívají se za doprovodu balalajky, akordeonu, knoflíkové harmoniky a dalších lidových nástrojů, často za doprovodu tance. Dostupné v ditties

Z autorovy knihy

Kdy se v Americe objevil první černoch? Pravděpodobně jste slyšeli, že jedinými skutečnými Američany jsou Indiáni. Všichni ostatní mají předky, kteří sem přišli z jiných zemí. Negři sem přišli i z jiných zemí. Ale většina lidí ne

Z autorovy knihy

Kdy se objevily židle? Přibližně dvě třetiny světové populace nepoužívá Každodenní životžidle: obyvatelé asijských zemí sedí raději „turecky“, v Africe a Jižní Americe obyvatelé venkova rádi dřepí. zástupci

Z autorovy knihy

Kdy se gobelíny objevily? Zpočátku byly gobelíny ručně tkané koberce s různými obrázky. Jejich původ sahá až do raného středověku. Na rozdíl od tapiserií byly tapiserie spíše vyšívané než tkané. Jedna z nejznámějších tapiserií

Z autorovy knihy

Kdy se objevily vidličky? Nám známé vidličky se původně používaly pouze při vaření: držely maso, když bylo krájeno. První vidličky byly dlouhé, se dvěma hroty, byly ze železa, kostí, tvrdého dřeva. Uběhlo docela hodně času,

V V Eurasii nebyli žádní koně dokud nebyly přivezeny z Ameriky lodí, tedy podle obecně přijímané verze se ukazuje po objevení Ameriky Kolumbem, po roce 1492- "americký koňský značkovač".

Chápu, že uvedená hypotéza porušuje schéma a chronologii, ale i když nepřesvědčí, čtenáři se budou moci dozvědět mnoho zajímavého o roli koní v dějinách civilizace.

Kdy a kde se ve Starém světě objevili koně?

Nikdo nezpochybnil skutečnost : evoluce koní probíhala v Severní Americe a je dobře zdokumentován fosiliemi, které ukazují, jak malé lesní zvíře velikosti psa zvané Propaleotherian, které mělo prsty místo kopyt, na 50 milionů let se proměnili ve velké kopytníky obyvatel otevřených prostor - koně(lat. Equus) je jediný moderní rod z čeledi koňovitých (Equidae).

Otázka: Jak koně překročili oceán a skončili v Eurasii a Africe?

1. Nejprve uvedu svou hypotézu, která byla předložena a její důkazy byly nalezeny na základě závěrů vyplývajících z logistické teorie civilizace. Koně Severní Ameriky, označení na diagramu jako „mustangové“, také pronikli do Jižní Ameriky po souši a během mnoha a mnoha let se proměnili ve skupinu koní, kteří se liší ve vlastnostech, naznačených na diagramu „criollo“ (kreollo, kreolský kůň ):

Obě skupiny během mnoha a mnoha let dosáhly populace milionů jedinců a vyznačovaly se úžasnou vnitrodruhovou rozmanitostí.

Indiáni měli spoustu času, ochočili a ochočili příslušné koně, věnovali se selekci a dosáhli úžasných úspěchů ve výcviku.

První mořeplavci ze Starého světa, ohromeni nebývalou podívanou na jezdce, přinesli příběhy o kentaurech (ken-princ, Býk-býk!).

Námořní civilizace si uvědomila, že kůň je nepostradatelným nástrojem pro dobývání pevninských prostor, a proto přijala opatření k přepravě koní po jediné tehdy dostupné „Kolumbusově cestě“.

Ale na tehdy dostupných lodích tak velká zvířata k přepravě přes oceán byla velmi obtížné:

„Příchod Kolumba do Ameriky“. Rytina z knihy: S.Columbus: De Insulis inventis (Basilej, 1493)

nahoře je nápis Insula Hyspana – ostrov Španělska

Teprve s rozvojem stavby lodí a navigace bylo možné přivést více či méně významný počet koní, aby bylo možné začít s jejich chovem v nejbližších místech příjezdu - na území moderní Maroko, Portugalsko A Španělsko.

Proto byli v těch dobách koně velmi drazí, odtud výraz „kůň, půl království za koně“, princ = „kůň“.

Moderní genetické studie ukazují maximální příbuznost s mustangy Severní Ameriky u "nejstaršího plemene" - Barbarsko-iberský, který je lokalizován v Maroko, Portugalsko A Španělsko.

Iberský kůň

Jedinci přivezeni do jiných míst v Evropě kvůli schopnosti chovu koní " v sobě " (inbreeding, inbreeding bez negativní důsledky degenerace) dal víceméně jednotné potomstvo, původně pojmenované podle místa původu: lipicáni, vlysy a další a teprve v 19. století vedl cílený výběr k vytvoření odpovídajících plemen.

Protože do druhé poloviny 19. století námořní civilizace ani indiáni nebyli potřeba jako zdroj zásobování tak cennými koňmi, ani samotní mustangové, všichni byli zničeni za použití jednotek, včetně zničení původních dlouhorohů a další fauny, aby se oblast vyčistila od plodin a osídlení evropskými přistěhovalci.

Tak velkolepé ekocida-genocida a ukončil tak historii primitivní Ameriky. [Podotýkám, že stále alespoň víme o Indiánech. A kolik lidí prostě podnikatelé vymazali z povrchu Země? ]

Nyní porovnejme moji hypotézu s jediným monopolem, který je přístupný všem, ale nemohu to označit za oficiální, protože jsem zatím nenašel původní zdroj. Moje verze způsobuje kognitivní nesoulad především s datováním obrázků a odkazů na koně: od obrázků v jeskyni Altamira a vozů Asyřanů-Egypťanů po středověké rytíře a tak dále.

Právě z tohoto důvodu museli vynálezci „oficiální“ hypotézy vyhnout se zmínce lidský faktor / námořní cesta koní z Ameriky a našli přirozený most mezi kontinenty. Pozor, pozor na "ruce" neznámých teoretiků thmblerů!

2. Podle " oficiální„Hypotéza koně se také vytvořila jako druh v Severní Americe, ale skončila v Eurasii během dalšího formování suchozemského mostu „přes Beringovu úžinu přibližně před 10 tisíci lety.

Most vznikl podle různých odhadů 4-6krát, pronikli přes něj sloni, nosorožci a další živí tvorové, ale koně ukázněně čekali v křídlech a do Eurasie vstoupili na poslední chvíli přes Aljašku, Čukotku a Sibiř!

A teď překvapení překvapení ! Jakmile migrující koně překročili Aljašku, Beringovu úžinu a Čukotku, pak zbývající koně v Severní Americe... ZEMŘELI!