Място на Олимпийските игри в древна Гърция. Първите олимпийски игри

29.10.202027.05.2017

Изпращането на вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано на http://www.allbest.ru/

Челябинска държавна академия за култура и изкуства.

Факултет по културология.

Отдел: Социални и културни дейности.

Резюме

Дисциплина: История на социокултурните дейности.

Тема: олимпийски игрив древна Гърция.

Челябинск 2015 г

Въведение

1. История на олимпийските игри

2. Правила, условия, традиции на олимпийските игри в древността

3. Програма на Олимпийските игри

4. Традиция за запалване на олимпийския огън

5. Значението на Олимпийските игри

Заключение

Референции

Въведение

Всички древногръцки празници и спортни игри са свързани с боговете. Известните олимпийски игри, които Древна Гърция даде на света, не бяха единствените в епохата на античността. Произходът на първите олимпиади се губи в древността, но през 776 г. пр.н.е. д. Името на победителя в надпреварата за първи път е изписано на мраморна плоча, така че тази година се счита за началото на историческия период на Олимпийските игри. Мястото на олимпийските тържества беше свещената горичка Алтис в Олимпия. Мястото беше избрано много добре. Всички сгради, както ранни, така и по-късни - храмове, съкровищници, стадион, хиподрум - са издигнати в равна долина, обградена от меки хълмове, покрити с гъста зеленина. Природата в Олимпия изглежда е пропита с духа на мир и просперитет, установен по време на Олимпийските игри. В храма на Зевс Олимпийски имаше статуя на бога, създадена от скулптора Фидий, която се смяташе за едно от седемте чудеса на света. Хиляди зрители се стекоха в свещената горичка. Освен спектакъла от атлетически състезания, тук се сключваха търговски сделки, провеждаха се публични изяви на поети и музиканти, изложби на творби на скулптори и художници. Тук бяха обявени нови закони и договори и бяха обсъдени важни документи. От момента, в който беше обявен свещеният месец на игрите, всички воюващи страни прекратиха военните действия...

Цел на изследването: Исторически анализ на Олимпийските игри в контекста на развитието на древногръцката цивилизация през елинистическия период.

1. История на олимпийските игри

Раждането на Олимпийските игри през Древна Гърциясъвпадна с времето, когато историята се твореше от митове и легенди. От произведенията на древногръцки историци, философи и поети, достигнали до нас, научаваме, че древните олимпийски игри са свързани с имената на народния герой Херкулес, легендарния цар Пелопс, спартанския законодател Ликург и гръцкия цар Ифит. .

Втората ода на древногръцкия поет Пиндар казва, че раждането на Олимпийските игри е свързано с името на Херкулес. През 1253 пр.н.е. д. Гръцкият цар Авгий заповядал на Херкулес да почисти за един ден царските конюшни, които не били чистени от година. Използвайки силата си, Херкулес промени посоката на двете реки, прекарвайки ги през конюшните, така че водата му помогна да завърши работата навреме. Когато царят отказа да изпълни обещанието си и да даде на Херкулес част от конете си, той уби царя и членовете на семейството му, организирайки в чест на това голямо състезание, посветено на Зевс, което уж бележи началото на Олимпийските игри. (6)

Олимпия се е намирала в северозападната част на Пелопонес, на 20 км от Йонийско море, на 275 км от Атина и на 127 км от Спарта. От южната страна се миеше от река Алфей, от западната страна от река Кладей, а от северната страна беше планината Кронос. На изток имаше низина, залята от водите на Алфей. Изборът за олимпийския стадион в близост до планината Кронос се обяснява с факта, че склоновете са служили като естествена платформа за зрители, която е побирала 40 хиляди души и арена с размери приблизително 213x29 м. На територията на Олимпия е имало: хиподрум (730 г -336 м), където се провеждаха конни надбягвания, гимнастически салон, двор, ограден с колонада, с писти за бягане, места за хвърляне, борба, различни упражнения, игри с топка, помещения за хигиенни процедури, бани и др.; жилищните помещения за участниците в олимпийските игри бяха в непосредствена близост до гимназията. (3)

Известно е, че в спортните игри са участвали само мъже от средите на свободните граждани, които никога не са били изправяни на съд и никога не са хващани в нечестни действия. Жените не бяха допускани дори като зрители под страх от смърт. Имаха и свои състезания – по бягане. Благодарение на много текстове и керамични рисунки, сега знаем какви спортове са съществували в Древна Гърция. Спортистите се състезаваха само голи, за да демонстрират красотата на телата си.

Това ясно демонстрира физичността на древногръцката култура. Култът към тялото беше толкова голям, че голотата не предизвикваше чувство на скромност. Правилата забраняваха убийството на опонент, прибягването до незаконни техники и споровете със съдиите. Тържествено бяха наградени и победителите. Победителите в игрите (олимпийците) бяха наградени с венци, направени от диви сливи, които растяха близо до храма на Зевс. В последния ден на празника се проведе тържествено шествие в чест на победителите и завръщането на олимпиеца в родния му град се превърна в недостоен триумф. Целият град излезе да го посрещне, градските власти организираха празник, а на площада беше издигната статуя на победителя: той стана национален герой и беше уважаван през целия си живот.

Запазването на традицията за организиране на състезания в продължение на повече от единадесет века, въпреки войни, епидемии и други социални катаклизми, само по себе си говори за огромното социална значимост, който се е играл от Игрите в Древна Гърция.

Спортистите от този период отразяват, от една страна, сила и мощ роден град, а от друга - общоелинският идеал за всестранно развитие и физическо усъвършенстване на индивида. И е дълбоко символично, че за дълга и интензивна подготовка, тежки изпитания в състезанието, победителят в Олимпия беше награден само с венец от маслинова клонка. Това беше символ на безкористност борба. Почестите и славата дойдоха на победителя в знак на благодарност и любов на неговите сънародници, тоест те бяха резултат от обществено признание. Първоначално в Олимпиадата участват само жители на Пелопонес. След това в тях започват да участват представители на съседни държави - Коринт, Спарта и др.

За човешката амбиция Олимпийските игри предоставиха полезна арена. Всички известни хора и всички жадни за слава се стичаха тук. След персийските войни Темистокъл се появява в Олимпия и привлича вниманието на хората по време на церемониите. Тук са гостували и философите Анаксагор, Сократ, Аристип и Диоген; някои от тях поучаваха тълпата с морализаторските си проповеди, други предизвикваха скандали с циничните си лудории. На сцената често присъстваха Питагор и Платон, които бяха запалени по борбата, особено след като в младостта си самите те спечелиха победи в нея. Ораторите Горгий, Лизий и Демостен често се появяват тук и дават възможност на цяла Гърция да слуша образци на тяхното изкуство. Поетите Пиндар, Симонид и много други са търсили тук вдъхновение, а може би и клиенти.

С големите хора се смесваха различни шарлатани, които предизвикваха почтително учудване сред тълпата от зяпачи. Най-оригиналният сред такива шарлатани беше може би Менекрат. (3)

2 . Правила, условия, традицииции на олимпийските игри в древността

Олимпийските тържества се провеждаха на всеки четири години. Това беше същият подвижен празник като например християнския Великден. Честването му се състоя от 11-ия до 15-ия ден на Йеромени, т.е. свещения месец, който започваше с първото новолуние след лятното слънцестоене. Така се падна в края на юни и началото на юли по новия стил.

Специални посланици бяха изпратени от Олимпия и отидоха на групи до далечните брегове на Черно море, в Египет и испанските колонии, като информираха гърците за деня на празненствата. В същото време тези посланици, които носеха името Феори, провъзгласиха свещен мир.

Ето няколко статии от тази резолюция:

1) Всички враждебни действия трябва да бъдат прекратени във всички страни веднага след обявяването на йеромения.

2) За всички народи, които участват в празненствата, страната, където се намира светилището на Зевс, трябва да бъде неприкосновена.

3) Всеки чужд отряд, влизащ в територията на Елида, трябва да сложи оръжие.

4) Тези, които искат да завладеят тази територия или не помогнат на елейците срещу кощунствения враг, нека бъдат поразени от проклятието на боговете.

5) На всички, които нарушат примирието, ще бъде наложена глоба от 2 мини (около 75 рубли) на воин.

6) В случай на отказ да се плати тази глоба, извършителите подлежат на отлъчване.

7) Всеки, който обиди пътник, отиващ на олимпийския фестивал, ще бъде подложен на проклятие и глоба.

Тъй като празникът е дал повод за организиране на голям панаир, край главния път и оградните стени са били наредени дървени бараки, където са седяли всякакви търговци.

Но най-сериозната атракция на празненствата бяха религиозните церемонии и игри. Всеки даряваше според възможностите си. Богатите хора направиха цели хекатомби. По-скромните поклонници се задоволявали с принасянето в жертва на овен, яре, няколко капки вино, няколко зрънца тамян. Според установените правила олимпийските богове влизали в пряка комуникация само с гражданите на Елида. Чужденците трябваше да бъдат представлявани от един от елейците. Освен това чужденците били облагани със специален данък, но обикновено тази пречка не спирала дори най-бедния човек. Затова благочестиви хора от сутрин до вечер обграждали олтарите, където се изливали възлияния с вино, тамян и кръв.(2)

Празникът продължи пет дни:

На 1-вия ден участниците в Игрите положиха клетва пред олтара на Зевс да спазват всички правила на състезанието и се състояха жертвоприношения.

На втория ден се проведоха състезания в групата на момчетата,

в 3-та надпревара при мъжете,

към 4-ти кавалерийски район,

на 5-ия ден той завърши с жертвоприношения и беше посветен на тържествената церемония по връчване на наградите.

Името на олимпийския победител, името на неговия баща и отечество бяха тържествено обявени и издълбани върху мраморни плочи, изложени в Олимпия за публично разглеждане. Олимпийците бяха толкова известни, че годината на олимпиадата често беше кръстена на победителя. От 7-ма Олимпиада (752 г. пр. н. е.) атлетите са били награждавани с венци от клоните на „маслиновото дърво на красивите венци“, според легендата, засадено от самия Херкулес; от 60-те им е позволено да издигнат своя статуя в Алтис. По време на празника, последвал състезанието, се пееха тържествени химни-епоси в чест на олимпийците, съставени от известните поети Пиндар, Симонид, Бахилид и други и до града, откъдето е дошъл. В родината си олимпийците били освободени от всички държавни задължения и се радвали на почетни места в театъра и на всички празненства; Има случаи, когато олимпийците са били обожествявани и почитани като местни герои.

Съдии и правилник на състезанието.Ръководството на всички състезания принадлежеше на еланодиците или гръцките съдии. Това бяха служителите на Елида, назначени за всяка олимпиада чрез жребий от ограничен клас граждани. Имаше десет от тези съдии. Те започнаха да изпълняват задълженията си десет месеца преди началото на тържествата. Отивайки в Олимпия, преди да влязат в свещеното заграждение, те направиха абдест и заклаха прасе като жертва. В Бульовтерия положиха клетва от състезателите, техните семейства и учители. Самите хеланодици се заклеха да изпълнят дълга си пред олтара на Зевс от Херкея и изпитаха атлети, деца, коне и жребчета; те ги разпределиха в категории, като съставиха списък с противници за всяко състезание.

Ето основните членове на хартата: 1) Робите и варварите са изключени от игрите. 2) Изключени също: тези, които са били наказани от съда; всички убийци, дори тези, които са извършили престъпление по небрежност; хора, които са обект на светотатство; всички частни лица или граждани на тези държави, които не са платили наложените им глоби. 3) Всички участници в състезанието трябва да се регистрират предварително, в рамките на определените от закона срокове, в гимназията Elis, да изпълнят добре познат тест там и да положат клетва. 4) Неявилите се навреме не се допускат до участие в състезанието. 5) На омъжените жени със сигурност е забранено да се появяват в Алтис и на местата за състезания по време на големи празненства. 6) Учителите на състезателите по време на сценични игри са поставени зад съседна ограда и трябва да останат напълно голи там. 7) Под заплаха от загуба на награда и налагане на глоба е забранено да убивате противника си умишлено или поради небрежност в борба или в юмручен бой. 8). Забранено е да блъскате опонента си или да прибягвате до нечестни техники. 9) Забранено е да сплашвате опонента си и да му предлагате парична награда, така че той да се предаде в битката. 10) Наказание с пръчки заплашва всеки, който се опита да подкупи съдии. 11) Забранява се изразяването на публичен протест срещу решенията на съдиите. 12) Всеки участник в състезанието, който е недоволен от присъдата на Hellanodics, може да се оплаче на Олимпийския съвет и да поиска осъждането на виновните съдии на своя отговорност и риск.

Всяко неправилно действие се наказва с глоба, установена от закона и наложена от съдиите. Не само семейството на състезателя, но и неговият роден град бяха отговорни за плащането на тази глоба.

Участници в състезанието.Всички желаещи да участват в игрите бяха включени в специални списъци в рамките на една година от откриването им. Те се заклеха, че ще се подготвят за предстоящото състезание поне десет месеца. освен бивши победителив Олимпия и няколко атлети, които имаха световна слава. Но повечето от бъдещите участници в състезанието прекараха целите десет месеца, предназначени за упражнения, в тази гимназия. Те бяха настанени в съседни стаи на гимназията. Обучението се провеждаше в специални училища, престоят в които се заплащаше от самия участник. След това, 30 дни преди откриването на Игрите, всички потенциални участници пристигнаха в Олимпия за централизирано събиране, всеки трябваше да премине серия от тестове в гимназията на Елис в продължение на 30 дни; Спортистите, които пристигнаха на състезанието, започнаха да тренират под наблюдението на специални съдии („hellanodiki“), които след това се занимаваха с допускането на спортисти до игрите.

Хора от целия гръцки свят взеха участие в състезанието. Въпреки факта, че на пръв поглед организирането на игрите беше безплатно, участието в състезанията беше достъпно само за граждани от висшите класове: само богатите хора имаха възможност да оборудват екипи за хиподрума, да обучават коне за надбягвания и да покриват разходите свързано с поддържането на голяма конюшня. Обикновените хора дори не можеха да участват в сценични състезания поради необходимостта от продължителна подготовка, пътни разходи и престой в Елида. Наистина в състезанията на хиподрума участваха членове на аристократични семейства, а надпреварата на сцената се състоя между представители на буржоазията.

С наближаването на игрите спортистите бяха транспортирани до Олимпия и настанени в специални стаи. Влизането им в Bouleuterium стана с голяма помпозност и в присъствието на техните бащи, братя и учители. След като влязоха там, участниците в състезанието протегнаха ръце към олтара на Зевс Херкейски, където се отдадоха на изгаряне на вътрешностите на диво прасе и пред хеланодиците положиха клетва да се държат в съответствие с изискванията на хартата . (5)

Първият ден беше открит със сценични състезания. Много преди разсъмване всички поклонници, разпределени по националност, се тълпяха по склоновете на планините. При изгрев слънце се чу тръбен звук. Хеланодици в червени одежди прекосиха цялото състезателно поле и заеха местата си срещу старта. Около тях на почетни места седяха официални лица и жреци на Елида, обществени гости, представители на различни държави, всички видни чужденци. Наблизо стоеше тронът на единствената омъжена жена, чието присъствие беше позволено на този спектакъл, а именно жрицата Деметра-Хамина.(2)

3 . програмаолимпийски игри

Игрите заеха по-голямата част от трите дни на поклонението. 40 или 50 хиляди души, дошли от всички краища на света, в продължение на безкраен брой часове изпитваха божествена наслада, съзерцавайки как хората си причиняват един на друг фатални удариюмруци, а конете се състезаваха в бързина на бягане. Но не суровата страст към хазарта на съвременните европейски конни надбягвания привлича гърците към този спектакъл. Естетическите стремежи, необходимостта да се възхищаваме на двамата царе на природата - човека и коня - в разцвета на тяхната красота и изблик на смелост - това е, което очарова елините. Това удоволствие беше примесено с патриотично вълнение. Всеки отправял своите нетърпеливи молитви към боговете за победата на родния му град на тези арени, където се събирали всички гръцки народи. От само себе си се разбира, че мотиваторът на състезателите беше преди всичко личната им гордост. Те се стремяха да събудят възхищение от своята сила или лукс, но също така бяха доволни, че с победа ще прославят своето отечество.

Гръцките богове и митологични герои са участвали в появата не само на Олимпийските игри като цяло, но и на техните отделни дисциплини. Например, смята се, че бягането на един етап е въведено от самия Херкулес, който лично измерва това разстояние в Олимпия (1 етап е равен на дължината на 600 фута на свещеника Зевс), а панкратионът датира от легендарната битка при Тезей с Минотавъра. (1)

В допълнение към атлетическите състезания, на Олимпийските игри се проведе и състезание по изкуства, което стана официална част от програмата от 84-те игри (444 г. пр. н. е.).

Първоначално програмата на Олимпийските игри включваше само стадион - състезание от един етап (192,27 м), след това номерът олимпийски дисциплиние нараснал.

На 14-те олимпийски игри (724 г. пр. н. е.) програмата включва диаулос - бягане от 2-ри етап, а 4 години по-късно - долиходром (бягане за издръжливост), чието разстояние варира от 7 до 24 етапа.

Състезание по краката.

Но тогава отново затръбиха тръбите. На арената се появява глашатай и силно извиква: „Състезатели в надпреварата, излезте!“ Един от полицейските началници извиква атлетите, а глашатаят ги представя на тълпата, като им казва името и родното им място и пита дали някой оспорва достойнството им на гражданин и честен човек. Един от еланодиците се обръща към атлетите и нарежда на недостойните да напуснат. След това участниците в състезанието отиват в специална сграда, разположена между сцената и хиподрума, където се събличат и се натриват с масло. Когато се появят отново голи, на арената се внася урната на Зевс, т.е. сребърна ваза, съдържаща дървени плочи с гравирани върху тях букви. Всеки участник в състезанието тегли чрез жребий едно от двадесет места, които трябва да заеме. Алитарх избира тези дъски, проверява ги и отвежда атлета на мястото му. Прозвучава звук на тръба и четиримата състезатели започват да бягат.

И петте групи състезатели, всяка от по четирима души, тичаха една след друга. След това победителите в тази предварителна надпревара ще се състезават. Съдиите произнесоха присъдата си, а глашатаят обяви кой е крайният победител, главният олимпиец, на когото е кръстена олимпиадата.(4)

Беше просто бягане. С двойно бягане беше необходимо да започнете да бягате от мястото на еланодиците и да се върнете отново при тях. По време на шест бягането трябваше да бягате шест пъти по цялата арена. Подобно на бягането, различните видове борба ставаха все по-трудни.

Бягане с оръжия.

Беше отложено към края на игрите. Това състезание се състоеше от провеждане на етап два пъти с военни оръжия. Първоначално това бягане се извършва в пълно снаряжение, тоест с щит, копие, шлем и крака, но малко по малко това бреме се облекчава и през 4 век те излизат само с щит. (4)

Борба.

На 18-те олимпийски игри (708 г. пр. н. е.) за първи път се провеждат състезания по борба и петобой (петобой), които включват освен борбата и стадиона и скачане, както и хвърляне на копие и диск;

В обикновен бой те излязоха с голи ръце. Победител беше борецът, който три пъти повали съперника си в нокдаун, така че той да докосне земята с лопатките си. Въпросът с кого трябва да се бият състезателите в двойката беше решен чрез жребий. Две букви А, две букви Б и т.н. бяха поставени в урната. след това, също чрез жребий, победителите бяха сдвоени. Те направиха това, докато не остана само един победител. Тези правила се спазвали както в юмручния бой, така и в така наречения панкрат.

На 23-те олимпийски игри (688 г. пр. н. е.) юмручният бой е включен в състезателната програма. Когато излизали на юмручен бой, борците слагали на главите си специална бронзова шапка, а юмруците си увивали с кожени колани с метални издатини. Беше трудна битка. Когато се подготвяше да удари, борецът в същото време взе предпазни мерки: той защити главата си с вдигнати ръце, опита се да гарантира, че противникът е заслепен от слънцето; след това с всичка сила удари с юмрук ребрата, лицето и различни членове на опонента си, сякаш обкован в желязо. Обикновено те излизаха от тази борба обезобразени, осакатени, кървящи; често завършваше със смърт. Битката продължи, докато един от противниците не призна победата.

Панкрат.

Панкрат беше комбинация от борба и юмручен бой. Боецът имаше право да нанася удари, да го поваля на земята и да стиска гърлото на опонента си, но беше забранено да използва зъбите си и да поставя метални ръкави на ръцете си. Често противникът беше лишен от възможността да действа със специална техника, при която пръстите бяха изкривени или счупени.

Петобой.

Петобой включваше пет различни състезания: скачане, хвърляне на диск и стреличка, просто бягане и борба. Последните два теста току-що бяха описани. Когато се състезаваха по скокове, те влизаха в специален насип; За да увеличат скока, състезателите размахваха тежести. Благодарение на това скоковете достигнаха огромни размери - както се казва, до 50 фута.

Детските състезания бяха точно повторение на състезанията за възрастни. Дълго време обаче петобойът беше изключен от тях, тъй като състезанието беше твърде трудно за млада възраст.

Състезание с колесници.

На 25-те олимпийски игри (680 г. пр. н. е.) са добавени надбягвания с колесници (теглени от четири възрастни коня), като през 5-4 век пр. н. е. започват да се провеждат състезания с колесници, теглени от двойка възрастни коне; да се държат, млади коне или мулета);

Най-старите състезания на хиподрума са били състезания с колесници, теглени от два или четири коня. Тези състезания винаги са оставали най-любимите в Гърция.

Беше необходимо да се обиколи полюса на старта дванадесет пъти. В по-късна епоха започват да се появяват впрягове от мулета и колесници с чифт коне, както и с чифт или четири жребчета.

На 33-те олимпийски игри (648 г. пр. н. е.) в програмата на игрите се появяват конни надбягвания (в средата на 3 век пр. н. е. започват да се провеждат и надбягвания с жребчета) и панкратион - бойно изкуство, което съчетава елементи от борба и юмручен бой с минимални ограничения върху „забранените техники“ и в много отношения напомня на съвременните бойни изкуства.

Наградата за победата отиваше при собствениците на коня или колесницата, а не при ездачите или кочияшите.

Не знаем в какъв ред са се провеждали тези състезания. В древността всички са завършвали в един и същи ден. С разрастването на програмата им те започнаха да продължават три дни. За откриването сутринта бяха организирани детски упражнения следващия денбеше предписано бягане за възрастни. Следобед - борба, юмручен бой и панкрат. Сутринта на третия ден се провеждат конни надбягвания, а следобед се провеждат петобой и бягане с оръжие. Но няколко пъти са правени изключения от това правило.

От 37-те игри (632 г. пр. н. е.) в състезанията започват да участват младежи под 20-годишна възраст. Първоначално състезанията в тази възрастова категория включват само бягане и борба, с течение на времето към тях се добавят петобой, юмручен бой и панкратион.

През 4-ти век са изобретени още две състезания: глашатаи и тромпетисти.

Игрите, проведени в Олимпия, дадоха началото на Панелински игрикоето включва също:

Игри в Delphi (Pythian Games)

Игри в Коринт (Старогръцки фолклорни фестивали)

Игри в Nemea (Nemean Games).

И четирите Панелински игри са наследили организацията и принципите на Олимпийските игри и никога не са били провеждани в една и съща година.

В допълнение към Панелинските игри в Олимпия, големи състезания се провеждат в Атина. Те са известни като Панатинейски игри.

Тези игри бяха част от Голямата Панатина, най-големият фестивал в Атина, провеждан на всеки четири години в чест на богинята Атина.

В цяла Гърция и колониите имаше местни състезания, някои по-известни от други. Всеки град отдава голямо значение на своята организация. (1)

олимпийски.

След всяко състезание името на победителя, неговия баща и името на родината му се обявяваха от глашатая. Спортистът или собственикът на колесница се приближаваше до съдиите, носещи името на спортиста, който спечели тези състезания. Олимпийците (победителите в Игрите) бяха короновани в храма на Зевс с маслинова клонка, отсечена със златен нож в свещената горичка. Олимпийското мото се състои от три латински думи - Citius, Altius, Fortius. Буквално означава „По-бърз, по-висок, по-смел“. По-често срещаният превод обаче е „По-бързо, по-високо, по-силно“ (на английски - По-бързо, по-високо, по-силно) (5)

Тогава роднини, приятели, сънародници, познати и непознати почитатели го поздравяваха, хвърляха му цветя и го вдигаха на раменете си. Наградите бяха раздадени в последния празничен ден. Първоначално ценни неща, стативи и скъпи материали служеха като награди. Впоследствие започват да се разпространяват прости венци от дива маслина, украсени с панделки; Тези венци бяха направени от клоните на маслиново дърво, засадено, както се казваше, от самия Херкулес. Той расте близо до храма на Зевс, където се проведе церемонията по раздаването на наградите. Хеланодиците положиха венци на главите на победителите в присъствието на официални лица и свещеници от Елида, както и пред представители на всички гръцки страни. След това се проведе шествие. Хеланодиците се придвижиха напред, след това новите олимпийци, придружени от граждански и духовни власти, обществени гости и депутати от различни националности, както и статуи на боговете; те слязоха в Алтис, където ги очакваше ентусиазирана тълпа. Те се движеха бавно в своите ярки дрехи, с венци на главите, с палмови клонки в ръце, под звуците на флейти и пеене.

Когато процесията се приближи до олтара на 12-те богове, победителите, заобиколени от събралата се тълпа, извършиха жертвоприношения и благодарствени молитви. След това шествието потегли отново. Сега се премести в пританеума, където гражданите на Елида подготвяха голямо пиршество, на което бяха поканени всички привилегировани служители на Олимпия, свещеници, проксени и феори. Тълпата, събрана пред вратата, нетърпеливо слушаше радостните викове, които достигаха до нея. Щом имената на победителите бяха вписани в списъка на олимпийците в гимназията, славата на победителите сякаш получи окончателно признание.

С това празникът официално приключваше, но обикновено продължаваше още няколко дни заради щедростта на победителите, които от своя страна канеха на празника свои близки, приятели и сънародници. Алкивиад също покани всички поклонници на своя празник.

В началото на 6 век победителите придобиват правото да посветят статуя на Алтис. Първоначално за тази цел най-често се издига някаква фигура на въображаем човек; но всеки атлет, коронясан три пъти, можеше да издигне свой собствен образ.

Такива портретни статуи обикновено се поръчват от най-добрите скулптори. Разходите, свързани с това, бяха поети от самия победител, семейството, учителя или родния град. Една поговорка гласи: „Най-ценното притежание е златната статуя в Олимпия.“

Завръщането на победителя в родината беше съпроводено с най-големи тържества. Заобиколен от голяма свита от приятели и любопитни хора, той яздеше в пурпурна роба на квадрига. Някой Екзенет от град Агригентум влезе, придружен от безкраен брой колесници, триста от които теглени от бели коне. Първо шествието се насочи към храма на Зевс, на който победителят трябваше да посвети своя венец. След това, с пеенето на химн и звуците на тръби, то се премести в пританиума. В чест на новия герой е организиран пищен народен празник.

Годишнината от това събитие се чества дълго време. На този ден Олимпион се появи в светилището на Зевс, отново сложи венеца си, разхождаше се със своите роднини и приятели из целия град, посети храмове и даде възможност на всички да му се възхищават. Държавата му предоставя различни привилегии. Често са издигани две статуи в негова чест – едната в Олимпия, а другата на обществения площад, в храма или в гимназията на родния му град. Под портиците е изложен негов рисуван портрет. В паметта олимпийски победив много страни и особено в Сицилия са сечени специални монети. В Атина победителят получавал награда от 500 драхми, на други места получавал пожизнена пенсия, в Аргос - бронзов щит, в Пелен - вълнена мантия. Явно е било предвидено да се извърши предварително обществени задължения, в частност – на ръководството на гимназията. Той се радваше на почетно място в театъра, както и на фестивали и по време на битки. Понякога държавата се заемаше да построи гробницата му. На печелившите коне се гарантираше сито съществуване и щастлива старост. При погребението те получиха почести под формата на голяма гробна могила с пирамида на върха.

По време на завръщането на победителя или на годишнината от победата му на някой велик поет, например Пиндар, Симонид, беше възложено да напише триумфална ода, изпълнена като опера, придружена от музика и танци. В тези оди се прославя не само самият герой, но и неговите родители, предци, неговият суверен и отечество, божествата и героите на неговата страна и Олимпия.

Гордостта на олимпиеца нямаше граници. Благодарение на моментния си успех той попада в редиците на първите хора на своята епоха. Той стана важен човек, понякога действаше като посредник между различни държави и беше сигурен, че ще бъде споменат в историята. Около името му се създават легенди. Те дори стигнаха дотам, че започнаха да му отдават божествени почести; Обожествяването на някои от олимпийците започва още приживе: Евтимий от Локрида прави възлияния и жертви на собствения си образ. (3)

4 . традЦеремония по запалването на олимпийския огън

традиция на състезанието на олимпийските игри

олимпийски огън- един от символите на олимпийските игри. Традицията за запалване на олимпийския огън е съществувала в Древна Гърция по време на древните олимпийски игри. Той служи като напомняне за подвига на титана Прометей, който според легендата откраднал огъня от Зевс и го дал на хората.

Прометей прояви състрадание към хората и открадна огън от работилницата на божествения ковач Хефест, който той изнесе тайно в тръстика. Заедно с огъня, той взел „мъдрото умение“ от Хефест и научил хората да строят къщи, кораби, да режат камък, да топят и коват метал, да пишат и да смятат.

Както се казва в митовете, Зевс заповядал на Хефест да прикове Прометей към скалата на Кавказ, пронизал гърдите му с копие и огромен орел летял всяка сутрин, за да кълве черния дроб на титана, който растеше отново всеки ден. Прометей беше спасен от Херкулес. Тъй като огънят е имал божествено значение за гърците, той е горял в много от светилищата на Олимпия. Той беше постоянно на олтара на Хестия (богинята на огнището). По време на Олимпийските игри, прославящи Зевс, светлините бяха запалени и в храмовете на Зевс и Хера.

През 776 г. пр. н. е. атлетите започват да се състезават на древните олимпийски игри. Специално за откриването им огънят беше запален и транспортиран до финала. Процесът на доставяне на олимпийския огън означава поддържане на чистотата и силата на естествените елементи в непрекъснато състояние. За това се погрижиха 10 атински племена (племенни обединения), които отделиха 40 обучени младежи за този процес. Младите хора пренесоха факлата от олтара на Прометей право към атинския олтар. Разстоянието беше 2,5 километра.

Историята показва, че в други градове на Елада е имало култ към Прометей и в негова чест са се провеждали състезания на Прометей - състезания на бегачи с горящи факли.

Фигурата на този титан и до днес остава един от най-ярките образи в гръцката митология. Изразът „Прометеев огън“ означава желание за високи цели в борбата срещу злото. Не беше ли същото значение, което древните имаха, когато запалиха олимпийския огън в Алтис Гроув преди около три хиляди години?

По време на лятното слънцестоене състезатели и организатори, поклонници и фенове отдадоха почит на боговете, като запалиха огън върху олтарите на Олимпия. Победителят в състезанието по бягане получи честта да запали огъня за жертвоприношението. В блясъка на този огън се състояха съперничества между атлети, състезание на художници и мирно споразумение беше сключено от пратеници на градове и народи.

Затова бе възобновена традицията да се пали огън и по-късно да се доставя до мястото на състезанието.

Съвременната церемония по запалването на олимпийския огън се извършва в Олимпия от единадесет жени, изобразяващи жрици. Актрисата, облечена като церемониална жрица в древни одежди, запалва факела по същия начин, както се е правело на Игрите в древността. Той използва параболично огледало, за да фокусира слънчевите лъчи в една точка благодарение на извитата си форма. Слънчевата енергия създава голям бройтоплината, която запалва горивото в факлата, когато жрицата я донесе до центъра на огледалото.

Огънят се носи в гърне до олтара на древния олимпийски стадион, където запалва факлата на първия бегач на щафетата.

В допълнение към основния факел, от олимпийския огън се запалват и специални лампи, предназначени да съхраняват огъня, в случай че основният факел (или дори огънят на самите игри) изгасне по една или друга причина.

Олимпийският огън символизира чистота, опит за усъвършенстване и борба за победа, както и мир и приятелство.

(Материалът е изготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници)

5. Значението на Олимпийските игри

Олимпийските игри бяха обединяващият център на целия гръцки свят; свещените посланици на теорията представляваха всички гръцки държави в Олимпия. Олимпийските игри бяха особено почитани от гърците от далечни места, на които те помагаха да поддържат връзка с метрополията. Много гръцки градове са домакини на игри, подобни на олимпийските, или са построени храмове на Зевс Олимпийски (в Атина, Халкидон, Акрагант, Сиракуза и др.).

Художници и поети идват в Олимпия; от 50-та олимпиада се установява обичаят да се четат литературни произведения и да се рецитира поезия на Олимпийските игри. Херодот, завръщайки се от Изтока, чете тук глави от своята „История“; Сократ води своите разговори в Олимпия, ходейки там от Атина; Платон, Емпедокъл, Софокъл, Изократ, Демостен и други говориха със своите произведения, гръцките държави обявиха сключването на важни договори, като ги запечатаха с клетви пред олтарите на. боговете и ги уведомява за цяла Гърция. Името, тържествено обявено на Олимпийските игри, стана известно в целия гръкоговорящ свят. На границата на 4-3 век пр.н.е. д. историкът Тимей от Сицилия предложи да се изчислява хронологията според олимпиадите, четиригодишни времеви периоди, от една олимпиада до друга.

До 2 век пр.н.е. д. Игрите губят своя блясък, тъй като се превръщат повече в събитие местно значение. През 85 пр.н.е д. Римският командир Сула, който позволи на войниците си да опустошат съкровищниците на Олимпия, премести Игрите в Рим (175-та Олимпиада-80 пр.н.е.), но след 4 години те се подновиха в Гърция. Състезанието е възстановено с голяма помпозност от римския император Август. Германик получава венец на игрите, Тиберий през 4 пр.н.е. д. стана победител в състезанието с колесници. В нарушение на всички вековни правила, император Нерон обяви игрите 2 години по-рано от предвиденото, нареди унищожаването на статуите на всички предишни олимпийци и въведе състезания по пеене, в които той стана първият „победител“. След убийството му игрите бяха обявени за невалидни. През 394 г. 293-те олимпийски игри са забранени като езически празник с указ на римския император Теодосий I Велики.

През април 1896 г. по инициатива на Пиер дьо Кубертен в Атина се провежда Първата олимпиада, която поставя началото на съвременното олимпийско движение.

Заключение

Гръцката цивилизация е една от най-древните в света. Тя остави незаличима следа в световната история. Все още се възхищава от философи, поети, математици, скулптури, архитекти и, разбира се, спортисти.

ОЛИМПИЙСКИ ИГРИ НА ДРЕВНА ГЪРЦИЯ – най-големите спортни състезанияантики. Те възникват като част от религиозен култ и се извършват от 776 г. пр.н.е. до 394 г. сл. Хр (проведени са общо 293 олимпиади) в Олимпия, която е смятана за свещено място от гърците. Името на игрите идва от Олимпия. Олимпийските игри бяха значимо събитие за цяла Древна Гърция, надхвърлящо чисто спортно събитие. Победата на Олимпиадата се смяташе за изключително чест както за спортиста, така и за полиса, който той представляваше.

Древните олимпийски игри изпълняват важни културни, педагогически, икономически, военни и политически функции. Те допринесоха за обединяването на политиките, установяването на свещено примирие, духовно и физическа подготовкамладостта и в крайна сметка просперитета на древногръцката цивилизация.

Сега Олимпийските игри често се използват не толкова в името на идеалите за мир и взаимно разбирателство, а по-скоро за задоволяване на национални претенции, лични амбиции и търговски интереси. Светът далеч не е хомогенен.

И въпреки това олимпийското движение дори днес е възпиращ фактор за конфликтите между народите.

Референции

1. Брабич В.М. Спектакъл на древния свят.-1971.

2. Джиро Пол. ЛИЧЕН И ОБЩЕСТВЕН ЖИВОТ НА ГЪРЦИТЕ. Поклонение в Олимпия. 1994 г

3. Джиро Пол. ЛИЧЕН И ОБЩЕСТВЕН ЖИВОТ НА ГЪРЦИТЕ. олимпийски игри. 1994 г

4. Рябков. В.М. Антология на формите за културно-развлекателна дейност. Древен свят. Древна Гърция.2006

5. Соколов Г.И. Олимпия. - М., 2010.

6. Шанин Ю.П. Героите на древните стадиони. 1974 г

7. Материалът е изготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници

Публикувано на Allbest.ru

Подобни документи

История на олимпийските игри. Правила, условия, традиции на олимпийските игри в древността. Програма на олимпийските игри. Олимпионисти. Традицията за запалване на олимпийския огън. Влиянието на Олимпийските игри върху религията и политиката. Значението на олимпийските игри. Проучване на древна Олимпия.

резюме, добавено на 19.12.2008 г

Олимпийските игри в Древна Гърция и днес. Пиер дьо Кубертен през 1883 г. излезе с предложение за редовно провеждане на световни спортни състезания, наречени Олимпийски игри. Приемане Олимпийски символи. Хронология и герои на олимпийските игри.

резюме, добавено на 17.12.2010 г

Историята на древните олимпийски игри: легенди и митове. Принципите, традициите и правилата на олимпийското движение са неговата идея в знаци, символи, награди. Как се проведоха Олимпийските спортни игри: церемониите по откриването и закриването, живота и свободното време на участниците.

курсова работа, добавена на 24.11.2010 г

Из историята на спортните състезания - Игрите на Древна Гърция. Факти за организацията на съвременните олимпийски игри. Характеристики на зимните олимпийски игри. История на организацията на параолимпийските игри. Оценка на Сочи като място за провеждане на Олимпийските игри.

тест, добавен на 01/02/2012

Обща информацияза Олимпийските игри, причините и историческата обстановка на тяхното появяване. Правила на олимпийските игри и видове състезания. Милон от Кротон е най-известният и единствен атлет в историята на древните олимпийски игри, спечелил 6 олимпиади.

презентация, добавена на 14.12.2013 г

Произход на Олимпийските игри, център олимпийски святантики. Церемония по запалването на огъня. Отличителна чертасъстезания сред древните гърци и римляни. Развитие на гладиаторските битки. Възраждането на Олимпийските игри, популярността на модерното движение.

резюме, добавено на 24.12.2011 г

Символи на олимпийските игри. Откриване на гр спортни празниции атлетически игри в Олимпия. Провеждане на състезания по бягане, скачане, хвърляне, гимнастика. Използване на знамето, емблемата и олимпийския огън в церемониите по откриването и закриването на Олимпийските игри.

презентация, добавена на 10.11.2014 г

Историята на появата на най-големите спортни състезания в Древна Гърция. Митове за олимпийските игри, сключването на примирие по време на тях. Проучване на Олимпия въз основа на резултатите от археологическите разкопки. Промени в състезателната програма, възраждането им през 19 век.

презентация, добавена на 27.02.2012 г

Древногръцки олимпийски игри. Възраждане на олимпийските игри на нашето време. Олимпизъм, олимпийско движение, олимпиада. Международен олимпийски комитет (МОК). Програма на олимпийските игри. Зимни олимпийски игри. Кратък прегледнякои олимпиади.

дисертация, добавена на 24.10.2007 г

Легенди и митове за основаването на първите олимпийски игри - най-големите спортни състезания от онова време. Тяхната основа като част от религиозен култ в Древна Гърция. Символ на олимпиадата. Основни видове състезания. Честота: на всеки четири години.

Олимпийски игри в Древна Гърция

Олимпийските игри в Древна Гърция са едни от най-великите събитияв елинската история. Началото на прилагането им е точно датирано – това е 776 г. пр. н. е. Мястото на празника беше Олимпия, селище и светилище, разположено в северозападната част на Пелопонес. Главна ролязаемат в празненствата спорт, победата е престижна не само за участника, но и за града, който представлява.

Първите олимпийски игри в Древна Гърция

Първите олимпийски игри в древна Гърция се провеждат през 776 г. пр.н.е. Всички следващи игри се провеждаха веднъж на всеки четири години. От този момент нататък започнаха записи на победителите в игрите и беше установен редът на тяхното провеждане. Олимпийските игри започваха всяка високосна година, в месеца на церемонията, съответстващ на съвременния период от време от края на юни до средата на юли.

Историята е запазила голям брой версии, които оправдават произхода на традицията за провеждане на тези спортни състезания. Повечето от тези версии са под формата на легенди, по един или друг начин свързани с боговете и героите на Древна Елада. Например, първото място в списъка е заето от легендата, според която царят на Елида на име Ифит отишъл в Делфи, където получил съобщение от жрицата на Аполон. Хората на Елида по това време били изтощени от постоянното въоръжено съперничество на гръцките градове-държави и затова боговете наредили да се провеждат спортни състезания и атлетически фестивали. Така цар Ифит, в съюз с известния спартански владетел Ликург, както и с атинския реформатор Клиостен, сключват споразумение относно процедурата и правилата за провеждане на състезания. Решено е фестивалът да се проведе в Олимпия и оттогава това място започва да се счита за свещено, където е забранено да влизат въоръжени хора. Друга легенда разказва, че игрите са започнати от Херкулес, известният син на Зевс, в чест на победата на неговия божествен баща над Кронос.

Има и легенда, че първите олимпийски игри в Древна Гърция са организирани помежду си от не кой да е, а боговете. По време на тези състезания Зевс побеждава върховния бог Кронос и заема неговото място, ставайки владетел на света.

Участници в олимпийските игри в Древна Гърция

Първоначално само местните жители на Олимпия можеха да бъдат спортисти. Въпреки това, до тринадесетите игри, жителите на цяла Древна Гърция се присъединяват към тях. Впоследствие към участниците в олимпийските състезания се присъединяват жители от древногръцките колониални градове, пристигащи отвсякъде - от Черно до Средиземноморието.

Участници в олимпийските игри в древна Гърция са били само свободни гърци, които никога не са извършвали престъпления, не са нарушили клетва и не са се петнили с непочтени действия. Съответно беше невъзможно роби и чужденци да представляват който и да е гръцки град.

Що се отнася до възрастовите ограничения, в състезанието могат да участват както възрастни мъже, така и младежи.

На жените беше забранено да участват. Освен това ограничението засягаше не само участие в състезания, но и самото присъствие на територията, където се проведе фестивалът. Изключение от правилото беше присъствието на жрица, представител на богинята Деметра, а водачът на квадригата можеше да бъде жена, съответно получавайки правото да играе на хиподрума.

Участниците в олимпийските игри живееха в покрайнините на Алтис, където тренираха месец преди откриването на състезанието. Тази традиция се превърна в прототип на олимпийското село, което се провежда в модерни игри. Разходите за живот на спортисти в Олимпия, подготовка за състезания и различни религиозни церемонии се поемат или от самите спортисти - участници в игрите, или от града, от който се състезават.

Зората на олимпийските игри

Има достоверен исторически факт, че по време на Олимпийските игри всякакви военни действия са прекратени. Тази традиция се наричала екехерия, според която воюващите страни били длъжни да сложат оръжие. Също така беше забранено да се водят съдебни дела, а екзекуциите бяха отложени за по-късно. Нарушителите на правилата на екехерията бяха наказвани с глоба.

Видове олимпийски игри в Древна Гърция

Най-важното и очевидно най-важното популярен изгледСпортът, включен в програмата на древните олимпийски игри, е бягането. Има дори информация, че древен цар на име Ендимион организира състезание по бягане между синовете си, а победителят получава кралство като награда.

Имаше няколко вида състезания по бягане. На първо място, това беше аналог на съвременния спринт, бягане кратко разстояние– всъщност от единия до другия край на стадиона. Разстоянието беше 192 метра и беше наречено "олимпийски етап". Спортистите се състезаваха напълно голи в тези състезания. Дистанционното бягане беше първото и единствено състезание в историята на Олимпийските игри и остана така до тринадесетата Олимпиада. Започвайки от четиринадесети, към състезанието беше добавено така нареченото „двойно бягане“. Спортистите трябваше да тичат от единия до другия край на стадиона, след това да тичат около стълб и да се върнат на стартовата точка. Дългото бягане беше добавено към програмата на петнадесетите олимпийски игри в допълнение към горните състезания по бягане. Първоначално включваше седем етапа, но в следващите години дължината на дистанциите се промени. Бегачите бягаха на етап, тичаха около стълб, връщаха се на старта и се обръщаха обратно около друг стълб.

През 520 г. пр. н. е., по време на 65-та олимпиада, се появява друг вид състезание по бягане - „хоплитското състезание“. Спортистите пробягаха две дистанции с пълно снаряжение – с каска, клинове и щит. На по-късните олимпийски игри сред оръжията е останал само щитът.

Също така сред видовете олимпийски игри в Древна Гърция бяха бойните изкуства. Трябва да се отбележи, че смъртта на спортист по време на битки не е нещо специално и дори мъртъв боец може да бъде обявен за победител.

От 18-та Олимпиада борбата е включена в програмата на игрите. Било е забранено да се бие само с блъскане. Имаше две основни позиции – прав и на земята. На гръцки език имаше много имена за различни техники.

След пет олимпиади юмручният бой се появи сред бойните изкуства. Беше забранено да ритате врага, да го хващате или спъвате. Ръцете бяха увити със специални ремъци, което правеше този вид състезание едно от най-опасните. Източниците, оцелели до днес, описват ярко щетите, причинени от такива удари. Боецът, който победи, без да получи нито един удар от врага, заслужаваше специално уважение. Ако борците бяха уморени, им се даваше почивка за почивка. Ако нямаше начин да се определи победителят, тогава беше определен определен брой удари, които противниците щяха да си нанесат един на друг и беше невъзможно да се защитят. Губещият беше този, който доброволно се отказа, като вдигна ръка.

През 648 г. пр.н.е., по време на 33-тата олимпиада, се появява така нареченият „панкратион“. Този вид бойни изкуства включваше ритане и удари. Задушаването беше разрешено, но избождането на очите и хапането бяха забранени. Първоначално това беше състезание само за възрастни мъже, а след това, започвайки от 145-та Олимпиада, беше въведен панкратион за млади мъже.

По-късно към програмата на игрите беше добавен петобой. В Древна Гърция този спорт се е наричал "петобой". От името можете да познаете, че този вид спорт се състои от пет различни спорта - те започват със скок на дължина, след това има бягане на една дистанция, хвърляне на диск и хвърляне на копие. Петият спорт беше борбата. Към днешна дата не е запазена точна информация за това как е определен победителят. Смята се, че всички участници са били разделени на двойки и са се състезавали помежду си. Накрая остана само една, последната двойка. Той се отличаваше със специалната си техника на дълъг скок. Атлетите скачаха направо от място, без да тичат, а за увеличаване на разстоянието на скока бяха използвани гири.

Сред Олимпийски състезанияПроведоха се и конни надбягвания. Трябва да се отбележи, че в тях участваха жени, тъй като победителят не бяха ездачите, а собствениците на животни и колесници. През годините на съществуването на Олимпийските игри конните надбягвания се промениха. Отначало това беше състезание с квадрига, след което, започвайки от 33-та Олимпиада, към него бяха добавени конни надбягвания. През 1993 г. се появяват състезанията с двуконни колесници. Състезанията бяха разделени в две категории – в едната участваха млади жребци, а в другата възрастни коне.

Залезът на Олимпийските игри

През II век пр.н.е. Олимпийските игри започнаха да губят голямото си значение, превръщайки се в състезания от местен мащаб. Това се дължи на завладяването на Древна Гърция от римляните. Няколко фактора се считат за причините за загубата на предишната популярност. Един от тях е професионализмът на спортистите, когато игрите по същество са се превърнали в колекция от победи от страна на олимпийците. Римляните, под чието управление попада Гърция, възприемат спорта единствено като спектакъл, не се интересуват от състезателния дух на Олимпиадата.

Кой забрани Олимпийските игри в Древна Гърция

Краят на хилядолетната история на Олимпийските игри беше следствие от промяна в религията. Те бяха тясно преплетени с гръцките езически богове, така че тяхното прилагане стана невъзможно след приемането на християнската вяра.

Изследователите свързват забраната на Олимпийските игри с определен римски император Теодосий. Именно той публикува през 393 г. сл. Хр. набор от закони, забраняващи езичеството, и Олимпийските игри в съответствие с тези нови законодателни актове стават напълно забранени. Само векове по-късно, през 1896 г., традицията за провеждане на олимпийски спортни игри е възродена.

Олимпия е древногръцко селище, разположено в северозападната част на Пелопонес, в южната част на региона Елида. От юг се миеше от река Алфей, от запад от река Кладей, а на север беше планината Кронос. И само на изток се простираше низина, залята от водите на Алфей. Трябва да се отбележи, че често в популярната литература мястото на Олимпийските игри на Древна Гърция погрешно се идентифицира с планинската верига Олимп, разположена в Северна Гърция, която според древногръцка митология, е бил седалище на боговете.

Още в началния период на Олимпийските игри Олимпия е призната за исторически и културен център на Древна Гърция с голям бройпаметници, чието изграждане датира от първата половина на II хил. пр. Хр. Планината Кронос, могилата на Пелопс, олтарите на Зевс, Херкулес, Гея и Хиподамия са били смятани за свети места. Сред монументалните структури първи е издигнат храмът на Хера, в който е почитан и Зевс, както и различни съкровища, разположени в редица в подножието на планината Кронос, представящи жертвоприношенията на гръцките колонии. Въпреки това през 472 г. пр.н.е. По време на разцвета на атинската демокрация беше решено да се построи храм на Зевс в Олимпия. Величественият храм (64,12 х 27,68 м) е издигнат от архитекта Либо през 457 г. пр.н.е. д.
Няколко години по-късно известният скулптор, леяр, Фидий (490-431 г. пр. н. е.), който завършил работата по атинския Акропол, пристигнал в Олимпия и започнал да прави статуя от злато и слонова кост на Зевс, величествено седнал на трона. Създадени са уникални скулптури, сред които най-известна е култовата статуя на богинята Хера (началото на VI в. пр. н. е. на трона до изправения Зевс, както и статуята на Хермес, покровител на пастирите и пътниците, създадена от древногръцкия скулптор Праксител в храма на Хера, известна е статуята на летящата Нике, богинята на Победата, заедно с високия триъгълен пиедестал статуи са издигнати в чест на победите не само във война, но и в спортни и артистични състезания (Andronicos, 1992).

От този момент нататък започва интензивното развитие на Олимпия. Построени са къща за гости, палестра, гимнастически салон, стадион, хиподрум и други структури, които позволяват провеждането на грандиозни спортни състезания - Олимпийските игри - с голям успех.
Палестрата (3 век пр. н. е.), разположена в западната част на Алтис, представлявала структура с размери 66 х 66 м, заобиколена от колонада, зад която имало различни стаи и полуоткрити пространства. В двора спортистите практикуваха бойни спортове: борба, панкратион и юмручен бой. Тук се изпълняваха и скокове на дължина. Ако времето не ви позволи да тренирате чист въздух, атлети тренирали в специални зали на палестрата. Имаше зали за тренировки по юмручен бой и борба. Същите зали са били използвани от спортисти, които са тренирали панкратион.

В палестрата се помещаваше разнообразно оборудване и оборудване за успешна подготовка на спортисти: кожени торби, пълни с пясък, брашно или жито за юмручен бой, боксови ръкавици, дискове за хвърляне, щеки, тежести за скачане, кошове за пясък най-високо качество, съдове с масло, специални кладенци за смес от масло и кал, използвани от борците и др.
Имаше строга технология за подготовка на настилките на терените и в залите за борба, панкратион и бокс. Тук са използвани само най-висококачествен пясък и пръст.

Повърхността беше старателно почистена, разрохкана, уплътнена и напоена. Тази работа изискваше много време и усилия и обикновено се извършваше от самите практикуващи.

Гимназиумът, построен до палестрата, в края на 2 век. пр.н.е представляваше открито пространство, заобиколено от колонада. Размерът на физкултурния салон съответстваше на стадиона. Централната част беше портик с дължина 219,5 m и ширина 11,3 m. Тук имаше пътека, равна на олимпийска дистанция- един класически етап. Дължината му, поради неравномерния размер на стъпките на съдиите, които го измерваха в Гърция, варираше от 175 до 192,27 м. Най-голямата, или класическа, сцена беше в Олимпия. Според легендата самият Херкулес го е измерил. От тук идва и думата "стадион". В непосредствена близост до гимназията имаше жилищни помещения, в които живееха спортисти по време на подготовката и участието в олимпийските игри.

Олимпийски стадионС усилията на немски археолози той е напълно пресъздаден в оригиналния си вид. От първия стадион останаха малко следи; вторият стадион се намираше приблизително на същото място като първия. В средата на 4в. пр.н.е стадионът се премества на 75 м на изток. Стадионът, построен от архитекта Леонид, имаше арена с размери 213 х 29 м и места за зрители (около 50 хиляди) на хълмовете на планината Кронос, които служеха като естествена трибуна.

За конни надбягвания е построен хиподрум с размери 730 х 66 м. Официалните гости на Олимпийските игри са отседнали в къща за гости, а до нея са разположени бани.

Олимпия беше възхвалявана от поети и оратори и за нея бяха съставени митове и легенди. Пиндар посвещава много от своите оди на Олимпия и Игрите. „Няма друга звезда, по-благородна от Слънцето, даваща толкова много топлина и блясък в пустинята на небето, така че ние прославяме тези, които са по-благородни от всички игри - Олимпийските игри“, пише поетът.

Древна Гърция даде на цялата цивилизация не само най-голямото културно наследство, но и мащабни спортни състезания, наречени Олимпийски игри, които в съвременния свят станаха международни. Нашата статия говори за древни състезания.

Начало на олимпийските игри

Древногръцките митове казват, че първите състезания за Зевс са били проведени в Олимпия (светилище в Пелопонес). Херкулес участва в тях и победи. Мястото на провеждане даде името на състезанието.

Олимпийските игри в Гърция в древността се отчитат официално от 776 г. пр.н.е. д. като част от религиозен празник, който се празнувал на 1-вото пълнолуние след лятното слънцестоене. За инициатори на организирането на състезанието се смятат владетелят на Елида и законодателят на Спарта.

В Олимпия е построен специален стадион с трибуни. След постепенно разширяване, той може да побере около 40 хиляди зрители.

ориз. 1. Древна Олимпия.

По време на Олимпийските игри беше установено свещено примирие. След официалното обявяване на началото на празника беше забранено провеждането на военни действия в цяла Гърция.

правила

Олимпийските игри се провеждаха на всеки четири години. Продължи пет дни и беше разделен на две части:

ТОП 2 статиикоито четат заедно с това

директно състезания;
религиозни церемонии и почитане на победителите, които бяха наградени с маслинов венец и палмови клонки.

Победителите бяха определени от двама съдии, по-късно техният брой беше увеличен до средно десет. Полицейски отряд беше поставен под контрола на съдиите.

Само пълноправни мъже гърци (също римляни след завладяването на гръцките територии) можеха да участват в олимпийските игри. Месец преди началото на състезанието желаещите демонстрираха уменията си пред съдиите и положиха клетва пред Зевс, че са посветили 10 месеца на обучение. Редът на участниците беше определен чрез жребий.

Гръцките жени дори нямаха право да гледат игрите, с изключение на жриците на богинята на плодородието Деметра. Имаше трик за участие: жените можеха да управляват колесниците и собственикът на коня или каруцата беше обявен за победител.

Отделно бяха създадени специални състезания за активни жени. Победителят беше награден с маслинов венец и храна.

ориз. 2. Надбягвания с колесници в Древна Гърция.

Видове древни състезания

Нека изброим и опишем накратко видовете състезания:

бягане : първо олимпийско събитиеСпортът беше представен от бягане на една дистанция (192 м) от 1-ва до 13-та игра, двойно бягане от 14-та игра, дълго бягане (7 разстояния) от 15-та игра, пълно бягане (2 дистанции с каска, с щит) от 65-те;
Бойни изкуства : представени от юмручни битки от 23 игри (спъвания, ритници, граплинг бяха забранени), панкратион от 33 ( ръкопашен бой, удари с ръце и крака), борба с 18 (удрянето е забранено, блъскането е разрешено);
Петобой : петобой с 18 игри, състоящи се от бягане, борба, дълъг скок, хвърляне на копие и диск;
Състезание с колесници : надбягване с квадрига (двуколесна карета с четири коня) от 25 игри, надбягване с коне от 33, надбягване с колесници с два коня от 93;
Състезания между тръбачи и глашатаи : добавен от 96-те игри като специален вид състезание, което съчетава естетика и спорт.

ориз. 3. Антично бягане.

Олимпийските игри продължават до 394 г. сл. Хр. д. Те са премахнати от християнския римски император Теодосий. През това време са изиграни 293 игри.

Какво научихме?

След като прочетохме статия за Олимпийските игри в древността, разбрахме техните характеристики и условия; научиха основните видове състезания, първото от които беше бягане. Използвайки тази информация, можете да съставите висококачествен доклад по темата, описана по-горе, за урок по история за 5. клас.

Тест по темата

Оценка на доклада

Средна оценка: 4.4. Общо получени оценки: 1124.

Конкин Алексей

Проектът разказва историята на произхода на Олимпийските игри в Древна Гърция, тяхната връзка с древногръцките богове и герои, тяхната символика и общото културно значение.

Изтегляне:

Преглед:

IX градски конкурс за рефератни и изследователски работи

за ученици от 1-8 клас „Интелектуалци XXI“

Олимпийски игри в Древна Гърция

(Социално-исторически науки)

4 клас МБОУ СОУ №89

Научен ръководител:

Суслова Полина Юриевна,

начален учител

Челябинск, 2014 г

Въведение………………………………………………………………3
Основна част……………………………….................................. .. .4

Олимпийските игри от началото до края……………………...4
Светият олимпийски огън……………………………………5
Как са се провеждали олимпийските игри в Древна Гърция……………6

Заключение……………………………………………………………….7
Препратки………………………………………………………8

Въведение

Целта на проекта : изучаване на историята на произхода на Олимпийските игри в Древна Гърция, връзката им с древногръцките богове и герои, символика и общо културно значение.

Цели на проекта:

Проучете исторически материали за произхода на Олимпийските игри в Древна Гърция.
Анализирайте събраната информация и изберете най-много

необходими за създаване на проект.

Да привлече вниманието на съучениците към предстоящите олимпийски игри в Сочи 2014 г.
Представете проекта във формата методическа разработказа часа на класа.
Проведете класен час за съученици по темата на проекта.

Обосновка на уместността на избраната тема: Всички много добре знаете, че Зимните олимпийски игри се провеждат в Русия през 2014 г. Това е грандиозно и мащабно събитие за страната ни. Затова бих искал да ви запозная с историята на Олимпийските игри, тяхната символика, видовете състезания и общото културно значение.

Практическата значимост на този проекте да проведе класен час с цел да привлече вниманието към предстоящите Олимпийски игри в Сочи 2014, най-голямото и грандиозно събитие на нашата страна.

Олимпийските игри на Древна Гърция са най-големите спортни състезания на древността. Те възникват като част от религиозен култ и се извършват от 776 г. пр.н.е. до 394 г. сл. Хр (проведени са общо 293 олимпиади) в Олимпия, която е смятана за свещено място от гърците. Името на игрите идва от Олимпия. Олимпийските игри бяха значимо събитие за цяла Древна Гърция, което надхвърляше обхвата на чисто спортно събитие. Победата на Олимпиадата се смяташе за изключително чест както за спортиста, така и за полиса, който той представляваше.

От 6 век пр.н.е по примера на Олимпийските игри започват да се провеждат и други общогръцки атлетически състезания: Питийските игри, Истмийските игри и Немейските игри, също посветени на различни древногръцки богове. Но Олимпийските игри бяха най-престижните сред тези състезания.

Основна част

Легенди за раждането на олимпийските игри.

Има много легенди за произхода на Олимпийските игри. Всички те са свързани с древногръцки богове и герои.

Най-известната легенда разказва как царят на Елида, Ифит, виждайки, че хората му са уморени от безкрайни войни, отива в Делфи, където жрицата на Аполон му предава заповедта на боговете: да организира общогръцки атлетически фестивали, които отговарят на тях. След което Ифит, спартанският законодател Ликург и атинският законодател и реформатор Клиостен установяват процедурата за провеждане на такива игри и сключват свещен съюз. Олимпия, където трябваше да се проведе този празник, беше обявена за свещено място и всеки, който въоръжен навлезе в нейните граници, беше обявен за престъпник.

Според друга легенда Пелопс е наречен основател на игрите. След като спечели състезанието с колесници, за да отбележи победата си, той решава да организира олимпийски фестивал и състезание на всеки четири години.

Някои изследователи твърдят, че Олимпийските игри са се провеждали в чест на празника на реколтата. Затова победителите бяха наградени с маслинова клонка и венец, които за първи път бяха донесени в Олимпия от сина на Зевс Херкулес.

Религиозните церемонии са били задължителна част от древните олимпийски игри. Според установения обичай първият ден от игрите беше отделен за жертвоприношения: спортистите прекараха този ден пред олтарите и олтарите на своите богове-покровители. Подобен ритуал се повтори и в последния ден на Олимпийските игри, когато бяха връчени награди на победителите.

От Олимпийските игри 776 пр.н.е Гърците са отброявали по специален „олимпийски календар“, въведен от историка Тимей. Олимпийският празник се празнуваше в „свещения месец“, започващ с първото пълнолуние след лятното слънцестоене. Трябваше да се повтаря на всеки 1417 дни, съставляващи Олимпиадата - гръцката "олимпийска" година.

Олимпийските игри в крайна сметка се превърнаха в общогръцко събитие. Много хора дойдоха на игрите не само от самата Гърция, но и от нейните градове-колонии от Средиземно до Черно море.

И през 394 г. сл. Хр. Олимпийските игри са забранени - като "реликва от езичеството" - от римския император Теодосий I, който насилствено въвежда християнството.

Свещеният олимпийски огън.

Олимпийският огън се превърна в един от символите на Олимпийските игри. Той се запалва в града, където се провеждат игрите, по време на тяхното откриване и гори непрекъснато до края.

Традицията за запалване на олимпийския огън е съществувала в Древна Гърция по време на древните олимпийски игри. Олимпийският огън служи като напомняне за подвига на Прометей, който според легендата откраднал огъня от Зевс и го дал на хората. Олимпийският огън символизира чистота, опит за усъвършенстване и борба за победа, както и мир и приятелство.

Как са се провеждали олимпийските игри в Древна Гърция?

Специални посланици пътуваха до всички гръцки градове. Те се появяват на градските площади в Атина и Спарта, виждат се в гръцките градове на Мала Азия и по цъфтящите брегове на Черно море, населени от гърците. Навсякъде, където се появиха тези посланици, огромни тълпи от хора ги слушаха с празнично, радостно вълнение. Те съобщиха в деня на предстоящия голям празник - известните олимпийски игри. Олимпийските игри се провеждаха в чест на върховния гръцки бог Зевс на всеки четири години. Беше общогръцки празник.

Но посланиците по площадите на гръцките градове не само обявиха началото на игрите. Те провъзгласиха условията на свещения мир, който беше обявен по време на празненствата. Всички военни действия, където и да се случиха, веднага бяха прекратени. Нарушителите на това условие бяха подложени на големи глоби. За всички племена и народи, участващи в празненствата, страната, където се намира светилището на Зевс, е свещена и неприкосновена. Всеки, който обиди пътник, запътил се към олимпийските празници, също подлежи на проклятие и глоба.

По всички пътища на Гърция хората бързаха за празненствата в Олимпия. Някои яздеха на кон или в каруци, но повечето хора просто ходеха. Въпреки че само мъже участваха и присъстваха на празненствата, броят на гостите все пак се измерваше в много хиляди. Олимпийски стадион, където се провеждаха бягания и др гимнастически упражнения, побираше 40 хиляди души и винаги беше претъпкан. На брега на река Алтея по време на празненствата израсна цял град от палатки и колиби. Край главния път и оградните стени бяха наредени дървени бараки и се търгуваше оживено с най-разнообразни стоки.

На първите тринадесет игри гърците се състезаваха само в кратко състезание от един етап, чиято дължина, поради различните стъпки на измервателните съдии, беше, както вече беше отбелязано, неравномерна - от 175 до 192,27 м тази дума, от която идва името „стадион“. Най-големият стадион беше в Олимпия, тъй като според легендата самият Херкулес го измери. Повече от половин век този вид бягане беше единственото състезание олимпийски празникелини. Бегачите стартираха от специални мраморни плочи, които имаха вдлъбнатини за пръстите им.

И така, програмата на древните олимпийски игри включваше следните видове - бягане на етапи 1, 2 и 24; борба; петобой (петобой); юмручни битки; състезания с дву- и четириконни колесници; панкратион, бягане с бойна техника, конни надбягвания.

След бягането започна битката. Имаше няколко вида борба: най-простият от тях беше, че противниците се изправяха един срещу друг с голи ръце. Победител беше този, който удари противника си на земята три пъти. В юмручен бой борците сложиха бронзова шапка на главите си и увиха юмруците си в кожени колани с метални издатини. Това беше много брутален вид борба, често завършваща със сериозни наранявания. Имаше и друг вид борба, която представляваше комбинация от борба и юмручен бой. Само в този случай беше забранено да се увиват юмруците с колани.

Следващият състезателен ден започна с петобой. Той включваше освен бягане и борба, хвърляне на диск, копие и скокове. Състезаващите се в скоковете се изкачиха на специален насип, държейки в ръцете си крушовидни тежести. Тук те опъват ръцете си с тежести напред - скок! - ръцете бързо се хвърлят назад, а тялото се втурва напред в скок. Отново глашатаите обявяват името на победителя. След това започва хвърлянето на диск. Хвъргачите на диск се нареждат един след друг. Те вземат в ръката си тежък бронзов диск, завъртат го няколко пъти във въздуха с ръката си и го накланят леко, за да поддържат равновесие. горна частторса напред и опират лявата си ръка на дясното коляно, след което в момента на хвърлянето еластично изправят тялото си, а дискът, изстрелян с умела ръка, прорязва въздуха със свирене.

Петобоят завършва с хвърляне на копие, което не се хвърля просто възможно най-напред, а при хвърлянето трябва да уцели определена цел. Това вече беше чисто военно учение.

Последният ден от игрите е посветен на състезания на хиподрума. Най-старият и любим вид на тези състезания са състезанията с колесници, теглени от четири коня. Беше необходимо да се обиколи полюса на старта дванадесет пъти. Често тези състезания, изискващи голяма сила и сръчност, завършваха с инциденти. Но каква красива гледка представляват състезателните колесници! Хиляди зрители гледаха спортистите със затаен дъх. След състезанието с колесници започват конни надбягвания. Те имат една особеност: преди да се приближи до финалната линия, ездачът трябва да скочи от коня и да тича до него, като държи юздите в ръцете си.

Геролдите отново тържествено обявиха имената на победителите в индивидуалните състезания. Раздаването на наградите се състоя в храма на Зевс. Съдиите тържествено поставят прости венци от дива маслина, преплетени с бели панделки на главите на победителите. Тук расте маслиновото дърво, от чиито клони се плетат венци; Според легендата е засадено от самия Херкулес. Тази проста награда се цени от гърците повече от злато и бижута, тя дава на своите собственици вечна слава и чест.

Заключение

В заключение трябва да се отбележи, че от древни времена Олимпийските игри са били основните спортно събитиена всички времена и народи. В дните на Олимпиадата в целия свят цареше хармония и помирение. Войните спряха и всички силни и достойни хора се състезаваха в честна битка за титлата на най-добрите.

Като място на Олимпийските игри, Олимпия е историческият и културен център на Древна Гърция с голям брой антични паметници. Планината Кронос, могилата на Пелопс, олтарите на Зевс и Гея, Херкулес и Хиподамия се смятали за свети места. Тогава се появяват храмовете на Зевс и Хера. В чест на игрите в Олимпия са построени много красиви статуи, олтари и храмове. Най-известният храм бил Олимпиум, който съдържал голяма статуя на Зевс, висока над 12 м, изработена от Фидиал от слонова кост и злато.

В момента Олимпийските игри са се превърнали в спортни празници. В тях участват най-добрите спортисти от повечето страни по света. За разлика от древните празници, които се провеждаха на един стадион, съвременните олимпийски игри нямат постоянна столица и се провеждат в различни градовеи държави. В продължение на много векове олимпийското движение е преодоляло много препятствия, забрава и отчуждение. Но въпреки всичко Олимпийските игри са живи и днес. Разбира се, това вече не са същите състезания, в които участваха голи млади мъже и победителят от които влезе в града през дупка в стената. В наши дни Олимпийските игри са едно от най-големите събития в света. Игрите са оборудвани с най-съвременна техника - резултатите се следят от компютри и телевизионни камери, времето се определя с точност до хилядни от секундата, състезателите и техните резултати до голяма степен зависят от техническото оборудване. Благодарение на медиите в цивилизования свят не остана нито един човек, който да не знае какво представляват Олимпиадата или да не е гледал състезанието по телевизията.

През последните години олимпийското движение придоби огромни размери и столиците на игрите стават столици на света по време на игрите. Спортът играе все по-важна роля в живота на хората.