Mustang ako klam? 19. januára 2013

Keď počujeme slovo MUSTANG, mnohí si zrejme predstavia niečo také ako na fotke vyššie, alebo aspoň rôzne modifikácie Ford Mustang. alebo dokonca stíhačku P-51 Mustang. Vo všeobecnosti sú Mustangy v obvyklom zmysle krásne a elegantné kone.

Poďme zistiť, ako sa mustangy vo všeobecnosti objavili a čo sú.

Začnime z diaľky. Dávno – myslím, že pred 50 miliónmi rokov, žili v Severnej Amerike kone – presnejšie predkovia koňa. Boli veľké asi ako mačka a namiesto kopýt na nohách mali päť prstov (takých fešákov). Veľa práce a času venovali paleontológovia skeptikom, aby dokázali, že ide o predchodcu koňa. Zviera dostalo meno - eogippus.

Približne pred 30 miliónmi rokov došlo v Severnej Amerike k nejakej neznámej katastrofe, kvôli ktorej tam vymreli všetci eogippus.

Našťastie sa niektorým z nich podarilo presťahovať do Eurázie, kde ich život prinútil stať sa ... (skoro písal: ľudia) - koňmi.

Je ťažké uveriť, že predkami všetkých mustangov bolo len 70 koní, ktoré prežili v roku 1539 po r.
neúspešná výprava dobyvateľa Hernanda de Sota do Mississippi. Výška mustangov sa pohybuje od 134 do 153 cm.Akákoľvek farba. Vďaka zmiešaným predkom je štruktúra tela veľmi heterogénna. Najlepší predstavitelia majú silnú postavu so silnými suchými končatinami a kopytami. Mnoho mustangov má zvyčajne hlavu v španielskom štýle s konvexným profilom krátky krk, rovné plece, mierne výrazný kohútik, krátky chrbát.

Slovo "mustang" pochádza zo španielskych slov mesteno alebo monstenco, čo znamená "divoký" alebo "žiadny". (iná verzia tvrdí, že slovo "mustang" pochádza zo španielskeho "mesteth", čo znamená "stádo koní") Tento výraz presne vystihuje divoké kone v Spojených štátoch. Moderný kôň sa vyvinul pred tromi miliónmi rokov a z tejto pologule zmizol pred 10 000 rokmi. Kone sa vrátili do Severnej Ameriky, keď sa objavitelia Cortés a De Soto objavili na nádherných barbarských a andalúzskych koňoch. Boli to kone, ktoré zmenili životy amerických Indiánov, ktorí žili na Veľkých pláňach alebo v ich blízkosti. Indiáni z kmeňa Pueblo sa naučili jazdiť a túto zručnosť preniesli na iné kmene.

Španieli v Južnej Amerike

V roku 1680 Indiáni sa vzbúrili proti španielskej nadvláde a Španieli nechali tisíce koní na unáhlenom ústupe. Indiáni chytili tieto kone, ale niektorí z nich utiekli. Ukázalo sa, že je oveľa jednoduchšie prepadnúť španielskych osadníkov a ukradnúť im kone. Španielska vláda sa snažila zastaviť indiánske nájazdy Nový svet posilňovacia loď. Dúfalo sa, že Indiáni chytia „divoké“ kone a nechajú Španielov na pokoji. Desaťtisíce španielskych koní, premenených na slobodné zvieratá, sa pásli na Rio Grande asi 200 rokov. Tieto kone sa čoskoro stretli s ťažnými koňmi a kovbojskými poníkmi, ktorí utiekli z rančov a fariem, ktoré vlastnili osadníci z východu. Iných odohnali divé žrebce, ktorí zničili ploty ohrad, aby do svojho stáda pridali domáce kobyly. Okrem toho si Indiáni vymieňali alebo zajali kone z iných kmeňov.

Indiáni sa samozrejme snažili prispôsobiť mustangy svojim cieľom, a tak sa zaoberali zdokonaľovaním plemena. Najmä v chove koní sa kmeň Komančov vyznamenal. Iné kmene, aj keď špecificky nevylepšovali mustangov, sa stále snažili chytiť, ukradnúť alebo kúpiť lepšieho koňa, a tak sa chtiac-nechtiac zúčastnili na výbere.

Po zničení všetkých kmeňov Indiánov zostalo veľa koní opäť bez majiteľov.
Indické kone, ako sa mustangom hovorilo, sa po príchode do svojej historickej domoviny zrejme cítili oveľa lepšie ako v drsnej Eurázii a úspešne sa rozmnožovali. Pred sto rokmi ich boli podľa rôznych zdrojov dva alebo tri milióny.

Stáda divých koní z východu Spojených štátov boli zahnané civilizáciou na západ, prekročili rieku Mississippi a zmiešali sa so západnými stádami. Francúzsku krv reprezentovali stáda vyhnané z územia v oblasti Detroitu a utekajúce pred francúzskymi osadníkmi z juhu, z oblasti New Orleans. Ďalším plemenom, ktorého krv je pravdepodobne prítomná v mustangoch, je starý typ východofrízskeho plemena.

Americká vláda kúpila každý rok od nemeckej vlády asi 150 žrebcov počas obdobia viac ako 10 rokov od konca 80. rokov 19. storočia do začiatku 19. storočia. Východofrízske kone boli v tom čase mohutné teplokrvné alebo ťažné zvieratá a predávali sa pre potreby ťažkého delostrelectva alebo na prepravu veľkých vozov. Kone, ktoré utekali z bojov vedených americkou kavalériou, tak mohli naliať svoju krv do mustangov.

Početné stáda divých koní sa nevytvorili veľký problém kým sa západné štáty nestali husto osídlenými. a dobytok a iné bylinožravce sa nepásli na kedysi púštnych rovinách. Badlands na západe nedokázali uživiť veľké populácie bylinožravcov a na niektorých rančoch sa začali strieľať mustangy. Populácia mustangov na začiatku dvadsiateho storočia bola dva milióny. Do roku 1926 sa tento počet znížil na polovicu. V súčasnosti je počet mustangov okolo 30 000 hláv. V roku 1970 zostalo necelých 17 000 hláv.

Postupne začali pastieri čoraz viac vytláčať mustangov zo svojich pastvín. Keď dobrovoľne neodišli, zabili ich. Potom sa ľudia rozhodli, že vo všeobecnosti by bolo užitočné zničiť divoké kone, a potom ich začali zbierať. Po druhej svetovej vojne sa začalo skutočné mlátenie mustangov.

Navyše, s plným súhlasom vlády ich vyhladili tými najbarbarskejšími a najbolestivejšími spôsobmi. Pomocou áut a lietadiel zahnali stáda do slepých uličiek, potom napchali vozy koňmi, a to tak tesne, že polovica zvierat prišla ku knackerovi v rozdrvenom stave. Samozrejme, nikto nekŕmil kone ani na ceste, ani v knackereli, takže v budúcnosti sa rozdeľovali takto: mŕtvym bolo povolené hnojivo, ešte živým - konzervám pre psov.

V roku 1971 bol pod tlakom verejnosti prijatý americký zákon o ochrane divokej prírody. Dnes populáciu mustangov monitoruje organizácia BLM (Bureau of Land Manegement). Pod touto ochranou začal počet divých koní rýchlo rásť a v 70. rokoch dvadsiateho storočia vyvstala otázka kontroly ich populácie. Zákon nariadil zlikvidovať všetky zvieratá presahujúce stanovený počet hospodárskych zvierat, „aby sa obnovila prirodzená ekologická rovnováha regiónu a aby sa región chránil pred škodami spojenými s nárastom populácie“.

Program Adoptuj si koňa sa začal v roku 1973 v pohorí Pryor v Montane a išlo o predaj zvierat navyše. V rámci tohto programu sa prebytočné zvieratá dali do aukcie za ceny od 125 dolárov za koňa po 75 dolárov za divokého somára. Kupujúci musia spĺňať určité požiadavky na správnu prepravu a manipuláciu so zvieratami. Kone zostávajú majetkom vlády jeden rok po predaji. Na konci roka musí nový majiteľ predložiť potvrdenie od veterinárneho lekára a miestneho úradu, ktoré potvrdzuje, že o zviera bolo riadne postarané. Po schválení je mu vystavený certifikát, že je úplným vlastníkom zvieraťa.

Mustangy sa v rukách skúseného jazdca zvyčajne stanú rovnako poslušnými ako kone narodené a vychované na farme. Generál Crook povedal: „Hardy indické poníky dokážu zabehnúť 90 míľ bez toho, aby potrebovali jedlo alebo vodu. Vo vytrvalosti prevyšujú všetky jazdecké kone, ktoré máme na hranici.“ Okrem neuveriteľnej vytrvalosti si Frank Hopkins všimol inteligenciu a hospodárnosť tohto plemena koní. Bol tu však aj iný názor. John Richard Young slávny tréner, povedal o mustangoch: „Musíme nielen nechať mustangov zmiznúť, ale musíme urobiť všetko pre to, aby sme ich vyhubili, pretože lepšie kone ako plnokrvné mustangy jednoducho chovať nemôžeme. Teraz je dobrý kôň po špeciálnom tréningu a krmive obilím schopný ukázať zázraky vytrvalosti, ale každý dobrý mustang ho ľahko prekoná.“

Väčšina mustangov je výsledkom prirodzeného výberu a sú ľahké alebo jazdecké kone. V niektorých oblastiach sa vyskytujú kone s ťažkým ťahom. Mustangy môžu mať akúkoľvek výšku, typ, farbu a stavbu. Priemerná výška v kohútiku je okolo 147 cm, ale nie sú nezvyčajné ani jedince pod 135 cm alebo nad 164 cm.Najčastejšími sú hnedák a červený oblek, ale možné je všetko. Piebald, palomino, appaloosa a pohánka tiež nie sú nezvyčajné. V dôsledku prílevu španielskej konskej krvi mnoho mustangov stále vykazuje podobnosti so svojimi iberskými predkami. Nedávno sa v izolovaných oblastiach našlo niekoľko malých stád, u ktorých sa po krvných testoch zistilo, že sú priamymi potomkami španielskych koní. Sú to Kiger Mustang a Serat Mustang.

Domestikované mustangy sú často veľmi dobré jazdecké kone. Vďaka svojej vrodenej odolnosti sú skvelé na dlhé jazdy. Momentálne je mustangov okolo 60 tisíc.Žijú len v niekoľkých štátoch, polovica z nich je v Nevade.

Takže bezstarostní chlapíci (kovboji), poskakujúci pozdĺž salónov na koňoch elitných plemien, sú vynálezom spisovateľov a režisérov. Indiáni na mustangoch takmer vôbec nejazdili. Zjedli ich.

zdrojov

Indiánov z Mexika na prvom stretnutí so španielskymi dobyvateľmi, ktoré sa uskutočnilo začiatkom 16. storočia, najviac šokovali ani nie tak bielolíci jazdci v lesklom brnení, ale ich kone. Bolo to preto, že americkí Indiáni nikdy predtým nevideli kone. Prečo Severná, Stredná a Južná Amerika nemali svoje vlastné kone, zatiaľ čo v rozľahlých oblastiach Eurázie chodili v nespočetných stádach?

Ukazuje sa, že divoké kone boli kedysi nájdené v Amerike, ale potom vymreli. Na americkom kontinente zmizli približne v rovnakom čase, ako sa na tomto kontinente prvýkrát objavili ľudia, a to bolo asi pred 13 tisíc rokmi. Zároveň tu zmizlo mnoho iných druhov zvierat, väčšinou veľkých, počnúc šabľozubými dravcami a končiac mamutmi. Nájsť jednoznačné vysvetlenie fenoménu vyhynutia koní, amerických mamutov, mastodontov, glyptodónov, obrovských bobrov a leňochov, desiatok druhov iných tvorov, je mimoriadne náročné.

Pokus vidieť genetický mechanizmus „starnutia“ americké kone akumulácia a interakcia neutrálnych mutácií je neúspešná, pretože mutácie sa vyskytujú u jednotlivých jedincov, a nie u druhu ako celku. U týchto jedincov, a nie v celom druhu naraz, interagujú nové mutácie s existujúcimi. Neúspešné kombinácie sú eliminované. Z mnohých dôvodov sú klimatické a epizootické vysvetlenia tiež neúspešné.

Treba si uvedomiť, že vyhynutá a prežívajúca pleistocénna megafauna žila v prostredí, ktoré bolo odlišné od toho moderného v rovnakých oblastiach. „Na vine“ sú samotné zvieratá, najmä giganti vážiaci viac ako tonu, ktorí tvorili prostredie tak, ako ho dnes tvoria slony. Spásanie vegetácie a hnojenie pôdy, urýchľovali látkovú výmenu a tok energie, prispeli k ovládnutiu pastvinových ekosystémov, kde cenné krmoviny a rastlinné podmienky dominovali nad málo hodnotnými.

Pri každodennej pastve vytvárali na mieste súvislých lesov svojrázne leso-lúčne stepi alebo otvorené lesy s dostatkom trávy, na mieste tundry lúky alebo lúčne tundry a vegetácia stepí sa zväčšovala. mozaika a produktívnejšia. V sezónne suchých oblastiach vyhynuté obry, podobne ako teraz slony, kopali „studne“, ktoré napájali samotných obrov a iné zvieratá. Popadané stromy slúžili aj ako potrava nielen pre obrov. Na severe malo zimovanie menej silných kopytníkov veľký význam pre mamuty rozrušovanie kôry a zošliapanie snehu, čo uľahčilo pohyb a znížilo úrazovosť.

Najväčší predátori, nepotlačení alebo slabo potlačení ľuďmi, tiež udržiavali rovnováhu, eliminovali nadbytok bylinožravcov, vrátane mladých obrov, a udržiavali menšie predátory, potenciálne nebezpečnejšie pre niektoré koristi, v nízkej hustote.

Taká bola neogénno-pleistocénna „praveká rovnováha“, tieto primitívne pastvinové ekosystémy, „poľovnícky raj“, hemžiaci sa veľkými zvieratami. Jednotlivé druhy boli rôzne na rôznych kontinentoch a v rôznych klimatických zónach, ako aj v rôznych obdobiach, ale princíp ekologickej organizácie zostal podobný. Keďže obri, na ktorých boli takéto ekosystémy založené, boli odolné voči klimatickým zmenám v životnom prostredí, tieto zmeny nemohli takéto ekosystémy zničiť: pokiaľ prežil mamut, zachovali sa „mamutie“ stepi, lúky a lesné lúky. , kde boli mamut aj kôň v pohode., a jaskynný lev.

V zóne Eurázie, teraz obsadenej listnatými lesmi, mamut zdieľal dominanciu s mocným slonom rovným alebo mu úplne ustúpil. Tento slon vytvoril lesopark alebo les s množstvom pasienkov aj tam, kde vysoká vlhkosť prispela k rastu najhustejšieho lesa. Nie je preto prekvapujúce, že v teplej medziľadovej a zalesnenej západnej Európe sa vyskytujú kone, zubry, obrovské jelene s rozpätím rohov až 4 metre, nosorožce stepné a hrochy, ktoré potrebujú na potravu veľa trávy.

V trópoch Starého sveta, v Amerike a Austrálii si ich obri vytvorili ekosystémy pasienkov, ktoré prežili mnohé mrazy a oteplenia, zvlhčovanie a vysychanie.

Afrika: prehistorická rovnováha verzus „jedinečné druhy“

Nebezpečenstvo pre primitívne pastvinové ekosystémy dozrelo tvárou v tvár Australopithecusovi, ktorý vynašiel oštep, pravdepodobne asi pred 3 miliónmi rokov. n. S rozvojom ohňa (pred 2 až 0,5 miliónmi rokov) začali Pithecantropi spaľovať svoje hroty. Spočiatku bol lov obrov uľahčený tým, že sa nebáli dvojnohých nepriateľov, ako sú moderné slony - paviány. Preto sa praľudia mohli relatívne voľne priblížiť takmer k zvieraťu a zahnať šťuku do slabín alebo brucha obra. Zostávalo sa vzdialiť a nasledovať slona, ​​kým neskolaboval na zápal pobrušnice. Zjavne vyhynuté obry si nikdy nevyvinuli strach z dvojnožcov, rovnako ako veľryby necítia nepriateľov vo veľrybároch. Možno sa však dostavil strach a hrubokožci začali pred nepriateľmi utekať, prípadne na nich útočiť, čo podnietilo dvojnohé zdokonaliť svoje techniky lovu, aby zasadili rovnaký smrteľný úder. Strach z koristi umožnil použiť hnané poľovačky a hnacie poľovačky niektorým lovcom koristi na skrytých iných a oheň dával nové príležitosti na hnané poľovačky. Tlak človeka rástol, keď sa oslobodzoval spod tlaku veľkých predátorov – vlastných nepriateľov.

Dochádzalo k evolučnému súpereniu koristi a predátorov, predátorov s predátormi, prebiehalo to aj medzi druhmi koristi o čo najlepšie vyhýbanie sa nepriateľom. Lovecká sila človeka od australopitekov po sapiens pomaly rástla, čo umožnilo niektorým ľuďom s hrubou kožou získať relatívnu odolnosť a vytlačiť tie druhy, ktorých vývoj správania zaostával za zlepšením ľudských loveckých schopností. Afrika si počas všetkých týchto 3 miliónov rokov zachovala rôzne podnebie a krajiny. A napriek tomu sa počas tohto obdobia počet druhov nosorožcov znížil z 8 alebo 10 na jeden. Šablozubky vymreli, zrejme potrebovali množstvo mladých a starých sosákov, ktoré od nich začal zachytávať dvojnohý dravec. Viaceré vyhynutia kopytníkov a primátov zrejme súviseli s posunmi ekosystémov, ku ktorým došlo v dôsledku ochudobnenia množiny proboscis spôsobeného človekom a človekom spôsobeného nárastu vypaľovania vegetácie. Napriek tomu, keďže jeden druh slona a niektoré ďalšie tlustokožce prežili, došlo k relatívne menšiemu počtu sekundárnych vyhynutí menších cicavcov ako na iných kontinentoch. Áno, a tieto vyhynutia sa odohrali najmä pred 50 000 rokmi. n. , a potom ich bolo málo: megafauna sa dokázala prispôsobiť postupne sa zvyšujúcemu tlaku človeka. Preto práve Afrika, kde sú čiastočne zachované pastevné ekosystémy blízke pleistocénu, poskytuje najviac na pochopenie pravekej rovnováhy.

Z nášho pohľadu je Indián vždy ťahaný na koni. Ako kentaur, zlúčený s koňom do jedného celku - jasne zdobený farbami a perím, polofantastické stvorenie divokej krásy ...

Skúsme nahliadnuť do tohto romantického obrazu s triezvym pohľadom dospelého. Je všeobecne známe, že pred objavením Ameriky Krištofom Kolumbom v roku 1492 domorodé obyvateľstvo dvoch obrovských kontinentov, ktoré Kolumbus nazýval „Indos“ – Indiáni, nepoznalo iné domáce zvieratá, okrem psa, lamy a moriaka. V Amerike jednoducho neboli žiadne kone. Hoci to americký kontinent je rodiskom starých koní, všetky tam vymreli ešte v predľadovej dobe, o čom svedčia početné nájdené pozostatky - kosti, lebky atď. Niektoré zo starých amerických koní prešli zo Severnej Ameriky do Ázie pozdĺž tzv. nazývaný Beringov most - úžina, ktorá sa pravidelne objavovala na mieste Beringovho prielivu počas epoch ochladzovania, keď celková hladina svetového oceánu klesla a odkrylo sa morské dno pri pobreží. Po oteplení vlny opäť zaplavili krajinu a kone odrezané od svojej domoviny sa pohli vpred a usadili sa vo všetkých kútoch Starého sveta. Takto sa objavili tarpany a divoké kone z Ázie a zebry z Afriky.
Kone sa do Ameriky vrátili už v domestikovanej podobe na lodiach španielskych dobyvateľov, ktorí túžili dobyť Nový svet ohňom a mečom, zmocniť sa nevýslovného bohatstva Aztékov, Inkov a Mayov, ktorí vytvorili mocné, vysoko rozvinuté štátov príchodom Európanov. A hŕstka Španielov ľahko vyhnala tisíce indických bojovníkov na útek. Hrôzu domorodcov spôsobili dva zázraky posadnuté mimozemšťanmi s bledými tvárami - strelné zbrane a kone. Kôň a ozbrojený, obrnený dobyvateľ sa Indiánom zdali ako impozantný mýtický boh vojny, ktorý ich prišiel potrestať a zničiť.
Prešli roky. Španieli a neskôr Portugalci, Briti, Francúzi, Holanďania založili kolónie na americkej pôde. Stavali osady, farmy, mestá, pevnosti, prístavy. K rozvoju rozsiahlych panenských priestorov im pomohli kone, ktoré boli privezené stovkami, tisíckami cez oceán z európskych krajín a potom chované na farmách a rančoch. Indiánske kmene odolali útočníkom. Ich bývalý strach zmizol, rýchlo si osvojili zbrane aj jazdu na koni. Ľahká, rýchla, takmer nepolapiteľná indická kavaléria teraz vydesila nielen mierumilovných bielych osadníkov. Indiáni použili svoju vlastnú taktiku jazdeckého boja viac ako raz veľké léziečasti pravidelnej armády kolonialistov. Araukáni teda tvrdohlavo bojovali so Španielmi, Apači s Mexičanmi a Siouxovia s Američanmi.
Kôň urobil skutočnú revolúciu v indickej spoločnosti, spôsobil zmeny nielen v ekonomike, ale aj v sociálnej organizácii kmeňov. V strede Severnej Ameriky, na rozľahlých územiach prérií, sa zrodila nová, svetoznáma indiánska kultúra – kultúra lovcov bizónov koní.
Pred objavením sa koňa boli Veľké pláne pre domorodé kmene prakticky nedostupné. Pešiaci Indián sa cítil malý, sám a bezbranný voči majestátnosti obrovského otvoreného priestoru. Lov na silné a rýchle bizóny bol v tom čase veľmi náročný a nebezpečný. Za veľký úspech sa považovalo vyhnať stádo býkov na útes alebo číhať na napájadle.
Všetko sa zmenilo, objavili sa kone. Z fariem a rančov, z pevností vyplienených Indiánmi v stepi utieklo veľa koní. Rýchlo sa rozrástli a rozmnožili na voľných pastvinách. Takto sa objavili slávne divoké kone Severnej Ameriky - mustangy.
Slovo „mustang“ pochádza zo španielskeho „miesta“ – voľný kôň, kôň bez jazdca. Do polovice 19. storočia sa neuveriteľne rozmnožili mustangy, ktorí nepoznali uzdu, podľa rôznych zdrojov to bolo od jedného do troch miliónov hláv. Mustangy boli navonok veľmi vzdialené štandardom koňského článku. Ale divoký život rýchlo oživil neodmysliteľné divoký kôň vlastnosti - vytrvalosť, nenáročnosť, sila kopytnej rohoviny a pod. Aj obleky sa stali väčšinou "divokými": savry, myšie, opálené, hnedé - s tmavým opaskom na chrbte, tmavé pančuchy na nohách, so zebroidnými pruhmi na predlaktia atď. Ale boli tam aj červené, čierne a strakaté mustangy. Napriek vonkajšej neopísateľnosti tieto kone niesli krv krásnych jazdeckých plemien starého sveta - andalúzskeho, barbarského, arabského.
Mustangy boli cenné zvieratá pre ľudí, ktorí skúmali Veľké pláne. Chytili a skrotili ich Indiáni a bieli osadníci. Mnohé zo súčasných plemien v Spojených štátoch nesú krv mustangov v žilách. Ale osídľovanie plání farmármi a pastiermi viedlo k vyhubeniu divých stád, ktoré sa stali prekážkou pre kravské pastviny a úrodu kukurice. Aj keď boli zahnaní do pustých kútov juhozápadu, poslední mustangi zostali predmetom neľútostného lovu milovníkov ľahko zarobených peňazí. Nádherné zvieratá, považované za jeden zo symbolov Ameriky, boli vyhubené po tisícoch na výrobu konzerv pre psov a mačky. Mustangy zachránili amatérski nadšenci, ktorí prinútili americkú vládu vydať špeciálny zákon zakazujúci barbarský lov. Dnes sa niekoľko tisíc mustangov pasie v chránených oblastiach v Nevade, Utahu a Novom Mexiku. Časť dobytka chytajú na základe špeciálnych licencií kovboji, amatéri a profesionálni chovatelia koní. Koniec koncov, mustang je najcennejší genofond na osvieženie krvi mnohých plemien.
Ale predsa len to neboli mustangi, ktorí sa stali predkami indických koní, hoci Indiáni používali skrotených mustangov na kríženie so svojimi „poníkmi“ (ako belosi zvyčajne nazývali indické kone pre ich malý vzrast). Indiánske kmene zvyčajne získavali kone od bielych obchodníkov alebo rančerov výmenou za bizónie kože alebo kožušiny, niektoré remeselné výrobky a mäso. Ale častejšie boli kone jednoducho ukradnuté počas vojenských nájazdov. Kôň sa stal obľúbenou korisťou bojovníkov Ute, Apache a Navajo. Boli prví spomedzi severoamerických kmeňov, ktorí zvládli jazdu na koni, ale netrápili sa množením stád. Priniesli zajaté kone z mexických nájazdov, potrebné množstvo si nechali pre seba a zvyšok zahnali na predaj k svojim severným susedom. Tak dostali kone a horské indiánske kmene. Mnohí z nich dostali príležitosť ísť dole na pláne loviť byvoly. Teraz predbehli rýchle stáda na akomkoľvek vhodnom mieste a zabili lukom alebo kopijami obrovské množstvo zvierat, ktoré dali Indiánom kožu, mäso, tuk, šľachy na nite a tetivy, suroviny na varenie lepidla, rohy a kosti na výrobu rôznych nástrojov. Nomádi si mohli postaviť veľké stany potiahnuté kožou – špičkami, uskladniť veľa jedla – všetko sa ľahko prepravovalo na koňoch.
Zubry teda dali Indiánom všetko, ale aby získali viac bizónov, bolo treba dobrých, hravé kone. Používali sa na vojnu a na konské dostihy a konské hry, ktoré Indiáni milovali. Postupne kmene plání začínajú chovať kone a snažia sa upevniť potrebné vlastnosti v potomstve. Samozrejme, výber žrebcov a kobýl prebiehal empiricky, na základe intuície majiteľa stáda. ale najlepších výrobcov boli žiadané na celom území osídlenia kmeňa.
Indický chov koní bol rozsiahly. stáda po celý rok pásli sa na prériách a menili polohu, keď sa pasienky vyprázdňovali. Nevykonali sa žiadne prípravy krmiva. V lete - bohatá tráva, v zime - tebenevka, kopanie trávy spod snehu, jedenie stromov v údoliach riek chránených pred vetrom. Takto viedli svoju domácnosť všetci starí nomádi zeme.
Primitívnosť chovu koní nemohla ovplyvniť vzhľad indických koní. Rast väčšiny z nich nepresahoval jeden a pol metra a exteriér bol najjednoduchší. Boli to však odolné a nenáročné zvieratá, ktoré nevyžadovali kovanie ani špeciálnu starostlivosť.
Najobľúbenejším jazdeckým koňom Indiána bola jeho pýcha, akási vizitka, ktorá bola takmer vždy vedľa majiteľa, priviazaná na kolíku pred vchodom do típí-stanu. Na dlhých pochodoch a niekedy na poľovačke alebo vo vojne indiánski bojovníci jazdili viac ako jednoduché kone, vodiac na uzde najlepšie kone, aby si ušetril sily na správnu chvíľu. Tieto kone boli veľmi cenené. Niekedy sa pri výmene za takého koňa dalo desať obyčajných koní. A práve tieto, najcennejšie zvieratá, sa účastníci nájazdov snažili v noci ukradnúť.
Prairie Indians možno právom považovať za jedného z najlepších jazdcov na svete. Sediac na prakticky bez sedla, ovládali ho v plnom cvale len nohami, pretože ich ruky boli zaneprázdnené lukostreľbou. Zaujímavosťou je, že Indiáni nasadli na koňa s pravá strana a dokonca skočil zozadu, cez kríže, akoby na športové vybavenie. Indiáni mali zvláštny vzťah k postrojom. Samozrejme, že južné kmene, ktoré prichádzali do kontaktu s belochmi už od 16. – 17. storočia, si od nich požičali uzdy aj sedlá, no Indiáni si ich začali zdobiť po svojom. Navahovia teda zvládli naháňanie a výrobu strieborných plakiet, spôn a prsteňov. Kmene severných plání si vyrábali vlastné postroje pre svoje kone. Naopak, všetko sa zredukovalo na minimum. Uzda bola nahradená slučkou zo surovej kože, ktorá sa prehodila cez spodnú čeľusť koňa a sedlom bol kus kože alebo kože, ktorý bol stiahnutý obvodovým pásom.
Postupom času začali všetci Indiáni vyrábať sedlá mexického alebo kovbojského typu, s dreveným alebo rohovinovým stromom, s obvodom z hrubej surovej kože a drevenými strmeňmi potiahnutými kožou. Bojovníci takéto sedlá zakrývali bohato vyšívanými sedlovými plachtami alebo kožami horského leva – pumy. Uzdy, náprsníky, mikiny, to všetko bolo umne zdobené aj národnými ozdobami z dikobrazových brkov, korálkami, strapcami, prameňmi temena a početnými orlími perami. Došlo k špeciálnemu sfarbeniu vojenských koní. Na nohách boli aplikované cikcakové čiary - pre hravosť, na papuli alebo predlaktiach, pruhy znamenali počet vykorisťovaní majiteľa, pre ostrosť zraku bol kôň namaľovaný okolo očí a na kríže vo forme kopyta. odtlačky sa kreslili kone ukradnuté pri nájazdoch.
Medzi všeobecným, pomerne početným kmeňom indických koní, v 19. storočí vynikali dve plemená rýchlej chôdze - pinto a appaloosa. Pinto (zo španielčiny - „škvrna“) je strakatý (veľké škvrny v kombinácii s bielou s nejakou inou farbou, červenou, čiernou alebo hnedou), dobre pletené, veľmi odolné jazdecké kone, chované kmeňmi južných plání - Komančov a Kiowas. Krádežami a výmenou sa strakaté kone rozšírili po celom kraji. Indiáni vo všeobecnosti uprednostňovali svetlé, nezvyčajné farby koní. Takýto oblek bol plne posadnutý a najlepšie kone Indiáni zo Západu - Appaloosa. Podľa niektorých pochádza slovo „Appaloosa“ z mena kmeňa Payuz obývajúceho Skalnaté hory v Idahu, iní historici ho spájajú so susedným kmeňom Ne Persa, ktorý Francúzi tak pomenovali podľa zvyku nosiť šperky v nose. Appaloosa má jedinečný, nenapodobiteľný oblek. Celé telo koňa je pokryté nespočetnými škvrnami rôznych veľkostí a farieb. Podľa exteriéru sú to skôr kompaktné, výkonné zvieratá s dobrými silnými kopytami. U tohto plemena dominujú tieto farby: blank - nahromadenie tmavých škvŕn na prednej strane, ktoré sa stávajú zriedkavými na krížoch, leopard - rovnomerné malé farebné škvrny na bielom pozadí, mramor - väčšie kombinácie škvŕn. Históriu týchto dvoch plemien možno vystopovať cez skalné maľby starých národov...
Moderné plemená Pinto a Appaloosa, samozrejme, nechovajú len Indiáni. V súčasnosti sa v Amerike vytvorilo množstvo združení milovníkov a obdivovateľov týchto plemien. Sú to vysoké polokrvné kone výborného exteriéru, povahové, vhodné na vychádzky aj na šport. V indiánskych rezerváciách ich milujú, právom ich považujú za svoju národnú hrdosť.

Všetko o všetkom. Zväzok 5 Likum Arkady

Kedy sa kone objavili v Severnej Amerike?

V skutočnosti by otázka mala znieť: kedy sa kone vrátili do Severnej Ameriky? Pretože kone sa objavili v Severnej Amerike pred miliónmi rokov. Počas dlhá história kone zo svojej severoamerickej domoviny sa rozšírili do Južnej Ameriky, Ázie, Európy a Afriky. Na všetkých týchto kontinentoch dali vzniknúť mnohým novým plemenám koní. Ale počas doba ľadová kone, ktoré žili v Severnej Amerike, vyhynuli. Na úsvite civilizácie neboli v Severnej Amerike žiadne kone. Žili iba v Európe, Ázii a Afrike. Španielski dobyvatelia priviezli kone späť do Ameriky.

V roku 1519 si Fernando Cortes priviedol so sebou 16 koní, keď sa plavil z Havany dobyť Mexiko. De Soto dodal viac ako dvesto koní, keď v roku 1539 pristál na Floride. Keď sa v roku 1541 pohyboval po rieke Mississippi, bolo s ním viac týchto zvierat. A Coronado, ktorý v tom istom čase skúmal juhozápad, mal na svojej výprave vyše tisíc koní. Španielski misionári a osadníci, ktorí prišli do týchto krajín po objaviteľoch, pridali k počtu koní.

Americkí Indiáni sa najprv týchto zvierat zľakli, pretože takéto tvory ešte nikdy nevideli. Rýchlo si však uvedomili, aké užitočné môžu byť. Čoskoro ich začali kradnúť Španielom, vziať ich na svoje miesto. Kmeň za kmeňom sa stávali majiteľmi koní. Vlastnenie koní zmenilo spôsob života mnohých indiánskych kmeňov. Vďaka koňom sa mohli rýchlo a ľahko dostať do akéhokoľvek kempingu kmeňa. Kone umožnili sledovať stáda byvolov a loviť akúkoľvek zver. Indiáni, ktorí žili na rovinách, používali kone v bitkách s inými kmeňmi a v bojoch proti invázii belochov.

Z knihy Všetko o všetkom. 1. zväzok autor Likum Arkady

Kedy sa objavili priezviská? „Hej, šuhaj!“ „Hej, chudák.“ „Prichádza blondínka!“ Považujeme za úplne normálne dávať ľuďom prezývky, ktoré ich do určitej miery charakterizujú.Je zaujímavé, že mená sa objavovali rovnako! dievča,

Z knihy 100 veľkých geografických objavov autora Balandin Rudolf Konstantinovič

POSOLSTVO NOVÉHO SVETA (Cesta Bjarni do Severnej Ameriky) Ak sa pozriete na mapu severného Atlantiku, ľahko zistíte, aké ľahké je dostať sa sem z juhozápadného okraja Grónska. Námorníci, ktorí sa smelo vydali na otvorené more, by určite mohli

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (VO) autora TSB

IMAGINÁRSKE KRÁĽOVSTVO VEĽKÉHO CHÁNA (Britské a Portugalské v Severnej Amerike) Súdiac podľa mapy sveta, ktorú zostavil Flám P. Reiss (1508), osvietení Európania si boli istí, že Kolumbus objavil rozľahlú Zem Svätého Kríža na juhu krajiny. pologuli a za ostrovmi Karibského mora

Z knihy 100 veľkých vojen autora Sokolov Boris Vadimovič

Z knihy najnovšia kniha faktov. Zväzok 3 [Fyzika, chémia a technika. História a archeológia. Zmiešaný] autora Kondrashov Anatolij Pavlovič

VOJNA ZA NEZÁVISLOSŤ BRITSKÝCH KOLÓNIÍ V SEVERNEJ AMERIKE (1775–1783) Vojna o britský majetok na území súčasných USA za nezávislosť od materskej krajiny.

Z knihy Všetko o všetkom. Zväzok 2 autor Likum Arkady

Prečo nebolo používanie čiernych otrokov v anglických kolóniách Severnej Ameriky spočiatku také rozšírené ako v Španielskej Amerike? Používanie čiernych otrokov v anglických kolóniách Severnej Ameriky nebolo spočiatku rozšírené.

Z knihy Všetko o všetkom. Zväzok 3 autor Likum Arkady

Kde a kedy sa objavili krížovky? Prvé krížovky (angl. cross-word - cross + word) sa objavili v 19. storočí v anglických detských knihách. Krátko na to sa krížovky stali v Spojených štátoch populárnou zábavou pre dospelých. Prvá moderná krížovka bola

Z knihy Kto je kto vo svete umenia autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Aké minerály sa bežne spájajú s rôznymi mesiacmi v Severnej Amerike a Veľkej Británii? V mnohých západných krajinách je zvykom spájať mesiace v roku s minerálmi. Táto tradícia v rozdielne krajiny má výrazné rozdiely. Rozšírené v Severnej Amerike a Spojenom kráľovstve

Z knihy Kto je kto svetová história autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Aké farby sa bežne spájajú s rôznymi mesiacmi v Severnej Amerike a Spojenom kráľovstve? V mnohých západných krajinách je zvykom spájať mesiace v roku s kvetmi. Táto tradícia v rôznych krajinách má značné rozdiely. Napríklad v Severnej Amerike a Spojenom kráľovstve

Z knihy Kto je kto vo svete objavov a vynálezov autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Kedy začali svadby? Svadba ako zvyk je tu už veľmi dlho. Tu možno rozlíšiť tri stupne. Prvý, keď staroveký muž jednoducho ukradol ženu - svoju budúcu manželku. Potom bolo manželstvo na základe zmluvy alebo za výkupné. Ženích kúpil nevestu. A nakoniec došlo k svadbe, v r

Z knihy autora

Kedy sa v Amerike objavil prvý černoch? Pravdepodobne ste už počuli, že jedinými skutočnými Američanmi sú Indiáni. Všetci ostatní majú predkov, ktorí sem prišli z iných krajín. Negri sem prišli aj z iných krajín. Ale väčšina ľudí nie

Z knihy autora

Kedy sa objavili ditties? Každý z vás, samozrejme, počul ditties – vtipné šibalské dvojveršia, najčastejšie satirického obsahu. Spievajú sa v sprievode balalajky, akordeónu, gombíkovej harmoniky a iných ľudových nástrojov, často sprevádzané tancom. Dostupné v drobnostiach

Z knihy autora

Kedy sa v Amerike objavil prvý černoch? Pravdepodobne ste už počuli, že jedinými skutočnými Američanmi sú Indiáni. Všetci ostatní majú predkov, ktorí sem prišli z iných krajín. Negri sem prišli aj z iných krajín. Ale väčšina ľudí nie

Z knihy autora

Kedy sa objavili stoličky? Približne dve tretiny svetovej populácie ju nepoužívajú Každodenný život stoličky: obyvatelia ázijských krajín radšej sedia „turecky“, v Afrike a Južnej Amerike sa obyvatelia vidieka radi hrbia. zástupcovia

Z knihy autora

Kedy sa objavili tapisérie? Spočiatku boli gobelíny ručne tkané koberce s rôznymi obrázkami. Ich vznik sa datuje do raného stredoveku. Na rozdiel od tapisérií boli tapisérie skôr vyšívané ako tkané. Jedna z najznámejších tapisérií

Z knihy autora

Kedy sa objavili vidličky? Nám známe vidličky sa pôvodne používali len pri varení: držali mäso pri krájaní. Prvé vidličky boli dlhé, s dvoma hrotmi, boli zo železa, kostí, tvrdého dreva. Uplynulo dosť veľa času,

IN V Eurázii neboli žiadne kone kým neboli privezené z Ameriky loďou, teda podľa všeobecne akceptovanej verzie sa ukazuje po objavení Ameriky Kolumbom, po roku 1492- "americká značka koní".

Chápem, že uvedená hypotéza narúša vzor a chronológiu, ale aj keď nepresvedčí, čitatelia sa stále budú môcť dozvedieť veľa zaujímavého o úlohe koní v dejinách civilizácie.

Kedy a kde sa v Starom svete objavili kone?

Nikto nespochybnil skutočnosť : evolúcia koní sa odohrala v Severnej Amerike a je dobre zdokumentovaný fosíliami, ktoré ukazujú, ako malé lesné zviera veľkosti psa zvané Propaleotherian, ktoré malo prsty namiesto kopýt, na 50 miliónov rokov sa zmenili na veľkých kopytníkov, ktorí sú na otvorených priestranstvách - kone(lat. Equus) je jediný moderný rod z čeľade koňovitých (Equidae).

Otázka: Ako sa kone dostali cez oceán a skončili v Eurázii a Afrike?

1. Najprv uvediem svoju hypotézu, ktorá bola predložená a jej dôkazy boli nájdené na základe záverov vyplývajúcich z logistickej teórie civilizácie. Kone Severnej Ameriky, označené na diagrame ako „mustangy“, tiež prenikli do Južnej Ameriky po súši, pričom sa počas mnohých rokov zmenili na skupinu koní, ktoré sa líšia vlastnosťami, naznačené na diagrame „criollo“ (kreollo, kreolský kôň ):

Obe skupiny počas mnohých rokov dosiahli populáciu miliónov jedincov a vyznačovali sa úžasnou vnútrodruhovou rozmanitosťou.

Indiáni mali veľa času, skrotili a domestikovali príslušné kone, venovali sa selekcii a dosiahli úžasné úspechy vo výcviku.

Prví moreplavci zo Starého sveta, ohromení nevídanou podívanou jazdcov, priniesli príbehy o kentauroch (ken-princ, Býk-býk!).

Námorná civilizácia si uvedomila, že kôň je nepostrádateľným nástrojom na dobývanie pevninských priestorov, a preto prijala opatrenia na prepravu koní po jedinej vtedy dostupnej „Kolumbusovej ceste“.

Ale na vtedy dostupných lodiach takýchto veľkých zvierat na prepravu cez oceán bol veľmi ťažké:

"Príchod Kolumba do Ameriky". Rytina z knihy: S.Columbus: De Insulis inventis (Bazilej, 1493)

na vrchu je nápis Insula Hyspana – ostrov Španielska

Až s rozvojom stavby lodí a navigácie bolo možné priviesť viac či menej významný počet koní, aby sa mohli začať chovať v najbližších miestach príchodu - na územiach moderných Maroko, Portugalsko A Španielsko.

Preto boli v tých časoch kone veľmi drahé, odtiaľ výraz „kôň, pol kráľovstva za koňa“, princ = „kôň“.

Moderné genetické štúdie ukazujú maximálnu príbuznosť s mustangmi Severnej Ameriky v „najstaršom plemene“ - Barbarsko-iberský, ktorý je lokalizovaný v Maroko, Portugalsko A Španielsko.

Iberský kôň

Jedince privezené do iných miest v Európe kvôli schopnosti chovu koní " v sebe " (príbuzenská plemenitba, príbuzenská plemenitba bez negatívne dôsledky degenerácia) dal viac-menej jednotné potomstvo, pôvodne pomenované podľa miesta pôvodu: lipicáni, vlysy a ďalšie a až v 19. storočí cielený výber viedol k vytvoreniu zodpovedajúcich plemien.

Pretože do druhej polovice 19. storočia námorná civilizácia ani Indiáni neboli potrební ako zdroj zásob takýchto cenných koní, ani samotní mustangovia, všetci boli zničení s použitím jednotiek, vrátane zničenia pôvodných dlhorohých a inej fauny, aby sa oblasť vyčistila od úrody a osídlenia Európanmi. prisťahovalcov.

Tak veľkolepé ekocída-genocída a ukončili históriu primitívnej Ameriky. [Podotýkam, že o Indiánoch stále aspoň vieme. A koľko ľudí jednoducho podnikatelia vymazali z povrchu Zeme? ]

Teraz porovnajme moju hypotézu s jediným monopolom, ktorý je prístupný každému, ale nemôžem ho nazvať oficiálnym, pretože som zatiaľ nenašiel pôvodný zdroj. Moja verzia spôsobuje kognitívnu disonanciu predovšetkým s datovaním obrazov a odkazov na kone: od obrazov v jaskyni Altamira a vozov Asýrsko-Egypťanov až po stredovekých rytierov atď.

Práve z tohto dôvodu museli vynálezcovia „oficiálnej“ hypotézy vyhnúť sa zmienkeľudský faktor / morská cesta koní z Ameriky a našli prirodzený most medzi kontinentmi. Pozor, pozor na „ruky“ neznámych teoretikov paličákov!

2. Podľa " úradník„Hypotéza koní sa tiež vytvorila ako druh v Severnej Amerike, ale skončila v Eurázii počas ďalšieho formovania suchozemského mosta „cez Beringov prieliv približne pred 10 tisíc rokmi.

Most vznikol podľa rôznych odhadov 4-6 krát, prenikli cez ňu slony, nosorožce a iné živé tvory, no kone disciplinovane čakali v krídlach a do Eurázie vstúpili na poslednú chvíľu cez Aljašku, Čukotku a Sibír!

A teraz prekvapenie prekvapenie ! Len čo migrujúce kone prekročili Aljašku, Beringovu úžinu a Čukotku, potom zostávajúce kone v Severnej Amerike... ZOMRELI!