Peut-être qu’aucun autre combattant n’a suscité autant de mythes à son sujet que les gladiateurs. Et ces mythes apparaissaient déjà à l'heure actuelle, lorsque, grâce aux travaux fiction et les films consacrés aux combats de gladiateurs, les courageux combattants des amphithéâtres romains redevinrent populaires. Dans cet article, nous examinerons les idées fausses les plus courantes sur les gladiateurs.
Il convient de noter que l'abondance de mythes sur les gladiateurs a donné lieu à un manque banal d'informations fiables sur ces courageux combattants de la Rome antique. Le fait est que pendant longtemps, les jeux de gladiateurs et tout ce qui y était lié n'ont pas fait l'objet d'une étude distincte de la part des historiens. L'armement, la vie et le mode de vie de ces combattants n'étaient considérés que comme un appendice à d'autres études - par exemple, les historiens nationaux n'ont étudié les gladiateurs que dans le contexte des soulèvements des esclaves romains, en particulier le soulèvement de Spartacus. Ou alors, on leur a accordé peu d’attention en tant qu’élément général de l’ancienne culture romaine du spectacle de masse.
Cependant, plusieurs ouvrages sont parus récemment, par exemple « Jeux avec la mort » de l'historien allemand M. Junckelmann ou « Gladiateurs » de l'expert russe de l'histoire des armes K. Nosov, dans lesquels le phénomène des jeux de gladiateurs est considéré dans lui-même. Et il est immédiatement devenu clair que les idées générales sur ces combattants étaient dans la plupart des cas complètement fausses. Ce sont précisément ces mythes, générés par une interprétation incorrecte ou axés non sur des sources historiques, mais sur des œuvres de fiction, que je souhaite considérer. Donc,
Premier mythe : les Romains ont adopté la tradition des compétitions de gladiateurs des Étrusques
Il convient de noter qu’une telle idée fausse se retrouve souvent non seulement dans les articles de vulgarisation scientifique, mais également dans les articles scientifiques. De plus, aussi étrange que cela puisse paraître, cela ne repose sur rien du tout - il n'y a aucune preuve que les Étrusques aient organisé quelque chose de similaire. Il n'y a aucun bas-relief, aucune mosaïque, aucune preuve écrite que le territoire contrôlé par les Étrusques a eu lieu combats de gladiateurs. Il existe cependant une fresque du « Tombeau des augures » étrusque représentant un combat entre un homme et un chien, mais il ne s'agit probablement pas d'un combat de gladiateurs (« munus », comme l'appelaient les Romains), mais d'une persécution d'animaux. (« venatio »).
Les racines de venatio et munera (pluriel de « munus ») sont très différentes : les premières proviennent de la préparation et de l’entraînement des chasseurs. Mais la munera vient d'un rituel funéraire : les premiers jeux de gladiateurs avaient toujours lieu sur la tombe du défunt. Ainsi, ils ressemblaient à un sacrifice à l'esprit d'un Romain décédé (et en plus, on croyait que les gladiateurs morts seraient ses gardes du corps dans l'autre monde). Ainsi, il est logique de supposer que si les Romains ont emprunté quelque chose aux Étrusques, c'était la venatio - des combats entre des personnes et des animaux (ou des animaux entre eux), mais pas des jeux de gladiateurs.
Quant à l’origine de la munera, de nombreux chercheurs pensent que ces jeux sont probablement originaires de Campanie. Les monuments les plus anciens y ont été trouvés, indiquant des combats de gladiateurs remontant au IVe siècle avant JC - à Rome même, les premiers combats de gladiateurs ont eu lieu cent ans plus tard. De plus, c'est dans la région où vivaient les Campaniens que se trouvaient les écoles de gladiateurs les plus anciennes. Donc, apparemment, la munera est apparue dans cette zone.
Deuxième mythe : les gladiateurs étaient pour la plupart des esclaves
Très probablement, une telle idée fausse est basée sur le fait que c'est le gladiateur Spartacus qui a dirigé le plus grand soulèvement d'esclaves de la Rome antique. Cela ne tient pas compte du fait que Spartacus lui-même n’était pas un esclave avant de devenir gladiateur. Il a été chargé de combattre dans l'arène après que ce courageux Thrace ait déserté l'armée romaine (et il s'y est retrouvé comme prisonnier de guerre - les Romains pendant la République reconstituaient souvent leurs troupes avec des soldats ennemis capturés). Autrement dit, le Spartak a été condamné à se battre dans l'arène pour un crime.
En général, les gladiateurs pourraient être divisés en quatre catégories, la première comprenant les prisonniers de guerre. C'est sans aucun doute le plus type ancien les gladiateurs, qui existaient aussi bien sous la République que sous l'Empire. La deuxième catégorie comprendrait les criminels condamnés à combattre dans l’arène, une tradition qui commença à la fin de la République et se poursuivit tout au long de l’Empire. La troisième catégorie est celle des esclaves, qui ont également commencé à être donnés aux gladiateurs depuis la fin de la République. Cependant, sous l'Empire, le nombre de combattants dans l'arène a été considérablement réduit - le public n'aimait pas le fait que les gladiateurs esclaves combattaient souvent avec lenteur et sans enthousiasme.
Il convient de noter que pour aucun des combattants des trois catégories ci-dessus, le gladiateur n'était théoriquement une occupation à vie. Ainsi, chaque combattant - esclave, criminel et prisonnier de guerre - recevait de l'argent pour sa performance (s'il restait en vie) et une somme considérable. Les honoraires d'un tel combattant étaient égaux à un cinquième de sa valeur marchande. Autrement dit, après cinq batailles réussies, un esclave et un prisonnier de guerre pourraient bien être rachetés pour la liberté. Quant aux criminels condamnés, leur période de performance dans l'arène était généralement limitée à cinq ans, après quoi un tel combattant pouvait quitter en toute sécurité la caserne des gladiateurs.
D'ailleurs, bien souvent un gladiateur appartenant à l'une de ces trois catégories pouvait être relâché à la demande du public après bonne performance dans l'arène. Ou bien sa libération lui a été accordée par l'éditeur (l'organisateur des jeux) pour son courage ou sa possession d'armes de première classe. En signe d'une telle libération, le gladiateur reçut une épée en bois appelée rudis - d'où le terme « rudiarius », c'est-à-dire un gladiateur relevé de ses fonctions.
Néanmoins, tout le monde n'a pas profité de cette opportunité - il existe de nombreux témoignages de la période de l'Empire, lorsque les rudiaires sont revenus dans l'arène. Très probablement, ils ont été poussés à cela par la soif de gains faciles et très importants - après tout, le rudiarius recevait au moins 12 000 sesterces pour chaque bataille (à titre de comparaison, il fallait environ 500 sesterces pour nourrir une famille pendant un an pendant un paysan ou artisan romain). Mais parfois, les rudiarii se retrouvaient dans l'arène pour de nouveaux crimes - comme le gladiateur syrien Flamma, qui reçut jusqu'à quatre rudis - et vécut jusqu'à 30 ans, après quoi il obtint un emploi d'entraîneur (les Romains appelaient les « médecins ») dans une école de gladiateurs.
Mais en plus des trois catégories énumérées ci-dessus, il y en avait aussi une quatrième : les personnes libres qui devenaient volontairement gladiateurs (auctorats). Ceux-ci apparurent sous la République, mais sous l'Empire leur nombre augmenta fortement. Dans certaines muneras, le nombre d'auctorats dépassait le nombre de gladiateurs esclaves - par exemple, une inscription dans l'une des villes d'Asie Mineure indique que lors des jeux qui s'y déroulaient à la fin du Ier siècle après JC, il y avait 5 auctorats pour 3 gladiateurs esclaves.
Il est intéressant de noter que, selon le témoignage des historiens romains, pendant l'Empire, non seulement les pauvres, mais aussi les enfants des sénateurs, des cavaliers et des riches marchands sont devenus des gladiateurs. Il y a eu des cas où des empereurs se produisaient également dans l'arène, comme le célèbre Commode. À propos, cet empereur a reçu un million de sesterces pour chaque représentation - vous en conviendrez, un bon moyen de reconstituer le trésor romain éternellement vide. Cependant, la "jeunesse dorée" est devenue gladiatrice non seulement pour l'argent - beaucoup l'ont fait pour réussir auprès de belles dames (les femmes ont toujours aimé les gladiateurs, il y avait même des cas où les épouses de sénateurs et de cavaliers s'enfuyaient de leurs maris. avec ces combattants) ou à cause du manque de sensations fortes dans la vie quotidienne(l'analogie avec le passe-temps moderne des jeunes riches s'impose) espèces extrêmes sportif).
Troisième mythe : les gladiateurs étaient obligés de se battre dans l'arène
En effet, il existe des témoignages de contemporains selon lesquels les combattants dans l'arène étaient obligés de se battre à l'aide de fouets et de barres de fer brûlantes. Cependant, cela ne s'appliquait qu'aux gladiateurs criminels (noxia). Les gladiateurs professionnels n'avaient pas besoin d'être poussés - ils entraient eux-mêmes volontiers dans la bataille, ce qui leur promettait argent et gloire. De plus, on sait que souvent les professionnels se plaignaient de devoir rarement se produire - le fait est que les honoraires et le coût d'un professionnel étaient chers pour les éditeurs et qu'ils étaient donc plus disposés à louer des lanistes (fournisseurs de combattants) pour les représentations. des nouveaux arrivants.
À propos, il convient ici de démystifier un autre mythe: les corps des gladiateurs morts n'étaient traînés hors de l'arène avec des crochets que dans les cas où il s'agissait de Noxii qui n'avaient pas survécu à leur première bataille. Tous les autres étaient transportés sur des charrettes spéciales puis remis à leurs camarades de classe, qui les enterraient avec honneur. Actuellement, il existe de nombreux cimetières de gladiateurs connus dans les écoles, et l'apparence des pierres tombales indique que ces funérailles étaient, comme on dit, de première classe.
Quatrième mythe : la vie d'un gladiateur n'a pas été longue
En fait, l'analyse des inscriptions sur les pierres tombales indique qu'il y avait des gladiateurs qui ont combattu plus d'une centaine de combats au cours de leur vie (le record est de 158 combats, et après le dernier le gladiateur est resté en vie, mais est rapidement mort des suites de ses blessures). Une analyse des squelettes connus de gladiateurs montre que l'espérance de vie moyenne d'un combattant d'arène était de 25 à 30 ans. Cela coïncide avec l'espérance de vie moyenne de tous les habitants de l'Empire à cette époque - hélas, à Rome, rarement personne vivait jusqu'à 50 ans.
Il est intéressant de noter que sous la République et dans la période initiale de l'Empire, la vie d'un gladiateur vaincu était assez souvent sauvée. En moyenne, sur 10 cas, dans huit cas, le perdant a reçu une missio (c'est-à-dire la miséricorde). Mais à partir du milieu du IIe siècle avant JC, un cas de perte sur deux se terminait par la mort du gladiateur à la demande de la foule et des autorités. Cependant, déjà sous le règne de Dioclétien (fin IIIe - début IVe siècle après JC) et jusqu'au tout dernier mois (404 après JC), les condamnations à mort furent à nouveau prononcées assez rarement contre les perdants - dans trois cas sur dix.
Aimés du public et parfois méprisés des élites, les gladiateurs romains étaient les héros de l’Antiquité. Pendant près de sept siècles, ils ont attiré des foules dans les arènes et les amphithéâtres, démontrant leur habileté, leur force et leur dextérité. Les combats sanglants de gladiateurs étaient à parts égales un sport, une représentation théâtrale et un meurtre de sang-froid.
Voici quelques faits sur les mystérieux guerriers qui sont devenus le pilier du divertissement le plus massif, le plus cruel et le plus populaire que l'histoire de la Rome antique ait conservé.
Tous les gladiateurs n'étaient pas des esclaves
La plupart des premiers guerriers ont été amenés dans les écoles de gladiateurs enchaînés, mais au premier siècle après JC. e. Le rapport entre esclaves et personnes libres a considérablement changé. Les cris et la reconnaissance de la foule, la crainte et l'enthousiasme ont attiré de nombreuses personnes libres vers les écoles de gladiateurs qui espéraient gagner de la gloire et de l'argent. Ces oiseaux libres étaient le plus souvent des gens désespérés qui n'avaient rien à perdre, ou d'anciens soldats possédant la formation et les connaissances nécessaires pour combattre dans l'arène. Parfois, certains patriciens et même des sénateurs rejoignaient temporairement les rangs des gladiateurs, voulant montrer leur entraînement militaire.
Les combats de gladiateurs faisaient à l'origine partie d'une cérémonie funéraire
La plupart des historiens modernes insistent sur le fait que les spectacles de gladiateurs dans l'arène sont enracinés dans la tradition sanglante des combats entre esclaves et criminels lors des funérailles d'éminents aristocrates. Ce type de nécrologie sanglante découle de la croyance des anciens Romains selon laquelle le sang humain purifie l'âme du défunt. Ainsi, ces rituels cruels remplaçaient les sacrifices humains. A l'occasion de la mort de son père et de sa fille, Jules César organisa des combats entre centaines de gladiateurs. Ces représentations jouissaient d’une grande popularité au premier siècle avant JC. e. La Rome antique a commencé à organiser des combats de gladiateurs chaque fois que le gouvernement avait besoin de calmer, de distraire ou d'obtenir le soutien d'une foule.
Ils ne se sont pas toujours battus jusqu'à la mort
Malgré la représentation populaire des combats de gladiateurs dans la littérature et au cinéma comme une effusion de sang spontanée et incontrôlée, la plupart d'entre eux se sont déroulés selon des règles strictes. Le plus souvent, les combats se déroulaient en tête-à-tête entre des gladiateurs de constitution similaire et d'expérience de combat égale. Les juges supervisaient le combat et l'arrêtaient si l'un des adversaires était grièvement blessé. Parfois, les batailles se terminaient par un match nul si elles étaient trop longues. Si les gladiateurs parvenaient à réaliser une performance intéressante et à ravir la foule, les deux adversaires étaient autorisés à quitter l'arène avec honneur.
Le fameux geste du « pouce vers le bas » ne signifiait pas la mort
Lorsqu'un gladiateur était grièvement blessé ou choisissait d'admettre sa défaite en jetant son arme de côté, c'était aux spectateurs de décider de son sort. Diverses œuvres d'art décrivent souvent une foule avec des jets index, si le public voulait sauver le perdant. Mais cette opinion n’est probablement pas entièrement vraie. Les historiens pensent que le geste de miséricorde était différent - le pouce caché dans le poing. Le fait est que le doigt symbolisait une épée, et la foule leur montrait exactement comment tuer le perdant : un doigt levé pouvait signifier une gorge tranchée, un doigt sur le côté pouvait signifier un coup d'épée entre les omoplates, et un doigt sur le côté pouvait signifier un coup d'épée entre les omoplates, et un le doigt vers le bas pourrait signifier un coup profond avec une épée dans le cou, vers le cœur. Ces gestes étaient souvent accompagnés de cris bruyants exigeant la libération ou la mort.
Les gladiateurs étaient divisés en types et classes, selon les types de batailles et leur expérience.
Pour l'ouverture du Colisée en 80 après JC. e., les combats de gladiateurs sont devenus un sport sanglant et hautement organisé avec ses propres directions et types d'armes. Les combattants étaient divisés en classes selon leur niveau d'entraînement, leur expérience dans l'arène et catégorie de poids. La division en types dépendait du choix des armes et du type de combat, les types les plus populaires étaient les Murmillons, Hoplomaques et Thraces, dont les armes étaient une épée et un bouclier. Il y avait aussi des équites - cavaliers, essedarii - combattants sur chars, dimacheri - armés de deux épées ou poignards, et bien d'autres.
Ils se battaient très rarement avec des animaux sauvages
Parmi les types militaires se trouvaient les bestiaires, qui étaient à l'origine des criminels condamnés à se battre avec des animaux sauvages, avec peu de chances de survie. Plus tard, les bestiaires ont commencé à s'entraîner spécifiquement pour les combats avec des animaux ; ils étaient armés de fléchettes et de poignards. Les autres gladiateurs participaient très rarement à des combats avec des animaux, même si les combats étaient organisés de telle manière que la bête n'avait aucune chance de survivre. Souvent, les spectacles impliquant des animaux sauvages ouvraient des batailles et étaient simultanément utilisés pour l'exécution publique de criminels.
Les femmes aussi étaient des gladiatrices
Il s'agissait pour la plupart d'esclaves, trop entêtés pour les tâches ménagères, mais elles étaient parfois rejointes par des femmes libres de Rome. Les historiens ne peuvent pas dire exactement quand les femmes ont essayé pour la première fois l’armure de gladiateur, mais il est certain qu’au premier siècle après JC. e. ils participaient constamment aux batailles. Ils étaient souvent ridiculisés par l’élite patriarcale romaine, mais étaient relativement populaires auprès de la foule. Malgré cela, l'empereur Septime Sévère a interdit aux femmes de participer à des jeux au début du IIIe siècle.
Les gladiateurs avaient leurs propres syndicats
Malgré le fait que les gladiateurs étaient obligés de se battre, parfois même jusqu'à la mort, ils se considéraient comme une confrérie et se réunissaient parfois dans des collèges. Les syndicats de gladiateurs avaient leurs propres dirigeants élus, divinités protectrices et prélèvements. Lorsque l'un d'eux mourait au combat, les collèges versaient une compensation à sa famille et offraient aux morts des funérailles décentes.
Les empereurs participaient parfois à des combats de gladiateurs
Parmi les habitués de l'arène figuraient Caligula, Commode, Hadrien et Titus. Le plus souvent, ils participaient à des batailles mises en scène ou possédaient un net avantage sur leurs adversaires. L'empereur Commode a vaincu un jour plusieurs spectateurs effrayés et mal armés.
Les gladiateurs devenaient souvent célèbres et étaient populaires auprès des femmes
Les gladiateurs étaient souvent décrits par les historiens romains comme des brutes sans instruction et méprisés par l'élite, mais les combattants qui réussissaient étaient extrêmement populaires parmi les classes inférieures. Leurs portraits décoraient les tavernes et les maisons, les enfants jouaient avec les figurines en argile de leurs gladiateurs préférés et les filles portaient des pinces à cheveux couvertes de sang de gladiateur.
Les gladiateurs étaient des combattants d'esclaves romains qui concouraient pour plaire au public dans l'Empire romain pendant près de 700 ans.
Les gladiateurs étaient des esclaves, des prisonniers de guerre ou des criminels et parfois des citoyens ordinaires. Ces camarades, jeunes et bien développés, se retrouvèrent dans des écoles de gladiateurs, où ils suivirent une formation militaire sous la direction du directeur. Les gladiateurs s'entraînaient chaque jour avec des entraîneurs et des professeurs qui leur enseignaient à utiliser diverses armes. Au service des gladiateurs se trouvaient également des cuisiniers, des médecins et des hétaïres.
Les gladiateurs vivaient bien mieux que les esclaves ordinaires, mais cet avantage n'était qu'un simple investissement. Plus le gladiateur vivait mieux, mieux il combattait, gagnait et rapportait donc plus de profit.
Certains gladiateurs purent se libérer de l'esclavage, mais ils étaient peu nombreux. Ces combattants ont reçu un rudis - une épée en bois, signe de libération de l'esclavage. Ils devenaient souvent des entraîneurs rémunérés dans leurs propres luduses (écoles de gladiateurs).
Des combats. (wikipedia.org)
Les combats de gladiateurs se terminaient généralement par la mort de l'un des adversaires ou par la défaite d'un groupe de gladiateurs s'il s'agissait d'un combat de groupe. Si l'un des perdants restait en vie, son sort était alors décidé par le public. Le geste bien connu - pouce vers le bas ou vers le haut - décidait du sort des vaincus. Cependant, on pense que les gestes étaient différents : doigts serrés en un poing - la vie, pouce écarté - la mort.
Les gladiateurs romains étaient divisés en types, et chacun d'eux était armé différemment et utilisé dans différentes batailles. Les gladiateurs étaient souvent armés en tant que représentants de l'un des peuples conquis par Rome ou en tant que personnages fictifs. Cependant, malgré tout cela, les armes des gladiateurs n'étaient pas très diverses.
Gladiateurs de Rome : faits intéressants
1) La vie d'un gladiateur était très appréciée. Il a fallu beaucoup de temps, d'efforts et d'argent pour élever un excellent combattant, et un tel combattant a apporté d'énormes revenus à son propriétaire.
2) Les gladiateurs étaient considérés comme la « caste » la plus basse, même parmi les esclaves, et devenir gladiateur est une immense honte pour un citoyen romain. Mais les cas n'étaient pas rares lorsqu'un citoyen ordinaire de Rome devenait gladiateur - parfois par désespoir complet, parfois par son propre caprice.
3) Dans tous les films, le gladiateur ressemble à un bodybuilder, mais ce n'était pas le cas. Deux à trois mois avant les combats, les gladiateurs étaient nourris avec des aliments riches et gras, puisqu'une épaisse couche de graisse protégeait les organes internes.
4) Il existe un mythe selon lequel les gladiateurs - meilleurs combattants Rome. Des combattants, oui, mais pas des soldats. Ils ne savaient pas combattre de manière organisée en formation, comme les légionnaires, ils ne connaissaient pas les tactiques de formation, etc. C'était le problème du Spartak. Les gladiateurs pouvaient être de bons gardes du corps, ce qui était souvent le cas, mais ce n'était pas le cas des soldats.
Sur un mur de Pompéi, on peut lire les mots : « Caeladus le Thrace, le héros des filles qui fait battre les cœurs ». Ces mots, qui nous sont parvenus à travers les siècles, sont les témoins silencieux du charme qui captive encore notre imaginaire. Le soleil de l'après-midi illumine l'arène de l'amphithéâtre où se battent les Thrace Celadus et d'autres gladiateurs. Ils ne combattent pas contre de redoutables légionnaires ou des hordes barbares. Ils s'entretuent pour le plaisir du public.
Au début, les gladiateurs étaient des prisonniers de guerre et des condamnés à mort. Les lois de la Rome antique leur permettaient de participer à des combats de gladiateurs. En cas de victoire (avec l’argent reçu) on pouvait racheter sa vie. Mais tous les gladiateurs n’étaient pas des esclaves ou des criminels. Parmi eux, il y avait aussi des bénévoles qui voulaient risquer leur vie pour le plaisir ou la gloire. Leurs noms étaient écrits sur les murs, des citoyens respectables parlaient d'eux. Pendant près de 600 ans, les arènes furent l’un des divertissements les plus populaires du monde romain. Presque personne ne s’est prononcé contre ce spectacle. Tout le monde, de César au dernier plébéien, voulait voir le sang couler.
Une idée répandue est que les combats de gladiateurs étaient inspirés des rituels funéraires étrusques. Cependant, on sait que lors des funérailles de Brutus Pera en 264 av. Trois combats de gladiateurs ont eu lieu. Cet incident a été rapporté par l'historien gréco-syrien Nicolas de Damas, qui vécut à l'époque de l'empereur Auguste. Au cours des cent années suivantes, la coutume des combats entre esclaves lors des funérailles s'est répandue. En 174 avant JC. Titus Flaminin a organisé des munera - des batailles de trois jours, au cours desquelles 74 gladiateurs se sont battus.
Ils ont essayé de célébrer Munera en décembre, simultanément aux Saturnales. Comme vous le savez, Saturne était la divinité « responsable » du sacrifice de soi. Dans le même temps, les Mooners n’étaient pas seulement un numéro dans le programme funéraire. Le combat avec les animaux – la venation – était également pratiqué. Divers animaux sauvages amenés de tout l'empire ont été tués par des combattants spécialement entraînés - les Venators. La venation servait de symbole de l'asservissement des animaux sauvages par l'autorité romaine. Les combats impliquant des lions, des tigres et d'autres prédateurs dangereux ont montré que le pouvoir de Rome s'étendait non seulement aux personnes, mais aussi aux animaux. Toute culture qui ne faisait pas partie de Rome était déclarée barbare, dont le seul but était d'attendre que Rome la conquière.
À mesure que de plus en plus de riches étaient convaincus que les combats de gladiateurs servaient à d'une manière géniale pour perpétuer la mémoire des défunts, ils inscrivaient de plus en plus souvent dans leurs testaments l'obligation de mener un tel combat à leur réveil. Bientôt, le public se lasse de la simple bataille de plusieurs paires de gladiateurs. Pour impressionner les gens, il fallait mettre en scène des spectacles grandioses en termes de nombre de combattants ou de méthode de combat. Peu à peu, la munera est devenue plus spectaculaire et plus chère. Les combattants ont commencé à être équipés d'armures et le style de l'armure copiait souvent le style de l'un des peuples conquis par Rome. Ainsi, la Munera est devenue une démonstration de la puissance de Rome.
Au fil du temps, la munera est devenue une telle coutume qu'une personne qui ne faisait pas de testament pour organiser une bataille après sa mort risquait de discréditer son nom après sa mort en tant qu'avare. Beaucoup organisaient des jeux en l’honneur de leurs ancêtres décédés. Le public attendait une autre bataille après la mort de l'un des riches citoyens. Suétone a décrit le cas selon lequel à Pollentia (Pollenzo moderne, près de Turin), le public n'a pas permis qu'un ancien centurion soit enterré jusqu'à ce que les héritiers aient organisé une bataille. De plus, il ne s’agissait pas d’un simple désordre dans la ville, mais d’une véritable rébellion qui obligea Tibère à envoyer des troupes dans la ville. Un homme décédé a ordonné dans son testament une bagarre entre ses anciens amants homosexuels. Comme tous les amants étaient de jeunes garçons, il fut décidé de révoquer cette clause du testament. Munera a finalement évolué vers de véritables combats de gladiateurs, généralement organisés dans des arènes spécialement construites. Les premières arènes furent construites sous forme d'amphithéâtres autour du Forum Romanum. Les tribunes étaient en bois et l'arène elle-même était recouverte de sable. Le sable en latin se dit garena, d'où le nom de l'ensemble de la structure.
L'amphithéâtre construit par Josèphe, connu sous le nom de Colisée, fut la première structure en pierre de ce type. Le sol de l'arène était initialement sablonneux, mais il a ensuite été reconstruit, organisant en dessous un réseau de passages souterrains - des hypogées. Divers dispositifs mécaniques étaient situés dans les passages, facilitant le changement rapide de décor dans l'arène. Grâce à ces mouvements, des animaux et des gladiateurs ont également été relâchés sur scène.
En entrant dans l’amphithéâtre, les spectateurs pouvaient acheter divers souvenirs. Des plaques de tesselles en os ou en argile servaient de tickets d'entrée. Des tesselles ont été distribuées gratuitement plusieurs semaines avant le début des combats. Le public était assis par des serviteurs spéciaux - lokarii.
Il y avait des tribunes assises pour les citoyens riches. Il y avait des tribunes debout pour la plèbe. Le Colisée possédait également une galerie où se rassemblaient les spectateurs les plus pauvres. C'était une question d'honneur d'occuper une place appropriée à son statut.
Les tunnels menant aux stands étaient gérés par divers « entrepreneurs », depuis des vendeurs de nourriture jusqu'aux prostituées. Au fur et à mesure que le programme avançait, l'enthousiasme du public grandissait. Les écrivains classiques décrivent le rugissement de la foule excitée comme le « rugissement d'une tempête ». Parmi les spectateurs présents dans les tribunes se trouvaient également des marchands proposant de la nourriture, des drapeaux et des listes de gladiateurs. Des paris ont été faits sur ces listes. Ovide dit que demander à un voisin de lire un programme était considéré comme une excuse plausible pour rencontrer une fille. Cependant, sous Auguste, des places distinctes étaient réservées aux femmes. Les premiers rangs étaient occupés par des sénateurs, des soldats, des hommes mariés, des étudiants et des enseignants. Les femmes étaient assises dans les rangs supérieurs.
La forme de l’amphithéâtre réfléchissait la chaleur vers l’intérieur et le son vers l’extérieur. Tous les bruits émis par le gladiateur étaient clairement entendus dans les tribunes, même dans les rangées les plus hautes. D'où la règle selon laquelle les gladiateurs ne doivent pas pousser de cris inutiles et garder le silence même s'ils sont blessés. Même dans les pires sièges, les spectateurs avaient une vue dégagée sur l'arène.
Vers la fin du IIe siècle avant JC. les combats, qui duraient plusieurs jours d'affilée avec la participation de centaines de gladiateurs, ne surprenaient plus personne. Il y avait aussi des gens pour qui entretenir et entraîner des gladiateurs devenaient un métier. On les appelait les lanistes. Ils étaient souvent eux-mêmes d’anciens gladiateurs. Le statut social des Lanistes était bas ; ils étaient méprisés parce qu’ils gagnaient de l’argent grâce à la mort d’autrui, tout en restant eux-mêmes totalement en sécurité. Si les gladiateurs étaient comparés aux prostituées, les lanistes peuvent être comparés aux proxénètes. Pour se donner un peu de respectabilité, les lanistes se faisaient appeler « négociateur familie gladiatore », ce qui en langage moderne peut se traduire par « directeur commercial d'une troupe de gladiateurs ». L'essence de leur activité était qu'ils trouvaient sur les marchés aux esclaves des esclaves physiquement forts, de préférence des prisonniers de guerre et même des criminels, les achetaient, leur enseignaient toute la sagesse nécessaire pour jouer dans l'arène, puis les louaient à tous ceux qui voulaient organiser combats de gladiateurs.
En entrant sur le ring, les gladiateurs devaient crier : Ave Ceasar, morituri te salutant ! - Ceux qui vont à la mort te saluent, César ! Selon la tradition, avant le début du combat, les combattants gladiateurs étaient divisés en paires et commençaient le premier combat de démonstration - prolusio, ses participants ne se battaient pas pour de vrai, leurs armes étaient en bois, les mouvements rappelaient plus une danse qu'un combat, accompagné de l'accompagnement d'un luth ou d'une flûte. A la fin de « l’introduction lyrique », le clairon sonna et annonça que la première véritable bataille était sur le point de commencer. Les gladiateurs qui changeaient d'avis concernant le combat étaient battus et parfois même tués à coups de fouet.
Les gladiateurs juniors entraient dans la bataille par paires déterminées par tirage au sort. Les armes des gladiateurs ont été présentées au public pour convaincre tout le monde qu'il s'agissait d'armes militaires. Les couples identifiés se dispersent dans l'arène au son des trompettes et la bataille commence. En plus des combattants, il y avait des médecins dans l'arène qui donnaient des ordres aux combattants et dirigeaient le déroulement des combats. De plus, des esclaves se tenaient prêts avec des fouets et des bâtons, appelés à « encourager » l'un des gladiateurs qui, pour une raison quelconque, refusait de se battre. pleine force. Après le combat entre gladiateurs inexpérimentés, les meilleurs combattants sont entrés dans l'arène.
Si l'un des gladiateurs recevait une blessure grave et ne pouvait pas continuer le combat, il levait la main pour montrer sa reddition. A partir de ce moment, son sort dépend de l'opinion du public. Les vaincus pourraient être épargnés en tant que combattants dignes, ou ils pourraient être condamnés à mort en tant que lâches et incompétents. Jusqu'à récemment, on croyait que les spectateurs exprimaient leur attitude envers les vaincus à l'aide de pouce. Si le doigt pointe vers le haut, épargnez, s'il est vers le bas, terminez. Dernières recherches a montré que tout était exactement le contraire. Un doigt levé signifiait « mettre sur la lame », et un doigt baissé signifiait « l'arme enfoncée dans le sol ». Compte tenu du fait que les premiers à agir n'étaient pas des gladiateurs très habiles, le sort des vaincus était prédéterminé. Les cadavres des gladiateurs étaient évacués de l'arène à l'aide de charrettes à roues. Les esclaves retiraient l'armure des morts. Ces esclaves avaient leur propre petite « entreprise » non officielle. Ils collectaient le sang des gladiateurs tués et le vendaient aux épileptiques, comme le meilleur remède de leur maladie. Après le combat entre gladiateurs inexpérimentés, les meilleurs combattants sont entrés dans l'arène.
Dans les batailles spectaculaires, où les hommes combattaient avec des animaux, le combat n'était considéré comme terminé que si l'un des adversaires était tué : un homme par un animal ou un animal par un homme.
Les gladiateurs étaient tout en bas de l'échelle sociale et, après le soulèvement de Spartacus, l'attitude envers les gladiateurs est devenue particulièrement méfiante. Soldats et gardes surveillaient les gladiateurs, empêchant les tentatives de désobéissance ou de suicide. Les prisonniers de guerre envoyés à l'école de gladiateurs portaient des colliers d'esclaves et des chaînes qui restreignaient les mouvements. Les volontaires, contrairement aux esclaves, ne portaient pas de chaînes. Les personnes libres, contrairement aux esclaves, ne constituaient pas une menace pour la société. Les esclaves affranchis avaient un statut plus proche des citoyens libres. Petronius Arbiter, dans son Satyricon, vante les vertus du groupe itinérant de gladiateurs, en disant : « Le spectacle de trois jours est le meilleur que j'ai jamais vu. Ce n’étaient pas de simples grognements, mais surtout des gens libres. »
Parfois, les descendants de familles nobles entraient également dans l’arène. Petronius Arbiter mentionne une femme issue d'une famille sénatoriale devenue gladiatrice. Lucien de Samosate, qui détestait les combats de gladiateurs, parle de Sisinnius, un homme qui décida de rejoindre les gladiateurs pour gagner 10 000 drachmes et payer une rançon pour son ami.
Certains sont devenus gladiateurs par envie de sensations fortes. Même les empereurs sont tombés dans le piège de cet appât. L'empereur Commode (180-192 après JC) était un passionné de combats de gladiateurs depuis son enfance. Cela a donné l’occasion aux opposants politiques de son père, Marc Aurèle, de dire que l’épouse de l’empereur avait donné naissance à un jeune héritier du gladiateur. D'une manière ou d'une autre, Commode passait presque tout son temps avec les gladiateurs. À l'âge adulte, il commença à participer à des batailles en tant que secutor. Au moment de sa mort, Commode avait réussi à remporter plus de 700 combats, mais Victor, contemporain de Commode, note que les adversaires de l'empereur étaient armés d'armes de plomb.
La majeure partie des combattants d'arène professionnels provenaient d'écoles de gladiateurs. Sous le règne d'Octave Auguste (environ 10 avant JC), il y avait 4 écoles impériales à Rome : la Grande, le Matin, où l'on entraînait les bestiaires - gladiateurs qui combattaient avec des animaux sauvages, l'école des Gaulois et l'école des Daces. Pendant leurs études à l'école, tous les gladiateurs étaient bien nourris et traités professionnellement. Un exemple en est le fait que le célèbre médecin romain Galen a longtemps travaillé à la Grande École Impériale.
Les gladiateurs dormaient par paires dans de petits placards d'une superficie de 4 à 6 m². L'entraînement, qui a duré du matin au soir, a été très intense. Sous la direction d'un professeur, ancien gladiateur, les nouveaux arrivants apprennent l'escrime. Chacun d'eux a reçu une épée en bois et un bouclier en saule. Le tintement chaotique du métal apportait de la mélancolie aux spectateurs, c'est pourquoi les instructeurs enseignaient aux gladiateurs à se battre non seulement de manière spectaculaire, mais aussi efficace. Dans l'armée romaine, il était d'usage que les nouvelles recrues s'entraînent sur des poteaux en bois de 1,7 m de haut. Dans les écoles de gladiateurs, elles préféraient utiliser des pailles rembourrées, ce qui donnait une idée plus visuelle de l'ennemi. Pour renforcer les muscles, l'arme d'entraînement en fer suivante après celle en bois a été spécialement conçue 2 fois plus lourde qu'une arme de combat.
Lorsqu'un débutant a bien compris les bases art martial, cela, en fonction des capacités et entraînement physique, étaient répartis en groupes spécialisés d'un type ou d'un autre de gladiateurs. Les étudiants les moins capables se retrouvaient dans les andabats. Ils n'étaient armés que de deux poignards, sans aucune protection supplémentaire ; ils complétaient cet équipement par un casque à deux trous qui ne coïncidaient pas du tout avec les yeux. Par conséquent, les Andabats ont été contraints de se battre presque aveuglément, en agitant leurs armes au hasard. Les serviteurs les « aidaient » en les poussant par derrière avec des barres de fer brûlantes. Le public s'amusait toujours beaucoup à regarder les malheureux, et cette partie des combats de gladiateurs était considérée comme la plus amusante par les Romains.
Les gladiateurs, comme les soldats romains, avaient leur propre charte ; certains historiens l'appellent un code d'honneur, mais en fait c'est un nom conventionnel. parce que Initialement, un gladiateur, par définition, n'était pas une personne libre et les esclaves romains n'avaient aucune conception de l'honneur en tant que telle. Lorsqu'une personne entrait dans une école de gladiateurs, surtout si elle était auparavant libre, pour être légalement considérée comme un gladiateur, elle devait accomplir un certain nombre d'actions, dont beaucoup, bien sûr, purement formelles. Les gladiateurs prêtaient un serment semblable à un serment militaire, selon lequel ils devaient être considérés comme « formellement morts » et transféraient leur vie dans la propriété de l'école de gladiateurs dans laquelle ils vivaient, étudiaient, s'entraînaient et mouraient.
Il existait un certain nombre de règles et de conventions tacites auxquelles chaque gladiateur devait adhérer et ne les violer en aucune circonstance. Le gladiateur devait toujours garder le silence pendant le combat - la seule façon de contacter le public était par des gestes. Le deuxième non-dit était le respect de certaines « règles » de dignité, comparables aux règles des samouraïs. Un combattant gladiateur n'avait pas droit à la lâcheté et à la peur de la mort. Si un combattant sentait qu'il était en train de mourir, il devait ouvrir son visage à l'ennemi pour pouvoir l'achever, en le regardant dans les yeux, ou se trancher la gorge, en enlevant son casque et en ouvrant son visage et ses yeux au public. , et ils devaient voir ce qu'il y avait en eux, il n'y avait pas une goutte de peur. La troisième loi était que le gladiateur ne pouvait pas choisir son propre adversaire ; apparemment, cela avait été fait pour que les combattants dans l'arène ne règlent pas leurs comptes et leurs griefs personnels. En entrant dans l'arène, le gladiateur ne savait pas jusqu'au bout avec qui il devrait se battre.
Il était à la mode parmi les aristocrates romains d'avoir leurs propres gladiateurs personnels, qui non seulement gagnaient de l'argent en jouant, mais servaient également de gardes personnels, ce qui était extrêmement pertinent lors des troubles civils de la fin de la République. À cet égard, Jules César a surpassé tout le monde, qui à une époque entretenait jusqu'à 2 000 gardes du corps de gladiateurs, qui constituaient une véritable armée. Il faut dire que les gladiateurs sont entrés dans l'arène non seulement sous la contrainte d'un propriétaire d'esclaves ou par une décision de justice, mais aussi de manière tout à fait volontaire, à la recherche de la gloire et de la richesse.
Malgré tous les dangers de ce métier, un gars simple mais fort issu du bas social romain avait vraiment une chance de devenir riche. Et même si les chances de mourir sur le sable imbibé de sang de l’arène étaient bien plus grandes, beaucoup ont pris le risque. Les plus réussis d'entre eux, en plus de l'amour de la foule romaine, et parfois même des matrones romaines, recevaient d'importants prix en espèces de la part des fans et des organisateurs de combats, ainsi que des intérêts sur les paris. De plus, les spectateurs romains jetaient souvent de l'argent, des bijoux et d'autres bibelots coûteux dans l'arène pour leur vainqueur préféré, ce qui représentait également une part importante des revenus. L'empereur Néron, par exemple, a un jour offert un palais entier au gladiateur Spiculus. Et bien d'autres combattants célèbres Ils donnaient des cours d'escrime à tous ceux qui le souhaitaient, moyennant une rémunération très décente.
Cependant, la chance a souri à très peu de personnes dans l'arène - le public voulait voir du sang et la mort, alors les gladiateurs ont dû se battre sérieusement, provoquant une frénésie dans la foule.
Les chasseurs d'animaux travaillèrent sans relâche, dévastant les provinces romaines d'Afrique et d'Asie, ainsi que les territoires adjacents. Des milliers de professionnels se livraient à ce métier extrêmement dangereux, mais tout aussi lucratif. En plus des combattants, des centaines et des milliers de lions, tigres, loups, léopards, ours, panthères, sangliers, taureaux sauvages, bisons, éléphants, hippopotames, rhinocéros, antilopes, cerfs, girafes et singes sont morts dans les arènes. Un jour, les chasseurs ont même réussi à amener des ours polaires à Rome ! Apparemment, il n’y avait tout simplement aucune tâche impossible pour eux.
Tous ces animaux furent victimes des gladiateurs bestiaires. Leur formation était bien plus longue que celle des gladiateurs classiques. Les élèves de la célèbre école du matin, qui doit son nom au fait que la persécution des animaux avait lieu le matin, apprenaient non seulement à utiliser les armes, mais aussi à s'entraîner, et étaient également initiés aux caractéristiques et aux habitudes des différents animaux.
Les dresseurs de la Rome antique atteignirent des sommets sans précédent dans leur art : les ours marchaient sur une corde raide et les lions plaçaient un bestiaire sous les pieds d'un lièvre chassé mais toujours vivant, les singes montaient de féroces chiens hyrcaniens et attelaient les cerfs à des chars. Ces astuces étonnantes étaient innombrables. Mais lorsque la foule rassasiée exigeait du sang, des venators intrépides sont apparus dans l'arène (du latin venator - chasseur), qui savaient non seulement tuer des animaux différents types armes, mais aussi à mains nues. Ils considéraient que le plus chic était de jeter un manteau sur la tête d'un lion ou d'un léopard, de l'envelopper, puis de tuer l'animal d'un seul coup d'épée ou de lance.
Les combats de gladiateurs se déroulaient de différentes manières. Il y avait des combats entre couples isolés, et parfois plusieurs dizaines, voire centaines de couples s'affrontaient en même temps. Parfois, des spectacles entiers, introduits dans la pratique du divertissement de masse par Jules César, étaient joués dans l'arène. Ainsi, en quelques minutes, des décorations grandioses furent érigées, représentant les murs de Carthage, et des gladiateurs, habillés et armés comme des légionnaires et des Carthaginois, représentèrent l'assaut de la ville. Ou bien, toute une forêt d'arbres fraîchement coupés poussait dans l'arène, et les gladiateurs représentaient une embuscade des Allemands attaquant les mêmes légionnaires. L’imagination des metteurs en scène de spectacles romains antiques ne connaissait pas de limites.
Et même s'il était extrêmement difficile de surprendre les Romains avec quoi que ce soit, l'empereur Claude, qui régna au milieu du Ier siècle, y parvint complètement. La naumachie (bataille navale mise en scène) menée sur ses ordres était d'une telle ampleur qu'elle s'est avérée capable de captiver l'imagination de tous les habitants de la Ville éternelle, jeunes et vieux. Bien que les naumachies aient été organisées assez rarement, car elles étaient très coûteuses, même pour les empereurs, et nécessitaient un développement minutieux.
Il eut sa première naumachie en 46 av. Jules César. Puis, sur le Champ de Mars de Rome, un immense lac artificiel fut creusé pour une bataille navale. 16 galères avec 4 000 rameurs et 2 000 soldats gladiateurs ont participé à cette représentation. Il semblait qu'il n'était plus possible d'organiser un spectacle à plus grande échelle, mais en 2 av. Le premier empereur romain Octave Auguste, après un an de préparation, présenta aux Romains une naumachie avec la participation de 24 navires et 3 000 soldats, sans compter les rameurs qui jouèrent la bataille entre les Grecs et les Perses à Salamine.
Seul l'empereur Claude, mentionné ci-dessus, réussit à battre ce record. Le lac Fucinskoe, situé à 80 kilomètres de Rome, a été choisi pour réaliser la naumachie qu'il avait prévue. Aucun autre plan d'eau à proximité ne pouvait tout simplement accueillir 50 véritables trirèmes et birèmes de combat, dont les équipages comprenaient 20 000 criminels condamnés à l'arène. Pour ce faire, Claude vida toutes les prisons de la ville, mettant sur des navires tous ceux qui pouvaient porter les armes.
Et afin de décourager tant de criminels rassemblés en un seul endroit d'organiser une rébellion, le lac a été encerclé par des troupes. La bataille navale eut lieu dans la partie du lac où les collines formaient un amphithéâtre naturel. Les spectateurs ne manquaient pas : environ 500 000 personnes - la quasi-totalité de la population adulte de Rome - se trouvaient sur les pistes.
Les navires, divisés en deux flottes, représentaient l'affrontement entre les Rhodiens et les Siciliens. La bataille, qui commença vers 10 heures du matin, ne se termina qu'à quatre heures de l'après-midi, lorsque le dernier navire « sicilien » se rendit. L’historien romain Tacite a écrit : « L’esprit combatif des criminels combattants n’était pas inférieur à l’esprit combatif des vrais guerriers. » Les eaux du lac étaient rouges de sang, sans parler des blessés, seulement plus de 3 000 personnes ont été tuées. Après la bataille, Claudius a gracié tous les survivants, à l'exception de plusieurs équipages qui, à son avis, ont évité la bataille. Le public était absolument ravi de ce qu’il a vu. Aucun des empereurs suivants n'a réussi à « surpasser » Claude. Ce n'est pas un hasard si sa mort a été pleurée par toute la ville, car, comme personne d'autre, peut-être à l'exception de Néron, il savait divertir le public. Et même si pendant son règne Claude s'est montré loin d'être un brillant homme d'État, cela ne l'a pas empêché d'être peut-être l'empereur le plus vénéré du peuple.
Il arriva que le combat s'éternisa et que les deux gladiateurs blessés ne purent se vaincre pendant longtemps. Les spectateurs pourraient alors arrêter eux-mêmes le combat et exiger que l'éditeur - l'organisateur des jeux - libère les deux combattants de l'arène. Et le rédacteur en chef a obéi à la « voix du peuple ». La même chose se produisait si le gladiateur plaisait tellement au public par son habileté et son courage qu'il exigeait la présentation immédiate d'une épée d'entraînement en bois - rudis - comme symbole de libération complète non seulement des combats dans l'arène, mais aussi de l'esclavage. Bien entendu, cela ne concernait que les prisonniers de guerre et les esclaves, mais pas les volontaires.
Le nom du gladiateur Flamma a survécu jusqu'à ce jour, au cours de sa carrière, des spectateurs admiratifs ont demandé à quatre reprises qu'on lui donne une épée en bois, et il a refusé les quatre fois ! Il est possible que Flamma ait fait preuve d'un entêtement sans précédent dans sa quête de gloire et d'argent. D'une manière ou d'une autre, il a réussi, il a quitté l'arène volontairement, plus ou moins indemne, et de manière assez âge mûr et être propriétaire d'une fortune décente.
Les combats de gladiateurs n'étaient pas étrangers aux personnes les plus instruites de cette époque. Cicéron, par exemple, évaluait ces jeux de cette façon : « Il est utile que les gens voient que les esclaves peuvent se battre avec courage. Si même un simple esclave peut faire preuve de courage, alors à quoi devraient ressembler les Romains ? De plus, les jeux habituent les guerriers à la forme du meurtre et les préparent à la guerre. Pline, Tacite et de nombreux autres écrivains et penseurs romains éminents étaient de fervents fans des spectacles de gladiateurs. La seule exception était peut-être le philosophe Sénèque, qui a fortement plaidé en faveur de leur interdiction, ce qui a notamment conduit à son suicide forcé sur ordre de son élève couronné Néron.
Presque tous les empereurs romains cherchaient à se surpasser dans la grandeur de leurs jeux afin de gagner l’amour de la foule. L'empereur Titus Flavius, lors de l'ouverture du Colisée, qui pouvait accueillir jusqu'à 80 000 spectateurs et devint immédiatement l'arène principale de la Rome antique, a ordonné de tuer de différentes manières 17 000 Juifs qui ont travaillé à sa construction pendant dix ans. L'empereur Domitien, virtuose du tir à l'arc, aimait amuser les spectateurs en frappant la tête d'un lion ou d'un ours avec des flèches afin que les flèches semblent devenir pour eux des cornes. Et il a tué des animaux naturellement cornus – cerfs, taureaux, bisons, etc. – d’une balle dans l’œil. Il faut dire que le peuple romain aimait beaucoup ce souverain.
Il y avait aussi de joyeux camarades parmi les empereurs romains. Par exemple, il y a une histoire très drôle liée au nom de Gallienus. Un bijoutier, qui vendait de fausses pierres précieuses et fut condamné à l'arène pour cela, fut chassé par les bestiaires au milieu de l'arène et placé devant une cage aux lions fermée. Le malheureux attendait en retenant son souffle une mort inévitable et, de surcroît, terrible, puis la porte de la cage s'est ouverte et il en est sorti... un poulet. Le bijoutier, incapable de résister au stress, s'est évanoui. Lorsque le public eut suffisamment ri, Gallienus ordonna l'annonce : « Cet homme a trompé, donc il a été trompé. » Ensuite, le bijoutier a repris ses esprits et relâché des quatre côtés.
Au début du IVe siècle, les combats de gladiateurs et la persécution des animaux ont commencé à décliner progressivement. C'était l'époque où l'ancien Grand Empire romain commençait littéralement à languir sous les coups de nombreuses tribus « barbares ». La situation a été aggravée par la crise économique actuelle: les Romains eux-mêmes ne travaillaient pratiquement pas et les produits importés devenaient de plus en plus chers. Par conséquent, les empereurs romains de cette période avaient suffisamment de soucis en plus d’organiser des jeux coûteux. Et pourtant, ils ont continué, mais sans la même ampleur. Les combats de gladiateurs furent finalement interdits 72 ans avant la chute de l’Empire romain.
Un jour, mon neveu s'est mis à la musculation. La question de l’alimentation s’est immédiatement posée. Il y avait deux options - purement régime protéiné, principalement à base de poisson et de viande de poulet pour la construction masse musculaire. La deuxième option est que l’alimentation soit plus équilibrée et variée, comprenant principalement des aliments végétariens. Mon neveu n'est pas végétarien, mais le désir d'un corps courbé et gonflé était très fort. Lors d'une conversation avec lui, nous avons abordé le sujet des gladiateurs Rome antique et je me suis souvenu qu'ils étaient végétariens. Je me suis moi-même intéressé et j'ai cherché des informations à leur sujet. C’est ainsi qu’est apparu cet article. Peut-être que quelqu'un sera intéressé aussi)
Il existe de nombreux mythes concernant les gladiateurs et leurs combats dans l'arène. Le cinéma occidental produit des séries et des films individuels qui n’ont pour l’essentiel rien à voir avec les réalités historiques de l’époque. Voyons où se trouve la vérité et où se trouve le mythe, sur la base de documents historiques. Je m'intéresse particulièrement à la nutrition des gladiateurs, qui les aide à supporter une activité physique intense, combat et favorise la cicatrisation rapide des blessures. Mais... commençons par le début.
Les gladiateurs du monde antique étaient très populaires et reconnaissables à vue. À partir de certains d'entre eux, particulièrement populaires, des moulages ont été réalisés et des profils ont été sculptés, des statues ont été coulées et leurs exploits ont été représentés sur des récipients et des objets d'intérieur. Les gladiateurs venaient de différentes classes sociales – c'est une erreur de penser que tous les gladiateurs étaient des esclaves. Au début, bien sûr, c'était le cas - ceux qui étaient capturés, achetés sur le marché aux esclaves, arrêtés pour meurtre ou vol et endettés étaient relâchés dans l'arène. Des combats d'arène étaient organisés pour le plaisir du public et lors d'importantes fêtes religieuses, en guise de cadeau aux dieux et aux déesses. Au fil du temps, pour rendre les combats plus spectaculaires, les gladiateurs furent soigneusement sélectionnés et entraînés spécifiquement pour les combats.
Le mythe selon lequel les gladiateurs sont morts comme des mouches dans l'arène n'est rien de plus qu'un mythe. La vie d'un gladiateur était très chère - un gladiateur devait s'entraîner plusieurs mois avant d'entrer dans l'arène, la préparation prenait beaucoup de temps et les gladiateurs étaient donc protégés. Parallèlement aux combats en arène entre personnes, des combats entre gladiateurs et animaux étaient également pratiqués. Les taureaux, les lions, les tigres et les crocodiles se sont opposés à la vie humaine. Lors des grandes fêtes, des éléphants indiens étaient spécialement amenés. Les gladiateurs particulièrement distingués et appréciés du public se sont vu remettre une épée en bois, symbolisant la liberté. Les gladiateurs, « libérés », signèrent à nouveau le contrat et entrèrent dans l'arène. Habitués au rugissement du public, respect et entraînement quotidien les gladiateurs ne pouvaient pas s'imaginer en dehors des murs de l'arène et de la caserne d'entraînement.
Comme en témoignent les fouilles et les fragments de l'histoire, les gladiateurs à succès étaient des personnes très riches qui possédaient leur propre domaine, leur famille et leurs enfants. Certains empereurs, par exemple Commode, qui régna de 176 à 192, n'échappèrent pas au sort de la vie de gladiateur. La soif de gloire, et peut-être d'adrénaline, poussa l'empereur à se lancer dans de plus en plus de batailles. L'empereur ordonna que chacune de ses apparitions dans l'arène soit célébrée en informations historiques, ce qui permet de dire que cela s'est produit 735 fois. Est-ce beaucoup ou un peu ? En 20 à 30 combats, un gladiateur pouvait gagner la liberté. Si un gladiateur participait à 50 combats et parvenait à survivre, sa popularité pourrait alors être comparée à celle de notre Diva à l'époque soviétique. Beaucoup de choses ont été pardonnées à ces gladiateurs ; les gens les aimaient et les vénéraient comme des dieux, immortalisant des bustes et des profils dans les annales de l'histoire.
Les gladiateurs devaient avoir les valeurs suivantes :
- Fortitudo (force)
- Discipline (discipline)
- Constantia (extrait)
- Patientia (patience)
- Contemptus mortis (outrage à la mort)
- Amor laudis (soif de gloire)
- Cupido victoriae (soif de victoire)
Cela explique pourquoi le peuple tolérait l'empereur gladiateur, qui oubliait complètement l'État. En 192, le 31 décembre, à la suite d'un complot, Commode fut tué, ce qui provoqua une vague d'indignation dans toute Rome, à qui leur « dieu terrestre » fut enlevé.
Cependant, les combats de gladiateurs ne se limitaient pas aux combats dans l'arène ; ils se poursuivaient avec des combats sur l'eau. Les batailles sur les navires étaient appelées naumachia, du grec. "Ναυμαχία" - bataille navale. L'histoire a enregistré la première bataille navale en 46. Colombie-Britannique L'organisateur de la bataille navale était Gaius Julius Caesar, qui a jeté les bases d'une toute nouvelle direction dans les batailles spectaculaires. Pour cette bataille, un lac entier fut creusé sur le Champ de Mars à Rome. Pour apprécier l'ampleur de la bataille et ses préparatifs, il suffit de dire qu'il y avait 16 galères avec 2 000 gladiateurs à leur bord sur le lac. Une autre bataille majeure sur le même lac fut une simulation de bataille de Salamine entre les flottes grecque et perse, qui impliquait 24 navires de guerre et 3 000 gladiateurs. La plus grande naumachie était le « spectacle » sur ordre de l'empereur Claude. Le lac Fucino, près de Rome, pouvait accueillir 50 navires de guerre et 20 000 gladiateurs. La particularité des batailles « maritimes » était qu'il n'y avait pas de place pour les batailles personnelles ou individuelles - le succès dépendait du travail bien coordonné de l'équipe, de sorte que ce n'est que dans de telles batailles que le sang coulait comme une rivière.
Plus d'un demi-million de spectateurs se sont rassemblés pour la naumachie de Claude. Tous les gladiateurs qui ont survécu ont été libérés de leurs obligations de gladiateur et libérés. L'exception était les équipages de plusieurs galères qui ont évité la bataille principale.
Malgré la gravité des combats, il y avait des moments où des plaisanteries étaient faites dans l'arène. Ainsi, sous le règne de l’empereur Galien, un torero ne pouvait pas frapper un taureau en 10 tentatives, mais recevait néanmoins la couronne de laurier du vainqueur. Alors que le public rugissait d'indignation, l'empereur annonça par l'intermédiaire de ses hérauts qu'il récompenserait le vainqueur pour l'impossible : il était impossible de ne pas frapper le taureau après tant de tentatives... Une drôle de plaisanterie, bien sûr. Une autre histoire raconte qu'un bijoutier aurait trompé l'épouse de l'empereur en lui offrant une bague contenant de faux bijoux. Le bijoutier tremblant est monté sur scène, annonçant qu'il combattrait les lions. Cependant, les coqs ont été lâchés sous le rire général du public.
La vie d'un gladiateur était semblable à la vie quotidienne moderne d'un soldat : les gladiateurs vivaient dans des casernes fermées à clé la nuit. Le matin, ils prenaient le petit-déjeuner et des heures d'entraînement. Avant le coucher du soleil - dîner et dormir. La discipline était stricte et l'entraînement dur. Un médecin était affecté à la caserne des gladiateurs, qui examinait souvent la santé physique et morale des soldats, établissait un régime alimentaire et recommandait l'intensité de l'entraînement.
On ne peut s'empêcher de parler d'hygiène, à laquelle les médecins romains accordaient une grande attention. Le proverbe « Mieux vaut prévenir une maladie que la guérir » vient de Rome. L'hygiène était au rendez-vous niveau supérieur, la pureté de l'eau potable et les fruits et légumes vendus ont fait l'objet de la plus grande attention. Des employés spéciaux ont vérifié la propreté de tous les plans d'eau potable et de tous les produits vendus.
Le régime des gladiateurs, paradoxalement, était strictement végétarien, et le vin, les divertissements avec les femmes et les fêtes nobles après la bataille étaient le lot de l'imagination du réalisateur et de l'élite dirigeante de Rome. Les gladiateurs recevaient du vin uniquement lors des grandes fêtes, ce qui était extrêmement rare, mais même alors, pas pour tout le monde. La civilisation romaine était célèbre non seulement pour sa haute culture, mais aussi pour sa médecine, qui était très progressiste pour l'époque. En lisant le traité du docteur Atenay, vous comprenez qu'il est toujours d'actualité aujourd'hui :
- Il ne faut pas boire de lait pour éviter de tomber malade (les Romains ne buvaient pas de lait sous sa forme pure et le diluaient toujours avec de l'eau).
- Vous ne devriez pas manger de nourriture lourde le soir.
- Une alimentation saine est constituée de fruits et de produits à base de farine.
- Vous ne devriez pas manger de pain riche, de viande crue, de raisins secs et de viandes fumées.
La nourriture était préparée avec un grand nombreépices, compensant ainsi le manque de saveurs et de micronutriments. La nourriture n'était pas salée. Le sel était utilisé comme conservateur pour les aliments afin qu'ils ne soient pas gaspillés, de sorte que la nourriture était savoureuse et toujours fraîche. Les anciens médecins étudiaient les effets de certains produits sur le corps, notant leurs observations et enregistrant les résultats, grâce auxquels de nombreux travaux sont parvenus jusqu'à nos jours.
La nourriture pour une nouvelle recrue qui venait d'arriver dans la caserne des gladiateurs comprenait des ragoûts et des bouillies ; le ragoût était une sorte de régime pour nettoyer le corps de la nourriture « ancienne ». La recette de l'un des ragoûts comprend un mélange de farine, de miel, de fromage râpé, d'huile d'olive et d'eau. Ce n'est qu'après un certain temps que la recrue a été autorisée à manger du porridge, puis des plats principaux. Les plats principaux comprennent l'orge et les haricots. Les haricots étaient consommés avec beaucoup de légumes. Le régime comprenait également des fruits secs et de l'eau minérale.
Il y avait un plat dans le régime des gladiateurs qu’« une certaine nationalité » faisait passer pour sa propre invention. Sous la forme actuelle - peut-être, mais la première recette et l'idée elle-même appartiennent à la Grèce, d'où Rome l'a adoptée ! C'est... du bortsch !!! « Lavez-vous », frères et sœurs de notre sœur Ukraine. Avec du saindoux - c'est votre invention, mais nutritif, sain et savoureux - c'est grec... La betterave et le chou étaient spécialement cultivés pour le bortsch. Étonnamment, le chou était considéré comme le plus curatif du bortsch. Le régime alimentaire non seulement des gladiateurs, mais aussi de l'ensemble de Rome comprenait un grand nombre de recettes à base de chou. Même Cicéron a consacré ses odes élogieuses au chou. Il y avait beaucoup de recettes de bortsch ; ce sont les Romains qui ont compris qu'avant de cuisiner le bortsch, il fallait faire frire les betteraves dans l'huile.
Le pain cuit, comme mentionné ci-dessus, n'était pas inclus dans le régime alimentaire des gladiateurs, mais était remplacé par des gâteaux d'orge. Ils buvaient de l'eau ou une boisson à base d'orge fermentée - du kvas dans notre compréhension. La bière était brassée à Rome, mais cette boisson était l'apanage des pauvres et des classes inférieures.
Il est très intéressant de noter qu'avant qu'un débutant ne soit autorisé à s'entraîner, il devait s'écouler 1 à 2 mois de régime végétarien. Après 4 mois, il était déjà possible de s'engager dans un entraînement intensif et avec des armes. Ce n'est qu'au bout d'un an qu'il a été possible d'entrer dans l'arène, et le point ici n'est pas du tout que les combattants ont été entraînés au combat en un an, après tout, il y avait aussi des guerriers capturés expérimentés ; Et le fait est qu’avec les aliments végétaux, les combattants ont rapidement pris le poids requis, les os ont acquis de la force, le corps a été nettoyé des toxines qui ont provoqué une tension excessive dans les muscles et ont réduit la vitesse de réaction du gladiateur, interférant avec sa victoire. Les gladiateurs n'étaient en aucun cas des « grands hommes d'Hollywood » musclés et maigres, mais des hommes forts, densément bâtis, avec un petit « ventre ». Couche de graisse protégé le corps des chutes, des impacts et des blessures.
Des chercheurs de Université de médecine Veines, après avoir analysé plusieurs milliers d'os appartenant à des gladiateurs, a confirmé le fait d'un régime végétarien. Après avoir comparé les os des gladiateurs avec ceux des « habitants ordinaires de Rome », les scientifiques ont noté que les gladiateurs, en termes de composition chimique, ont des os plus solides.
Pourquoi un régime végétarien était-il obligatoire pour les gladiateurs ? Les scientifiques pensent qu'un régime végétarien les a aidés à rester forts et que la couche de graisse a servi de protection supplémentaire contre les armes blanches pendant les combats. Le strontium, contenu dans les aliments végétaux, renforce les os et favorise une cicatrisation rapide des plaies. Les fibres grasses sous-cutanées, avec un régime végétarien, sont denses et bien approvisionnées en sang. Lorsque l'on mange de la viande, elle est très molle et l'apport sanguin est très difficile. Vous ne me croyez pas ? Vérifiez...J
La nourriture végétarienne est très facile pour système digestif, les aliments sont absorbés et digérés plus rapidement, la légèreté dans le corps apparaît dans la demi-heure qui suit un repas. Aucune toxine ne se forme dans le corps, aucun surmenage ne se produit tractus gastro-intestinal de son travail excessif. Après tout, même Hippocrate a écrit que le bœuf provoque la mélancolie et est mal digéré par l'estomac. Il a recommandé de manger des haricots et des céréales, qui se sont répandus.
Si les gladiateurs avec leur entraînement intensif, surélevé activité physique et fréquent plusieurs blessures donné la préférence aux aliments végétaux, peut-être devriez-vous penser à votre alimentation...
