Jeux olympiques sur le site de la Grèce antique. Les premiers Jeux Olympiques - histoire et faits intéressants

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Académie d'État de la culture et des arts de Tcheliabinsk.

Faculté d'études culturelles.

Département : Activités sociales et culturelles.

Abstrait

Discipline : Histoire des activités socioculturelles.

Sujet: Jeux olympiques dans la Grèce antique.

Tcheliabinsk 2015

Introduction

1. Histoire des Jeux Olympiques

2. Règles, conditions, traditions des Jeux Olympiques dans l'Antiquité

3. Programme des Jeux Olympiques

4. Tradition d'allumer la flamme olympique

5. L'importance des Jeux Olympiques

Conclusion

Références

Introduction

Toutes les fêtes et jeux sportifs de la Grèce antique sont associés aux dieux. Les célèbres Jeux Olympiques que la Grèce antique a offerts au monde n'étaient pas les seuls de l'époque de l'Antiquité. Les origines des premières Olympiades se perdent dans l’Antiquité, mais en 776 avant JC. e. Le nom du vainqueur de la course a été écrit pour la première fois sur une plaque de marbre, cette année est donc considérée comme le début de la période historique des Jeux Olympiques. Le lieu des festivités olympiques était le bosquet sacré d'Altis à Olympie. Le lieu a été très bien choisi. Tous les bâtiments, anciens et ultérieurs - temples, trésors, stade, hippodrome - ont été érigés dans une vallée plate encadrée de douces collines couvertes d'une végétation dense. La nature d'Olympie semble imprégnée de l'esprit de paix et de prospérité instauré lors des Jeux Olympiques. Dans le temple de Zeus Olympien se trouvait une statue du dieu créée par le sculpteur Phidias, considérée comme l'une des sept merveilles du monde. Des milliers de spectateurs se sont rassemblés vers le bosquet sacré. En plus du spectacle des compétitions sportives, des accords commerciaux y ont été conclus, des représentations publiques de poètes et de musiciens et des expositions d'œuvres de sculpteurs et d'artistes ont eu lieu. Ici, de nouvelles lois et traités ont été annoncés et des documents importants ont été discutés. Dès l'annonce du mois sacré des jeux, toutes les parties belligérantes ont cessé les hostilités...

Objectif de l'étude : Analyse historique des Jeux Olympiques dans le contexte du développement de la civilisation grecque antique à l'époque hellénistique.

1. Histoire des Jeux Olympiques

La naissance des Jeux Olympiques en Grèce antique coïncidait avec l’époque où l’histoire était faite de mythes et de légendes. Des œuvres d'historiens, de philosophes et de poètes de la Grèce antique qui nous sont parvenues, nous apprenons que les Jeux Olympiques antiques sont associés aux noms du héros populaire Hercule, du roi légendaire Pélops, du législateur spartiate Lycurgue et du roi hellénique Iphitus. .

La deuxième ode du poète grec ancien Pindare dit que la naissance des Jeux Olympiques est associée au nom d'Hercule. En 1253 avant JC. e. Le roi hellénique Augeas ordonna à Hercule de nettoyer en une journée les écuries royales, qui n'avaient pas été nettoyées depuis un an. Utilisant sa force, Hercule changea la direction des deux rivières, les faisant passer à travers les écuries, afin que l'eau l'aide à terminer le travail à temps. Lorsque le roi refusa de tenir sa promesse et de donner à Hercule une partie de ses chevaux, il tua le roi et les membres de sa famille, organisant en l'honneur de cela une grande compétition dédiée à Zeus, qui aurait marqué le début des Jeux Olympiques. (6)

Olympie était située dans la partie nord-ouest du Péloponnèse, à 20 km de la mer Ionienne, à 275 km d'Athènes et à 127 km de Sparte. Du côté sud, il était baigné par la rivière Alphée, du côté ouest par la rivière Kladey et du côté nord se trouvait le mont Kronos. À l’est, il y avait une plaine inondée par les eaux d’Alphée. Le choix du stade olympique près du mont Kronos s'explique par le fait que les pistes servaient de plate-forme naturelle pour les spectateurs, qui abritaient 40 000 personnes et une arène d'environ 213 x 29 m. Sur le territoire d'Olympie se trouvaient : un hippodrome (730 m). -336 m) où se déroulaient les courses hippiques, un gymnase, une cour entourée d'une colonnade, avec des pistes d'athlétisme, des aires de lancer, de lutte, divers exercices, jeux de ballon, salles pour les procédures d'hygiène, bains, etc.; les logements des participants aux Jeux Olympiques étaient adjacents au gymnase.(3)

On sait que seuls les hommes parmi les citoyens libres participaient aux jeux sportifs, qui n'étaient jamais traduits en justice et n'étaient jamais pris en flagrant délit d'actes déshonorants. Les femmes n'étaient pas autorisées même en tant que spectatrices sous peine de mort. Ils avaient aussi leurs propres compétitions - en course à pied. Grâce à de nombreux textes et peintures sur céramique, nous savons désormais quels sports existaient dans la Grèce antique. Les athlètes concouraient uniquement nus pour démontrer la beauté de leur corps.

Cela démontrait clairement le caractère physique de la culture grecque antique. Le culte du corps était si grand que la nudité n'évoquait pas de sentiment de pudeur. Les règles interdisaient de tuer un adversaire, de recourir à des techniques illégales et de discuter avec les juges. Les gagnants ont également été récompensés solennellement. Les gagnants des jeux (olympiens) ont reçu des couronnes faites de prunes sauvages poussant près du temple de Zeus. Le dernier jour de la fête, une procession solennelle a eu lieu en l'honneur des vainqueurs et le retour de l'olympien dans sa ville natale s'est transformé en un triomphe indigne. Toute la ville est venue à sa rencontre, les autorités de la ville ont organisé une fête et une statue du vainqueur a été érigée sur la place : il est devenu un héros national et a été respecté tout au long de sa vie.

La préservation de la tradition d'organisation de compétitions depuis plus de onze siècles, malgré les guerres, les épidémies et autres bouleversements sociaux, témoigne en soi de l'énorme signification sociale, qui était joué par les Jeux de la Grèce antique.

Les athlètes de cette période reflétaient, d'une part, la force et la puissance ville natale, et de l'autre - l'idéal panhellénique du développement global et de la perfection physique de l'individu. Et il est profondément symbolique que pour une préparation longue et intense, des épreuves difficiles au concours, le vainqueur d'Olympie n'ait reçu qu'une couronne de rameau d'olivier. C'était un symbole d'altruisme lutte. Les honneurs et la gloire revenaient au vainqueur en signe de gratitude et d'amour de ses compatriotes, c'est-à-dire qu'ils étaient le résultat d'une reconnaissance publique. Initialement, seuls les habitants du Péloponnèse participaient aux Jeux olympiques. Ensuite, des représentants des États voisins - Corinthe, Sparte, etc. - ont commencé à y participer.

Pour l’ambition humaine, les Jeux Olympiques ont offert une arène enrichissante. Tous les personnages célèbres et tous ceux qui avaient soif de gloire affluaient ici. Après les guerres perses, Thémistocle apparaît à Olympie et attire l'attention du peuple lors des cérémonies. Les philosophes Anaxagoras, Socrate, Aristippe et Diogène s'y sont également rendus ; certains d'entre eux instruisaient la foule avec leurs sermons moralisateurs, d'autres faisaient scandale avec leurs pitreries cyniques. Pythagore et Platon étaient souvent présents sur scène, passionnés de lutte, d'autant plus que dans leur jeunesse ils y avaient eux-mêmes remporté des victoires. Les orateurs Gorgias, Lysias et Démosthène y apparaissaient souvent et donnaient à toute la Grèce l'occasion d'écouter des exemples de leur art. Les poètes Pindare, Simonide et bien d’autres y cherchaient leur inspiration, et peut-être même leurs clients.

Au milieu du grand public se trouvaient divers charlatans qui provoquaient un étonnement respectueux parmi la foule des spectateurs. Le plus original de ces charlatans était peut-être Ménécrate. (3)

2 . Règles, conditions, traditionstion des Jeux Olympiques dans l'Antiquité

Les célébrations olympiques avaient lieu tous les quatre ans. C'était la même fête mobile que, par exemple, la Pâques chrétienne. Sa célébration avait lieu du 11 au 15 jour de Hiéroménie, c'est-à-dire le mois sacré, qui commençait avec la première nouvelle lune après le solstice d'été. Ainsi, fin juin et début juillet, le nouveau style est tombé.

Des ambassadeurs spéciaux furent envoyés d'Olympie et se rendirent en groupes sur les rives lointaines de la mer Noire, en Égypte et dans les colonies espagnoles, informant les Grecs du jour des festivités. En même temps, ces ambassadeurs, qui portaient le nom de Feori, proclamaient la paix sacrée.

Voici quelques articles de cette résolution :

1) Toutes les hostilités doivent cesser dans tous les pays dès que la hiéroménie est déclarée.

2) Pour tous les peuples participant aux festivités, le pays où se trouve le sanctuaire de Zeus doit être inviolable.

3) Tout détachement étranger entrant sur le territoire d'Elis doit déposer les armes.

4) Ceux qui veulent prendre possession de ce territoire ou qui n'aideront pas les Éléens contre l'ennemi sacrilège, qu'ils soient frappés par la malédiction des dieux.

5) Une amende de 2 mines (environ 75 roubles) par guerrier sera infligée à tous ceux qui violeront la trêve.

6) En cas de refus de payer cette amende, les auteurs seront passibles d'excommunication.

7) Quiconque offensera un voyageur se rendant au festival olympique sera passible d'une malédiction et d'une amende.

Comme la fête donnait lieu à l'organisation d'une grande foire, des casernes en bois étaient alignées le long de la grande route et des murs de clôture, où étaient assis toutes sortes de marchands.

Mais l'attrait le plus sérieux des festivités étaient les cérémonies religieuses et les jeux. Chacun a donné selon ses moyens. Les riches constituaient des hécatombes entières. Les pèlerins plus modestes se contentaient de sacrifier un bélier, un chevreau, quelques gouttes de vin, quelques grains d'encens. Selon des règles établies, les dieux de l'Olympe n'entraient en communication directe qu'avec les citoyens d'Elis. Les étrangers devaient être représentés par l'un des Éléens. De plus, les étrangers étaient soumis à un impôt spécial, mais cet obstacle n'arrêtait généralement pas même les personnes les plus pauvres. C'est pourquoi des gens pieux entouraient du matin au soir les autels où étaient versées des libations de vin, d'encens et de sang.(2)

La célébration a duré cinq jours :

Le 1er jour, les participants aux Jeux prêtaient serment devant l'autel de Zeus de se conformer à toutes les règles de la compétition, et des sacrifices avaient lieu.

Le 2ème jour, des compétitions ont eu lieu dans le groupe des garçons,

dans la 3ème compétition masculine,

au 4ème district de cavalerie,

le 5ème jour, il s'est terminé par des sacrifices et a été consacré à la cérémonie solennelle de remise des prix.

Le nom du vainqueur olympique, le nom de son père et celui de sa patrie ont été solennellement annoncés et gravés sur des dalles de marbre exposées à Olympie pour être exposées au public. Les Olympiens étaient si célèbres que l’année de l’Olympiade portait souvent le nom du vainqueur. Depuis la 7e Olympiade (752 av. J.-C.), les athlètes reçoivent des couronnes provenant des branches de « l'olivier aux belles couronnes », selon la légende, planté par Hercule lui-même ; à partir du 60ème, ils furent autorisés à ériger leur statue à Altis. Au cours de la fête qui a suivi la compétition, des hymnes-épopées solennelles ont été chantées en l'honneur des Olympiens, composées par les célèbres poètes Pindare, Simonide, Bacchylide et d'autres. Les Grecs de l'Antiquité considéraient la victoire comme un signe de la faveur de la divinité, de l'attention de Zeus envers l'athlète. et vers la ville d'où il venait. Dans leur pays d'origine, les olympiens étaient exemptés de tous devoirs d'État et jouissaient de places d'honneur au théâtre et dans toutes les festivités ; Il y a des cas où les Olympiens ont été divinisés et vénérés comme des héros locaux.

Juges et règlements des compétitions. La direction de toutes les compétitions appartenait aux Hellanodics, ou juges helléniques. C'étaient les fonctionnaires d'Elis, désignés par tirage au sort pour chaque Olympiade parmi une classe limitée de citoyens. Il y avait dix de ces juges. Ils ont commencé à exercer leurs fonctions dix mois avant le début des festivités. En se rendant à Olympie, avant d'entrer dans l'enceinte sacrée, ils effectuaient leurs ablutions et égorgeaient un cochon en sacrifice. A Bouleutéria, ils ont prêté serment devant les concurrents, leurs familles et leurs professeurs. Les Hellanodics eux-mêmes jurèrent de remplir leur devoir devant l'autel de Zeus d'Hercée et testèrent athlètes, enfants, chevaux et poulains ; ils les répartirent en catégories, dressant une liste d'adversaires pour chaque compétition.

Voici les principaux articles de la charte : 1) Les esclaves et les barbares sont exclus des jeux. 2) Sont également exclus : ceux qui ont été sanctionnés par un tribunal ; tous les meurtriers, même ceux qui ont commis un crime par négligence ; les personnes sujettes au sacrilège ; tous les particuliers ou citoyens de ces États qui n'ont pas payé les amendes qui leur ont été infligées. 3) Tous les participants au concours doivent s'inscrire au préalable, dans les délais fixés par la loi, au gymnase Elis, y effectuer une épreuve notoire et prêter serment. 4) Ceux qui ne se présenteront pas à l'heure ne seront pas autorisés à participer au concours. 5) Il est certes interdit aux femmes mariées de se présenter à Altis et sur les sites de compétition lors des grandes festivités. 6) Les professeurs des concurrents lors des jeux par étapes sont placés derrière une clôture adjacente et doivent y rester complètement nus. 7) Sous peine de perte de récompense et d'amende, il est interdit de tuer son adversaire intentionnellement ou par négligence en lutte ou en combat au poing. 8). Il est interdit de bousculer votre adversaire ou de recourir à des techniques déloyales. 9) Il est interdit d'intimider votre adversaire et de lui offrir une récompense monétaire pour qu'il succombe au combat. 10) La punition à coups de verges menace quiconque tente de soudoyer les juges. 11) Il est interdit d'exprimer publiquement une protestation contre les décisions des juges. 12) Tout participant à la compétition qui n'est pas satisfait du verdict des Hellanodics peut se plaindre auprès du Conseil olympique et demander la condamnation des juges coupables à ses risques et périls.

Toute mauvaise action était passible d'une amende fixée par la loi et imposée par les juges. Non seulement la famille du concurrent, mais aussi sa ville natale étaient responsables du paiement de cette amende.

Les participants du concours. Tous ceux qui souhaitaient participer aux Jeux étaient inscrits sur des listes spéciales dans l'année suivant leur ouverture. Ils ont juré de se préparer au prochain concours pendant au moins dix mois. Sauf anciens gagnantsà Olympie et plusieurs athlètes de renommée mondiale. Mais la plupart des futurs participants au concours ont passé la totalité des dix mois destinés à faire de l'exercice dans ce gymnase. Ils étaient hébergés dans des pièces adjacentes au gymnase. La formation s'est déroulée dans des écoles spéciales, dont le séjour était payé par le participant lui-même. Puis, 30 jours avant l'ouverture des Jeux, tous les participants potentiels sont arrivés à Olympie pour un rassemblement centralisé ; chacun a dû passer une série de tests au gymnase Elis pendant 30 jours ; Les athlètes arrivés à la compétition commençaient à s'entraîner sous la supervision de juges spéciaux (« hellanodiki »), qui s'occupaient ensuite de l'admission des athlètes aux Jeux.

Des personnes du monde entier grec ont participé au concours. Malgré le fait qu'en apparence l'organisation des jeux était gratuite, la participation aux compétitions n'était accessible qu'aux citoyens des classes supérieures : seuls les riches avaient la possibilité d'équiper les équipes pour l'hippodrome, d'entraîner les chevaux pour les courses et d'en couvrir les frais. associé à l’entretien d’une grande écurie. Les gens ordinaires ne pouvaient même pas participer aux compétitions par étapes en raison de la longue préparation, des frais de déplacement et du séjour à Elis. En effet, les membres des familles aristocratiques participaient aux compétitions à l'hippodrome, et la compétition sur scène se déroulait entre représentants de la bourgeoisie.

A l'approche des jeux, les athlètes furent transportés à Olympie et installés dans des salles spéciales. Leur entrée au Bouleutérium s'est déroulée en grande pompe et en présence de leurs pères, frères et professeurs. Après y être entrés, les participants au concours ont tendu les mains vers l'autel de Zeus d'Hercéen, où ils se sont livrés à brûler l'intérieur d'un sanglier, et devant les Hellanodics ils ont prêté serment de se comporter conformément aux exigences de la charte. . (5)

La première journée s'est ouverte avec des compétitions par étapes. Bien avant l'aube, tous les pèlerins, répartis par nationalité, se pressaient sur les pentes des montagnes. Au lever du soleil, un son de trompette se fit entendre. Les Hellanodics en robe rouge ont traversé tout le terrain de compétition et ont pris place face au départ. Autour d'eux, dans des places d'honneur, étaient assis des fonctionnaires et des prêtres d'Elis, des invités publics, des représentants de différents États, tous d'éminents étrangers. A proximité se trouvait le trône de la seule femme mariée dont la présence était autorisée à ce spectacle, à savoir la prêtresse Déméter-Hamina.(2)

3 . ProgrammeJeux olympiques

Les jeux ont occupé la majeure partie des trois jours du pèlerinage. 40 ou 50 mille personnes, venues de toutes les parties du monde, ont éprouvé pendant un nombre infini d'heures un plaisir divin en contemplant comment les gens s'infligeaient les uns aux autres. coups mortels poings, et les chevaux rivalisaient de vitesse de course. Mais ce n’est pas la passion brute pour les jeux de hasard des courses hippiques européennes modernes qui a attiré les Grecs vers ce spectacle. Les aspirations esthétiques, le besoin d'admirer les deux rois de la nature - l'homme et le cheval - dans l'épanouissement de leur beauté et leur élan de courage, voilà ce qui fascinait les Hellènes. A ce plaisir se mêlait un enthousiasme patriotique. Chacun adressait ses prières ardentes aux dieux pour la victoire de sa ville natale dans ces arènes où se rassemblaient tous les peuples grecs. Il va sans dire que la motivation des concurrents était avant tout leur fierté personnelle. Ils cherchaient à susciter l'admiration pour leur force ou leur luxe, mais ils étaient également heureux de glorifier leur patrie avec la victoire.

Les dieux grecs et les héros mythologiques ont été impliqués dans l’émergence non seulement des Jeux Olympiques dans leur ensemble, mais aussi de leurs disciplines individuelles. Par exemple, on croyait que courir une étape avait été introduit par Hercule lui-même, qui mesurait personnellement cette distance à Olympie (1 étape équivalait à la longueur de 600 pieds du prêtre Zeus), et le pankration remonte à la légendaire bataille de Thésée. avec le Minotaure. (1)

En plus des compétitions sportives, une compétition artistique a également eu lieu aux Jeux Olympiques, qui est devenue une partie officielle du programme à partir des 84e Jeux (444 av. J.-C.).

Au début, le programme des Jeux Olympiques ne comprenait qu'un stade - une course d'une étape (192,27 m), puis le nombre Disciplines olympiques a grandi.

Aux 14èmes Jeux Olympiques (724 avant JC), le programme comprenait des diaulos - une 2ème course d'étape, et 4 ans plus tard - un dolichodrome (course d'endurance), dont la distance variait de 7 à 24 étapes.

Course à pied.

Mais ensuite les trompettes sonnèrent à nouveau. Un héraut apparaît dans l’arène et crie haut et fort : « Concurrents de la course, sortez ! » Un des commandants de police appelle les athlètes, et le héraut les présente à la foule, leur dit leur nom et leur lieu de naissance, et leur demande si quelqu'un conteste leur dignité de citoyen et d'honnête homme. L'un des Hellanodics s'adresse aux athlètes et ordonne aux indignes de partir. Ensuite, les participants au concours se rendent dans un bâtiment spécial situé entre la scène et l'hippodrome, où ils se déshabillent et se frottent avec de l'huile. Lorsqu'ils réapparaissent nus, l'urne de Zeus est amenée dans l'arène, c'est-à-dire un vase en argent contenant des tablettes de bois sur lesquelles sont gravées des lettres. Chaque participant au concours tire au sort une des vingt places qu'il devra prendre. Alitarch sélectionne ces planches, les vérifie et emmène l'athlète chez lui. Une trompette retentit et les quatre concurrents se mettent à courir.

Les cinq groupes de concurrents, composés chacun de quatre personnes, ont couru les uns après les autres. Les vainqueurs de cette course préliminaire s'affronteraient alors. Les juges ont prononcé leur verdict et le héraut a annoncé qui était le vainqueur final, l'olympien principal, en l'honneur duquel l'Olympiade portait le nom.(4)

C'était juste une simple course. Avec une double course, il fallait commencer à courir depuis la place des Hellanodics et revenir vers eux. Au cours des six courses, vous deviez courir six fois dans toute l'arène. Tout comme la course à pied, les différents types de lutte devenaient de plus en plus difficiles.

Courir avec des armes.

Il a été retardé vers la fin des jeux. Cette compétition consistait à courir deux fois une étape en armes militaires. Initialement, cette course s'effectuait en armure complète, c'est-à-dire avec un bouclier, une lance, un casque et des protège-jambes, mais peu à peu ce fardeau fut allégé et au IVe siècle, ils ne sortirent qu'avec un bouclier. (4)

Lutte.

Aux 18e Jeux Olympiques (708 avant JC), des compétitions de lutte et de pentathlon (pentathlon) ont eu lieu pour la première fois, qui comprenaient, outre la lutte et le stade, le saut, ainsi que le lancer du javelot et du disque ;

Dans un simple combat, ils sont sortis à mains nues. Le vainqueur était le lutteur qui renversait son adversaire à trois reprises de telle manière qu'il touchait le sol avec ses omoplates. La question de savoir avec qui les concurrents devaient se battre dans le duo a été décidée par tirage au sort. Deux lettres A, deux lettres B, etc. étaient placées dans l'urne. Ceux qui retiraient la même lettre se battaient ; puis, également par tirage au sort, les gagnants ont été jumelés. Ils ont fait cela jusqu'à ce qu'il ne reste qu'un seul gagnant. Ces règles étaient suivies aussi bien dans les combats au poing que dans ce qu'on appelle le pankrat.

Aux 23e Jeux Olympiques (688 avant JC), les combats au poing étaient inscrits au programme des compétitions. Lorsqu'ils sortaient au combat au poing, les lutteurs mettaient sur leur tête un bonnet de bronze spécial et enveloppaient leurs poings avec des ceintures en cuir avec des bosses métalliques. Ce fut un combat difficile. En se préparant à frapper, le lutteur prenait en même temps des précautions : il se protégeait la tête les mains levées, essayait de faire en sorte que l'adversaire soit aveuglé par le soleil ; puis, de toutes ses forces, il frappa avec son poing les côtes, le visage et divers membres de son adversaire, comme s'il était revêtu de fer. Habituellement, ils sortaient de cette lutte défigurés, estropiés, saignants ; cela se terminait souvent par la mort. Le combat s'est poursuivi jusqu'à ce que l'un des adversaires admette sa défaite.

Pancrat.

Le Pankrat était une combinaison de lutte et de combat au poing. Le combattant avait le droit de frapper, de le jeter au sol et de serrer la gorge de son adversaire, mais il était interdit d’utiliser ses dents et de lui mettre des brassards métalliques sur les mains. Souvent, l'adversaire était privé de la possibilité d'agir avec une technique spéciale dans laquelle les doigts étaient tordus ou cassés.

Pentathlon.

Le pentathlon comprenait cinq compétitions différentes : saut, lancer de disque et de fléchettes, course simple et lutte. Les deux derniers tests viennent d'être décrits. Lors des compétitions de saut d'obstacles, ils entraient dans un talus spécial ; Pour augmenter le saut, les concurrents balançaient des poids. Grâce à cela, les sauts ont atteint des tailles énormes - comme on dit, jusqu'à 50 pieds.

Les compétitions pour enfants étaient une répétition exacte des compétitions pour adultes. Cependant, pendant longtemps, le pentathlon en a été exclu, car la compétition était trop difficile pour un jeune âge.

Course de chars.

Aux 25e Jeux Olympiques (680 avant JC), des courses de chars (tirés par quatre chevaux adultes) ont été ajoutées ; au fil du temps, ce type de programme s'est développé aux Ve-IVe siècles avant JC, les courses de chars tirés par une paire de chevaux adultes ont commencé à se développer ; être tenus, jeunes chevaux ou mulets) ;

Les compétitions les plus anciennes à l'hippodrome étaient des courses de chars tirés par deux ou quatre chevaux. Ces compétitions sont toujours restées les plus prisées en Grèce.

Il a fallu faire douze fois le tour du poteau au départ. Plus tard, des attelages de mulets et de chars avec une paire de chevaux, ainsi qu'avec une paire ou quatre poulains, commencèrent à apparaître.

Aux 33e Jeux Olympiques (648 avant JC), les courses de chevaux sont apparues au programme des Jeux (au milieu du IIIe siècle avant JC, les courses de poulains ont également commencé à être organisées) et le pancrace - un art martial qui combinait des éléments de lutte et de combat au poing. avec des restrictions minimes sur les « techniques interdites » et rappelle à bien des égards les arts martiaux modernes.

La récompense de la victoire revenait aux propriétaires du cheval ou du char, et non aux cavaliers ou aux cochers.

On ne sait pas dans quel ordre se déroulaient ces compétitions. Dans les temps anciens, elles se terminaient toutes le même jour. Au fur et à mesure que leur programme s'est développé, ils ont commencé à durer trois jours. Pour l'ouverture, des exercices pour les enfants ont été organisés, le matin lendemain la course à pied pour les adultes a été prescrite. Après-midi - lutte, bagarre et pankrat. Les courses de chevaux ont eu lieu le matin du troisième jour, et le pentathlon et la course avec des armes ont eu lieu l'après-midi. Mais des exceptions ont été faites à plusieurs reprises à cette règle.

À partir des 37e Jeux (632 avant JC), les jeunes hommes de moins de 20 ans commencèrent à participer aux compétitions. Au début, les compétitions dans cette catégorie d'âge ne comprenaient que la course à pied et la lutte ; au fil du temps, le pentathlon, le combat au poing et le pancrace s'y sont ajoutés.

Au IVe siècle, deux autres concours furent inventés : les hérauts et les trompettistes.

Les jeux organisés à Olympie ont donné lieu à Jeux panhelléniques qui comprenait également :

Jeux à Delphes (Jeux Pythiens)

Jeux à Corinthe (Fêtes folkloriques de la Grèce antique)

Jeux à Némée (Jeux Néméens).

Les quatre Jeux panhelléniques ont hérité de l'organisation et des principes des Jeux Olympiques et n'ont jamais eu lieu la même année.

Outre les Jeux panhelléniques à Olympie, de grandes compétitions ont eu lieu à Athènes. Ils sont connus sous le nom Jeux panathénaïques.

Ces Jeux faisaient partie de la Grande Panathénée, la plus grande fête d'Athènes, organisée tous les quatre ans en l'honneur de la déesse Athéna.

Dans toute la Grèce et les colonies, il y avait des compétitions locales, certaines plus célèbres que d'autres. Chaque ville attachait une grande importance à son organisation.(1)

olympique.

Après chaque compétition, le nom du vainqueur, de son père et le nom de sa patrie étaient annoncés par le héraut. L'athlète ou le propriétaire du char s'est adressé aux juges. Les prochains Jeux olympiques portaient le nom de l'athlète qui avait remporté ces compétitions. Les Olympiens (gagnants des Jeux) ont été couronnés dans le temple de Zeus avec un rameau d'olivier coupé avec un couteau en or dans le bosquet sacré. La devise olympique se compose de trois mots latins - Citius, Altius, Fortius. Littéralement, cela signifie « Plus vite, plus haut, plus courageux ». Cependant, la traduction la plus courante est « Plus rapide, plus haut, plus fort » (en anglais - Plus rapide, plus haut, plus fort) (5)

Ensuite, des parents, des amis, des compatriotes, des connaissances et des admirateurs inconnus l'ont salué, lui ont lancé des fleurs et l'ont porté sur leurs épaules. Les récompenses ont été distribuées le dernier jour des vacances. Au départ, des objets précieux, des trépieds et des matériaux coûteux servaient de récompenses. Par la suite, de simples couronnes d’oliviers sauvages, ornées de rubans, commencèrent à être distribuées ; Ces couronnes étaient confectionnées à partir des branches d'un olivier, plantées, comme on disait, par Hercule lui-même. Il poussait près du temple de Zeus, où avait lieu la cérémonie de remise des récompenses. Les Hellanodics déposèrent des couronnes sur la tête des vainqueurs en présence des fonctionnaires et des prêtres d'Elis, ainsi que devant les représentants de tous les pays grecs. Puis une procession a eu lieu. Les Hellanodics s'avancèrent, puis les nouveaux Olympiens, accompagnés d'autorités civiles et spirituelles, d'invités publics et de députés de diverses nationalités, ainsi que de statues des dieux ; ils descendirent dans Altis, où les attendait une foule enthousiaste. Ils se déplaçaient lentement dans leur vêtements clairs, avec des couronnes sur la tête, des branches de palmiers dans les mains, au son des flûtes et des chants.

Alors que la procession s'approchait de l'autel des 12 dieux, les vainqueurs, entourés de la foule rassemblée, accomplissaient des sacrifices et des prières de remerciement. Puis le cortège repartit. Maintenant, il se déplaça vers le prytanée, où les citoyens d'Elis préparaient une grande fête, à laquelle étaient invités tous les fonctionnaires privilégiés d'Olympie, prêtres, proxènes et féors. La foule rassemblée devant la porte écoutait avec impatience les cris de joie qui lui parvenaient. Dès que les noms des vainqueurs furent inscrits sur la liste des olympiens du gymnase, la gloire des vainqueurs semblait recevoir une reconnaissance définitive.

Ainsi, la célébration se terminait officiellement, mais elle se poursuivait généralement pendant plusieurs jours supplémentaires grâce à la générosité des gagnants, qui à leur tour invitaient leurs parents, amis et compatriotes à la fête. Alcibiade invita également tous les pèlerins à sa fête.

Dès le VIe siècle, les vainqueurs acquièrent le droit de consacrer une statue à Altis. Initialement, une figure représentant une personne imaginaire était le plus souvent érigée à cet effet ; mais chaque athlète, couronné trois fois, pouvait ériger sa propre image.

Ces statues-portraits étaient généralement commandées aux meilleurs sculpteurs. Les frais y afférents étaient à la charge du gagnant lui-même, de sa famille, de son enseignant ou de sa ville natale. « Le bien le plus précieux, disait un proverbe, est la statue d’or d’Olympie. »

Le retour du vainqueur dans son pays natal a été accompagné des plus grandes célébrations. Entouré d'un grand cortège d'amis et de curieux, il montait en robe violette sur un quadrige. Un certain Exénétus, de la ville d'Agrigente, fit son entrée accompagné d'un nombre infini de chars, dont trois cents tirés par des chevaux blancs. Tout d'abord, la procession s'est dirigée vers le temple de Zeus, auquel le vainqueur devait dédier sa couronne. Puis, au chant d’un hymne et au son des trompettes, il entra dans le prytanium. Une magnifique fête nationale fut organisée en l'honneur du nouveau héros.

L'anniversaire de cet événement a été célébré sur une longue période. Ce jour-là, l'Olympien est apparu dans le sanctuaire de Zeus, a remis sa couronne, s'est promené avec ses parents et amis dans toute la ville, a visité les temples et a donné à chacun l'occasion de l'admirer. L'État lui accorde divers privilèges. Deux statues étaient souvent érigées en son honneur, l'une à Olympie et l'autre sur la place publique, dans le temple ou dans le gymnase de sa ville natale. Un portrait peint de lui était exposé sous les portiques. En mémoire Victoires olympiques dans de nombreux pays, et notamment en Sicile, des pièces de monnaie spéciales étaient frappées. A Athènes, le vainqueur a reçu un prix de 500 drachmes, ailleurs il a reçu une pension à vie, à Argos - un bouclier de bronze, à Pellene - un manteau de laine. Il était apparemment prévu qu'elle soit réalisée à l'avance fonctions publiques, en particulier - à la direction du gymnase. Il jouissait d'une place d'honneur au théâtre, ainsi que dans les festivals et lors des combats. Parfois, l'État se chargeait de construire son tombeau. Les chevaux gagnants étaient assurés d'une existence bien nourrie et d'une vieillesse heureuse. Lors de l'enterrement, ils recevaient des honneurs sous la forme d'un grand tumulus surmonté d'une pyramide.

Au retour du vainqueur ou à l'anniversaire de sa victoire, un grand poète, par exemple Pindare, Simonide, fut chargé d'écrire une ode triomphale, interprétée comme un opéra, accompagnée de musique et de danse. Dans ces odes, non seulement le héros lui-même était glorifié, mais aussi ses parents, ses ancêtres, son souverain et sa patrie, les divinités et héros de son pays et d'Olympie.

La fierté de l'olympien ne connaissait pas de limites. Grâce à son succès momentané, il entre dans les rangs des premiers personnages de son époque. Il est devenu une personne importante, agissant parfois comme intermédiaire entre différents États et était sûr qu'il serait mentionné dans l'histoire. Des légendes se sont créées autour de son nom. On alla même jusqu'à commencer à lui accorder les honneurs divins ; La déification de certains Olympiens commença de leur vivant : Euthyme de Locris faisait des libations et des sacrifices à son image. (3)

4 . CommerceCérémonie d'allumage de la flamme olympique

tradition de compétition des jeux olympiques

flamme olympique- l'un des symboles des Jeux Olympiques. La tradition d’allumer la flamme olympique existait dans la Grèce antique lors des Jeux Olympiques antiques. Il a rappelé l'exploit du titan Prométhée, qui, selon la légende, a volé le feu à Zeus et l'a donné aux gens.

Prométhée a fait preuve de compassion envers les gens et a volé le feu de l'atelier du divin forgeron Héphaïstos, qu'il a réalisé en secret dans un roseau. En plus du feu, il a emprunté à Héphaïstos le « savoir-faire sage » et a enseigné aux gens à construire des maisons, des navires, à tailler la pierre, à fondre et à forger le métal, à écrire et à compter.

Comme le disent les mythes, Zeus ordonna à Héphaïstos d'enchaîner Prométhée au rocher du Caucase, lui transperça la poitrine avec une lance et un énorme aigle volait chaque matin pour picorer le foie du titan, qui repoussait chaque jour. Prométhée a été sauvé par Hercule. Le feu ayant une signification divine pour les Grecs, il brûlait dans de nombreux sanctuaires d’Olympie. Il était constamment sur l'autel d'Hestia (déesse du foyer). Lors des Jeux olympiques, glorifiant Zeus, des lumières étaient également allumées dans les temples de Zeus et d'Héra.

En 776 avant JC, les athlètes ont commencé à concourir aux Jeux Olympiques antiques. Surtout pour leur ouverture, le feu a été allumé et transporté jusqu'à la ligne d'arrivée. Le processus de livraison de la flamme olympique impliquait de maintenir la pureté et la force des éléments naturels dans un état continu. Cela a été pris en charge par 10 tribus athéniennes (associations tribales), qui ont affecté 40 jeunes hommes formés à ce processus. Les jeunes portèrent le flambeau de l'autel de Prométhée directement à l'autel athénien. La distance était de 2,5 kilomètres.

L'histoire montre que dans d'autres villes de Hellas, il y avait un culte de Prométhée et qu'en son honneur des courses de Prométhée étaient organisées - des compétitions de coureurs avec des torches allumées.

La figure de ce titan reste à ce jour l’une des images les plus marquantes de la mythologie grecque. L'expression « feu prométhéen » désigne le désir d'atteindre des objectifs élevés dans la lutte contre le mal. N’était-ce pas la même signification que celle qu’avaient les anciens lorsqu’ils allumaient la flamme olympique dans l’Altis Grove il y a environ trois mille ans ?

Lors du solstice d'été, concurrents et organisateurs, pèlerins et supporters rendaient hommage aux dieux en allumant du feu sur les autels d'Olympie. Le vainqueur du concours de course à pied a eu l'honneur d'allumer le feu du sacrifice. A la lueur de cet incendie, des rivalités entre athlètes, un concours d'artistes ont eu lieu et un accord de paix a été conclu par les envoyés des villes et des peuples.

C'est pourquoi la tradition d'allumer un feu et de le livrer ensuite sur le site de compétition a repris.

La cérémonie moderne d'allumage de la flamme olympique est célébrée à Olympie par onze femmes représentant des prêtresses. L'actrice, habillée en prêtresse de cérémonie et vêtue d'habits anciens, allume la torche à la manière des Jeux de l'Antiquité. Il utilise un miroir parabolique pour concentrer les rayons du soleil sur un point grâce à sa forme incurvée. L'énergie du soleil crée grand nombre la chaleur qui enflamme le combustible de la torche lorsque la prêtresse l'amène au centre du miroir.

Le feu est transporté dans une marmite jusqu'à l'autel de l'ancien stade olympique, où il allume la torche du premier coureur du relais.

En plus de la torche principale, des lampes spéciales sont également allumées à partir de la flamme olympique, conçues pour stocker le feu au cas où la torche principale (ou même le feu des Jeux eux-mêmes) s'éteindrait pour une raison ou une autre.

La flamme olympique symbolise la pureté, la tentative d'amélioration et la lutte pour la victoire, ainsi que la paix et l'amitié.

(Le matériel a été préparé sur la base d'informations de RIA Novosti et de sources ouvertes)

5. L'importance des Jeux Olympiques

Les Jeux Olympiques étaient le centre unificateur du monde hellénique tout entier ; les ambassadeurs sacrés de la théorie représentaient tous les États grecs à Olympie. Les Jeux Olympiques étaient particulièrement vénérés par les Grecs venus de régions lointaines, qu'ils aidaient à maintenir le contact avec la métropole. De nombreuses villes grecques ont accueilli des jeux similaires aux jeux olympiques ou ont construit des temples de Zeus Olympien (à Athènes, Chalcédoine, Akragant, Syracuse, etc.).

Des artistes et des poètes sont venus à Olympie ; depuis la 50e Olympiade, la coutume de lire des œuvres littéraires et de réciter de la poésie aux Jeux Olympiques s'est établie. Hérodote, revenant d'Orient, a lu ici des chapitres de son « Histoire » ; Socrate menait ses conversations à Olympie, en marchant depuis Athènes ; Platon, Empédocle, Sophocle, Isocrate, Démosthène et d'autres parlaient avec leurs œuvres. Pendant les Jeux olympiques, les États grecs annonçaient la conclusion d'accords importants, en les scellant par des serments sur les autels. les dieux et leur annonçant à tous la Grèce. Le nom, solennellement annoncé lors des Jeux Olympiques, est devenu connu dans tout le monde de langue grecque. Au tournant des IVe-IIIe siècles avant JC. e. l'historien Timée de Sicile proposa de calculer la chronologie selon les Olympiades, des périodes de quatre ans, d'une Olympiade à l'autre.

Au IIe siècle avant JC. e. Les jeux perdent de leur éclat à mesure qu’ils deviennent davantage un événement importance locale. En 85 Colombie-Britannique e. Le commandant romain Sylla, qui permit à ses soldats de dévaster les trésors d'Olympie, déplaça les Jeux à Rome (175e Olympiade-80 avant JC), mais après 4 ans ils reprirent en Grèce. Le concours fut rétabli en grande pompe par l’empereur romain Auguste. Germanicus reçut une couronne aux jeux, Tibère en 4 av. e. est devenu le vainqueur de la course de chars. En violation de toutes les règles séculaires, l'empereur Néron a annoncé les jeux deux ans plus tôt que prévu, a ordonné la destruction des statues de tous les anciens olympiens et a introduit des concours de chant dont il est devenu le premier « gagnant ». Après son assassinat, les jeux ont été déclarés nuls. En 394, les 293èmes Jeux Olympiques furent interdits en tant que fête païenne par décret de l'empereur romain Théodose Ier le Grand.

En avril 1896, à l'initiative de Pierre de Coubertin, les premiers Jeux olympiques ont lieu à Athènes, marquant le début du mouvement olympique moderne.

Conclusion

La civilisation grecque est l’une des plus anciennes au monde. Elle a laissé une marque indélébile dans l’histoire du monde. Il est toujours admiré par les philosophes, les poètes, les mathématiciens, les sculpteurs, les architectes et bien sûr les sportifs.

JEUX OLYMPIQUES DE LA GRÈCE ANCIENNE - les plus grands compétitions sportives antiquités. Ils sont nés dans le cadre d'un culte religieux et ont été pratiqués à partir de 776 avant JC. à 394 après JC (au total, 293 Jeux olympiques ont eu lieu) à Olympie, considérée comme un lieu sacré par les Grecs. Le nom des Jeux vient d'Olympie. Les Jeux Olympiques ont constitué un événement important pour toute la Grèce antique, dépassant le cadre purement événement sportif. La victoire aux Jeux olympiques était considérée comme extrêmement honorable tant pour l'athlète que pour la polis qu'il représentait.

Les Jeux Olympiques antiques remplissaient d’importantes fonctions culturelles, pédagogiques, économiques, militaires et politiques. Ils ont contribué à l'unification des politiques, à l'établissement d'une trêve sacrée, spirituelle et entraînement physique la jeunesse et, finalement, la prospérité de la civilisation grecque antique.

Les Jeux Olympiques sont désormais souvent utilisés non pas tant au nom des idéaux de paix et de compréhension mutuelle, mais plutôt pour satisfaire des revendications nationales, des ambitions personnelles et des intérêts commerciaux. Le monde est loin d’être homogène.

Et pourtant, le mouvement olympique, aujourd’hui encore, a un effet dissuasif sur les conflits entre les peuples.

Références

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2. Giro Paul. VIE PRIVÉE ET PUBLIQUE DES GRECS. Pèlerinage à Olympie. 1994

3. Giro Paul. VIE PRIVÉE ET PUBLIQUE DES GRECS. Jeux olympiques. 1994

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6. Shanin Yu.P. Héros des stades antiques. 1974

7. Le matériel a été préparé sur la base des informations de RIA Novosti et de sources ouvertes

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Légendes et mythes de la fondation des premiers Jeux Olympiques - les plus grandes compétitions sportives de l'époque. Leur fondation dans le cadre d’un culte religieux dans la Grèce antique. Symbole des Jeux olympiques. Principaux types de compétitions. Fréquence : tous les quatre ans.

Jeux olympiques dans la Grèce antique

Les Jeux Olympiques de la Grèce antique sont l'un des les plus grands événements dans l'histoire hellénique. Le début de leur mise en œuvre est daté précisément de 776 avant JC. Le lieu du festival était Olympie, une colonie et un sanctuaire situé dans la partie nord-ouest du Péloponnèse. Rôle principal occuper dans les festivités sportif, la victoire est prestigieuse non seulement pour le participant, mais aussi pour la ville qu'il représente.

Les premiers Jeux Olympiques de la Grèce antique

Les tout premiers Jeux Olympiques de la Grèce antique ont eu lieu en 776 avant JC. Tous les jeux suivants ont eu lieu tous les quatre ans. À partir de ce moment, les enregistrements des gagnants des jeux ont commencé et l'ordre de leur conduite a été établi. Les Jeux olympiques commençaient chaque année bissextile, au mois de la cérémonie, correspondant à la période moderne de fin juin à mi-juillet.

L'histoire a conservé un grand nombre de versions qui justifient l'origine de la tradition de ces compétitions sportives. La plupart de ces versions prennent la forme de légendes, liées d’une manière ou d’une autre aux dieux et aux héros de l’Hellas antique. Par exemple, la première place de la liste est occupée par la légende selon laquelle le roi d'Elis nommé Iphit se rendit à Delphes, où il reçut un message de la prêtresse d'Apollon. À cette époque, les habitants d'Elis étaient épuisés par la rivalité armée constante des cités-États grecques, et c'est pourquoi les dieux ordonnèrent l'organisation de compétitions sportives et de festivals d'athlétisme. Ainsi, le roi Iphitus, en alliance avec le célèbre souverain spartiate Lycurgue, ainsi qu'avec le réformateur athénien Cliosthène, a conclu un accord sur la procédure et les règles d'organisation des concours. Il a été décidé d'organiser le festival à Olympie, et à partir de ce moment-là, ce lieu a commencé à être considéré comme sacré, où il était interdit d'entrer aux personnes armées. Une autre légende raconte que les jeux auraient été lancés par Hercule, le célèbre fils de Zeus, en l'honneur de la victoire de son divin père sur Cronos.

Il existe également une légende selon laquelle les tout premiers Jeux Olympiques de la Grèce antique ont été organisés entre eux par nul autre que les dieux. C'est au cours de ces compétitions que Zeus vainquit le dieu suprême Cronos et prit sa place, devenant ainsi le souverain du monde.

Participants aux Jeux Olympiques de la Grèce antique

Initialement, seuls les résidents locaux d'Olympia pouvaient être des athlètes. Cependant, dès le treizième jeu, les habitants de toute la Grèce antique les rejoignent. Par la suite, les participants aux compétitions olympiques ont été rejoints par des habitants des anciennes villes coloniales grecques, venant de partout - de la mer Noire à la Méditerranée.

Les participants aux Jeux Olympiques de la Grèce antique n'étaient que des Grecs libres qui n'avaient jamais commis de crimes, n'avaient pas violé leur serment et ne s'étaient pas souillés par des actes déshonorants. En conséquence, il était impossible aux esclaves et aux étrangers de représenter une ville grecque.

En ce qui concerne les restrictions d'âge, les hommes adultes et les jeunes hommes pouvaient participer à la compétition.

Il était interdit aux femmes de participer. De plus, la restriction concernait non seulement la participation aux compétitions, mais aussi la présence même sur le territoire où se déroulait le festival. Une exception à la règle était la présence d'une prêtresse, représentante de la déesse Déméter, et le conducteur des quadriges pouvait être une femme, recevant ainsi le droit de se produire à l'hippodrome.

Les participants aux Jeux Olympiques vivaient à la périphérie d'Altis, où ils s'entraînaient un mois avant l'ouverture de la compétition. Cette tradition est devenue le prototype du village olympique, qui a lieu à jeux modernes. Les frais de subsistance des athlètes d'Olympie, de préparation aux compétitions et à diverses cérémonies religieuses étaient supportés soit par les athlètes eux-mêmes - participants aux jeux, soit par la ville à partir de laquelle ils concouraient.

L'aube des Jeux Olympiques

Il existe un fait historique fiable selon lequel toutes les opérations militaires ont cessé pendant les Jeux Olympiques. Cette tradition s'appelait ekeheriya, selon laquelle les belligérants étaient obligés de déposer les armes. Il était également interdit de mener des poursuites judiciaires et les exécutions étaient reportées à plus tard. Les contrevenants aux règles de l'ekheheria étaient punis d'une amende.

Types de Jeux Olympiques dans la Grèce antique

Le plus important, et apparemment le plus vue populaire Le sport inscrit au programme des Jeux Olympiques antiques était la course à pied. Il existe même des informations selon lesquelles un ancien roi nommé Endymion organisait une compétition entre ses fils et le vainqueur recevait un royaume en récompense.

Il y avait plusieurs types de compétitions de course à pied. Tout d’abord, c’était un analogue du sprint moderne, courant à courte distance– en fait d’un bout à l’autre du stade. La distance était de 192 mètres et était appelée « scène olympique ». Les athlètes concouraient complètement nus lors de ces compétitions. La course de fond fut la toute première et unique compétition de l'histoire des Jeux Olympiques et le resta jusqu'aux treizièmes Jeux Olympiques. À partir du quatorzième, ce que l'on appelle le « double run » a été ajouté à la compétition. Les athlètes devaient courir d'un bout à l'autre du stade, puis contourner un poteau et revenir au point de départ. La course de longue durée a été ajoutée au programme des quinzièmes Jeux Olympiques en plus des compétitions de course à pied susmentionnées. Initialement, il comprenait sept étapes, mais au cours des années suivantes, la longueur des distances a changé. Les coureurs parcouraient une étape, contournaient un poteau, revenaient au départ et faisaient demi-tour autour d'un autre poteau.

En 520 avant JC, lors de la 65e Olympiade, un autre type de compétition de course à pied est apparu : la « course hoplite ». Les athlètes ont couru deux distances en armure complète - ils portaient un casque, des jambières et un bouclier. Lors des Jeux olympiques ultérieurs, seul le bouclier restait parmi les armes.

Parmi les types de Jeux Olympiques de la Grèce antique figuraient également les arts martiaux. Il convient de noter que la mort d'un athlète lors d'un combat n'avait rien de spécial et que même un combattant mort pouvait être déclaré vainqueur.

À partir des XVIIIe Jeux olympiques, la lutte est inscrite au programme des jeux. Il était interdit de frapper ; les combats ne pouvaient se faire qu'en poussant. Il y avait deux positions principales : debout et au sol. En grec, il existait de nombreux noms désignant diverses techniques.

Après cinq Jeux olympiques, les combats au poing sont apparus parmi les arts martiaux. Il était interdit de donner un coup de pied à l'ennemi, de le saisir ou de le faire trébucher. Les mains étaient enveloppées de sangles spéciales, faisant de ce type de compétition l'un des plus dangereux. Les sources qui ont survécu jusqu'à ce jour décrivent de manière vivante les dégâts causés par de tels coups. Le combattant qui a gagné sans recevoir un seul coup de l'ennemi méritait un respect particulier. Si les lutteurs étaient fatigués, ils avaient droit à une pause pour se reposer. S'il n'y avait aucun moyen d'identifier le vainqueur, alors un nombre spécifique de coups était attribué, que les adversaires s'infligeraient à tour de rôle, et il était impossible de se défendre. Le perdant était celui qui abandonnait volontairement en levant la main.

En 648 avant JC, lors de la 33e Olympiade, ce qu'on appelle le « pankration » est apparu. Ce type d’arts martiaux comprenait des coups de pied et des coups de poing. Les étranglements étaient autorisés, mais les arrachements et les morsures des yeux étaient interdits. Au début, il s'agissait d'une compétition réservée aux hommes adultes, puis, à partir des 145e Jeux olympiques, le pancrace a été introduit pour les jeunes hommes.

Plus tard, le pentathlon a été ajouté au programme des jeux. Dans la Grèce antique, ce sport était appelé « pentathlon ». D'après son nom, vous pouvez deviner que ce type de sport se composait de cinq sports différents : ils commençaient par le saut en longueur, puis il y avait la course sur une distance, le lancer du disque et le lancer du javelot. Le cinquième sport était la lutte. À ce jour, aucune information exacte n'a été conservée sur la manière dont le gagnant a été déterminé. On pense que tous les participants ont été divisés en paires et se sont affrontés. Au final, il n'en restait plus qu'un, le dernier couple qui restait. Il se distinguait par sa technique particulière de saut en longueur. Les athlètes sautaient directement du point sans courir, et des haltères étaient utilisés pour augmenter la distance du saut.

Parmi Compétitions olympiques Des courses de chevaux avaient également lieu. Il est à noter que les femmes y ont participé, puisque les gagnants n'étaient pas les cavaliers, mais les propriétaires d'animaux et de chars. Au fil des années d'existence des Jeux Olympiques, les courses hippiques ont changé. Au début, il s'agissait de courses de quadriges, puis, à partir des 33e Jeux olympiques, s'y sont ajoutées les courses de chevaux. En 1993, apparaissent les courses de chars à deux chevaux. Les compétitions étaient divisées en deux catégories : les jeunes étalons concouraient dans l'une et les chevaux adultes dans l'autre.

Coucher de soleil des Jeux Olympiques

Au IIe siècle avant JC. Les Jeux Olympiques ont commencé à perdre de leur grande importance et se sont transformés en compétitions à l'échelle locale. Cela est dû à la conquête de la Grèce antique par les Romains. Plusieurs facteurs sont considérés comme étant à l’origine de la perte de popularité d’antan. L’un d’eux est le professionnalisme des athlètes, alors que les jeux sont devenus essentiellement une collection de victoires de la part des Olympiens. Les Romains, sous la domination de la Grèce, considéraient le sport uniquement comme un spectacle ; ils ne s'intéressaient pas à l'esprit de compétition des Jeux olympiques.

Qui a interdit les Jeux Olympiques dans la Grèce antique

La fin de l'histoire millénaire des Jeux Olympiques est la conséquence d'un changement de religion. Ils étaient étroitement liés aux dieux païens grecs, de sorte que leur mise en œuvre est devenue impossible après l'adoption de la foi chrétienne.

Les chercheurs associent l'interdiction des Jeux Olympiques à un certain empereur romain, Théodose. C'est lui qui publie en 393 après JC. un ensemble de lois interdisant le paganisme, et les Jeux Olympiques conformément à ces nouveaux actes législatifs deviennent totalement interdits. Quelques siècles plus tard, en 1896, la tradition de l'organisation de jeux sportifs olympiques a été relancée.

Olympie est une ancienne colonie grecque située dans la partie nord-ouest du Péloponnèse, au sud de la région d'Elis. Il était baigné au sud par la rivière Alphée, à l'ouest par la rivière Kladey et au nord se trouvait le mont Kronos. Et seulement à l'est s'étendait une plaine inondée par les eaux d'Alphée. Il convient de noter que souvent dans la littérature populaire, le site des Jeux Olympiques de la Grèce antique est identifié par erreur avec la chaîne de montagnes de l'Olympe, située dans le nord de la Grèce, qui, selon mythologie grecque antique, était le siège des dieux.

Déjà au début des Jeux Olympiques, Olympie était reconnue comme le centre historique et culturel de la Grèce antique avec un grand nombre monuments dont la construction remonte à la première moitié du deuxième millénaire avant JC. Le mont Kronos, le monticule de Pélops, les autels de Zeus, d'Hercule, de Gaia et d'Hippodamie étaient considérés comme des lieux saints. Parmi les structures monumentales, le premier fut érigé le temple d'Héra, dans lequel Zeus était également vénéré, ainsi que divers trésors situés en rangée au pied du mont Kronos, représentant les sacrifices des colonies grecques. Cependant, en 472 avant JC. À l'apogée de la démocratie athénienne, il fut décidé de construire un temple de Zeus à Olympie. Le temple majestueux (64,12 x 27,68 m) fut érigé par l'architecte Libo en 457 avant JC. e.
Quelques années plus tard, le célèbre sculpteur et fondeur Phidias (490-431 av. J.-C.), qui acheva les travaux de l'Acropole athénienne, arriva à Olympie et commença à réaliser une statue en or et ivoire de Zeus, majestueusement assis sur le trône. Des sculptures uniques ont été créées, parmi lesquelles la plus célèbre était la statue culte de la déesse Héra (début du VIe siècle avant JC sur le trône à côté de Zeus debout, ainsi que la statue d'Hermès, patron des bergers et des voyageurs, créé par l'ancien sculpteur grec Praxitèle dans le temple d'Héra, rien de moins. La statue de Nike volante, la déesse de la Victoire Paionia, est connue. La hauteur totale de la statue, avec le haut piédestal triangulaire, était de 11,9 m. des statues étaient érigées en l'honneur des victoires non seulement à la guerre, mais aussi lors de compétitions sportives et artistiques (Andronicos, 1992).

A partir de cette époque, le développement intensif d'Olympia commence. Une maison d'hôtes, une palestre, un gymnase, un stade, un hippodrome et d'autres structures ont été construits qui ont permis d'accueillir de grandioses compétitions sportives - les Jeux Olympiques - avec un grand succès.
La Palestre (IIIe siècle avant JC), située dans la partie occidentale d'Altis, était une structure mesurant 66 x 66 m, entourée d'une colonnade, derrière laquelle se trouvaient diverses pièces et espaces semi-ouverts. Dans la cour, les athlètes pratiquaient des sports de combat : lutte, pancrace et combats au poing. Des sauts en longueur ont également été effectués ici. Si la météo ne vous a pas permis de vous entraîner air frais, athlètes entraînés dans des salles spéciales de la palestre. Il y avait des salles pour pratiquer le combat au poing et la lutte. Les mêmes salles étaient utilisées par les athlètes qui s'entraînaient au pankration.

La palestre abritait une variété d'équipements et d'équipements pour un entraînement réussi des athlètes : sacs en cuir remplis de sable, de farine ou de blé pour les combats au poing, gants de boxe, disques pour lancer, bâtons, poids pour sauter, paniers pour le sable. qualité supérieure, récipients contenant du pétrole, puits spéciaux pour un mélange d'huile et de boue utilisé par les lutteurs, etc.
Il existait une technologie stricte pour préparer les surfaces sur les terrains et dans les salles de lutte, de pancrace et de boxe. Seuls du sable et de la terre de la plus haute qualité ont été utilisés ici.

La surface a été soigneusement nettoyée, ameublie, compactée et arrosée. Ce travail demandait beaucoup de temps et d’efforts et était généralement réalisé par les praticiens eux-mêmes.

Le gymnase, construit à côté de la palestre, à la fin du IIe siècle. Colombie-Britannique était un espace ouvert entouré d'une colonnade. La taille du gymnase correspondait au stade. La partie centrale était un portique de 219,5 m de long et 11,3 m de large. C'était ici qu'était tracé un chemin égal à. distance olympique- une scène classique. Sa longueur, en raison de la taille inégale des juges qui la mesuraient en Grèce, variait de 175 à 192,27 m. La scène la plus grande, ou classique, se trouvait à Olympie. Selon la légende, Hercule lui-même l'a mesuré. C'est de là que vient le mot « stade ». À côté du gymnase se trouvaient les locaux d'habitation dans lesquels vivaient les athlètes pendant la période de préparation et de participation aux Jeux Olympiques.

Stade olympique Grâce aux efforts d'archéologues allemands, il a été entièrement recréé dans sa forme originale. Il ne restait que peu de traces du premier stade ; le deuxième stade était situé à peu près au même endroit que le premier. Au milieu du IVe siècle. Colombie-Britannique le stade s'est déplacé de 75 m vers l'est. Le stade, construit par l'architecte Léonid, possédait une arène mesurant 213 x 29 m et des sièges pour les spectateurs (environ 50 000) sur les collines du mont Kronos, qui servaient de tribune naturelle.

Pour les courses de chevaux, un hippodrome mesurant 730 x 66 m a été construit. Les invités officiels des Jeux Olympiques séjournaient dans une maison d'hôtes, avec des bains publics situés à côté.

Olympie était glorifiée par les poètes et les orateurs, et des mythes et des légendes étaient composés à son sujet. Pindare a consacré plusieurs de ses odes à Olympie et aux Jeux. "Il n'y a pas d'autre étoile plus noble que le Soleil, donnant autant de chaleur et d'éclat dans le désert du ciel. C'est pourquoi nous glorifions celui qui est le plus noble de tous les jeux : les Jeux Olympiques", a écrit le poète.

La Grèce antique a donné à l'ensemble de la civilisation non seulement le plus grand patrimoine culturel, mais aussi des compétitions sportives à grande échelle, appelées Jeux Olympiques, devenues internationales dans le monde moderne. Notre article parle d’anciennes compétitions.

Début des Jeux Olympiques

Les mythes grecs antiques disent que les premières compétitions ont eu lieu pour Zeus à Olympie (un sanctuaire du Péloponnèse). Hercule y a participé et a gagné. Le lieu a donné son nom au concours.

Les Jeux Olympiques en Grèce dans l'Antiquité sont officiellement comptés à partir de 776 avant JC. e. dans le cadre d'une fête religieuse célébrée la 1ère pleine lune après le solstice d'été. Les initiateurs de l'organisation du concours sont considérés comme le souverain d'Elis et le législateur de Sparte.

Un stade spécial avec tribunes a été construit à Olympie. Après une expansion progressive, il pourrait accueillir environ 40 000 spectateurs.

Riz. 1. Olympie antique.

Lors des Jeux Olympiques, une trêve sacrée fut instaurée. Après l'annonce officielle du début de la célébration, il a été interdit de mener des opérations militaires dans toute la Grèce.

Règles

Les Jeux Olympiques avaient lieu tous les quatre ans. Dure cinq jours et divisé en deux parties :

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• directement des compétitions ;
• cérémonies religieuses et hommage aux gagnants, qui ont reçu une couronne d'olivier et des branches de palmier.

Les gagnants ont été déterminés par deux juges, puis leur nombre a été porté à une moyenne de dix. Un détachement de police a été placé sous le contrôle des juges.

Seuls les hommes grecs à part entière (également romains après la saisie des territoires grecs) pouvaient participer aux Jeux Olympiques. Un mois avant le début du concours, ceux qui souhaitaient démontrer leurs compétences aux juges ont prêté serment à Zeus qu'ils avaient consacré 10 mois à s'entraîner. L'ordre des participants a été déterminé par tirage au sort.

Les femmes grecques n'étaient même pas autorisées à assister aux matchs, à l'exception des prêtresses de la déesse de la fertilité Déméter. Il y avait une astuce pour participer : les femmes pouvaient conduire les chars et le propriétaire du cheval ou de la charrette était déclaré vainqueur.

Des compétitions spéciales ont été créées séparément pour les femmes actives. Le gagnant a reçu une couronne d'olivier et de la nourriture.

Riz. 2. Courses de chars dans la Grèce antique.

Types de compétitions anciennes

Listons et décrivons brièvement les types de concours :

• En cours d'exécution : d'abord événement olympique Le sport était représenté par une course d'une distance (192 m) du 1er au 13e match, une course double à partir du 14e match, une course longue (7 distances) à partir du 15e match, une course armée (2 distances avec un casque, avec bouclier) des années 65 ;
• Arts martiaux : représenté par les combats au poing à partir de 23 matchs (les trébuchements, les coups de pied, les grapplings étaient interdits), le pancrace à partir de 33 ( combat au corps à corps, coups de poing et de pied), lutte avec 18 (frapper est interdit, pousser est autorisé) ;
• Pentathlon : pentathlon avec 18 jeux, comprenant course, lutte, saut en longueur, javelot et disque ;
• Courses de chars : courses de quadrige (carrosse à deux roues à quatre chevaux) à partir de 25 jeux, courses de chevaux à partir de 33, courses de chars à deux chevaux à partir de 93 ;
• Concours entre trompettistes et hérauts : ajouté à partir des 96èmes jeux en tant que type spécial de compétition alliant esthétique et sport.

Riz. 3. Fonctionnement antique.

Les Jeux Olympiques ont duré jusqu'en 394 après JC. e. Ils ont été abolis par l’empereur romain chrétien Théodose. Pendant cette période, 293 matchs ont été joués.

Qu'avons-nous appris ?

Après avoir lu un article sur les Jeux Olympiques dans l'Antiquité, nous avons découvert leurs caractéristiques et leurs conditions ; appris les principaux types de compétitions, dont la première était la course à pied. En utilisant ces informations, vous pouvez rédiger un rapport de haute qualité sur le sujet décrit ci-dessus pour une leçon d'histoire de 5e année.

Test sur le sujet

Évaluation du rapport

Note moyenne : 4.4. Total des notes reçues : 1124.

Konkin Alexeï

Le projet raconte l'histoire des origines des Jeux Olympiques dans la Grèce antique, leur relation avec les dieux et héros grecs antiques, leur symbolisme et leur signification culturelle générale.

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IXe concours municipal de travaux de résumé et de recherche

pour les élèves de la 1re à la 8e année « Intellectuels XXI »

Jeux olympiques dans la Grèce antique

(Sciences socio-historiques)

4ème année, lycée MBOU n°89

Superviseur scientifique:

Suslova Polina Yurievna,

professeur d'école primaire

Tcheliabinsk, 2014

1. Introduction……………………………………………………………3
2. Partie principale………………………………................................................ .. .4

1. Les Jeux Olympiques, de leur création à leur déclin……………………...4
2. Sainte Flamme Olympique……………………………………5
3. Comment se déroulaient les Jeux Olympiques dans la Grèce antique……………6

1. Conclusion…………………………………………………………….7
2. Références……………………………………………………8

Introduction

Objectif du projet : étudiez l'histoire des origines des Jeux Olympiques dans la Grèce antique, leur relation avec les dieux et héros grecs antiques, le symbolisme et la signification culturelle générale.

Objectifs du projet :

1. Étudiez des documents historiques sur les origines des Jeux Olympiques dans la Grèce antique.
2. Analysez les informations collectées et choisissez le plus

nécessaire pour créer un projet.

1. Attirer l'attention des camarades de classe sur les prochains Jeux Olympiques de Sotchi 2014.
2. Présenter le projet sous la forme développement méthodologique pour le temps de cours.
3. Organisez une heure de cours pour les camarades de classe sur le sujet du projet.

Justification de la pertinence du thème choisi: Vous savez tous très bien que les Jeux Olympiques d'hiver auront lieu en Russie en 2014. Il s'agit d'un événement grandiose et à grande échelle pour notre pays. Par conséquent, je voudrais vous présenter l'histoire des Jeux Olympiques, leur symbolisme, les types de compétitions et leur signification culturelle générale.

Importance pratique de ce projetest d'organiser une heure de cours dans le but d'attirer l'attention sur les prochains Jeux Olympiques de Sotchi 2014, l'événement le plus grand et le plus grandiose de notre pays.

Les Jeux Olympiques de la Grèce antique sont les plus grandes compétitions sportives de l'Antiquité. Ils sont nés dans le cadre d'un culte religieux et ont été pratiqués à partir de 776 avant JC. à 394 après JC (au total, 293 Jeux olympiques ont eu lieu) à Olympie, considérée comme un lieu sacré par les Grecs. Le nom des Jeux vient d'Olympie. Les Jeux Olympiques étaient un événement important pour toute la Grèce antique, dépassant le cadre d'un événement purement sportif. La victoire aux Jeux olympiques était considérée comme extrêmement honorable tant pour l'athlète que pour la polis qu'il représentait.

Du 6ème siècle Colombie-Britannique à l'instar des Jeux Olympiques, d'autres compétitions sportives pangrecques commencèrent à être organisées : les Jeux Pythiques, les Jeux Isthmiques et les Jeux Néméens, également dédiés à divers dieux grecs antiques. Mais les Jeux olympiques étaient la plus prestigieuse de ces compétitions.

Partie principale

1. Légendes sur la naissance des Jeux Olympiques.

Il existe de nombreuses légendes sur les origines des Jeux Olympiques. Tous sont associés aux dieux et héros grecs antiques.

La légende la plus célèbre raconte comment le roi d'Élide, Iphit, voyant que son peuple était las des guerres sans fin, se rendit à Delphes, où la prêtresse d'Apollon lui transmit le commandement des dieux : organiser des fêtes sportives pan-grecques qui convenaient. eux. Après quoi, Iphitus, le législateur spartiate Lycurgue et le législateur et réformateur athénien Cliosthène établirent la procédure à suivre pour organiser de tels jeux et conclurent une alliance sacrée. Olympie, où devait avoir lieu cette fête, fut déclarée lieu sacré, et quiconque pénétrait armé dans ses limites était déclaré criminel.

Selon une autre légende, Pélops serait appelé le fondateur des Jeux. Ayant remporté la course de chars pour commémorer sa victoire, il décide d'organiser un festival et une compétition olympiques tous les quatre ans.

Certains chercheurs affirment que les Jeux Olympiques ont eu lieu en l'honneur de la fête des récoltes. Par conséquent, les gagnants ont reçu un rameau d'olivier et une couronne, qui ont été apportés pour la première fois à Olympie par le fils de Zeus Hercule.

Les cérémonies religieuses étaient une partie obligatoire des Jeux Olympiques antiques. Selon une coutume établie, le premier jour des Jeux était réservé aux sacrifices : les athlètes passaient cette journée devant les autels et les autels de leurs dieux protecteurs. Un rituel similaire s'est répété le dernier jour des Jeux Olympiques, lorsque les récompenses ont été remises aux vainqueurs.

Des Jeux Olympiques 776 avant JC Les Grecs comptaient à rebours un « calendrier olympique » spécial introduit par l’historien Timée. La fête olympique était célébrée pendant le « mois sacré », commençant avec la première pleine lune après le solstice d'été. Elle devait se répéter tous les 1 417 jours qui constituaient l’Olympiade – l’année « olympique » grecque.

Les Jeux Olympiques sont finalement devenus un événement panhellénique. De nombreuses personnes sont venues aux Jeux non seulement de Grèce elle-même, mais aussi de ses villes coloniales, de la Méditerranée à la mer Noire.

Et en 394 après JC. Les Jeux Olympiques ont été interdits - en tant que « relique du paganisme » - par l'empereur romain Théodose Ier, qui a introduit par la force le christianisme.

1. Sainte flamme olympique.

La flamme olympique est devenue l'un des symboles des Jeux Olympiques. Il est allumé dans la ville où se déroulent les jeux dès leur ouverture, et il brûle continuellement jusqu'à la fin.

La tradition d’allumer la flamme olympique existait dans la Grèce antique lors des Jeux Olympiques antiques. La flamme olympique a rappelé l'exploit de Prométhée, qui, selon la légende, a volé le feu à Zeus et l'a donné aux gens. La flamme olympique symbolise la pureté, la tentative d'amélioration et la lutte pour la victoire, ainsi que la paix et l'amitié.

1. Comment se déroulaient les Jeux Olympiques dans la Grèce antique ?

Des ambassadeurs spéciaux se sont rendus dans toutes les villes grecques. Ils sont apparus sur les places des villes d'Athènes et de Sparte, ils ont été vus dans les villes grecques d'Asie Mineure et sur les rives fleuries de la mer Noire, habitées par les Grecs. Partout où ces ambassadeurs apparaissaient, des foules immenses les écoutaient avec une excitation festive et joyeuse. Ils ont rendu compte du jour de la grande fête à venir - les célèbres Jeux Olympiques. Les Jeux Olympiques étaient organisés tous les quatre ans en l'honneur du dieu grec suprême Zeus. C'était une fête pan-grecque.

Mais les ambassadeurs sur les places des villes grecques n’ont pas seulement annoncé le début des jeux. Ils ont proclamé les termes de la paix sacrée déclarée lors des festivités. Toutes les actions militaires, où qu’elles aient eu lieu, ont immédiatement cessé. Les contrevenants à cette condition étaient passibles de lourdes amendes. Pour toutes les tribus et peuples participant aux festivités, le pays où se trouve le sanctuaire de Zeus est sacré et inviolable. Quiconque offensera un voyageur se rendant aux festivités olympiques s'expose également à une malédiction et à une amende.

Sur toutes les routes de Grèce, les gens se pressaient pour assister aux festivités d'Olympie. Certains montaient à cheval ou en charrette, mais la plupart marchaient simplement. Même si seuls les hommes participaient et étaient présents aux festivités, le nombre d'invités se mesurait néanmoins en plusieurs milliers. Stade olympique, où se déroulaient la course à pied et d'autres activités exercices de gymnastique, accueillait 40 000 personnes et était toujours bondé. Sur les rives de la rivière Althea, pendant les festivités, toute une ville de tentes et de cabanes s'est développée. Des casernes en bois étaient alignées le long de la route principale et des murs de clôture, et il y avait un commerce animé d'articles très divers.

Lors des treize premiers Jeux, les Grecs n'ont participé qu'à une courte course d'une étape, dont la longueur, en raison des différents pas des juges mesureurs, était, comme déjà noté, inégale - de 175 à 192,27 m. ce mot d’où vient le nom « stade ». Le plus grand stade se trouvait à Olympie puisque, selon la légende, Hercule lui-même le mesurait. Pendant plus d'un demi-siècle, ce type de course à pied a été la seule compétition sur vacances olympiques Hellènes. Les coureurs partaient de dalles de marbre spéciales comportant des empreintes pour les doigts.

Ainsi, le programme des Jeux Olympiques antiques comprenait les types suivants : déroulement aux étapes 1, 2 et 24 ; lutte; pentathlon (pentathlon); bagarres au poing; courses de chars à deux et quatre chevaux; pancrace, course à pied avec du matériel militaire, courses de chevaux.

Après la course, le combat a commencé. Il existait plusieurs types de lutte : le plus simple d'entre eux était que les adversaires s'affrontaient à mains nues. Le vainqueur était celui qui frappait son adversaire au sol à trois reprises. Dans un combat au poing, les lutteurs mettaient une casquette en bronze sur la tête et enveloppaient leurs poings dans des ceintures en cuir avec des bosses métalliques. C'était un type de combat très brutal, se terminant souvent par des blessures graves. Il existait un autre type de lutte, qui était une combinaison de lutte et de combat au poing. Seulement dans ce cas, il était interdit d'enrouler les poings avec des ceintures.

La journée suivante de compétition a commencé par le pentathlon. Cela comprenait, en plus de la course et de la lutte, le lancer du disque, le javelot et le saut. Les participants aux sauts grimpaient sur un talus spécial, tenant dans leurs mains des poids en forme de poire. Ici, ils tendent les bras avec des poids vers l'avant - sautez ! - les bras sont rapidement rejetés en arrière et le corps se précipite en avant en sautant. Les hérauts proclament à nouveau le nom du vainqueur. Puis le lancer du disque commence. Les lanceurs de disque s'alignent les uns après les autres. Ils prennent un lourd disque de bronze dans leur main, le font tourner plusieurs fois dans les airs avec leur main et l'inclinent légèrement pour maintenir l'équilibre. partie supérieure torse en avant et pose la main gauche sur le genou droit, puis au moment du lancer ils redressent élastiquement leur corps, et le disque, lancé d'une main habile, coupe l'air avec un sifflet.

Le pentathlon se termine par un lancer de javelot, qui n'est pas simplement lancé le plus en avant possible, mais doit toucher une cible spécifique lorsqu'il est lancé. Il s’agissait déjà d’un exercice purement militaire.

Le dernier jour des jeux est consacré aux compétitions à l'hippodrome. Le type de compétition le plus ancien et le plus apprécié était la course de chars tirés par quatre chevaux. Il a fallu faire douze fois le tour du poteau au départ. Souvent, ces compétitions, qui demandaient beaucoup de force et de dextérité, se terminaient par des accidents. Mais quel beau spectacle offrent les chars de course ! Des milliers de spectateurs ont regardé les athlètes en retenant leur souffle. Après la course de chars, commencent les courses de chevaux. Ils ont une particularité : avant d'approcher la ligne d'arrivée, le cavalier doit sauter du cheval et courir à côté de lui en tenant les rênes dans ses mains.

Les hérauts ont de nouveau solennellement annoncé les noms des gagnants des compétitions individuelles. La distribution des récompenses a eu lieu au Temple de Zeus. Les juges déposent solennellement de simples couronnes d'olivier sauvage entrelacées de rubans blancs sur la tête des vainqueurs. L'olivier, dont les branches ont été tressées, pousse ici ; Selon la légende, c'est Hercule lui-même qui l'aurait planté. Cette simple récompense est plus appréciée par les Grecs que l'or et les bijoux, elle donne à ses propriétaires une gloire et un honneur éternels.

Conclusion

En conclusion, il convient de noter que depuis l'Antiquité, les Jeux Olympiques constituent le principal événement sportif de tous les temps et de tous les peuples. À l’époque des Jeux olympiques, l’harmonie et la réconciliation régnaient dans le monde entier. Les guerres se sont arrêtées et toutes les personnes fortes et dignes ont concouru dans un combat loyal pour le titre des meilleurs.

En tant que site des Jeux Olympiques, Olympie était le centre historique et culturel de la Grèce antique avec un grand nombre de monuments antiques. Le mont Kronos, le monticule de Pélops, les autels de Zeus et de Gaia, d'Hercule et d'Hippodamie étaient considérés comme des lieux saints. Puis apparurent les temples de Zeus et d’Héra. En l'honneur des Jeux, de nombreuses belles statues, autels et temples ont été construits à Olympie. Le temple le plus célèbre était l'Olympium, qui contenait une grande statue de Zeus, haute de plus de 12 m, réalisée par Fidial en ivoire et en or.

Actuellement, les Jeux Olympiques sont devenus des vacances sportives. Les meilleurs athlètes de la plupart des pays du monde y participent. Contrairement aux festivités antiques qui se déroulaient dans un seul stade, les Jeux Olympiques modernes n'ont pas de capitale permanente et se déroulent dans différentes villes et pays. Au fil des siècles, le mouvement olympique a surmonté de nombreux obstacles, oublis et aliénations. Mais malgré tout, les Jeux Olympiques sont toujours vivants aujourd’hui. Bien entendu, il ne s’agit plus des mêmes compétitions auxquelles participaient des jeunes hommes nus et dont le vainqueur entrait dans la ville par un trou dans le mur. De nos jours, les Jeux olympiques sont l’un des plus grands événements au monde. Les jeux sont équipés des dernières technologies - les résultats sont surveillés par des ordinateurs et des caméras de télévision, le temps est déterminé avec une précision au millième de seconde, les athlètes et leurs résultats dépendent en grande partie de l'équipement technique. Grâce aux médias, il n'y a plus une seule personne dans le monde civilisé qui ne sache ce que sont les Jeux olympiques ou qui n'ait pas vu la compétition à la télévision.

Ces dernières années, le mouvement olympique a acquis des proportions énormes et les capitales des Jeux deviennent pendant les Jeux les capitales du monde. Le sport joue un rôle de plus en plus important dans la vie des gens.

Références

1. Vilkin Y.R. D'où viennent les Jeux olympiques ? - Minsk : Polymya, 1980.
2. Kun N.A. Légendes et mythes de la Grèce antique. Saint-Pétersbourg, 2001.
3. Furio Durando Grèce. Par. de l'anglais M., 2001.
4. Shanin Yu.B. Olympie. Histoire de l'athlétisme ancien. M., 2001.
5. Bazounov B.A. Dieux des stades de Hellas. M., 2002.
6. Pausanias. Description de la Grèce. M., 2002.
7. Mythologie antique. Encyclopédie. Comp. Korolev K. Saint-Pétersbourg, 2004.