A propos d'un humain.
" Arrêt. Arrêt!" murmura une voix...
Mais il ne l'a pas entendu - un animal. Cheval.
D'un galop effréné elle s'est emportée... Et la voix s'est emportée derrière elle...
Chaque son se fondait dans un claquement retentissant. Jusqu'à ce que vous fusionniez complètement avec lui.
STOMP a rendu le cavalier muet.
Le contact fugace des sabots avec le sol a laissé de profondes traces de chevaux. La poussière montait.
COUP DE VENT.
Ne va nulle part.
Comme une tornade emporte un animal...
Un animal, comme une tornade, n'est pas contrôlé par une personne.
Dans un nuage de poussière, le cheval et l'homme sont invisibles.
Le monde est invisible à travers les yeux d'un cavalier à travers un nuage de poussière.
La VITESSE rend le cavalier AVEUGLE.
COUP DE VENT.
Un animal indiscipliné instille la peur chez le cavalier.
Un cavalier imprévisible en proie à la peur humaine.
L'animal ressent la peur de l'homme.
Un cavalier imprévisible effraie le cheval.
L'animal continue son galop furieux.
L'infini de la course épuise le cavalier.
La PEUR rend le cavalier MALHEUREUX.
COUP DE VENT.
A propos du cheval.
Courir un cheval, c'est comme voler.
Les oiseaux se déplacent en vol.
Chaque cheval a un oiseau.
L'esprit oiseau prend possession du corps de l'animal.
Le corps spirituel du cheval aspire au ciel.
Les hauteurs célestes du vol des oiseaux ne se font pas sentir, on ne les entend pas.
Le vol d'un cheval est lourd sur la terre.
Le bruit du vol d'un cheval est un claquement.
Le cliquetis sonore est redouté par les créatures de la terre.
La peur les éloigne du cheval.
STOMPIING rend un cheval SEUL.
COUP DE VENT.
Saut sans fin - mort.
Mortelle est l'éternité de la matière existante.
Les pattes matérielles de l'animal l'emportent au galop.
Un saut s'accompagne toujours de vitesse.
L'animal essaie de dépasser sa peur avec rapidité.
L'inévitabilité de la peur ne comprend pas le cheval.
Le saut de vitesse est sans fin.
La vitesse infinie détruit l'animal.
LA VITESSE rend le cheval sans espoir,
COUP DE VENT.
Le cheval a une allure humaine.
Le regard est porté par la personne qui a les yeux.
Les yeux de l'esprit humain.
La peur domine l'esprit humain.
La peur regarde à travers les yeux humains.
Les yeux deviennent effroyablement effrayants.
L'effrayant fou s'appelle le regard des yeux d'une personne.
Le cheval a un regard fou de peur.
La PEUR rend un cheval FOU.
COUP DE VENT.
DANS LES YEUX DU Cavalier :
Horizon.
Poussière de la route.
Crinière animale flottante.
DANS LES YEUX D'UN CHEVAL :
Route.
AUX YEUX DE LA NATURE :
Animal.
Homme à cheval.
Augmentation de la poussière de la route.
LES YEUX DE LA VIE :
Cavalier:
Humain. Cheval.
Méfiance de l'homme envers l'animal.
Méfiance des chevaux envers cet homme.
Incompréhension de l'homme et de l'animal.
LE Cavalier PENSE :
Où va l'animal ? aller nulle part…. Pourquoi ne puis-je pas arrêter le cheval ? Peur… je ne vois pas le chemin…. Tout est comme dans un rêve. Où mènera la route ? RÊVE. DORMIR. Je vais bientôt me réveiller. Probablement vrai? VOUS NE VOUS REVEILLEZ PAS ? Le résultat est alors effrayant. Et si vous n'aviez pas peur ? Trouvez la cause de la peur. Cet animal est incontrôlable... Est-ce que j'ai peur de ça ? OUI? Nnn... Je ne sais pas, cependant. Je ne sais pas ! Tout est effrayant. Je reste en selle. Et si vous tombiez ? - DIEU! Route? Tourner? je ne verrai pas ! Tout est poussière. Fatigue. AUCUNE place pour elle en moi maintenant !! Pas maintenant. LOIN! Dieu… PRIEZ ! PRIER! "Père!……….. Pardonnez-moi, je n'ai aucun contrôle sur la pensée… les mots sont emportés." Maudite poussière ! Elle est Dieu... Je suis le vent, comme le vent ! De nulle part à nulle part... Et la vie est toujours comme ça ! De quoi je parle ? C'est moi? Assez étrange. Pas de sentiments. Vide. « Tiens bon ! » dit-il. DÉLIRER! La vie a-t-elle un sens ? Je vais mourir. Résultat? Stok a dit le nom du cheval. Les animaux comprennent-ils ? - essayer:
" Arrêt! Arrêt!" murmura une voix...
Mais il ne l'a pas entendu. Animal. Cheval.
D'un galop effréné elle s'est emportée... Et la voix s'est emportée derrière elle.
Comme une cloche, le claquement était le sien, perçant la poitrine terrestre avec une lame aiguisée de bruit, et chaque son s'y fondit, se fondant en un seul.
Et le fait que le cavalier des rivières ne sera pas entendu - il est muet dans le piétinement retentissant.
Le cheval a poussé sur le sol avec ses touches, le tourmentant avec une piste profonde.
La fumée s'enroulait dans des nuages de poussière. LE VENT A ROND.
Ils courent PARTOUT. Et la tornade dans le corps de l'animal l'emporte. Et l'homme ne sait pas comment les gouverner. Aucun cheval n'est visible, aucun cavalier à cheval. Un brouillard de poussière est caché aux yeux de son monde fou. Et il était aveugle à grande vitesse. ET LE VENT A TOUT ROULÉ.
Le cavalier est effrayé par un animal incontrôlable. Et puis il n'est pas soumis à lui-même dans la peur. Et l'animal de la peur en ressent le pouvoir. Et il a peur de lui, s'éloigne, s'éloigne plus vite. Et la course sans fin, comme une maladie, est mortelle pour le cavalier. C'est ainsi que la peur le tue. Et il est malheureux dans la peur. LE VENT GRILLE.
Le cheval galope et vole comme si. Il vole comme une volée d'oiseaux. Et elle garde en elle l'oiseau du troupeau. Et son esprit est caché dans son âme. Et ça éclate dans le ciel. Et le troupeau cherche un poussin errant. Et le cheval avec lui dans sa poitrine ne trouve pas le chemin du paradis.
Un troupeau flotte en vol, nageant dans le bleu des eaux de l'air, les touchant fantomatiquement. Des hauteurs invisibles restent les battements d'ailes des oiseaux. Et le cheval blesse la terre en volant. Et le vol d'un cheval se fait entendre avec un fracas. Et les créatures vivantes ont peur de son son et, se cachant, l'évitent. Cheval solitaire, voué à la solitude. LE VENT RUGITE TOUT.
La fin du trajet sans fin est la mort. La matière est mortelle, périssable, subordonnée à elle. Et les jambes du cheval, le portant au loin, sont matérielles. Course de vitesse et de galop côte à côte, et le cheval entre eux. Et en vitesse, le cheval cherche le salut de la peur. Et la peur ne quitte pas l'esprit de l'animal. Il est inévitable, régnant dans son esprit. Et encore, et encore, entre vitesse et galop, il conduit le cheval. Et les trois se précipitent sans cesse. L'animal s'affaiblit. Et en vitesse c'est sans espoir. LE VENT RUGITE TOUT.
Avec un œil humain, un cheval regarde une personne qui l'a regardée dans les yeux. Avec des yeux humains, l'esprit, sujet à la peur, regarde. Et la peur d'un homme qui a du pouvoir sur lui, on le voit dans ses yeux. Terrible est la peur visible dans les yeux, rendant le regard fou. Et le regard du cheval est fou. La peur rend fou un cheval. LE VENT ROND TOUJOURS.
PAR LA BOUCHE DU Cavalier :
Chuchoter.
Prières.
BOUCHE DU CHEVAL :
Le murmure d'un cheval.
PAR LA BOUCHE DE LA NATURE :
Murmure au cavalier :
Attendez! Attendez!
Le murmure d'un cheval :
Arrêt! Arrêt!
BOUCHE DE VIE :
Cavalier:
Venir à vos sens! Venir à vos sens!
La peur sortira de votre corps et vous entendrez la voix de votre cœur.
Coeur écoute ! Et avec la voix du cœur tu arrêteras l'animal.
LE CHEVAL PENSE :
Que veut-il? C'est quoi chuchoter ? Pour quelle raison? Pour quelle raison? LOIN! Loin! Loin! Loin, encore plus loin, j'irai plus loin. Peu importe ce qui nous attend ! Je vais dépasser la peur ! je suis plus rapide ! Il chuchote à nouveau.
ÉCOUTE.
Où vais-je? Pourquoi je ne peux pas m'arrêter ? Peur... ne vois aucun moyen. Tout est comme dans un rêve... Où mènera la route ? RÊVE. DORMIR. Je vais bientôt me réveiller. Probablement vrai? VOUS NE VOUS REVEILLEZ PAS ? Le résultat est alors effrayant. Et sinon ayez peur ! Trouvez la cause de la peur. Une personne est imprévisible... Ai-je peur de cela ? Oui? Nnn… Je ne sais pas, cependant. Je ne sais pas ! Tout fait peur... Les jambes sont fatiguées. Et si vous tombiez ? - DIEU! Route? Tourner? - Je ne le vois pas. TOUT est poussière. La soif. Elle n'a plus sa place en moi maintenant ! Pas maintenant. LOIN! Dieu.
CHUMBLER AU CAVALIER :
Prier! Prier!
"Père !...... Je suis désolé, je ne connais pas les prières !" Maudite poussière ! Elle est Dieu... Je suis le vent ! Comme le vent! De nulle part à nulle part ! La vie est-elle ainsi ? De quoi je parle ? C'est moi? Assez étrange. Pas de sentiments. Vide. "Tiens bon !" - quelqu'un a dit à quelqu'un. DÉLIRER! Quelle est la vie d'un cheval ? Je vais mourir. Résultat? Les gens m'appellent stock. La personne comprend-elle ? - essayer:
"Arrêt! Arrêt!" murmura une voix...
Et il ne l'a pas entendu. Humain. Cavalier.
Un galop effréné le rendait fou, et son esprit était effrayé.Ils balayaient entre les arbres, touchant presque leurs troncs, entre villages et villages, ne voyant pas, mais sentant leur vie défiler dans un nuage chaud. Des lacs, le vent leur apportait la fraîcheur des eaux cristallines, des marécages et des prairies - les odeurs de la terre, des herbes tondues et des fleurs. Et la patrie sentait tout cela...
Ils ne sentaient pas, poussés par la peur au loin. La route leur semblait sans fin, tissée comme un ruban poussiéreux en une tresse lumineuse dans la vie.
Ils ont sauté par-dessus le monde, ne se comprenant pas, mais continuant à essayer d'entendre la voix de leur cœur.
Et des pensées… Beaucoup de pensées tombèrent sur eux le ciel bleu, les plongeant dans l'oubli, s'éveillant et enveloppant à nouveau les SENSATIONS DU CAVALIER dans leurs pensées :
Vide.
SENSATION DU CHEVAL :
Vol.
SENTIR LA NATURE :
À propos du cheval et de l'homme :
Flèche volant le long de la route.
SENTIR LA VIE :
À propos du cavalier et de l'animal :
Devenir fou.
LA NATURE PENSE :
Qui sont-ils? Combien de temps et combien de temps ont-ils été sur la route ! Ici le cavalier chuchote... Et le cheval.
ÉCOUTE.
Où vont l'homme et le cheval ? Nulle part... Pourquoi n'arrête-t-il pas l'animal ? Peur... Ne voit pas le chemin... Pense qu'il dort. La route continue le long des rails ! C'est dangereux là-bas. Est-ce vrai! C'est vrai, ce n'est PAS un rêve ! Peur du résultat. Chercher la cause de la peur... Le cheval est-il incontrôlable ? - J'en ai peur, même si je n'en suis pas sûr moi-même. Tout est effrayant. Poussière - le virage n'est pas visible. L'homme est fatigué. Chasse la fatigue. La prière essaie de lire. Je prierai pour lui : « Père !……… »
Vont-ils comprendre ce que je dis ? - essayer:
"Arrêt! Arrêt!" murmura une voix...
Et ils ne l'ont pas entendu. Cheval. Cavalier à cheval.
Emporté au galop furieux. Et la voix pour les rattraper n'est pas Le chemin de fer a tendu des escaliers de fer le long du sol. Des trains la parcouraient, saturés d'un arôme étranger de pays lointains, et des trains électriques transportaient des citoyens fatigués hors des frontières de la ville. Ils ont donné naissance à beaucoup de choses chez les gens : des rêves de voyage inassouvis, une soif inextinguible de paix, parfois des pensées pécheresses.
La route a beaucoup vu : Des larmes, des blessures, des douleurs humaines, un regard joyeux. Mais elle n'a pas compris grand chose : pourquoi la jeunesse pleure, pleine de fraîcheur, pourquoi les enfants se moquent d'un chien sans abri, pourquoi les gens se jettent sous le train, étrange...
Elle surveillait tout de son œil vital, tranquillement accrochée à la terre humide. Elle a escorté les trains sur le bon chemin vers les étendues de terres étrangères et a fidèlement attendu leur retour, oubliée par eux.
Le bruit d'un cliquetis approchait. Et la terre a tremblé. La route poussiéreuse partant de la forêt menait à un point sombre : un homme à cheval. Et ils ont rattrapé le chemin de fer, continuant leur chemin le long de celui-ci.
LES CHEMINS DE FER
YEUX:
Cavalier. Piliers, piliers. Arbre. Cavalier. Buisson. Des arbres. Cavalier.
BOUCHE:
Silence.
SE SENTIR:
Uniquement des pensées.
PENSER ROUTE :
Être à l'heure. Continuez avec eux. D'où viennent-ils? Rattraper. Considérer! Pourquoi si vite? Où train. Près de la station. Klaxon d'avertissement. Entraînez-vous vers le cavalier à gauche. BRUIT.
Un mouvement, un saut, un claquement, des sons, un bip enveloppent un homme à cheval dans le chaos. Des pensées, des centaines, des milliers de pensées sont tombées comme un coup dans l'esprit, dans l'esprit d'une personne, la rendant folle.
Égal au train. Pendant un instant, il se fige à gauche.
LA PENSÉE DU RIDER :
Devenir fou! Une minute de plus et je deviens fou !
LES CHEVAUX UNE PENSÉE :
A une personne :
Arrêt! Arrête moi! J'en supplie ton coeur !
LA PENSÉE DE LA VIE UNE :
A une personne :
ÉCOUTEZ AVEC VOTRE CŒUR !
En ce moment, ils chuchotent :
Cavalier:
"ARRÊT! Arrêt!"
Cheval:
"ARRÊT! Arrêt!"
NATURE:
"ARRÊT! Arrêt!"
UN CHUMBLEMENT EST ENTENDU :
Humain:
Arrêt! Arrêt! Arrêt!
Cheval:
Arrêt! Arrêt! Arrêt!
Le saut ralentit, comme dans un rêve. Avancer lentement et en douceur...
Cavalier:
- Qui es-tu? À qui murmure ?
Vie:
- Écoutez avec votre cœur.
Cheval:
- Humain! Arrête moi!
Cavalier:
- Puis-je vous entendre?
Cheval:
- Tu m'entends!
Cavalier:
- J'arrêterai! Et vous attendez !
Le train souffle. Un nuage de poussière se dissipe, enveloppant le cavalier et le cheval : le monde environnant, illuminé par le soleil, brille dans les yeux d'une personne et d'un cheval, les remplissant de bonheur. Le bruit se calme...
Ils se précipitaient entre les arbres, admirant la verdure de leurs cimes, entre villages et villages, voyant la vie bouillir en eux. Des lacs, le vent leur apportait la fraîcheur des eaux cristallines, des marécages et des prairies - les odeurs de la terre, des herbes tondues et des fleurs. La patrie sentait tout cela. Comme elle était belle, s'ouvrant sur l'étendue sans fin qui se précipitait le long de la route. Et des pensées... Le ciel bleu leur donna bien des pensées, les plongeant dans un oubli heureux...
Combien de fois dans les textes qui parlent de Histoire russe, certaines unités de mesure sont désormais obsolètes. L'un d'eux est un jalon. Même pour ceux qui ont une idée de ce qui a été mesuré en verstes, sans connaître les chiffres précis, il n'est pas très facile d'imaginer si la distance est longue, jusqu'où va ce qui est dit et comment comprendre le folk allégorique. expressions avec ce mot, qui lui ont survécu beaucoup d'utilisation dans le sens direct et utilisées maintenant. J'ai donc envie d'imaginer les enjeux, d'évaluer des événements de longue date au plus près de leurs participants.
Verst comme mesure de longueur
Verst est une ancienne mesure russe de longueur. Maintenant, il n'est pas utilisé, il était utilisé avant l'introduction du système de mesure métrique, qui s'est produit en 1924 en URSS.
La verste était utilisée pour déterminer les distances, principalement pour indiquer la longueur du chemin. C'est pourquoi une telle verste s'appelait un mile de voyage. Dans les unités modernes, une telle verste équivaut à cinq cents sazhens.
Parallèlement à la piste, il y avait une verste limite, qui servait à mesurer la superficie des parcelles de terrain. La verste frontière était deux fois plus grande que la verste de voyage et était égale à mille sazhens.
Verst par rapport aux mesures de longueur du système métrique
Dans la plupart des pays du monde moderne, le système métrique de mesures a été adopté. Les unités de mesure les plus familières et les plus courantes pour les longues distances sont les kilomètres.
Il est facile de se souvenir et d'imaginer combien de miles dans un kilomètre - une verste équivaut à un kilomètre et 66,8 mètres. La verste limite, respectivement, aura deux fois la valeur - 2,1336 kilomètres.
Rarement, les longues distances sont mesurées en petites unités, mais s'il devient nécessaire de déterminer combien de mètres et de centimètres sont dans une verste, cela ne sera pas difficile. Il suffit de connaître son rapport au kilomètre et de diviser la valeur par 1000 ou 100000, selon le résultat final recherché.
Alors, combien de mètres dans une verste ? Cette valeur pour une verste de voyage est 1066,8. Par rapport à l'unité de mesure des limites, ce sera 2133,6 mètres.
Lors de la conversion en centimètres, la valeur numérique d'une verste en kilomètres doit être multipliée par 100000 - vous obtenez 106680 centimètres pour la piste et 213360 pour la verste limite.
Verste en anciennes unités russes
La verste a changé de longueur réelle plus d'une fois dans l'histoire. Il a fluctué - de 500 à 1000 brasses. Or, pour une verste de voyage, en termes de durée et de prévalence d'usage, l'identité de cinq cents sazhens prévaut, et la frontière s'impose aussitôt comme égale à mille.
Initialement, le sazhen était égal à 2 mètres 16 centimètres ou trois arshins, dont chacun était égal à 72 centimètres ou 16 pouces. À l'époque de Pierre Ier, tout le système de mesures russe a été révisé et les unités habituelles ont été exprimées en termes de multiples de l'anglais. Ensuite, le contenu quantitatif du sazhen a également changé - il est devenu égal à 2 mètres et 13,36 centimètres.
Verste de Solovetskaïa
Le monastère Solovetsky, construit sur les îles du même nom dans la mer Blanche, est connu pour de nombreux faits et n'est pas seulement russe, mais aussi un patrimoine culturel et historique mondial protégé par l'UNESCO.
Son nom est associé à une mesure de longueur unique, qui est apparue dans cet endroit étonnant. La verste Solovetsky est égale à 1 kilomètre et 84 mètres - ces chiffres expriment la longueur des murs du monastère. Dans les verstes Solovetsky, les distances ont été mesurées sur les îles de l'emplacement de la cour du monastère.
Verst et unités de mesure anglaises
Pour ceux qui préfèrent le système anglais (maintenant plus utilisé aux États-Unis qu'au Royaume-Uni), il est plus pratique de convertir immédiatement l'ancienne verste en unités familières. La mesure impériale la plus courante actuellement pour déterminer la longueur des distances est le mile.
Combien de verstes dans un mile ? Cette valeur est facile à calculer. L'essentiel est de connaître le rapport d'un mile et d'un kilomètre, ainsi que d'un kilomètre et d'une verste.
Un mille vaut 0,6214 km. Quant à la verste, sa valeur est de 1,0668.
Une verste sera égale à 0,6214 fois 1,0668 et équivaut à 0,6629 miles.
Quoi d'autre s'appelait une verste
Une verste était appelée non seulement une mesure de longueur, mais aussi le repère lui-même, utilisé pour désigner un segment de chemin égal à cette unité - un pilier sur le côté de la route.
Peints en noir et blanc, appliqués en bandes, des poteaux en bois avec des chiffres indiquant la distance marquaient des verstes, comme des kilomètres dans un temps ultérieur, et à ce jour marquent des poteaux kilométriques. Les chiffres écrits dessus correspondent à la distance par rapport au point de référence d'origine - le "kilomètre zéro", souvent fixé au bureau de poste principal de la colonie.
Des poteaux kilométriques, ou verstes, étaient installés sur les routes les plus importantes d'importance nationale, souvent appelés poteaux.
Même plus tôt, une verste s'appelait la longueur du sillon, que le paysan posait en labourant le champ. Combien de kilomètres dans cette verste - n'a pas d'importance dans ce cas, l'expression numérique n'est pas importante, l'essentiel est que le sillon devait être uniforme et s'étendre sur tout le champ. C'est pourquoi le mot "verste" était associé à une longue ligne droite.
Définissez des expressions avec le mot "verst"
Héritage du passé, lorsque le mot «verste» était constamment utilisé dans la vie quotidienne, la langue russe moderne a hérité de nombreuses expressions stables de différentes significations sémantiques.
L'expression "Kolomenskaya verst" est utilisée en relation avec une personne de très grande taille. Le palais royal d'été était autrefois situé à Kolomenskoïe près de Moscou. La route très large, bonne et plate était marquée de poteaux rouges inhabituellement grands marquant des kilomètres. Ce fait a donné lieu à une telle déclaration ludique.
"Pendant sept miles de gelée à siroter" - l'une des variantes de l'expression, désignant une route longue et essentiellement inutile. L'arrière-plan raconte l'histoire d'un homme qui ne veut pas cuisiner sa propre nourriture et gagner de l'argent, mais préfère aller chez des parents éloignés pour manger. Le long voyage a pris tellement de temps et d'efforts que ce qui a été mangé était seulement suffisant pour le voyage de retour, et la faim est revenue à nouveau.
"Pour un chien enragé - sept milles n'est pas un détour" - l'expression désigne une situation où son propre recul lui fait déployer beaucoup plus d'efforts qu'il n'en faut réellement pour accomplir une tâche.
"Sept miles au paradis et tout est forêt" - une déclaration ludique et ironique sur un long discours orné ou une route longue et difficile.
"Voir / visible à un mile" - à propos de remarquer ou de remarquer de loin.
Parents du mot utilisé dans le discours moderne
Le mot "verste" a de nombreuses formes à racine unique, dont l'utilisation est répandue dans le russe moderne.
Le mot "établi" désigne une table conçue pour effectuer certains travaux avec des produits en bois ou en métal fabriqués à la main - auparavant, sa partie principale était une longue planche droite.
"Brouillon" - maintenant c'est un ensemble, rassemblant parties constitutives publications ou documents imprimés ou virtuels. Auparavant, ce terme désignait la capacité de coudre uniformément des morceaux de tissu.
"Peer" - égal, dans le discours moderne est utilisé en relation avec l'âge.
Ce n'est pas la liste complète des mots historiquement liés (maintenant leur composition peut différer), mais les termes ci-dessus sont utilisés le plus souvent.
Dans la tradition de nos ancêtres, la réalité de l'univers est représentée par trois royaumes (cours, maisons) : Correct, Navi Et Réalité. La règle est éternité l'univers, la demeure du divin graine parentale, en elle l'idée de la vie est au repos. Navigation - nuit univers (le royaume de la mort, l'autre monde), en lui, à partir de l'idée de la vie, l'image de l'univers se déploie. Et Yav - jour univers dans lequel la vie s'incarne. AVECLes mots marqués en italique représentent des fragments du folklore, des Védas, des Runes et d'autres Livres de connaissance des clans Rus. Ils forment le vocabulaire d'un langage métaphysique.
En changeant de mille, les gens ont quitté la maison ancestrale glaciale de Borea et se sont dirigés de la mer hyperboréenne plus près du sud. La famille a atteint les montagnes des Carpates, maîtrisé les rives de la mer Méditerranée, de l'Afrique et de l'océan Pacifique. L'épopée des genres de l'humanité, les tablettes chroniques d'Isenbek ("Livre de Vlesova"), les Vedas de Rus', les Runes et autres Livres sacrés des genres de Rus' gardent le souvenir des cataclysmes universels et des temps de grandes migrations . Ils racontent comment l'univers renaît à la verste suivante, et avec lui tous ses habitants.
Sadko et son équipe ont marché sur la rive escarpée du Volkhov pour une nouvelle expérience de vie, ils étaient le jardin renouvelé de l'humanité au cinquième stade de l'univers. Sadko a poursuivi son chemin de vie à une nouvelle étape : " Sadko n'allait plus à la mer bleue". Pour errer à nouveau mer bleue, il a besoin de renouveler en mémoire la Doctrine du monde. Parce que Sadko vit toujours Dans ta ville.
L'histoire suivante a raconté les caractéristiques des personnes dans les cinq verstes de l'univers parcouru.
Sivko-burko
M Nous disons que nous sommes intelligents, mais les vieux disent : non, nous étions plus intelligents que vous ; et le conte dit que lorsque nos grands-pères n'avaient pas encore étudié et que les ancêtres n'étaient pas nés, mais dans un certain royaume, dans un certain état, vivait un tel vieil homme qui enseignait à ses trois fils à lire et à écrire et tout ce qui était livresque. Eh bien, les enfants, - leur dit-il, - je mourrai - venez sur ma tombe pour lire - "Bon, bon, père!" - répondirent les enfants.
Les deux frères aînés étaient de grands camarades : à la fois grands et corpulents ! Et le plus petit, Vanyusha, est comme un short, comme un caneton plumé, bien pire. Le vieux père est mort. A cette époque, la nouvelle vint du roi que sa fille Elena la Belle Tsarevna avait ordonné de se construire un temple avec douze piliers, douze couronnes; elle s'assiéra dans ce temple sur un haut trône et attendra le marié, un jeune homme audacieux qui, sur un cheval volant, l'embrasserait sur les lèvres d'un seul coup. Tous les jeunes étaient alarmés, se léchant les lèvres, se grattant et pensant : qui recevra un tel honneur ? "Frères", dit Vanyusha, "mon père est mort; lequel de nous ira dans la tombe pour lire?" - "Et celui que la chasse prendra, laissez-le partir!" les frères ont répondu; Vanya est partie. Et les anciens savent par eux-mêmes que les chevaux se promènent, bouclent, bouclent, fabriquent, tonifient, chéris ...
Une autre nuit est venue. "Frères, je lis," dit Vanya, "c'est votre tour; qui ira?" - "Et qui veut, lisez-le, mais n'interférez pas avec notre travail." Ils ont eux-mêmes cassé leur chapeau, crié, haleté, volé, se sont précipités, se sont promenés en plein champ! Vanyusha lisait à nouveau ; le troisième soir aussi. Et les frères ont sorti leurs chevaux, peigné leurs moustaches, et vont torturer leur courage aujourd'hui ou demain devant les yeux d'Elena la Belle. "Devrais-je prendre le plus petit? - pensent-ils. - Non, où avec lui! Il va nous faire honte et faire rire les gens; nous irons seuls." Aller; et Vanyusha voulait vraiment regarder Elena la belle princesse; il pleura, pleura douloureusement, et se rendit sur la tombe de son père. Son père l'a entendu dans le domino, est sorti vers lui, a secoué la terre de son front et a dit: "Ne t'afflige pas, Vanya, je vais aider ton chagrin."
Aussitôt le vieillard se redressa, se redressa, siffla et aboya d'une voix vaillante, un sifflement de rossignol ; peu importe d'où il vient - le cheval court, la terre tremble, des narines, des oreilles, la flamme flamboie; voleta et se tint devant le vieil homme, comme s'il était enraciné sur place, et demanda: "Qu'est-ce que vous commandez?" Vanya est monté dans une oreille du cheval, est sorti dans l'autre et est devenu un si bon garçon qu'il ne pouvait pas parler dans un conte de fées ou écrire avec un stylo! Il s'est assis sur un cheval, sur les hanches et a volé comme votre faucon, directement dans les appartements d'Elena la princesse. Il a balancé, sauté - il n'a pas obtenu deux couronnes; enroulé à nouveau, dispersé, sauté - n'a pas obtenu une seule couronne; toujours tourné, toujours tourné, alors que le feu glissait devant ses yeux, visait avec justesse et embrassait Elena la Belle sur les lèvres ! "Qui ? Qui ? Attrape ! Attrape !" - il était parti! Il a galopé jusqu'à la tombe de son père, a laissé son cheval dans le champ ouvert, s'est incliné jusqu'au sol et a demandé l'avis de ses parents; conseilla le vieil homme. Ivan rentra chez lui comme s'il n'avait jamais été nulle part ; les frères racontent : où ils étaient, ce qu'ils ont vu ; et il entend pour la première fois.
Le lendemain encore la collecte ; et les boyards et les nobles des chambres princières que vous ne pouvez pas voir avec vos yeux ! Allons frères aînés; le cadet marchait aussi à pied, modestement, tranquillement, comme si ce n'était pas lui qui embrassait la princesse, et s'asseyait dans un coin éloigné. Elena Tsarevna demande au marié, Elena Tsarevna veut le montrer au monde entier, veut donner la moitié de son royaume, mais le marié n'apparaît pas ! Ils le recherchent parmi les boyards, parmi les généraux, ils sont passés sur tout le monde - non ! Et Vanya regarde, sourit, sourit et attend que la mariée elle-même vienne à lui. "Puis," dit-elle, "elle est tombée amoureuse de moi quand j'étais jeune homme, maintenant m'aime dans un simple caftan." Elle se leva elle-même, conduisit d'un œil clair, éclaira tout le monde, vit et reconnut son fiancé, le fit asseoir près d'elle et bientôt l'épousa ; et lui, mon Dieu, comme il est devenu intelligent et courageux, et quel bel homme !.. Il s'assiérait sur un cheval volant, bougerait son chapeau, poserait ses hanches sur ses hanches - un roi, un vrai roi ! Vous regardez attentivement - et vous ne penserez pas qu'il y avait une fois Vanyusha.
Le conte dit : quand nos grands-pères n'avaient pas encore étudié et que les ancêtres n'étaient pas nés, mais dans un certain royaume, dans un certain état, vivait un tel vieil homme qui enseignait à ses trois fils à lire et à écrire et tout livre". Cette proposition montre caractéristiques distinctives l'homme sur chacune des cinq verstes de l'univers.
Les gens des première et deuxième verstes sont mentionnés ici : " quand nos grands-pères n'ont pas étudié et que les ancêtres ne sont pas nés". grands-pères Et ancêtres est l'humanité dans les premier et deuxième stades de l'univers. Le conte de fées "Sept fils d'un blizzard" leur présente en surpoids corps (éthériques), ils étaient une forme transitoire de l'humanité de la deuxième à la troisième verste de l'univers, et donc ils n'a pas étudié expérience manifeste (puisque Yav n'est pas encore né).
Trois fils vieil homme- c'est l'humanité incarnée des troisième, quatrième et cinquième verstes. Les fils aînés ont fini leur existence sur les troisième et quatrième verstes de l'univers. Et le plus jeune, un homme de la cinquième verste, venait d'aller à Yav, et donc, au début du voyage, il n'avait pas d'expérience de vie.
père ou vieil homme- Créateur de l'univers. Il est dans les stades incarnés (du troisième au cinquième) appris à lire et à écrire à trois de ses fils et tout ce qui était livresque. Ainsi, sur ces verstes de l'univers, les gens possédaient diplôme.
L'intrigue de l'intrigue est basée sur la vénération des paroles saintes du prêtre: " viens sur ma tombe pour lire". Dans les mots du père " je vais mourir"On raconte le changement de miles (comme dans les contes de fées "Mamed", "Ovdilg", etc.). Le père se tourne vers fils sur la terre humide afin qu'ils n'oublient pas les saintes paroles de son Enseignement sur le monde. Oui, seuls le fils aîné et le fils du milieu ne peuvent remplir l'ordre du père, puisque leur existence s'est terminée aux troisième et quatrième verstes.
Le jeune Ivan est un homme de l'actuelle (cinquième) verste, c'est donc lui qui accomplit l'ordre de son père : il vient grave Et est en train de lire Le Livre des Védas pour lui et ses frères. Il comprend la vraie vérité des paroles du père sur la rotation de l'âme sur les routes des royaumes de l'univers. entendu père la voix d'un jeune fils, hors de la domination, a secoué la terre du front du fromage. Ici " a secoué la terre du front du fromage"signifie le début de la cinquième verste de l'univers.
Dans le conte de fées, le prototype d'Ivan est Svarozhich Kolyada, qui depuis le début de la cinquième verste est en train de lire peuple le Livre des Védas. OMS est en train de lire Védas russes, il traverse la vie avec les enseignements du prêtre, avec son cheval - tempête de la bouche de Dieu sur lequel lui et mouchesà travers les cours de l'univers.
Le père a béni le jeune fils sur son chemin et a donné des conseils parentaux. Le chemin du retour de l'âme de Yavi à la vaste cour de la Règle passe toujours par le royaume de Navi. Ivan monter le cheval V une oreille(V gauche- spécifier d'autres options) , est sorti dans un autre(de droite) et est devenu un si bon garçon que ni dans un conte de fées, ni avec un stylo décrire. À la suite de cette expérience, l'âme d'Ivan a acquis l'immortalité.
Dans une version du conte, le père dit au cheval de servir Ivan " Comment puis-je servi". Monter sur le manteau du père est la capacité de contrôler les principes primordiaux (tempête de vent, eau et feu). Père il sifflait et aboyait d'une voix vaillante, un sifflet de rossignol ; peu importe d'où il vient - le cheval court, la terre tremble, des narines, des oreilles, la flamme flamboie; voleta et se tint devant le vieil homme, comme s'il était enraciné sur place, et demanda: "Que dites-vous?"
Sivko-burko est le début original - la tempête de vent du père des lèvres de Dieu. Au début de chaque verste, Burka s'inquiète de l'espace océan-mers, des narines et des oreilles d'un cheval la flamme flamboie. Dans le conte de fées "À propos d'Ivanushka le fou", le père appelle Sivka la Burka sifflements héroïques, cris vaillants, et en plus du cheval, il donne à son fils une magie épée au trésor. Dans le folklore et les Védas, le cheval du père Storm : à crinière d'or, ses sabots sont d'argent, dans chaque fourrure il y a une perle. Ivan fait des miracles sur le manteau de son père. Il a volé sur un cheval magique, que ton faucon, droit aux chambres de la princesse.Comment le feu a traversé Ivan à travers le fleuve ardent qui sépare les royaumes de l'univers, trois fois sauté Il à petite fenêtre chambres de la reine. Ici trois signifie le chemin d'Ivan à travers les trois royaumes (Droit, Nav et Yav) vers l'unité avec l'âme-jeune fille.
Hélène la Belle L'âme d'Ivan Même à la première réunion (à Prav) âme de jeune fille fait le choix de sa future chair - casse-cou Ivan, donc, à la deuxième rencontre (déjà dans la maison de Yavi), elle le reconnaît et en caftan simple(lui-même). Mené un œil clair princesse , a illuminé tout le monde, a vu et reconnu son fiancé. Dans tous coin éloigné(de l'univers) l'âme-fille trouvera toujours sa fiancée.
Dans la caractéristique frères plus vieux- de l'humanité des troisième et quatrième verstes il est dit : " grand et costaud". En effet, dans l'épopée de nombreux clans de Rus', il est mentionné que les personnes du troisième stade de l'univers étaient des géants. Il existe des contes de fées (par exemple, "Anciens géants") dans lesquels le pouvoir de ces héros est nommé déplacer une énorme pierre, seules 60 personnes de la verste actuelle peuvent répéter cela.
DANS conte de fées fils cinquième verste - tous les jeunes et contrairement aux frères aînés, comme un petit, comme un caneton pincé, bien pire. Dans la légende "Sept fils d'un blizzard" il est dit que l'humanité est à des kilomètres de l'univers de génération en génération sont devenus plus petits et plus faibles, jusqu'à ce qu'ils dégénèrent en gens ordinaires.
Les sages ont conservé la mémoire des données physiques de l'humanité sur trois verstes incarnées de l'univers et ont présenté au monde en taille réelle les trois fils du Père(aux troisième, quatrième et cinquième verstes): senior - jusqu'à 150 mètres, moyen - jusqu'à 12 mètres et junior - jusqu'à 2 mètres. Ce sont leurs peintures rupestres en 2001, les talibans ont tiré des canons.
Dans les notes de la collection de contes de fées, Afanasiev note la variété des entrées "Sivko-Burko": "Variantes russes - 60, ukrainien - 41, biélorusse - 14. Variantes similaires au slave oriental (Afanassiev souligne souvent ce fait dans le notes) et sensiblement différents d'eux, trouvés dans le folklore de nombreuses nations.
Les ancêtres gardent dans la mémoire de la naissance la vérité de l'histoire de l'humanité, c'est pourquoi le conte de fées "Sivko-Burko" est si multivarié. La similitude de ses intrigues confirme une fois de plus que les traditions des peuples, comme des jumeaux, se ressemblent. Le choix du texte cité (écrit dans la province de Koursk) a été déterminé par les détails des caractéristiques de l'humanité à chacune des cinq étapes de l'existence de l'univers.
En changeant de miles, les débuts originels changent l'état de l'espace et du temps des royaumes de l'univers. Les contes de fées racontent comment cela se passe.
Trois royaumes - cuivre, argent et or
DANS cette époque ancienne, lorsque le monde de Dieu était rempli de gobelins, de sorcières et de sirènes, lorsque des rivières laiteuses coulaient, les rives étaient gelées et des perdrix frites volaient à travers les champs, à cette époque vivait un roi nommé Gorokh avec la tsarine Anastasia la Belle ; ils eurent trois fils princiers. Un grand malheur a secoué, l'esprit impur a entraîné la reine. Le fils aîné dit au roi : "Père, bénis-moi, je vais chercher ma mère." Il est parti et a disparu, pendant trois ans il n'y a eu aucune nouvelle ou rumeur à son sujet. Le deuxième fils a commencé à demander: "Père, bénis-moi sur la route, peut-être que j'aurai de la chance de retrouver mon frère et ma mère." Le roi bénit; il est parti et a également disparu sans laisser de trace - comme s'il avait coulé dans l'eau.
Le fils cadet, Ivan Tsarevich, vient au tsar: "Cher père, bénis-moi sur mon chemin, peut-être que je retrouverai mes frères et ma mère." - "Allez, fils!" Ivan Tsarevich est parti dans une direction étrangère; J'ai roulé et roulé et suis venu à la mer bleue, je me suis arrêté sur la rive et j'ai pensé: "Où dois-je aller maintenant?" Soudain, trente-trois spatules se sont envolées vers la mer, ont touché le sol et sont devenues des jeunes filles rouges - toutes sont bonnes, mais une est la meilleure; se déshabille et saute à l'eau.
Combien, combien peu ils ont nagé - Ivan Tsarevich s'est glissé, a pris à la fille qui est plus belle que tout, une ceinture et l'a cachée dans sa poitrine. Les filles ont nagé, sont descendues à terre, ont commencé à s'habiller - il n'y avait pas une seule ceinture. "Ah, Ivan Tsarevich", dit la belle, "donnez-moi la ceinture." "Dites-moi d'abord, où est ma mère?" - "Ta mère vit avec mon père - avec Raven Voronovich. Remonte la mer, tu rencontreras un oiseau argenté avec une crête dorée: là où il vole, tu y vas." Ivan Tsarévitch lui a donné la ceinture et a remonté la mer; il y rencontra ses frères, les salua et les emmena avec lui.
Ils marchent le long du rivage, ils voient un oiseau d'argent avec une crête d'or et courent après lui. L'oiseau a volé, volé et s'est précipité sous la dalle de fer, dans la fosse souterraine. "Eh bien, frères," dit Ivan Tsarévitch, "bénissez-moi au lieu d'un père, au lieu d'une mère; je descendrai dans cette fosse et découvrirai à quoi ressemble le pays des infidèles, si notre mère est là-bas." Les frères l'ont béni, il s'est assis sur la balustrade, est monté dans ce trou profond et n'en est descendu ni plus ni moins - exactement trois ans ; descendit et suivit le chemin.
Marché, marché, marché, vu le royaume de cuivre; trente-trois filles spatules sont assises dans le palais, brodant des serviettes avec des motifs rusés - des villes avec des banlieues. "Bonjour, Ivan Tsarévitch !", dit la princesse du royaume du cuivre. "Où vas-tu, où vas-tu ?" "Je vais chercher ma mère." "Ta mère est avec mon père, avec Voron Voronovich; il est rusé et sage, il a volé à travers les montagnes, à travers les vallons, à travers les tanières, à travers les nuages! Il va te tuer, bon garçon! Voici un bal pour toi, va voir ma sœur cadette - qu'est-ce qu'elle est pour toi "Il dira. Et si tu reviens, ne m'oublie pas." Ivan Tsarevich a fait rouler le ballon et l'a suivi.
Vient au royaume d'argent; là s'asseyent trente-trois jeunes filles spatule. Dit la reine du royaume d'argent: «Jusqu'à présent, l'esprit russe n'était pas vu, pas entendu, mais maintenant l'esprit russe se manifeste! - "Ah, jeune fille rouge, je vais chercher ma mère." - "Ta mère est avec mon père, avec Raven Voronovich; et il est rusé et sage, il a volé à travers les montagnes, à travers les vallons, à travers les tanières, à travers les nuages précipités! Eh, prince, il va te tuer! mon soeur cadette - que vous dira-t-elle: faut-il aller de l'avant, faut-il revenir en arrière?
Ivan Tsarevich vient au royaume d'or; trente-trois spatules sont assises là, on brode des serviettes. Surtout, mieux que tout, la princesse du royaume d'or est d'une telle beauté qu'elle ne peut être dite dans un conte de fées ou décrite avec un stylo. Elle dit: "Bonjour, Ivan Tsarévitch! Où vas-tu, où vas-tu?" "Je vais chercher ma mère." - "Ta mère est avec mon père, avec Raven Voronovich; il est rusé et sage, il a volé à travers les montagnes, à travers les vallons, à travers les tanières, à travers les nuages! Eh, prince, il va te tuer! mère vit. Voyant vous, elle se réjouira et commandera aussitôt : nounous, mères, donnez du vin vert à mon fils. Mais n'en prenez pas ; demandez-moi de vous donner trois ans de vin qui est dans l'armoire, et une croûte brûlée pour le goûter. n'oubliez pas aussi : mon père a deux cuves d'eau dans la cour, l'une d'eau forte et l'autre d'eau faible ; déplacez-les d'un endroit à l'autre et buvez de l'eau forte. Le prince et la princesse parlèrent longtemps et tombèrent tellement amoureux l'un de l'autre qu'ils ne voulurent pas se séparer ; et il n'y avait rien à faire - Ivan Tsarévitch a dit au revoir et s'est mis en route.
Marché, marché, vient au royaume de la perle. Lorsque sa mère le vit, elle fut ravie et cria : "Mères-nounous, donnez du vin vert à mon fils." "Je ne bois pas de vin ordinaire, donnez-moi un enfant de trois ans et une croûte brûlée pour une collation." Il but du vin de trois ans, mordit dans la croûte brûlée, sortit dans la vaste cour, réarrangea les cuves de place en place et se mit à boire de l'eau forte. Soudain, Voron Voronovich arrive en avion : il était clair comme un jour clair, mais quand il a vu Ivan Tsarevich, il est devenu plus sombre que la nuit noire ; descendit dans la cuve et commença à puiser l'eau impuissante. Pendant ce temps, Ivan Tsarevich est tombé sur ses ailes; Raven Voronovich a plané haut, haut, l'a porté le long des vallées, et au-dessus des montagnes, et au-dessus des tanières et des nuages, et a commencé à demander: "De quoi avez-vous besoin, Ivan Tsarevich? Voulez-vous donner le trésor?" "Je n'ai besoin de rien, donne-moi juste le bâton de plume." - "Non, Ivan Tsarevich! Ça fait mal de s'asseoir dans un large traîneau." Et de nouveau le corbeau le porta à travers les montagnes et à travers les vallons, à travers les tanières et les nuages. Ivan Tsarévitch tient bon ; se pencha de tout son poids et faillit se casser les ailes. Puis Raven Voronovich s'écria : « Ne me brise pas les ailes, prends un bâton de plumes ! Il donna au prince une plume de bâton ; lui-même devint un simple corbeau et s'envola vers les montagnes escarpées.
Et Ivan Tsarévitch est venu au royaume des perles, a pris sa mère et est reparti; regarde - le royaume de la perle s'est recroquevillé en boule et a roulé après lui. Il vint dans un royaume d'or, puis dans un royaume d'argent, puis dans un royaume de cuivre, prit et emmena avec lui trois belles princesses, et ces royaumes se recroquevillèrent en boules et roulèrent après elles. S'approche des relais et fait exploser la trompette d'or. "Frères, si vous êtes vivants, ne me trahissez pas." Les frères ont entendu la trompette, ont saisi le relais et ont traîné dans le monde l'âme d'une jeune fille rouge, une princesse du royaume de cuivre; ils la virent et commencèrent à se quereller : l'un ne veut pas la livrer à l'autre. "Qu'est-ce que vous combattez, bons gars! Il y a une jeune fille rouge encore meilleure que moi." Les princes ont baissé les relais et ont sorti la princesse du royaume d'argent. De nouveau, ils recommencèrent à se disputer et à se battre ; il dit : "Laisse-moi l'avoir !", et l'autre : "Je n'en veux pas ! Laisse le mien !" - "Ne vous disputez pas, bons gars, il y a une fille plus belle que moi."
Les princes ont cessé de se battre, ont baissé leurs relais et ont sorti la princesse du royaume d'or. De nouveau, ils ont commencé à se quereller, mais la belle princesse les a immédiatement arrêtés: "Votre mère vous attend là-bas!" Ils ont sorti leur mère et abaissé les reliels après Ivan Tsarevich; le souleva de moitié et coupa les cordes. Ivan Tsarévitch a volé dans l'abîme, s'est gravement blessé et est resté inconscient pendant six mois: se réveillant, il a regardé autour de lui, s'est souvenu de tout ce qui lui était arrivé, a sorti un bâton de plumes de sa poche et l'a frappé au sol. A ce moment précis, douze gars sont apparus: "Qu'est-ce que vous commandez, Ivan Tsarévitch?" "Emmenez-moi à l'air libre." Les gars l'ont attrapé par les bras et l'ont emmené à découvert.
Ivan Tsarévitch a commencé à rechercher ses frères et a découvert qu'ils étaient mariés depuis longtemps: la princesse du royaume du cuivre a épousé le deuxième frère, la princesse du royaume de l'argent a épousé l'aîné et sa future épouse n'a épousé personne . Et le vieux père lui-même a décidé de l'épouser; recueillit une pensée, accusa sa femme de consulter les mauvais esprits et ordonna de lui couper la tête; après l'exécution, il demande à la princesse du royaume d'or : "Veux-tu m'épouser ?" - "Alors j'irai pour toi quand tu me coudreas des chaussures sans mesurer." Le roi ordonna d'appeler le cri, de demander à tous et à toutes: quelqu'un coudrait-il des chaussures pour la princesse sans mesures?
À ce moment-là, Ivan Tsarevich arrive dans son état, engage un vieil homme comme ouvrier et l'envoie au tsar: "Je suis prêt à assumer ce travail." Le roi lui a donné des marchandises pour une paire de chaussures et a demandé: "Voulez-vous s'il vous plaît, vieil homme?" - "N'ayez pas peur, monsieur, j'ai un fils chebotar." De retour chez lui, le vieil homme a donné les marchandises à Ivan Tsarevich; il coupa les marchandises en morceaux, les jeta par la fenêtre, puis dissout le royaume d'or et sortit les chaussures finies: "Ici, grand-père, prends-le, apporte-le au roi." Le roi, ravi, s'en tient à la mariée : "Est-ce que c'est bientôt pour aller à la couronne ?" Elle répond: "Alors j'irai pour vous quand vous me coudrez une robe sans mesurer."
Le tsar s'agite à nouveau, rassemble tous les artisans pour lui, leur donne beaucoup d'argent, pour se faire coudre une robe sans mesures. Ivan Tsarévitch dit au vieil homme: "Grand-père, va chez le roi, prends le tissu, je vais te coudre une robe, mais ne me le dis pas." Le vieil homme se rendit péniblement au palais, prit des atlas et des velours, rentra chez lui et les donna au prince. Ivan Tsarevich a immédiatement coupé tous les atlas et velours en lambeaux avec des ciseaux et les a jetés par la fenêtre; dissout le royaume d'or, en prit ce qui était le plus beau vêtement et le donna au vieil homme: "Amenez-le au palais!" Tsar Radehonek: "Eh bien, ma fiancée bien-aimée, n'est-il pas temps pour nous d'aller à la couronne?" La princesse répond: "Alors je t'épouserai, quand tu prendras le fils du vieil homme et lui diras de le faire bouillir dans du lait." Le roi n'a pas hésité, a donné l'ordre - et le même jour, ils ont collecté un seau de lait de chaque mètre, ont versé une grande cuve et ont fait bouillir à feu vif.
Ils ont amené Ivan Tsarévitch: il a commencé à dire au revoir à tout le monde, à s'incliner jusqu'au sol; ils l'ont jeté dans une cuve: il a plongé une fois, plongé à nouveau, sauté - et est devenu si beau qu'il ne pouvait pas raconter dans un conte de fées ou écrire avec un stylo. La princesse dit : "Regarde, le roi ! Qui dois-je épouser : pour toi, l'ancien, ou pour lui, un bon garçon ?" Le roi pensa : « Si je me baigne dans du lait, je deviendrai tout aussi beau ! Il se jeta dans une cuve et fit bouillir du lait. Et Ivan Tsarevich est allé avec la princesse du royaume d'or pour se marier; s'est marié et a commencé à vivre, vivre, faire du bien.
Ivan Tsarévitch a visité les royaumes de l'éternité, nuit et jour de l'univers. Il a libéré les sœurs des mauvais sorts. sœurs- les propriétaires de ces royaumes ont marqué Ivan de leurs signes.
Raven Voronovitch et Tsar Peas - Père céleste, et royaume de la perle- le monastère de la Grande Mère de Dieu et mère Ivan, dans lequel se trouve perle- l'oeuf de la vie Le roi a seau d'eau forte. Ce en direct ou eau forte depuis seaux(semence paternelle) comprend dans maternel perle programme de création d'un bon camarade.
Les âmes des frères aînés ont terminé leur existence incarnée, et maintenant elles sont purifiées des vices terrestres à Navi. Ivan les a rencontrés sur le chemin de Prav à Yav. La durée de la période Navi est intemporelle (mais dans un état d'éveil avant l'aube), elle comprend un programme de vie qui crée une image de l'univers. Par conséquent, sur les caractéristiques du monde Navi, dans lequel descendit ni plus ni moins notre héros. L'excitation secondaire des principes originaux modifie la densité de l'espace et du temps Navi villages et en conséquence, la vie incarnée est née. Ce n'est que dans la maison de Yavi que le temps se déroule dans le passé, le présent et le futur.
Lorsque le jeune fils est sorti de la nuit de la bulle utérine (de Navi) vers le monde libre, puis sa deuxième rencontre avec âme de fille(cette fois mariage). unité âmes filles doré royaume et Ivan Tsarévitch était prédéterminé dès leur première rencontre. A Java, ils s'est marié et a commencé à vivre, vivre, faire du bien.
L'intrigue dans laquelle trois royaumes recroquevillés et enroulés pour les reines vierges, transmises par le plus "plus que tout autre nombre d'enregistrements. Versions russes - 144, ukrainiennes - 58, biélorusses - 32" (commentaire d'Afanassiev). Et ils parlent tous de la transformation en idée de vie des royaumes du cuivre, de l'argent et de l'or. La même intrigue est présente dans les contes de fées "Mink the Beast", "Ivan Suchenko et Bely Polyanin", "Dawn, Evening and Midnight" et d'autres l'idée de la vie dans les royaumes (Rule, Navi et Reveal) avec tous leurs habitants.
Le conte suivant appelle un homme de la cinquième verste - plans quinquennaux.
Rêve prophétique
ET ou, il y avait un homme et une femme, et la nuit il leur semblait qu'un feu brûlait sous le poêle et quelqu'un gémissait : "Oh, c'est étouffant ! Oh, c'est étouffant !" L'homme en a parlé à ses voisins, et ceux-ci lui ont conseillé d'aller dans une ville voisine : là vit le marchand Ason, un maître à résoudre tous les rêves. Alors le paysan s'est préparé et est allé à la ville; marchait, marchait et s'arrêtait sur la route pour passer la nuit avec une pauvre veuve. La veuve avait un fils, un garçon d'environ cinq ans ; Ce garçon a regardé le paysan et a dit : « Vieil homme ! Je sais où tu vas. - "Et où aller ?" - « Au riche marchand Ason. Regarde, il va commencer à démêler ton rêve et te demander la moitié de ce qu'il y a sous le poêle ; tu ne lui donnes pas la moitié, tu donnes un quart. Et s'il te demande qui t'a appris, ne le fais pas. ne parle pas de moi."
Le lendemain, le paysan se leva le matin et continua sa route ; vient à la ville, a cherché la cour d'Ason et est apparu au propriétaire. "Que veux-tu?" "Oui, monsieur le marchand, il me semble la nuit, comme si dans ma hutte sous le poêle, un feu brûle et quelqu'un gémit plaintivement : oh, c'est étouffant, oh, c'est étouffant ! Est-il possible de démêler mon rêve ?" - "Vous pouvez le comprendre, mais me donnerez-vous la moitié de ce que vous avez sous le poêle?" - "Non, je ne te donnerai pas la moitié, tu auras un quart." Le marchand a commencé à discuter, mais il a vu que le paysan tenait bon et a accepté; appela des ouvriers avec des haches et des pelles et se rendit avec eux à la maison du vieil homme. Il est venu et a ordonné de casser le poêle; dès que le poêle a été cassé, les planches ont été soulevées, et maintenant il s'est avéré être une fosse profonde - ce sera un sazhen oblique, et tout est bourré d'argent et d'or.
Le vieil homme était ravi et commença à diviser ce trésor en quatre parties. Et le marchand demandons-lui: "Qui t'a appris, vieil homme, à me donner un quart, et non à donner la moitié?" - "Personne n'a enseigné, ça m'est venu à l'esprit." - "Tu mens! Tu ne peux pas deviner avec ton esprit. Écoute: si tu admets qui t'a enseigné, alors tout ton argent le sera; je ne te prendrai même pas une quatrième part." L'homme réfléchissait et réfléchissait. Il se gratta la tête et dit : "Mais quand tu rentreras chez toi, tu verras une hutte sur la route ; une pauvre veuve habite dans cette hutte, et elle a un jeune fils - c'est lui qui m'a appris."
Le marchand monta aussitôt dans le chariot et poussa les chevaux au trot rapide. Est venu à la pauvre veuve. « Laisse-moi, dit-il, me reposer un peu et boire du thé. - "Accueillir!" Ason s'est assis sur un banc, a commencé à boire du thé et il a continué à regarder le garçon. À ce moment-là, un coq a couru dans la hutte, a battu des ailes et a crié: "Corbeau!" "Quelle vocifération !" dit le marchand. "Je voudrais savoir pourquoi vous braillez ?" "Peut-être que je vais vous dire," dit le garçon, "le coq vous dit que le temps viendra où vous serez dans la pauvreté, et je posséderai vos richesses." Le marchand a bu du thé, a commencé à se préparer pour rentrer chez lui et a dit à la veuve: "Donnez-moi votre petit fils; il vivra avec moi de tout prêt, dans le contentement, dans le bonheur et ne saura pas ce qu'est la pauvreté. Et c'est mieux pour vous - un fardeau supplémentaire sur vos mains !"
La mère pensa qu'effectivement les marchands avaient une vie plus libre, bénit son fils et le donna à Ason de main en main. Ason a amené le garçon chez lui et lui a ordonné d'aller à la cuisine; puis il appela le cuisinier et lui donna l'ordre suivant : « Abattez ce garçon pour moi, ôtez-lui le foie et le cœur et faites cuire pour le dîner. Le cuisinier retourna dans la cuisine, prit un couteau et commença à l'aiguiser sur une barre. Le garçon a éclaté en sanglots et a commencé à demander: "Oncle! Pourquoi aiguisez-vous le couteau?" - "Je veux piquer un agneau." - "Tes mensonges ! Tu veux me couper." Le cuisinier et le couteau lui sont tombés des mains, c'était dommage pour lui de ruiner l'âme humaine. « Je serais heureux, dit-il, de vous laisser partir, mais j'ai peur du propriétaire. - "N'ayez pas peur ! Allez, prenez un chiot à une chienne, retirez-lui un foie et un cœur, faites-le frire et donnez-le à votre propriétaire." Le cuisinier a fait exactement cela, a traité Ason avec un chien et a caché le garçon pour le moment.
Deux ou trois mois plus tard, le roi local a fait un tel rêve : comme s'il avait trois plats en or dans sa cour, des chiens sont arrivés en courant et ont commencé à laper ces plats. Le roi pensa, que signifierait ce rêve ? Qui qu'il ait demandé, personne ne pouvait le juger. Il a donc décidé d'envoyer chercher Ason; Il lui raconta son rêve et lui ordonna de le résoudre, et fixa un délai de trois jours : "Si tu ne le devines pas dans ce laps de temps, alors je prendrai en charge tout ton domaine." Ason est revenu du roi, pas lui-même ; il marche sombre et en colère, qu'il ne rencontre pas - il donne une gifle à tout le monde; et surtout il a attaqué le cuisinier : pourquoi le garçon a-t-il vécu hors du monde ? Il me serait utile maintenant ! Pour ces discours, prenez le cuisinier et admettez que le garçon est vivant. Ason l'a immédiatement demandé à lui-même. "Eh bien," dit-il, "devinez mon rêve ; j'ai rêvé la nuit dernière que j'avais trois plats en or et que les chiens lapaient les plats en or de ces plats." Le garçon lui répond : "Ce n'est pas toi qui as rêvé, c'est le rêve du souverain." - "Bien joué deviné ! Et que veut dire ce rêve ?", - "Je sais quelque chose, mais je ne te le dirai pas ; emmène-moi au roi, je ne lui cacherai rien."
Ason ordonna de déposer la voiture, mit le garçon sur les talons et conduisit au palais; roulé jusqu'au porche élevé, pénétra dans les chambres de pierre blanche et s'inclina devant le roi. "Bonjour, Ason ! As-tu deviné mon rêve ?" demande le roi. - "Oh, monsieur! Votre rêve n'est pas douloureusement sage, pas comme moi, son petit enfant peut en juger. Si vous voulez, appelez mon garçon; il vous dira tout comme écrit." Le roi a ordonné d'amener le garçon, et comme ils l'ont amené au palais, il a commencé à poser des questions sur son rêve. Le garçon répondit: "Laissez Ason juger d'avance, sinon vous voyez ce qu'il est! Ne sachant rien, il veut vivre avec l'esprit de quelqu'un d'autre." "Eh bien, Ason, parlez d'abord." Ason tomba à genoux et avoua qu'il ne pouvait pas deviner le rêve du roi. Alors un garçon s'avança et dit au roi: "Sire! Votre rêve est vrai: vous avez trois filles - trois belles princesses; elles ont péché contre vous et un de ces jours elles donneront naissance à votre petit-fils." Comme l'a dit l'enfant de cinq ans, c'est arrivé; Le roi prit tous ses biens d'Ason et les donna au garçon.
Lors du changement de milles (du quatrième au cinquième), le paysan se rendait à La ville la plus proche(dans Edit) pour comprendre pourquoi sous le feu du poêle brûle et quelqu'un gémit. Partout dans le domaine du folklore poêle est la fournaise de l'univers, et feu- le principe primordial, c'est avec son aide que la vie se renouvelle dans la fournaise. Sur le chemin, l'homme s'est arrêté passer la nuit(dans le village de Navi), il y rencontra plan quinquennal. L'âme de la fillette de cinq ans a erré à Navi, attendant la naissance de sa chair, et donc était en charge avant les événements de Reveal.
Âme plans quinquennaux sait quoi le coq prophétise(Le langage des oiseaux sera abordé dans le chapitre suivant). C'est elle qui a suggéré au paysan comment se comporter avec Ason. Et elle a averti le paysan de ne pas parler du plan quinquennal au radiodiffuseur judiciaire des rêves. Mais le paysan, par cupidité, a violé l'accord. L'envieux Ason a ordonné au cuisinier de tuer le jeune. Cependant, le cuisinier a caché le bébé âme pour le moment son incarnation. Arrivé dans la lumière blanche de Reveal, le bébé a démêlé le rêve du souverain. Comme l'a dit l'enfant de cinq ans, c'est arrivé. Et le mal d'Ason fut puni.
Même à l'aube de l'univers, Svarog a dit à Mère Lada : " H puis rêvé dans un rêve–rêvé, en réalité ça peut aussi arriver"(Veda Roda). Le proverbe répète les paroles sacrées de Svarog :" Ce qui a été vu dans un rêve peut arriver dans la réalité". Une personne passe les deux tiers de son existence quotidienne dans Reveal, puis son âme entre dans la nuit (dans un rêve - dans l'intemporalité). Au réveil, une personne oublie instantanément ses errances nocturnes. Cependant, qui maîtrise la technique de les mages "résoudre les rêves" (cela sera abordé dans le chapitre "Rêves"), il sait entrer en contact avec son âme, et elle lui dira que peut vraiment arriver.
Casse-cou- aller en incarnation. Du moment de la conception à la naissance, il surmonte le chemin de Prav (à travers Nav) à Yav. Et pendant longtemps, les rêves quotidiens du bébé lui rappellent les merveilles de Prav et Navi. Qui, avec les jeunes héros d'une enfance féerique, parcourt océan-mer, il se remémore cette étonnante expérience d'errance.
Dans une autre version du conte de fées "Rêve prophétique", le père, bénissant ses fils pour la nuit, leur dit : " Eh bien, les enfants, quiconque voit quelque chose dans un rêve - dites-moi le matin". Cependant, le matin, le fils Ivan a refusé dire son rêve, pour cette infraction, il a été expulsé de la maison de son père. Il n'a même pas parlé au prince de son rêve, pour lequel il a également été puni. Bientôt, Ivan a dû sauver le prince des ennuis, qui est allé à Royaume très lointain(dans la Règle) pour l'âme-jeune fille - pour Elena la Belle.
Ivan a réuni 11 camarades et leur nombre est devenu douze. Tous " Les Ivans sont similaires les uns aux autres, comme des frères, une croissance en taille, une voix dans la voix, des cheveux dans cheveux". Ces douze casse-cou ont aidé le prince. Le nombre 12 est sacré. Par exemple, le noyau de la Horde d'Or est composé de 12 héros, et il est dirigé par Samson Samoylovich, le filleul d'Ilya Muromets. douze chats debout- constellations du zodiaque, elles influencent Yav et Nav et marquent le destin de chacun. Constellations du zodiaque selon leur influence : " comme des frères", leur influence se manifeste dans les capacités d'une personne.
Dans de nombreux contes de fées, la même histoire se produit lorsque le héros s'endort, puis sa rencontre avec les habitants des chantiers de Pravi et Navi se produit. Le succès des aventures du prince était connu d'Ivan par un rêve prophétique, c'est pourquoi il connaissait l'avenir devant. Ivan dit au tsarévitch : J'ai vu tout cela dans un rêve; c'est pourquoi je ne t'ai pas parlé du rêve". Les aventures dans l'éternité et la nuit de l'univers précèdent toujours les événements dans Révéler, puisqu'ils se produisent avant le temps de leur incarnation. Et celui qui marche dans la réalité dans Nav et Prav, il devant connaît les événements de Yavi.
Tout a un début et une fin, il y a deux millénaires la cinquième verste de l'univers prenait fin. Le père Svarog est allé se reposer, puis le mal est venu. L'âme de Rus', la glorieuse chanteuse Fedosova, est devenue amère.
B udi maudit est grand ce goryushka,
Merde sale bâtard !
Comme les années en cours, oui en difficulté
Il vaut mieux qu'un homme ne naisse pas.
Beaucoup de passion maintenant, mais beaucoup d'horreur,
Combien de ces grandes menaces !
Juges et assureurs viennent,
Ruin quelque chose de paysan sur la graisse
Jusqu'au tout dernier, ce sont des baveux !
A Dieu ne plaise, sur ce et dans ce monde
Avec agacement, ce goryushka tripote !
Devant, le chagrin maléfique est né,
Devant, il s'est répandu dans le monde.
Les paroles de la chanson rappellent l'origine du mal, qui est la raison du changement de kilomètres de l'univers. Quand les vents de la bouche de Dieu (origines originelles) excitent océan-mer, alors il est temps de changer de miles. Dans le même temps, les gens se déplacent par villages, villes de Yavi à Nav et Prav. Dans l'épopée des peuples, il est dit que le ce monde(à Nav) vous pouvez y arriver intentionnellement si vous descendez par un trou dans le sol : une brèche, une grotte, une gorge. Par exemple, le mythe de Chud aux yeux blancs raconte son miraculeux salut Sami mages. D'après les légendes du nord, on sait que " Chud est allé au sol, Chud enterré vivant,Le monstre a disparu sous terre". Alors ils ont appelé les habitants de la cinquième verste de l'univers le long des rives de l'Onega, près de Kargopol. Maintenant très bientôt (au début du sixième cercle de Svarog) reviendra rénové Chud dans le monde blanc de Reveal.
