Živela sta dva kmečka brata: eden bogat in drugi reven. Dolga leta so bogati posojali denar revnim, on pa je ostal tako reven. Nekoč je prišel revež prosit bogataša za konja, da bi pripeljal drva. Nejevoljno je dal konja. Potem je revež začel prositi za ovratnico. Toda brat se je razjezil in ni dal ovratnice.
Ničesar ni treba storiti - revež je privezal drva konju na rep. Ko je nosil drva domov, je pozabil postaviti vrata in konj, ki je šel skozi vrata, mu je odtrgal rep.
Revež je svojemu bratu pripeljal konja brez repa. Toda konja ni vzel, ampak je šel v mesto, da bi sodil Šemjako, da je brata pretepel s čelo. Revež mu je sledil, saj je vedel, da bo še vedno prisiljen na sodišče.
Prišli so v neko vas. Bogataš je ostal pri svojem znancu - podeželskem duhovniku. Revež je prišel na isto zadnjico in se ulegel na posteljo. Bogataš in duhovnik sta sedla k jedi, a revež ni bil povabljen. Iz postelje je gledal, kaj jedo, se zrušil, padel na zibelko in otroka stisnil. Tudi pop se je šel v mesto potožit nad revežem.
Prečkali so most. In spodaj, ob jarku, je en človek peljal svojega očeta v kopališče. Revež, ki je predvideval svojo smrt, se je odločil za samomor. Vrgel se je z mostu, padel na starca in ga ubil. Prijeli so ga in privedli pred sodnika. Revež je razmišljal, kaj naj ga da sodniku ... Vzel je kamen, ga zavil v ruto in stopil pred sodnika.
Po poslušanju pritožbe bogatega brata je sodnik Shemyaka ukazal revnemu človeku, naj odgovori. Sodniku je pokazal zavit kamen. Shemyaka se je odločil: naj revni ne dajo konja bogatim, dokler mu ne zraste nov rep.
Potem je prinesel peticijo pop. In revež je spet pokazal kamen. Sodnik je odločil: naj duhovnik daje ubogemu duhovniku, dokler ne »dobi« novega otroka.
Potem se je začel pritoževati sin, čigar očeta so siromaki potrli. Revež je znova pokazal kamen sodniku. Sodnik je odločil: naj tožnik ubije ubogega človeka na enak način, to je, vrže se nanj z mostu.
Po sojenju so bogati začeli prositi reveža za konja, a ga ta ni hotel vrniti, sklicujoč se na sodno odločbo. Bogataš mu je dal pet rubljev, da mu je dal konja brez repa.
Potem je revež začel s sodno odločbo zahtevati duhovnika od duhovnika. Duhovnik mu je dal deset rubljev, samo da ne sme vzeti duhovnikov.
Poor je predlagal, naj tretji tožnik izpolni odločitev sodnika. Toda on, ko je premislil, ni hotel planiti nanj z mostu, ampak se je začel postavljati in tudi podkupil ubogega.
In sodnik je poslal svojega človeka k obdolžencu, da ga vpraša o treh svežnjih, ki jih je revež pokazal sodniku. Revež je izvlekel kamen. Šemjakinov služabnik je bil presenečen in vprašal, kakšen kamen je to. Obtoženi je pojasnil, da bi ga, če mu sodnik ne bi sodil, s tem kamnom pomolil.
Ko je zvedel za nevarnost, ki mu je pretila, je bil sodnik zelo vesel, da je tako sodil. In revež je vesel odšel domov.
Povzetek knjige
Čas branja: ~4 min.
Živela sta dva kmečka brata: eden bogat in drugi reven. Dolga leta so bogati posojali denar revnim, on pa je ostal tako reven. Nekoč je prišel revež prosit bogataša za konja, da bi pripeljal drva. Nejevoljno je dal konja. Potem je revež začel prositi za ovratnico. Toda brat se je razjezil in ni dal ovratnice.
Ničesar ni treba storiti - revež je privezal drva konju na rep. Ko je nosil drva domov, je pozabil postaviti vrata in konj, ki je šel skozi vrata, mu je odtrgal rep.
Revež je svojemu bratu pripeljal konja brez repa. Toda konja ni vzel, ampak je šel v mesto, da bi sodil Šemjako, da je brata pretepel s čelo. Revež mu je sledil, saj je vedel, da bo še vedno prisiljen na sodišče.
Prišli so v neko vas. Bogataš je ostal pri svojem znancu - podeželskem duhovniku. Revež je prišel na isto zadnjico in se ulegel na posteljo. Bogataš in duhovnik sta sedla k jedi, a revež ni bil povabljen. Iz postelje je gledal, kaj jedo, se zrušil, padel na zibelko in otroka stisnil. Tudi pop se je šel v mesto potožit nad revežem.
Prečkali so most. In spodaj, ob jarku, je en človek peljal svojega očeta v kopališče. Revež, ki je predvideval svojo smrt, se je odločil za samomor. Vrgel se je z mostu, padel na starca in ga ubil. Prijeli so ga in privedli pred sodnika. Revež je razmišljal, kaj naj ga da sodniku ... Vzel je kamen, ga zavil v ruto in stopil pred sodnika.
Po poslušanju pritožbe bogatega brata je sodnik Shemyaka ukazal revnemu človeku, naj odgovori. Sodniku je pokazal zavit kamen. Shemyaka se je odločil: naj revni ne dajo konja bogatim, dokler mu ne zraste nov rep.
Potem je prinesel peticijo pop. In revež je spet pokazal kamen. Sodnik je odločil: naj duhovnik daje ubogemu duhovniku, dokler ne »dobi« novega otroka.
Potem se je začel pritoževati sin, čigar očeta so siromaki potrli. Revež je znova pokazal kamen sodniku. Sodnik je odločil: naj tožnik ubije ubogega človeka na enak način, to je, vrže se nanj z mostu.
Po sojenju so bogati začeli prositi reveža za konja, a ga ta ni hotel vrniti, sklicujoč se na sodno odločbo. Bogataš mu je dal pet rubljev, da mu je dal konja brez repa.
Potem je revež začel s sodno odločbo zahtevati duhovnika od duhovnika. Duhovnik mu je dal deset rubljev, samo da ne sme vzeti duhovnikov.
Poor je predlagal, naj tretji tožnik izpolni odločitev sodnika. Toda on, ko je premislil, ni hotel planiti nanj z mostu, ampak se je začel postavljati in tudi podkupil ubogega.
In sodnik je poslal svojega človeka k obdolžencu, da ga vpraša o treh svežnjih, ki jih je revež pokazal sodniku. Revež je izvlekel kamen. Šemjakinov služabnik je bil presenečen in vprašal, kakšen kamen je to. Obtoženi je pojasnil, da bi ga, če mu sodnik ne bi sodil, s tem kamnom pomolil.
Ko je zvedel za nevarnost, ki mu je pretila, je bil sodnik zelo vesel, da je tako sodil. In revež je vesel odšel domov. Prepovedala O. V. Butkova
Šemjakinovo sodišče je pravljica, ki na satiričen način prikazuje podkupljivost dvora in vseh, ki so na oblasti.
Povzetek "Shemyakin Court" za bralski dnevnik
Ime: Šemjakinovo sodišče
Število strani: 6. "Ruska demokratična satira 17. stoletja". Založba "AN ZSSR". 1954
Žanr: Pravljica
Leto pisanja: 17. stoletje
Čas in kraj dogajanja
Dejanje satirične pravljice se odvija v Rusiji, približno v 17. stoletju.
Glavni junaki
Revni brat je človek, utrujen od revščine, obupan, ki je izgubil vsako upanje na boljše življenje.
Bogati brat je pohlepen, skopuh, preudaren človek, premožen kmet.
Pop je bogatašev znanec, aroganten in aroganten.
Moški (tretji tožnik)- naključna oseba, katere oče je umrl pod težo revnih.
Plot
Živela sta dva kmečka brata: bogat in reven. Bogat kmet je dolga leta posojal denar revnemu bratu, a ni mogel premagati potrebe. Nekoč je revež prišel k svojemu bratu s prošnjo, naj mu da konja, da bi iz gozda pripeljal drva. Bogataš je nerad privolil, a ko ga je brat prosil za ovratnico, se je razjezil in prošnjo zavrnil.
Revež je bridko vzdihnil in privezal drva konju na rep. Ko je domov odnesel drva, je pozabil pogasiti vrata in konju se je odlepil rep. Ni bilo kaj storiti in revež je bratu pripeljal konja brez repa. Ko je videl takšno sramoto, se je bogataš razjezil in odšel v mesto, da bi se sodniku Shemyaka pritožil nad svojim bratom. Revež je drvel za njim, saj je dobro vedel, da bo moral še na sodišče.
Bratje so prišli do neke vasi in bogataš se je ustavil pri svojem dobrem prijatelju, podeželskem duhovniku. Sedla sta k večerji za mizo, revež pa je lačen legel na divan. Strmel je v brata in duhovnika, ko sta večerjala, in padel na zibelko, v kateri je spal. Majhen otrok. Duhovnikovega sina je siromak stisnil revež, pa še v mesto se je šel pritoževat nad njim.
Ko je šel skozi most, se je revež odločil končati svoje grenko življenje in skočil dol. Padel je na bolnega starca, ki ga je sin peljal na saneh v kopališče, in ga po nesreči ubil. Žrtev je šla tudi do sodnika Shemyaka.
Na sojenju je revež sodnici pokazal kamen, zavit v šal. Odločil se je, da je to dobra podkupnina, in vodil primer, kot se mu je zdelo primerno. Revežu je rekel, naj obdrži bratovega konja, dokler mu ne zraste rep.
Ko je poslušal duhovnikovo pritožbo, se je Shemyaka, polaskan zaradi znatne "podkupnine" reveža, odločil, da bo revnemu kmetu dal duhovnika, dokler se njen otrok ne rodi.
Ko se je sin pokojnega starca začel pritoževati, je sodnik odločil tako - naj tožnik ubije ubogega človeka na enak način, to je, da se vrže nanj z mostu.
Tako sta morala bogataš in duhovnik dodatno plačati revežu, da ta ni hotel izpolniti sodnih odločb in je vsem vrnil, kar je bilo dolgo: konja svojemu bratu, duhovnik pa svoji zakoniti ženi. Tudi tretji tožnik ni hotel skočiti z mostu in je revežu plačal odškodnino.
Medtem je Shemyaka poslal svojega človeka k revežu, da bi mu dal obljubljeno podkupnino. V odgovor je revež pokazal kamen, zavit v šal, in pojasnil, da bi ga, če bi sodnik sprejel odločitve, ki niso v njegovo korist, s tem kamnom zmečkal.
Ko je izvedel za to, je bil Shemyaka zelo vesel, da se je tako spretno rešil iz težke situacije, in zadovoljni revež je odšel domov.
Sklep in mnenje
Delo je edinstveno predvsem po tem, da ne vsebuje izključno pozitivnih ali negativnih likov. Vsak od njih je imel svojo resnico in sodnik Shemyaka je to spretno izkoristil. Zgodovino je obračal za svoje sebične namene in le po srečnem naključju okoliščin so se njegove odločitve izkazale za sprejemljive za vse junake.
glavna ideja
Ljudje na oblasti si lahko razlagajo resnico, kot se jim zdi prav.
Avtorski aforizmi
"... Veliko sem ti posodil, a nisem mogel popraviti ..."
"... In to in objemka nimate svoje ..."
"... Shemyaka, ko je poslušal peticijo, reče revnim:" Odgovorite! "..."
"... Po sodnikovem sklepu, kot pravi, ji bo zrasel rep, takrat bom dal tvojemu konju .."
»... Zahvaljujem se in hvalim Boga, ker mu je sodil. Če ne bi sodil po njem, bi me prizadel ... "
Razlaga nejasnih besed
objemka- glavni del jermena, ki se konju nosi okoli vratu.
Drovni- kmet. sani brez karoserije.
Prehod- prostor, vrzel med vrati in tlemi.
Chelo- čelo.
peticijo- v Rusiji do tretje četrtine 18. stoletja individualna ali kolektivna pisna peticija, v kateri so "tepli s čelo."
Polaty- kavč, nameščen med steno koče in rusko pečjo.
podkupnina- plačilo, nagrada, podkupnina.
Nove besede
Bič- vrsta udarnega orožja, katerega glavni element je dolg pleten pas iz surovega usnja, prvotno z vozlom na koncu.
Pop- pravoslavni duhovnik
Popadya- Papeževa žena
tožnik- oseba, katere pravice so tožene.
toženec- oseba, ki jo sodišče pozove na odgovor na zahtevo tožnika.
Ocena bralskega dnevnika
Povprečna ocena: 4.7. Skupaj prejetih ocen: 17.
Leto pisanja: 17. stoletje
Žanr dela: zgodba
Glavni junaki: Šemjaka- sodnik, bratje- kmetje.
Plot
V vasi sta bila dva brata, en reven in en bogat. Revež je rabil konja za prevoz drv. Za pomoč se je obrnil na svojega bogatega brata. Dal je, vendar brez objemke. Sani je bilo treba privezati za rep. Toda revež je pozabil postaviti vrata in pustil žival brez repa. Bogataš je šel k sodniku, brat za njim, zavedajoč se, da bo vseeno poklican. Na poti v mesto so se popotniki ustavili prenočiti pri duhovniku. Revež je padel s postelje in stisnil otroka. In poskus samomora je padel na starejšega moškega in tudi on je umrl. Kot odgovor na obtožbe revež pokaže Šemjaki zavit kamen. Sodnik meni, da gre za podkupnino. Konju je ukazal, naj ostane pri revežu, dokler rep ne zraste, z zadnjico naredi novega otroka, starčev sin pa se lahko maščuje tako, da pade nanj na enak način. Tožniki dajejo denar obdolžencu, da ne bi izvršil kazni. In sodnik, ko je izvedel, da je v svežnju kamen, se zahvali Bogu za odrešitev.
Zaključek (moje mnenje)
Zgodba je satirična. Razkriva prevaro in nepoštenost sodnikov. Tožniki delajo napačno stvar, ko na sojenje vlečejo nedolžnega človeka. Čeprav si zagotovo zasluži kazen, v srcu nima zlobnih namenov. Opisanim dogodkom bi se lahko izognili, ne bodite pohlepni z ovratnikom.
Preberite v 3 minutah
"Sodnik je mislil, da je zvitek poln rubljev." Ilustracija R. de Rosciszewski
Živela sta dva kmečka brata: eden bogat in drugi reven. Dolga leta so bogati posojali denar revnim, on pa je ostal tako reven. Nekoč je prišel revež prosit bogataša za konja, da bi pripeljal drva. Nejevoljno je dal konja. Potem je revež začel prositi za ovratnico. Toda brat se je razjezil in ni dal ovratnice.
Ničesar ni treba storiti - revež je privezal drva konju na rep. Ko je nosil drva domov, je pozabil postaviti vrata in konj, ki je šel skozi vrata, mu je odtrgal rep.
Revež je svojemu bratu pripeljal konja brez repa. Toda konja ni vzel, ampak je šel v mesto, da bi sodil Šemjako, da je brata pretepel s čelo. Revež mu je sledil, saj je vedel, da bo še vedno prisiljen na sodišče.
Prišli so v neko vas. Bogataš je ostal pri svojem znancu - podeželskem duhovniku. Revež je prišel na isto zadnjico in se ulegel na posteljo. Bogataš in duhovnik sta sedla k jedi, a revež ni bil povabljen. Iz postelje je gledal, kaj jedo, se zrušil, padel na zibelko in otroka stisnil. Tudi pop se je šel v mesto potožit nad revežem.
Prečkali so most. In spodaj, ob jarku, je en človek peljal svojega očeta v kopališče. Revež, ki je predvideval svojo smrt, se je odločil za samomor. Vrgel se je z mostu, padel na starca in ga ubil. Prijeli so ga in privedli pred sodnika. Revež je razmišljal, kaj naj ga da sodniku ... Vzel je kamen, ga zavil v ruto in stopil pred sodnika.
Po poslušanju pritožbe bogatega brata je sodnik Shemyaka ukazal revnemu človeku, naj odgovori. Sodniku je pokazal zavit kamen. Shemyaka se je odločil: naj revni ne dajo konja bogatim, dokler mu ne zraste nov rep.
Potem je prinesel peticijo pop. In revež je spet pokazal kamen. Sodnik je odločil: naj duhovnik daje ubogemu duhovniku, dokler ne »dobi« novega otroka.
Potem se je začel pritoževati sin, čigar očeta so siromaki potrli. Revež je znova pokazal kamen sodniku. Sodnik je odločil: naj tožnik ubije ubogega človeka na enak način, to je, vrže se nanj z mostu.
Po sojenju so bogati začeli prositi reveža za konja, a ga ta ni hotel vrniti, sklicujoč se na sodno odločbo. Bogataš mu je dal pet rubljev, da mu je dal konja brez repa.
Potem je revež začel s sodno odločbo zahtevati duhovnika od duhovnika. Duhovnik mu je dal deset rubljev, samo da ne sme vzeti duhovnikov.
Poor je predlagal, naj tretji tožnik izpolni odločitev sodnika. Toda on, ko je premislil, ni hotel planiti nanj z mostu, ampak se je začel postavljati in tudi podkupil ubogega.
In sodnik je poslal svojega človeka k obdolžencu, da ga vpraša o treh svežnjih, ki jih je revež pokazal sodniku. Revež je izvlekel kamen. Šemjakinov služabnik je bil presenečen in vprašal, kakšen kamen je to. Obtoženi je pojasnil, da bi ga, če mu sodnik ne bi sodil, s tem kamnom pomolil.
Ko je zvedel za nevarnost, ki mu je pretila, je bil sodnik zelo vesel, da je tako sodil. In revež je vesel odšel domov.
pripovedovati
