Що се отнася до мен като автор, не мога да не призная, че това произведение беше неочаквано и в еднаква степен благодарно за мен. Самата идея да напиша книга за това изкуство никога преди не ми беше хрумвала; Освен това дълго време, въпреки многобройните молби, отказвах да преподавам Тай Чи Чуан, въпреки несъмнените предимства на тази школа. Фокусирах всичките си усилия да обучавам учениците в шаолинския стил на кунг-фу, защото вярвах, че това е най-доброто, което мога да им предложа. Трябва да се отбележи, че към този момент вече бях изучавал изкуството Тай Чи Чуан повече от 20 години, но преподавах само стилове Шаолин. Причината за това беше, че имах късмета да изучавам изкуството кунг-фу под прякото ръководство на най-известните учители, чието умение е съхранено в своята първична чистота и автентичност, предавайки се от поколение на поколение от древните учители на известен манастир. Ето защо бях искрено убеден, че добрият учител е длъжен да даде на своите ученици най-доброто от това, което самият той притежава.
И накрая, поднасям своите искрени благодарности на всички хора, чийто любезен принос допринесе за публикуването на това ръководство.
Спечели Q-Kit
Кедах, Малайзия
Глава 1. Бойното изкуство тай чи чуан
Цели и възможности
Майсторът на Тай Чи Чуан е като истински воин. Без да парадира с военните си достойнства, той винаги е сдържан в изражението си, скромен, толерантен и в мир със себе си и околните.
Универсалността и гъвкавостта на бойното изкуство
Тай Чи Чуан е най-прекрасното бойно изкуство в света. Тази глава предоставя аргументи в полза на това твърдение и ако вие личен опитАко не сте го доказали на практика, поне ще разберете какво пропускате. В следващите глави ще научите как да постигнете максимален успех в прилагането на техниките на тай чи.
Има погрешно схващане, че това изкуство не е бойно по дефиниция; всъщност той е изключително ефективен в бойните изкуства, както по отношение на техниката, така и по отношение на бойната си сила. Най-забележителното е, че само с няколко техники на Тай Чи можете да се предпазите от почти всякакъв вид физическа агресия!
Не е нужно да учите безброй бойни техники - старите майстори са се погрижили да намалят броя на техниките до около двадесет начина за отблъскване на всяка атака. Универсалността на системата се обяснява с факта, че с нейна помощ можете да устоите на четирите основни категории атаки: удари, ритници, хвърляния и грабвания.
Слабото място на феновете на други бойни изкуства е, че понякога се оказват безсилни срещу отделни техники за атака, които не са част от тяхната тренировъчна система. По този начин привърженик на карате, който е свикнал да работи главно с ръцете си, ще има затруднения в битка с майстор на таекуондо или тайландски (сиамски) бокс, тъй като техниката на ритане в карате има много ограничен набор от техники. На свой ред, специалист по таекуондо ще срещне неудобство в единична битка с джудист, тъй като техниката на хвърляне, позната на противника, рядко се използва в таекуондо. Следвайки същата логика, можем да говорим за неприятните моменти, които фенът на джудото ще изпита, когато се противопоставя на ритниците на специалист по таекуондо или ръчните техники на каратиста, тъй като арсеналът от техники за блокиране на джудо в този случай е много ограничен. И така, пред вас има два начина: първият е да изучавате всички видове бойни изкуства, вторият е да изучавате тай чи чуан. Вторият начин е за предпочитане не само защото е най-малко трудоемък, но и защото тай чи дава редица предимства, които не могат да бъдат намерени в други видове бойни изкуства.
Нито едно от изброените бойни изкуства не предоставя толкова невероятна възможност за контрол на силата. Майсторът на Тай Чи Чуан е способен да нарани смъртоносно противник, без да остави и най-малка следа по тялото му, докато нараняванията в резултат на битки между привърженици на други школи свидетелстват за жестокостта и грозотата на тези бойни техники и техните фенове. Обикновено майсторите на Тай Чи Чуан не побеждават опонентите си: първо, защото тяхната тренировъчна система е проектирана да постигне пълно спокойствие, а не ярост в битка; второ, грацията, с която се бият и побеждават врага, едва ли е постижима в повечето други бойни изкуства. Например, за тях не е трудно да хвърлят противника на няколко фута и да осигурят чиста победа, без да му причиняват осезаема вреда. В някои други школи, напротив, всичко се прави, за да се предизвика максимален прилив на агресия по време на битка и за да се осигури победа, противниците често си чупят костите и разбиват главите си.
Сравнителна механика и психология на различни бойни изкуства
Някои училища проявяват невероятна жестокост и враждебност, дори по време на тренировъчни спаринги (битки) между ученици. Не е необичайно да чуете един или друг инструктор да крещи нещо като: "Удари го, убий го!" Ето защо не е изненадващо, че учениците на такъв „специалист“ напускат часовете със синини и натъртвания, таейки арогантност и омраза в сърцата си. Недопустими практики от този вид напълно липсват в часовете по Тай Чи Чуан, съвсем не защото привържениците на тази школа са родени по-хуманни хора, а поради факта, че самата същност тренировъчен процесе насочен към постигане на спокойствие, а агресивните и егоистични мисли на ученика ще работят срещу него.
Изследвания, проведени в областта на механиката и психологията на процесите на обучение в различни училищабойни изкуства, дадени абсолютно различни резултати. В сравнение с Тай Чи, други школи наблягат на механичната сила и скоростта в битка. В случай, че по време на битка ударът не е блокиран или защитникът го избягва, силата и инерцията са такива, че нападателят не е в състояние да задържи ударения крак или ръка и атаката се извършва с цялата жестокост. Основната стратегия на такива училища се основава на желанието да се удари врага възможно най-силно и бързо, без почти никакво отношение към собствената им безопасност. И двете страни се концентрират върху атаката и обикновено се удрят много. Психологията на такива бойци е желанието да получат равномерен удар за удар. Желанието за отмъщение формира философията на такава битка, когато, независимо кой е противникът ви, доминира желанието да го ударите на всяка цена. Този начин на мислене датира от времето, когато воинът е считал за чест да убие някого, било то собствения си баща, стига да има заповед от господаря му.
Динамиката и философията на Тай Чи Чуан нямат нищо общо с горния подход. Основната стратегия на битката с тай чи е да се следват движенията на противника, което изисква от боеца да остане спокоен и с ясно съзнание; в противен случай той няма да може да прилага изкуството си ефективно. Силата на удара се определя в този случай не от силата на инерцията, а от потока вътрешна енергия, освободен в момента на контакта. При спаринг това означава, че в отговор на случаен удар партньорът няма да срещне остра съпротива.
Текуща страница: 1 (книгата има общо 13 страници)
Спечели Q-Kit
ТАЙ ЧИ ЦЮАН
Пълно ръководство за теория и практика
Тази книга е посветена на всички велики учители по Тай Чи Чуан, настоящи и минали, чието отдадено служене на изкуството е допринесло за постигането на съвършенство от безброй хора, независимо от тяхната раса, култура или религия.
Въведение
Тай Чи Чуан или Тай Чи Чуан е едно наистина прекрасно изкуство. Само 10% от неговия потенциал обаче е достъпен за повече от 90% от практикуващите. Целта на това ръководство е не само да затвърди уменията, които читателите вече имат, но и да предостави информация за онези, които желаят да преодолеят десетпроцентната бариера. По принцип книгата е написана въз основа на собствения опит на автора, но като се вземат предвид всички постижения на класическото, главно китайско изкуство, практикувано от майсторите на Тай Чи Чуан в продължение на много векове.
Тези, които за първи път са се сблъскали с Тай Чи Чуан, трябва да знаят, че това изкуство е изпитана във времето, сложна система от упражнения за тялото, ума и контрола на енергийния поток. Тай Чи е еднакво подходящ за укрепване на здравето, удължаване на живота, самозащита, подобряване на умствените способности и духовно развитие. Технологията е еднакво полезна за всички хора, независимо от тяхната расова, културна и религиозна принадлежност. Напълно основателно наричат Тай Чи Чуан „поезията на движението“, но би било грешка да се вслушаме в мнения, които тълкуват изкуството като „бокс със сенките“ или „бавна гимнастика“. Първото определение най-точно предава красотата и изяществото на Тай Чи Чуан, докато „бокс със сянка” и „бавна гимнастика” показват повърхностно разбиране на истинските дълбочини и философия на изкуството.
Самото заглавие на тази книга подсказва, че това е най пълно ръководствода изучавате тази техника, от основните концепции до най-напредналите нива на умения. Всеки, който се интересува от системата Тай Чи, определено ще намери нещо полезно в тази книга. Точно на тази цел отговаря Тай Чи Чуан, обръщайки внимание на постигането на благодат и баланс, укрепване на здравето и психиката, развиване на вътрешна сила или енергиен поток. Изброените предимства са добре известни на всички, но малцина ги разбират правилно в контекста на изкуството тай чи. Книгата обяснява как да използвате този стил в битки, като се фокусира върху използването на различни техники за сметка на силата на противника, в зависимост от определени особености на битката. Освен това ръководството ще ви помогне да разберете как старите китайски майстори са използвали Тай Чи Чуан като система за духовно развитие.
Въпреки сложността и разнообразието от аспекти на тай чи, не са необходими предварителни познания за начинаещия. Трябва да се има предвид, че ако възнамерявате да усвоите всички предимства на това изкуство, никоя книга не може да замени последователното и постоянно обучение. Това ръководство ще помогне на ученика да получи безценна информация за натрупаната през вековете мъдрост на великите майстори на Тай Дзи Чуан, но без практическо приложение знанията ще бъдат пропилени, а самата книга ще се превърне в занимателно четиво; ще можете да обсъдите интелигентно достойнствата на стила тай чи чуан с приятели и може да сте в състояние да дадете някои полезни съветипрактикуващи, но силата и здравето, благодатта и свежестта на мисълта, които те ще придобият, няма да бъдат достъпни за вас самите.
Книгата е своеобразен наръчник за самообучение. Все пак трябва да се отбележи, че овладяването на най-модерните техники, като използването на енергия и контрол на ума, изисква присъствието на опитен ментор. В същото време начинаещият трябва да осъзнае, че безкрайното разнообразие от фини движения и техники, научени в началото на обучението, също прави присъствието на учител необходимо. В повечето случаи начинаещите се опитват да форсират процеса на придобиване на основни умения, което е най-честата грешка. Има един „златен“ принцип, с който всеки майстор ще се съгласи: търпеливо и последователно обучение. Всички основни техники са издържали изпитанието на времето. Когато дадена техника се говори за ефективна, това означава, че хиляди и хиляди майстори са се убедили в нейната ефективност, а вашият личен провал показва само, че не сте обърнали достатъчно внимание, когато сте я изучавали основни принципиили показа прекомерна прибързаност в обучението.
Както и да е, търпеливото и последователно обучение не означава, че ученикът трябва сляпо и безразсъдно да запомни това или онова движение. Ако един ученик на Тай Чи Чуан не чувства реални резултатиот обучението, тоест тялото му остава слабо, психиката му е нестабилна и умът му е муден, такъв ученик трябва да помисли за собствените си умствени способности и или да насочи усилията си в друга посока, или да се обърне към други ментори или източници на информация. По правило участващите в правилна техникахората постигат осезаеми резултати в рамките на една година.
Тази книга предлага методи на преподаване, доказани в практиката от най-големите китайски майстори на Тай Чи Чуан. В допълнение към общата информация, характерна за всички стилове, и „Опростения комплекс Тай Чи“, с помощта на който милиони китайци успяха да запазят добър дух и тяло, въпреки всички превратности на многобройните войни и последните три революции, това ръководство предлага на читателя методите на най-известните майстори на това изкуство.
Тай Чи Чуан е ефективно изкуствосамозащита и всички аспекти на нейното практическо приложение са разгледани подробно в тази книга. Майсторите на бойните изкуства ще могат да се уверят, че за разлика от други техники, при които всеки физически контакт предполага някакво увреждане на някой от участниците в битката, тактическите техники на Тай Чи Чуан позволяват дори губещият битката да остане невредими. Книгата съдържа множество упражнения, които ще ви помогнат да овладеете принципи като „мекото побеждава трудно“ и „плаването с инерцията на врага“.
Великите майстори на Тай Чи Чуан особено подчертават доминиращото значение на вътрешните, дълбоки аспекти на изкуството в сравнение с неговите външни прояви. По правило повечето ученици са наясно с това, но само малцина разбират значението на това понятие, да не говорим за практическото му приложение. Книгата ще помогне за преодоляване на този недостатък и ще научи основните принципи, които са илюстрирани с множество упражнения и обяснения, чрез които ученикът на изкуството тай чи осъзнава, че всяко движение е проява на вътрешна сила и умствена дисциплина.
Богатото философско наследство на Тай Дзи Чуан, изразено по правило в поетична форма (образци от която ще намерите и в тази книга), не омаловажава основната цел на изкуството - неговия боен аспект и, което е по-важно, практическото приложение на системата в ежедневието. С други думи, ако след 20 години тренировки не можете да отстоявате себе си, или все още не можете да се справите с избухливостта си, или с... физическа годностви кара да искате най-доброто (независимо от възрастта), знайте, че сте загубили ценното си време. Книгата ще обясни защо и ще ви научи как да използвате ползите от тай чи в полза на здравето, работата и свободното време.
Много хора, особено на Запад, са изненадани да научат, че тай чи е бойно изкуство; Още по-озадачаващ е фактът, че първоначалната цел на системата е духовното израстване на човек, независимо дали е вярващ или страда от липса на вяра. Книгата проследява връзката между Тай Дзи Чуан и даоизма и очертава възможните пътища за духовно развитие и усъвършенстване.
Първоначално възнамерявах да нарека книгата „Чудесата на Тай Чи Чуан“, защото именно чудодейните възможности на това изкуство ме вдъхновиха да я напиша. Моят редактор обаче предложи по-ясно подзаглавие: „The Ultimate Guide to...“ и го намерих за съвсем подходящо. В тази връзка бих искал да поясня думата „пълен“. Ръководството е пълно до необходимата степен и представлява интерес за учениците на тай чи чуан, които ще намерят в тази работа отговори на почти всички въпроси, които ги интересуват, например защо някои позиции на стила У са по-високи от други или как “плавността” на движенията Всички стилове на тай чи са свързани с Дао Те Дзин на Лао Дзъ. В книгата дори се обсъждат такива въпроси като например нараняванията на коляното, които напоследък се превърнаха в сериозен проблем за американските привърженици на доктрината. Въпреки това, човек не трябва да си прави илюзии, че една книга може да съдържа вековната мъдрост на изкуството Тай Чи Чуан: всяка глава от това ръководство може да бъде разширена в много томове.
Що се отнася до мен като автор, не мога да не призная, че това произведение беше неочаквано и в еднаква степен благодарно за мен. Самата идея да напиша книга за това изкуство никога преди не ми беше хрумвала; Освен това дълго време, въпреки многобройните молби, отказвах да преподавам Тай Чи Чуан, въпреки несъмнените предимства на тази школа. Фокусирах всичките си усилия да обучавам учениците в шаолинския стил на кунг-фу, защото вярвах, че това е най-доброто, което мога да им предложа. Трябва да се отбележи, че към този момент вече бях изучавал изкуството Тай Чи Чуан повече от 20 години, но преподавах само стилове Шаолин. Причината за това беше, че имах късмета да изучавам изкуството кунг-фу под прякото ръководство на най-известните учители, чието умение е съхранено в своята първична чистота и автентичност, предавайки се от поколение на поколение от древните учители на известен манастир. Ето защо бях искрено убеден, че добрият учител е длъжен да даде на своите ученици най-доброто от това, което самият той притежава.
И накрая, поднасям своите искрени благодарности на всички хора, чийто любезен принос допринесе за публикуването на това ръководство.
Спечели Q-Kit
Кедах, Малайзия
Глава 1. Бойното изкуство тай чи чуан
Цели и възможности
Майсторът на Тай Чи Чуан е като истински воин. Без да парадира с военните си достойнства, той винаги е сдържан в изражението си, скромен, толерантен и в мир със себе си и околните.
Универсалността и гъвкавостта на бойното изкуство
Тай Чи Чуан е най-прекрасното бойно изкуство в света. Тази глава предоставя доказателства в подкрепа на това твърдение и ако личният ви опит не го е доказал на практика, поне ще разберете какво пропускате. В следващите глави ще научите как да постигнете максимален успех в прилагането на техниките на тай чи.
Има погрешно схващане, че това изкуство не е бойно по дефиниция; всъщност той е изключително ефективен в бойните изкуства, както по отношение на техниката, така и по отношение на бойната си сила. Най-забележителното е, че само с няколко техники на Тай Чи можете да се предпазите от почти всякакъв вид физическа агресия!
Не е нужно да учите безброй бойни техники - старите майстори са се погрижили да намалят броя на техниките до около двадесет начина за отблъскване на всяка атака. Универсалността на системата се обяснява с факта, че с нейна помощ можете да устоите на четирите основни категории атаки: удари, ритници, хвърляния и грабвания.
Слабото място на феновете на други бойни изкуства е, че понякога се оказват безсилни срещу отделни техники за атака, които не са част от тяхната тренировъчна система. По този начин последовател на карате, който е свикнал да работи главно с ръцете си, ще има затруднения в битка с майстор на таекуондо или тайландски (сиамски) бокс, тъй като техниката на ритане в карате има много ограничен набор от техники. На свой ред, специалист по таекуондо ще срещне неудобство в единична битка с джудист, тъй като техниката на хвърляне, позната на противника, рядко се използва в таекуондо. Следвайки същата логика, можем да говорим за неприятните моменти, които фенът на джудото ще изпита, когато се противопоставя на ритниците на специалист по таекуондо или ръчните техники на каратиста, тъй като арсеналът от техники за блокиране на джудо в този случай е много ограничен. И така, пред вас има два начина: първият е да изучавате всички видове бойни изкуства, вторият е да изучавате тай чи чуан. Вторият начин е за предпочитане не само защото е най-малко трудоемък, но и защото тай чи дава редица предимства, които не могат да бъдат намерени в други видове бойни изкуства.
Нито едно от изброените бойни изкуства не предоставя толкова невероятна възможност за контрол на силата. Майсторът на Тай Чи Чуан е способен да нарани смъртоносно противник, без да остави и най-малка следа по тялото му, докато нараняванията в резултат на битки между привърженици на други школи свидетелстват за жестокостта и грозотата на тези бойни техники и техните фенове. Обикновено майсторите на Тай Чи Чуан не побеждават опонентите си: първо, защото тяхната тренировъчна система е проектирана да постигне пълно спокойствие, а не ярост в битка; второ, грацията, с която се бият и побеждават врага, едва ли е постижима в повечето други бойни изкуства. Например, за тях не е трудно да хвърлят противника на няколко фута и да осигурят чиста победа, без да му причиняват осезаема вреда. В някои други школи, напротив, всичко се прави, за да се предизвика максимален прилив на агресия по време на битка и за да се осигури победа, противниците често си чупят костите и разбиват главите си.
Сравнителна механика и психология на различни бойни изкуства
Някои училища проявяват невероятна жестокост и враждебност, дори по време на тренировъчни спаринги (битки) между ученици. Не е необичайно да чуете един или друг инструктор да крещи нещо като: "Удари го, убий го!" Ето защо не е изненадващо, че учениците на такъв „специалист“ напускат часовете със синини и натъртвания, таейки арогантност и омраза в сърцата си. Недопустима практика от този вид напълно отсъства в часовете по Тай Чи Чуан, съвсем не защото привържениците на тази школа се раждат по-хуманни хора, а поради факта, че самата същност на тренировъчния процес е насочена към постигане на спокойствие и спокойствие на ученика. агресивните и егоистични мисли ще работят срещу него самия.
Изследванията, проведени в областта на механиката и психологията на учебните процеси в различни школи по бойни изкуства, дадоха напълно различни резултати. В сравнение с Тай Чи, други школи наблягат на механичната сила и скоростта в битка. В случай, че по време на битка ударът не е блокиран или защитникът го избягва, силата и инерцията са такива, че нападателят не е в състояние да задържи ударения крак или ръка и атаката се извършва с цялата жестокост. Основната стратегия на такива училища се основава на желанието да се удари врага възможно най-силно и бързо, без да се зачита собствената им безопасност. И двете страни се концентрират върху атаката и обикновено се удрят много. Психологията на такива бойци е желанието да получат равномерен удар за удар. Желанието за отмъщение формира философията на такава битка, когато, независимо кой е противникът ви, доминира желанието да го ударите на всяка цена. Този начин на мислене датира от времената, когато воинът е считал за чест да убие някого, било то и собствения си баща, стига да има заповед от неговия господар.
Динамиката и философията на Тай Чи Чуан нямат нищо общо с горния подход. Основната стратегия на битката с тай чи е да се следват движенията на противника, което изисква от боеца да остане спокоен и с ясно съзнание; в противен случай той няма да може да прилага изкуството си ефективно. Силата на удара се определя в този случай не от силата на инерцията, а от потока вътрешна енергия, освободен в момента на контакта. При спаринг това означава, че в отговор на случаен удар партньорът няма да срещне остра съпротива.
Нещо повече, самият подход за провеждане на спаринг контакти в Тай Чи Чуан е коренно различен от позициите на другите школи по бойни изкуства. Вместо да разменят удари, учениците изграждат своите умения, използвайки специално разработена техника, известна като „бутащи ръце“, която включва поставяне на ръцете на опонентите в „мек“ контакт чрез поредица от ритмични движения. Целта на такова обучение е да се идентифицират слабите места на врага, например незащитена зона или моментът, в който спаринг партньорът загуби баланс. По този начин, по време на тренировъчна биткаПротивниците не понасят щети. Също толкова важно е да запомните, че тази техника включва следване не само на движенията на вашия партньор, но и на неговите мисли и чувства! Врагът е победен в момента, когато е извън равновесие, зает с нещо или се чувства несигурен. Техниката „бутащи ръце“ ще бъде разгледана по-подробно по-късно.
Самата философия на изкуството Тай Чи Чуан не е формирана от военни лидери, чието основно желание е било ефективното убиване, а е плод на въображението на даоистките мислители, чиято цел е била да удължат живота и да постигнат безсмъртие. Тази фундаментална разлика в исторически и философски план породи особено психо-емоционално настроение на практикуващите тай чи. Даоизмът е известен със своето желание за свобода, пренебрежение към светската суета и любов към живота. Ако преведем това на езика на Тай Дзи Чуан, тогава можем да кажем, че изкуството се характеризира с независимост, безгрижие и жизнерадост във всички аспекти на своето проявление, било то индивидуални уроциили работа със спаринг партньор.
Вътрешна сила, не сурова сила физическа сила
Развитието на сила в Тай Чи Чуан включва използване на силата на ума и контролиране на потока на вътрешната енергия. По този начин практикуващият Тай Чи не трябва да практикува върху чували с пясък, да вдига тежести, специални упражнениявтвърдете пръстите и пищялите си, изобщо - губете време в груба и болезнена подготовка, от която ръцете и краката ви се покриват с мазоли. Въпреки това силата ви непрекъснато расте, ако сте запознати с начините за взаимодействие с космическата енергия, чието използване е много по-ефективно от цялото спортно оборудване, взето заедно.
Усилването на външната власт обикновено е локално и ограничено по природа. Така, тренирайки дланите си върху торба с пясък или натискайки пищялите си върху забити в земята колове, ученикът постига концентрация на сила точно в тези области на тялото си. Използването на сила също е ограничено до тези (обучени) ударни точки. Напротив, вътрешната сила, придобита в часовете по Тай Чи Чуан, има многостранно и цялостно приложение. По време на медитация, контролираният ум и жизнената енергия, ръководени от техниката Ки Кунг не само имат за цел да предадат вътрешна сила към точките на въздействие, но също така увеличават енергийния потенциал на тялото и душата на практикуващия. Освен това не е нужно да носите навсякъде със себе си обемисто оборудване. По-долу ще бъдат описани различни начиниобучение за придобиване на вътрешна сила.
Много хора вярват в приказката, че грубата физическа сила не е предпоставка да бъдеш майстор по джудо. Обикновено разказват история за малко момиченце, което използва един пръст, за да събори гигантски сумист на татамито (когато той вече е загубил равновесие). В реална битка противникът на сумист едва ли ще има такава възможност. Дори ако пожелаем и предположим, че гигантът е загубил равновесие, той трябва само да направи крачка назад, за да го намери отново. Истината е, че в джудото, както във всяко друго изкуство, се изискват значителни физически усилия, за да бъде съборен дори неподготвен противник; единственото изключение би било предположението, че жертвата на нападението е напълно наивна и глупава, за да позволи да бъде хваната в най-неизгодната позиция.
За разлика от джудото, тай чи чуан е изкуство, чието приложение не включва използването на груба мускулна сила. Крехко момиче, майстор на Тай Чи Чуан, може не само ефективно да отблъсне атаката на силен мъж, но и да го хвърли на земята. Съвсем очевидно е, че за това ще й трябва забележителна сила, но от съвсем различно естество, отколкото грубо физическо (чисто механично) въздействие.
Удобството в ежедневието и културният аспект на Тай Чи
Ако сте фен на бойните изкуства, но постоянното преобличане в специална униформа за тренировки ви дразни, Тай Чи Чуан е това, от което се нуждаете. Дори задълбочено и дългосрочно обучение не изисква специални униформи. Никога няма да ви се налага да се обръщате към партньора си, който ви е хванал за дрехите с нелепа молба да изчака да изпълни движението, докато се преоблечете в подходящата униформа.
Освен това е важно по време на тренировка участниците да не се потят много и обилно, освен в случаите, когато изпотяването е предизвикано изкуствено и със специфична цел. Например, когато сутрин отивате на разходка в парка, можете да облечете своя бизнес костюм - той няма да пречи на тренировките ви по тай чи чуан и няма да се превърне в онзи „червен парцал“, който толкова привлича празното внимание на неканени зрители. В края на тренировката можете веднага да отидете на работа, без да се прибирате вкъщи. Занятията по Тай Чи Чуан също не налагат специални изисквания към мястото на обучение и могат да се провеждат директно на работното място или в спалнята. Трудно е да се намери друг вид бойно изкуство, което да е толкова демократично и да не причинява ежедневни проблеми като тай чи.
В китайската традиция моделът на културния човек се счита за този, който е запознат едновременно с науката и бойните изкуства, или, както се изразява поетът, „vien wu shuang kuan“. Самият Конфуций, когото много хора погрешно смятат за възрастен книжен червей, е бил забележителен стрелец с лък и отличен майстор на меча. От друга страна, много велики генерали са били известни поети и писатели. Тай Чи Чуан въплъщава този идеал и затова с право се смята за „интелигентно“ бойно изкуство. Популярността му сред експертите се дължи на две причини. Първо, методите на обучение доставят естетическо удоволствие, и второ, изкуството спомага за укрепване и развитие на качества, които са високо ценени в академичната среда, като яснота на мисълта, непредубеденост и непоносимост към жестокостта. Трябва да се отбележи, че хората, които практикуват Тай Чи Чуан, се характеризират с привързаност към литературата, рисуването, музиката и шаха. Това се обяснява с факта, че основната концепция на това бойно изкуство - ин - ян (за което ще стане дума в следващата глава) - отваря хоризонтите на китайската философия и литература. Привържениците на Тай Чи са не по-малко привлечени от духа на свобода и неограниченост, присъщи на това изкуство, в сравнение с напрегнатата атмосфера на постоянна конкуренция, която цари в часовете в други училища.
Богатството на теорията за тай чи чуан
Теоретичната основа на Тай Чи Чуан е много разнообразна. Многобройни постулати често са написани на поетичен език и са доста приложими не само в боен аспект и като средство за укрепване/развитие на силата, но могат да служат и като ръководство в ежедневието. Добър пример за горното е принципът, основан на четирите аспекта, които съставляват властта: отделянето на реалното от илюзорното; правилно дишане; използване на разум, а не на груба сила; спокойствие и липса на напрежение при активни действия.
Дори повърхностното запознаване с теоретичните принципи на тай чи позволява да се прецени дълбочината на философията на това изкуство. В повечето бойни изкуства акцентът е върху чисто механичната сила върху врага. В такива училища, за да увеличат издръжливостта или силата на удара, те скачат на въже и удрят с юмрук върху възглавница с пясък. В Тай Чи Чуан тренировъчни методи като работа с чувал, скачане на въже или бягане не се препоръчват не само защото са твърде примитивни, но и защото просто отричат бойните качества на майстора на Тай Чи. Такива груби методи дават само привиден, но не и истински резултат за увеличаване на силата на удара и увеличаване на издръжливостта.
Торбите с пясък помагат за втвърдяване на юмрука, което няма нищо общо с увеличаването на силата на удара. Твърдият, мазолест юмрук ще намали болката от чупене на тухли, но няма да увеличи силата на удара. Увеличаването на силата на удара е резултат от количеството и качеството на ударите, извършени по време на тренировка, а не следствие от многобройни контакти между юмрука и торбата. По този начин удрянето на въображаема цел (т.е. във въздуха) ще донесе много повече полза от „побиването“ на чантата. В последния случай силата и скоростта на удара ще бъдат инстинктивно намалени, тъй като тялото изпитва болка при контакт с твърда повърхност. Нежеланието на много бойни изкуства да разберат тази проста истина е пример за това как желаното (илюзорното) се приема за реалност. Този вид удряща техника се основава на законите на чистата механика и нейната сила зависи от силата на инерцията и, също толкова важно, от това дали кокалчетата на юмрука могат да избегнат счупване. Много по-ефективна е техниката на удар с вътрешна сила, която наподобява вид електричество. Във втория случай юмрукът ви вече няма да служи като костен чук, а ще се превърне в проводник на вашата вътрешна енергия към тялото на противника. Когато боецът контролира дишането си, има ясна глава, остава спокоен и отпуснат, се увеличава не само неговата вътрешна сила, въплътена в удара, но и всички други характеристики, необходими в бойните изкуства.
Майсторите на тай чи чуан се отнасят към скачането на въже и бягането на машина със същата степен на скептицизъм. Точно както в случая с практикуване на удари с юмрук върху торба, тези методи на обучение показват нежелание да се отдели реалното от въображаемото. Издръжливостта, придобита чрез такива тренировки, няма да бъде нищо повече от илюзия, тъй като вместо да контролирате дишането си чрез ума си, ще започнете да се задушавате и волю или неволю ще трябва да вземете почивка, за да компенсирате липсата на кислород. Сърцето ви също ще трябва да работи в условия на претоварване, което не само ще има пагубен ефект върху способността ви да разсъждавате трезво в битка и да реагирате адекватно на действията на врага, но може би в бъдеще, което не можете да предвидите, ще предизвика много проблеми за вашето здраве. Методите на тай чи чуан ще ви помогнат да избегнете подобни проблеми, за които ще прочетете в шеста глава на тази книга.
Здраве, развитие на характера и философия
Тай Чи Чуан е не само ефективна бойна дисциплина. Изкуството позволява да се лекуват и предотвратяват заболявания, които са нелечими от гледна точка на ортодоксалната медицина. Това са хипертония, ревматизъм, астма, гастрит, безсъние, мигрена, депресивни и невротични състояния. Опитен практикуващ може да предотврати или лекува наранявания на пателата, състояние, признато от Американската академия по ортопедична хирургия като най-често срещаното нараняване в Съединените щати. Тай Чи има набор от упражнения за подобряване на здравето и удължаване на живота. С други думи, не трябва да чакате да дойде болест или някой да се опита да ви нападне, за да се насладите на неоспоримите предимства на системата Тай Чи. Ако нямате достатъчно време за дълги тренировки или ходене на фитнес залаизглежда твърде натоварващо за вас, тогава в този случай часовете по тай чи чуан са идеални за вас. Петнадесет минути на ден ще бъдат достатъчни, за да направите всичко необходимо от набор от упражнения в уюта на вашия дом. Добрата физическа подготовка не е единственото предимство, което осигурява системата Тай Чи. Медитативният аспект на изкуството ще ви помогне да придобиете душевен мир и спокойствие на мислите.
Докато много бойни изкуствасе стремят да направят своите последователи войнствени и агресивни, Тай Чи Чуан помага на хората да намерят мир и спокойствие. Тези качества се постигат не чрез психологически натиск от инструктори, а са присъщи на самата природа на тай чи. Трябва да се отбележи, че няма по-подходящо изкуство за формиране на характер от школата по бойни изкуства Тай Чи Чуан, тъй като системата за обучение е изградена на принципите на доброжелателност, „нежност“ и е конфигурирана да придобие контрол върху хармонизирането енергиен поток, жизненоважен за светъл ум и единство с космоса. Типичният майстор на Тай Чи Чуан рядко излага изкуството си пред публика. Като правило той се отличава със сдържаност в думите, толерантност и живее в мир със себе си и другите.
Както вече беше посочено, тай чи не е просто бойно изкуство; неговият произход се връща към дълбините на китайската философия и мъдростта на даоизма. Самият термин буквално означава „велик предел“ или „пространство“ и е етимологично свързан с понятието „И Дзин“ (I-Ching), тоест с „Книгата на промените“. В началото на класическия „Трактат за Тай Чи Чуан“, който ще бъде обсъден малко по-късно, великият майстор Уанг Зонг Ю пише: „Тай Чи възникна от Празнотата. Тя ражда движение и мир и е майка на ин и ян. В движението има разделение, но в покоя има единство.” Удивително е колко тясно се преплитат позициите антична философияс пространствените концепции на съвременната квантова механика.
Надявам се, че тези, които продължат да четат тази книга, ще открият наистина невъобразимите възможности на Тай Чи Чуан. Не е изненадващо, че много от вас няма да повярват на прочетеното – тайните на тай чи винаги са били пазени зад седем печата. Това се дължи на редица причини, включително нежеланието на старите майстори да премахнат бариерите между Запада и Изтока. Горещо препоръчвам на читателите да не приемат на вяра нито една прочетена дума, а да проверят истинността на изложеното чрез собствен опит, за предпочитане под ръководството на опитни преподаватели.
Тай Чи Чуан е един от най-известните "вътрешни" стилове на китайските бойни изкуства. Това е художествена гимнастика, която ви позволява да постигнете хармония между тялото, ума и енергията на Вселената, но освен това Тай Чи Чуан предоставя възможност за истинска самозащита в битка.
Книгата е предназначена както за начинаещи, така и за тези, които искат да подобрят своите умения.
Въведение
Тай Чи Чуан или Тай Чи Чуан е едно наистина прекрасно изкуство. Само 10% от неговия потенциал обаче е достъпен за повече от 90% от практикуващите. Целта на това ръководство е не само да затвърди уменията, които читателите вече имат, но и да предостави информация за онези, които желаят да преодолеят десетпроцентната бариера. По принцип книгата е написана въз основа на собствения опит на автора, но като се вземат предвид всички постижения на класическото, главно китайско изкуство, практикувано от майсторите на Тай Чи Чуан в продължение на много векове.
Тези, които за първи път са се сблъскали с Тай Чи Чуан, трябва да знаят, че това изкуство е изпитана във времето, сложна система от упражнения за тялото, ума и контрола на енергийния поток. Тай Чи е еднакво подходящ за укрепване на здравето, удължаване на живота, самозащита, подобряване на умствените способности и духовно развитие. Технологията е еднакво полезна за всички хора, независимо от тяхната расова, културна и религиозна принадлежност. Напълно основателно наричат Тай Чи Чуан „поезията на движението“, но би било грешка да се вслушаме в мнения, които тълкуват изкуството като „бокс със сенките“ или „бавна гимнастика“. Първото определение най-точно предава красотата и изяществото на Тай Чи Чуан, докато „бокс със сянка” и „бавна гимнастика” показват повърхностно разбиране на истинските дълбочини и философия на изкуството.
Самото заглавие на тази книга подсказва, че това е най-пълното ръководство за изучаване на тази техника, започвайки с основните понятия и завършвайки с най-напредналите нива на умения. Всеки, който се интересува от системата Тай Чи, определено ще намери нещо полезно в тази книга. Точно това е целта, която изпълнява Тай Чи Чуан, обръщайки внимание на постигането на благодат и баланс, укрепване на здравето и психиката и развиване на вътрешна сила или енергиен поток. Изброените предимства са добре известни на всички, но малцина ги разбират правилно в контекста на изкуството тай чи. Книгата обяснява как да използвате този стил в битки, като се фокусира върху използването на различни техники за сметка на силата на противника, в зависимост от определени особености на битката. Освен това ръководството ще ви помогне да разберете как старите китайски майстори са използвали Тай Чи Чуан като система за духовно развитие.
Въпреки сложността и разнообразието от аспекти на тай чи, не са необходими предварителни познания за начинаещия. Трябва да се има предвид, че ако възнамерявате да усвоите всички предимства на това изкуство, никоя книга не може да замени последователното и постоянно обучение. Това ръководство ще помогне на ученика да получи безценна информация за натрупаната през вековете мъдрост на великите майстори на Тай Дзи Чуан, но без практическо приложение знанията ще бъдат пропилени, а самата книга ще се превърне в занимателно четиво; ще можете интелигентно да обсъждате предимствата на стила тай чи чуан с приятели и може да сте в състояние да дадете някои полезни съвети на практикуващите, но силата и здравето, благодатта и свежестта на мисълта, които те ще придобият, няма да бъдат достъпни за вас себе си.
Книгата е своеобразен наръчник за самообучение. Все пак трябва да се отбележи, че овладяването на най-модерните техники, като използването на енергия и контрол на ума, изисква присъствието на опитен ментор. В същото време начинаещият трябва да осъзнае, че безкрайното разнообразие от фини движения и техники, научени в началото на обучението, също прави присъствието на учител необходимо. В повечето случаи начинаещите се опитват да форсират процеса на придобиване на основни умения, което е най-честата грешка. Има един „златен“ принцип, с който всеки майстор ще се съгласи: търпеливо и последователно обучение. Всички основни техники са издържали изпитанието на времето. Когато дадена техника се говори за ефективна, това означава, че хиляди и хиляди майстори са се убедили в нейната ефективност, а вашият личен провал показва само, че при изучаването й не сте обърнали достатъчно внимание на основните принципи или сте показали прекомерна прибързаност в обучението.
Глава 1. Бойното изкуство тай чи чуан
Цели и възможности
Майсторът на Тай Чи Чуан е като истински воин. Без да парадира с военните си достойнства, той винаги е сдържан в изражението си, скромен, толерантен и в мир със себе си и околните.
Тай Чи Чуан е най-прекрасното бойно изкуство в света. Тази глава предоставя доказателства в подкрепа на това твърдение и ако личният ви опит не го е доказал на практика, поне ще разберете какво пропускате. В следващите глави ще научите как да постигнете максимален успех в прилагането на техниките на тай чи.
Има погрешно схващане, че това изкуство не е бойно по дефиниция; всъщност той е изключително ефективен в бойните изкуства, както по отношение на техниката, така и по отношение на бойната си сила. Най-забележителното е, че само с няколко техники на Тай Чи можете да се предпазите от почти всякакъв вид физическа агресия!
Не е нужно да учите безброй бойни техники - старите майстори са се погрижили да намалят броя на техниките до около двадесет начина за отблъскване на всяка атака. Универсалността на системата се обяснява с факта, че с нейна помощ можете да устоите на четирите основни категории атаки: удари, ритници, хвърляния и грабвания.
Спечели Q-Kit
ТАЙ ЧИ ЦЮАН
Пълно ръководство за теория и практика
Тази книга е посветена на всички велики учители по Тай Чи Чуан, настоящи и минали, чието отдадено служене на изкуството е допринесло за постигането на съвършенство от безброй хора, независимо от тяхната раса, култура или религия.
Въведение
Тай Чи Чуан или Тай Чи Чуан е едно наистина прекрасно изкуство. Само 10% от неговия потенциал обаче е достъпен за повече от 90% от практикуващите. Целта на това ръководство е не само да затвърди уменията, които читателите вече имат, но и да предостави информация за онези, които желаят да преодолеят десетпроцентната бариера. По принцип книгата е написана въз основа на собствения опит на автора, но като се вземат предвид всички постижения на класическото, главно китайско изкуство, практикувано от майсторите на Тай Чи Чуан в продължение на много векове.
Тези, които за първи път са се сблъскали с Тай Чи Чуан, трябва да знаят, че това изкуство е изпитана във времето, сложна система от упражнения за тялото, ума и контрола на енергийния поток. Тай Чи е еднакво подходящ за укрепване на здравето, удължаване на живота, самозащита, подобряване на умствените способности и духовно развитие. Технологията е еднакво полезна за всички хора, независимо от тяхната расова, културна и религиозна принадлежност. Напълно основателно наричат Тай Чи Чуан „поезията на движението“, но би било грешка да се вслушаме в мнения, които тълкуват изкуството като „бокс със сенките“ или „бавна гимнастика“. Първото определение най-точно предава красотата и изяществото на Тай Чи Чуан, докато „бокс със сянка” и „бавна гимнастика” показват повърхностно разбиране на истинските дълбочини и философия на изкуството.
Самото заглавие на тази книга подсказва, че това е най-пълното ръководство за изучаване на тази техника, започвайки с основните понятия и завършвайки с най-напредналите нива на умения. Всеки, който се интересува от системата Тай Чи, определено ще намери нещо полезно в тази книга. Точно това е целта, която изпълнява Тай Чи Чуан, обръщайки внимание на постигането на благодат и баланс, укрепване на здравето и психиката и развиване на вътрешна сила или енергиен поток. Изброените предимства са добре известни на всички, но малцина ги разбират правилно в контекста на изкуството тай чи. Книгата обяснява как да използвате този стил в битки, като се фокусира върху използването на различни техники за сметка на силата на противника, в зависимост от определени особености на битката. Освен това ръководството ще ви помогне да разберете как старите китайски майстори са използвали Тай Чи Чуан като система за духовно развитие.
Въпреки сложността и разнообразието от аспекти на тай чи, не са необходими предварителни познания за начинаещия. Трябва да се има предвид, че ако възнамерявате да усвоите всички предимства на това изкуство, никоя книга не може да замени последователното и постоянно обучение. Това ръководство ще помогне на ученика да получи безценна информация за натрупаната през вековете мъдрост на великите майстори на Тай Дзи Чуан, но без практическо приложение знанията ще бъдат пропилени, а самата книга ще се превърне в занимателно четиво; ще можете интелигентно да обсъждате предимствата на стила тай чи чуан с приятели и може да сте в състояние да дадете някои полезни съвети на практикуващите, но силата и здравето, благодатта и свежестта на мисълта, които те ще придобият, няма да бъдат достъпни за вас себе си.
Книгата е своеобразен наръчник за самообучение. Все пак трябва да се отбележи, че овладяването на най-модерните техники, като използването на енергия и контрол на ума, изисква присъствието на опитен ментор. В същото време начинаещият трябва да осъзнае, че безкрайното разнообразие от фини движения и техники, научени в началото на обучението, също прави присъствието на учител необходимо. В повечето случаи начинаещите се опитват да форсират процеса на придобиване на основни умения, което е най-честата грешка. Има един „златен“ принцип, с който всеки майстор ще се съгласи: търпеливо и последователно обучение. Всички основни техники са издържали изпитанието на времето. Когато дадена техника се говори за ефективна, това означава, че хиляди и хиляди майстори са се убедили в нейната ефективност, а вашият личен провал показва само, че при изучаването й не сте обърнали достатъчно внимание на основните принципи или сте показали прекомерна прибързаност в обучението.
Както и да е, търпеливото и последователно обучение не означава, че ученикът трябва сляпо и безразсъдно да запомни това или онова движение. Ако ученик на Тай Чи Чуан не почувства реални резултати от тренировките в продължение на няколко години, тоест тялото му остава слабо, психиката му е нестабилна и умът му е муден, такъв ученик трябва да помисли за собствените си умствени способности и или да насочи усилията си в друга посока или да се обърне към други ментори или източници на информация. По правило хората, които практикуват по правилния метод, постигат осезаеми резултати в рамките на една година.
Тази книга предлага методи на преподаване, доказани в практиката от най-големите китайски майстори на Тай Чи Чуан. В допълнение към общата информация, характерна за всички стилове, и „Опростения комплекс Тай Чи“, с помощта на който милиони китайци успяха да запазят добър дух и тяло, въпреки всички превратности на многобройните войни и последните три революции, това ръководство предлага на читателя методите на най-известните майстори на това изкуство.
Тай Чи Чуан е ефективно изкуство за самозащита и всички аспекти на практическото му приложение са разгледани подробно в тази книга. Майсторите на бойните изкуства ще могат да се уверят, че за разлика от други техники, при които всеки физически контакт предполага някакво увреждане на някой от участниците в битката, тактическите техники на Тай Чи Чуан позволяват дори губещият битката да остане невредими. Книгата съдържа множество упражнения, които ще ви помогнат да овладеете принципи като „мекото побеждава трудно“ и „плаването с инерцията на врага“.
Великите майстори на Тай Чи Чуан особено подчертават доминиращото значение на вътрешните, дълбоки аспекти на изкуството в сравнение с неговите външни прояви. По правило повечето ученици са наясно с това, но само малцина разбират значението на това понятие, да не говорим за практическото му приложение. Книгата ще помогне за преодоляване на този недостатък и ще научи основните принципи, които са илюстрирани с множество упражнения и обяснения, чрез които ученикът на изкуството тай чи осъзнава, че всяко движение е проява на вътрешна сила и умствена дисциплина.
Богатото философско наследство на Тай Дзи Чуан, изразено по правило в поетична форма (примери за което ще намерите и в тази книга), не омаловажава основната цел на изкуството - неговия боен аспект и, което е по-важно, практическото приложение на системата в ежедневието. С други думи, ако след 20 години тренировки не можете да отстоявате себе си или все още не можете да се справите с изблици на гняв, или вашата физическа форма ви кара да искате най-доброто (независимо от възрастта), знайте, че сте загубили ценно време. Книгата ще обясни защо и ще ви научи как да използвате ползите от тай чи в полза на здравето, работата и свободното време.
Много хора, особено на Запад, са изненадани да научат, че тай чи е бойно изкуство; Още по-озадачаващ е фактът, че първоначалната цел на системата е духовното израстване на човек, независимо дали е вярващ или страда от липса на вяра. Книгата проследява връзката между Тай Дзи Чуан и даоизма и очертава възможните пътища за духовно развитие и усъвършенстване.
Първоначално възнамерявах да нарека книгата „Чудесата на Тай Чи Чуан“, защото именно чудодейните възможности на това изкуство ме вдъхновиха да я напиша. Моят редактор обаче предложи по-ясно подзаглавие: „The Ultimate Guide to...“ и го намерих за съвсем подходящо. В тази връзка бих искал да поясня думата „пълен“. Ръководството е пълно до необходимата степен и представлява интерес за учениците на тай чи чуан, които ще намерят в тази работа отговори на почти всички въпроси, които ги интересуват, например защо някои позиции на стила У са по-високи от други или как “плавността” на движенията Всички стилове на тай чи са свързани с Дао Те Дзин на Лао Дзъ. В книгата дори се обсъждат такива въпроси като например нараняванията на коляното, които напоследък се превърнаха в сериозен проблем за американските привърженици на доктрината. Въпреки това, човек не трябва да си прави илюзии, че една книга може да съдържа вековната мъдрост на изкуството Тай Чи Чуан: всяка глава от това ръководство може да бъде разширена в много томове.
Има достатъчно доказателства за реалното съществуване на Зан Сан Фен, въпреки че някои учени са склонни да го митологизират. На планината Удан все още стоят две огромни каменни плочи, прославящи Зан Сан Фенг като даоистки светец. И двата паметника са издигнати по време на династията Мин от императорите Сен Зу и Ин Зонг. Историята на императорската династия Мин записва, че Зан Санфенг е роден през 1247 г., изучавал е даоизма под наставник на име Огнен дракон на планината Наншан в Шанси и е култивирал духа си на планината Уданг в продължение на девет години. Там той става известен като „Светецът на безкрайното духовно постижение“ и става първият патриарх на Школата за вътрешни бойни изкуства. В „Хрониките на Великия връх на планината на вечния мир“ се споменава, че той се е занимавал с изучаването на ин-ян на космоса и е изучавал източника на дълголетие на костенурките и жеравите и е постигнал осезаеми резултати. „Книгата за облаците и водата” разказва как Зан Сан Фен, с лютня и меч на гърба си, пеейки даоистки песни, вървял през планините, разбирайки удивителните тайни на космоса.
Първите майстори на Тай Чи Чуан
Последовател на Зан Сан Фен бил даоисткият свещеник Тайи Жен Рен, известен със своето владеене на меч. В края на династията Мин кунг-фу Удан, практикувано първоначално от даоистките свещеници на Пурпурния храм, става широко разпространено. Даоисткият свещеник Ма Ю Чен предава изкуството си на духовния ученик Уанг Зонг Ю, който нарича техниката „изкуството на тай чи чуан уданг“. Неговият Трактат за Тай Чи Чуан все още се смята за класическо произведение.
Двама други известни ученици на Ma You Men са били Mi Den Xia и Guo Shi Yuan, които станали известни като „двамата светии“. Има причина да се смята, че те са преподавали кунг-фу в стил уданг на Донг Хай Чуан, основателя на стила пакуа. Ако вземем това като основа, тогава заключението предполага, че тай чи чуан и кунг фу в стил Пакуа (Багуа) имат един и същ източник на произход - кунг фу в стил Удан.
Wang Zong Yu предава изкуството на друг мирянин, Zan Sun Xi, който на свой ред преподава на Dan Xi Nan. Ученик на последния беше Уанг Дзен Нан, който въведе концепцията за „вътрешно училище“, за разлика от „външното кунг-фу“ на школата Шаолин. Смята се, че Wang Zong Yu или Zang Song Xi са предали техниката wudang на семейство Chen от село Chen Zhia Gou, провинция Henan, където изкуството става известно като тай чи чуан. В същото време семейство Чен, основателите на едноименния стил, твърдят, че изкуството е окончателно трансформирано през 17 век от техния предшественик от девето поколение, командирът от епохата Минг Чен Уанг Тип, и Уанг Зонг Ю е просто ученик на семейството.
Chen Wang Ting и стил Chen
След смяната на управляващите династии Чен Уанг Тинг се оттегля в семейното имение, където прекарва известно време в изучаване на литература и бойни изкуства и обръща специално внимание на подобряването на тай чи чуан.
Въпреки оскъдната информация за източниците, които Wang Ting използва при изучаването на бойните изкуства, има две най-популярни версии за това как стилът Chen е получил своето развитие. Според първия той се основава на техниката уданг кунг-фу на Уанг Дзун Ю или, както обикновено се нарича, „тай чи чуан в стил уданг“. Това предположение се подкрепя от факта, че Уанг Зонг Ю е живял дълго време в родовото село на семейство Чен и неговият „Трактат за Тай Чи Чуан” съдържа подробна информация за философията и техниката на изкуството. Според втората версия Чен Уанг Тинг изучава изкуството по време на военна служба при великия командир от 16 век Ки Джи Гуан, който отблъсква японската инвазия в Китай по време на династията Мин и е автор на трактата „Класическо кунг-фу“, който излага основните принципи на стила Чен.
Според друга теория мирогледът на Чен Уанг Тинг е повлиян от самото изкуство на шаолинското кунг-фу, тъй като имението на семейството Чен се намира в непосредствена близост до легендарния манастир и всички основни положения и принципи на тай чи, с изключение на Даоистката философия са доста сравними с методите на кунг-фу на Шаолин.
Изучаващите изкуството на тай чи ще спечелят много от следното стихотворение на Чен Уанг Тинг, което утвърждава духа на непобедим воин, който остава непоколебим дори когато отечеството му е загубило войната. Стихотворението отразява в еднаква степен процеса на обучение в Тай Чи Чуан, а споменатият трактат „Книгата на Жълтия дворец” е основната даоистка книга за чигонг и духовното развитие на индивида.
В старите дни бях пълен със сила,
Гледаше опасността в лицето без трепет или страх.
И не бях лишен от вниманието на императора,
След като е живял добре в зряла възраст.
Както и преди, мечът беше стиснат в могъща ръка.
Отварям "Книгата на Жълтия дворец"
Сега тя е и приятел, и съратник.
Когато съм спокоен, умът ми е зает
Изобретяване на техники за бойни изкуства.
Когато тялото иска движение,
След това отивам да работя на полето.
Уча децата и внуците си на наука,
Как да станем силни и да спечелим здраве
Боец, който няма да се измори
По пътя на живота.
Издръжката ми отдавна свърши
И аз трябва да работя, за да покрия разходите.
Но суетата не замъглява ума ми,
Избрах толерантността и смирението за свои другари.
Нека кажат, че съм станал мрачен и луд
Просто се усмихвам на безсмислието на човешките усилия
Постигнете нещо, за което съжалявате
И безкрайно далеч от съвършенството,
Което мъдрецът ще намери безкористно в душата.
Нека умът бъде като езеро
Във вечерното спокойствие на мира,
И постоянството и увереността ще се повишат
Могъща планина и бърз поток.
Успех? - каква е ползата от това?
Няма смисъл и от нещастието,
Всичко е суета на суетите, но кой
Ще намери ли мир и щастие?
Ще ви отговоря: само праведен мъдрец.
Въпреки че няма сигурност относно авторството (на изкуството, не на стихотворението) на Чен Уанг Тинг, можем да кажем с увереност, че той е допринесъл безценен приносв развитието на тайдзи философията, а самият термин, обозначаващ това изкуство, е въведен още приживе; Преди това системата се наричаше „кунг-фу в стил уданг“.
Стари и нови, големи и малки форми на тай чи
Традиционно само членовете на клана Чен са били обучавани в изкуството тай чи. В началото на 18-ти век ясно се очертават две основни направления: старата форма, представена от Чен Чанг Син (1771–1853) и Нова форма, чийто представител е Чен Ю Бен, чийто ученик Чен Дзин Пин (1795–1868) впоследствие подобрява стила, като добавя техника кръгови движения. Версията на Chen Jing Ping стана известна като Малката форма, която авторът започна да преподава на ученици извън семейството на Chen, когато се премести в близкия град, наречен Zhao Bao. По този начин името "стил Джао Бао" е присвоено на Малката форма.
Строго погледнато, трите изброени форми не са независими стилове, а представляват различни версии на един и същи чен стил. В старата форма движенията „текат от тялото към ръцете“. Например, ако ще удряте, тогава застанете в подходяща стойка и докато изпълнявате техниката, пренесете момента на движение, започвайки от краката, през тялото до ударната точка на ръката. По този начин старата форма се характеризира със значителни движения, с приоритет на развитието на силата.
