Древни скални рисунки, древногръцки статуи, книги и много други източници на информация. Всичко това ни говори, че в зората на цивилизацията е имало понятие за физическа култура. И история на физическата култура, нейнатаразвитие съществува от древни времена.
Атлети от древна Гърция
Атлет на име Теоган, живял през трети век пр.н.е. 9 лятно дете, преместен в дълги разстояния, бронзова статуя.
Мило от Кротон увеличи силата и теглото си, като постепенно увеличаваше натоварването. Той взе телето и се разходи с него по ринга олимпийски стадион. С течение на годините бикът растеше и силата на Милон нарастваше пропорционално. Те пишат, че на Олимпийските игри, в борбата, Майло няма равен.
Някой си Бибон в Олимпия вдигна с една ръка камък с тегло 143 кг. Този камък е намерен по време на разкопки в Олимпия. Тази информация е издълбана в камък, . Така започва историята на физическата култура в края на века.
Силата на Средновековието
През 1741 г. англичанинът Томас Тофан, вдигна три големи варела с вода.Общото тегло на който беше 816 кг. Той направи товас помощта на презрамки, преметнати през раменете.
Най-известен през 19 вексилен човек, канадец Луис Сир. Луис при собствено теглосъс 136 кг и на 23 години беше рекордьор. Щанга с една ръка – 124 кг. Мъртва тяга – 860 кг. Мъртва тяга на една ръка – 447 кг. Мъртва тягас един пръст – 247 кг. Вдигане на тежести – 1959 кг. Няколко от неговите рекорди остават ненадминати и до днес. Това е разбираемо, те са твърде необичайни.
Рекорди за сила и издръжливост
Тук става въпрос за вдигане на тежести. Сега рекорди за силова издръжливост.
Хенри Сартериал през 1987 г. натиска щанга с тегло 33 кг 118 пъти с една ръка.
Гилман Лоу през 1903 г вдигнал на гърба си товар с тегло 453 кг 1006 пъти. СЪСизползвайки колани, за 34,5 минути.
През 1907 г. Лу Травис надминава рекорда на Лоу. Вдигнах тази тежест 1000 пъти за 9 минути.
В онези дни силовите номера, като борбата, бяха циркови номера. Силни мъже се бориха в цирка за забавление на публиката. Пример за голяма сила и техника на борба беше полякът.
История на физическата култура през 20 век
В началото на 20-ти век цирковите спортисти следват различни пътища. За някои силовото вдигане е просто вдигане на големи тежести. За други, сграда красива фигура. Коремните силачи вече не са интересни за никого. В онези дни имаше много спортисти с отлични мускули. Най-известният е Евгений Сандоу (Eugene Sandow). Сандоу разработи система, която помогна за пропорционалното развитие на мускулите на цялото тяло. Не знам дали беше първият по този въпрос или не. Но на статуетката, присъдена на победителите в турнира Мистър Олимпия, Сандоу също е изобразен.
Благодарение на него светът научи за постепенното увеличаване на натоварването и повторенията при вдигане на тежести. Системата прие един подход и не осигури пълно натоварване.
През 1907 г. Теодор Зиберт подобрява системата. Ако приемем, че три тренировки на седмица, с два комплекта на упражнение, ще ви помогнат да постигнете резултати по-бързо.
Точно така... бавно и постепенно системата придоби очертанията на съвременните силови тренировки. И историята на физическата култура придоби нова посока - Културизъм.
Първите професионални бодибилдъри
През 1903 г. в Ню Йорк в Мадион Скуеър Гардън се провежда състезание „Най-съвършеният мъж в света“, победител е Сандоу, който някога е бил асистент на Сандоу и в крайна сметка сам става знаменитост. Състезанието беше проведено от спортиста и промоутър Бернард „Badi Love“ Макфейдън. Тогава представители на различни видовеспорт
През 40-те години на миналия век светът научава за спортиста, чието тяло става еталон и доказателство какво може да даде на човек силова тренировка, и конкретно бодибилдинг. Джон използва потенциала, даден му от природата. Той се превърна в легенда на бодибилдинга, печелейки титли като Мистър Америка, Мистър Свят и Мистър Вселена.
През 1945 г. се появява нов шампион в бодибилдинга -. В следвоенна Америка той се превръща в идеалния мъж. Връщайки се от войната, той олицетворява смелостта и смелостта. Шампион с невероятна физика.
През 1947 г. Стив Рийвс помита всичките си конкуренти. Титлите в бодибилдинга му се подават една след друга. „Мистър Западен бряг” 1946 г., „Мистър Свят” 1948 г. По-късно става известен филмов актьор. Най-известният му филм е „Подвигът на Херкулес” от 1957 г. Стив Рийвс получи титлата „Най-добър културист на всички времена“ - заслужено.
Зората на американския културизъм
IFBB организира своя собствена федерация, така че индустрията за бодибилдинг започна да набира сериозна скорост в Съединените щати. Най-известната федерация NABBA действаше в Англия. Под нейна егида се проведе турнир "Мистър Вселена"Истинският, а не този на Вейдър, както мнозина си мислят.
В Санта Моника културистът Джо Голд открива първата си зала Golds Gym. Самият плаж, където се събираха бодибилдъри от цял свят, беше наречен „Плажът на мускулите“. Джо Голд не взе награди, тъй като е в напреднала възраст и в добра физическа форма.
Всяка седмица имаше състезания на плажа и демонстрационни изпълнениякултуристи, гимнастици, пауърлифтъри и др. Проведоха се и конкурси за красота. Всичко беше страхотно. Слънце, плаж, море, естествен тен, подходящи за ситуацията дрехи.
Стив Рийвс, Джон Гримек или Кларънс Рос се разхождат по плажа, реакцията на другите ще бъде изключително положителна. Както се вижда от множество снимки, видеоклипове и разкази на очевидци.
Културизъм: Грешен завой
Историята на физическата култура започна красиво. В процеса на своето развитие тя непрекъснато се променя и трансформира. Появиха се много отрасли, физическата култура е сложно обобщено наименование от различни видове физическа активност. Гледахме на това като на начин за постигане на идеална физическа форма. В края на 20 век идеал физическа годност, престана да се разглежда като комбинация от фактори. Сред които са сила, здраве, красота, ловкост, гъвкавост. Всичко това изчезна, появиха се нови методи за изграждане на мускули. Физическата култура, трансформиран в модерен бодибилдинг. Тази гледка физическа активностсе превърна в индустрия, дали това е добро или лошо, не е за мен да решавам.
Културизмът измина дълъг път от желанието на хората да бъдат красиви, силни и здрави, като постепенно се превърна в надпревара за маса. Последното е отчуждило този спорт от обикновените хора. Съвременният „Мистър Олимпия“ е много далеч от изявите на спортистите на „Мускулния плаж“ от 40-50-те години. Днес те се опитват да върнат поне някакъв човешки аспект на бодибилдинга. Те предлагат различни категории, от „Mens Physicist“ до „Classic Bodybuilding“.
Исках да опиша пътя, който бодибилдингът е поел като идеята за красиво, хармонично, здраво и силно тяло. Първо здравето беше премахнато от него, след това пропорциите, след това красотата изчезна. Животът на обработената с химикали маса остава... и то не за всеки.
Искате ли да бъдете толкова силни, колкото великите бойци от миналото? Време е да седнем на масата. Не за да пиете, разбира се, но за да хапнете добре. Научихме какво са яли древните воини. Това е просто въпрос на малки неща: изградете си подобна диета.
ацтеките
Тайната кухня на ацтеките се състоеше от чиа и киноа. Диетологът и водещ на една от популярните американски програми на Bodyinbalance.tv Джанет Джаксън твърди, че тези билки са важен източник на енергия и повишават издръжливостта.
Чиата е растение от рода Sage, което по нищо не отстъпва на съвременните енергийни напитки. Омега-3 мастните киселини, заедно с антиоксидантите, включени в състава му, повишават работата на мозъка.
„Киноата е растение от рода на двойните стъбла, което осигурява достатъчно протеин за растеж и развитие на мускулите“, казва спортният диетолог Джейми Мат.
Рецептата е изключително проста: варете растенията за 10 минути. След това ги добавете към всяка салата. Изяжте ястието час преди тренировка. това по-добра храназа бягане на дълги разстояния.
Източник: badassdigest.com
Римски гладиатори
Медицинският палеопатолог от Виенския университет, Карл Гросмит, твърди, че римските гладиатори са имали нужда от доставки подкожна мазнина. Той служи като защита срещу порязвания и им помага да оцелеят по-лесно при наранявания. Затова воините са яли ечемик.
Джексън твърди, че зърнената култура съдържа калий, който е не само източник на енергия, но и участва в съсирването на кръвта. Добавете 50 грама продукт към супата.
Източник: collider.com
Викинги
Тайната на силата на викингите се криеше в херинга и зеле. Рибата съдържа достатъчно електролити, за да осигури енергия и протеини на тялото. Зеленчукът е мощен източник на калций, желязо и фолиева киселина. Комбинацията от продукти ще увеличи издръжливостта на тялото и ще добави сила.
Рецепта: Смесете съставките и ги сварете на пара. Добавете оцет - електролитите ще се абсорбират по-добре и по-бързо.
Източник: syncnetz.blogspot.com
Японски нинджи
Елдата съдържа антиоксиданти, които помагат за увеличаване на притока на кръв. Тофу е хранителен продукт, произведен от соеви зърна, който съдържа протеини и омега-3 мастни киселини. Смесването на продукти е опасно: можете да се превърнете в мъж с изваяни мускули, стоманена издръжливост и невероятна скоростдвижения. Или японската нинджа от 15 век.
Накиснете 100 грама елда в обикновена вода за не повече от час, след което я смесете със 75 грама тофу. Пийте коктейл преди лягане. Това е най-добрата напитка за футболисти.
Източник: filmuniverzum.com
монголци
Понякога монголите прекарваха цели месеци в кампании, без да излизат от седлото. В същото време те успяха да не загубят сила, издръжливост и да продължат завоеванията си. Тайната се крие в кобилешкото мляко. Звучи неубедително, но се носи слух, че самият Чингис хан също го е използвал.
„Млякото съдържа полезни витамини и минерали, тъй като напитката изобщо не е близка до тази на женското мляко“, казва Гросмит.
Професор от Виенския университет препоръчва всеки ден да се пият по 500 грама мляко, смесено с 50 грама ягоди. Коктейлът ще възстанови силите ви след тежка тренировка. Единственият проблем: разберете къде можете да вземете половин литър от такова чудо?
Сред учебните издания, посветени на европейското средновековие, книгата на Г. Г. Кьонигсбергер стои отделно. Авторът анализира събитията, случили се в страните както от Западна, така и от Източна Европа, тясно ги свързва с процесите в социалния и културен живот, които се развиват във Византия, ислямския свят и Централна Азия в Европа през 400-1500 г. за Г. Кьонигсбергер това в никакъв случай не е „тъмна епоха“, а много динамичен период, в края на който се формира система от ценности, която оказа огромно влияние върху всички страни по света. Книгата „Средновековна Европа,...
Аргонавтите от Средновековието Владислав Даркевич
Книгата разказва за пътешествията през 7–13 век, за трудностите на дългите пътувания и преодоляването им, за желанието на хората от онази епоха да разширят границите на света, който са познавали. Средновековните изследователи пренасят вярвания, мода, занаятчийски традиции, произведения на изкуството и писмени паметници от страна в страна. Тяхната дейност допринесе за взаимното обогатяване на културите и създаването на определено единство на средновековната култура на Евразия. Авторът черпи обширен материал от областта на литературата, археологията и историята на изкуството, който свидетелства...
Цивилизацията на средновековния Запад Жак Льо Гоф
Тази публикация е осъществена с участието на Министерството на външните работи на Франция и посолството на Франция в Москва. Авторът на книгата, един от водещите представители на школата Annales, прави опит да характеризира сбито, но изключително ясно и убедително. основните характеристики средновековна цивилизация. Авторът се фокусира върху Пространството и Времето в живота и възприятията на тогавашното население на Европа, техния материален живот, характеристиките на социалната им система и най-вече анализът на техния манталитет, колективна психология, начин на усещане и...
Ежедневието на средновековните монаси... Лео Мулен
Светът на монасите вдъхновява и формира цивилизацията на европейското Средновековие в продължение на векове. Какво знаят нашите съвременници ежедневиетомонашество, за това как са се молили, как са се подготвяли за смъртта, какво са чели, какво са яли, как са спали? Лео Мулен е признат експерт в областта на историята и социологията на религията. Той изучава много различни източници: хроники и колекции от обичаи, послания на основателите на ордени и животи на светци, както и научни трудове, посветени на този въпрос. Авторът убедително и ярко показва как...
Многоликостта на Средновековието А. Иванов
„Времената не избират...“ Средновековието сега ни се струва „тъмна епоха“, далечна и неразбираема. Но нека върнем въображението си седем века назад, да се разходим по шумните улици и площади на средновековния град, да надникнем в околните ливади и обработваеми ниви, да надникнем под сводовете на древни величествени замъци – и ще видим, че дори и в този Трудно време, под тежката ръка на инквизицията кипеше живот, който зад това було крие цял слой култура, дал толкова много на нас, нашите далечни потомци. Книгата включва произведения на директора на Императорския Николай Царско село...
Поклонението на влъхвите като отражение на истинските... Ярослав Кеслер
Феноменът на „Поклонението на влъхвите“ (наричани още тримата източни царе) пряка връзкакъм историята на появата на християнството. Обширен, добре илюстриран преглед по този въпрос е представен в книгата на Г. Носовски и А. Фоменко „Реконструкция на общата история“. Този преглед обаче не включва книга, съдържаща уникална информация за „Поклонението на влъхвите“ като отражение на реални средновековни събития и публикувана на руски през 1998 г.: Йоан от Хилдесхайм „Легендата за тримата свети крале“.
Още една история от Средновековието. От древни времена... Дмитрий Калюжный
Удивителни факти и неочаквани заключения: “ прости вериги„традиционните истории се разпадат, разкривайки ново, непознато минало на човечеството. Авторите, използвайки огромно количество фактически материал, предлагат нови версии на историята на Средновековието, вълнуващи мислите на читателя и сърцето прескача в очакване на нови прозрения. Книгата продължава проекта Хронотрон, който предизвика засилен интерес сред читателите.
Есента на Средновековието Йохан Хейзинга
Хейзинга Й. Есента на Средновековието / Прев. от холандски от Д. В. Силвестров. -- 5-то изд.; прегледано от преводача. -- (Библиотека по история на културата). ISBN 5-8112-0728-X Книгата на холандския културен историк Йохан Хейзинга, публикувана за първи път през 1919 г., е претърпяла повече от две дузини издания в родината си, преведена е на много езици и се е превърнала в изключителен културен феномен. на 20 век. Третото преработено издание с подробен научен апарат излиза в Русия. „Есента на Средновековието“ разглежда социокултурния феномен на късното Средновековие с детайлна...
Есета по историята на средновековния Новгород Владимир Янин
Средновековният Новгород винаги е привличал вниманието на изследователите. За някои той е почитан като родното място на руската монархия. За други той се превърна в символ на републикански стремежи и люлка на вечевата демокрация. Мащабните археологически изследвания на Новгород през последните десетилетия умножиха сбора от източници за историята на този град и държава. Откриването на писма от брезова кора, чийто брой днес наближава 1000, направи възможно да се чуят гласовете на новгородци, живели през 11-15 век, и да се решат много проблеми, които преди това се смятаха за спорни.
Системи за парично тегло на предмонголската Рус... Владимир Янин
Книгата е посветена на изучаването на паричното обращение на Древна Рус през средновековието. Първата част на публикацията се състои от монографията „Системи за парично тегло на руското средновековие“, публикувана през 1956 г. и отдавна превърнала се в библиографска рядкост. Втората част съдържа статии, отразяващи историята и процесите на формиране и развитие на паричната система на Новгород през 10-14 век, както и организацията на новгородското монетосечене през 15-17 век. Книгата е предназначена за нумизмати, историци, археолози и всички, които се интересуват от нумизматика. В дизайна...
Влиянието на исляма върху средновековна Европа Уилям Уат
Популярно есе за средновековния ислям и неговите контакти с културата на средновековна Европа е написано от известен английски учен по ислям въз основа на анализ на източници и използване на най-новите изследвания. Когато арабистиката, арабистиката, арабските писания са представени изцяло, става ясно, че без арабите европейската наука и философия не биха могли да се развиват с такова темпо. Те не само запазиха живи науките, които бяха разбрали, но и разшириха обхвата им. Когато европейците започват да се интересуват сериозно от науката около 1100 г.
История на философията. Античен и средновековен... Владислав Татаркевич
“История на философията” Вл. Татаркевич (1886–1980), академик на PAS, известен полски историк на философията, специалист по етика и естетика, претърпял повече от десет издания в страната си и е популярен учебник по история на европейската философска мисъл. Книгата се отличава с енциклопедичен характер, яснота и простота на езика и съдържа оригинална концепция за развитието на историческото и философско познание. Преведена е на много европейски езици и е публикувана в САЩ и Китай. Публикува се за първи път на руски език. Препоръчва се за преподаватели и студенти във висшите учебни...
Средновековен роман и разказ от Кристиен дьо Троа
В нашата представа за Средновековието фигурата на рицаря неизменно е на преден план. Кръстоносни походи и рицарски турнири, поклонение на красиви дами и лоялност към рицарския дълг и слово - всичко това може да се извлече от средновековните романи от 11-ти и 12-ти век.
Произходът на средновековната западна цивилизация... Наталия Басовская
Запис на програма от цикъла "АКАДЕМИЯ". Най-големият руски историк-медиевист, доктор на историческите науки, професор Наталия Ивановна Басовская говори за произхода на Средновековието, за това как може да се появи общество, култура, цивилизация, които никой не е планирал, никой не е предвидил.
Чан будизмът и културата на умствената дейност... Н. Абаев
Монографията, базирана на широк кръг от оригинални китайски източници, разглежда слабо проучен пласт от средновековната китайска култура, който авторът за първи път обособява като самостоятелен обект на изследване, и показва ролята на чан будизма в неговото формиране. Анализират се характерните особености на културата на умствената дейност в чан будизма, изследва се нейният принос в развитието на традиционната психокултура в средновековен Китай, показва се нейното приложно значение в психофизическата подготовка на човека за екстремни условия на дейност,...
Зрителите не се задълбочиха много в спецификата вдигане на тежести– форми, техника или точно тегло. Те се интересуваха от по-практични въпроси:
Можете ли да носите кон на раменете си?
Какво ще кажете да скъсате веригата с гърдите си?
Какво ще кажете да издържите на кола, минаваща през врата ви?
Какво ще кажете за вдигане на слонче по стълбите?
Всеки силен човек се опита да развие своя собствена специализация, за да се открои.
Джон Холтъм стана известен с това, че улови 23-килограмови гюлета, изстреляни от оръдие. (Той загуби три пръста при първия си опит.)
Александър Зас („Удивителният Самсон“ или „ Железният Самсон") беше известен с майсторското си огъване на стоманени пръти. Твърди се, че този талант му е помогнал да избяга от австрийски плен по време на Първата световна война. Един ден Александър Зас носеше под себе си ранен кон от бойното поле на раменете си.
Зигмунд Брайтбарт можеше да забие железопътен шип през пет дъбови дъски с дебелина 2,5 см с голи ръце. В последното си шоу той случайно заби скобата в крака си, което доведе до фатално отравяне на кръвта.
Зрелищните изпълнения вдъхновиха много последователи. Системи за обучение, които разработват и продават такива известни силни мъже, подобно на Евгений Сандов, залегна в основата на съвременния бодибилдинг, в който вече липсва вълнуващия риск от смърт или самонараняване.
Произходът на бодибилдинга в ретро снимки от 1890-1940 г.:
1897 г. Руският борец Георг Хакеншмид дърпа въже.
1894. Юджийн Сандоу в поза на гръцка статуя, чиято физика той призовава да имитира.
1896. Евгений Сандов позира на велосипед.
„Моите упражнения са редовни като изгрева.“
Евгений Сандов, 1924 г.
1893. Евгений Сандов показва физиката си в студиото.
1900 г. Стронгменът Евгений Сандов е основоположник на съвременния бодибилдинг.
1920. Гален Гоч, под колелата на кола, се подготвя за Световното първенство по силен човек в Ню Йорк.
1925 г. Гръцкият боксьор и силен мъж Джъст Лесис огъва железен прът около врата си.
1925. Силният цирк Стефан демонстрира силата си, като влачи кола със зъби по улиците на Берлин.
1927 Едуард Рийс демонстрира силата си. Той поддържа четири актриси, докато е окачен между два стола.
1927 г. К. Атънбороу от Кралската конна гвардия е смятан за най-могъщия човек в британската армия. На снимката той държи приятеля си с една протегната ръка.
1935: 21-годишният шивач Хари Суонзи Пелта печели титлата за най-силния човек в Уелс.
1927. Едуард Рийс държи тежестта на две жени със зъбите си.
1 август 1930 г.: "Силното момче" Луис Кларк показва мускулите на гърба си.
28 май 1932 г.: 14-годишното „момче Самсон“ поддържа 200-килограмов мотоциклет и ездач.
3 юни 1932 г.: J Rolleano носи тежестта на Citroen, докато се движи през гърдите му.
3 юни 1932 г. Дж. Ролеано тегли камион със зъби.
26 февруари 1932 г.: Том Джойс се обявява за най-влиятелния човек в Бристол. Ето как демонстрира силата си: четирима мъже дърпат въже, увито около врата му.
1 август 1934 г. „Най-много силен човекв света" Самсън Браун позволява на мотоциклета да се движи по тялото му.
14 август 1934 г.: Джо Прайс заковава реклама с 50-фунтов чук.
20 септември 1941 г. 60-годишен британски войник вдига 227 кг (двама души плюс щанга).
18 март 1935 г.: Силният мъж от Лондон Джордж Чалард позволява на партньора си да огъне парче желязо около врата му.
Двама спортисти влизат на арената. Имат мощни торсове и огромни юмруци. Дори по външния им вид можете да познаете, че са истински герои. Всеки от тях има блясък на главата си бронзов шлем, ушите са покрити с дебели бинтове, за да ги предпазят от удари. Бойците нямат кожени боксови ръкавици, но ръцете им до лактите са оплетени с колани от дебела телешка кожа. На коланите има твърди възли и дори оловни пластини. Това прави ударите особено опасни.
Битката може да се води, докато един от противниците не падне мъртъв или признае победа. Обикновено бойците не се оттегляха един пред друг и не се защитаваха: смяташе се, че избягването на удари е недостойно за мъж. Поражението в битка се смяташе за позор. Следователно спартанците, които участваха във всички други състезания, никога не се състезаваха в юмручни битки. Не винаги можеше да се разчита на победа и дългът на честта не позволи на спартанеца да признае поражението.
Бойците стояха много часове подред под жаркото слънце, разменяйки удари. Всеки удар като този можеше да събори бик. Но спортистите изглеждат като вкаменени, дори не показват, че ги боли, че съзнанието им е на път да ги напусне. Победата често зависеше от самообладанието и издръжливостта на боеца.
Почти нито един юмручен бой в Олимпия не е завършил щастливо. Победителите и губещите напуснаха арената натъртени и натъртени, с изкривени челюсти и счупени ребра.
Ето епиграма, посветена на известния юмручен боец от онова време Стратофон:
„Одисей, когато се завърна в отечеството си след двадесетгодишно отсъствие, беше разпознат от кучето си Аргос. Ти, Стратофоне, след четири часа юмручен бой ставаш неузнаваем не само за кучетата, но и за целия град. И ако решите да се погледнете в огледалото, ще извикате: „Не, аз не съм Стратофон!“
Най-известните юмручни бойци в древността са силните мъже от град Кротона. Тринадесет победители излязоха от този град, разположен в Южна Италия. олимпийски игри. Не без основание казаха, че последният от кротоните е равен на първия сред другите гърци.
Милон от Кротон беше особено известен със своята сила - шест пъти Олимпийски победител. Той можеше например да вземе ябълка в дланта си и „и един силен човек не можеше да отвори пръстите си, въпреки факта, че държеше ябълката толкова нежно, че тя остана непокътната. Когато Мило стоеше върху каменния диск, нямаше човек, който да го помръдне от мястото му, въпреки че дискът беше смазан с масло.
По това време имаше обичай: за победителите в олимпийските игри се издигаше статуя. Казват, че когато статуята на Мило от Кротон е била излята от бронз, самият атлет я е нарамил, донесъл я на Алтис и я поставил на пиедестал.
Само един човек можеше да се мери със силата на Майлоу. Това беше тесалийският Полидамус. В Олимпия също му е издигната статуя, а подвизите му са изобразени в барелефи.
Персийският цар Дарий веднъж чул за необикновената сила на Полидамус. Той изпратил пратеничество в Гърция, на което наредил да доведе силния в двореца му. Полидам дошъл в Азия и там, пред очите на царя, победил един след друг в юмручен бой тримата най-могъщи великани от армията на Дарий.
В състезания по борба и юмручни боеве участваха и известни хора древен свят- учени, писатели. Известният философ Платон печели битката повече от веднъж. Великият древен математик Питагор, преди да стане известен с известната си теорема, е признат от сънародниците си за смелостта и упоритостта си в юмручните битки.
Зрителите, които изпълниха стадиона на Олимпия, не го направиха; пъти бяхме свидетели на интересни гледки. Борбата и юмручните битки бяха заменени от панкратион. Това беше името на дуел, в който се използваха борба и техники за юмручен бой. По своята жестокост панкратионът дори надминава юмручните битки. Победата в панкратион се смяташе за трудна, но най-почетна. Но особено големи почести бяха дадени на спортисти, които успяха да спечелят две победи наведнъж: в юмручен бой и в панкратион. Има само няколко такива хора в историята на олимпийските игри. Имената им бяха включени в специални списъци и прославени в цяла Гърция.
Един от най-известните юмручни бойци е силният човек Диагорас от Родос. През 464 пр.н.е нова ератой беше увенчан с маслинения венец на победителя. Трима синове и двама внуци на Диагорас също печелят повече от веднъж победи на олимпийските игри.
Когато Диагор беше много стар, синовете му отново станаха известни с победите си в юмручни битки и панкратион. В разгара на тържеството те се приближиха до баща си, увенчаха сивата му глава с палмови клони и като го вдигнаха на раменете си, го пренесоха през тълпата, която се разделяше.
Хората ентусиазирано викаха:
- Умри, Диагорас, умри! Защото няма какво повече да желаете, освен да се изкачите при боговете на Олимп през живота си.
И сърцето на стария атлет не издържа: Диагорас умря от щастие.
