Et donc trois de ces tantes se sont présentées au temple à mon ami, alors que nous étions sur le point de partir. "Quelle bénédiction", disent-ils, "emmenez-nous!" Ils les ont mis sur le siège arrière.
En chemin, deux d'entre eux bavardaient sans cesse. Au début, ils ont dit qu'ils étaient venus sur la recommandation de Victor du Pskov Pechora, avec qui mon ami aurait servi dans l'armée. Il a rappelé et rappelé, et quelque chose n'a pas fonctionné pour lui: pas étonnant - après tout, trente ans se sont écoulés ... Puis on nous a dit qu'un quatrième fils était né du diacre Nikolai d'un diocèse, et l'archiprêtre Peter avait un huitième fille. Nous étions très heureux pour les pères, dont nous ne soupçonnions même pas l'existence, et qui, entre-temps, ont fait tant d'enfants. Puis des histoires sur les ruisseaux de myrrhe et d'autres miracles ont commencé, entrecoupées de divers commérages, de sorte que le sujet de la conversation a dû être changé:
Et qu'est-ce que ta copine taisait ? a demandé mon ami.
Oui, elle venait de commencer à aller à l'église: elle est toujours gênée par les prêtres - dans leur agitation, ils n'ont pas remarqué qu'ils reprochaient à une personne une modestie vertueuse ...
Cependant, ils ont immédiatement attaqué le compagnon de route avec persuasion et exhortations. Pendant un certain temps, elle a résisté en répétant: "Qui s'en soucie?" - mais a finalement accepté de raconter une partie de son histoire.
Cela s'est passé à la fin des années cinquante, lorsque le narrateur était étudiant. Elle vivait alors à Simferopol. Elle est tombée très malade et a été transportée en ambulance à l'hôpital. Et maintenant, elle est allongée aux urgences pendant une heure, et une autre, et une troisième ... La conscience a commencé à la quitter de temps en temps, mais est revenue de moins en moins souvent ...
Soudain, à travers l'obscurité, à travers le voile, elle voit : un vieil homme en blouse blanche descend l'escalier. Il descend lentement, prudemment, la rambarde l'intercepte avec tant de ténacité... Il s'approcha, se pencha sur elle, - et ses yeux étaient blancs, comme aveugles. Et demande à l'infirmière de service :
Vous l'apportez depuis longtemps ?
Trois heures, peut-être, sinon plus.
Pourquoi n'opèrent-ils pas ?
Réunion de fête ! Reportage et électif ! On ne leur a dit de déranger dans aucun cas extrême.
Il a commandé:
Ici, la conscience a de nouveau quitté la femme mourante. Elle s'est déjà réveillée dans la salle d'opération: une icône du Très Saint Théotokos était accrochée au mur, et le vieil homme aveugle priait devant cette icône ...
J'ai eu le temps de penser, - se souvient le narrateur, - que j'ai été terriblement malchanceux : non seulement le chirurgien était aveugle, mais il perdait aussi du temps, bien qu'il ait lui-même dit qu'il restait vingt minutes. Et soudain, moi - un athée, un membre du Komsomol qui a jeté les icônes de ma grand-mère - j'ai prié: "Bénie Mère de Dieu, sauve-moi!" Je sais que je ne pouvais pas parler - ma bouche était sèche et mes lèvres ne bougeaient pas : je me suis tournée mentalement vers la Mère de Dieu, mais le vieil homme, s'approchant de moi, a dit : « Ne t'inquiète pas - elle vous sauvera"...
L'opération s'est bien déroulée et le patient est sorti quelques jours plus tard. Des années plus tard, elle a découvert que le grand chirurgien Voyno-Yasenetsky l'avait opérée ... Une telle histoire.
Dans la Laure, mon ami et moi avons vaqué à nos occupations et les tantes sont rentrées chez elles.
Par la suite, la narratrice devint religieuse de l'un des couvents. Et ses copines se précipitent et se précipitent dans les paroisses.
Beaucoup a déjà été écrit sur le grand livre de prières, brillant médecin et patriote russe Saint-Luc (Voyno-Yasenetsky). Cet homme choque tous ceux qui découvrent sa vie.
Je suis particulièrement frappé par la façon dont saint Luc a réussi à comprendre la situation la plus difficile, créé en Russie après la révolution de 1917, comment il a réussi à séparer le bon grain de l'ivraie, comment il a réussi à ne pas tomber dans la tentation de nier le pouvoir soviétique. Ni l'intimidation des Chekistes, ni les camps, ni la faim, ni le froid, ni la perte de l'opportunité de servir et de guérir pendant de nombreuses années ne pouvaient l'ébranler. Il a enduré tout cela non seulement parce qu'il avait la plus grande humilité et le plus grand courage, mais aussi parce qu'il a vu dans la nouvelle vie soviétique, malgré tous ses défauts, l'incompréhensible providence de Dieu, sauvant la Russie de la destruction. C'est le problème insoluble et mal de tête pour les historiens de l'Église libérale qui aimeraient bien faire du saint une bannière de lutte contre le passé soviétique, car il est difficile de trouver une personne qui souffrirait plus du régime soviétique que lui. C'est pourquoi les auteurs des premières biographies de saint Luc ont assidûment étouffé son attitude envers les autorités soviétiques et, en particulier, envers Joseph Staline. Mais avec le temps, tout s'est mis en place. Et aujourd'hui, les lecteurs orthodoxes connaissent bien les paroles de saint Luc à propos de Staline : « Staline a sauvé la Russie. Il a montré ce que la Russie signifie pour le reste du monde, et donc, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline.
Pourquoi le saint a-t-il dit ces mots ? Parce qu'il voyait en Staline un homme qui continuait la grande cause russe, parce qu'il voyait la continuation de l'histoire russe à l'époque soviétique.
Le véritable exploit et la position claire de saint Luc s'opposent à l'exploit douteux et à la position boueuse de l'écrivain Soljenitsyne.
Comme toujours, notre intelligentsia libérale a fait un choix en faveur de la position perfide de Vlasov et a tenté d'imposer ce choix à l'ensemble de la société russe. Mais du haut des montagnes de Crimée, une nouvelle lampe de l'Église orthodoxe russe, Saint-Luc, a brillé, et les Vlasovites de tous bords ont commencé à se glisser frénétiquement et effrayés dans leurs trous sombres. Certes, ils sautent périodiquement hors de ces trous pour publier leurs cris et sifflets antisoviétiques, mais à chaque fois on observe à quel point la confusion s'installe chez leurs élèves malveillants et malhonnêtes. La déstalinisation russophobe ne passe pas en Russie et ne passera pas, car la figure de saint Luc de Crimée se dresse inébranlablement sur son chemin.
Les représentants des pays lointains, qui nous appellent Sergiens, Rouges, serviteurs des autorités impies, etc., ne peuvent en aucun cas se calmer. et ainsi de suite. Comme leurs tentatives hystériques semblent ridicules dans le contexte du grand exploit de foi et d'abnégation de saint Luc et d'autres comme lui. Pouvez-vous rivaliser avec de tels Sergians, messieurs les critiques rancuniers étrangers ?! Vous auriez dû y penser et.
Et avec quelle profondeur et clarté étonnantes le saint révèle ces forces secrètes qui sont derrière toutes les guerres menées par l'Occident : « Au mont Sinaï, les Juifs ont demandé au grand prêtre Aaron de leur ériger un veau d'or. Et devant le veau d'or, bien qu'alors détruit par Moïse, ceux qui rejettent le Christ continuent de se prosterner jusqu'à ce jour. Eux, eux, insatiables chercheurs d'or, des tas d'or, faisant d'énormes capitaux dans les guerres - ce sont eux les coupables de ces guerres terribles, de ces atrocités ! Ces mots ont été prononcés par le saint en 1951, mais combien ils sont pertinents aujourd'hui, quand, un vrai disciple de Staline.
Pour moi personnellement, saint Luc est aussi cher au fait qu'il m'a littéralement sauvé la vie. Il y a dix ans, je me suis retrouvé au quatrième hôpital Gradsky, dans le département purulent. La cause était une inflammation érysipélateuse de mon pied droit, qui s'est transformée en phlegmon gangreneux. Comment j'ai réussi à déclencher la maladie à un tel point, je n'en ai toujours aucune idée. Le pied était enflé et rougi, et j'ai continué à servir sans aller chez les médecins. Probablement, notre insouciance russe, dépassant parfois toutes les limites raisonnables, a joué un rôle. Et, lorsque la jambe avait déjà cessé de rentrer dans la botte, je me suis tourné vers le chirurgien de l'hôpital Gradskaya. Quand elle a vu ma jambe, ses yeux s'écarquillèrent d'étonnement et elle éclata involontairement : « Veux-tu mourir ? Vous avez la gangrène ! Pour la première fois de ma vie, j'ai vraiment compris et senti que je pouvais mourir. J'ai été emmené d'urgence au département purulent. Est venu le plus professeur principal et, regardant mon pied, il a même sifflé. « Comment êtes-vous, père, arrivé à une telle vie, vous êtes une personne intelligente, nous n'amenons même pas les sans-abri dans un tel état. Urgent pour l'opération ! - dit le professeur. L'opération a duré plusieurs heures sous anesthésie générale. Mais même après l'opération, ma vie était en jeu, car la zone des pieds était si grande que la gangrène pouvait se propager plus haut dans le bas de la jambe, puis ...
Puis j'ai vu des gens amputés d'une jambe sous l'aine simplement parce qu'ils avaient la gangrène du doigt. Maintenant je comprends pourquoi j'ai eu autant de chance. Dans la salle d'opération était accrochée une icône de saint Luc, le saint patron de tous les chirurgiens, et surtout des purulents. Le livre ingénieux de saint Luc "Essais sur la chirurgie purulente", qui a reçu le prix Staline, n'a pas perdu de sa pertinence à ce jour.
Il s'est avéré que le même professeur qui a examiné ma jambe était un croyant qui vénérait beaucoup saint Luc, et c'est lui qui a décidé de se passer de l'amputation, même s'il risquait beaucoup. Chaque jour, je me souviens de cet homme avec une grande gratitude.
Quand j'ai repris mes esprits, ma femme m'a apporté une icône de saint Luc, un akathiste pour lui, et de la littérature sur lui. Chaque jour, je priais assidûment le saint, lisais l'akathiste et, progressivement, la maladie commençait à reculer. Je me souviens que de simples paysans russes étaient couchés avec moi dans la salle, pas des gens d'église, mais très gentils et courageux. L'un d'eux souffrait tellement que la nuit il enfonçait ses dents dans l'oreiller pour ne pas gémir et réveiller les autres. J'ai beaucoup appris de ces personnes. Nous sommes devenus de très bons amis. Chaque jour, je leur lisais la vie du saint et des mémoires sur lui. Vous auriez dû voir leurs visages éclairés et confiants à ce moment-là ! Ils m'ont demandé de leur procurer la vie du saint, et chacun d'eux, en sortant de l'hôpital, a emporté avec lui un livre précieux.
Quand je suis sorti de l'hôpital, j'ai essayé de remercier le professeur. Il a catégoriquement refusé de prendre l'enveloppe et a dit avec un sourire: "Je n'ai absolument rien à voir avec cela, c'est lui que nous devons remercier", et a pointé l'icône de Saint Luc, qui était placée au-dessus du bureau du professeur. bureau.
Regardez la photo de saint Luc, ce beau visage d'un vrai chrétien, qui n'avait peur de personne que de Dieu, qui a sauvé et continue de sauver des milliers de personnes de la mort spirituelle et physique, devant laquelle les chefs de parti, les gardiens de camp et les autorités pénitentiaires ont tremblé, et vous comprendrez pourquoi la Russie et le peuple russe sont invincibles.
Saint Hiérarque Père Luko, priez Dieu pour nous !
Prêtre Alexander Shumsky, en particulier pour "Ligne folklorique russe"
Voir sur le Web un portrait de l'archevêque Luka (Voino-Yasenetsky) avec une citation qui lui est attribuée - «Staline a sauvé la Russie, a montré ce que cela signifie pour le monde. Par conséquent, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline », je n'ai pas été surpris au début. Les sermons pro-soviétiques de saint Luc sont connus, et l'un d'eux - «Le Seigneur nous a appelés à la paix» (ZhMP 1948. N ° 1. P. 61-64) - a été une fois vivement repoussé dans le «russe» parisien Pensée" (N. Kryukov-Angorsky "Mais délivre-nous du malin." Une lettre ouverte à Luka, archevêque de Simferopol et de Crimée / RM n ° 64 (2 juillet 1948), p. 3). Néanmoins, j'ai décidé de voir où et à quel propos saint Luc mentionne Staline.
Les résultats de la recherche étaient complètement inattendus.
1. La liste des sermons de Vladyka Luke publiés dans le Journal du Patriarcat de Moscou est connue. La revue a été numérisée http://archive.jmp.ru/ et les articles sont faciles à consulter. Dans le même temps, il s'est avéré que le nom de Staline n'était jamais mentionné dans les articles publiés. Il n'y a que le prix Staline, que Saint-Luc a reçu en 1944.
2. Le livre "Le diocèse de Crimée dans les documents de Saint-Luc (Voino-Yasenetsky) et les autorités de surveillance 1946-1961" (Simferopol, 2015) contient un rapport du commissaire aux affaires de l'Église orthodoxe russe, qui, en notamment, des reportages sur la célébration du 70e anniversaire de la naissance de Staline. Dans toutes les églises, bien sûr, il y avait un service de prière et de nombreuses années. Citation supplémentaire : « Luke lui-même a servi dans la cathédrale ce jour-là et à la fin du service a prononcé un sermon patriotique disant que notre gouvernement se battait pour la paix, mais n'a pas mentionné le nom du chef dans le sermon » (p. 537). C'est-à-dire que le commissaire souligne spécifiquement que dans son sermon, l'évêque n'a pas mentionné le héros du jour, bien que cela soit attendu de lui.
3) Le même livre contient une référence sur la conversation du commissaire avec saint Luc (26/01/1960). « Dans une conversation avec moi, l'archevêque Luka s'est intéressé à la question du voyage de N.S. Khrouchtchev en Amérique et a dit : « Khrouchtchev a fait plus que Staline dans toute sa vie et il est sincèrement heureux de son succès » (p. 1121).
Ces faits permettront de douter que cette déclaration appartienne vraiment à saint Luc, bien que, comme vous le savez, il est vain de prouver que quelqu'un n'a pas dit quelque chose. Sur le Web, cette citation a été retrouvée à plusieurs endroits, mais sans en indiquer la source. Et merci à Alexander Medvedev, professeur agrégé du Département de littérature russe de l'Université d'État de Tyumen, qui a souligné que cette citation avait été rencontrée pour la première fois en 1995 dans une note du Rév. Dmitry Dudko: «Maintenant, je veux me rappeler comment nos patriarches, en particulier Sergiy et Alexy, ont qualifié Staline de chef donné par Dieu. Ils ont été rejoints par d'autres, par exemple, comme un éminent scientifique et théologien, l'archevêque Luka Voyno-Yasenetsky. Soit dit en passant, il était assis sous Staline, mais cela ne l'a pas empêché d'appeler Staline un don de Dieu.<…>Oui, Staline a sauvé la Russie, a montré ce que cela signifie pour le monde entier, nous devons encore le comprendre. Par conséquent, moi, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline »(Père Dmitry Dudko. D'après les pensées d'un prêtre sur Staline // Staline: dans les mémoires des contemporains et des documents de l'époque / Comp. M. Lobanov. M., 1995. P. 733 -734). En 1999, le Rév. Dmitry Dudko cite à nouveau cette déclaration dans la revue Notre Contemporain : « Mgr Luka (Voyno-Yasenetsky) : « Staline », a-t-il dit, « a préservé la Russie, a montré ce que cela signifie pour le monde. Par conséquent, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline "(Dans la colonne" À l'occasion du 120e anniversaire de la naissance de I.V. Staline. "Sa personnalité parlait d'elle-même ...": les contemporains de Staline "/ / Notre contemporain 1999. N° 12. P. 188). Dans le même numéro, Dudko écrit: "Et moi, qui siégeais sous Staline et Brejnev, comme Vladyka Luka, je suis prêt à s'exclamer:" Staline est le chef donné par Dieu de la Russie "" (prêtre Dmitry Dudko. C'était un croyant / / Notre contemporain. 1999. n° 12. S. 224). Et puis la citation commence à marcher déjà en dehors des textes du prêtre. D. Dudko : « Sergiy et Alexy ont qualifié Staline de leader donné par Dieu. La même opinion était partagée par un éminent scientifique médical et théologien, l'archevêque Luke - VF Voyno-Yasenetsky, qui, soit dit en passant, était en prison avant la guerre. "Staline", a-t-il dit, "a préservé la Russie, a montré ce qu'elle signifie pour le monde. Par conséquent, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline" "(Soloviev B., Soukhodeev V. Commandant Staline. M . : Algorithme, 1999. S. 278).
Dans les publications en ligne, cette citation se trouve également comme texte de l'auteur de St. D. Dudko : « Comprenons enfin, au moins cela. Si Trotsky avait gagné avec sa révolution permanente, nous serions depuis longtemps devenus des rouages de fait, et non de nom, comme sous Staline. Tout le monde serait une armée de travail pour certaines forces obscures. Mais c'est Staline qui a pratiquement prouvé que le socialisme peut être construit dans un seul pays et a sauvé la Russie. Oui, Staline a sauvé la Russie, a montré ce que cela signifie pour le monde entier, nous devons encore le comprendre. Par conséquent, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline.
Apparemment, l'auteur de cette déclaration est le prêtre D. Dudko, qui en a attribué la paternité à saint Luc. Permettez-moi de vous rappeler que dans le même article (prêtre Dmitry Dudko. Il était croyant // Notre contemporain. 1999. N ° 12) deux faux extraits des protocoles du Politburo de 1933 et 1939 sont apparus, où Staline apparaît comme un combattant contre Lénine politique anti-religieuse et défenseur des croyants.
Dans les années qui se sont écoulées depuis la première publication, la phrase attribuée à saint Luc a été réimprimée à plusieurs reprises. Au moment de l'ouverture de l'exposition "Orthodox Rus'" au Manezh, cette citation était devenue un lieu commun, et les organisateurs de l'exposition l'ont reproduite comme telle. Ils peuvent donc (et doivent) être accusés de manque de professionnalisme, et non de déformer délibérément l'histoire. Ce qui est plus humain.
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Voir sur le Web un portrait de l'archevêque Luka (Voino-Yasenetsky) avec une citation qui lui est attribuée - «Staline a sauvé la Russie, a montré ce que cela signifie pour le monde. Par conséquent, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline », je n'ai pas été surpris au début. Les sermons pro-soviétiques de saint Luc sont connus, et l'un d'eux - «Le Seigneur nous a appelés à la paix» (ZhMP 1948. N ° 1. P. 61-64) - a été une fois vivement repoussé dans le «russe» parisien Pensée" (N. Kryukov-Angorsky "Mais délivre-nous du malin." Une lettre ouverte à Luka, archevêque de Simferopol et de Crimée / RM n ° 64 (2 juillet 1948), p. 3). Néanmoins, j'ai décidé de voir où et à quel propos saint Luc mentionne Staline.
Les résultats de la recherche étaient complètement inattendus.
1. La liste des sermons de Vladyka Luke publiés dans le Journal du Patriarcat de Moscou est connue. La revue a été numérisée sur http://archive.jmp.ru/, et les articles sont faciles à consulter. Dans le même temps, il s'est avéré que le nom de Staline n'était jamais mentionné dans les articles publiés. Il n'y a que le prix Staline, que Saint-Luc a reçu en 1944.
2. Le livre "Le diocèse de Crimée dans les documents de Saint-Luc (Voino-Yasenetsky) et les autorités de surveillance 1946-1961" (Simferopol, 2015) contient un rapport du commissaire aux affaires de l'Église orthodoxe russe, qui, en notamment, des reportages sur la célébration du 70e anniversaire de la naissance de Staline. Dans toutes les églises, bien sûr, il y avait un service de prière et de nombreuses années. Citation supplémentaire : « Luke lui-même a servi dans la cathédrale ce jour-là et à la fin du service a prononcé un sermon patriotique disant que notre gouvernement se battait pour la paix, mais n'a pas mentionné le nom du chef dans le sermon » (p. 537). C'est-à-dire que le commissaire souligne spécifiquement que dans son sermon, l'évêque n'a pas mentionné le héros du jour, bien que cela soit attendu de lui.
3) Le même livre contient une référence sur la conversation du commissaire avec saint Luc (26/01/1960). « Dans une conversation avec moi, l'archevêque Luka s'est intéressé à la question du voyage de N.S. Khrouchtchev en Amérique et a dit : « Khrouchtchev a fait plus que Staline dans toute sa vie et il est sincèrement heureux de son succès » (p. 1121).
Ces faits rendent douteux que cette déclaration appartienne vraiment à saint Luc, bien que, comme vous le savez, il est sans espoir de prouver que quelqu'un n'a pas dit quelque chose. Sur le Web, cette citation a été retrouvée à plusieurs endroits, mais sans en indiquer la source. Et grâce à Alexander Medvedev, professeur agrégé du Département de littérature russe de l'Université d'État de Tyumen, qui a retracé l'histoire antérieure de cette citation, son origine est devenue plus ou moins claire. Cette citation a été rencontrée pour la première fois en 1995 dans une note du Rév. Dmitry Dudko: «Maintenant, je veux me rappeler comment nos patriarches, en particulier Sergiy et Alexy, ont qualifié Staline de chef donné par Dieu. Ils ont été rejoints par d'autres, par exemple, comme un éminent scientifique et théologien, l'archevêque Luka Voyno-Yasenetsky. Soit dit en passant, il était assis sous Staline, mais cela ne l'a pas empêché d'appeler Staline un don de Dieu.<…>Oui, Staline a sauvé la Russie, a montré ce que cela signifie pour le monde entier, nous devons encore le comprendre. Par conséquent, moi, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline »(Père Dmitry Dudko. D'après les pensées d'un prêtre sur Staline // Staline: dans les mémoires des contemporains et des documents de l'époque / Comp. M. Lobanov. M., 1995. P. 733 -734). En 1999 dans le magazine "Notre contemporain" sous le titre "À l'occasion du 120e anniversaire de la naissance de I.V. Staline. « Sa personnalité parlait d'elle-même... » : les contemporains de Staline » cette phrase réapparaît, mais l'archevêque Luc en est désormais nommé l'auteur : « L'archevêque Luc (Voino-Yasenetsky) : « Staline, disait-il, a préservé la Russie, montré ce que cela signifie pour le monde. Par conséquent, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline » (Nash Sovremennik, 1999, n° 12, p. 188). Dans le même numéro, Dudko écrit: "Et moi, qui siégeais sous Staline et Brejnev, comme Vladyka Luka, je suis prêt à s'exclamer:" Staline est le chef donné par Dieu de la Russie "" (prêtre Dmitry Dudko. C'était un croyant / / Notre contemporain. 1999. n° 12. S. 224). Et puis la citation commence à marcher déjà en dehors des textes du prêtre. D. Dudko : « Sergiy et Alexy ont qualifié Staline de leader donné par Dieu. La même opinion était partagée par un éminent scientifique médical et théologien, l'archevêque Luke - VF Voyno-Yasenetsky, qui, soit dit en passant, était en prison avant la guerre. "Staline", a-t-il dit, "a préservé la Russie, a montré ce qu'elle signifie pour le monde. Par conséquent, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline" "(Soloviev B., Soukhodeev V. Commandant Staline. M . : Algorithme, 1999. S. 278).
Dans les publications en ligne, cette citation se trouve également comme texte de l'auteur de St. D. Dudko : « Comprenons enfin, au moins cela. Si Trotsky avait gagné avec sa révolution permanente, nous serions depuis longtemps devenus des rouages de fait, et non de nom, comme sous Staline. Tout le monde serait une armée de travail pour certaines forces obscures. Mais c'est Staline qui a pratiquement prouvé que le socialisme peut être construit dans un seul pays et a sauvé la Russie. Oui, Staline a sauvé la Russie, a montré ce que cela signifie pour le monde entier, nous devons encore le comprendre. Par conséquent, en tant que chrétien orthodoxe et patriote russe, je m'incline devant Staline.
L'auteur de cette déclaration est donc le prêtre D. Dudko, et sa paternité a été attribuée à saint Luc en 1999. Je vous rappelle que dans le même numéro de Our Contemporary, un article de St. Dmitry Dudko. « Il était croyant », qui contient deux faux extraits des protocoles du Politburo de 1933 et 1939, où Staline apparaît comme un combattant contre la politique antireligieuse de Lénine et un défenseur des croyants.
Dans les années qui se sont écoulées depuis la première publication, la phrase attribuée à saint Luc a été réimprimée à plusieurs reprises. Au moment de l'ouverture de l'exposition "Orthodox Rus'" au Manezh, cette citation était devenue un lieu commun, et les organisateurs de l'exposition l'ont reproduite comme telle. Ils peuvent donc (et doivent) être accusés de manque de professionnalisme, et non de déformer délibérément l'histoire. Ce qui est plus humain.
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L'histoire de la citation falsifiée m'est depuis longtemps claire. Aucun de mes adversaires, les staliniens "orthodoxes", depuis 3 ans de disputes sur les réseaux sociaux, n'a cité une seule source sérieuse, à l'exception du P. D. Dudko.
Je ne suis pas d'accord avec le dernier paragraphe sur le "manque de professionnalisme". Le jonglage avec la citation a été fait exprès. C'est ainsi que les organisateurs de l'exposition, qui adhèrent aux vues pro-staliniennes, ont voulu transmettre l'histoire. Il est étrange qu'ils aient oublié de placer un portrait de leur Idole sur des ballons au-dessus du Manège.
Il est également étrange que plus tard ces mêmes "hommes d'État" soient surpris - pourquoi la jeunesse, la meilleure jeunesse, enseigne langues étrangères et déménage à la résidence permanente loin d'ici.
Des enfants allemands sont emmenés à Auschwitz pour se souvenir de ce que leurs ancêtres ont fait. Les idiots à tête vide de Nishi ne sont même pas emmenés sur le terrain d'entraînement de Butovo. Et combien pour Extrème nord il y avait des camps, combien de tombes sans nom, combien de Russes ordinaires y ont été déposés ...
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L'article de S. Khudiyev soulève également des pensées et des questions ambiguës - http://www.pravmir.ru/pena-na-gubah-angela/
Citation:
"Et ici, chez nous, nous sommes dans une situation missionnaire similaire. Les instructions de l'Apôtre se rapportent sans aucun doute à la façon dont nous devrions nous comporter avec les staliniens. Parce que le Christ est mort pour eux. Parce que dans leur culte des idoles, sous une forme malade et pervertie, aspirant au vrai culte Nous ne devons pas les couvrir d'injures et d'insultes, nous devons, comme l'Apôtre le commande, leur proclamer avec bonté et douceur le vrai Père - le Père céleste, et le vrai conducteur de notre salut - Jésus-Christ.
Un cher frère en Christ veut dire que les chrétiens doivent être tolstoïens et "leur proclamer avec accueil et douceur (les staliniens) le Vrai Père - le Père Céleste". À qui??? Des staliniens avec des panagias et des croix sur la poitrine ? Servilistes (que le lecteur strict me pardonne), qui pendant des années ont gardé le silence sur leurs dépendances secrètes à l'Idole, et maintenant elles se sont manifestées ? Qui avec le même succès peut se retourner pour affronter n'importe qui ? (Pour les subventions ou idéologiquement - une autre question.)
D'où vient une telle logique passive chez un publiciste masculin adulte ? ..
Et, si des staliniens "orthodoxes" m'envoient des menaces, alors je peux le tolérer. AVEC toutes sortes d'épines viennent ici et nous apprennent à aimer notre Patrie sous la menace d'une arme !
J'expliquerai certainement à mes enfants intelligents que l'idole prend vie - prend vie grâce aux "efforts" d'étranges chrétiens, et pas du tout de païens sombres, avec lesquels le respecté S. Khudiev essaie de les représenter.
Vous voulez participer à des interrogatoires ou être de garde à la tour du camp ? Pouvez-vous tirer sur des cibles réelles ? Ou quelqu'un pour enfoncer des aiguilles sous les ongles ? Les sanglots d'enfants peuvent-ils plaire à vos oreilles, messieurs ? Eh bien, les goûts des chrétiens d'aujourd'hui ...
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S. Khudiyev écrit à propos des staliniens : "Parce que le Christ est mort pour eux". Un moment controversé.
"Je ne prie pas pour le monde entier, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi."
Nous lisons l'Évangile plus attentivement (de Jean, chapitre 17 - le chapitre sur les événements avant la crucifixion, la soi-disant prière sacerdotale):
7 Maintenant ils comprennent que tout ce que tu m'as donné vient de toi,
8 Car je leur ai transmis les paroles que tu m'as données, et ils ont reçu et ont vraiment compris que je venais de toi et qu'ils croyaient que tu m'avais envoyé.
9 Je prie pour eux : je ne prie pas pour le monde entier, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi.
10 Et tout à moi est à toi, et le tien est à moi; et je suis glorifié en eux.
11 Je ne suis plus dans le monde, mais ils sont dans le monde, et je vais à Toi. Saint Père! garde-les à ton nom,ceuxque tu m'as donné, afin qu'ils soient un comme nous.
12 Quand j'étais avec eux en paix, je les gardais en ton nom; ceux que tu m'as donnés, je les ai gardés, et aucun d'eux n'a péri, sauf le fils de perdition, que l'Écriture soit accomplie.
13 Maintenant je vais à Toi, et je le dis dans le monde, afin qu'ils aient ma joie complète en eux-mêmes.
14 je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, tout comme je ne suis pas du monde.
15 Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais pour que tu les gardes du mal.
16 Ils ne sont pas du monde, tout comme je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vérité ; ta parole est vérité.
18 Comment m'as-tu envoyé dans le mondeDoncet je les ai envoyés dans le monde.
19 Et pour eux je me consacre, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
Quoi qu'il en soit, les opinions pro-staliniennes sont désormais encouragées, c'est un fait - http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=61402 .
Ainsi, nous pouvons tirer des conclusions sur le cours ultérieur de "Holy Rus'".
L'évêque Tikhon a reçu un prix du gouvernement de la Fédération de Russie pour les expositions "Mon histoire"
Moscou. 23 décembre. Interfax - Secrétaire exécutif du Conseil patriarcal pour la culture, l'évêque Tikhon de Yegoryevsk, a reçu le prix du gouvernement russe dans le domaine de la culture pour 2015 en tant que responsable de la série d'expositions Mon histoire.
L'ordre correspondant a été signé par le Premier ministre russe Dmitri Medvedev. Au total, 79 personnes ont été récompensées, a indiqué mercredi le site Internet du Cabinet des ministres.
Depuis plusieurs années consécutives, l'exposition-forum "Orthodox Rus'" dans le "Manège" est consacrée à des étapes individuelles de l'histoire de la Russie, ses expositions forment le cycle "Mon Histoire". Dans le même temps, les dernières technologies multimédias sont activement utilisées. Il y a deux ans, l'exposition parlait de la dynastie Romanov, en 2014 - des Rurikovich, en 2015 - de la première moitié du XXe siècle. Après Moscou, des expositions sont présentées dans un certain nombre de régions russes. Le nombre total de visiteurs lors de l'exposition de toutes les expositions du cycle est de plus de 1,3 million, ce qui est sans précédent pour les événements d'exposition. Les expositions mentionnées dans le "Manège" ont été visitées, en particulier, par le président de la Fédération de Russie Vladimir Poutine.
Les trois expositions du cycle en 2016 seront placées de manière permanente dans le 57e pavillon de VDNKh. Ils feront parc historique, dont le projet est mis en œuvre avec le soutien du gouvernement de Moscou. La capacité du parc (près de 29 000 mètres carrés) permettra d'accueillir jusqu'à 5 000 visiteurs en même temps, ce qui permettra de réaliser un important travail pédagogique dans l'amphithéâtre et la médiathèque.
Nikolai Starostin, Genrikh Yagoda, Nikita Khrouchtchev, Joseph Staline, Lazar Kaganovitch et Andrei Andreev, 1935. Photo: ITAR-TASS
Destruction de la cathédrale du Christ Sauveur (1931)
