Cet exercice est vieux de plusieurs milliers d'années. Sous une forme ou une autre, il est pratiqué dans diverses écoles de qigong et de wushu. Cependant, en eux, il s'appelle zhang zhuang et se traduit par un pilier (parfois une haute souche). Il s'agit d'une traduction littérale sans tenir compte du sens profond. Lors de la pratique dans ces systèmes, les étudiants devaient rester immobiles pendant longtemps, comme un pilier.
Dans le système Zhong Yuan Qigong, cet exercice est aussi l'un des plus importants, et ses différentes formes sont pratiquées sur les quatre étapes. Ici, cela signifie GRAND ARBRE. (Si en Chine on parle du "Big Tree" avec une telle pose, alors on fait forcément référence au fait que c'est emprunté au système Zhong Yuan Qigong. Comparez par vous-même : une souche ou un pilier élevé signifie quelque chose d'immobile et d'inanimé, et un grand arbre contient le pouvoir et le souffle de la vie.).
Depuis l'Antiquité, les gens ont réfléchi à la question de savoir pourquoi une vie humaine se termine à 60, 70, 80 ans. Peu de gens vivent jusqu'à 90 ans. Et très peu franchissent le cap des 100 ans.
Nous avons dit que le système Zhong Yuan Qigong peut prolonger la vie. Mais pour vivre plus longtemps, il faut être en bonne santé. Que signifie l'expression « vivre plus longtemps » ? Je poserais une autre question: "Combien de temps pouvez-vous vivre?" Si nous disons simplement que nous devrions vivre plus longtemps, cela ne sera pas tout à fait exact. D'autres facteurs sont décisifs. Par exemple, vous avez maintenant 50 ans et après avoir pratiqué le qigong, vous avez l'impression d'avoir la vingtaine. De ce point de vue, on peut dire que vous êtes devenu plus jeune. Et si vous avez 20 ans et que vous en avez l'air 50, alors dans ce cas vous ne pouvez pas dire que vous avez vraiment 20 ans. Nous pouvons juger de l'âge d'une personne non pas par le nombre d'années vécues, mais du point de vue de l'approvisionnement en énergie vitale. Parfois, nous ne connaissons même pas l'âge réel, mais parlons de la quantité d'énergie vitale. Qu'est-ce que cela signifie scientifiquement?
Maintenant, les scientifiques du monde entier sont arrivés à la conclusion que l'espérance de vie peut être déterminée par la présence de la puissance sexuelle. C'est cela, et non l'âge et l'apparence, qui indique si une personne est âgée ou non. Jusqu'à l'âge de 12 ans, la plupart des gens n'ont pas ces fonctions, puis elles apparaissent et commencent à s'estomper vers 50 ans. Ensuite, ils disent que cette personne n'est plus jeune. Mais en pratiquant le qigong, on peut se sentir jeune même à 80 ans... Dans la vraie vie, tout se passe différemment. Chez de très nombreuses personnes qui ont un peu plus de trente ans, les fonctions sexuelles sont affaiblies. Et avec la pratique du qigong, ils commencent à récupérer rapidement.
Et pourtant, comment prolonger la vie ? Vous savez que dans notre monde, de nombreuses plantes et animaux vivent beaucoup plus longtemps que nous. Les plus grands centenaires sont les arbres. Personne ne s'étonne qu'un arbre ait 200, 300, 400 ans. Et si 1000 ans, 2000 ans ? Par conséquent, si nous voulons vivre plus longtemps, nous devons apprendre des arbres. Pourquoi les arbres vivent-ils plus longtemps que nous ? Analysons.
Nous souffrons d'émotions, nous sommes toujours pressés quelque part, nous sommes nerveux. En même temps, nous ressentons une gêne dans les fortes chaleurs et souffrons des gelées... Le monde végétal est une toute autre affaire. De nombreux arbres vivent des centaines d'années. En hiver comme en été, dans le froid et la chaleur, sous le soleil et la pluie, ils poussent sans sentiments ni envies. Leurs racines s'enfoncent profondément dans le sol et en reçoivent l'eau et toutes les substances nécessaires à la vie, qui remontent le long du tronc jusqu'aux feuilles. Leur couronne se précipite, lavée par la pluie, balancée par le vent, baignée des rayons du soleil pendant la journée, et la nuit reçoit la lumière des étoiles et de la lune. Et tout cela pénètre dans les feuilles, les branches, le tronc et descend le long de celui-ci jusqu'aux racines. Ainsi, l'arbre reçoit des nutriments et de l'énergie d'en bas, de la Terre, et d'en haut, du Cosmos. Et ils se déplacent le long du tronc l'un vers l'autre, s'accumulent et permettent à l'arbre de grandir et de vivre. Et ainsi l'arbre combine la Terre et le Cosmos.
Et si une personne devenait comme un arbre ? Si une personne reçoit également le yin de la Terre et le yang du Cosmos, cela peut-il prolonger sa vie ? S'il en est vraiment ainsi, on ne peut le savoir que par la pratique. Selon des expériences sur des milliers d'années, il a été empiriquement établi que cette méthode (imitation de la pose d'un arbre) peut en effet prolonger la vie. Très vite nous commençons à ressentir une augmentation de notre énergie vitale. Par conséquent, d'un point de vue sanitaire, la pratique du Grand Arbre allonge la vie.
Et du point de vue du qigong, cet exercice permet de s'unir à tout le Cosmos. Nous unissons le Ciel, l'Homme et la Terre - les trois yuans extérieurs s'unissent en un seul. Au début, nous nous imaginons comme un grand arbre, plus tard ce concept disparaît et le Grand Homme reste, unissant tout cela en lui-même. Bien sûr, pas immédiatement, mais après la pratique des trois étapes.
Dans la première étape de Zhong Yuan Qigong, le Grand Arbre est exécuté comme suit :
Descriptif de l'exercice
1. Position de départ - pieds écartés à la largeur des épaules, pieds parallèles, genoux légèrement fléchis, dos droit, pour laquelle le bassin est légèrement en avant.
(Vous pouvez ajuster la position du corps de sorte qu'en plus des jambes, il y ait un troisième point d'appui - la queue, comme un kangourou.) Le menton est légèrement abaissé pour que le cou soit redressé. Dans ce cas, la tête est en quelque sorte suspendue par le sommet de la tête. Le corps est détendu. La langue touche le palais supérieur, les yeux sont fermés.
2. Imaginez que vos deux pieds poussent profondément dans la terre et se transforment en racines d'un arbre puissant, et, comme les racines d'un arbre, absorbent l'humidité, les nutriments et l'énergie yin de la terre.
3. Imaginez que votre torse pousse haut dans le ciel, au-dessus des nuages, vers la lumière du soleil, vers la lumière des étoiles, la lune. Et de là vous recevez et absorbez la lumière, le vent, la pluie, l'énergie du Cosmos yang. Et vous devenez vous-même énorme, comme le Cosmos.
4. Levez les bras pour que les paumes soient au niveau du nombril. Les coudes sont en retrait du corps, comme si sous les aisselles étaient fragiles, comme des œufs, des balles de tennis. Les lignes des bras sont arrondies et détendues, comme si elles enserraient un gros ballon gonflable. Imaginez et sentez une boule élastique entre les paumes et le nombril.
5. Oubliez-vous de vous-même, de votre posture. Ressentez comment le qi de la Terre s'élève à travers les jambes de la racine, et le qi du Cosmos vient d'en haut. Ressentez ce mouvement et cette boule d'énergie entre vos paumes et votre nombril. Et oublier à nouveau.
6. Modification du point 5. Imaginez et ressentez comment cette boule commence à grossir, devient de plus en plus grosse, dépasse votre corps et vous vous retrouvez à l'intérieur. Sentez-vous à l'intérieur de cette balle, ressentez les sensations des sons de la musique lorsque vous et la balle êtes énormes, comme le Cosmos. Ensuite, la balle commence à diminuer de taille. Il devient de plus en plus petit et l'énergie à l'intérieur devient de plus en plus dense. Sa carapace, décroissante, traverse votre corps, et la revoit entre vos paumes et votre nombril. Ensuite, sa taille augmente à nouveau et vous êtes à l'intérieur de la balle. Puis il diminue à nouveau. Et ainsi plusieurs fois. La durée minimale du Grand Arbre est de 30 minutes. Cela est dû au fait que le sang et le qi traversent tous les vaisseaux et canaux de notre corps en 30 minutes. Par conséquent, il faut au moins une demi-heure pour que le qi qui commence à pénétrer dans le corps, avec le sang, atteigne toutes les zones et toutes les cellules du corps. Après un certain temps, lorsque vous vous habituez à cette position, la durée du Grand Arbre peut être portée à deux heures.
7. En terminant l'exercice, on doit concentrer le qi dans le dan tian inférieur. Pliez vos mains dans cette zone (femmes - main droite sur le nombril, gauche sur le dessus ; hommes - vice versa). Dans ce cas, le centre de la paume inférieure (pointe Laogong) doit coïncider avec le centre du nombril. Concentrez-vous mentalement et pressez la balle dans le dan tian inférieur en un point. Sentez un point chaud ou une pulsation sous vos paumes. C'est le centre Xia Dantian. Puis ouvrez lentement les yeux.
ATTENTION : Pendant le règlement, il est conseillé aux femmes de garder leurs mains et le ballon devant le chaudron du milieu - Zhong Dantian, afin d'éviter les saignements. Pendant la grossesse, le Grand Arbre est réalisé sans l'aide des mains et sans sentir la balle au niveau du chaudron inférieur.
Faites attention au fait que pendant l'exercice Big Tree, beaucoup de salive se forme dans la bouche. Au début, il vous est familier, puis il est sucré, et après un certain temps de pratique, il donne toute une gamme de sensations gustatives, jusqu'au nectar des fleurs. Auparavant, cette salive était appelée jade, diamant d'or, soulignant ainsi qu'elle est tout aussi précieuse pour le corps. Comme la salive s'accumule dans la cavité buccale, elle doit être avalée lentement. La recherche moderne a établi que cette salive contient beaucoup d'oligo-éléments et qu'elle a un effet thérapeutique sur la membrane muqueuse de l'estomac et des intestins. Au fur et à mesure que vous l'avalez, vous devriez sentir comment il s'enfonce dans le dan tian inférieur. Plus tard, cette salive n'est pas avalée, mais se transforme en mousse, en réalité transformée en gong.
Exercices finaux
1. Frottez vos paumes jusqu'à ce qu'elles soient chaudes.
2. "Lavez" leur visage vers le haut (du menton aux cheveux) - avec un léger mouvement, puis sur les côtés (lissant le front) et vers le bas (à travers les tempes jusqu'au menton) - avec une pression. Dans ce cas, avec vos pouces, courez le long des oreillettes de haut en bas.
3. Tapotez intensément avec les paumes douces sur la tête dans la direction allant de l'arrière de la tête au front.
4. "Peignez" les cheveux avec la pulpe de vos doigts dans le sens allant du front à l'arrière de la tête et des tempes à l'arrière de la tête. Dans ce cas, les doigts doivent masser le cuir chevelu à travers les cheveux avec une pression intense.
5. Frottez les oreillettes en les pétrissant entre les doigts, de haut en bas, et le tragus - jusqu'à ce que la sensation "d'oreilles brûlantes" apparaisse.
6. Frappez intensément votre main de l'épaule au poignet le long des côtés extérieur et intérieur avec une paume douce (alternativement : d'abord la gauche, puis la droite).
7. Frappez simultanément le torse avec les deux mains de l'avant de haut en bas (du cou au pubis) et au niveau de la taille (des côtés au Xia Dan Tian).
8. Frappez les jambes de haut en bas de tous les côtés, en partant du point Huantiao
9. Frappez le dos de bas en haut le long de la colonne vertébrale.
10. Frottez à nouveau vos paumes et placez-les sur la région des reins. Écoutez comment la chaleur des paumes passe dans la région des reins, des glandes surrénales.
Explications pour les derniers exercices
1. Un frottement intense des paumes aide à équilibrer le yin-yang. Avant de frotter, vous pouvez vérifier l'équilibre du yin-yang après avoir fait le grand arbre. Si la température des paumes est la même, alors le yin et le yang sont équilibrés, s'ils sont différents, il n'y a pas d'équilibre.
2. Pendant l'exercice, les paumes sont activées, un champ de qi intense apparaît autour d'elles. "Laver" le visage avec de telles paumes améliore la microcirculation sanguine dans la peau, améliore les processus métaboliques. Il y a un massage de la peau avec un champ de qi. Imaginez et sentez vos paumes lisser les rides sur votre front et autour de vos yeux. Avec l'exécution régulière de cet exercice, la peau du visage rajeunit, devient fraîche et saine.
Dans les temps anciens, c'était l'un des moyens cosmétiques de rajeunir la peau avec de l'énergie qi sans pommades, crèmes ... Il n'y a pas d'effets secondaires. Cette méthode est encore utilisée aujourd'hui. Lorsque vous vous lavez le visage, puis régulièrement, sans vous en rendre compte, massez votre visage. La même chose se produit lorsque vous frottez des crèmes sur la peau. Mais lors de l'utilisation de cosmétiques, un effet secondaire est parfois observé, car différentes personnes ont des sensibilités cutanées différentes. De plus, une dépendance aux mêmes préparations est possible, et avec une utilisation prolongée de produits cosmétiques, la peau perd de son élasticité sans elle, vieillit, a l'air rassis et nécessite son utilisation constante. Cela est dû au fait que l'introduction régulière de divers matériaux dans la peau depuis l'extérieur réduit ou arrête complètement la fonction de production des substances nécessaires par la peau elle-même.
Vous pouvez vous passer de tout cosmétique, si vous prenez un peu d'eau dans une paume activée et que vous la frottez doucement sur la peau, tout en massant mentalement avec votre énergie qi.
3. Frapper la tête avec des paumes activées avec un champ de qi intense autour d'eux aide à ouvrir les canaux et les points actifs situés dans la zone de la tête, normaliser le mouvement du qi dans ces zones, et avec lui le sang, et, par conséquent, obtenir débarrasser des maux de tête (qui ils sont). De plus, la nutrition du cerveau s'améliore.
4. "Peigner" les cheveux conduit à une amélioration de la microcirculation sanguine dans la peau (due au massage simultané de la peau avec l'énergie des doigts qi). Si vous effectuez 300 à 500 mouvements de ce type 2 à 3 fois par jour, en un mois, la racine des cheveux commence à se rétablir, même chez les personnes chauves.
5. Sur les oreillettes, il existe de nombreux BAP associés à tous les organes internes du corps (Annexe I, Fig. 15, 16). Le frottement intensif des oreillettes avec les doigts activés équivaut à un massage de tout le corps et de ses organes internes. Les points qui causent de la douleur doivent être frottés plus longtemps et surtout activement, car cela indique une violation de l'organe associé à ce point.
6. Des claquements de mains, de pieds et de torse sont effectués le long des canaux d'énergie afin d'ouvrir les BAP situés sur ces canaux et d'améliorer la circulation du qi dans ceux-ci. Si cela est fait de manière suffisamment intensive, une personne acquiert une sorte de kung-fu, dans lequel son corps devient moins sensible aux coups. Ce type d'exercice est inclus dans la pratique du qigong dur.
N'OUBLIEZ PAS: Avant de faire le Grand Arbre, vous devez ouvrir les canaux sur les doigts (et si la situation le permet, puis les jambes), et une fois terminé, il est OBLIGATOIRE de faire les derniers exercices, car ils contribuent à la même distribution du qi dans le corps. Sinon, des maux de tête, une sensation de brûlure ou d'éclatement dans certaines zones et une condition inconfortable peuvent survenir.
Phénomènes associés
Aux premières étapes de l'exécution des exercices, 8 sensations sont distinguées, qui appartiennent à la catégorie de la normale, - CHAUD(ça peut être très chaud, jusqu'à la douleur), FROID(parfois si fort, comme si le sang "gèle dans les veines", et parfois un long frisson), ENGOURDISSEMENT(comme si les insectes couraient ou rampaient dans des parties distinctes du corps à des vitesses différentes, et aussi de tailles différentes), DÉMANGER(ça peut être tellement insupportable qu'on a littéralement envie de s'arracher la peau), FACILITER(ou une sensation de perte totale de poids, et parfois du corps), CASSANT, LOURD(comme si des poids étaient suspendus sur les jambes, les bras, les épaules, ou comme si les jambes étaient enracinées dans le sol et ne peuvent pas être arrachées), GLISSANCE(l'impression est que la peau est glissante, comme de la glace, ou enduite de graisse), RUGOSITÉ.
L'intensité des sensations dépend de nombreux facteurs, mais principalement de l'état du corps, à la fois physique et psycho-émotionnel. De plus, il existe des phénomènes et des sensations associées à certaines maladies ou simplement des changements du corps physique et de l'évolution du praticien, comme des vibrations dans le corps, des douleurs, l'apparition de sons, de lumières ou de flashs. Jetons un coup d'œil aux plus courants.
L'exercice Big Tree lui-même est mieux fait le matin. Il favorise la réception et l'accumulation d'énergie de l'environnement, augmente l'efficacité pendant la journée. Après avoir fait cet exercice le soir, de nombreuses personnes ont un excès d'énergie et il est difficile de s'endormir. Mais le choix du temps de pratique est individuel et dépend de vos capacités. Il n'y a pas de recommandations strictes pour l'étape I.
Phénomènes normaux
1. FROID ou CHAUD le praticien peut éprouver si le yin-yang dans le corps n'est pas équilibré.
La concentration de qi dans le dan tian inférieur ou moyen produit généralement une sensation de boule chaude ou brûlante. Avec l'exécution correcte du Grand Arbre et une collecte intensive du qi de l'environnement, il y a parfois une sensation de CHALEUR si forte qu'il est difficile à supporter. Le rythme cardiaque s'accélère, une transpiration abondante commence.
A certaines étapes de la pratique, certains ressentent des sensations de températures différentes dans les paumes droite et gauche ou sur les côtés droit et gauche du corps. Cela est dû au fait qu'une moitié d'entre nous est plus Yang, et l'autre moitié est Yin. Il existe des méthodes de pratique qui vous permettent de renforcer et de consolider cet effet. Dans les temps anciens, ils étaient utilisés dans les systèmes de combat. D'une main, il était possible de brûler l'ennemi, comme avec le feu, de l'autre - de se lier au froid.
Parfois, un pratiquant ressent des frissons pendant plusieurs jours, commence à s'envelopper, mais n'arrive toujours pas à se réchauffer. Ensuite, vous devez vous entraîner davantage. Cela indique le début de la restructuration dans le corps. Parfois, après avoir exécuté le Grand Arbre, il y a une sensation de froid si vif qu'il semble que le sang coule dans les veines. Il n'y a pas lieu d'avoir peur d'un tel état, pas besoin d'essayer de l'interrompre artificiellement avec un massage, un bain chaud, des boissons chaudes ou des boissons "chaudes". Cela signifie que des changements continuent de se produire dans le corps malgré l'arrêt de l'exercice. On doit continuer la pratique ou simplement endurer un tel état. Et après cela, vous passerez à l'étape suivante dans le développement de votre corps.
2. L'ouverture des points actifs s'accompagne d'une sensation de course à travers le corps Chair de poule ou DÉMANGEAISON. Si ces points étaient bloqués quelque part (surtout sur la tête), alors les démangeaisons peuvent être tout simplement insupportables. Habituellement, de telles sensations intenses passent rapidement, et après cela, le praticien commence à ressentir un soulagement et une légèreté dans cette zone. Il peut respirer à travers.
Parfois, les sensations de chair de poule sont accompagnées de la vibration de ces zones, mais pas constantes, mais comme si elles roulaient par vagues. De telles sensations sont plus intéressantes qu'inconfortables, mais parfois elles peuvent frôler la douleur, ce qui indique une ouverture très intense des points. Après cela, il semble que le corps soit devenu poreux et soufflé. Dans ce cas, jusqu'à ce que vous vous habituiez à ces sensations, mieux vaut s'abstenir de prendre une douche de contraste et de se baigner dans de l'eau froide.
3. LÉGÈRETÉ, APESANTEUR la conscience corporelle se produit lorsque vous parvenez à "vous oublier" pendant les exercices - vous passez à un état différent dans lequel le corps n'interfère pas et ne limite pas votre perception, vos sensations. C'est la première étape de l'ÉTAT DE QIGONG. A partir de ce moment commence la prochaine étape de votre développement.
4. Sensation de LOURD survient à la fois en raison de l'incapacité de se détendre et de prendre la bonne posture (alors la position inhabituelle de diverses parties du corps provoque une lourdeur ou une douleur, un engourdissement, etc.), et lors de l'entrée dans l'image et du remplissage d'énergie qi. Le remplissage de qi provoque aussi une sensation de satiété : les doigts gonflent (il est difficile de les plier), les jambes gonflent... Avec le temps, la redistribution de l'énergie commence automatiquement à se faire dans tout le corps.
5. Sensation de VIBRATION souvent associé au flux de qi de l'extérieur et au passage de l'énergie à travers les canaux. Parfois, il semble qu'il y ait des "fils bourdonnants" dans le corps.
6. OREILLES BRÛLANTES, HUM, comme dans un avion avec un changement d'altitude de vol, sont associés à la réception d'une grande quantité de qi de l'extérieur et à son entrée dans le cerveau. À l'avenir, le praticien pourra peut-être entendre des sons individuels et des conversations à très longue distance.
7. ÉCLATS DE LUMIÈRE devant l'œil interne sont associés à l'activation du BAP dans la zone du troisième œil, lorsqu'une quantité suffisante de qi pénètre dans cette zone.
8. VISIONS: images ou communication avec Jésus, Bouddha, saints, conversations avec eux, images de diverses époques de la vie terrestre, images des mondes, voix, conseils, etc.
Aux premières étapes du qigong, ce sont tous des modèles produits par notre cerveau, notre conscience, notre psychisme et basés sur les informations disponibles aux niveaux conscient et subconscient. Ce n'est pas vrai. Ce ne sont que des phénomènes qu'il ne faut pas souligner, aussi intéressants soient-ils. Les visions et les sensations changeront tout le temps, car cela est dû aux changements dans le corps et la conscience. Si vous faites attention à de tels phénomènes, vous pouvez facilement sortir de la route menant au sommet et ne jamais atteindre le but final. Cela peut être comparé à une piste que vous parcourez en voiture et que vous devez surmonter en un certain temps. Divers paysages scintillent devant les fenêtres. Vous pouvez les admirer, les ranger quelque part dans la mémoire, mais en même temps suivre la route principale et vous rappeler le but ultime de votre voyage. Si vous vous arrêtez à chaque nouveau tronçon ou sortez explorer les environs, alors il peut arriver que vous restiez coincé au tout début du Sentier, sans vous douter que tout ceci n'est que le début, le Seuil, et puis d'autres paysages, un autre perception... Vous courez le risque de vous perdre, désespérément en retard ou de ne pas arriver du tout sur place. Votre vie peut ne pas être suffisante pour atteindre le but du voyage.
N'OUBLIEZ PAS : Les visions ne sont que des illusions. Ne leur faites pas attention. Ne laissez pas vos faiblesses et vos désirs entrer en contact avec l'inhabituel. Cela viendra tout seul, naturellement et deviendra votre routine.
9. DOULEUR peut être dû à plusieurs raisons. Si le praticien est en bonne santé et a suffisamment de qi qui monte jusqu'à la tête et le troisième œil, alors :
a) la douleur survient lorsque le BAP est activé dans la zone du troisième œil et lorsqu'il est ouvert, ainsi que lorsque les points de la partie supérieure de la tête (le long du périmètre) sont activés et ouverts. C'est la préparation du corps à la possibilité d'une sortie future de l'âme ;
b) si un praticien a ou a eu des maladies, des blessures, des interventions chirurgicales, etc., la douleur est inévitable. Arrêtons-nous là-dessus plus en détail.
Phénomènes associés aux maladies du praticien
1. Douleur. Du point de vue de la médecine traditionnelle chinoise, à tout site de localisation de la maladie (actuel ou passé), il y a un rétrécissement ou un « blocage » des canaux par lesquels circule l'énergie qi. Cela provoque une stagnation ou une obstruction du qi dans cette zone et, par conséquent, des perturbations de la circulation sanguine. Cet état des canaux peut être comparé au lit d'une rivière asséchée, alors que c'est seulement dans les endroits les plus profonds qu'il reste encore de l'humidité.
Pendant l'exécution du Grand Arbre, le qi commence à pénétrer dans le corps de l'extérieur. Au fur et à mesure qu'il s'accumule, il « coule » automatiquement vers les zones où il manquait. Le Qi est redistribué. Et quand il commence à traverser une section rétrécie ou obstruée du canal, la personne ressent de la douleur. En Chine, on dit : « Le Qi combat la maladie ».
La douleur peut être d'intensité et de durée variables :
a) il arrive que des douleurs aiguës surviennent pendant les cours en salle de sport ou à domicile et passent rapidement sans se reproduire dans le futur. Cela suggère qu'une personne a reçu suffisamment de qi pour immédiatement, comme par une secousse, "percer" une section impénétrable du canal. Ensuite, la maladie commence à reculer;
b) il arrive que la douleur qui en résulte s'apparente à l'exacerbation habituelle de la maladie et dure longtemps, parfois plusieurs jours ou semaines. Mais cela vaut la peine d'arrêter la pratique du qigong - et la douleur disparaît. C'est le cas des maladies chroniques de longue durée. Parfois, tout commence à faire mal en même temps... Cela signifie que vous avez trop de troubles dans le corps et qu'il est probablement sursaturé en médicaments. Et l'accumulation de qi est lente. Ensuite, il faut du temps pour vaincre la maladie et éliminer toutes les « saletés » (médicaments, toxines, sels) du corps.
Par conséquent, vous ne devez en aucun cas arrêter de pratiquer. Il est nécessaire de donner au qi la possibilité de mener à bien le processus de guérison. En effet, avec tout traitement, la maladie s'aggrave souvent, puis la guérison se produit. Alors ici. Mais dans ce cas, contrairement aux méthodes de traitement conventionnelles, d'une part, il n'y a pas d'effets secondaires (comme des médicaments), et d'autre part, vous êtes traité avec votre propre qi, qu'il vous suffit d'aider à accumuler en quantité suffisante en vous-même. Elle ne peut donc pas vous faire de mal. Après tout, ce n'est pas quelque chose d'extérieur qui vous guérit, mais vous vous soignez. Et personne ne vous affecte, mais votre propre qi va automatiquement là où il doit aller et fait le travail qui doit être fait. Essayez donc de ne pas interférer avec lui, à moins, bien sûr, que vous ne vouliez retrouver la santé ;
c) il arrive que le pratiquant n'ait rien blessé et se sente bien jusqu'à ce que... il commence à pratiquer. Et pendant que je pratiquais, j'ai commencé à ressentir de la douleur. Il s'agit d'un autodiagnostic fiable.
N'OUBLIEZ PAS : Là où le qi coule sans difficulté, on ne ressent jamais de douleur ou d'inconfort.
La douleur signale qu'il y a des violations dans ce domaine. Par conséquent, essayez d'abord de vous rappeler s'il y a eu des blessures, des opérations, des fractures ici - pas nécessairement au moment du cours. Cela aurait pu être il y a 5, 10… 50 ans, dans la petite enfance. Et si vous ne vous souvenez de rien, cela signifie que vous avez des violations dans ce domaine et que vous devez agir. Si la douleur est tolérable, continuez à pratiquer et elle disparaîtra, emportant la maladie avec elle, et si la douleur est très forte, consultez un médecin et examinez cette zone du corps, car des troubles implicites peuvent évoluer vers une très maladie grave à l'avenir.
Donc, si vous avez subi des interventions chirurgicales, des fractures, des ecchymoses, des blessures, une inflammation chronique des organes internes ou des articulations, une radiculite, de l'arthrite, une sinusite, etc., la douleur est inévitable avec un exercice physique approprié. Parfois, dans ces zones, au lieu de douleur, il y a des sensations d'inconfort prononcé.
2. Évanouissement. Si un praticien a récemment subi une intervention chirurgicale majeure et n'a pas suffisamment récupéré, s'il est simplement physiquement faible, infirme, s'il souffre d'une maladie cardiaque ou de troubles graves de la tension artérielle, s'il souffre de troubles de la colonne cervicale, alors lors du troisième exercice préparatoire et le Big Tree, une perte de conscience à court terme. La raison en est le flux intensif de qi dans un corps affaibli, en particulier dans le cerveau. Ce n'est pas dangereux. En règle générale, après quelques minutes, une personne revient à elle-même. Parfois, la perte de conscience se transforme en un rêve normal. Appuyer un doigt sur le point Zhenzhong sous le nez sur la lèvre supérieure donne vie à une personne. Ceux qui se sentent suffisamment faibles et ceux qui sont sur le point de perdre connaissance, lorsqu'ils se lavent le visage, frottent la zone du nez avec leurs doigts (cela traite également les maladies du nez). Massez ensuite les tempes et la zone près de la racine des cheveux avec vos pouces. Si la tête fait mal et qu'un évanouissement se produit, il faut masser les points Zhenzhong et Hegu à la base du pouce sur le dos de la main entre les premier et deuxième os métacarpiens, plus près du bord radial, en faisant tourner les doigts ( 8 fois dans un sens et 8 fois dans le sens opposé). Si une personne tombe malade, il est nécessaire d'appuyer sur les points ci-dessus et de tapoter légèrement. Après cela, vous pouvez continuer la pratique. Encore faut-il continuer à s'entraîner. À l'avenir, de tels états d'évanouissement ne reprennent pas, et le praticien commence à se sentir plus fort, plus alerte, plus efficace...
3. Vibrations intenses de tout le corps. Cela se produit si le praticien ne sait pas bien se détendre, a subi un stress nerveux dont il ne s'est pas complètement remis, ou a un certain nombre de troubles du système nerveux et de l'état émotionnel. Cela provoque de nombreuses "pinces" des nerfs, des muscles, des canaux d'énergie dans différentes parties du corps. Le Qi pénétrant dans le corps pendant le Grand Arbre commence à "percer" ces blocages et à rechercher des "solutions de contournement". Cet état doit être surveillé et essayer de se détendre autant que possible afin d'aider l'énergie à faire le travail de normalisation de l'état du corps. Si les vibrations deviennent excessives et incontrôlables, il faut alors appuyer intensément sur les points Hegu, puis plier les mains sur le Xia Dantian.
4. Des nausées sévères et une envie de vomir lors de l'exécution du Grand Arbre surviennent dans un certain nombre de maladies du tractus gastro-intestinal, en particulier la gastrite et l'ulcère peptique. Lorsque vous vous entraînez à la maison, vous n'avez pas besoin de vous retenir et, après la libération de l'estomac, vous devez continuer l'exercice. Avec une pratique régulière, la condition s'améliore et la récupération commence.
5. Mouvements intensifs, balancement fort :
a) si le yin et le yang du pratiquant ne sont pas équilibrés, alors après détente et "lâcher prise" du corps, il se balance légèrement. Cela dure généralement les 2-3 premières séances ou un certain temps au début de chaque séance (selon l'ampleur du déséquilibre). Puis le corps se calme et le praticien reste immobile ;
b) si le qi est bloqué dans certaines zones des canaux énergétiques, le corps se déplace automatiquement pendant que le qi tente de traverser ces zones ;
c) des mouvements intenses ou des balancements du torse se produisent avec des problèmes de colonne vertébrale, des troubles du système nerveux, des blessures à la naissance, une paralysie cérébrale, un bégaiement, certaines maladies mentales en rémission, ainsi qu'avec de nombreuses maladies chroniques ou blessures qui ont entraîné des spasmes de canaux énergétiques. Dans ce cas (avec des mouvements intensifs), il faut pratiquer les yeux ouverts et pas plus de 30 minutes.
6. Des sons forts (pleurs, larmes, rires, chants, cris) pendant le Grand Arbre se produisent avec certaines maladies du cœur et des poumons.
Alors:
a) avec une pratique appropriée dans l'état de qigong avec ces sons, le qi malade quitte le corps et le bon qi vient à sa place de l'extérieur. Mais vous ne devriez pas spécifiquement pleurer, rire ou crier avec des maladies existantes. Cela ne peut se produire que si tout se passe naturellement, automatiquement, dans l'ÉTAT DE QIGONG ;
b) si vous êtes suffisamment sensible pour ressentir la maladie correspondante de la personne à côté de vous, cela peut également provoquer votre réaction. Ensuite, par exemple, après avoir pleuré, son état commencera à s'améliorer. Tout cela est une manifestation de l'effet thérapeutique.
Il y a encore beaucoup de rumeurs et de légendes sur cette pratique expérimentée, et il y a ceux qui n'aiment pas du tout le médecin héréditaire chinois.
Mais il convient de noter que le maître de Qigong Xu Mingtang est l'un des praticiens les plus brillants de la médecine orientale, il serait donc ignorant de le laisser sans surveillance. En 1991, le Maître a déménagé en Russie pour continuer à pratiquer le qigong et à enseigner le Zhong Yuan, et après cela, il a voyagé partout dans le monde.
Xiyu Mingtang : un nouveau niveau de qigong ou un escroc
Je voudrais tout de suite noter que le maître de Qigong Xu Mingtang a des détracteurs principalement pour un certain nombre de raisons :
- Les gens ont généralement une mauvaise compréhension de la médecine chinoise et ne connaissent rien de ses concepts fondamentaux ;
- Les gens réalisent à peine la signification que la pratique du qigong a (pour beaucoup d'ignorants, ce n'est qu'une gymnastique passive ”;
- Certains pratiquants sont simplement jaloux du succès et de la renommée de Mingtang, puisque leur propre système n'apporte pas un tel résultat.
Essentiellement, critiquer les travaux de Xu Mingtang signifie critiquer toute la médecine traditionnelle chinoise dans son ensemble, car le Maître observe et préserve sacrément toutes ses traditions, il est lui-même issu de la famille d'un médecin chinois.
Pour un pratiquant inexpérimenté, le Zhong Yuan est un qigong insupportable, car il nécessite certaines connaissances, compétences et une expérience de formation à long terme. De nombreux adhérents et adeptes des enseignements de Mingtang viennent à lui déjà consciemment, désirant un nouveau niveau de pratique.
Pour aider les personnes inexpérimentées à pénétrer les secrets de la médecine chinoise, Xu Mingtang a spécialement créé et publié trois manuels consécutifs.
Ce sont trois livres pédagogiques, comme des marches qui vous aideront à grimper au sommet de la sagesse orientale et à appréhender toutes les possibilités d'auto-guérison.
Sur le net, vous pouvez trouver des commentaires négatifs sur l'apparence du Maître - soi-disant, pour ses 53 ans actuels, il n'a pas l'air trop beau. Bien sûr, une telle critique est un phénomène extrêmement étrange, surtout si l'on considère que les œuvres de Mingtang elles-mêmes se vendent comme des petits pains. Et aucun de ceux qui ont lu et maîtrisé les manuels de Xu Mingtang ne répondent négativement à la pratique, qui en dit déjà long.
Pour avoir critiqué de manière déraisonnable l'apparence des commentateurs du Maître, les adeptes de ses enseignements ont préparé une réponse raisonnable :
« Comme nous le savons tous, à la naissance, chaque personne est mesurée par la charge d'énergie Qi. Plus vite cette réserve est dépensée, plus vite une personne vieillit. Les pratiques de guérison et d'accompagnement spirituel impliquent une dépense d'énergie colossale. Et vous savez très bien que Maître Xu Mingtang a commencé à aider les gens et à guérir à l'âge de quatorze ans. S'il avait simplement développé ses capacités et pratiqué le qigong, comme nous le faisons tous, cela n'aurait pas du tout affecté son enveloppe physique. Mais Mingtang continue à ce jour de pratiquer la médecine médicale chinoise, donnant des réserves colossales de son énergie vitale».
En fait, c'est la vérité la plus pure. Les guérisseurs parviennent rarement à préserver la beauté, l'harmonie et l'attractivité de la coque physique, travaillant sur une sorte de "don sans réserve". Seuls ceux qui se nourrissent d'énergie, la reçoivent et ne donnent rien en retour, ont toujours fière allure.
De plus, il n'y a pas une seule raison raisonnable de douter de la sincérité du Maître lui-même et de l'efficacité de ses enseignements - Xu Mingtang est un descendant de médecins chinois de race pure qui sont toujours très respectés dans leur pays d'origine. Les publications imprimées et les manuels du Master sont très faciles à comprendre, ils ne coûtent même pas très cher et les séminaires et conférences sont purement volontaires.
Tout d'abord, le chinois Xu Mingtang a rendu sa pratique classique du qigong du Zhong Yuan accessible à de larges masses de personnes qui n'ont qu'une connaissance indirecte de la médecine traditionnelle d'Orient.
Le Qigong Mingtang se présente comme une opportunité d'avoir un corps sain et un corps fort, comme une solution abordable à tout problème et maladie physique. Il est à noter qu'en Chine les travaux de Mntana sont respectés même par les médecins modernes, car le qigong est une tradition culturelle du pays, c'est un rite sacré et une pratique spirituelle, qui est encore pratiquée partout dans le monde.
Mingtang - Maître de Qigong : Biographie
Le maître chinois est né dans la province du Henan, son père à l'époque était déjà un médecin bien connu, adepte de la médecine traditionnelle chinoise. Sa famille a rempli une mission importante - pendant de nombreux siècles, elle a été la gardienne de l'ancien temple Shaolin.
Dès son plus jeune âge, Xu Mingtang maîtrise les principes de la médecine orientale, pratique le qigong et les arts martiaux. Déjà à l'âge de quatorze ans, Mingtan a commencé à voir ses premiers patients et à quinze ans, il est entré à l'université. Un an plus tard, le maître novice est entré dans l'un des meilleurs établissements d'enseignement supérieur de Chine - l'Université des transports et des communications.
Après avoir terminé ses études à Pékin, Mingtang est retourné dans son pays natal - dans la province du Henan. Pendant plusieurs années, il a étudié avec son maître dans les endroits les plus célèbres et les plus mystérieux du pays.
En 1988, Mingtang a fondé l'association de la direction classique du Zhong Yuan - qigong, qui est considérée comme l'une des plus anciennes et des plus honorables. Le maître continue d'améliorer ses compétences, écrit et publie des livres.
Ainsi, le monde a vu la lumière de ses manuels imprimés les plus populaires :
- Zhong Yuan Qigong. Un livre à lire et à pratiquer. 1 étape",
- Zhong Yuan Qigong. Un livre à lire et à pratiquer. 2 étapes",
- Zhong Yuan Qigong. Un livre à lire et à pratiquer. 3 step », et quelques œuvres moins connues.
En 1998, Maître Xu Mingtang a fondé l'Institut de Recherche en Médecine Orientale, situé sur le territoire de l'Ukraine. Par ailleurs, le Master continue de collaborer avec la World Academic Society of Medical Qigong Research.
Le Qigong Siu Mingtang est un hommage aux pratiques traditionnelles et séculaires de la médecine chinoise. Incarnation vivante du qigong le plus célèbre - Zhong Yuan, Mingtang continue de développer ses compétences et de les partager ouvertement avec le monde entier, en organisant des séminaires.
Ainsi, cette année seulement, le Maître a réussi à donner un séminaire de dix jours en Slovaquie, a donné une conférence à Novossibirsk, a tenu ses séminaires à Krasnodar, Jurmala et dans la région de Tcheliabinsk.
Le 5 novembre 2013, le nouveau livre Image Medicine de Xu Mingtang est publié, ce qui a fait beaucoup de bruit dans le monde des praticiens et des adhérents de qigong. Il s'avère que le Maître prétend que nos images mentales sont des leviers secrets, grâce auxquels vous pouvez façonner votre vie comme bon vous semble !
Qigong Suprême : Xu Mingtang, vidéo avec le Maître
La sélection de vidéos ci-dessous vous présentera le Maître, vous pourrez écouter sa conférence, et aussi vous familiariser avec les exercices qui se déroulent dans la première étape du Zhong Yuan Qigong.
Cours vidéo de Qigong du Maître chinois Xu Mingtang
Comme vous pouvez le voir clairement, Xu Mingtang qigong est un système non violent et bienveillant, même pour les débutants, qui est basé sur les anciens enseignements des moines taoïstes et des médecins chinois.
Si le qigong est un phénomène nouveau pour vous, étudiez d'abord les matériaux à ce sujet et l'histoire de son origine afin d'avoir une idée de ce que vous devez faire.
Il ne sera pas non plus superflu de passer d'abord quelques mois à faire des exercices de base issus de la pratique. Si vous êtes déterminé à suivre les enseignements de Xu Mingtang, alors agissez de manière cohérente - commencez par le manuel du premier niveau, puis passez seulement au deuxième, puis au troisième.
Xu Mingtang Tamara Martynova Zhong Yuan qigong. Un livre à lire et à pratiquer. Première étape
XUI MINGTAN
Né dans la famille d'un célèbre chirurgien. Il est diplômé de l'Université de Pékin avec un diplôme en génie logiciel, des études de troisième cycle, 2 ans de stage à l'American Center for Advanced Computer Technology, a travaillé pendant plusieurs années dans le laboratoire de programmation de l'Académie chinoise des sciences.
Dès sa plus tendre enfance, il s'est engagé dans le Wushu, depuis le banc de l'université - le qigong. De nombreuses années de pratique, une grande persévérance et un talent inné ont permis à Xu Mingtang de maîtriser la compétence et d'être formé par de nombreux maîtres exceptionnels de Chine en un temps incroyablement court.
Parallèlement à la spécialité principale, il étudie la médecine traditionnelle chinoise et à partir de la troisième année, il travaille comme diagnosticien à l'hôpital de Pékin.
Actuellement, il est président de l'Association chinoise de Zhong Yuan Qigong (depuis 1988), professeur à l'Hôpital conjoint Chine-Ouest de Pékin et à l'Institut des sciences de la vie de l'Académie chinoise des sciences, membre du Conseil de l'Académie mondiale Société de Qi Gong Médical.
Dirige des séminaires et démontre les possibilités de guérison du système Zhong Yuan Qigong et de la thérapie par l'image mentale dans différents pays du monde.
TAMARA MARTYNOVA
Diplômé de l'Institut polytechnique de Kyiv. Jusqu'en 1998, elle a travaillé à l'Institut de soudure électrique. E. O. Paton de l'Académie des sciences d'Ukraine, Ph.D. technologie. Les sciences. En 1980-1981, elle a suivi les cours de parapsychologie à l'Institut de psychologie de l'Académie des sciences d'Ukraine. Pendant plusieurs années, elle a été membre du conseil d'administration de la société scientifique et technique du RES du nom. A. Popova, a enseigné des cours sur l'expansion de la conscience. En 1991, elle rencontre Maître Xu Mingtang et le système de qigong Zhong Yuan. Elle a été captivée par sa complétude logique harmonieuse et est devenue l'initiatrice des conférences et séminaires du Master en Ukraine et en Russie, travaillant avec lui en tant qu'organisatrice et traductrice. Depuis 1994 - un enseignant du système de qigong Zhong Yuan. En 1995, elle a formé et dirigé l'Association de Qigong de Kiev. Dirige des conférences et des cours pratiques sur les étapes I, II et III dans les villes d'Ukraine, à l'étranger proche et lointain, élabore des programmes.
AVERTISSEMENT
Le livre est destiné au lecteur général pour se familiariser avec le système et aux praticiens, formés dans les séminaires Zhong Yuan Qigong. La pratique décrite dans ce livre peut nécessiter trop d'efforts pour certaines personnes. Dans le cas de maladies mentales ou cardiovasculaires graves existantes (cardiopathie degré III-IV, angine de poitrine degré III-IV), la consultation et la surveillance d'un médecin sont nécessaires.
Les auteurs et éditeurs déclinent toute responsabilité pour les problèmes de santé résultant d'une mauvaise pratique personnelle : surdosage de la durée des exercices individuels, sélectivité des exercices, violation des consignes.
En ouvrant ce livre, vous entrez dans le monde d'une réalité inhabituelle.
Nous vous proposons non seulement un voyage à travers elle, mais le développement de ce monde. Chacun de vous a une chance de le laisser entrer, de le faire vôtre, familier. Mais pour cela, vous devez vous changer - devenir plus sain et plus fort physiquement, plus stable émotionnellement, plus talentueux et plus heureux, et donc plus gentil et plus tolérant. Et cela est possible si vous essayez de vous éloigner de vos modèles habituels de perception, d'estimations figées et de dogmes appris depuis l'enfance.
Pour certains d'entre vous, une partie du matériel présenté ici est déjà connue et sans aucun doute, pour d'autres, presque tout est insolite et intéressant, et pour d'autres, c'est un fantasme irrépressible ou, au mieux, une perfection inaccessible. Et bien que pour beaucoup cela puisse sembler étrange, c'est cette troisième catégorie qui s'avère la plus ouverte pour le développement de TERRA INCOGNITA.
Cette étape est basique. Il enseigne la plus grande quantité de matériel et le plus grand nombre d'exercices.
Ne soyez pas rebutés par le fait qu'elle a été nommée en premier. La première est la plus importante, l'étape principale, jetant les bases d'un développement dans un domaine atypique, tremplin vers une profonde connaissance de soi, entrée dans son propre monde, prise de conscience de soi en tant qu'être cosmique. Mais pour cela, il faut apprendre à se détendre, et pas seulement avec le corps, mais aussi avec l'esprit, la conscience. Et se détendre l'esprit n'est en aucun cas si facile. Mais c'est une condition indispensable pour un développement ultérieur.
Peut-être avez-vous beaucoup lu ou traité d'autres systèmes. Mais ici, vous vous familiariserez avec le concept philosophique de la voie du développement humain en tant qu'espèce biologique, sa connexion avec la Terre et l'Espace, les principes de base de l'autorégulation et de la communication avec l'environnement. En fait, c'est la base sur laquelle vous pouvez démarrer les processus de guérison de votre corps et découvrir ces réserves qui vous permettent de porter un regard différent sur le monde et votre place dans celui-ci. Vous découvrirez des canaux de perception supplémentaires, en plus des cinq sens connus, vous familiariserez avec une méthode d'apprentissage fondamentalement nouvelle - la transplantation de connaissances, apprendrez à ressentir différentes structures de qi et à les contrôler avec votre esprit.
Et si vous décidez de vous engager sur cette voie, vous verrez ce qu'est vraiment notre monde et ce que vous êtes vraiment vous-même. Et alors vous comprendrez à quel point vous êtes meilleur et plus intelligent que vous ne le pensiez jusqu'à présent, car vous verrez votre monde intérieur - le profond qui existe, et non le superficiel que l'environnement et les circonstances de la vie ont formé pour vous.
Et si vous le souhaitez, si cela apparaît, vous pouvez "sauter" tout ce qui ne vous convient pas. Mais pour cela, il faut vouloir et essayer. Alors peut-être que ça vaut le coup ? Essayez-le !
Martynova T. I.
Préface à la deuxième édition
Zhong Yuan qigong est l'un des systèmes d'autorégulation de l'état énergétique du corps humain et du développement de ses capacités. De tous les nombreux systèmes de ce type, le Zhong Yuan Qigong semble être le plus efficace et, surtout, le plus facile à maîtriser et pratique à utiliser. En même temps, il a un spectre d'action extrêmement large sur un Humain : les fonctions vitales sont normalisées, les états stressants du psychisme sont éliminés, et le corps dans son ensemble est guéri. Mais il est particulièrement important que, contrairement à tous les autres systèmes, le qigong du Zhong Yuan contribue à l'éveil et au développement chez l'Homme de ces capacités et compétences qui lui sont inhérentes par la nature même, mais dorment dans l'inaction, le privant de la pleine joie de passant son chemin de vie terrestre. . C'est pourquoi j'ai lu avec tant d'intérêt et d'attention le livre de Xu Mingtang et Tamara Martynova, qui décrit la première étape fondamentale du développement pratique de ce système, inégalé dans ses capacités. Et déjà dans le processus même de lecture, j'ai réalisé que ce livre lui-même est également différent de toutes les autres publications de ce genre.
Il est bien connu que chacun de ceux qui veulent s'engager dans l'auto-guérison et l'auto-développement cherche à choisir le système le plus approprié pour lui-même. Dans cette situation, l'essentiel pour un tel choix n'est souvent même pas le système lui-même, mais les manières de décrire son essence et les méthodes de son développement comme base de divers types d'aides méthodologiques. Mais comme vous le savez, il y a très peu d'avantages qui répondraient à toutes les exigences d'un adhérent potentiel d'un système particulier. Et à cet égard, le livre de Xu Mingtang et Tamara Martynova, me semble-t-il, peut satisfaire toutes les exigences du lecteur, même le plus sophistiqué, dans sa vie.
Quelques mots sur les auteurs du livre. Xu Mingtang est un MAÎTRE, et cela, semble-t-il, devrait tout dire. Mais, en raison de nombreuses circonstances, j'ai eu la chance non seulement d'étudier le Zhong Yuan Qigong avec lui, mais aussi de communiquer avec lui dans un cadre informel. Par conséquent, je peux dire en toute responsabilité que Xu Mingtang n'est pas seulement le plus grand professionnel dans le domaine du qigong, qui a le don d'enseigner, de diagnostiquer et de soigner, mais aussi une personne rare en termes de qualités personnelles.
Tamara Martynova est une candidate en sciences techniques qui a travaillé pendant près de 30 ans dans le système de l'Académie des sciences d'Ukraine. Et parallèlement à cela, elle a toujours essayé de vulgariser les connaissances et les phénomènes associés à la parapsychologie, tout en développant constamment ses capacités innées. Mais, à mon avis, sa principale vocation dans la vie s'est avérée être la connaissance du système de qigong Zhong Yuan et la promotion de son développement, tant en Ukraine que dans d'autres pays. Maintenant, elle est convaincue que la pratique de ce système aide à améliorer la santé physique et spirituelle d'une personne, révèle son potentiel créatif, aide à s'adapter à toutes les conditions et à voir le monde dans toute sa splendeur, malgré les difficultés de nos temps difficiles. Et tout cela conduit à la renaissance du patrimoine génétique de la nation. Elle a consacré les 10 dernières années de sa vie à servir cette idée, devenant une collègue de Xu Mingtang et sa compagne constante lors de son séjour dans la CEI.
Par conséquent, le livre est écrit avec le cœur et avec la connaissance du sujet. En fait, il s'agit d'un guide méthodologique pour maîtriser le niveau de base du Zhong Yuan Qigong. Le livre est précédé du commandement poétique de R. Kipling. Il énonce ces règles morales et éthiques de comportement de vie, en observant que chaque représentant de la race humaine peut se sentir et se réaliser comme une personne autonome, qui se respecte et capable d'entrer organiquement dans n'importe quelle équipe en tant que personne, c'est-à-dire un véritable HUMAIN. Ceci est extrêmement important pour ceux qui, après avoir lu ce livre, décident de suivre la voie de la maîtrise du système Zhong Yuan Qigong - après tout, son objectif principal est de développer une PERSONNALITÉ chez un individu, une personne saine à la fois physiquement et spirituellement.
La première partie du livre expose de manière cohérente et claire les bases de la théorie et de la pratique du système, décrit en détail et de manière très figurative le déroulement des exercices principaux et auxiliaires, fournit des recommandations pratiques sur la manière d'obtenir, de purifier et de rayonner le qi.
La deuxième partie est consacrée à décrire comment le qigong peut être utilisé en médecine. Dans le texte du livre, comme des pierres précieuses dans l'image globale de la mosaïque, les histoires du Maître "intercalées" sur sa pratique, son enseignement et son application du qigong dans la vie quotidienne. Il est aussi logiquement justifié d'insérer dans le texte les dialogues du Maître avec les auditeurs des séminaires. Les réponses aux questions les plus caractéristiques qui se posent aux personnes qui ont suivi un cours de qigong et qui le pratiquent de manière indépendante sont très importantes. Le livre est généreusement illustré de dessins, schémas et photographies qui montrent clairement la forme des exercices.
Une telle construction du livre devrait permettre au lecteur de pénétrer de manière cohérente, étape par étape, dans l'essence du grand art de l'auto-guérison et de l'auto-développement d'une personne. Le style de présentation y contribue également grandement. Cela ne fait pas que donner vie au texte du livre. Il semble introduire le lecteur dans une conversation sincère avec ses auteurs et cela seul crée une atmosphère de son implication dans les secrets du qigong. Le livre est écrit dans un langage simple et extrêmement clair, ce qui rend extrêmement facile la pénétration de ces secrets et donne au lecteur le sentiment que ce système étonnant est entièrement accessible.
Alors bonne chance, cher lecteur. En route pour devenir sa propre personnalité. Au chemin de la normalisation de sa santé, ce qui signifie - au chemin des joies et de la jouissance de son existence terrestre, au chemin de la connaissance du monde et de soi-même, au chemin du bonheur ...
Drozdovskaya A. A., docteur en sciences géologiques et minéralogiques, chercheur principal du département de géologie marine de l'Académie nationale des sciences d'Ukraine
Pratiquer le Zhong Yuan Qigong
Étape 1
Pendant l'exercice, le corps humain doit être détendu. La pointe de la langue touche le palais supérieur. Les yeux fermés, un léger sourire aux lèvres. Lorsque la personne est assise, les deux mains sont posées sur les genoux, paumes vers le haut. Dans n'importe quelle position, une personne doit être à l'aise. En même temps, l'élève peut ne pas savoir et ne pas ressentir comment l'enseignant lui enseigne ou le traite. L'étudiant doit écouter l'enseignant d'une manière particulière - avec la paume de ses mains. Au premier stade, les principaux exercices sont l'arbre, le petit cercle cosmique et l'amélioration de l'énergie.
I. Exercices préparatoires.
Détendez-vous, calmez-vous, levez-vous naturellement. Jambes écartées à la largeur des épaules. Retirez les bagues, les montres, les chaînes, les perles, etc. Desserrez la ceinture (ceinture). Ensuite, avec la main droite, vous pouvez - avec l'index et le majeur, ou - avec le pouce et l'index, "ouvrir" les doigts de la main gauche, en commençant par le pouce, chaque doigt deux fois. En même temps, on peut penser que des points actifs s'ouvrent sur le bout des doigts. Le même - avec la main gauche à droite. Pliez vos orteils comme si vous attrapiez le sol, répétez 8 fois, d'abord sur le pied gauche, puis sur le droit.
1 exercice. Garçon devant Bouddha. (Tong zi bai fo).
Joignez vos mains devant votre poitrine, les doigts pointant vers le haut. D'abord, ouvrez vos paumes vers vous, en commençant par les pouces, les petits doigts sont obligatoirement connectés ; faites pivoter les mains autour des poignets, en combinant le dos des paumes, terminez un cercle dans la position de départ. Effectuez 8 fois. Ouvrez ensuite les mains, en commençant par les petits doigts, les paumes se détournent de vous, les pouces se touchent. Faites pivoter les pinceaux loin de vous, en terminant un cercle dans la position de départ. Répétez 8 fois.
Attention: lors de la rotation, les mains ne se séparent pas.
Des principes:
1. Les articulations des poignets et des doigts se développent.
2. Équilibrez le yin et le yang.
2 exercice. Écoutez avec vos mains le ciel et la terre. (Fo shou guan ying.)
Tiens toi droit. Levez vos mains dans un mouvement naturel vers les côtés parallèles au sol, paumes vers le bas, joignez vos mains devant vous, les pouces se touchant, écartez à nouveau vos bras sur les côtés. Répétez 8 fois. Tournez les paumes vers le haut, répétez 8 fois. Ensuite, tournez vos paumes vers le bas et abaissez lentement, restez calmement pendant un moment. Attention: les bras doivent bouger horizontalement. La main, la paume et les doigts doivent être détendus.
Des principes:
1. Les muscles de la poitrine et du dos sont étirés.
2. Entraîner la capacité spéciale de ressentir le yin et le yang avec les paumes.
3 exercice. Cigogne buvant de l'eau. (Xian he tian shu).
Tournez le cou vers la gauche, remettez la tête dans sa position d'origine (droite). 8 fois de suite. Puis - à droite, également 8 fois. Après cela, imitez une cigogne qui boit de l'eau: soulevez le menton, abaissez-le jusqu'à la poitrine, relevez la tête dans sa position d'origine. En même temps, pensez que le cou, la poitrine, la taille s'allongent. Répétez 8 fois.
Des principes:
1. Mobilité de la colonne vertébrale et prévention des maladies de la colonne vertébrale. Traitement des maux de gorge.
2. Communication avec une cigogne (longévité).
4 exercice. Le dragon remue la mer. (Sheng long tao he).
Mettez les deux mains sur la taille, pouce vers l'avant (région des reins). Imaginez-vous debout dans la mer. Penchez-vous en avant, tournez le corps de gauche à droite, décrivez un cercle. Répétez 8 fois. Dans l'autre sens - également 8 fois. Reste calme. Secouez ensuite le corps avec force des pieds à la taille 1 fois, de sorte que "la mer se retourne (mixte)". Attention : lorsque les jambes tremblent, il faut se tenir debout.
Des principes:
I. Mobilité des articulations de la taille et des hanches.
2. L'équilibre du yin et du yang dans les organes internes.
II. Grand arbre - I. (Zhong-yuan zhong, "zhong" - tas).
Jambes - largeur des épaules, genoux légèrement pliés, bras naturellement pubescents, corps droit, cou détendu, menton légèrement abaissé, pointe de la langue sur le palais supérieur, visage - un léger sourire, les yeux fermés. Restez immobile, imaginez comment les jambes poussent dans le sol, progressivement, infiniment profondément, et le corps grandit progressivement infiniment haut dans le Cosmos. Les mains se lèvent lentement devant le ventre, comme si elles tenaient un ballon. Imaginez une balle entre les mains. Tenez-vous dans cette position pendant 30 à 40 minutes, puis revenez à la position de départ. Réduisez la balle en pointe et placez-la dans le xia dan tian.
Attention:
1. Le temps d'entraînement peut être augmenté, d'abord - 10 minutes, puis jusqu'à 40-60 minutes.
2. Principes de Zhong Yuan Qigong. Tenir une balle dans ses mains, c'est collecter de l'énergie entre ciel et terre.
Des principes:
1. Renforcer le corps - le corps devient plus fort.
2. Sentez-vous haut.
3. Collectez l'énergie du ciel et de la terre.
III. Derniers exercices. (Pistolet de démonstration).
1. Frottez vos paumes jusqu'à ce que vous vous sentiez chaud.
2. Frottez votre visage avec vos paumes de bas en haut, jusqu'au front, puis de haut en bas, des deux côtés du visage. En même temps, pensez que les rides disparaissent. Un tel exercice peut rendre le visage plus beau.
3. Frappez la tête avec les deux mains de l'arrière de la tête au front.
4. "Peignez" les cheveux en touchant le cuir chevelu du bout des doigts, du front à l'arrière de la tête, d'abord au centre, puis des deux côtés. Ce mouvement améliore la circulation sanguine, les cheveux deviennent beaux.
5. Massez les oreilles avec le pouce et l'index, chaque point, car. Il existe de nombreux points actifs sur les oreilles. Cela peut préserver la santé et guérir le corps.
6. Tapotez votre poitrine.
7. Frappez des mains.
8. Frappez les jambes et les points actifs de Huan Diao Xue.
9. Tapez-vous dans le dos de bas en haut. Les exercices finaux de 6 à 9 aident à éliminer la mauvaise énergie (qi), à détendre le corps.
10. Frottez-vous les mains, mettez-les sur les reins; lorsque les mains sont froides, retirez-les. Action : renforcement de l'énergie des reins.
11. Recueillir de l'énergie. Mettez les deux mains l'une sur l'autre et sur xia dan tian. Imaginez comment l'énergie de tout le corps est concentrée dans xia dan tian. Action : toute l'énergie est collectée dans xia dan tian.
IV. Amélioration énergétique. (Yang qi gong).
Asseyez-vous sur une chaise de manière à ce que les articulations des jambes forment un angle de 90 degrés l'une par rapport à l'autre (cuisse - genou - cheville). Pieds sur terre. Détendez-vous le corps, fermez les yeux, le bout de la langue est dans le palais supérieur, sur le visage se trouve un léger sourire. Mettez vos mains sur le Xia Dantian (hommes - gauche sur le ventre, droite sur le dessus, femmes - vice versa). Combinez les pouces. Visualisez une boule chaude lumineuse rouge dans le dantian inférieur. Entrez progressivement dans l'état de "il semble qu'il y en ait, il semble qu'il n'y en ait pas", pour ne penser à rien. Restez dans cet état pendant 30 minutes à 1 heure. Ensuite, la boule (énergie) est comprimée en un point. Frottez-vous les paumes, frappez-vous la tête, les bras et la poitrine.
Des principes:
Purification de l'énergie accumulée dans le dantian inférieur. Renforcement, renforcement de l'énergie. Augmenter la vitalité, renforcer l'immunité humaine.
V. Petit cercle céleste. (Xiao Zhou Tien Gong).
Pose comme dans l'exercice IV. Tout d'abord, 5 minutes pour effectuer le yang-chi. puis abaissez l'énergie jusqu'au point Hui-yin, remontez-la à travers le périnée jusqu'au point bai-hui au sommet de la tête. De plus, l'énergie passe par le front, la bouche, la gorge, le long du méridien jen-mai jusqu'au point de hui-yin. Lorsque vous inspirez, l'énergie monte, lorsque vous expirez, elle diminue. Répétez pendant 10 minutes.À la fin, l'énergie revient à Xia Dantian et se concentre en un point. Frottez-vous les mains, frappez-vous la tête, les bras, la poitrine et le ventre.
Des principes:
Établir le travail de deux méridiens - du-mai et zhen-mai, équilibrer le yin et le yang, renforcer et renforcer la connexion avec le ciel.
Explication : La révolution de la lune autour de la terre s'appelle xiao jou tien (petit cercle céleste), et la circulation de l'énergie autour du corps humain ressemble à un petit cercle céleste.
VI. Récupérer de l'énergie. (Cai qi gong).
Tenez-vous debout calmement, pliez légèrement les genoux, levez les bras sur les côtés jusqu'à la tête, paumes vers le haut, étirez les bras vers le ciel. Imaginez que l'énergie du cosmos pénètre dans le corps par les points laogong au centre des paumes, le point bai-hui au sommet de la tête, et s'accumule dans le dan tian inférieur. Lorsque vous sentez qu'il y a assez d'énergie, posez vos mains sur le Xia Dan Tian, les hommes à gauche, en haut à droite, les femmes au contraire. Laissez l'énergie se rassembler dans xia dan tian.
Principes : Recueillir l'énergie du Cosmos, la stocker dans xia dantian.
VII. Randonnée. (chanter du gong)
Marchez calmement, naturellement, détendu, en appuyant d'abord sur le talon.
Principes : Amélioration du corps. Renforcement des reins. Calmer les nerfs.
VIII. Diagnostic et traitement à la main. (Montrer gan zheng bing fa)
Des principes:
Le corps humain a de l'énergie. Chaque organe possède également sa propre énergie. Si un organe est en mauvaise santé, son énergie change. Ce changement provoque des sensations/irritations/inhabituelles dans la paume de la main. C'est ainsi que la maladie peut être définie. Normalement, des reins dans la paume - une sensation de fraîcheur, du cœur - de la chaleur, des poumons - des picotements, des autres organes, il n'y a pas de sensations particulières. S'il y a une sensation anormale dans la paume, alors l'organe est malsain.
Méthode de traitement.
La personne présente s'assoit d'abord tranquillement pendant 3 minutes. Les paumes ne doivent être ni froides ni chaudes - normal. Les hommes guérissent avec leur main gauche, les femmes avec leur droite. La paume est à une distance de 30 cm du corps du patient, se déplace de gauche à droite, de haut en bas. Il est nécessaire de se concentrer sur n'importe quel organe, puis la paume sentira cet organe. Le patient se tient debout ou s'assied naturellement, détendu. Le guérisseur prend alors la mauvaise énergie et la rejette.
Attention:
1. Il est nécessaire d'entraîner la sensibilité de la paume à l'énergie. Le meilleur exercice consiste à faire tourner la boule d'énergie dans les paumes.
2. Pratiquez plus. Tout d'abord, diagnostiquez l'organe malade. Au début, le traitement ne sera pas très précis. Progressivement, le niveau du guérisseur augmentera.
3. Lorsque le guérisseur ressent de la chaleur, du froid, des picotements dans les paumes, il n'est pas nécessaire de traiter.
4. Pour le traitement, vous avez besoin d'un endroit calme. Si le résultat du traitement n'est pas clair pour le soignant, il doit alors informer le patient de ses sentiments; le médecin a besoin de beaucoup d'attention.
IX. Façons d'envoyer de l'énergie. (fa qi fa).
1. "Épée Yin" /épée/. Étendez le bras et la paume, l'index et le majeur sont fermés et redressés, le pouce, l'auriculaire et l'annulaire sont pliés et pressés contre la paume. Inspirez l'énergie avec tout le corps, dirigez-la vers la main et "expirez" avec les doigts tendus, comme si vous touchiez un point sensible.
2. Rayonner de l'énergie au patient à partir des points lao-gun au centre des paumes.
X. Modes de traitement à l'aide du qigong. (Qigong zhi bing fa).
1. "Dieu enlève la douleur." (Shen xian et ba zhua). Déterminez le point sensible avec la paume de votre main. Enlevez la mauvaise énergie et imaginez que la main est dans le corps du patient. Prenez rapidement le qi malade et jetez-le dans le sol.
2. Moyens d'envoyer de l'énergie aux malades.
2.1. Si le patient ressent de la chaleur dans la zone touchée, utilisez "l'épée".
2.2. Si le patient a froid, utilisez la méthode de fourniture d'énergie par les points lao-gun. Vous pouvez toucher le corps du patient pour ouvrir les points et le canal. En général, il existe de nombreuses façons de traiter avec l'aide du qigong. Il est nécessaire d'utiliser avec souplesse les méthodes que le guérisseur maîtrise déjà. En pratique, la personne présente elle-même sentira quelle méthode est la meilleure.
XI. Façons d'éliminer l'énergie malade. (Pai Zhuo Qi Fa).
Pour soigner une autre personne ou vous-même, vous pouvez utiliser cette méthode : apporter de la mauvaise énergie dans le sol. Tout d'abord, restez debout calmement, puis secouez pendant 1 à 2 minutes, puis calmez-vous. Levez les mains, gagnez de l'énergie pendant 1 minute, passez-la à travers le point bai-hui, à travers tout le corps, imaginez comment la bonne énergie déplace la mauvaise énergie du corps vers le sol. Répétez 8 fois.
XII. Qi Gong dans un rêve (Shui-gun).
1. Hypertension artérielle (hypertension). Allongez-vous sur le dos, bras le long du corps, paumes vers le bas. Visualisez les points yongquan au milieu du pied. Endormez-vous progressivement.
2. Pression artérielle basse (hypotension). Allongez-vous sur le dos, bras le long du corps, paumes vers le haut. Imaginez le point bai-hui.
3. Pression instable et normale. Mettez vos mains sur le nombril (hommes - gauche vers le bas, femmes - droite). Présentez-vous à Xia Dantian et il y a une boule rouge dedans.
Étape 2
Dans le système de qigong Zhong Yuan, au deuxième stade, les principaux exercices sont bois-II, chang-tsuo, gui-i-fa, exercices préparatoires, wu-xing gong. Respiration corporelle, méthodes de diagnostic et de traitement des patients, méthode de transmission d'énergie sur de longues distances.
I. Exercices préparatoires. (Yu wei shi).
La position du corps, comme dans la première étape.
5 exercice. Montez dans le ciel, descendez dans la terre. (Tong tian ta di)
Paumes vers le haut, doigts tendus. Accumulez de l'énergie dans le Dan Tien inférieur. Levez vos mains; lorsque les paumes atteignent le milieu du front, tournez les paumes vers le ciel. En même temps, imaginez comment l'énergie de l'estomac monte également vers le haut, à travers la tête, va dans l'espace. Ensuite, collectez l'énergie de l'espace, tournez vos paumes vers le sol, puisez de l'énergie avec vos mains à travers le corps et les jambes dans le sol, penchez-vous. Collectez l'énergie yin de la terre, tournez vos paumes vers le ciel, commencez à vous redresser, puisez l'énergie à travers les pieds et les jambes jusqu'à l'estomac. Répétez 8 fois. A la fin, recueillez l'énergie du yang et du yin (céleste et terrestre) dans l'estomac, en xiao dan tien et concentrez-la en un point. En même temps, placez vos paumes sur le xiao dan tian (hommes et femmes - comme d'habitude)
Des principes:
1. Ajustement, traitement des patients. Équilibre du yin et du yang.
2. Placement et accumulation d'énergie dans le xiao dan tian.
6 exercice. Huang bao yin-yang (Tenir une balle yin-yang)
Restez immobile, les mains devant vous, comme s'il y avait une balle dedans. Retirez mentalement la boule yin-yang de l'abdomen. Déplacez le ballon d'une main à l'autre tout en restant immobile ou en mouvement. Après quelques minutes, ramenez la boule yin-yang dans l'estomac. Mettez vos mains sur la zone xiao dan tian. Réduire simultanément la balle à un point.
Des principes:
1. Purification de l'énergie yin-yang. Renforcement de l'énergie. 2. Formation au nettoyage énergétique.
II. Arbre-II
Levez-vous calmement. Tournez légèrement vos pieds avec vos orteils vers l'intérieur (comme le caractère chinois est écrit<ба>- huit). Détendez vos hanches. Pliez légèrement les genoux. Mains - au niveau de xiao dan-tian. Imaginez xiao dan tian. Après quelques minutes, levez vos mains vers votre poitrine. Simultanément, l'énergie yin-yang monte de xiao dan tian à zhong dan tian. Imaginez zhong dan tian. Tenez-vous donc de 30 minutes à 2 heures. Pour les personnes âgées - 30 minutes, pour ceux qui le peuvent - jusqu'à 2 heures. Après cela, renvoyez l'énergie de zhong dan tian à xiao dan tian. Mettez les deux mains sur la zone xiao dan tian, concentrez l'énergie jusqu'à un point. Le reste des exigences est le même que pour la phase I. Les derniers exercices sont exécutés comme au stade I.
Des principes:
1. Entraînement des jambes. Canaux d'ouverture sur les jambes.
2. Purification de la boule yin-yang (énergie). La connexion entre les tan-tiens inférieur et moyen.
III. Gong Wu-sin.
Reste calme. Placez vos paumes sur la zone des reins, présentez l'organe à la lumière noire. Voyez comment le corps échange l'énergie de l'eau avec l'environnement. Déplacez vos mains vers la région du foie. Visualisez l'orgue en lumière verte. Voyez comment le foie échange l'énergie de l'arbre avec l'environnement. Déplacez vos mains vers la zone du cœur. Voir le cœur en lumière rouge. Imaginez comment l'organe échange l'énergie du feu avec l'environnement. Ensuite, déplacez vos paumes vers la zone de la rate, imaginez-la en lumière jaune, voyez comment l'organe échange l'énergie terrestre avec l'environnement. Déplacez vos mains vers la zone des poumons, voyez les poumons en lumière blanche. Pour voir comment les poumons échangent de l'énergie métallique avec l'environnement, dirigez ensuite leur énergie vers les reins. Mettez vos mains sur la zone des reins, imaginez les reins à la lumière noire. Wu Xing Gong peut être répété une à plusieurs fois. À la fin, renvoyez l'énergie à xiao dan tian, compressez-la jusqu'à un point.
Principes : Wu Xing Gong vous permet de réguler le travail des organes internes.
IV. Respiration du corps. (Thi hu si gong).
1. Un moyen d'éliminer la mauvaise énergie. Respirez l'énergie du Cosmos avec tout votre corps et récupérez-la dans le dan tian inférieur. Expirez l'énergie fortement malade loin dans le Cosmos.
2. Inspirez lentement l'énergie du Cosmos dans l'organe malade et expirez l'énergie fortement malade loin dans le Cosmos.
3. Méthode de respiration avec la surface externe du corps. Inspirez lentement et expirez lentement, avec tout le corps. En même temps, imaginez comment la peau respire aussi, comme si elle gonflait et tombait. Concentrez-vous sur les sensations de la peau.
4. Façon de se remplir d'énergie. Lors de l'inspiration, l'énergie du Cosmos pénètre dans le corps par la peau. Lorsque vous expirez, fermez la sortie d'énergie du corps, dirigez-la vers chaque partie du corps.
Des principes:
1. Collectez la bonne énergie, éliminez la mauvaise.
2. Maîtrisez la façon de respirer avec la peau.
3. Configurez le travail de tous les points et canaux actifs.
4. Entraînez la capacité de ressentir avec le corps.
V. Tout revient à - un. (tu et fa)
Tenez-vous debout ou asseyez-vous. Les autres exigences restent les mêmes. Mettez vos mains sur le xiao dan tian. Lorsque des sensations apparaissent dans les paumes, transférez les mains sur le zhong dan tian. Transférez simultanément l'énergie de xiao dan tian à zhong dan tian et visualisez-la. Après l'apparition de toute sensation dans les paumes, transférez les mains et l'énergie dans la zone de xiao dan tian. Ce mouvement est nécessaire pour créer un passage entre le dan tien inférieur et moyen. Avec un long entraînement, vous pouvez créer un tube de lumière entre le xiao dan tian et le zhong dan tian. A la fin, restituez l'énergie à xiao dan tian, concentrez-la en un point.
Principes : Connexion de deux énergies. (Jing chi-il).
VI. Chang Zuo. ("Chan" a plusieurs significations. "Zuo" signifie "s'asseoir")
I. Assis confortablement les jambes croisées.
2. Asseyez-vous en position de demi-lotus.
3. Asseyez-vous en position du lotus.
Dans les 1ère et 2ème méthodes d'assise, les mains sont sur le xiao dan tian. Transférer l'énergie de xiao dan tian à zhong dan tian. En même temps, posez vos mains sur le zhong dan tian. Imaginez zhong dan tian. Maintenez cet état de 30 minutes à 120 minutes. À la fin, retour à xiao dan tian. Avec la méthode 3, les deux pieds sont relevés. Les mains sont posées sur les genoux avec les paumes vers le haut. Le point bai-hui lève les yeux. Cette posture est appelée "wu-sin-chao-tian" - "cinq pointes tournées vers le haut". Asseyez-vous tranquillement et ne pensez à rien.
Cible:(Mouh di). Atteindre le calme. La méthode 3 est la meilleure.
VII. diagnostic corporel. Façons de traiter les maladies.
Imaginez le patient, essayez en même temps de le sentir avec votre corps. Si la personne qui assiste ressent une gêne, des picotements, s'il y a une réaction anormale dans un organe, alors cet organe particulier n'est pas en ordre. Pour accumuler votre propre expérience, développer vos capacités, vous devez faire beaucoup de diagnostics.
VIII. Façons de traiter les maladies avec de l'énergie lumineuse.
Autour d'une personne en bonne santé, il y a une coquille d'énergie qui coïncide avec les contours du corps, a une densité uniforme et une lumière claire. Si la densité de cette énergie est inégale et que la lumière est impure, les contours sont brisés, alors il y a une sorte de maladie dans le corps. Si l'énergie est noire, la personne est gravement malade. Pendant l'examen, le patient ne doit pas se tenir en pleine lumière. Il faut bien regarder : l'organe malade a une densité inégale, des contours et une luminosité anormaux. Vous avez besoin de beaucoup de pratique pour acquérir de l'expérience et améliorer votre niveau avec cette méthode de traitement.
IX. Méthode d'ouverture du troisième œil, (Kai tian mu fa).
L'étudiant doit se concentrer sur le xiao dan tian. Le professeur étend une main haut dans le ciel, prend le soleil rouge. L'étudiant reporte son attention sur shang dan tien. L'enseignant jette le soleil sur la tête de chaque élève à travers le shang dan tian, puis déplace le soleil du shang dan tian au zhong dan tian. Après cela, le professeur prend le soleil du zhong dan tian. Répétez cette action plusieurs fois. À la fin, déplacez le soleil vers xiao dan tian. Ensuite, l'élève doit se concentrer sur la zone de l'œil gauche et le faire tourner 8 fois dans le sens des aiguilles d'une montre, puis 8 fois dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. Pendant la rotation, l'enseignant "insère" la main par l'œil gauche dans la tête de l'élève. L'élève tourne à nouveau l'œil dans le sens des aiguilles d'une montre et dans le sens inverse des aiguilles d'une montre 8 fois. Ensuite, l'étudiant doit se frotter les paumes, mettre ses mains sur les deux yeux. Après quelques minutes, ouvrez les yeux. L'étudiant doit d'abord s'entraîner à voir l'énergie lumineuse dans le corps humain. De plus, vous pouvez entraîner la perspective. L'élève examine certains de ses organes, par exemple le cœur (sa forme, sa couleur, etc.). Lorsque l'image apparaît, vous pouvez vous entraîner à regarder les organes d'une autre personne.
X. Modes de traitement à l'aide du qigong. (Qigong zhi bing fa)
1. Massage des organes. Imaginez que la main soit dans le corps du patient et masse l'organe malade.
2. Impact sur les points actifs. Pour le traitement, utilisez la méthode VIII. Imaginez une main dans le corps humain, dans un point sensible. Vous devez savoir dans quel canal se trouve l'orgue et cliquer sur les points du canal correspondant. Dans ce cas, le patient peut ressentir de la douleur. Il faut agir plus longtemps sur les points douloureux. C'est ainsi que l'objectif du traitement est atteint.
3. Manière de conduire l'énergie. Le guérisseur est à côté du patient, utilise la 4ème méthode - respirer avec le corps : il inhale beaucoup d'énergie du Cosmos dans son corps et exhale rapidement l'énergie malade. Répétez plusieurs fois. Le patient peut ne rien ressentir.
XI. Façons de gagner de l'énergie à distance.
L'enseignant fixe un horaire de 23h00 à 01h00. Pendant cette période, l'élève reçoit de l'énergie.
1. Mode de transmission. L'enseignant transmet l'information à l'élève et ils pratiquent le qigong ensemble.
2. La façon dont le corps respire. L'enseignant utilise la méthode de la respiration avec le corps. Les élèves sont loin de lui, dans des endroits différents, mais peuvent recevoir des informations de l'enseignant.
Étape 3
Exercices principaux : I. grand arbre-III ; 2. connexion de 3 dan-tien ; 3. shou zhong bao et gong - tenez le "pilier de lumière"; formulaires préparatoires; rajeunissement (le vieil homme devient un enfant); méthodes de traitement; la capacité de "voir", etc.
I. Formulaires préparatoires.
7 exercice.
Le corps choisit un arôme agréable. (Thi gan zheng bing fa). Reste calme. Levez vos bras sur les côtés jusqu'au niveau des épaules, puis abaissez-les - comme une cigogne vole dans un champ où de nombreuses fleurs fleurissent. Pendant les balançoires, l'odeur des fleurs pénètre dans le corps humain. Cet exercice peut se faire dans une pinède ou dans un jardin.
Principes : Purification du corps, développement de la capacité à ressentir avec le corps, recevoir des informations.
8. Obtenez la lune du fond de la mer. (Hai di lao yue).
Levez-vous calmement. Imaginez-vous sur la plage. La lune est haute dans le ciel. L'eau de mer est propre et calme. La lune se reflète clairement dans l'eau. Le corps est légèrement courbé, les mains semblent sortir la lune de la mer et la mettre dans la tête à travers le shang dan tien. Ensuite, tournez les paumes au niveau du front vers le bas et abaissez la lune à travers le zhong dan tian dans le xiao dan tian. Effectuez 8 fois.
Principes : Développement de Shang Dan Tian. Ensemble d'énergie. amélioration de la vue
II. Arbre - III.
Forme - comme dans les étapes I et II. Les mains semblent tenir le ballon entre les shang dan tyan. Ferme tes yeux. Imaginez votre double devant vous et considérez-le. À la fin, connectez le double avec vous-même.
Principes: Formation "shen" - l'esprit.
III. Raccordement de 3 dan-tien. (San tian he yi).
Asseyez-vous en position du lotus. Imaginez xiao dan tian. Transférez l'énergie dans le zhong dan tian, puis dans le shang dan tian. Ombre-hommage shang présente simultanément. À la fin, baissez l'énergie dans Zhong Dan Tien.
Principes : Combinez 3 dan tien en un seul.
IV. Soutenez le lampadaire. (Montrer zhong bao et gong).
Asseyez-vous en position du lotus. Imaginez un pilier de lumière entre le xiao dan-tan et le shang dan-ombre, mais n'imaginez pas trop attentivement la couleur de ce pilier.
Principes : Explication : Les formulaires II, III et IV doivent être entraînés pendant plus d'une heure à chaque fois.
V. Rajeunissement (le vieil homme devient un enfant). (Fan lao huang tong gong).
Allongez-vous et détendez-vous. Imaginez-vous enfant. A partir du nombril, pousse un tube semblable à une fleur, d'où se dégage la coque et se referme autour du corps. Ne respirez pas par le nez. Inspirez l'énergie à travers le tube et accumulez-la dans le corps. À la fin, assemblez la coque, tirez-la dans le tube, le tube dans le corps. Avec une telle formation, certaines personnes peuvent ne pas vouloir manger.
Principes : Le retour de l'homme à la nature. Longévité.
VI. Méthodes diagnostiques.
1. La lumière de la lune. Le guérisseur déplace la lune du dan-tian shang devant son visage. Représente le malade dans cette lune. Examine chaque organe - est-ce normal ou non. 2. Méthode de traitement à longue distance. Tout d'abord, la personne présente doit asseoir une photo ou connaître le nom du patient. Mettez des informations sur le patient devant votre visage. Utilisez la méthode 1 ou les diagnostics manuels. Trouvez un point sensible. Vous pouvez utiliser des diagnostics avec votre corps, etc.
III. Méthodes de traitement
3 façons de traiter le qigong.
1. Rassemblez-vous dans une petite salle. Les élèves sont assis tranquillement. L'enseignant imagine comment l'énergie du Cosmos remplit toute la salle. Les étudiants ont chacun leur propre énergie, quelqu'un a quelque chose qui ne va pas. Il y a un mélange de différentes énergies. L'enseignant régule, améliore l'énergie globale, après quoi tout revient à la normale. Les élèves changent d'énergie avec l'enseignant.
2. Méthode de traitement. L'élève pose ses mains sur son point sensible et doit l'imaginer, le professeur envoie à chaque élève des informations sur l'organe malade. Lorsque de nombreux étudiants travaillent en même temps, l'énergie globale est grande et le résultat du traitement est bon.
Matériaux du site"Zhong Yuan Qigong. Ecole du Maître Xu Mingtang"
