Jocurile Olimpice din Grecia antică. Primele Jocuri Olimpice - istorie și fapte interesante

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Academia de Stat de Cultură și Arte din Chelyabinsk.

Facultatea de Cultură.

Departamentul: Activitate socio-culturală.

Eseu

După discipline: Istoria activităților sociale și culturale.

Subiect: jocuri Olimpiceîn Grecia antică.

Chelyabinsk 2015

Introducere

1. Istoria Jocurilor Olimpice

2. Reguli, condiții, tradiții ale Jocurilor Olimpice din antichitate

3. Programul Jocurilor Olimpice

4. Tradiția de a aprinde flacăra olimpică

5. Semnificația Jocurilor Olimpice

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Toate sărbătorile antice grecești și jocurile sportive sunt asociate cu zeii. Celebrele Jocuri Olimpice pe care Grecia Antică le-a dat lumii nu au fost singurele din epoca antichității. Originile primelor olimpiade se pierd în antichitate, dar în anul 776 î.Hr. e. Pentru prima dată, numele câștigătorului la alergare a fost scris pe tabla de marmură, așa că anul acesta este considerat începutul perioadei istorice a Jocurilor Olimpice. Locul de desfășurare a festivităților olimpice a fost crângul sacru Altis din Olympia. Locul a fost ales foarte bine. Toate clădirile, atât timpurii cât și mai târziu - temple, tezaure, un stadion, un hipodrom - au fost ridicate într-o vale plată încadrată de dealuri moi acoperite cu verdeață densă. Natura din Olympia este, parcă, impregnată de spiritul păcii și prosperității, care a fost înființat în timpul Jocurilor Olimpice. În templul lui Zeus Olimpian se afla o statuie a zeului, creată de sculptorul Fidias, care era considerată una dintre cele șapte minuni ale lumii. Mii de spectatori s-au înghesuit în crângul sfânt. Pe lângă spectacolele competițiilor atletice, aici s-au încheiat tranzacții comerciale, au avut loc spectacole publice ale poeților și muzicienilor, expoziții de lucrări ale sculptorilor și artiștilor. Aici s-au anunțat legi noi, tratate, s-au discutat documente importante. De la anunțarea lunii sfinte a jocurilor, toate părțile în război au încetat ostilitățile...

Scopul studiului: Analiza istorică a Jocurilor Olimpice în contextul dezvoltării civilizației grecești antice în perioada elenistică.

1. Istoria Jocurilor Olimpice

Nașterea Jocurilor Olimpice Grecia antică a coincis cu timpul în care istoria a fost făcută de mituri și legende. Conform lucrărilor istoricilor, filosofilor și poeților greci antici care au ajuns până la noi, aflăm că Jocurile Olimpice Antice sunt asociate cu numele eroului popular Hercule, legendarul rege Pelops, legiuitorul spartan Lycurgus și regele elen. Daca.

În a doua odă a poetului antic grec Pindar, se spune că nașterea Jocurilor Olimpice este asociată cu numele de Hercule. În 1253 î.Hr. e. Regele elen Avgiy i-a ordonat lui Hercule să curețe într-o singură zi grajdurile regale, care nu fuseseră curățate de un an. Folosindu-și puterea, Hercule a schimbat cursul a două râuri, trecându-le prin grajduri, astfel încât apa l-a ajutat să termine treaba la timp. Când regele a refuzat să-și îndeplinească promisiunea și să-i dea lui Hercule o parte din caii săi, el l-a ucis pe regele și pe membrii familiei sale, aranjând în cinstea acestei mari competiții dedicate lui Zeus, care ar fi pus bazele Jocurilor Olimpice. (6)

Olympia era situată în partea de nord-vest a Peloponezului, la 20 km de Marea Ionică, 275 km de Atena și 127 km de Sparta. Pe partea de sud era spălată de râul Alpheus, la vest - de râul Kladei, iar la nord era Muntele Kronos. În est, se întindea un câmpie, inundat de apele lui Alpheus în timpul potopului. Alegerea pentru stadionul olimpic de lângă Muntele Kronos se explică prin faptul că pârtiile au servit drept platformă naturală pentru spectatori, pe care se aflau 40 de mii de oameni și o arenă de aproximativ 213x29 m. gimnaziu, o curte înconjurată de o colonadă, cu piste de jogging, platforme pentru aruncare, lupte, pt diverse exerciții, jocuri cu mingea, încăperi pentru proceduri de igienă, băi etc.; spații de locuit pentru participanții la Jocurile Olimpice învecinate cu gimnaziul. (3)

Se știe că doar bărbați din rândul cetățenilor liberi au luat parte la jocurile sportive, care nu au fost niciodată aduși în judecată și nu au fost niciodată prinși în acte dezonorabile. Femeilor nici măcar nu li s-a permis ca spectatoare sub pedeapsa morții. Pentru ei au existat și competiții proprii - la alergare. Datorită numeroaselor texte și picturi pe ceramică, știm acum ce sporturi existau în Grecia Antică. Sportivii au concurat numai goi pentru a-și demonstra frumusețea corpului.

Acest lucru a manifestat în mod clar corporalitatea culturii grecești antice. Cultul corpului a fost atât de mare încât nuditatea nu a provocat un sentiment de rușine. Regulile interziceau uciderea unui adversar, recurgerea la metode ilegale și certarea cu judecătorii. Câștigătorii au fost, de asemenea, premiați solemn. Câștigătorii jocurilor (olimpice) au fost premiați cu coroane de prune sălbatice care au crescut lângă templul lui Zeus. În ultima zi de sărbătoare a fost organizată o procesiune solemnă în cinstea învingătorilor, iar întoarcerea olimpicului în orașul natal s-a transformat într-un triumf nedemn. Întregul oraș a ieșit în întâmpinarea lui, autoritățile orașului i-au aranjat un ospăț, iar pe piață a fost ridicată o statuie a învingătorului: a devenit erou național și s-a bucurat de respect toată viața.

Păstrarea tradiției de a organiza competiții timp de mai bine de unsprezece secole, în ciuda războaielor, epidemilor și a altor tulburări sociale, vorbește în sine despre acel imens semnificație socială jucate de Jocurile din Grecia Antică.

Sportivii acestei perioade au reflectat, pe de o parte, forța și puterea oras natal, iar pe de altă parte, idealul pan-elenic al dezvoltării integrale și perfecțiunii fizice a individului. Și este profund simbolic faptul că pentru o pregătire lungă și obositoare, încercări grele în competiții, câștigătorului de la Olympia i s-a acordat doar o coroană dintr-o ramură de măslin. Era un simbol al abnegației lupte libere. Onorurile și gloria au venit câștigătorului în semn de recunoștință și dragoste de compatrioți, adică au fost rezultatul recunoașterii publice. Inițial, doar locuitorii Peloponezului au participat la Jocurile Olimpice. Apoi, reprezentanți ai statelor vecine - Corint, Sparta etc. - au început să participe la ele.

Pentru ambiția umană, Jocurile Olimpice au oferit o arenă plină de satisfacții. Toți oamenii celebri și toți cei care tânjeau la glorie s-au adunat aici. După războaiele persane, Temistocle a venit în Olimpia și în timpul ceremoniilor a atras atenția oamenilor. Aici au fost și filozofii Anaxagoras, Socrate, Aristip și Diogene; unii dintre ei au învățat mulțimea cu predicile lor moralizatoare, alții au provocat scandaluri cu ciudățeniile lor cinice. La scenă au participat adesea Pitagora și Platon, pasionați de lupte, mai ales că în tinerețe ei înșiși au câștigat în ea. Oratorii Gorgias, Lysias, Demosthenes au apărut adesea aici și au făcut posibil ca toată Grecia să asculte mostre din arta lor. Poeții Pindar, Simonide și mulți alții au căutat inspirație aici și poate chiar clienți.

Diverși șarlatani s-au amestecat cu oamenii mari, care au stârnit uimire respectuoasă în mulțimea de privitori. Cel mai original dintre astfel de șarlatani a fost, poate, Menekrates. (3)

2 . Reguli, condiții, tradițiiioni ale Jocurilor Olimpice din antichitate

Festivitățile olimpice au avut loc la fiecare patru ani. A fost aceeași sărbătoare mobilă ca, de exemplu, Paștele creștin. Sărbătorirea ei a avut loc în perioada 11-15 a hieromeniei, adică luna sacră, care începea cu prima lună nouă după solstițiul de vară. Astfel, a căzut la sfârșitul lunii iunie și începutul lunii iulie a noului stil.

Din Olympia au fost trimiși soli și au mers în grupuri pe țărmurile îndepărtate ale Mării Negre, în Egipt și în coloniile spaniole, informând grecii despre ziua festivităților. În același timp, acești ambasadori, care purtau numele de feori, proclamau pacea sacră.

Iată câteva articole din această hotărâre:

1) Toate ostilitățile trebuie să înceteze în toate țările de îndată ce ieromenia este declarată.

2) Pentru toate popoarele care participă la festivități, țara în care se află sanctuarul lui Zeus trebuie să fie inviolabilă.

3) Orice detașament străin care intră pe teritoriul Elis trebuie să depună armele.

4) Cei care vor să pună stăpânire pe acest teritoriu sau nu-i ajută pe eleni împotriva dușmanului hulitor, să lovească blestemul zeilor.

5) Toți cei care încalcă armistițiul vor fi amendați cu 2 mine (aproximativ 75 de ruble) de la fiecare războinic.

6) În cazul refuzului de a plăti această amendă, vinovatul va fi excomunicat.

7) Oricine jignește un călător care merge la festivalul olimpic va fi blestemat și amendat.

Din moment ce sărbătoarea a dat naștere organizării unui mare târg, de-a lungul drumului principal și a zidurilor gardului s-au aliniat barăci de lemn, unde stăteau tot felul de negustori.

Dar cea mai serioasă atracție la festivități au fost ceremoniile și jocurile religioase. Fiecare a donat în funcție de posibilitățile sale. Oamenii bogați au alcătuit hecatombe întregi. Pelerinii mai modesti se mulțumeau să sacrifice berbeci, un ied, câteva picături de vin, câteva boabe de tămâie. Conform regulilor stabilite, zeii olimpici intrau în comunicare directă numai cu cetățenii din Elis. Străinii trebuiau să fie reprezentați de unul dintre eleni. În plus, străinii erau supuși unei taxe speciale, dar de obicei acest obstacol nu o opri nici pe cel mai sărac. De aceea, oamenii evlavioși de dimineața până seara înconjurau altarele, unde aveau loc libații cu vin, tămâie și sânge.(2)

Sărbătoarea a durat cinci zile:

În prima zi, participanții la Jocurile în fața altarului lui Zeus, au depus un jurământ cu respectarea tuturor regulilor competiției, au avut loc sacrificii.

În a 2-a zi s-au desfășurat concursuri la lotul de băieți,

la a 3-a competiție masculină,

la a 4-a călărie,

în ziua a 5-a sa încheiat cu sacrificii și a fost dedicată ceremoniei solemne de premiere.

Numele câștigătorului olimpic, numele tatălui său și patria au fost anunțate solemn și sculptate pe plăci de marmură, expuse în Olympia pentru ca toți să le vadă. Olimpicii erau atât de faimoși încât anul olimpiadei era adesea numit după câștigător. Începând cu Olimpiada a VII-a (752 î.Hr.), sportivilor li s-au acordat coroane din ramurile „frumosului măslin de coroană”, conform legendei, plantat chiar de Hercule; din 60 li s-a permis sa-si puna statuia in Altis. În timpul sărbătorii care a urmat competiției, s-au cântat imnuri epinice solemne în cinstea olimpioniştilor, compuse de celebrii poeți Pindar, Simonide, Bacchilid și alții.Grecii antici considerau victoria un semn al dispoziției divinității, atenția lui Zeus față de sportiv. și în orașul de unde vine. În patria lor, olimpioniștii erau scutiți de toate îndatoririle statului și se bucurau de locuri de cinste în teatru și la toate festivitățile; Există cazuri când olimpioniștii au fost divinizați și venerați ca eroi locali.

Judecătorii și statutul concursurilor. Conducerea tuturor competițiilor aparținea Hellanodicilor, sau judecătorilor elenilor. Aceștia erau funcționari ai Elis, numiți pentru fiecare olimpiada prin tragere la sorți dintr-un număr limitat de cetățeni. Erau zece judecători. Și-au început îndatoririle cu zece luni înainte de începerea festivităților. Mergând la Olimpia, înainte de a intra în incinta sacră, au făcut abluții și au sacrificat un porc. În Bouleuteria au depus jurământ de la concurenți, familiile și profesorii acestora. Hellanodicii înșiși au jurat să-și îndeplinească datoria în fața altarului lui Zeus din Herkey și au testat atleți, copii, cai și mânji; le-au împărțit pe categorii, alcătuind o listă de rivali pentru fiecare competiție.

Iată principalele articole din carte: 1) Sclavii și barbarii sunt excluși din jocuri. 2) Excluși și: cei care au fost pedepsiți de instanță; toți ucigașii, chiar și cei care au comis crima din neglijență; oameni asupra cărora gravitează blasfemia; toate persoanele fizice sau cetăţenii acelor state care nu au plătit amenzile aplicate acestora. 3) Toți participanții la concurs trebuie să se înscrie în prealabil, în termenele stabilite de lege, la gimnaziul Elis, să efectueze acolo o probă cunoscută și să depună jurământ. 4) Cei care nu s-au prezentat până la termenul limită nu au voie să participe la concursuri. 5) Femeilor căsătorite le este cu siguranță interzis să apară în Altis și în locurile de competiție în timpul marilor festivități. 6) Profesorii concurenților în timpul jocurilor de pe scenă sunt așezați în spatele gardului vecin și trebuie să rămână complet goi acolo. 7) Sub amenințarea cu privarea de recompensă și cu aplicarea unei amenzi, este interzis să-ți omori adversarul intenționat sau din neglijență într-o luptă sau luptă cu pumnii. 8). Este interzis să-ți împingi adversarul și să recurgi la orice metode fără scrupule. 9) Este interzis să-ți intimidezi adversarul și să-i oferi o recompensă bănească pentru că a cedat în luptă. 10) Pedeapsa cu vergele amenință pe oricine încearcă să mituiască judecătorii. 11) Este interzisă exprimarea unui protest public împotriva deciziei judecătorilor. 12) Orice participant la competiție, nemulțumit de verdictul Hellanodics, poate face plângere la Consiliul Olimpic și poate cere condamnarea judecătorilor vinovați pe riscul și riscul său.

Orice faptă greșită era pedepsită cu amendă stabilită de lege și impusă prin verdictul judecătorilor. Nu numai familia participantului la competiție, ci și orașul natal au fost responsabile pentru plata acestei amenzi.

Concurenți. Toți cei care doreau să participe la Jocurile au fost înscriși pe liste speciale la un an de la deschidere. Ei au depus jurământul că se vor pregăti pentru competițiile viitoare cel puțin zece luni. Cu exceptia foștii câștigătoriîn Olympia și mai mulți sportivi care au avut faimă în întreaga lume. Dar majoritatea viitorilor participanți la competiții au petrecut toate cele zece luni destinate exercițiilor în acest gimnaziu. Au fost plasați în încăperi adiacente gimnaziului. Pregătirea a avut loc în școli speciale, unde participantul însuși a plătit șederea. Apoi, cu 30 de zile înainte de deschiderea Jocurilor, toți potențialii lor participanți au ajuns la Olympia pentru o colectare centralizată, toată lumea a trebuit să suporte o serie de probe în gimnaziul Elis timp de 30 de zile; Sportivii care au ajuns la competiții au început să se antreneze sub supravegherea unor judecători speciali („helanodics”), care s-au ocupat apoi de admiterea sportivilor la Jocuri.

La concurs au participat oameni veniți din toată lumea greacă. În ciuda faptului că, în aparență, organizarea jocurilor era de natură liberă, participarea la competiții era disponibilă numai cetățenilor din clasele superioare: numai oamenii bogați au avut ocazia să echipeze echipe pentru hipodrom, să antreneze cai pentru curse și acoperi costurile asociate cu menținerea unui stabil mare. Oamenii de rând nu au putut participa nici măcar la competiții de pe scenă din cauza nevoii de pregătire îndelungată, a cheltuielilor de călătorie și a șederii în Elis. Într-adevăr, membrii familiilor aristocratice au participat la concursurile de la hipodrom, iar competiția de la scenă a avut loc între reprezentanți ai burgheziei.

Când s-au apropiat jocurile, sportivii au fost transportați la Olympia și așezați în săli speciale. Intrarea lor în Bouleuterium s-a făcut cu mare fast şi în prezenţa părinţilor, a fraţilor şi a învăţătorilor. Intrând acolo, concurenții și-au întins mâna spre altarul lui Zeus din Herkey, unde s-au răsfățat cu arderea interiorului unui mistreț, iar înainte ca helanodicii să depună jurământ să se comporte în conformitate cu cerințele hărții. (5)

Prima zi s-a deschis cu concursuri pe scenă. Cu mult înainte de zori, toți pelerinii, repartizați pe naționalități, se înghesuiau pe versanții munților. Când soarele răsare, a sunat o trâmbiță. Hellanodiki în robe roșii a traversat întreg terenul de competiție și și-a luat locurile vizavi de start. În jurul lor stăteau la locuri de cinste oficiali și preoți ai Elisului, oaspeți publici, reprezentanți ai diferitelor state, toți străini eminenți. În apropiere se afla tronul singurei femei căsătorite a cărei prezență i-a fost permisă la acest spectacol, și anume preoteasa Demeter-Hamina (2).

3 . Programjocuri Olimpice

Jocurile au ocupat majoritatea celor trei zile de pelerinaj. 40 sau 50 de mii de oameni care au venit din întreaga lume au experimentat plăcerea divină pentru un număr infinit de ore, contemplând cum oamenii se lovesc unii pe alții lovituri de moarte pumnii, iar caii se întreceau în viteză de alergare. Dar ceea ce i-a atras pe greci la acest spectacol nu a fost pasiunea crudă pentru jocurile de noroc din cursele de cai europene moderne. Aspirațiile estetice, nevoia de a-i admira pe cei doi regi ai naturii – un bărbat și un cal – în floarea frumuseții lor și a unui explozie de curaj – asta i-a captivat pe eleni. Această plăcere a fost amestecată cu entuziasm patriotic. Fiecare și-a îndreptat către zei rugăciunile sale nerăbdătoare pentru victoria orașului natal în aceste arene, unde s-au adunat toate popoarele grecești. Este de la sine înțeles că motivatorul concurenților a fost, în primul rând, mândria lor personală. Au căutat să trezească admirație pentru puterea sau luxul lor, dar au fost și mulțumiți că își vor glorifica patria cu o victorie.

Zeii greci și eroii mitologici sunt implicați în apariția nu numai a Jocurilor Olimpice în ansamblu, ci și a disciplinelor lor individuale. De exemplu, se credea că Hercule însuși a introdus alergarea pentru o etapă, măsurând personal această distanță în Olimpia (o etapă era egală cu lungimea de 600 de picioare a preotului lui Zeus), iar pancrația se întoarce la legendara luptă dintre Tezeu. și Minotaurul. (1)

Pe lângă competițiile atletice, la Jocurile Olimpice s-a desfășurat și o competiție de artă, care a devenit parte oficială a programului încă de la cele 84 de jocuri (444 î.Hr.).

La început, în programul Jocurilor Olimpice era doar un stadion - alergând pe o etapă (192,27 m), apoi a crescut numărul disciplinelor olimpice.

La cele 14 Jocuri Olimpice (724 î.Hr.), programul a inclus diaulos - o alergare pentru etapa a 2-a, iar 4 ani mai târziu - un dolichodrom (alerga pentru anduranță), a cărui distanță a variat de la 7 la 24 de etape.

Cursa de alergat.

Dar trâmbițele au sunat din nou. Un herald apare în arenă și strigă tare: „Concurenți pe fugă, ieșiți!”. Unul dintre ofițerii de poliție comandanți îi cheamă pe sportivi, iar vestitorul îi prezintă mulțimii, dându-le numele și locul patriei și întreabă dacă cineva le contestă demnitatea de cetățean și de persoană cinstită. Unul dintre Hellanodics se adresează atleților și ordonă celor nevrednici să plece. Apoi, participanții la concurs merg într-o clădire specială situată între scenă și hipodrom, unde își dau hainele și se frecă cu ulei. Când reapar deja goi, urna lui Zeus este adusă în arenă, adică. o vază de argint care conține scânduri de lemn gravate cu litere. Fiecare participant la concurs extrage unul dintre cele douăzeci de locuri, pe care va trebui să le ocupe. Alitarhul selectează aceste plăci, le verifică și duce sportivul la locul său. Se aude un sunet de trâmbiță, iar cei patru rivali încep să alerge.

Toate cele cinci grupe de concurenți, a câte patru persoane fiecare, au alergat una după alta. Apoi, câștigătorii acestei runde preliminare urmau să concureze. Judecătorii și-au dat verdictul, iar vestitorul a anunțat cine a fost câștigătorul final, principalul olimpic, al cărui nume a fost numit Olimpiada (4).

A fost doar o simplă alergare. Cu o alergare dublă, a fost necesar să se înceapă să alerge de la locul helanodicilor și să se întoarcă din nou la ei. Cu rularea pe șase roți, trebuia să alerge de șase ori de-a lungul întregii arene. Asemenea alergării, diferitele tipuri de luptă au devenit din ce în ce mai dificile.

Fugi cu arme.

S-a amânat spre finalul jocurilor. Această competiție a constat în faptul că a fost necesar să alergi de două ori pe scenă în arme militare. Inițial, această alergare s-a desfășurat în armură completă, adică cu scut, suliță, coif și jambiere, dar încetul cu încetul s-a ușurat această povară, iar în secolul al IV-lea au ieșit doar cu un scut. (4)

Lupta.

La cele 18 Jocuri Olimpice (708 î.Hr.), s-au desfășurat pentru prima dată competiții de lupte și pentatlon (pentatlon), care au inclus, pe lângă lupte și stadion, sărituri, precum și aruncarea suliței și a discului;

Într-o simplă luptă, au ieșit cu mâinile goale. Câștigătorul a fost luptătorul care și-a doborât adversarul de trei ori în așa fel încât a atins pământul cu omoplații. Întrebarea cine trebuiau să lupte concurenții într-o pereche a fost decisă prin tragere la sorți. În urnă au fost puse două litere A, două litere B etc.. Cei care scoteau aceeași scrisoare se luptau între ei; apoi, tot prin tragere la sorți, câștigătorii au fost legați în perechi. Acest lucru s-a făcut până când a rămas un singur câștigător. Aceste reguli au fost respectate atât în ​​pumni, cât și în așa-numitul pankrat.

La cele 23-a Jocuri Olimpice (688 î.Hr.), pumnii au fost incluse în programul competiției. Mergând la lupta cu pumnii, luptătorii și-au pus pe cap o șapcă specială de bronz și și-au înfășurat pumnii cu curele de piele cu denivelări metalice. A fost o luptă grea. Când se pregătea să lovească, luptătorul a luat în același timp măsuri de precauție: și-a protejat capul cu mâinile ridicate, a încercat să-l orbeze pe adversar de soare; apoi, cu toată puterea, a bătut cu pumnul, parcă înlănțuit de fier, pe coaste, pe față și pe diversele membre ale adversarului său. De obicei ieșeau din această luptă desfigurați, schilodiți, sângerând; de multe ori se termina cu moartea. Lupta a continuat până când unul dintre adversari s-a recunoscut ca fiind învins.

Pankrat.

Pankrat a fost un amestec de lupte și pumni. Luptătorul avea dreptul să lovească, să răstoarne și să strângă gâtul adversarului, dar era interzis să folosească dinții și să-i pună brațe metalice pe mâini. Adesea adversarul a fost privat de posibilitatea de a acționa cu o tehnică specială în care degetele se răsuceau sau se rupeau.

pentatlon.

Pentatlonul a inclus cinci competiții diferite: sărituri, aruncarea discului și a săgeților, alergare simplă și lupte. Tocmai au fost descrise ultimele două teste. Când se întreceau la sărituri, au intrat într-un terasament special; pentru a crește saltul, concurenții fluturau greutăți. Datorită acestui fapt, salturile au atins proporții enorme, - după cum se spune, până la 50 de picioare.

Concursurile pentru copii erau o repetare exactă a concursurilor adulților. Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp, pentathlonul a fost exclus din ei, ca o competiție prea dificilă pentru o vârstă fragedă.

Alerga cu carul.

La Jocurile Olimpice al XXV-lea (680 î.Hr.) s-au adăugat curse de care (trase de patru cai adulți, în timp acest tip de program s-a extins, în secolele V-IV î.Hr. au început să se desfășoare curse de care trase de o pereche de cai adulți). , cai tineri sau catâri);

Cele mai vechi concursuri de la hipodrom erau curse de care trase de doi sau patru cai. Aceste competiții au rămas întotdeauna cele mai îndrăgite din Grecia.

A fost necesar să ocolești postul la început de douăsprezece ori. Într-o epocă ulterioară au început să apară echipe de catâri, care cu o pereche de cai, precum și cu o pereche sau patru mânji.

La cel de-al 33-lea Joc Olimpic (648 î.Hr.), cursele de cai au apărut în programul Jocurilor (la mijlocul secolului al III-lea î.Hr. au început să se desfășoare cursele de cai) și pancrația, o artă marțială care combina elemente de luptă și pumni cu pumni minime. restricții privind „tehnicile interzise” și amintesc în multe privințe de luptele moderne fără reguli.

Răsplata pentru victorie a revenit proprietarilor calului sau ai carului, nu călăreților sau cocherilor.

În ce ordine au avut loc aceste concursuri, nu știm. În cele mai vechi timpuri, toate s-au încheiat în aceeași zi. Când programul lor a crescut, au început să dureze trei zile. Pentru deschidere au fost amenajate exerciții pentru copii, dimineața ziua urmatoare adulții erau programați să alerge. După-amiaza - lupte, pumni și pankrat. Cursele de cai au fost programate în dimineața celei de-a treia zile, iar pentatlonul și cursa cu armele au avut loc după-amiaza. Dar excepții de la această regulă au fost făcute în mod repetat.

Începând cu cele 37-a jocuri (632 î.Hr.), tinerii sub 20 de ani au început să participe la competiții. La început, competițiile din această categorie de vârstă includeau doar alergare și lupte, de-a lungul timpului li s-au adăugat pentatlon, pumni și pankration.

În secolul al IV-lea, s-au mai inventat două concursuri: vestitorii și trâmbițiștii.

Jocurile desfășurate la Olympia au dus la apariția Jocurile Panhelene care includea si:

Jocuri la Delphi (Jocuri Pythian)

Jocuri în Corint (festivaluri populare grecești antice)

Jocuri în Nemea (Jocuri Nemean).

Toate cele patru Jocurile Panhelene au moștenit organizarea și principiile Jocurilor Olimpice și nu au avut loc niciodată în același an.

Pe lângă Jocurile Panhelene din Olimpia, la Atena au avut loc competiții importante. Ele sunt cunoscute după nume Jocurile Panatenaice.

Aceste Jocuri făceau parte din Marele Panatenaic, cel mai mare festival din Atena, care avea loc la fiecare patru ani în onoarea zeiței Atena.

Peste tot în Grecia și în colonii s-au desfășurat competiții locale, unele mai cunoscute, altele mai puțin. Fiecare oraș a acordat o mare importanță organizării sale.(1)

Olimpic.

După fiecare competiție, vestitorul a anunțat numele câștigătorului, tatăl său și numele patriei sale. Sportivul sau proprietarul carului s-a apropiat de judecători, Numele sportivului care a câștigat aceste competiții s-a numit următoarele Olimpiade. Olympioniki (câștigătorii Jocurilor) au fost încoronați în templul lui Zeus cu o ramură de măslin tăiată cu un cuțit de aur într-un crâng sacru.Motto-ul olimpic este format din trei cuvinte latine - Citius, Altius, Fortius. Literal, înseamnă „mai rapid, mai sus, mai curajos”. Cu toate acestea, traducerea mai frecventă este „Faster, higher, stronger” (în engleză - Faster, higher, stronger) (5)

Apoi rude, prieteni, compatrioți, cunoscuți și admiratori necunoscuți l-au salutat, i-au aruncat flori și l-au ridicat pe umeri. Repartizarea premiilor s-a făcut în ultima zi de sărbătoare. Inițial, lucruri prețioase, trepiede, materiale scumpe au servit drept recompensă. Ulterior, au început să fie distribuite coroane simple de măslin sălbatic, decorate cu panglici; aceste coroane erau făcute din ramurile unui măslin, plantate, după cum se spunea, chiar de Hercule. A crescut lângă templul lui Zeus, unde a avut loc ceremonia de premiere. Hellanodicii au depus coroane de flori pe capetele învingătorilor în prezența oficialităților și a preoților din Elis, precum și în fața reprezentanților tuturor țărilor grecești. Apoi a fost o procesiune. Hellanodiki a mers înainte, apoi noul Olympioniki, însoțit de autorități civile și spirituale, oaspeți publici și deputați de diferite naționalități, precum și statui ale zeilor; au coborât în ​​Altis, unde îi aștepta o mulțime entuziastă. Se mișcau încet în hainele lor strălucitoare, cu coroane pe cap, cu ramuri de palmier în mâini, în sunetul flauturilor și cântând.

Când procesiunea s-a apropiat de altarul celor 12 zei, învingătorii, înconjurați de mulțimea adunată, au făcut jertfe și rugăciuni de mulțumire. Apoi alaiul a pornit din nou. Acum se îndrepta spre groapă, unde cetățenii din Elis pregăteau un mare ospăț, la care erau invitați toți funcționarii privilegiați ai Olimpiei, preoți, proxeni și feori. Mulțimea adunată la ușă a ascultat cu nerăbdare exclamațiile de bucurie care au ajuns la ei. De îndată ce numele învingătorilor au fost înscrise în gimnaziu în lista olimpioniştilor, gloria învingătorilor, parcă, a primit recunoaşterea finală.

Cu aceasta festivalul s-a încheiat oficial, dar de obicei a continuat câteva zile în detrimentul generozității câștigătorilor, care la rândul lor și-au invitat rudele, prietenii și compatrioții la ospăț. De asemenea, Alcibiade i-a invitat pe toți pelerinii la sărbătoarea sa.

Începând din secolul al VI-lea, câștigătorii au dobândit dreptul de a-i dedica o statuie lui Altis. Inițial, o figură a unei persoane imaginare a fost ridicată cel mai adesea în acest scop; dar fiecare atlet, încoronat de trei ori, își putea ridica propria imagine.

Astfel de statui portret erau de obicei comandate de la cei mai buni sculptori. Costurile asociate cu aceasta au căzut asupra câștigătorului însuși, familiei sale, profesorului sau orașului natal. „Cea mai de preț posesie”, spunea un proverb, „este statuia de aur din Olimpia”.

Întoarcerea învingătorului în patria sa a fost însoțită de cele mai mari sărbători. Înconjurat de o mare suită de prieteni și curioși, a călărit în haine mov pe o cvadrigă. Un anume Exenetes din orașul Agrigentum și-a făcut intrarea însoțit de un număr infinit de care, dintre care trei sute erau trase de cai albi. Mai întâi, cortegiul a mers la templul lui Zeus, căruia câștigătorul trebuia să-și dedice coroana. Apoi, cu cântarea unui imn și sunetele de trâmbițe, s-a mișcat în pritanei. În cinstea noului erou, a avut loc o sărbătoare națională magnifică.

Sărbătorirea aniversării acestui eveniment a avut loc atunci multă vreme. În acea zi, Olympionik a apărut în sanctuarul lui Zeus, și-a pus din nou coroana, s-a plimbat cu rudele și prietenii săi prin oraș, a vizitat temple și a oferit tuturor ocazia să se admire. Statul i-a acordat diverse privilegii. În cinstea lui, au fost adesea ridicate două statui - una în Olimpia, iar cealaltă în piața publică, în templu sau în gimnaziul orașului natal. Un portret pictat al lui a fost expus sub porticuri. In memoria victorii olimpiceîn multe țări, și mai ales în Sicilia, au fost bătute monede speciale. La Atena, câștigătorul a primit un premiu de 500 de drahme, în alte locuri a primit o pensie pe viață, în Argos - un scut de bronz, în Pellene - o mantie de lână. Se pare că a fost predestinat execuției. îndatoririle publice, în special - șefului gimnaziului. Se bucura de un loc de cinste în teatru, precum și la festivități și în timpul luptei. Uneori statul a luat pe cheltuiala lui construirea unui mormânt pentru el. Cailor învingători li s-au asigurat o existență bine hrănită și o bătrânețe fericită. În timpul înmormântării, ei au primit onoruri sub forma unui mormânt mare cu o piramidă în vârf.

Până la întoarcerea câștigătorului sau în ziua aniversării victoriei sale, un mare poet, de exemplu, Pindar, Simonide, a comandat o odă triumfală, interpretată ca o operă, însoțită de muzică și dans. În aceste ode, nu numai eroul însuși a fost glorificat, ci și părinții săi, strămoșii, suveranul și patria sa, zeitățile și eroii țării sale și ai Olimpiei.

Mândria olimpicului nu avea limite. Datorită succesului de moment, a căzut în rândurile primilor oameni ai epocii sale. A devenit o persoană importantă, uneori a acționat ca intermediar între diverse state, era sigur că va fi menționat în istorie. În jurul numelui său au fost create legende. Au ajuns chiar la punctul în care au început să-i dea onoruri divine; îndumnezeirea unora dintre olimpionişti a început chiar în timpul vieţii lor: Eutimie din Locri a făcut libaţii şi jertfe după chipul său. (3)

4 . Tradiluminarea flăcării olimpice

tradiția competiției jocurilor olimpice

Flacăra olimpică este unul dintre simbolurile Jocurilor Olimpice. Tradiția de a aprinde flacăra olimpică a existat în Grecia antică în timpul Jocurilor Olimpice antice. A servit ca o amintire a faptei titanului Prometeu, care, conform legendei, a furat focul de la Zeus și l-a dat oamenilor.

Prometeu a arătat compasiune față de oameni și a furat focul din atelierul fierarului divin Hephaestus, pe care l-a desfășurat în secret în stuf. Împreună cu focul, i-a luat de la Hefaistos „deprinderea înțeleaptă” și i-a învățat pe oameni să construiască case, corăbii, să taie piatră, să topească și să forjeze metal, să scrie, să numere.

După cum spun miturile, Zeus i-a ordonat lui Hefaistos să-l înlănțuiască pe Prometeu de stânca caucaziană, i-a străpuns pieptul cu o suliță și un vultur uriaș zbura în fiecare dimineață să ciugulească ficatul titanului, care crește din nou în fiecare zi. Prometeu a fost salvat de Hercule. Deoarece focul avea o semnificație divină pentru greci, a ars în multe dintre sanctuarele din Olympia. În mod constant a fost pe altarul Hestia (zeița vetrei).În timpul olimpiadei, slăvindu-l pe Zeus, luminile erau aprinse și în templele lui Zeus și Hera.

În anul 776 î.Hr., sportivii au început să concureze la Jocurile Olimpice antice. În special pentru deschiderea lor, focul a fost aprins și transportat până la linia de sosire. Procesul de livrare a flăcării olimpice a implicat menținerea purității și rezistenței elementelor naturale într-o stare continuă. De aceasta s-au ocupat 10 triburi ateniene (asociații de clan), care au alocat 40 de tineri pregătiți pentru acest proces. Tinerii au predat o torță de pe altarul lui Prometeu direct pe altarul atenian. Distanța a fost de 2,5 kilometri.

Istoria mărturisește că în alte orașe din Hellas a existat un cult al lui Prometeu, iar în cinstea lui se ținea Prometeu - competiții ale alergătorilor cu torțe aprinse.

Figura acestui titan rămâne astăzi una dintre cele mai izbitoare imagini din mitologia greacă. Expresia „foc prometeic” înseamnă lupta pentru scopuri înalte în lupta împotriva răului. Oare anticii nu au pus același înțeles când au aprins flacăra olimpică în crâng Altis acum vreo trei mii de ani?

În timpul solstițiului de vară, concurenții și organizatorii, pelerinii și fanii au adus un omagiu zeilor aprinzând un foc pe altarele Olympiei. Câștigătorul concursului de alergare a fost onorat să aprindă focul pentru sacrificiu. În reflectările acestui incendiu a avut loc rivalitatea sportivilor, competiția artiștilor, s-a încheiat un acord de pace de către solii din orașe și popoare.

De aceea, a fost reînnoită tradiția de a aprinde focul și, ulterior, de a-l livra la locul de desfășurare a competiției.

Ceremonia modernă de aprindere a flăcării olimpice este săvârșită în Olimpia de unsprezece femei, înfățișând preotese. Actrița, îmbrăcată ca o preoteasă de ceremonie în veșminte antice, aprinde torța în același mod ca la Jocurile Antichității. Utilizează o oglindă parabolică pentru a focaliza razele soarelui într-un singur punct datorită formei sale curbate. Energia soarelui creează un numar mare de căldura care aprinde combustibilul din torță când preoteasa îl aduce în centrul oglinzii.

Focul este purtat într-o oală la altarul din vechiul Stadion Olimpic, unde aprinde torța primului alergător din ștafetă.

Pe lângă lanterna principală, din flacăra olimpică se aprind și lămpi speciale, concepute pentru a stoca focul în cazul în care lanterna principală (sau chiar focul de la Jocurile în sine) se stinge dintr-un motiv sau altul.

Flacăra olimpică simbolizează puritatea, încercarea de a se îmbunătăți și lupta pentru victorie, precum și pacea și prietenia.

(Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și surse deschise)

5. Semnificația Jocurilor Olimpice

Jocurile Olimpice au fost centrul unificator al întregii lumi elene, ambasadorii sacri ai teoriei reprezentau toate statele grecești din Olimpia. Jocurile Olimpice au fost venerate în special de grecii din locuri îndepărtate, pe care i-au ajutat să mențină contactul cu metropola. Multe orașe grecești au găzduit jocuri asemănătoare Jocurilor Olimpice sau au construit temple ale lui Zeus Olimpian (la Atena, Calcedon, Akragant, Siracuza etc.).

Artiști și poeți au venit la Olimpia, iar de la a 50-a Olimpiada s-a stabilit obiceiul de a citi opere literare și de a recita poezie la Jocurile Olimpice. Herodot, întorcându-se din Răsărit, a citit aici capitolele din „Istoria” sa; Socrate, care s-a plimbat acolo pe jos de la Atena, și-a purtat conversațiile în Olimpia, Platon, Empedocle, Sofocle, Isocrate, Demostene și alții au vorbit cu lucrările lor.în toată Grecia. Numele, anunțat solemn la Jocurile Olimpice, a devenit cunoscut întregii lumi vorbitoare de greacă. La cumpăna dintre secolele IV-III î.Hr. e. istoricul Timaeus Siculus a propus să se păstreze cronologia conform Olimpiadei, perioade de timp de patru ani, de la o Olimpiada la alta.

Până în secolul al II-lea î.Hr e. Jocurile își pierd din splendoare, devenind din ce în ce mai mult un eveniment importanță locală. In 85g. î.Hr e. comandantul roman Sulla, care le-a permis soldaților săi să golească tezaururile Olympiei, a mutat Jocurile la Roma (Olimpiada 175-80 î.Hr.), dar după 4 ani se reiau în Grecia. Cu mare fast, competiția a fost restabilită de către împăratul roman Augustus. Germanicus a primit o coroană la jocuri, Tiberius în anul 4 î.Hr. e. a câștigat cursa cu carele. Încălcând toate regulile vechi, împăratul Nero a anunțat jocurile cu 2 ani înainte de termen, a ordonat distrugerea statuilor tuturor foștilor olimpioni și a introdus competiții de cânt, în care a devenit primul „câștigător”. După uciderea sa, jocurile au fost declarate nule. În 394, Jocurile Olimpice, 293 la rând, au fost interzise ca festival păgân printr-un decret al împăratului roman Teodosie I cel Mare.

În aprilie 1896, la inițiativa lui Pierre de Coubertin, a avut loc la Atena Prima Olimpiada, care a marcat începutul mișcării olimpice moderne.

Concluzie

Civilizația greacă este una dintre cele mai vechi din lume. Ea a lăsat o urmă de neșters în istoria lumii. Este încă admirată de filozofii, poeții, matematicienii, sculpturile, arhitecții și, bineînțeles, sportivii săi.

JOCURI OLIMPICE ALE GRECEI ANTICE - cele mai mari competitii sportive antichități. Au apărut ca parte a unui cult religios și au fost ținute din 776 î.Hr. până în 394 d.Hr (au avut loc în total 293 de olimpiade) în Olimpia, care era considerată de greci un loc sacru. Numele Jocurilor vine de la Olympia. Jocurile Olimpice au fost un eveniment semnificativ pentru întreaga Grecie Antică, care a depășit pur și simplu eveniment sportiv. Victoria de la Olimpiada a fost considerată extrem de onorabilă atât pentru sportiv, cât și pentru politica pe care a reprezentat-o.

Jocurile Olimpice antice au îndeplinit funcții culturale, pedagogice, economice, militare și politice importante. Au contribuit la unificarea politicilor, la stabilirea unui armistițiu sacru, la pregătirea spirituală și fizică a tinerilor și, în cele din urmă, la prosperitatea civilizației grecești antice.

Jocurile Olimpice sunt acum adesea folosite nu atât de dragul idealurilor de pace și de înțelegere reciprocă, cât pentru a satisface pretențiile naționale, ambițiile personale și interesele comerciale. Lumea este departe de a fi omogenă.

Și, cu toate acestea, mișcarea olimpică și astăzi este un factor de descurajare a conflictelor dintre popoare.

Bibliografie

1. Brabich V.M. Spectacolul lumii antice.-1971.

2. Gyro Paul. VIAȚA PRIVATĂ ȘI PUBLICĂ A GRECILOR. Pelerinaj la Olimpia. 1994

3. Gyro Paul. VIAȚA PRIVATĂ ȘI PUBLICĂ A GRECILOR. Jocuri Olimpice. 1994

4. Riabkov. V.M. Antologie de forme de activități culturale și de agrement. Lumea antica. Grecia antică.2006

5. Sokolov G.I. Olimpia. - M., 2010.

6. Shanin Yu.P. Eroii stadioanelor antice. 1974

7. Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și surse deschise

Găzduit pe Allbest.ru

Documente similare

Istoria Jocurilor Olimpice. Reguli, condiții, tradiții ale Jocurilor Olimpice din antichitate. Programul Jocurilor Olimpice. Olimpiada. Tradiția de a aprinde flacăra olimpică. Impactul Jocurilor Olimpice asupra religiei, politicii. Importanța Jocurilor Olimpice. Explorând Olimpia antică.

rezumat, adăugat 19.12.2008


Jocurile Olimpice din Grecia Antică și astăzi. Pierre de Coubertin a propus în 1883 desfășurarea regulată a sporturilor mondiale sub denumirea de Jocurile Olimpice. Adopţie simboluri olimpice. Cronologia și eroii Jocurilor Olimpice.

rezumat, adăugat 17.12.2010


Istoria Jocurilor Olimpice antice: legende și mituri. Principiile, tradițiile și regulile mișcării olimpice sunt ideea lui în semne, simboluri, premii. Cum s-au desfășurat Jocurile Olimpice sportive: ceremoniile de deschidere și de închidere, viața și restul participanților.

lucrare de termen, adăugată 24.11.2010


Din istoria competițiilor sportive - Jocurile Greciei Antice. Fapte despre organizarea Jocurilor Olimpice moderne. Caracteristicile Jocurilor Olimpice de iarnă. Istoria organizării Jocurilor Paralimpice. Evaluarea orașului Soci ca loc de desfășurare a Jocurilor Olimpice.

test, adaugat 01.02.2012


Informații generale despre Jocurile Olimpice, motivele și contextul istoric al apariției lor. Regulile Jocurilor Olimpice și tipurile de competiții. Milo din Croton este cel mai faimos și singurul atlet din istoria Jocurilor Olimpice antice care a câștigat 6 olimpiade.

prezentare, adaugat 14.12.2013


Originea Jocurilor Olimpice, centrul lumii olimpice din antichitate. Ceremonia de aprindere a focului. Trăsătură distinctivă competiția dintre grecii și romanii antici. Dezvoltarea luptelor de gladiatori. Reînvierea Jocurilor Olimpice, popularitatea mișcării moderne.

rezumat, adăugat 24.12.2011


Simboluri ale Jocurilor Olimpice. Descoperirea grecului sărbători sportiveși jocurile atletice din Olimpia. Desfășurarea de concursuri la alergare, sărituri, aruncări, gimnastică. Utilizarea drapelului, a emblemei și a flăcării olimpice în ceremoniile de deschidere și de închidere a Jocurilor Olimpice.

prezentare, adaugat 11.10.2014


Istoria apariției celor mai mari competiții sportive din Grecia Antică. Mituri ale Jocurilor Olimpice, încheierea unui armistițiu în timpul desfășurării lor. Studiul Olympiei în urma rezultatelor săpăturilor arheologice. Schimbări în programul competițiilor, renașterea lor în secolul al XIX-lea.

prezentare, adaugat 27.02.2012


Jocurile Olimpice din Grecia antică. Reînvierea Jocurilor Olimpice moderne. Olimpism, mișcare olimpică, olimpiade. Comitetul Olimpic Internațional (CIO). Programul Jocurilor Olimpice. Jocurile Olimpice de iarnă. Scurtă recenzie unele olimpiade.

teză, adăugată 24.10.2007


Legendele și miturile înființării primelor Jocuri Olimpice - cele mai mari competiții sportive din acea vreme. Întemeierea lor ca parte a unui cult religios în Grecia antică. Simbolul Jocurilor Olimpice. Principalele tipuri de competiții. Frecvența deținerii este o dată la patru ani.

Jocurile Olimpice din Grecia Antică

Jocurile Olimpice din Grecia Antică sunt unul dintre cele mai mari evenimenteîn istoria elenă. Începutul exploatației lor este exact datat - acesta este 776 î.Hr. Locul de desfășurare a festivalului este Olympia, o așezare și un sanctuar situat în partea de nord-vest a Peloponezului. rol principal in festivitati ocupa sport, victoria este prestigioasă nu doar pentru participant, ci și pentru orașul pe care îl reprezintă.

Primele Jocuri Olimpice din Grecia Antică

Primele Jocuri Olimpice din Grecia antică au avut loc în anul 776 î.Hr. Toate jocurile ulterioare au avut loc o dată la patru ani. Din acel moment au început evidențele câștigătorilor jocurilor și s-a stabilit ordinea de desfășurare a acestora. Olimpiada a început în fiecare an bisect, în luna ceremoniei, corespunzătoare intervalului de timp modern de la sfârșitul lunii iunie până la mijlocul lunii iulie.

Istoria a păstrat un număr mare de versiuni în care originea tradiției de a desfășura aceste sporturi este justificată. Cele mai multe dintre aceste versiuni au aspectul unor legende, într-un fel sau altul legate de zeii și eroii din Grecia Antică. De exemplu, primul loc în listă este ocupat de legenda conform căreia regele lui Elis pe nume Ifit a mers la Delphi, unde a primit un mesaj de la preoteasa lui Apollo. Oamenii din Elis erau epuizați de rivalitatea armată constantă a politicilor grecești și, prin urmare, zeii au ordonat să fie organizate festivități sportive și sportive. Astfel, regele Ifit, în alianță cu celebrul domnitor spartan Lycurgus, precum și cu reformatorul atenian Cliosthenes, au încheiat un acord privind procedura și regulile de desfășurare a concursurilor. S-a hotărât să se desfășoare festivalul în Olimpia, iar de atunci acest loc a fost considerat sacru, unde oamenilor înarmați le era interzisă intrarea. O altă legendă spune că Hercule, faimosul fiu al lui Zeus, a inițiat jocurile în cinstea victoriei tatălui său divin asupra lui Kron.

Există, de asemenea, o legendă conform căreia primele Jocuri Olimpice din Grecia Antică au fost organizate între ele de nimeni alții decât de zei. În timpul acestor competiții, Zeus l-a învins pe zeul suprem Kron și i-a luat locul, devenind conducătorul lumii.

Participanții la Jocurile Olimpice din Grecia Antică

Inițial, numai și exclusiv localnicii din Olympia puteau fi sportivi. Cu toate acestea, pentru al treisprezecelea joc la rând, li se alătură locuitorii întregii Grecie Antice. Ulterior, locuitorii din orașele coloniale grecești antice, care au sosit de peste tot - de la Marea Neagră la Marea Mediterană, se alătură participanților la competițiile olimpice.

Participanții la Jocurile Olimpice din Grecia antică erau doar greci liberi care nu au comis niciodată anumite crime, care nu și-au încălcat jurămintele și care nu s-au pătat cu acte dezonorabile. În consecință, era imposibil ca sclavii și străinii să reprezinte orice oraș grecesc.

În ceea ce privește restricțiile de vârstă, atât bărbații adulți, cât și tinerii ar putea deveni participanți la competiție.

Femeile nu aveau voie să participe. În plus, restricția se referea nu numai la participarea la concursuri, ci și la însăși prezența pe teritoriul unde a avut loc festivalul. O excepție de la regulă era prezența unei preotese, o reprezentantă a zeiței Demetra, iar o femeie putea fi și conducător de car de cvadrigă, câștigând dreptul de a vorbi la hipodrom.

Participanții la Jocurile Olimpice au locuit la periferia orașului Altis, unde s-au antrenat cu o lună înainte de deschiderea competiției. Această tradiție a devenit prototipul satul olimpic având loc în jocuri moderne. Cheltuielile pentru cazarea sportivilor în Olympia, pregătirea competițiilor și diverse ceremonii religioase, au fost suportate fie de sportivii înșiși - participanți la jocuri, fie de orașul din care au evoluat.

Zorii Jocurilor Olimpice

Există un fapt istoric de încredere că orice ostilități au încetat în timpul Jocurilor Olimpice. Această tradiție a fost numită ekeheria, conform căreia părțile în război erau obligate să depună armele. De asemenea, era interzisă desfășurarea cauzelor judecătorești, executarea execuțiilor a fost amânată pentru mai târziu. Încălcatorii regulii ekeheriei erau pedepsiți cu amendă.

Tipuri de Jocuri Olimpice în Grecia Antică

Important, și aparent cel mai mult vedere populară Sportul inclus în programul Jocurilor Olimpice antice se desfășura. Există chiar dovezi că un rege antic pe nume Endymion a organizat o competiție de alergare între fiii săi, iar ca recompensă câștigătorul a primit un regat.

Au existat mai multe tipuri de concursuri de alergare. În primul rând, era un analog al sprintului modern, alergând mai departe distanta scurta- de fapt, de la un capăt la altul al stadionului. Distanța era de 192 de metri și s-a numit „etapa olimpică”. Sportivii au evoluat în aceste competiții complet goi. Alergarea la distanță a fost prima și singura competiție din istoria Jocurilor Olimpice și a rămas așa până la a treisprezecea Olimpiada. Începând cu al XIV-lea, la concurs s-a adăugat așa-numita „run dublă”. Sportivii trebuiau să alerge de la un capăt la altul al stadionului, apoi să alerge în jurul stâlpului și să se întoarcă la punctul de plecare. Pe lângă competițiile de alergare de mai sus, s-a adăugat un curs lung la programul celor cincisprezecelea Jocuri Olimpice. Inițial, a cuprins șapte etape, dar în anii următori, lungimea distanțelor s-a schimbat. Alergătorii au alergat pe scenă, au alergat în jurul stâlpului, s-au întors la start și s-au întors înapoi în jurul celuilalt stâlp.

În 520 î.Hr., în timpul celei de-a 65-a Olimpiade, a apărut un alt tip de competiție de alergare - „cursa hoplită”. Sportivii alergau pe două distanțe în armură completă - aveau o cască, șepci și un scut. La Olimpiada de mai târziu, doar scutul a rămas printre arme.

De asemenea, printre tipurile de Jocurile Olimpice din Grecia Antică au fost și artele marțiale. Trebuie menționat că moartea unui atlet în timpul luptelor nu a fost ceva special și chiar și un luptător mort putea fi desemnat câștigător.

Începând cu Olimpiada a XVIII-a, luptele au fost incluse în programul jocurilor. Era interzis să lovești, se putea lupta doar cu ajutorul împingărilor. Au fost două poziții principale - în picioare și la sol. În greacă, existau multe nume pentru diferite tehnici.

Cinci Olimpiade mai târziu, au apărut lovituri în rândul artelor marțiale. Era imposibil să lovi cu piciorul inamicul, să faci apucături și deplasări. Mâinile erau înfășurate cu curele speciale, făcând din acest tip de competiție unul dintre cele mai periculoase. Surse care au supraviețuit până în zilele noastre descriu în mod viu pagubele cauzate de astfel de lovituri. Luptătorul care a câștigat fără să primească o singură lovitură de la inamic merita un respect deosebit. Dacă luptătorii oboseau, li se acorda o pauză de odihnă. Dacă nu exista nicio modalitate de a identifica câștigătorul, atunci li s-a atribuit un anumit număr de lovituri, pe care adversarii le-au aplicat unul altuia pe rând, în timp ce era imposibil să se apere. Cel care s-a predat de bunăvoie ridicând mâna era considerat învins.

În anul 648 î.Hr., în timpul celei de-a 33-a Olimpiade, a apărut așa-numita „pankration”. Acest tip de arte marțiale includea lovituri și pumni. Era permis să se folosească tehnici de sufocare, dar era imposibil să scoți ochii și să muști. La început a fost o competiție doar pentru bărbați adulți, iar apoi, începând cu cea de-a 145-a Olimpiada, a fost introdusă și pancrația pentru tineri.

Ulterior, pentatlonul a fost adăugat în programul jocurilor. În Grecia antică, acest sport era numit „pentatlon”. Din nume puteți ghici că acest tip de sport era format din cinci diferite feluri sport - au început cu un salt în lungime, apoi au fost alergări pe o distanță, aruncarea discului și aruncarea suliței. Al cincilea sport a fost luptele. Până în prezent, nu există informații exacte despre modul în care a fost stabilit câștigătorul. Se crede că toți participanții au fost împărțiți în perechi și au concurat între ei. Drept urmare, a existat una, ultima pereche. Săritura în lungime se distingea printr-o tehnică specială. Sportivii au sărit direct de pe loc, fără să alerge în sus, iar ganterele au fost folosite pentru a mări distanța săriturii.

Printre competiții olimpice erau şi curse de cai. Este de remarcat faptul că femeile participă la ele, deoarece nu călăreții au fost anunțați ca câștigători, ci proprietarii de animale și care. De-a lungul anilor de existență a Jocurilor Olimpice, cursele de cai s-au schimbat. La început, acestea au fost curse de cvadrigă, apoi, începând cu cea de-a 33-a Olimpiada, li s-au adăugat cursele de cai. Pe 93 au apărut cursele de care, în care erau înhămați doi cai. Competițiile au fost împărțite în două categorii - armăsari tineri au concurat într-una, iar cai adulți au concurat în cealaltă.

apusul jocurilor olimpice

În secolul al II-lea î.Hr. Jocurile Olimpice au început să-și piardă marea semnificație, transformându-se în competiții locale. Acest lucru se datorează cuceririi Greciei Antice de către romani. Motivele pierderii popularității anterioare sunt luate în considerare de mai mulți factori. Una dintre ele este profesionalismul sportivilor, când jocurile au devenit de fapt o colecție de victorii de la olimpici. Romanii, sub stăpânirea cărora se afla Grecia, percepeau sportul doar ca pe un spectacol, nu erau interesați de spiritul competitiv al Jocurilor Olimpice.

Cine a interzis Jocurile Olimpice în Grecia Antică

Sfârșitul istoriei de o mie de ani a Jocurilor Olimpice a fost rezultatul unei schimbări de religie. Ei erau strâns legați de zeii păgâni greci, așa că deținerea lor a devenit imposibilă după adoptarea credinței creștine.

Cercetătorii asociază interzicerea Jocurilor Olimpice cu un anume împărat roman, Teodosie. El este cel care publică în 393 d.Hr. un cod de legi care interzice păgânismul, iar Jocurile Olimpice, în conformitate cu aceste noi acte legislative, devin complet interzise. Abia secole mai târziu, în 1896, tradiția organizării Jocurilor Olimpice sportive a fost reînviată.

Olympia este o așezare greacă antică situată în partea de nord-vest a Peloponezului, în sudul regiunii Elis. Dinspre sud a fost spălat de râul Alpheus, dinspre vest - de râul Kladei, iar în nord era muntele Kronos. Și numai în est se întindea un câmpie, inundat de apele lui Alpheus în timpul potopului. Trebuie remarcat faptul că, în literatura populară, locul Jocurilor Olimpice din Grecia Antică este adesea identificat în mod eronat cu lanțul muntos Olimp, situat în nordul Greciei, care, potrivit mitologia greacă antică, era scaunul zeilor.

Deja în perioada inițială a Jocurilor Olimpice, Olimpia era recunoscută drept centrul istoric și cultural al Greciei Antice cu o cantitate mare monumente, a căror construcție datează din prima jumătate a mileniului II î.Hr. Muntele Kronos, movila lui Pelops, altarele lui Zeus, Hercule, Gaia și Hipodamia erau considerate locuri sfinte. Dintre structurile monumentale, primul care a fost ridicat templul Herei, în care a fost venerat și Zeus, precum și diverse tezaure situate în rând la poalele Muntelui Kronos, reprezentând jertfele coloniilor grecești. Cu toate acestea, în 472 î.Hr. în perioada de glorie a democrației ateniene, s-a decis construirea unui templu al lui Zeus în Olimpia. Templul maiestuos (64,12 x 27,68 m) a fost ridicat de arhitectul Libon în 457 î.Hr. e.
Câțiva ani mai târziu, celebrul sculptor, pictor de turnătorie Fidias (490-431 î.Hr.), care a finalizat lucrarea Acropolei ateniene, a ajuns la Olimpia și a început să realizeze o statuie a lui Zeus așezat maiestuos pe tron ​​din aur și fildeș. Au fost create sculpturi unice dintre care cea mai cunoscută a fost statuia de cult a zeiței Hera (începutul secolului al VI-lea î.Hr. pe tronul de lângă Zeus în picioare, precum și statuia lui Hermes, patronul păstorilor și călătorilor, creată de vechiul sculptor grec Praxiteles în templul din Hera, nu mai puțin este cunoscută statuia Nike zburătoare, zeița Victoriei Paionia. Înălțimea totală a statuii, împreună cu un piedestal triunghiular înalt, a fost de 11,9 m.

Din acel moment, a început dezvoltarea intensivă a Olympiei. Au fost construite o pensiune, o palestra, o sala de sport, un stadion, un hipodrom si alte facilitati care fac posibila desfasurarea cu mare succes a unor competitii sportive grandioase - Jocurile Olimpice.
Palestra (sec. III î.Hr.), situată în partea de vest a Altisului, era o structură de 66 x 66 m, înconjurată de o colonadă, în spatele căreia se aflau diverse încăperi și spații semideschise. În curtea interioară, sportivii practicau sporturi de luptă: lupte, pancrație și pumni. Aici se făceau și sărituri în lungime. Dacă vremea nu permitea antrenamentul aer proaspat, sportivii erau angajați în săli speciale ale palestrei. Erau săli pentru pumni și lupte. Aceleași săli au fost folosite de sportivii care se pregăteau în pankration.

Palestra găzduia o varietate de echipamente și echipamente pentru pregătirea cu succes a sportivilor: saci de piele plini cu nisip, făină sau grâu pentru pumni, mănuși de box, discuri de aruncare, stâlpi, greutăți pentru sărituri, coșuri cu nisip. cea mai bună calitate, vase cu petrol, fântâni speciale pentru un amestec de petrol și noroi folosit de luptători etc.
A existat o tehnologie strictă pentru pregătirea acoperirilor pe teren și în sălile pentru lupte, pankration și box. Aici s-a folosit doar nisip și pământ de cea mai bună calitate.

Suprafața a fost curățată temeinic, slăbit, compactat, udat. Această muncă a necesitat mult timp și efort și a fost realizată de obicei chiar de elevi.

Gimnaziul, construit lângă palestra, la sfârșitul secolului al II-lea. î.Hr. era un spațiu deschis înconjurat de o colonadă. Dimensiunea gimnaziului corespundea stadionului. Partea centrală era un portic lung de 219,5 m și lățime de 11,3 m. Aici o potecă egală cu distanta olimpica- o etapă clasică. Lungimea sa, din cauza dimensiunii neuniforme a treptei arbitrilor care o măsoară în Grecia, a variat de la 175 la 192,27 m. Cea mai mare, sau clasică, etapă a fost la Olympia. Potrivit legendei, Hercule însuși a măsurat-o. De aici provine cuvântul „stadion”. Adiacent gimnaziului erau spații de locuit, în care sportivii s-au stabilit pentru perioada de pregătire și participare la Jocurile Olimpice.

stadion olimpic prin eforturile arheologilor germani complet recreat în forma sa originală. Au rămas puține urme ale primului stadion, al doilea stadion fiind amplasat aproximativ în același loc cu primul. La mijlocul secolului al IV-lea. î.Hr. stadionul s-a mutat cu 75 m spre est. Stadionul, construit de arhitectul Leonid, avea o arenă de 213 x 29 m și locuri pentru spectatori (circa 50 de mii) pe dealurile Muntelui Kronos, care erau tribună naturală.

Pentru cursele de cai a fost construit un hipodrom de 730 x 66 m. Oaspeții oficiali ai Jocurilor Olimpice s-au instalat într-o casă de oaspeți, lângă ea se aflau băi.

Olimpia a fost glorificată de poeți și vorbitori, despre ea s-au compus mituri și legende. Pindar a dedicat multe dintre odele sale Olimpiei și Jocurilor. "Nu există altă stea mai nobilă decât Soarele, care dă atât de multă căldură și strălucire în deșertul cerului. Așa că, de asemenea, îi slăvim pe cei care sunt mai nobili dintre toate jocurile - Jocurile Olimpice", a scris poetul.

Grecia antică a oferit întregii civilizații nu numai cea mai mare moștenire culturală, ci și competiții sportive de amploare, numite Jocurile Olimpice, care au devenit internaționale în lumea modernă. Articolul nostru vorbește despre competiții antice.

Începutul Jocurilor Olimpice

Miturile grecești antice spun că primele competiții au fost organizate pentru Zeus în Olimpia (un sanctuar din Peloponez). Hercules a participat la ele și a câștigat. Locația a dat numele competiției.

Jocurile Olimpice din Grecia din cele mai vechi timpuri sunt numărate oficial începând cu anul 776 î.Hr. e. ca parte a unui festival religios celebrat în prima lună plină după solstițiul de vară. Inițiatorii organizării competiției sunt domnitorul lui Elis și legiuitorul Spartei.

Un stadion special cu tribune a fost construit în Olimpia. După o extindere treptată, ar putea găzdui aproximativ 40.000 de spectatori.

Orez. 1. Olimpia antică.

Un armistițiu sacru a fost stabilit pe durata Jocurilor Olimpice. După anunțul oficial al începerii sărbătorii, a fost interzisă desfășurarea ostilităților în toată Grecia.

Reguli de deținere

Jocurile Olimpice au avut loc la fiecare patru ani. A durat cinci zile și a fost împărțit în două părți:

TOP 2 articolecare citesc împreună cu asta

• concurență directă;
• ceremonii religioase și onorarea câștigătorilor, care au fost premiați cu o coroană de măslin și ramuri de palmier.

Câștigătorii au fost desemnați de doi arbitri, ulterior numărul lor a fost mărit la o medie de zece. Un detașament de poliție a fost pus sub controlul judecătorilor.

Doar grecii cu drepturi depline (și romani după capturarea teritoriilor grecești) puteau participa la Jocurile Olimpice. Cu o lună înainte de începerea competiției, cei care au dorit să-și demonstreze abilitățile în fața arbitrilor și au jurat lui Zeus că au dedicat 10 luni antrenamentelor. Ordinea participanților a fost stabilită prin tragere la sorți.

Grecocele nici măcar nu aveau voie să se uite la jocuri, cu excepția preoteselor zeiței fertilității Demeter. Exista un singur truc pentru a participa: femeile puteau conduce care, iar proprietarul calului sau al căruței a fost declarat câștigător.

Pentru femeile active, competițiile speciale au fost create separat. Câștigătorul a fost premiat cu o coroană de măsline și mâncare.

Orez. 2. Curse de care în Grecia antică.

Tipuri de competiții antice

Enumerăm și descriem pe scurt tipurile de competiții:

• Alerga : primul aspectul olimpic Sportul a fost reprezentat printr-o alergare de o distanță (192 m.) de la jocurile 1 până la al 13-lea, o alergare dublă din al 14-lea, o alergare lungă (7 distanțe) din al 15-lea, o alergare cu brațele întregi (2 distanțe în o cască, cu scut) din anii 65;
• Arte martiale : reprezentat de pumni din 23 de jocuri (excursii, lovituri, apucare au fost interzise), pankration din 33 ( lupta corp la corp, lovirea cu pumnul și piciorul), lupte din 18 (lovirea este interzisă, împingerile sunt permise);
• Pentatlon : un pentathlon de 18 jocuri constând în alergare, lupte, săritură în lungime, suliță și aruncarea discului;
• Cursă de care : Curse de quadrig (o căruță cu două roți cu patru cai) din 25 de jocuri, curse de cai din 33, curse de care cu doi cai din 93;
• Concurs de trâmbițești și vestitori : adăugat de la Jocurile 96, ca un tip special de competiție care îmbină estetica și sportul.

Orez. 3. alergare antică.

Jocurile Olimpice au durat până în anul 394 d.Hr. e. Au fost desființate de împăratul roman creștin Teodosie. În acest timp, s-au jucat 293 de jocuri.

Ce am învățat?

După ce am citit un articol despre Jocurile Olimpice din antichitate, am aflat trăsăturile acestora, condițiile de desfășurare; a învățat principalele tipuri de competiții, dintre care prima a fost alergarea. Folosind aceste informații, puteți face un raport de înaltă calitate pe tema indicată mai sus pentru o lecție de istorie de clasa a V-a.

Test cu subiecte

Raport de evaluare

Rata medie: 4.4. Evaluări totale primite: 1124.

Konkin Alexey

Proiectul spune povestea originii Jocurilor Olimpice în Grecia Antică, relația lor cu zeii și eroii greci antici, simbolismul lor, semnificația culturală generală.

Descarca:

Previzualizare:

IX-a concurs orășenesc de lucrări abstracte-cercetare

pentru elevii din clasele 1-8 „Intelectualii XXI”

Jocurile Olimpice din Grecia Antică

(științe socio-istorice)

Clasa a IV-a, gimnaziu MBOU Nr.89

Director stiintific:

Suslova Polina Iurievna,

profesor de școală primară

Chelyabinsk, 2014

1. Introducere……………………………………………………………………………… 3
2. Parte principală……………………………….................................... ...4

1. Jocurile Olimpice de la început până la declin……………………….4
2. Focul Sfânt Olimpic ……………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………
3. Cum s-au desfășurat Jocurile Olimpice în Grecia Antică……………6

1. Concluzie…………………………………………………………………….7
2. Referințe………………………………………………………8

Introducere

Obiectivul proiectului : pentru a studia istoria originii Jocurilor Olimpice în Grecia Antică, relația lor cu zeii și eroii greci antici, simbolismul, semnificația culturală generală.

Obiectivele proiectului:

1. Pentru a studia materiale istorice despre originea Jocurilor Olimpice din Grecia Antică.
2. Analizați informațiile colectate, alegeți cel mai mult

necesare pentru a crea un proiect.

1. Pentru a atrage atenția colegilor de clasă asupra viitoarelor Jocuri Olimpice de la Soci 2014.
2. Faceți proiectul să arate ca dezvoltare metodologică pentru ora de curs.
3. Conduceți o oră de clasă pentru colegii de clasă pe tema proiectului.

Justificarea relevanței temei alese: Știți cu toții foarte bine că în 2014 vor avea loc Jocurile Olimpice de iarnă în Rusia. Acesta este un eveniment grandios și de amploare pentru țara noastră. Prin urmare, aș dori să vă fac cunoștință cu istoria Jocurilor Olimpice, simbolismul acestora, tipurile de competiții și semnificația culturală generală.

Semnificația practică a acestui proiecteste să ținem o oră de curs pentru a atrage atenția asupra viitoarelor Jocuri Olimpice de la Soci din 2014, cel mai mare și mai grandios eveniment al țării noastre.

Jocurile Olimpice din Grecia Antică sunt cele mai mari competiții sportive din antichitate. Au apărut ca parte a unui cult religios și au fost ținute din 776 î.Hr. până în 394 d.Hr (au avut loc în total 293 de olimpiade) în Olimpia, care era considerată de greci un loc sacru. Numele Jocurilor vine de la Olympia. Jocurile Olimpice au fost un eveniment semnificativ pentru întreaga Grecie Antică, care a depășit sfera unui eveniment pur sportiv. Victoria de la Olimpiada a fost considerată extrem de onorabilă atât pentru sportiv, cât și pentru politica pe care a reprezentat-o.

Din secolul al VI-lea. î.Hr. După exemplul Jocurilor Olimpice, au început să se desfășoare și alte competiții de atleți integral grecești: Jocurile Pythian, Jocurile Istmice și Jocurile Nemee, dedicate și ele diverșilor zei greci antici. Dar Jocurile Olimpice au fost cele mai prestigioase dintre aceste competiții.

Parte principală

1. Legende despre originea Jocurilor Olimpice.

Există multe legende despre originea Jocurilor Olimpice. Toți sunt asociați cu zeii și eroii greci antici.

Cea mai faimoasă legendă spune că regele lui Elis, Ifit, văzând că poporul său s-a săturat de războaie nesfârșite, s-a dus la Delphi, unde preoteasa lui Apollo i-a transmis porunca zeilor: să organizeze festivaluri atletice pan-grece, plăcute lui. lor. După aceea, Iphitus, legiuitorul spartan Lycurgus și legislatorul și reformatorul atenian Cliosthenes au stabilit procedura pentru desfășurarea unor astfel de jocuri și au intrat într-o alianță sacră. Olimpia, unde urma să aibă loc această sărbătoare, a fost declarată loc sacru, iar oricine intră în hotarele ei înarmat este un criminal.

Potrivit unei alte legende, Pelops a fost numit fondatorul Jocurilor. După ce a câștigat cursa cu care în memoria victoriei sale, el decide să organizeze un festival și competiții olimpice la fiecare patru ani.

Unii cercetători susțin că Jocurile Olimpice au fost organizate în cinstea festivalului recoltei. Prin urmare, câștigătorii au fost premiați și cu o creangă de măslin și o coroană de flori, care au fost aduse pentru prima dată la Olimpia de fiul lui Zeus Hercule.

Ceremoniile religioase erau o parte obligatorie a Jocurilor Olimpice antice. Conform obiceiului stabilit, prima zi a Jocurilor era rezervată pentru sacrificii: sportivii petreceau această zi la altarele și altarele zeilor lor patroni. O ceremonie similară s-a repetat în ultima zi a Jocurilor Olimpice, când au fost înmânate premii câștigătorilor.

De la Jocurile Olimpice 776 î.Hr grecii numărau o „cronologie olimpică” specială introdusă de istoricul Timeu. Sărbătoarea olimpică a fost sărbătorită în „luna sfântă”, începând cu prima lună plină după solstițiul de vară. Trebuia să se repete la fiecare 1417 zile care compuneau Olimpiada - anul „olimpic” grecesc.

Jocurile Olimpice au devenit în cele din urmă un eveniment de proporții pan-greci. Mulți oameni au venit la Jocuri nu numai din Grecia însăși, ci și din orașele sale coloniale de la Marea Mediterană până la Marea Neagră.

Și în 394 d.Hr. Jocurile Olimpice au fost interzise – ca „rămășiță a păgânismului” – de către împăratul roman Teodosie I, care a propagat cu forța creștinismul.

1. Flacăra Olimpică Sfântă.

Flacăra olimpică a devenit unul dintre simbolurile Jocurilor Olimpice. Este aprins în orașul jocurilor în timpul deschiderii lor și arde continuu până la sfârșit.

Tradiția de a aprinde flacăra olimpică a existat în Grecia antică în timpul Jocurilor Olimpice antice. Focul olimpic a servit ca reamintire a faptei lui Prometeu, care, conform legendei, a furat focul de la Zeus și l-a dat oamenilor. Flacăra olimpică simbolizează puritatea, încercarea de a se îmbunătăți și lupta pentru victorie, precum și pacea și prietenia.

1. Cum au fost Jocurile Olimpice în Grecia Antică?

Ambasadori speciali au călătorit în toate orașele grecești. Au apărut în piețele orașelor din Atena și Sparta, au fost văzuți în orașele grecești din Asia Mică și pe țărmurile înflorite ale Mării Negre, locuite de greci. Oriunde au apărut acești ambasadori, mulțimi uriașe de oameni îi ascultau cu o emoție festivă și veselă. Ei au raportat în ziua viitoarei mari sărbători - celebrele Jocuri Olimpice. Jocurile Olimpice au fost organizate în onoarea zeului suprem grecesc Zeus la fiecare patru ani. Era o sărbătoare legală.

Dar nu numai despre ziua începerii jocurilor au fost raportate de ambasadorii în piețele orașelor grecești. Ei au proclamat termenii păcii sfinte, care era anunțată la momentul festivităților. Toate ostilitățile, oriunde ar fi avut loc, au încetat imediat. Cei care încalcă această condiție au fost supuși unor amenzi grele. Pentru toate triburile și popoarele care participă la festivități, țara în care se află sanctuarul lui Zeus este sacră și inviolabilă. Oricine jignește un călător în drum spre festivitățile olimpice este, de asemenea, supus unui blestem și a unei amenzi.

Pe toate drumurile Greciei, oamenii s-au grăbit la festivitățile din Olympia. Unii mergeau călare sau în căruțe, dar majoritatea oamenilor pur și simplu mergeau pe jos. Deși doar bărbați au participat la festivități și au fost prezenți, numărul invitaților a fost încă măsurat în multe mii. Stadionul Olimpic, unde s-a desfășurat alergarea și altele exerciții de gimnastică, a găzduit 40 de mii de oameni și a fost mereu aglomerat. Pe malul râului Alfea, în timpul festivităților, din corturi și colibe a crescut un oraș întreg. Barăcile de lemn se aliniau de-a lungul drumului principal și a pereților gardului și exista un comerț plin de viață cu o mare varietate de articole.

La primele treisprezece Jocuri, grecii au concurat doar într-o perioadă scurtă pentru o etapă, a cărei lungime, datorită pașilor diferiți ai arbitrilor de măsurare, a fost, după cum sa menționat deja, inegală - de la 175 la 192,27 m. Era de la acest cuvânt din care provine numele „stadion”. Cea mai mare etapă a fost în Olimpia, deoarece, conform legendei, Hercule însuși a măsurat-o. Timp de mai bine de jumătate de secol, acest tip de alergare a fost singura competiție Sărbătoare olimpică elene. Alergătorii au plecat de la plăci speciale de marmură, în care erau adâncituri pentru degete.

Deci, programul Jocurilor Olimpice antice a inclus următoarele tipuri - alergare la etapele 1, 2 și 24; lupta; pentatlon (pentatlon); lupte cu pumnii; curse de care trase de doi și patru cai; pancrație, alergare în echipament militar, curse de cai.

După alergare, a început lupta. Au existat mai multe tipuri de luptă: cea mai simplă dintre ele a fost că adversarii au ieșit unul împotriva celuilalt cu mâinile goale. Câștigătorul a fost cel care și-a lovit adversarul la pământ de trei ori. La pumni, luptătorii și-au pus o șapcă de bronz pe cap și și-au înfășurat pumnii în curele de piele cu denivelări metalice. A fost un fel de luptă foarte crudă, care se termina adesea cu răni grave. Era un alt tip de luptă, care era o combinație de lupte cu pumnii. Numai în acest caz era interzisă înfășurarea pumnilor cu curele.

A doua zi de concurs a început cu pentatlonul. Acesta includea, pe lângă alergare și luptă, aruncarea discului, sulițe și sărituri. Concurenții la sărituri au urcat pe un terasament special, în mâinile lor erau greutăți în formă de para. Aici își întind brațele cu greutăți înainte - săriți! - mâinile sunt aruncate rapid înapoi, iar corpul se repezi înainte într-un salt. Din nou vestitorii proclamă numele învingătorului. Apoi începe discuția. Aruncătorii de discuri se aliniază unul după altul. Ei iau în mână un disc greu de bronz, îl rotesc de câteva ori în aer cu mâna și îl înclină ușor pentru a menține echilibrul. partea de sus trunchiul înainte și se sprijină cu mâna stângă pe genunchiul drept, iar apoi în momentul aruncării îndreptă elastic corpul, iar discul, lansat de o mână pricepută, taie aerul cu un fluier.

Pentatlonul se termină cu o aruncare de suliță, care nu este doar aruncată cât mai departe posibil, ci trebuie să lovească o anumită țintă atunci când este aruncată. Era deja un exercițiu pur militar.

Ultima zi a jocurilor este dedicată competițiilor de la hipodrom. Cel mai vechi și preferat tip al acestor competiții au fost cursele de care trase de patru cai. A fost nevoie de douăsprezece ori pentru a ocoli postul la început. De multe ori aceste competiții, care necesită o mare forță și dexteritate, s-au încheiat cu accidente. Dar ce priveliște frumoasă prezintă carele care se repezi! Mii de spectatori i-au urmărit pe sportivi cu răsuflarea tăiată. După ce căruțele aleargă, începe călăria. Au o caracteristică: înainte de a se apropia de linia de sosire, călărețul trebuie să sară de pe cal și să alerge alături de acesta, ținând frâiele în mâini.

Heralds a anunțat din nou solemn numele câștigătorilor la concursurile individuale. Distribuirea premiilor a avut loc la templul lui Zeus. Arbitrii așează solemn coroane simple de măslin sălbatic împletite cu panglici albe pe capetele câștigătorilor. Aici crește măslinul, din ale cărui ramuri s-au țesut coroane; conform legendei, a fost plantat chiar de Hercule. Acest premiu simplu este apreciat de greci mai mult decât aurul și bijuteriile, le oferă proprietarilor săi glorie și onoare eternă.

Concluzie

În concluzie, trebuie menționat că din cele mai vechi timpuri Jocurile Olimpice au fost principalele eveniment sportiv toate timpurile și popoarele. În zilele olimpiadelor, armonia și împăcarea domneau pe tot pământul. Războaiele s-au oprit și toți oamenii puternici și demni s-au întrecut într-o luptă corectă pentru titlul celor mai buni.

Fiind locul Jocurilor Olimpice, Olimpia a fost centrul istoric și cultural al Greciei Antice cu un număr mare de monumente antice. Muntele Kronos, movila lui Pelops, altarele lui Zeus și Gaia, Hercule și Hipodamia erau considerate locuri sfinte. Apoi, au fost templele lui Zeus, Hera. În cinstea Jocurilor din Olimpia, au fost construite multe statui frumoase, altare și temple. Cel mai faimos templu era Olympium, care conținea o statuie mare a lui Zeus, înaltă de peste 12 m, realizată de Phidial din fildeș și aur.

În zilele noastre, Jocurile Olimpice au devenit sărbători ale sportului. La ei participă cei mai buni sportivi ai majorității țărilor lumii. Spre deosebire de festivitățile antice care aveau loc pe un stadion, Jocurile Olimpice moderne nu au o capitală permanentă și se desfășoară în diferite orase si tari. De-a lungul secolelor, mișcarea olimpică a depășit multe obstacole, uitarea și înstrăinarea. Dar, în ciuda tuturor, Jocurile Olimpice sunt vii până astăzi. Desigur, aceasta nu mai este competiția la care au participat tineri goi și al cărei câștigător a intrat în oraș printr-o breșă în zid. Astăzi, Jocurile Olimpice sunt unul dintre cele mai mari evenimente din lume. Jocurile sunt echipate cu cea mai recentă tehnologie - computerele și camerele de televiziune monitorizează rezultatele, timpul este determinat cu cea mai apropiată miime de secundă, sportivii și rezultatele lor depind în mare măsură de echipamentul tehnic. Datorită presei, în lumea civilizată nu a mai rămas o singură persoană care să nu știe ce este Olimpiada sau care să nu fi văzut competiția la televizor.

În ultimii ani, mișcarea olimpică a căpătat o amploare uriașă, iar capitalele Jocurilor pe durata Jocurilor devin capitalele lumii. Sportul joacă un rol din ce în ce mai important în viața oamenilor.

Bibliografie

1. Vilkin Ya.R. De unde au apărut olimpiadele? - Minsk: Polymya, 1980.
2. Kun N.A. Legende și mituri ale Greciei Antice. Sankt Petersburg, 2001.
3. Furio Durando Grecia. Pe. din engleza. M., 2001.
4. Shanin Yu.B. Olimpia. Istoria atletismului antic. M., 2001.
5. Bazunov B.A. Zeii stadioanelor din Hellas. M., 2002.
6. Pausanias. Descrierea Hellasului. M., 2002.
7. Mitologia antică. Enciclopedie. Comp. Korolev K. Sankt Petersburg, 2004.