Обичани от публиката и понякога презирани от елита, римските гладиатори са били героите на древността. В продължение на почти седем века те привличат тълпи от хора на арени и амфитеатри, демонстрирайки своите умения, сила и сръчност. Кървавите гладиаторски битки бяха равни части спорт, театрално представление и хладнокръвно убийство.
Ето няколко факта за мистериозните воини, които се превърнаха в стълбовете на най-масовото, жестоко и популярно забавление, което историята е записала. Древен Рим.
Не всички гладиатори са били роби
Повечето от първите воини са били доведени в гладиаторските школи във вериги, но до първи век от н.е. д. Съотношението на роби и свободни хора се е променило значително. Писъците и разпознаването на тълпата, страхопочитанието и вълнението привлякоха много свободни хора в гладиаторските школи, които се надяваха да спечелят слава и пари. Тези свободни птици най-често бяха отчаяни хора, които нямаха какво да губят, или бивши войници, които имаха необходимата подготовка и знания за битка на арената. Понякога някои патриции и дори сенатори временно се присъединяваха към редиците на гладиаторите, искайки да покажат военната си подготовка.
Гладиаторските битки първоначално са били част от погребална церемония
Повечето съвременни историци настояват, че гладиаторските изпълнения на арената се коренят в кървавата традиция на организиране на битки между роби или престъпници на погребенията на видни аристократи. Този вид кървав некролог произтича от вярата на древните римляни, че човешката кръв очиства душата на починалия. Така тези жестоки ритуали замениха човешките жертвоприношения. По повод смъртта на баща си и дъщеря си Юлий Цезар организира битки между стотици гладиатори. Представленията се радват на масова популярност през първи век пр. н. е. д. Древният Рим започва да се организира гладиаторски биткивинаги, когато правителството трябваше да успокои, разсее или спечели подкрепа от тълпата.
Те не винаги са се биели до смърт
Въпреки популярното представяне на гладиаторските битки в литературата и киното като спонтанни и неконтролирани кръвопролития, повечето от тях се извършват по строги правила. Най-често битките са били един на един между гладиатори с подобно телосложение и равен боен опит. Съдиите наблюдаваха битката и я спираха, ако някой от противниците беше сериозно ранен. Понякога битките завършваха наравно, ако бяха твърде дълги. Ако гладиаторите успееха да направят интересно представление и да зарадват тълпата, и на двамата противници беше позволено да напуснат арената с чест.
Прочутият жест "с палец надолу" не означавал смърт
Когато гладиатор беше сериозно ранен или избра да признае победата си, като хвърли оръжието си настрана, беше оставено на зрителите да решат съдбата му. Различни произведения на фантастиката често изобразяват тълпа с вдигнати във въздуха показалци, ако зрителите искат да спасят губещия. Но това мнение вероятно не е напълно вярно. Историците смятат, че жестът на милост е бил различен - палецът, скрит в юмрука. Факт е, че пръстът символизира меч и тълпата им показа как точно да убият губещия: пръстът нагоре може да означава прерязано гърло, пръстът настрани може да означава удар с меч между лопатките и пръст надолу може да означава дълбок удар с меч във врата, към сърцето. Жестовете често бяха придружени от силни писъци, изискващи освобождаване или смърт.
Гладиаторите бяха разделени на видове и класове, според видовете битки и опит
За откриването на Колизеума през 80 г. сл. Хр. д., гладиаторските битки се превърнаха във високо организиран, кървав спорт със свои собствени направления и видове оръжия. Бойците бяха разделени на класове според нивото им на обучение, опит на арената и тегловна категория. Разделението на типове зависело от избора на оръжие и вида на битката, като най-популярните видове били мурмилоните, хопломахите и траките, чиито оръжия били меч и щит. Имало е и еквити – конници, еседарии – бойци с колесници, димахери – въоръжени с два меча или ками и много други.
Те много рядко се биеха с диви животни
Сред военните типове имаше бестиарии, които първоначално бяха престъпници, осъдени да се бият с диви животни, с малък шанс за оцеляване. По-късно бестиарите започнаха да се обучават специално за битки с животни; Други гладиатори много рядко участваха в битки с животни, въпреки че битките бяха организирани по такъв начин, че звярът нямаше шанс да оцелее. Често представленията с участието на диви животни са откривали битки и са били едновременно използвани за публична екзекуция на престъпници.
Жените също са били гладиатори
Това бяха предимно роби, твърде упорити за домакинска работа, но понякога към тях се присъединяваха свободни жени от Рим. Историците не могат да кажат точно кога жените за първи път са пробвали гладиаторски доспехи, но е сигурно, че през първи век от н.е. д. те са били постоянни участници в битки. Те често са били обект на присмех от патриархалния римски елит, но са били сравнително популярни сред тълпата. Въпреки това император Септимий Север забранява на жените да участват във всякакви игри в началото на 3 век.
Гладиаторите имаха свои собствени съюзи
Въпреки факта, че гладиаторите са били принудени да се бият помежду си, понякога дори до смърт, те са гледали на себе си като на братство и понякога са се срещали в колежи. Гладиаторските съюзи имаха свои собствени избрани лидери, божества-покровители и налози. Когато някой от тях загине в битка, колежите плащат обезщетение на семейството му и дават на падналите достойно погребение.
Понякога императорите са участвали в гладиаторски битки
Сред редовните посетители на арената бяха Калигула, Комод, Адриан и Тит. Най-често те участваха в режисирани битки или имаха явно предимство пред опонентите си. Император Комод веднъж победи няколко изплашени и зле въоръжени зрители.
Гладиаторите често стават известни и са популярни сред жените
Гладиаторите често са описвани от римските историци като необразовани животни и гледани с пренебрежение от елита, но успешните бойци са изключително популярни сред по-ниските класи. Техните портрети украсяваха таверни и къщи, децата си играеха с глинени фигурки на любимите си гладиатори, а момичетата носеха шноли за коса, покрити с гладиаторска кръв.
Слабоволни роби, изгонени на арената, или авантюристи, жадни за богатство и кръв? Кои са били гладиаторите на Древен Рим? Споровете по този въпрос продължават сред историците и до днес. Изследванията, проведени през последните десетилетия, хвърлиха значителна светлина върху историята на този кръвен спорт.
По време на своето съществуване гладиаторските битки са били забавление, наказание и дори част от политическа игра. Гладиаторите предизвикваха наслада и ужас, обичаха ги и се страхуваха от тях. Много стереотипи за гладиаторите и битките на арена произтичат от факта, че те са били роби. Но както показват резултатите от археологическите разкопки, както и изследването на древни документи, нещата са малко по-различни.
Точната дата на появата на гладиаторските игри като форма на забавление в Древен Рим не е известна. В същото време римските хроники точно посочват датата на формирането на гладиаторските игри като обществено събитие. Това се случило през 106 г. пр.н.е. Това се знае и от правни документи. Така много декрети на римския сенат гласят, че от този момент нататък всички градове с арени трябва да се грижат за тяхното подобряване и поддръжка. Също от около 106 г. пр.н.е. Има доказателства, че държавата е поела всички разходи във връзка с гладиаторските битки. От това следва, че обичаят на гладиаторските игри е съществувал много преди това.
Самата латинска дума „гладиатор” идва от думата „гладиус” (меч) и се превежда като фехтовач. Изследването на древните римски традиции кара историците да вярват, че гладиаторските игри първоначално са били нещо като наказание или изпълнение на съдебно решение. Най-вероятно първите гладиаторски игри са били проведени сред затворници от военни кампании и престъпници, обречени на смърт. Двама души бяха въоръжени с мечове и принудени да се бият. Тези, които оцеляха в битката, бяха оставени да живеят. Очевидно този обичай е възникнал сред римските войници, тъй като римската армия, както повечето древни армии, е имала „традиция“ да изтребва цялото мъжко население на превзето селище. По същия изобретателен начин войниците не само решаваха кого да убият, но и се забавляваха. С течение на времето традицията може да придобие масов характер и да стане много популярна сред всички римляни. Разбира се, подобни игри изискваха жизнен ресурс и тук Рим беше полезен с техните „говорещи инструменти“. Едно е обаче да принудиш двама обречени на смърт да се бият помежду си и съвсем друго е да организираш незабравим кървав начин за забавление на тълпата.
Имаше много видове гладиатори. Като правило те са били диференцирани според принципа на оръжието и боеприпасите, както и вида на противника, с който трябва да се бият. Освен това римските писмени източници казват, че само в Колизеума са били организирани легендарни битки и битки, в които са участвали десетки, а понякога и стотици гладиатори. В Колизеума дори се провеждаха морски битки; за тази цел на арената бяха поставени няколко декоративни кораба, а самата арена беше пълна с вода. Всичко това показва, че гладиаторските игри от 106 г. пр.н.е. се отличава не само с колосални капиталовложения, но и с добра организация. Очевидно гладиаторите е трябвало да бъдат нещо повече от група потъпкани роби.
Струва си да се разбере, че когато сравнявате битката на въоръжени роби на арената, изгонени там от някаква кариера, и битката на професионални гладиатори, можете да намерите толкова много разлики, колкото между битка на пияници в местния магазин за хранителни стоки и битка професионални боксьорина ринга. Това означава, че гладиаторите е трябвало да бъдат нещо повече от роби и писмените източници свидетелстват за това.
Разбира се, по-голямата част от гладиаторите са били роби, но само най-силните, най-издръжливите и най-подготвените са били подходящи за ефективно представяне. Освен това само физическите данни не са достатъчни за такова събитие; човек се нуждае от обучение, способност да се бие и да борави с определени видове оръжия. Не напразно видът на оръжието беше един от определящите фактори за вида и името на гладиатора. Освен това да принудиш човек да се бие, дори насила, не е толкова лесно. Да, страхът от смъртта е прекрасен стимулант, но смъртта очаква и гладиаторите на арената, което означава, че трябва да има други стимули.
Успешните гладиатори, макар и все още роби, получаваха много привилегии, чийто брой нарастваше в зависимост от броя на успешните битки. Така след първите две битки гладиаторът имаше право на лична стая с легло, маса и статуетка за молитви. След три битки всяка победа или поне оцеляване на гладиатора се заплащаше. Приблизително една успешна битка струваше на гладиатора годишната заплата на римски легионер, което по това време беше много, много прилична сума. И тъй като гладиаторите получаваха пари за работата си, трябваше да могат да ги похарчат някъде. Тъй като боеприпасите и оръжията бяха изцяло осигурени от държавата или капитана, това означава, че мястото, където са похарчени парите, е излизало извън арената.
Има много писмени доказателства, че гладиаторите са били пуснати в града по специални документи. Освен това професионалните гладиатори не се нуждаеха от нищо. Бойците бяха добре хранени, облеклото и чистотата им бяха осигурени с жени и мъже. След всяка битка оцелелите ранени гладиатори са били лекувани от римски лекари, които са били известни с отличната си способност да се справят с пробиви, разкъсвания и порезни рани. Опиумът е използван като анестетик. С течение на времето най-успешните гладиатори можеха дори да спечелят свободата си; заслужава да се отбележи, че дори след това много останаха гладиатори и продължиха да изкарват прехраната си по този начин.
С възхода на кръвните спортове в Древен Рим се появяват и гладиаторските школи. Те започнаха да обучават избраните роби, превръщайки ги в истински „машини на смъртта“. Обучението на гладиаторите се провежда по армейски модел с добавяне на обучение за използване на екзотични видовеоръжия, като например борба с мрежа. След указ на император Нерон през 63 г. сл. н. е. жените започват да се допускат до участие в игрите. Преди това, според писмени източници, стана известно, че жителите на империята, в допълнение към робите, започват да бъдат приемани в гладиаторски училища. Ако вярвате на римската хроника, тогава смъртността в тези училища е била сравнително ниска, като се има предвид вида на професията - 1 на 10 гладиатора по време на обучение. Така можем да заключим, че гладиаторските битки в определен момент са се превърнали в нещо подобно на спорт. Друг интересен факт е, че битката се оценяваше не само от императора и тълпата, но и от специално назначен съдия, който често можеше да повлияе на решението на императора, помагайки на най-ефективните, но победени гладиатори да оцелеят.
От всичко казано по-горе можем да стигнем до извода, че гладиаторите са били по-вероятни професионални спортистина своето време, а не просто слабоволна тълпа от хора, тласнати на клане. Римляните се отнасяли към гладиаторите с обожание. Те бяха известни в обикновени хора. В онези мрачни времена тяхната популярност беше сравнима със съвременните поп звезди. В тази връзка гладиаторите често се превръщат в политически инструмент, чиято цел е да спечелят любовта на хората по отношение на бъдещия император, защото Рим винаги е бил управляван от този, когото тълпата обича. Гладиаторските игри са забранени едва през 404 г. сл. Хр., поради разпространението на християнството в империята. Днес времената на гладиаторите се превърнаха в много популярна тема за филми и ентусиастите правят неща от винени тапи и Лего.
Първоначално гладиаторите са хора, осъдени на смърт, които нямат какво да губят. Статутите на древен Рим позволяват да се борим за свобода и в случай на победа човек може да размени живота си за пари, спечелени в битка. Тогава обикновените хора, които отчаяно искаха да постигнат слава и материално благополучие, се присъединиха към гладиаторските битки. За да станат едни от бойците, те трябваше да положат клетва и да станат „законно мъртви“. Всеки, който реши да направи това, беше хранен безплатно с висококалорична храна и навременно лечение. Спонсорите на битките харчеха много пари за поддръжката на гладиаторите, така че често беше много скъпо на шоуто, където се водеше битката. Известни са случаи, когато са организирани кървави гладиаторски битки на жени.
Гладиаторски школи
В древен Рим дори е имало специални институции, в които гладиаторите са били обучавани на битки. Те могат да принадлежат както на държавата, така и на частно лице. Управителят на такова заведение се наричаше „ланист“. Под негово командване имаше екип от учители, обучаващи бойци по фехтовка и оръжия, както и готвачи, лекари и дори погребален екип. Дневният режим и дисциплината в гладиаторската школа бяха изключително строги.
В някои подобни институции учеха и борба с диви животни. Такива бойци са преминали обучение много по-дълго. Бяха научени на обучение, навици различни видовеживотни. Слонове, лъвове, тигри, мечки, пантери и леопарди загинаха на ринга заедно с хората.
Гладиаторска класификация
Древният Рим е пълен с гладиаторски битки, които първо се провеждат по време на църковни празници, а след това стават неразделна част от почти ежедневните забавления на гражданите. Имаше дори класификация на бойците по специализация.
1. Андабати – гладиатори, които се бият на принципа на кавалерийските състезания, без право да виждат противника си.
2. Бестиарите първоначално са били престъпници, осъдени да се бият с животни. Осъдените всъщност нямаха шанс да оцелеят. Впоследствие тези гладиатори започнаха да се подлагат на обучение. Въоръжени със стрелички или дартс, бойците често започваха да печелят такива битки.
3. Бустарии - гладиатори, които се бият в памет на убитите на церемониални игри.
4. Велити – пешеходни гладиатори, които се биели с копия, малка кама и щит.
5. Венаторите не бяха гладиатори, но присъстваха на всяка битка. Те забавляваха публиката с помощта на животни. Правеха трикове: пъхаха ръцете си в устата на лъва, яздеха камила.
6. Dimachers имаха 2 меча със себе си по време на битката. Шлем и щит не бяха разрешени.
7. Галите са били въоръжени с копие, малък щит и шлем.
8. Лакеария. Тяхната задача беше да хванат врага с ласо.
9. Мурмилони. На гребена на шлема им имаше стилизирана риба. Въоръжен с къс меч и щит.
10. Noxii са престъпници, които са били пуснати да се бият помежду си. Понякога им завързвали очите и им давали това или онова оръжие. На съдията или на някой от тълпата беше позволено да дава съвети на бойците. Но най-често публиката крещеше инструкциите и бойците не чуваха нищо.
11. Pregenaries. Като се представиха първи, те подгряха публиката. Тези гладиатори увивали телата си в парцали и използвали дървени мечове.
12. Провокаторите - гладиаторите, въоръжени с гладиуси и щитове, са единствените, на които е разрешено да защитават телата си с кираса.
13. Rudiarii - бойци, които спечелиха свободата, но решиха да останат в редиците на гладиаторите. Те бяха наградени с дървен меч. Те станаха треньори, съдии или помощници.
14. Стрелците се биеха на кон и бяха въоръжени с лък.
15. Ножици - бойци, въоръжени с оръжия, наподобяващи ножици.
16. Терциер - резервен играч, който влизаше като резерва, ако по някаква причина някой от гладиаторите не можеше да участва в битката. В други битки третиерите се бориха с победителя в основното състезание.
17. Еквитите прекараха първата половина на битката на кон и след като копието, с което бяха въоръжени, беше хвърлено, те продължиха да се бият на краката си с къси мечове.
18. Цестус - бойци, които са се сражавали само с цестус - стар аналог на месингови кокалчета.
Традицията на гладиаторските битки на територията на Древен Рим продължава повече от половин хилядолетие.
Гладиатори (латински gladiatores, от gladius, „меч“) - сред древните римляни името на бойци, които се бият помежду си в състезания на арената на амфитеатъра. От всички игри, които задоволявали страстта към зрелища на римския народ, гладиаторските битки (munera gladiatoria) се радвали на най-голямо благоволение от всички класове. Гладиаторските състезания произхождат от погребалните игри сред етруските, които заменят човешките жертвоприношения, извършвани някога в памет на мъртвите. В резултат на това гладиаторските битки първоначално са се провеждали сред древните римляни само на погребални празници (ad rogum); първото споменаване за тях датира от 264 г. пр.н.е. С течение на времето обаче тези игри загубили значението си на жертвоприношения на мъртвите и се превърнали в просто забавление за жестокия и горд римски народ, който се наслаждавал на гледката на гладиатори, биещи се до смърт. В същото време на тях започва да се гледа като на отлично средство за поддържане на войнствен дух сред хората.
Този обичай придоби този характер в последните времена на републиката. През тази епоха едилите, както и други длъжностни лица, особено при встъпване в длъжност, започват да организират гладиаторски игри по повод най-различни събития, като за целта дори са построени специални амфитеатри с открита арена. Броят на двойките бойни гладиатори постепенно нараства. Юлий Цезар, заемащ длъжност едил(65 пр. н. е.) излага 320 двойки гладиатори.
Гладиатори. Кървав спорт на Колизеума. видео
Древните римски императори или ограничавали гладиаторските игри, или ги насърчавали до степен на лудост. Август позволи на преторите да провеждат гладиаторски битки не повече от два пъти годишно и освен това при условие, че във всяка от тях ще участват не повече от 60 двойки. На организираните от него игри, според собственото му свидетелство, общо не по-малко от 10 хиляди души са се били. Забраната на Август скоро е забравена. За Траян казват, че е дал 123 дни различни игри, на който се биеха 10 хиляди гладиатори, а император Комод не се гордееше толкова с нищо, колкото със славата на умел гладиатор, който се представяше стотици пъти на арената. Скоро обаче гладиаторските игри намериха достъп до други големи градове на Римската империя. Да, според историята Йосиф Флавий, Ирод Агрипа I, при откриването на амфитеатъра в Кесария, изправи 700 гладиатори за един ден. Дори в Атина и Коринт тези игри срещнали благосклонен прием, а в по-късни времена едва ли имало значим град в Италия или в провинциите, който да не разполага със собствен амфитеатър за гладиаторски игри.
Гладиаторска битка между Ретиарий и Мирмилон. Модерна реконструкция
Гладиаторите са били набирани предимно от военнопленници, които са били довеждани масово в много войни в Древен Рим. Много роби бяха назначени да се състезават на арената като наказание. Имаше много и сред гладиаторите и свободните граждани, отчаяни и обеднели хора, които нямаха други средства за издръжка. Гладиаторите, които успяха да излязат победители от състезанието, не само придобиха голяма слава и бяха увековечени в произведения на поезията и изкуството, но също така получиха значителна такса (auctoramentum) за всяко изпълнение, така че да се надяват да прекарат остатъка от живота си като богати хора. Тези свободни гладиатори се наричаха auctorati и трябваше да положат клетва, че ще позволят да бъдат „бичувани с пръчки, изгаряни с огън и убивани с желязо“.
Гладиаторска битка между ретиарий и секутор
По време на Римската империя са създадени императорски училища за гладиатори (ludi gladiatorii), едно от които е открито в Помпей. Тук гладиаторите бяха държани под най-строга дисциплина и сурово наказвани за най-малките провинения, но физическото им благополучие беше третирано с голямо внимание. Гладиаторите практикували изкуството си под ръководството на учител по фехтовка (ланиста). Начинаещите използвали специална рапира (rudis), която също се давала на почетен гладиатор (rudiarius) след успешна битка, като знак за пълно освобождаване от гладиаторска служба.
Според оръжията си гладиаторите на Древен Рим са разделени на няколко рода. Т.нар самнити(самнити), които носеха продълговат щит, силен ръкав дясна ръка, предпазител на левия крак, здрав пояс, шлем с козирка и гребен и къс меч. Ретиарии(retiarii - „бойци с мрежа“), чието основно оръжие беше мрежа (rete), излязоха почти без дрехи; Те са били защитени само с широк колан и кожен или метален ръкав на лявата ръка. Освен това те са били въоръжени с тризъбец (fuscina) и кама. Изкуството им било да хвърлят мрежа върху главата на врага и след това да го намушкат с тризъбец. Техните противници обикновено бяха гладиатори - секютори(secutores - "преследвачи"), въоръжени с шлем, щит и меч. Освен със секуторите те често влизали в битка и с ретиариите. мирилиони(myrmillones), въоръжени по галски маниер с шлем, щит и меч. Особен вид гладиатори са били траките (thraces), въоръжени по тракийски стил с малък, обикновено кръгъл щит (parma) и къс извит меч (sica). Също така често се споменава essedarii(essedarii), които се бият на бойна колесница (esseda), теглена от чифт коне, докато гладиаторите andabats(andabatae) се биеха на кон, с шлемове, с козирка без дупки за очите и, въоръжени с кръгъл щит и копие (spiculum), се втурнаха един към друг, без да виждат нищо.
Въоръжение на тракийски гладиатор. Модерна реконструкция
Този, който организира гладиаторски игри, се нарича редактор мунерис или мунерариус. Той назначава предварително деня на игрите и публикува тяхната програма (libellus). Тези либели, в които беше даден броят на гладиаторите и най-известните от тях бяха изброени поименно, бяха усърдно разпространени; често залагат и на очакваната победа на един или друг боец. В началото на представлението гладиаторите преминаха в тържествена процесия през арената, поздравявайки римския император със споменатите Светонийс фразата: „Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant“ („Слава на теб, императоре, поздравяват те отиващите на смърт!“ Светоний, „Vita Claudii“, 21).
След това, разположени по двойки, гладиаторите започват образцова битка (prolusio) с тъпи оръжия, често под акомпанимента на музика. Но тогава тръбата даде сигнал за сериозна битка и гладиаторите се втурнаха един към друг с остри оръжия. Тръби и флейти заглушаваха стенанията на ранените и умиращите. Тези, които отстъпиха, бяха тласкани в битка с камшици и нажежени железа. Ако гладиатор получи рана, те извикаха: „Хабет“. Но обикновено не се обръщаше внимание на раните и битката продължаваше, докато един от бойците не изгуби силата си. След това свали оръжието си и, вдигайки показалец, молеше хората за състрадание и милост. Изпълнението на молба (missio), която в по-късни времена обикновено се предоставяше на императора, се съобщаваше чрез размахване на носни кърпички, а също и вероятно чрез вдигане на пръст, докато се въртеше палецизисква се смъртоносен удар. Древният римски народ проявяваше съчувствие към смелите бойци, но страхливостта предизвикваше у тях ярост. Падналите гладиатори са били влачени със специални куки през Porta Libitinensis („портата на смъртта”) в т.нар. сполариум(spolarium) и тук довършиха онези, които все още имаха признаци на живот.
„Палец надолу“. Картина от J. L. Gerome на тема гладиаторски битки
В Италия родното място на гореспоменатите гладиаторски училища е Кампания и огромната маса от роби, които се събират да учат в тези училища, многократно създават сериозна опасност за Древен Рим с техните въстания (виж Въстанието на Спартак) . В междуособните войни на Ото с Вителий гладиаторите служеха във войските и предоставяха големи услуги в ръкопашен бой. Въпреки че християнството се бунтува срещу гладиаторските игри, дълго време не успява да изкорени пристрастяването към тези зрелища в Древен Рим. Те най-накрая спряха, очевидно, едва по време на управлението на Хонория (404).
Художествените изображения на гладиаторски битки не са необичайни. От голямо значение е големият барелеф, открит в Помпей, представящ различни сцени от древноримски гладиаторски битки. Изображения на подобни бойни сцени са запазени върху мозаечен под, намерен в Нениг (в района на Трир, Германия).
