Yoga tanpa filosofi. Sekolah filosofis yoga

Orang-orang modern saat ini kembali menyadari pentingnya segala sesuatu yang bersifat spiritual. Lelah karena kekhawatiran dan stres yang tiada henti, mereka hanya perlu seteguk udara segar, sumber kedamaian dan inspirasi.

Dan sumber ini dapat berupa filosofi yoga, yang memungkinkan seseorang secara bertahap menemukan jalan sejati menuju pembebasan. Dan kesadaran akan esensi diri sendiri dengan pengungkapan lebih lanjut potensi batin yang tersembunyi.

Memahami yoga dalam arti filosofis

Bagi banyak orang, ajaran filosofis yoga menjadi penemuan luar biasa, menyelamatkan mereka dari kecemasan dan stres yang terus-menerus, membantu mereka untuk secara terbuka melihat hal utama dalam hidup. Namun Anda tidak boleh berpikir bahwa yoga hanya sekedar melakukan asana pada umumnya.

Dalam pengertian filosofis, membantu menemukan jalan terpendek menuju pembebasan, membuka potensi diri, dan menemukan jalan sejati menuju esensi batin seseorang.

Oleh karena itu, prinsip dasar yoga adalah mencapai perpaduan harmonis antara jiwa manusia dan tubuh. Dalam pengertian yang lebih mendalam, hal ini mengandung makna kesatuan dengan Yang Maha Kuasa. Secara umum, dasar-dasar yoga tidak terlalu sistematis, dan aspek individualnya dijelaskan secara rinci dalam berbagai sumber kuno - Veda.

Dan menurut berbagai sumber, filosofi yang menjadi bagian dari landasan yoga pertama kali dijelaskan dalam karya Patanjali. Dalam pengertian klasik, yoga mencakup dua kategori utama - Purusha (roh) dan Prakriti (materi). Bersama-sama mereka memungkinkan Anda untuk mempertimbangkan dan menggabungkan eksternal dan dunia batin setiap orang.

Teori filosofis yoga memiliki banyak segi, dan tujuan utamanya adalah pencapaian bertahap keadaan Nirwana dalam bentuk penyatuan kembali sepenuhnya dengan Sang Pencipta. Di dunia modern, ada sejumlah tren yoga berbeda yang secara efektif dapat membantu mencapai Nirwana.

Perlu juga dicatat bahwa ajaran filosofis yoga juga berlaku ketika seseorang memiliki sedikit pengetahuan di bidang ini atau secara praktis tidak percaya pada kekuatan ajaran tersebut. Dan pendekatan ini sepenuhnya dibenarkan bagi manusia modern yang berusaha memperoleh lebih banyak materi daripada spiritual dalam proses pembelajaran.

Purusha dan Prakriti

Bagi yang kesulitan memahami apa itu hakikat yoga, maka perlu mempelajari berbagai sumber informasi dan terlebih dahulu mencoba memahami apa itu Purusha (roh) dan Prakriti (materi). Komponen spiritual dan materiallah yang menjadi landasan utama segala sesuatu di dunia.

Menurut ajarannya, Prakriti terdiri dari tiga kekuatan utama:

• perdamaian – Guna Sattva;
• degradasi – Guna Tamas;
• gerakan - Guna Rajas.

Namun esensi sebenarnya dari komponen spiritual dalam filosofi yoga sangat sulit untuk dibayangkan. Ia tidak memiliki bentuk tertentu, dan lokasinya berada di luar batas dunia material.

Purusha juga mempunyai kesadaran yang nyata, tetapi dalam materi ia sama sekali tidak ada. Dan perwujudannya adalah dewa kuno Inshvara, meskipun dewa lain juga dikenal.

Setelah mempelajari dasar-dasarnya ajaran filosofis, seseorang dapat mewujudkan kesatuan materi dan spiritual, yang membentuk segala sesuatu yang ada di muka bumi. Dan melampaui ruang dan waktu, karena yoga menyiratkan proses perubahan berkelanjutan yang terjadi dalam struktur material. Namun dasar spiritualnya tetap sama sekali tidak berubah, karena tidak lekang oleh waktu.

Sejarah yoga dimulai lebih dari 5.000 tahun yang lalu. Sistem terpadunya mencakup agama, filsafat, kedokteran, tradisi sejarah dan banyak aspek lainnya. Sangat mudah bagi seorang pemula untuk tersesat dalam praktik yoga yang luas, variasi kuno, dan tren modern, oleh karena itu artikel kami menyajikannya gambaran singkat sistem dan tradisinya yang kaya.

Sejarah Yoga

Bukti arkeologis paling awal tentang yoga dapat ditemukan pada segel batu yang menggambarkan pose yoga. Segel yang ditemukan berasal dari tahun 3000 SM. e. Para ilmuwan percaya bahwa sistem ini sudah ada sebelumnya: mereka menghubungkan permulaannya dengan perdukunan Zaman Batu.

Kedua gerakan tersebut memiliki ciri yang sama - ditujukan untuk menyembuhkan anggota masyarakat dan mengharuskan masyarakat untuk mematuhi aturan-aturan tertentu dalam mengatur kehidupan. Sejarah yoga dibagi menjadi empat periode: periode Weda, pra-klasik, klasik, dan pasca-klasik.

Periode Weda ditandai dengan munculnya Weda - kitab suci tentang Brahmanisme, dasar agama Hindu modern. Weda adalah ajaran Veda tertua: sering disebut yoga Veda. Prinsip dasar ajaran ini adalah Rishi, sebuah sistem filosofis yang mengajarkan untuk hidup dalam harmoni ilahi dan melihat realitas tertinggi melalui latihan spiritual yang intens.

Yoga pra-klasik adalah 200 kitab Upanishad yang menggambarkan dan menjelaskan ajaran Weda melalui tiga subjek utama: realitas tertinggi (brahman), Diri sementara (atman) dan hubungan di antara keduanya. Pada tahap ini, ajaran menjadi erat kaitannya dengan agama Buddha. Pentingnya meditasi dan latihan postur fisik (asana) diperkuat di sini.
Penciptaan Bhagavad Gita, atau Nyanyian Tuhan (sekitar 500 SM) dimulai pada tahap ini. Ini menjadi upaya untuk menggabungkan bhakti yoga, jnana yoga dan karma yoga ke dalam doktrin bahwa orang yang hidup harus aktif, dan tindakannya harus memiliki orientasi praktis yang baik dan melawan kejahatan.

Masa klasik ditandai dengan berdirinya Patanjali pada abad ke-1 hingga ke-2 Masehi. e. - ini adalah "Yoga Sutra": ini adalah upaya untuk menggabungkan akumulasi pengalaman spiritual dan meningkatkannya. Yoga Sutra terdiri dari 195 kata-kata mutiara, atau sutra, yang menguraikan 8 prinsip fundamentalnya: Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi.

Tahukah kamu?Asal usul yoga masih menjadi bahan perdebatan. Tidak ada konsensus mengenai kronologi atau asal usulnya, selain yang berkembang di India Kuno. Kronologi teks-teks paling awal yang menggambarkan praktik yoga juga tidak jelas.

Era yoga klasik berlangsung beberapa abad. Ia digantikan oleh tren perkembangan periode pasca-klasik. Berbeda dengan tahap-tahap sebelumnya, praktik yoga modern tidak berusaha membebaskan seseorang dari kenyataan; melainkan mengajarkan seseorang untuk menerima kenyataan dan menjalaninya saat ini. Karya-karya guru Swami Sivananda adalah ciri khas zaman kita. Karya utamanya menjelaskan 5 prinsip yoga yang dimodifikasi:

• Savasana - relaksasi yang tepat;
• Asana adalah latihan fisik yang tepat;
• Pranayama - pernapasan yang benar;
• pola makan yang tepat;
• Dhyana - berpikir positif dan meditasi.

Filsafat Yoga

Yoga adalah filosofi dualistik. Ini mengkaji interaksi dua objek utama: purusha - kesadaran murni, dan prakriti - materi. Setiap makhluk merupakan perwujudan dari salah satu bentuk hubungan antara benda-benda tersebut. Makhluk hidup menggabungkan tubuh dan pikiran. Jika seseorang hidup sesuai dengan prinsip etika, maka ini membawanya menuju moksha, pembebasan spiritual.
Filosofi yoga disampaikan secara sempurna melalui perumpamaan tentang ketuhanan. Brahma, setelah menciptakan manusia pertama, menjadikan mereka setara dengan para dewa. Tetapi orang-orang menggunakan kekuasaannya secara tidak benar: mereka tidak benar dan jujur. Brahma mengambil keilahian mereka dan berpikir lama tentang di mana menyembunyikannya sehingga hanya mereka yang memiliki pikiran murni dan kualitas moral yang tinggi yang dapat mencapainya. Oleh karena itu, beliau menyembunyikan keilahian dalam diri manusia dan memberinya yoga sebagai jalan menuju keilahian tersebut.

Ini adalah seperangkat praktik dan prinsip yang menuntun seseorang untuk mencapai keilahian. Dalam sistem klasik ada 8 prinsip ini, dalam sistem pasca klasik - 5. Hal ini dapat diartikan sebagai berikut: tujuan utamanya adalah untuk mencapai pembebasan kesadaran, dan berapa banyak langkah menuju ke sana tidak begitu penting.
Beberapa orang mengira yoga adalah sebuah agama, padahal sebenarnya tidak. Ini digunakan oleh perwakilan dari berbagai agama. Sebaliknya, ini adalah metode untuk mengembangkan spiritualitas seseorang, meningkatkan tubuh fisik dan pikiran. Juga tidak bisa dikatakan bahwa ini adalah latihan yang bertujuan untuk meningkatkan kesehatan. Filosofi ajarannya mempertimbangkan harmonisasi tubuh, pikiran dan spiritualitas dan mengusulkan untuk memperbaikinya secara kompleks.

Dalam filsafat, sifat-sifat berikut dibedakan:

• etika - mencapai perdamaian dan keharmonisan antar manusia;
• emosionalitas - pemikiran positif dan kasih sayang terhadap orang lain;
• kepraktisan - pengendalian tubuh fisik;
• kecerdasan - pengendalian pikiran;
• spiritualitas - pembebasan dari nafsu dan pencapaian keharmonisan jiwa.

Tahukah kamu?Waktu terbaik untuk berlatih yoga adalah saat fajar. Pada saat inilah energi kehidupan membawa kekuatan penyembuhan yang maksimal. Posisi tangan (mudra) juga diyakini mempengaruhi intensitas aliran energi vital.

Delapan Tahapan Pencapaian

Sutra Yoga Klasik Patajali didasarkan pada jalur 8 langkah untuk menyatukan kembali manusia dengan keilahian:

1. Yama adalah tahap awal dasar di mana seorang yogi harus mengembangkan nilai-nilai etika dan belajar memperhitungkan batasan sosial tanpa reaksi negatif.
2. Niyama adalah tahap kedua di mana seseorang belajar untuk menjadi bahagia, membenamkan dirinya dalam pemikiran positif dan tetap berada di dalamnya.
3. Asana adalah tahap ketiga, pengembangan tubuh fisik.
4. Pranayama adalah tahap di mana penguasaan atau metode pengendalian pernapasan dikuasai.
5. Pratyahara adalah pencapaian keadaan bahagia, terlepas dari postur dan teknik pernapasan yang benar; ini adalah penggabungan terakhir Asana dan Pranayama dengan seseorang yang melampaui organ persepsi.
6. Dharana adalah tahapan yang ditandai dengan meditasi tanpa pikiran.
7. Dhyana adalah meditasi mendalam, menyatu dengan roh.
8. Samadhi adalah kebangkitan batin dari esensi sejati.

Video: sutra yoga klasik Patajali Tahapan-tahapan tersebut mengikuti urutan tertentu. Setelah menguasai satu tahap, seseorang dapat melanjutkan ke tahap berikutnya, tidak lupa bahwa ia terus mengikuti prinsip-prinsip yang dipelajari dari setiap tahap sebelumnya. Dengan menguasai tahap ini, seseorang menyelaraskan prinsip jasmani dan rohani, belajar berkonsentrasi, mencapai kedamaian utuh dan kesatuan dengan keilahian.

Jenis yoga

Para yogi zaman dahulu percaya bahwa agar selaras dengan diri sendiri, tubuh, pikiran, dan jiwa seseorang harus selaras dengan lingkungan. Berbagai jenis yoga dirumuskan dan disempurnakan sebagai sarana untuk mencapai dan menjaga keseimbangan ini. Peningkatan manusia terjadi melalui latihan khusus.
Kami akan mempertimbangkan arahan utama yoga di bawah ini. Ada juga arah lain. Ada yang sudah sangat kuno, ada pula yang baru mulai berkembang pada masa sekarang.

Tahukah kamu?Doga adalah salah satu bentuk yoga yang berasal dari New York pada tahun 2002. Tujuannya adalah mencapai keharmonisan dengan hewan peliharaannya. Sebagai bagian dari kursus, anjing dapat melakukan latihan secara mandiri atau menjadi alat bantu untuk asana pemiliknya. Proyek Susie Teitelman awalnya bernama Yoga for Dogs.

Raja Yoga

Nama sinonim untuk yoga klasik: yoga sutra, yoga delapan langkah, yoga pengendalian diri. Pendirinya adalah orang bijak Patanjali (abad ke-1 SM), legenda berbicara tentang asal usul ketuhanannya. Ajaran tersebut didasarkan pada pemahaman 8 prinsip yang dikemukakan oleh Patanjali dalam karyanya - “Yoga Sutra”.

Penguasaan setiap tahapan merupakan peningkatan salah satu komponen kepribadian, sehingga jumlah energi yang tersedia bagi seseorang meningkat. Raja Yogi menganggap dirinya sebagai yang utama dalam sistem dunia dan karena itu berkembang; takdirnya adalah menjadi tuannya sendiri. Raja yoga mengajarkan seseorang untuk disiplin dan menjaga kemurnian dalam segala hal: tubuh, pikiran, jiwa.

Video: Raja Yoga

Jnana Yoga

Atau yoga pikiran adalah jalan yang melaluinya pikiran, kecerdasan manusia, ditingkatkan. Ini menuntun seseorang di jalur perbaikan diri melalui perubahan pengetahuannya tentang dunia dan dirinya sendiri. Jnana yoga didasarkan pada dalil bahwa tindakan salah atau “jahat” dilakukan karena ketidaktahuan. Menaklukkan ketidaktahuan, seseorang memulai jalan menuju pengetahuan ilahi. Seorang Jnana Yogi, menggunakan pengajaran sebagai metode, dirinya mengenali dunia melalui meditasi dan rasa kebenaran.

Video: Jnana Yoga

karma yoga

Atau service yoga percaya bahwa posisi Anda saat ini dan kondisi Anda adalah hasil dari tindakan sebelumnya. Dan tugas Anda saat ini adalah eksekusi yang benar tugas yang diberikan kepada Anda, tanpa mengkhawatirkan hasilnya. Pokok-pokok ajarannya dituangkan dalam epos India Mahabharata, berupa percakapan antara Pangeran Arjuna dan Kresna yang menyamar sebagai kusir Arjuna.

Video: Karma Yoga

Tahukah kamu?Saat ini jumlahnya lebih dari 100 berbagai sekolah yoga Meskipun masing-masing sekolah mempunyai praktik yang berbeda, mereka memiliki tujuan yang sama: kebahagiaan murni dan kesatuan dengan Alam Semesta.

Bhakti

Atau yoga pengabdian adalah jalan yang bertujuan untuk mengembangkan rasa cinta kepada Tuhan melalui pelayanan. Ini adalah jalan yang paling sering diikuti di India. Bhakti diwakili oleh banyak gerakan, baik monoteistik maupun panteistik. Para yogi Bhakti memuja Siwa, Kresna, Wisnu, Yang Maha Mutlak (Brahman), dan dewa-dewa lainnya.

Ini adalah doktrin tertua tentang pengaruh suara pada tubuh manusia, serta pikiran dan kecerdasannya. Dalam hal ini, bukan sembarang suara yang memiliki efek, tetapi suara khusus - mantra. Ini bisa berupa kombinasi suara yang dianggap sakral, doa, dll. Jika dipraktikkan cukup lama, mantra yoga diyakini dapat menghapus karma lama.

Tantra yoga, atau yoga ritual, adalah pelaksanaan ritual sakral. Misalnya, berjalan-jalan di sekitar Gunung Kailash, yang disucikan bagi umat Buddha, dianggap membebaskan seseorang dari segala dosanya. Perjalanan ini berlangsung beberapa hari, di mana pengelana tenggelam dalam persatuan dengan dewa.
Jenis yoga ini mendapatkan namanya dari teks suci - tantra, yang menguraikan dialog Siwa dan istrinya Shakti. Yoga Tantra terkait dengan kultus Shakti. Seks juga merupakan bagian dari Tantra Yoga, tetapi ini bukanlah hal yang utama, karena jalan ini adalah tentang menemukan apa yang sakral dalam segala hal yang kita lakukan.

Atau pose yoga adalah jenis pengajaran yang paling populer di kalangan orang Barat. Dia menggunakan postur fisik (asana), teknik pernapasan (pranayama) dan meditasi untuk meningkatkan kesehatan dan spiritualitas. Jalan ini dicirikan oleh banyak gaya - Iyengar, Integral, Ashtanga, dan lainnya.

Tahukah kamu?Hatha yoga adalah ajaran yang telah diterima distribusi terbesar dalam budaya Barat. Ha berarti matahari dan tha berarti bulan. Ini adalah penyatuan dua unsur kekuatan alam.

Asana untuk pemula

Patanjali menggambarkan asana sebagai pose bebas. Dapat diasumsikan bahwa pada awalnya hal itu hanya terjadi posisi yang nyaman untuk meditasi. menyembuhkan tubuh dan mempersiapkannya untuk meditasi. Perlu juga diingat bahwa yoga klasik menganggapnya bermanfaat dan hanya berfungsi dalam bentuk sistem terintegrasi, dan tanpa kepatuhan prinsip dasar Asana Yamas dan Niyama akan menjadi kebugaran yang menarik.
Untuk berlatih, Anda memerlukan matras yang nyaman dan tempat kecil yang tenang. Pakaian harus nyaman dan elastis, tidak mengganggu latihan. Anda bisa tetap bertelanjang kaki, memakai kaus kaki atau sepatu lembut. Pelajaran sebaiknya dilakukan minimal 1–1,5 jam setelah makan.

Penting!15 menit sebelum memulai kelas yoga, dianjurkan minum segelas air hangat dan membersihkan nasofaring. Tujuan dari tindakan ini adalah untuk membersihkan saluran yang melaluinya energi vital bergerak seiring dengan pernapasan.

Pagi - waktu terbaik untuk melakukan asana, dan malam hari adalah waktu terbaik untuk meditasi. Mulailah dengan latihan sederhana, jangan tegang: asana menyiratkan keadaan nyaman saat tampil. Latihannya tidak harus lama, tapi harus dilakukan setiap hari minimal 15 menit sehari. Setiap latihan dapat dilakukan hingga 3 kali.
Urutan latihannya biasanya seperti ini:

1. Asana pemanasan - 2–3 menit; latihan ini pemanasan otot bahu, tulang belakang, pinggul, punggung bawah dan selangkangan.
2. “Rak” diperlukan untuk menyelaraskan postur dan kaki; dilakukan untuk melancarkan pencernaan dan peredaran darah.
3. “Pose duduk” memungkinkan Anda melatih pernapasan dan prana yang benar.
4. Latihan membungkuk untuk meredakan ketegangan sendi; Mereka meredakan sakit punggung, memperlancar sirkulasi darah dan nutrisi dalam tubuh.
5. Asana terbalik dan seimbang adalah latihan untuk mengembangkan koordinasi, meningkatkan daya tahan dan kekuatan, serta meningkatkan konsentrasi.
6. Menyelesaikan asana.

Saat melakukan latihan, usahakan fokus pada setiap gerakan. Tidak perlu memaksakan diri untuk melakukan tindakan tersebut. Saat melakukan asana, bernapaslah perlahan dan dalam. Fokus pada sensasi batin Anda.

Penting!Jika suatu olahraga menyebabkan rasa sakit, hapus olahraga tersebut dari program Anda. Asana bukanlah kompetisi ketahanan, melainkan kesempatan untuk meningkatkan peregangan dan kondisi otot. Jika Anda memiliki kontraindikasi untuk yoga, diskusikan dengan dokter Anda kemungkinan melakukan serangkaian latihan yang telah Anda rencanakan.

Asana pemanasan- ini adalah beberapa menit meditasi dan konsentrasi dalam posisi duduk atau berbaring yang nyaman.

• Savasana (pose mayat)- pose relaksasi klasik. Dilakukan dengan mata tertutup. Posisi awal- berbaring di matras, lengan agak terbuka ke samping, telapak tangan menghadap ke atas. Tulang belakang menyentuh seluruh permukaan matras. Tekuk lutut dan luruskan perlahan, relaksasikan otot secara bertahap, dimulai dari bokong. Anda tidak boleh diganggu oleh cahaya terang atau suara keras. Bernapaslah melalui hidung Anda. Durasi eksekusi - 5–10 menit. Pose ini dilakukan sebelum atau di antara asana, serta untuk relaksasi akhir.

Video: teknik melakukan Savasana (pose mayat) Untuk meningkatkan efeknya, gabungkan Savasana dengan pernapasan yang benar. Bayangkan saat Anda menghembuskan napas, rasa berat dan stres meninggalkan tubuh, dan saat Anda menarik napas, energi baru (Prana) masuk. Bergerak melintasi wajah, kemudian memenuhi bagian belakang kepala, leher dan mencapai titik 2 cm di bawah pusar. Titik ini dianggap sebagai pusat saluran energi yang melaluinya akan menyebar ke seluruh tubuh.

Anda juga harus keluar dari Savasana dengan benar: pertama-tama gerakkan jari-jari Anda, perlahan-lahan putar ke samping dan masuk ke posisi janin. Sekarang berdiri dengan lancar. Ini adalah pose terbaik untuk menghilangkan stres psikologis.

• Sukhasana- Ini adalah pose duduk klasik (“duduk bersila”). Pose ini membantu meluruskan tulang belakang, memperlambat metabolisme, dan meningkatkan kedamaian batin. Untuk melakukan ini, Anda memerlukan bantal kecil - duduklah sehingga panggul Anda berada di tepinya. Jalin kedua kaki Anda, tekuk lutut terlebih dahulu. Kaki harus berada di bawah lutut. Tulang kering Anda harus disilangkan. Rilekskan kaki Anda secara perlahan, lalu area selangkangan dan turunkan lutut. Berdiri tegak, luruskan bahu, luruskan tulang belakang. Letakkan telapak tangan Anda di paha. Jari-jari dalam keadaan rileks. Sangkar tulang rusuk juga harus ditangani. Tetap dalam pose ini selama beberapa tarikan napas. Bayangkan saat Anda menarik napas, aliran energi menurun, dan saat Anda menghembuskan napas, aliran energi mengalir deras.

Video: teknik melakukan Sukhasana (pose duduk bersila) Pose dasar- ini adalah asana yang digunakan untuk berpindah dari satu latihan ke latihan lainnya:

• Tadasana (pose gunung)- pose dasar berdiri. Ini membantu mengendurkan otot punggung dan mengurangi stres pada tulang belakang. Tadasana disukai oleh siapa saja yang banyak bekerja sambil duduk. Posisi awal: berdiri tegak. Tutup kaki Anda dan distribusikan berat badan Anda secara merata. Mulailah meluruskan tulang belakang Anda secara perlahan, mulai dari kaki Anda dan secara bertahap naik ke atas. Luruskan lengan Anda dan tarik napas dalam-dalam. Pose tersebut adalah pose peralihan antara dua asana lainnya, serta asana dasar, yang kemudian Anda lanjutkan untuk melakukan latihan lain, yang dilakukan sambil berdiri;

  Video: teknik melakukan Tadasana (pose gunung)

• Bhujangasana atau pose kobra adalah asana yang dilakukan untuk postur tubuh yang buruk, bungkuk, sakit punggung, dan gangguan tulang belakang. Pose ini memperkuat punggung dan mengembangkan paru-paru. Posisi awal - berbaring telungkup. Kaki diluruskan. Lengan ditekuk pada siku di depan kepala. Saat Anda menarik napas, mulailah mengangkat kepala dan, sejajarkan tulang belakang, angkat tubuh Anda. Tahan posisi ini. Saat Anda mengeluarkan napas, kembali ke posisi awal.

  Video: teknik melakukan Bhujangasana (pose kobra)

Pose untuk keseimbangan, atau keseimbangan Mereka tidak terlalu populer di kalangan pemula, tetapi mereka membantu meningkatkan konsentrasi dan memastikan peningkatan daya tahan tubuh Anda:

• Utkasana (pose kursi)- salah satu pose penyeimbangan yang paling mudah. Dilakukan dari Tadasana. Anda perlu mengangkat tangan di atas kepala dan meraih pegangan tangan yang tidak terlihat. Ambil napas dalam-dalam dan mulailah duduk di kursi yang tidak terlihat. Pinggul dan tubuh harus membentuk sudut siku-siku. Waktu eksekusi - 40 detik. Pose ini memperkuat otot-otot panggul dan kaki, menyelaraskan tulang belakang, dan mengembangkan keseimbangan.

  Video: teknik melakukan Utkasana (pose kursi)

Perlu juga memperhatikan fakta bahwa beberapa asana digabungkan menjadi kompleks, misalnya Surya Namaskar, atau salam matahari. Kombinasi tersebut terdiri dari 12 posisi tubuh. Awal dan akhir kompleks adalah asana Pranamasana.

Surya Namaskar adalah gerakan menekuk, menekuk, dan meluruskan tulang belakang secara bergantian. Kompleks ini memberikan perawatan mendalam pada semua sendi dan tendon. Keuntungannya adalah bahwa kompleks tersebut disebutkan dalam literatur Veda, dan itu keadaan saat ini- ini adalah hasil yang efektivitasnya telah dikonfirmasi oleh praktik ribuan tahun.

Penting!Penelitian oleh para ilmuwan di Universitas York menunjukkan bahwa yoga mengurangi gejala fisik dan psikologis dari nyeri kronis pada wanita penderita fibromyalgia.

Ajaran filosofis India Kuno

Filsafat India adalah salah satu yang tertua di benua ini. Semua aliran atau gerakan filsafat dibagi menurut prinsip hubungannya dengan Weda. Ortodoks dicirikan oleh pengakuan terhadap Weda - di sini mereka dianggap sebagai sumber pengetahuan. Kelompok ini meliputi Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Mimamsa dan Vedanta.

Orang-orang heterodoks tidak mengakui Weda sebagai sumber pengetahuan eksklusif. Ini termasuk Jain, Budha, Ajivika, Ajna dan Karvakas. Arus utama terbentuk sekitar 1000 SM. e.
Aliran Vaisheshika (Sansekerta: "kekhususan, perbedaan") berupaya mengidentifikasi, menginventarisasi, dan mengklasifikasikan entitas dan hubungannya yang tampak dalam persepsi manusia. Tujuan Vaisheshika adalah pembebasan individu “aku”.

Ketidaktahuan menciptakan masalah dan kejahatan, dan mengurangi ketidaktahuan ini mengarah pada tindakan yang benar, harmonisasi hubungan antara manusia, dewa, dan alam. Oleh karena itu, pembebasan dari ketidaktahuan mengarah pada pembebasan dari penderitaan.

Nyaya (“hukum” Sansekerta) adalah sistem keagamaan sekaligus filosofis. Ia mempelajari kondisi dan cara memahami realitas. Di sini mereka percaya bahwa realitas tidak bergantung pada kesadaran, yang tidak selalu dapat dirasakan. Disusun oleh resi Gautama (Gotama) pada abad ke 3-4 Masehi. e. Prinsip-prinsip filsafat ini digunakan dalam pembangunan sistem filsafat lainnya.

Sistem ini mengakui keberadaan dewa pencipta. Tuhan adalah akar penyebab segala sesuatu di dunia. Nyaya mengkaji dan mempelajari cara-cara mengetahui realitas, sarana pengetahuan, kondisi terjadinya pengetahuan, dan sumber-sumbernya.
Sankhya adalah salah satu arah yang paling berpengaruh. Didirikan sekitar 600 SM. e. Tujuan pengajaran adalah untuk memahami realitas melalui hubungan sebab-akibat. Aliran Sankhya mengasumsikan keberadaan dua tubuh - tubuh sementara dan tubuh materi “halus”, yang tetap ada setelah kematian biologis.

Ketika tubuh sementara mati, makhluk halus berpindah ke tubuh sementara lainnya. Ini terdiri dari fungsi yang lebih tinggi - buddhi ("kesadaran"), ahamkara ("kesadaran saya"), manas ("pikiran") dan prana ("nafas", prinsip vitalitas). Doktrin ini memperkuat keberadaan dunia tanpa campur tangan Tuhan.

Tahukah kamu?Para yogi kuno percaya bahwa seseorang memilikinya jumlah terbatas napas. Oleh karena itu, mereka menganjurkan untuk menarik dan membuang napas secara perlahan untuk memperpanjang umur.

Yoga (Sansekerta "Yuking" atau "Persatuan") adalah salah satu dari enam sistem (darshan) filsafat India. Pengaruhnya selalu tersebar luas di antara banyak aliran pemikiran India lainnya. Melengkung ajaran yoga- Yoga Sutra Patanjali.

Di dunia modern, aspek praktis dari sistem ini sangat populer dan diminati, lebih dari sekedar konten intelektualnya, berdasarkan filosofi Sankhya. Perbedaan antara sistem-sistem ini adalah bahwa yoga mengandaikan kehadiran dewa, yang mana roh (purusha), yang terbebas dari perbudakan materi (prakriti), harus berjuang melalui pemberantasan ketidaktahuan dan ilusi.
Tujuan Mimamsa adalah untuk menafsirkan Weda atau lebih tepatnya memberikan aturan untuk penafsirannya. Mimamsa mempelajari berbagai bagian dan periode penulisan Weda. Karya paling awal dari aliran filsafat ini adalah Mimamsa Sutra, yang disusun oleh orang bijak Jamini pada abad ke-4 SM. e. Mimamsa mengembangkan doktrin pengetahuan dan lima sumbernya, melalui penalaran dan penelitian kritis.

Vedanta awalnya termasuk dalam periode perkembangan pemikiran filsafat Weda. Arti harfiah dari istilah ini adalah “penyelesaian Weda.” Pada Abad Pertengahan, Vedanta bergabung dengan gerakan Mimamsa.

Jainisme adalah salah satu dari tiga tradisi agama India tertua yang masih ada. Nama ajaran tersebut berasal dari kata kerja Sansekerta "ji" - "menaklukkan", dan mengacu pada pertempuran yang harus dilakukan seorang bhikkhu melawan nafsu untuk mendapatkan pencerahan.
Agama Buddha adalah sistem keagamaan dan filosofi yang berkembang dari ajaran Buddha antara pertengahan abad ke-6 dan pertengahan ke-4. SM e. Terlepas dari kenyataan bahwa agama Buddha adalah salah satu agama utama dunia di zaman kita, istilah itu sendiri berasal dari Eropa pada abad ke-19.

Tahukah kamu?Menurut legenda, Siwa mengetahui 8.000.000 asana, tetapi hanya 84 di antaranya yang tersedia untuk manusia. Pakar kedokteran olahraga modern memperkirakan bahwa, dengan mempertimbangkan seluruh otot dan persendian dalam tubuh, orang dapat melakukan lebih dari 78.000 latihan.

Para pengikut agama ini menyebut ajaran mereka Dharma (bahasa Sansekerta “hukum”). Umat ​​​​Buddha percaya bahwa dunia tidak diciptakan atau dikendalikan oleh siapa pun. Tidak ada kepercayaan pada karma, jiwa yang tidak berkematian, atau bahkan organisasi keagamaan.

Yoga sebagai obat

Menjadi kombinasi teori dan praktik tentang pengendalian tubuh dan pikiran, yoga telah menciptakan arah terapi yang unik. Kombinasi postur fisik (asana) dan latihan pernapasan (pranayama) telah digunakan di India selama lebih dari 5.000 tahun.

Pusat Pengobatan Komplementer dan Alternatif Nasional AS telah mengusulkan penggunaan praktik yoga sebagai salah satu jenis pengobatan alternatif. Berbagai jenis pengobatan alternatif, termasuk yoga, telah mendapat pengakuan secara internasional.

Oleh karena itu, Organisasi Kesehatan Dunia telah mengembangkan klasifikasi penyakit internasional baru (ICD-11), yang mana untuk metode alternatif perawatan bagian khusus telah dibuat.

Pose yoga dasar adalah cara terbaik untuk mencegah gangguan mental, stres, dan depresi. Tahap pertama yoga klasik, Yama, mengajarkan Anda untuk memahami peristiwa realitas tanpa hal negatif dan menjaga kemurnian jiwa dan raga. Dan tahap kedua, Niyama, mengajarkan Anda untuk mengisi kesadaran yang bersih dari hal-hal negatif dengan pemikiran positif dan kegembiraan.
Stres menyebabkan masalah di tempat kerja sistem kardiovaskular dan gangguan fungsional. Seseorang yang berlatih yoga memiliki ketahanan yang lebih tinggi terhadap stres dan pemikiran positif, sehingga lebih kecil kemungkinannya terhadap penyakit.

Banyak orang yang memimpin gambar menetap hidup dan menghabiskan banyak waktu di depan komputer. Hal ini berkontribusi terhadap gangguan pada fungsi sistem muskuloskeletal. Asana membantu meredakan ketegangan pada otot punggung, meluruskan postur tubuh, meningkatkan daya tahan tubuh, menghilangkan rasa sakit dan meredakan peradangan. Dikombinasikan dengan latihan pernapasan dan pranayama, mereka membantu mengembalikan bentuk fisik yang baik.

Pola makan sehat yang dikombinasikan dengan asana membantu memperlambat proses penuaan dan mencegah berkembangnya penyakit terkait usia.

Dari sudut pandang efek terapeutik, asana dapat mempengaruhi:

• kelompok otot, ligamen dan tulang - jenis dampak mekanis;
• keadaan psiko-emosional seseorang - jenis pengaruh stres;
• psikosomatik;
• organ dalam - jenis pengaruh humoral;
• tingkat hormonal;
• tingkat energi;
• membuat stres.

Klasifikasi asana dilihat dari efek terapeutiknya disajikan pada tabel:

Lokalisasi efek terapeutik	Kategori asana	Efek terapeutik	Contoh asana
Keadaan psiko-emosional	Asana relaksasi yang dapat dilakukan dalam posisi berbaring, berdiri atau duduk	Berdampak pada keadaan psiko-emosional seseorang, menghilangkan stres, menenangkan, meningkatkan mood	Dalam posisi berbaring: Savasana, Supta Padangushthasana Rak: Tadasana; Pranamasana; Utthita Trikonasana; Virabhadrasana Dalam posisi duduk: Sukhasana; Stambhasana; Virasana; Padmasana
Mekanis pada otot, ligamen, sendi dan tulang	Asana apa pun memiliki efek relaksasi dan peregangan pada otot - peregangan, pembengkokan, putaran, pembengkokan, asana kekuatan, pose perahu	Tujuan dari asana adalah untuk mengendurkan kelompok otot dan meregangkannya; lokalisasi tergantung pada latihan: otot punggung, tulang belakang, dada. Efek terapeutiknya adalah meredakan nyeri, meningkatkan kelenturan dan elastisitas, memulihkan kinerja organ	Tarik ke depan: Ashwa Sanchalanasana Tikungan punggung: Hasta Uttanasana; Bitilasana; Padmasana Pose perahu: Bhujangasana; Navasana Sit-up: Asana kekuatan: Shalabakhsana; Mayurasana
Organ dalam	Backbends, crunch, inversi	Meredakan ketegangan internal, meningkatkan fungsi saluran pencernaan, limpa, organ panggul	Tikungan punggung: Hasta Uttanasana; Bitilasana; Padmasana Sit-up: Utthita Trikonasana; Ardha Matsyendrasana Pose terbalik: Sarvangasana; Halasana
Sistem endokrin, kekebalan	Pose terbalik	Stabilisasi sistem endokrin, termasuk kelenjar tiroid dan paratiroid	Sarvangasana; Halasana
Keseimbangan dan koordinasi gerakan	Keseimbangan	Peningkatan rasa keseimbangan dan konsentrasi	Utkatasana; Vrksasana; Utthita Hasta Padangusthasana
Pencegahan stroke, peningkatan fungsi otak	Membungkuk ke depan	Meningkatkan suplai darah ke otak	Padangusthasana; Padahastasana; Parvatasana.

class="berbatas tabel">

Filsuf yang berlatih yoga

Pendiri yoga adalah seorang bijak, filsuf, dan petapa kuno. Seperti dalam banyak kasus serupa, tidak ada fakta pasti tentang biografinya, sehingga baik tanggal lahir maupun keadaan hidupnya tidak dapat disebutkan secara akurat. Karya utamanya adalah Yoga Sutra yang terdiri dari 195 sutra. Yoga mungkin sudah ada sebelum Patanjali, namun dialah yang merangkum ilmu-ilmu yang ada, mensistematisasikannya dan menyempurnakannya.
Orang bijak yoga kuno yang tidak kalah terkenalnya - Swami Swatmarama. Dia adalah penulis risalah paling kuno tentang hatha yoga - “Hatha Yoga Pradipika”. Panduan ini menjelaskan penggunaan Shatkarma, Asana, Pranayama, Mudra dan Bandha serta penerapan praktisnya untuk membangkitkan Kundalini.

Selama 100–150 tahun terakhir, jumlah praktisi yogi menjadi cukup besar, dan seiring dengan itu, perhatian terhadap kebijaksanaan kuno dan penafsiran ulangnya pun meningkat.

Tahukah kamu?Yoga masuk dalam daftar warisan budaya kemanusiaan UNESCO pada tahun 2016.

Di antara para yogi dan orang bijak abad 19-20 dan karya-karya mereka, yang paling penting dijelaskan dalam tabel:

Yogi	Pekerjaan besar	Mengalir	informasi penulis
Baba Sawan Singh	"Bimbingan Rohani"; "Surat dari Jiwa ke Jiwa"	Surat Shabd Yoga	Yogi, filsuf; mempelajari prinsip-prinsip dasar semua agama dan mencoba menggeneralisasikannya menjadi satu doktrin
Brahmachari Dhirendra	“Yoga-sukshma-vyayama”; "Yogasana Vijnana"		yogi; penasihat yoga Indira Gandhi, mendirikan Institut Yoga, tempat para ilmuwan di seluruh dunia dapat melakukan penelitian medis ilmiah tentang efek yoga pada tubuh
Swami Vivekananda	"Vedanta Praktis"; "Raja Yoga"; “Enam Petunjuk tentang Raja Yoga”; "Bhakti Yoga"; "KarmaYoga"; "Jnana Yoga"; "Para-bhakti"	Vedanta dan yoga	Pendiri salah satu ordo monastik terbesar, yogi, filsuf, tokoh masyarakat. Membawa yoga ke Barat dan membentuk gagasan sistem ini di dunia Barat
Lahiri Mahasai	Sang yogi sendiri tidak menjelaskan ajarannya. Hal ini, serta informasi biografinya, dijelaskan oleh murid dan pengikutnya Paramahansa Yogananda dalam “Autobiography of a Yogi”	Kriya yoga	Pendiri Kriya Yoga, yogi dan santo Hindu; diyakini bahwa ia memiliki kemampuan tidak hanya untuk menyembuhkan orang sakit, tetapi juga untuk membangkitkan orang mati, mendematerialisasikan benda-benda, dan melakukan tindakan ajaib lainnya.
Swami Paramahamsa Hariharananda Giri	“Kriya Yoga: proses ilmiah budaya jiwa dan esensi semua agama”	Kriya yoga	Yogi, guru, filsuf
Paramahan Yogananda	"Otobiografi Seorang Yogi"		Yogin, pemopuler dan penyebar yoga di Barat, berkat karyanya hatha yoga memperoleh banyak pengikut di Barat
Swami Satyananda Saraswati	Dia adalah penulis 14 karya: “Asana. Pranayama. Mudra. Bandha"; "Bhakti Yoga Sagar"; "Lautan Yoga Pengabdian"; "Kundalini Tantra"; "Svara yoga"; “Praktik transformasi Tantra”; "Kriya Yoga"; "Hatha Yoga"; "Pradipika" dan lain-lain	karma yoga	Yogi, guru, ahli yoga dan tantra; pendiri Persekutuan Yoga Internasional
Sant Kirpal Singh	"Percakapan Pagi"; “Spiritualitas - apa itu”; "Mahkota Kehidupan"; "Penelitian tentang Yoga"; "Surat Shabd Yoga"; "Rahasia Kematian"; “Orang suci agung Baba Jaimal Singh. Kehidupan dan pengajarannya”; "Roda Kehidupan".	Surat Shabd Yoga	Yogi, penulis, filsuf

class="berbatas tabel">

Yoga adalah ajaran kuno paling populer yang memiliki penerapan praktis. Popularitasnya disebabkan oleh kedalaman permasalahan yang ditangani dan kemampuan untuk mengubah dan meningkatkan kehidupan seseorang dengan bantuan ajaran unik ini. Yoga membantu orang menemukan diri mereka sendiri, jalan mereka, esensi mereka dan, tentu saja, mengatasi persepsi realitas.

Saat ini, yoga telah mendapatkan popularitas yang luar biasa. Proses ini difasilitasi oleh banyak tren dalam masyarakat modern, dan perkembangan Internet serta hilangnya batasan untuk penyebaran informasi dapat membuat yoga benar-benar dapat diakses oleh setiap pencari yoga.

Mari kita coba mencari tahu: apa dasar-dasar yoga, apa tujuan yoga, bagaimana kebanyakan orang modern memahami yoga, apa yang dikatakan orang bijak di masa lalu tentang ilmu pengetahuan diri ini, buku-buku apa tentang yoga yang tetap menjadi pendukung dalam latihan dan apa yang perlu diketahui seorang pemula dalam perjalanannya.

Kebanyakan orang modern percaya bahwa yoga adalah senam yang efektif, yang memiliki khasiat penyembuhan dan peremajaan, kegiatan yang menghilangkan stres dan memberikan keharmonisan.

Beberapa orang pergi ke pusat kebugaran untuk mengikuti kelas yoga karena ingin memperbaiki bentuk tubuh, bersantai setelah bekerja keras, atau menyembuhkan punggung.

Namun, jika Anda dan saya mengenal dasar-dasar yoga dan mengambil buku-buku tentang yoga yang ditinggalkan oleh orang bijak di masa lalu, kita akan menemukan bahwa yoga dipahami lebih luas dan manfaat yoga dicari oleh orang-orang sezaman kita. lebih mungkin terjadi efek samping dari olahraga teratur.

Filsafat Yoga. Tujuan Yoga

Kata yoga sendiri berasal dari kata Sansekerta “yujin” yang berarti penyatuan, koneksi, persatuan atau komunitas.

Artinya, tujuan yoga adalah untuk menyatukan "aku" kita, kepribadian yang terbentuk ini, yang paling sering kita kaitkan dengan tubuh kita, dengan bagian yang lebih sempurna dari keberadaan kita.

Bagian diri kita yang sempurna dan bijaksana disebut berbeda dalam konsep, budaya, agama yang berbeda, namun hal ini tidak mengubah hakikatnya.

Ini adalah energi ilahi, jiwa, Tuhan, Atman, Absolut, Sage Batin, Alam Semesta atau Pikiran Tertinggi. Ada banyak julukan untuk mengungkapkan esensi ini, tetapi hal utama tetap ada - yoga menunjukkan jalan yang dapat mengarah dari eksternal ke internal, akan memungkinkan Anda untuk lebih memahami hukum absolut dan tempat Anda di dalamnya, menjadi sangat berguna bagi dunia ini.

Salah satu tujuan yoga adalah untuk dapat mengendalikan pikiran Anda dan menggunakan alat yang sempurna ini untuk tujuan yang dimaksudkan. Jika pikiran tidak terkendali, maka hal itu menjadikan kita egois, mengisi kita dengan ketakutan dan kecemasan, serta tidak memungkinkan kita untuk bahagia, tenang dan harmonis.

Dasar-dasar yoga dijelaskan dalam buku-buku yang tersisa dari masa lalu.

Berikut beberapa buku tentang yoga yang menurut kami paling otoritatif dan menjelaskan prinsip dan landasan yoga, baik dari sudut pandang praktis maupun teoritis:

• Yoga Sutra Patanjali dengan komentar
• Hatha Yoga Pradipika
• Buku tiga jilid Sekolah Yoga Bihar
• Hatha Yoga Deepika (BKS Iyengar)

Video tentang sumber utama yoga:

Filsafat Yoga. Langkah yoga

Buku pertama dan paling terkenal tentang yoga, tentu saja, dianggap sebagai Yoga Sutra Patanjali. Karya yang ditulis lebih dari 5 ribu tahun yang lalu ini memuat 196 sutra - bait pendek yang lengkap isi semantiknya. Tingkat kedalaman makna dalam masing-masing sutra ini sungguh menakjubkan.

Buku yoga ini berisi landasan filosofis ilmu kuno tentang pengetahuan diri dan dianggap sebagai salah satu sumber paling otoritatif. Yoga Sutra Patanjali menggambarkan dasar-dasar filsafat dan yoga sebagai suatu sistem yang integral.

Ini tidak berarti bahwa ini adalah buku tentang yoga yang harus segera dipelajari oleh seorang pemula. Sederhananya, ini bukan untuk orang bodoh.

Yoga Sutra lebih menggambarkan filosofi dan dasar-dasar yoga bagi para praktisi. tingkat tinggi. Buku ini menguraikan langkah-langkah yoga yang harus dilalui setiap orang saat pertama kali meletakkan matras. Dan omong-omong, asana, yang begitu populer di zaman kita, hanya disebutkan dalam satu sutra: “Asana itu nyaman, posisi stabil».

Daftar buku dasar-dasar yoga lainnya di atas (Anda dapat menemukannya) menjelaskan dasar-dasar latihan dan filosofi yoga, dan dapat digunakan sebagai buku instruksi mandiri bagi mereka yang sudah mulai mempelajari dasar-dasar yoga. yoga.

Ada delapan langkah dalam yoga, berikut urutannya beserta namanya dalam bahasa Sansekerta:

1. Niyama
2. Asana
3. Pranayama
4. Pratyahara
5. Dharana
6. Dhyana
7. Samadhi

Pada dua tahap pertama (Yama dan Niyama), yogi pemula diminta untuk mengembangkan dalam dirinya seperangkat kualitas moral yang bertujuan untuk mengembangkan kepribadian sadar, bertanggung jawab atas tindakannya.

Lima Yama adalah petunjuk bagi praktisi yoga tentang bagaimana seseorang harus berperilaku di dunia ini. Tanpa kekerasan (Ahimsa), jujur ​​(Satya), tidak mencuri (Asteya), tidak tamak, tidak menumpuk (Aparigraha), tidak melakukan kenikmatan indria (Brahmacharya).

Lima Niyama adalah perintah mengenai dunia batin praktisi itu sendiri. Kemurnian tubuh, ucapan dan pikiran (Shaucha), disiplin diri dan asketisme (Tapasya), kepuasan, kerendahan hati, sikap optimis (Santosha), pendidikan mandiri (Svadhyaya), pengabdian pada tujuan yang lebih tinggi, pengembangan altruisme (Ishvara Pranidhana).

Seperti yang Anda lihat, semua Yamas dan Niyama adalah pedoman bagi setiap orang, yang akrab sejak masa kanak-kanak dan diperlukan untuk interaksi yang memadai dengan masyarakat dan diri sendiri.

Penting untuk dicatat di sini bahwa pantang kekerasan (ahimsa) dipahami sebagai tidak menimbulkan penderitaan bagi semua makhluk hidup tanpa kecuali, termasuk diri sendiri.

Mudra adalah segel, sebuah tanda. Ini adalah posisi khusus jari yang mempunyai efek berbeda pada tubuh mental dan fisik.

Selain itu, untuk mengenal lebih dalam teknik yoga Hatha, Anda dapat membaca buku: Dasar-dasar Pandangan Dunia Para Yogi India.

• Rutinitas sehari-hari. Bangun pagi dan mengikuti rutinitas sehari-hari. Ini yang pertama dan prasyarat untuk mencapai hasil dalam latihan yoga.
• Nutrisi. Makanan ringan dan sehat, tidak adanya makanan mematikan dalam makanan, jika tidak harus pada tahap awal, akan menjadi kebutuhan alami dengan latihan yoga teratur yang tepat.
• Membaca. Bacalah buku-buku tentang dasar-dasar yoga, filosofi dan prinsipnya, biografi guru-guru hebat, para yogi masa lalu dan masa kini. Ini adalah motivasi dan dukungan yang sangat baik dalam latihan yoga.
• “Diet informasi” – tidak ada TV sangatlah penting. Fokus pada informasi yang mendorong pembangunan.
• Latihan Hatha yoga secara teratur dan menggabungkannya dengan aktivitas yang melibatkan pelayanan. Ini akan memungkinkan Anda mencapai banyak hal hasil yang bagus dalam yoga untuk periode yang sama. Saya dapat merekomendasikannya untuk pemula studi independen salah satu buku atau kelas yoga di atas

2) Yoga adalah salah satu sistem filsafat Hindu, yang diciptakan oleh orang bijak Patanjali dan dicatat olehnya dalam “Yoga Sutra” (“Kata Mutiara Yoga”) sekitar abad ke-2 SM. e.

Yoga Patanjali adalah filosofi dan metode praktis, yang mencakup 8 tahap peningkatan manusia:

1. Yama - pengaturan kondisi eksternal

2. Niyama - pengaturan kondisi internal

3. Asana - posisi tubuh yang nyaman dan stabil

4. Pranayama - persepsi pergerakan energi dalam tubuh

5. Pratyathara - kontrol persepsi indera

6. Dharana - kemampuan mengarahkan pikiran kita

7. Dhyana - kemampuan untuk memahami apa yang ingin kita pahami

8. Samadhi - kemampuan untuk menjadi dan mempertahankan apa yang ingin kita pahami.

Filosofi Yoga Sutra berkaitan erat dengan filsafat kuno Samkhya, sumber utamanya adalah epos besar India “Mahabharata” dan “Sankhya Sutra” dari orang bijak Kapila.

Menurut prinsip dasar filosofi ini, ada dua substansi independen: Purusha (perenung, sumber kesadaran) dan Prakriti (materi, alam). Interaksi merekalah yang menyebabkan munculnya semua fenomena di dunia ini, dari yang paling halus hingga yang paling padat. Setiap orang, sebagai produk alam, mengandung dalam dirinya sumber pengetahuan sejati. Namun karena tertarik pada permainan alam, ia kehilangan kemurnian persepsi sang Kontemplator dan menjadi bergantung pada kondisi dunia luar.

Hanya kembalinya pemahaman batin yang memungkinkan seseorang menemukan kedamaian, keseimbangan batin, mengalami keadaan kebebasan yang membahagiakan dan belajar mengatur hidupnya berdasarkan pemahaman yang benar tentang esensi segala sesuatu dan fenomena dunia ini.

Untuk mencapai tingkat kesadaran yang lebih tinggi ini, seseorang harus menenangkan dan menyeimbangkan kualitas alam dalam tubuh, pikiran, dan indera. Inilah tujuan dari lima langkah pertama yoga Patanjali. Lima langkah pertama merupakan pengaturan 5 unsur utama alam (Bumi, Air, Api, Udara, Eter (Ruang Angkasa)). Ketika unsur-unsur alam dalam diri seseorang seimbang, maka seseorang mampu secara sadar mengendalikan alam bawah sadar dan bawah sadar jiwanya, yaitu sifat binatangnya.

Tiga langkah terakhir hanya mungkin dilakukan jika lima langkah pertama berhasil dikuasai dan memungkinkan seseorang mencapai tingkat wawasan mendalam yang lebih tinggi tentang esensi semua fenomena dunia.

Pada Abad Pertengahan, berdasarkan yoga klasik Patanjali, muncul jenis latihan yoga khusus yang disebut “hatha yoga”. Salah satu terjemahan dari istilah “hatha” adalah “matahari dan bulan.” Ini pada dasarnya adalah dua energi yang dimanifestasikan dalam tubuh melalui dua saluran: kiri - Ida (properti saluran bulan) dan kanan - Pingala (properti saluran matahari).

Ida mengontrol energi mental dan berhubungan dengan reaksi parasimpatis dalam tubuh (pasif, relaksasi). Pingala dikaitkan dengan energi vital dan berhubungan dengan reaksi simpatik dalam tubuh (aktivitas, ketegangan). Tujuan utama dari hatha yoga adalah untuk menyeimbangkan kedua energi ini dalam tubuh dan menjaganya dalam keseimbangan yang jelas.

Hal ini memungkinkan untuk menyeimbangkan kualitas alam dalam tubuh dan mendorong aliran energi melalui saluran pusat - Sushumna. Energi inilah yang digunakan untuk membangkitkan bentuk kesadaran yang lebih tinggi.

Hatha Yoga menggunakan konsep cakra – cakra khusus pusat energi dalam tubuh manusia yang masing-masing berhubungan dengan tingkat kesadaran tertentu. Cakra bawah bertanggung jawab atas alam eksistensi bawah sadar, cakra tengah - untuk mekanisme bawah sadar, cakra atas - untuk kesadaran, cakra ketujuh - sahasrara menghubungkan seseorang dengan alam bawah sadar. Jika cakra yang lebih tinggi dalam tubuh seseorang tetap tertutup, maka orang tersebut akan berada di bawah pengaruh lapisan bawah sadar dan bawah sadar dari jiwanya sepanjang hidupnya, tanpa mampu secara sadar mengendalikan tubuh, pikiran, dan perasaannya.

7 langkah pertama yoga Patanjali berhubungan dengan 7 cakra dalam tubuh manusia, dan langkah ke 8 berhubungan dengan cakra yang terletak di atas kepala.

Hatha Yoga adalah rangkaian tindakan tertentu yang tepat yang membawa orang-orang dari tipe berbeda ke dalam keadaan yang sama: ketenangan kualitas alam dalam tubuh, perasaan, pikiran (lima cakra pertama). Hal ini memungkinkan untuk mengalihkan energi dari rangsangan eksternal ke dunia batin untuk memastikan proses pemahaman yang mendalam.

Ketika tubuh, perasaan dan pikiran ditenangkan, energi dengan bebas naik melalui saluran pusat - Sushumna, membangkitkan semua chakra, dari yang terendah hingga yang tertinggi, dan seseorang memiliki kesempatan untuk memahami prinsip tertinggi, yang secara alami merupakan keseluruhan yang terwujud. dunia. Akibatnya, seseorang meninggalkan kekuatan keadaan eksternal dan menjadi penguasa hidupnya, memperoleh kebebasan.

Itulah sebabnya Yoga Patanjali sering disebut “Raja Yoga”, yang artinya “Yoga Kerajaan” atau “Yoga Para Raja”.

Filsafat yoga dalam arti luas, kita dapat menyebutnya sebagai doktrin kuno tentang peningkatan spiritual manusia, yang datang kepada kita dari peradaban Arya dan berkembang menjadi bentuk yang dikenal saat ini di sekolah-sekolah agama dan filsafat di India kuno dan abad pertengahan. Artikel ini akan membahas konsep filosofis dasar dan konsep ajaran ini, yang selama hampir dua ribu tahun telah menjadi contoh kebijaksanaan bagi banyak pengagum spiritualitas India yang membawa seseorang ke tujuan tertinggi dalam hidupnya.

Yoga adalah salah satu Darshana, enam aliran pemikiran ortodoks (mengikuti tradisi spiritual Veda) di India. Teori dan prinsipnya dituangkan dalam karya pendirian aliran ini, Yoga Sutra, dan komentar atas karya ini. Praktis kita tidak tahu apa-apa tentang penulis Yoga Sutra, Patanjali. Di India, sejak zaman kuno ia dianggap sebagai guru, yogi, dan filsuf hebat yang hidup pada abad ke-2. SM Namun, saat ini sebagian besar ilmuwan sepakat bahwa, dari segi isi dan terminologi, Yoga Sutra seharusnya berasal dari abad ke-2 Masehi.

Patanjali bukanlah orang yang menemukan ajaran yoga. Kita menemukan asal usul yoga yang ia uraikan dalam monumen budaya dunia paling kuno - Weda (~ milenium ke-2 SM), teks suci India. Doktrin tentang elemen dasar latihan yoga - konsentrasi, kontemplasi, pengendalian kesadaran dan istilah itu sendiri " yoga» – hadir di awal Upanishad (~ abad VI – III SM), komentar tentang Weda. Tempat khusus dalam protoyoga ditempati oleh karya epik kuno India: Ramayana dan Mahabharata (~ milenium pertama SM). Bagian paling menonjol dari Mahabharata adalah Bhagavad Gita. Ini berisi banyak bagian penting dari ajaran yoga, hanya saja tidak ada sistematisasi dan klasifikasi kategori - konsep filosofis dasar - yang diperlukan untuk filsafat. Patanjali bertindak sebagai pengatur sistem, merangkum dan merumuskan secara singkat pengetahuan spiritual kuno. Teori dan praktik Yoga Sutra telah sepenuhnya teruji oleh waktu dan berhak untuk disebut demikian yoga klasik.

Karya Patanjali, seperti banyak risalah pada masa itu di India, merupakan kumpulan kalimat pendek (sutra). Bagi siswa, mereka mungkin berfungsi sebagai pengingat untuk merekonstruksi jalannya penalaran lisan yang kompleks. Namun, bagi keturunan yang tidak memiliki kesempatan untuk berkomunikasi secara pribadi dengan gurunya, sutra pendek seringkali tidak cukup. Oleh karena itu, ajaran yoga klasik yang ada saat ini dibentuk, selain risalah asli Patanjali, melalui literatur komentar yang luas. Dalam artikel ini kami fokus pada Yoga Sutra dan komentar paling otoritatif milik filsuf Vyasa, Yoga Bhasya (abad ke-5 M).

Langsung ke filosofi yoga klasik, kita akan menyoroti dua kategori mendasar yang memuat semua keberadaan, segala sesuatu yang ada. Ini adalah Purusha dan Prakriti - substansi spiritual dan material.

Prakriti (materi) adalah segala sesuatu yang kita lihat, dengar, sentuh atau rasakan dengan cara lain. Ini adalah segala sesuatu yang dapat direkam oleh instrumen paling canggih, mulai dari partikel terkecil hingga objek dalam skala kosmik. Konsep Prakriti memuat seluruh alam semesta, semua benda fisik dan medan energi.

Yang dimaksud dengan Purusha adalah Roh yang kekal, prinsip spiritual. Dia transendental terhadap Prakriti, artinya dia melampaui semua Alam. Purusha adalah bagian tertinggi dari keberadaan. Ia tidak memiliki bentuk-bentuk yang menjadi ciri Prakriti, oleh karena itu ia tidak dapat dibayangkan. Dia sadar sedangkan materi tidak sadar. Namun, Purusha tidak boleh diidentikkan dengan ajaran tentang Tuhan yang akrab bagi orang Barat. Purusha tidak memiliki atribut pribadi apa pun. Dewa yoga klasik - Ishvara - adalah manifestasi Purusha, tetapi Dia tidak menciptakan dunia dan tidak mengendalikannya. Selain Dia, ada dewa lain dalam Ruh, namun Ishvara adalah yang tertinggi di antara semua makhluk spiritual. Ia juga memiliki sifat terpenting bagi filosofi yoga untuk menghubungkan dan memisahkan Purusha dan Prakriti.

Sebelum bersatunya Roh dan materi, materi berada dalam keadaan tidak terwujud. Artinya alam semesta tidak ada, dan ketiga sifat atau kekuatan dasar (gunas) Prakriti berada dalam keseimbangan.

Guna sattva bertanggung jawab atas prinsip kejelasan, rajas - atas prinsip gerakan, aktivitas, tamas - atas prinsip kedamaian, kelembaman. Ketika Roh dan materi bersatu, Purusha, sebagai prinsip sadar, mulai mengendalikan Prakriti dalam arti tertentu, menyebabkan perubahan di dalamnya. Guna mulai berinteraksi satu sama lain dalam banyak kombinasi dan, melewati tahapan tertentu, membentuk dunia objektif dalam segala bentuknya. Dalam hal ini, produk pertama dari interaksi guna menjadi Buddhi-Mahat. Konsep penting filosofi yoga ini menunjukkan landasan ideal dari semuanya alam semesta masa depan. Dalam perjalanan evolusi lebih lanjut, melalui serangkaian tahapan, lima elemen utama terbentuk: eter, udara, api, air, tanah, yang menjadi penyusun semua benda.

Interaksi guna adalah perubahan yang berkelanjutan, yang konsekuensinya dapat kita amati di dunia yang selalu berubah. Modifikasi ini menentukan kesadaran kita terhadap waktu. Artinya, kita dapat mengatakan bahwa satu detik bukanlah suatu periode waktu yang kecil, melainkan suatu perubahan yang kita amati, misalnya pergerakan jarum jam ke posisi berikutnya. Menurut yoga klasik, waktu tidak ada, yang ada hanyalah momen (sekarang) perubahan. Setiap perubahan mungkin terjadi pada suatu ruang, oleh karena itu dunia objektif juga dicirikan oleh kategori ruang.

Berbeda dengan Prakriti, Purusha tidak dapat berubah. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa ia berada di luar ruang dan waktu. Purusha disebut Penonton, mengamati gambaran perubahan materi yang terungkap.

Sekarang mari kita lihat ajaran yoga klasik tentang manusia. Di sini perlu dipahami sebuah gagasan yang tidak biasa bagi kesadaran manusia Barat modern. Dalam antropologi yoga, dunia batin seseorang berhubungan dengan dunia luar. Manusia dianggap sebagai mikrokosmos, yang strukturnya identik dengan makrokosmos di luar dirinya. Jadi, manusia juga merupakan hasil perpaduan Purusha dan Prakriti.

Buddhi Mahat adalah tahap perkembangan Prakriti dan landasan alam semesta. Di dalamnya, sebagai tahap evolusi materi, terbentuklah Buddhi individu, yang merupakan landasan ideal bagi jiwa manusia. Selanjutnya, unsur-unsur mikrokosmos yang tersisa terbentuk. Ini adalah organ persepsi - pendengaran, penglihatan, sentuhan, rasa, penciuman; organ tindakan - lengan, kaki, organ ekskresi dan reproduksi, organ bicara; organ pikiran adalah pikiran (manas). Jadi, sebenarnya, segala sesuatu yang biasa kita identifikasi dengan diri kita sendiri, dengan diri kita sendiri - tubuh fisik, ingatan, emosi, kecerdasan, gambaran mental, dll. – mengacu pada materi dan berpotensi terkandung dalam Buddhi individu.

Purusha dalam diri manusia adalah kesadaran murni, Jiwanya, Diri sejatinya. Yoga mengandaikan keberadaan banyak “bagian kecil” Purusha, jiwa individu yang terwujud melalui berbagai makhluk dalam Prakriti. Diri sejati kita adalah kekal dan tidak berubah. Ia sadar dan mengarahkan semua proses dalam lingkup Prakriti. Model penyatuan Purusha dan Prakriti dalam diri seseorang sering diibaratkan seperti dua orang yang tersesat di hutan. Salah satunya tidak berkaki (Purusha), dan yang lainnya buta (Prakriti). Jelas bahwa dengan bersatu, mereka akan bisa mulai keluar dari hutan. Purusha, berinteraksi dengan Prakriti, mengisi buddhi individu seseorang, matriks dari semua fenomena mentalnya, dengan kemampuan kesadaran diri. Oleh karena itu, tanpa mengetahui tentang Purusha, kita sadar akan diri kita sendiri dalam aktivitas mental kita.

Jadi, setelah memeriksa kategori filosofis utama yoga klasik, kita beralih ke teori pembebasan, ajaran utama tentang makna keberadaan manusia, yang menjadi tujuan penulisan Yoga Sutra dan komentarnya. Pembebasan adalah pemisahan dalam diri manusia antara Roh dan materi, Purusha dan Prakriti. Mengapa pembagian seperti ini perlu dilakukan? Faktanya adalah bahwa seseorang dalam keadaan biasa tidak mengetahui Diri sejatinya dan mengidentifikasi dirinya, paling banter, dengan buddhi individualnya. Namun kemampuan Buddhi untuk menyadari dirinya tidak lebih dari sekedar ilusi, karena hanya Purusha yang memiliki kesadaran sejati. Kita selalu berkata pada diri kita sendiri: “Saya berjalan, saya merasakan, saya berpikir,” dll., sehingga membatasi keberadaan kita pada kerangka Prakriti. Seperti yang telah kita ketahui, setiap manifestasi Prakriti hanyalah konsekuensi dari interaksi guna. Mereka dapat diubah dan tidak ada bentuk yang kekal. Kita, yang mengidentifikasi diri kita dengan jiwa kita, menjadi terikat pada manifestasinya dan pada bentuk-bentuk dunia objektif. Semua penderitaan kita berasal dari keterikatan ini. Keterikatan menimbulkan keinginan dan harapan sehubungan dengan dunia di sekitar kita dan diri kita sendiri. Tapi dunia sedang berubah - orang-orang yang dekat dengan kita menua dan sekarat, hal-hal yang kita lakukan tidak memberikan kepuasan yang sama, emosi negatif digantikan oleh emosi positif, kesenangan apa pun selalu berakhir. Kita menginginkan perasaan puas yang terus-menerus, tetapi hal ini tidak dapat dicapai, dan, biasanya, semakin banyak kesenangan yang kita peroleh dari sesuatu, semakin besar pula kekecewaannya di kemudian hari. Filsafat Yoga

Terlebih lagi, keinginan akan bentuk Prakriti memberi keberadaan pada karma kita. Karma adalah hubungan sebab-akibat yang ditimbulkan oleh manusia dan makhluk lain. Melalui ketertarikan kita pada salah satu bentuk Prakriti, kita menentukan akan menjadi seperti apa kita di masa depan. Misalnya, jika kita cenderung baik hati dan jujur, kita ingin dihargai sesuai dengan kebajikan tersebut, yang pada gilirannya menimbulkan keinginan kita untuk melakukan hal yang sama di masa depan. Secara kiasan, aspirasi meninggalkan jejak (vasana) dalam buddhi individu kita. Setiap saat kita melakukan sesuatu, merasakan, berpikir, menambahkan jejak baru. Setelah kematian fisik, esensi spiritual kita diwujudkan dalam tubuh lain (reinkarnasi), dan vasana dipertahankan, yang menentukan kehidupan masa depan kita. Selama kepatuhan kita pada bentuk-bentuk Prakriti tetap ada, jejak-jejak baru ditambahkan pada buddhi, yang menjamin kelahiran berikutnya. Dengan demikian, kita berada dalam serangkaian kelahiran kembali (roda samsara), penderitaan abadi di dunia Prakriti yang terus berubah.

Pembebasan dari penderitaan adalah mungkin, dan upaya untuk mencapainya adalah tujuan tertinggi dalam hidup.

Melalui latihan yoga dan refleksi filosofis, seseorang secara bertahap menjadi semakin sadar akan keberadaan tertingginya, Purusha, mencapai kebosanan spiritual sepenuhnya, dan berhenti berjuang secara internal untuk apa pun di dunia material. Kemudian karmanya tidak lagi tercipta, dan dia sampai pada pemisahan Roh dari materi, meninggalkan lingkaran samsara dan mencapai pembebasan mutlak. Orang seperti itu tidak akan dilahirkan kembali, namun ia masih dapat terus menjalani kehidupannya saat ini, terus menerus menyadari dirinya sebagai Roh yang kekal dan tidak dapat diubah. Ini adalah keadaan dewa yang pada dasarnya setara dengan Ishvara. Keberadaan ini tidak dapat digambarkan dengan kata-kata, tetapi sulit untuk membayangkan keberadaannya lebih baik dari itu, di mana tidak ada kemungkinan potensi penderitaan atau ketidakpuasan apa pun, dan pada saat yang sama terdapat kesadaran penuh.

Inilah cara pembebasan dicapai.