sabie, pistoale, sabie pinza, pistol.

Adnotare:

Articolul discută caracteristicile tipurilor de dueluri, arme; reguli de bază de comportament în duel.

Textul articolului:

Unul dintre elementele la fel de importante ale ritualului de duel este alegerea tipului de duel. Duelul ritualizat era strict reglementat de un set de reguli specifice, printre care: alegerea locului și a timpului, opțiunea vestimentară și tipul de duel. De remarcat faptul că formarea ritualului de duel a fost foarte influențată, în primul rând, de mijlocul de distribuție, și anume armata, stilul străin de comportament și cursul duelului în sine. Aspectul psihologic al adversarilor și natura insultei joacă un anumit rol în desfășurarea luptei.

Se știe că în perioada istorică a rezolvării conflictelor prin luptă au existat un număr mare de tipuri de dueluri. De-a lungul timpului, după Războiul Patriotic din 1812 și campaniile străine ale Rusiei, s-au răspândit tipuri crude de dueluri, care au determinat rezultatul fatal al luptei, care erau similare cu sinuciderile. Acestea sunt tipuri de dueluri precum tragerea la trei pași, așa-numitul „duel american”, în care prețul vieții sau al morții a fost determinat prin tragere la sorți și variațiile sale: înghițirea unei pastile, dintre care una este otrăvită, folosind o otrăvitoare. șarpele, care a fost lăsat într-o cameră întunecată unde amândoi erau dușmani; lângă o stâncă etc.; așa-zisul « duel cvadruplu” (fr. une partie carrée) - un duel în care secundele lor au tras după adversari.

De obicei, „duelul american” a fost folosit în cazuri de interdicții legale, poziție inegală a adversarilor, restricții fizice în care rezultatul unei lupte regulate era predeterminat, dar adversarii nu puteau sau nu voiau să-și exercite dreptul de înlocuire etc. ), dar ambii adversari credeau că acele diferențe pot fi rezolvate doar prin moartea unuia dintre ei.

De asemenea, „duelul american” ar putea fi numit un alt tip de duel, mai asemănător vânării reciproce: rivalii, de comun acord, soseau, de obicei din părți diferite, la un anumit moment într-un loc dat, ales drept „duel”. teritoriu”, de exemplu, un crâș sau un defileu, iar cu armele în mână au pornit să-și urmărească reciproc. Scopul a fost de a localiza inamicul și de a-l ucide.

Unul dintre cele mai faimoase tipuri de dueluri este „ruleta rusă (husar)” - un tip extrem de joc de noroc sau pariu cu un rezultat fatal. Conform regulilor jocului, un cartuș este încărcat în tamburul gol al unui revolver, după care tamburul este rotit de mai multe ori, astfel încât jucătorii să nu știe unde se află singurul cartuș. După aceasta, jucătorii aduc pe rând țeava revolverului la capul lor și apasă pe trăgaci.

Există mai multe soiuri de ruletă rusă. Practic, tehnicile de joc diferă în următoarele moduri:

După numărul de cartușe din tambur

Numărul minim de cartușe din tambur este unul, maximul este cu unul mai mic decât numărul de camere din tambur. Este clar că riscul crește direct proporțional cu numărul de cartușe din tambur.

Prin rotirea tamburului

După fiecare încercare, tamburul revolverului poate fi rotit manual (pe lângă rotirea automată a tamburului). Din punct de vedere matematic, o astfel de operațiune face jocul oarecum mai puțin riscant, dar în același timp mai puțin previzibil.

Conform rănilor provocate

În versiunea „clasică”, după întoarcerea tamburului, țeava revolverului este apăsată pe tâmplă, adică o lovitură înseamnă cel mai probabil moartea. Cu toate acestea, existau și opțiuni „mai sigure”, atunci când revolverul era plasat, de exemplu, pe palmă. În versiunea „fără sânge”, împușcătura este trasă în lateral.

În acest caz, versiunea „clasică” a ruletei ruse este considerată a fi un joc cu prezența unui cartuș în tamburul unui revolver, rotirea suplimentară a tamburului cu palma mâinii după fiecare lovitură și plasarea botului de revolverul la templu (la cap). Ruleta rusă respectă legile generale ale statisticii matematice. O descriere a acestui tip de duel se găsește în literatură: în romanul lui M.Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”, în romanul lui Boris Akunin „Azazel”, în romanul lui Stephen King „Inflamabil cu o privire” , etc., filmate în cinema, găsite în complot jocuri pe calculator, menționate în versuri.

De fapt, un duel în Rusia a fost legalizat odată cu adoptarea „Regulilor privind soluționarea certurilor care apar între ofițeri” (mai, 1894), iar o structurare clară a condițiilor duelului a fost stabilită de V. Durasov în „Codul de duel” (1908), care a încorporat toate tipurile posibile de duel, a sistematizat întreaga tradiție a duelurilor rusești. Conform acestui cod, toate condițiile de luptă trebuiau stipulate în scris și în detaliu, pentru ca ulterior să poată fi reproduse cu exactitate la locul luptei. În practică, această circumstanță nu a fost întotdeauna îndeplinită.

În ciuda existenței unui număr mare de tipuri diferite de dueluri, până în secolul al XIX-lea se stabilise un anumit minim, din care se făcea o anumită alegere la organizarea unui duel, în funcție de gradul de insultă. Tipurile de dueluri diferă în funcție de tipul de armă: oțel rece și arme de foc.

Conform codec-ului lui V. Durasov, care a distins trei tipuri de dueluri: legale, exclusive și secrete. Duelurile legale pot avea loc numai cu pistoale, săbii și sabii.

Alegerea locului duelului și a armei i-au aparținut persoanei jignite și au fost luate în considerare vârsta, sănătatea și dorința adversarilor. Armele au devenit un fel de semn și limbaj de rezolvare a conflictelor.

Armelor cu tăișuri li se permitea să folosească săbii, sabii și spade. Adesea se folosea o pereche de lame identice de același tip. „Dacă era nevoie urgentă de a desfășura o luptă în absența lamelor identice, s-a permis, cu acordul adversarilor și al secundelor, să se folosească o pereche de lame similare, dacă era posibil de aceeași lungime. Alegerea armelor în acest caz s-a făcut prin tragere la sorți. Dacă unul dintre adversari, jignit pe drept de acțiune, a decis să-și folosească propria armă, el a dat astfel adversarului dreptul de a folosi propria sa armă de același tip.

Se știe că creșterea nobililor nu a fost doar strictă, ci a inclus și o anumită gamă de cunoștințe necesare, facilitând socializarea fiului unui aristocrat în societatea sa. Una dintre condițiile necesare pentru băieți a fost creșterea unei persoane rezistente, sănătoase și s-a acordat mare atenție diverselor sporturi, inclusiv scrimă. Ulterior, meciurile de scrimă au fost foarte frecvente în Europa. Desigur, o persoană care se pricepe la sabie și cu arta scrimă are un avantaj unic care poate afecta rezultatul unei lupte și ar trebui determinat, în primul rând, ca o providență divină. Această caracteristică a inegalității între adversari a determinat degenerarea treptată a acestui tip de arme de duel. Dar ar trebui să țineți cont de faptul că, spre deosebire de un duel cu pistoale, unde rezultatul a fost adesea fatal, un duel cu arme de corp la corp a fost mai puțin sete de sânge.

Duelurile cu arme tăiate au fost împărțite în mobile și staționare.

• Duelul mobil. Era trasată o cale sau o zonă mai mult sau mai puțin lungă, în cadrul căreia dueliștii se puteau mișca liber, înaintând, retrăgându-se, ocolind inamicul, adică folosind toate capacitățile tehnicilor de scrimă. Un duel pe mobil a fost posibil fără nicio restricție de site.
• Duel fix. Oponenții au fost plasați într-o poziție de gard pe distanța unei lovituri reale cu arma folosită. Era interzis să atace inamicul și să se retragă; bătălia trebuia să aibă loc fără a părăsi locul.

Lovitura asupra săbiilor poate fi continuă sau periodică.

• Un duel continuu continuă fără întrerupere până când unul dintre adversari este dezarmat și rănit.
• Un duel periodic constă în lupte periodice regulate (3-5 minute) și pauze, care durează un anumit timp și se termină la comanda liderului.

În secolele XV-XVII, într-un duel cu arme tăiate, pumni și lovituri, lupte la sol, în general, nu erau interzise orice acțiuni din arsenalul unei lupte de stradă. În plus, de obicei, un pumnal pentru mâna stângă era folosit împreună cu sabia, sau mâna stângă era înfășurată într-o mantie și folosită pentru a devia loviturile și apucăturile inamicului. Până la începutul secolului al XIX-lea, au luptat cu o singură sabie (sabie, spală), mâna a doua era de obicei scoasă la spate.

Pumnii și loviturile cu picioarele au fost interzise și, cu siguranță, era interzis să apuci cu mâna lama armei unui inamic. Lupta a început la semnalul secundului manager și a trebuit să se oprească la prima lui cerere (altfel secundele trebuiau să separe adversarii). Dacă unul dintre adversari scăpa o armă, al doilea trebuia să oprească lupta și să-i dea primului ocazia să o ridice. În timpul duelurilor „la primul sânge” sau „la rănire”, după ce orice lovitură ajunsese la țintă, adversarii trebuiau să se oprească și să permită unui medic să examineze persoana rănită și să concluzioneze dacă rana este suficient de gravă pentru a opri lupta, în conformitate cu cu regulile acceptate. Într-un duel „până la capăt”, lupta s-a oprit când unul dintre adversari a încetat să se miște.” (Wikipedia)

„Când te duelești cu săbiile, ar trebui să alegi o alee sau gazon umbrită, ferită de soare, vânt, praf, de dimensiuni suficiente, la nivel cu pământul solid. Dimensiunea câmpului de duel trebuie să aibă cel puțin 40 de pași lungime și cel puțin 12 pași lățime. Limitele câmpului trebuie să fie marcate clar.” Este de preferat ca adversarii să lupte cu pieptul gol, dar în funcție de vreme erau permise cămașă și vestă; Lenjeria amidonată era strict interzisă.

Pentru un nobil, o sabie este un simbol al onoarei personale, un atribut al unei arme nobile.

Există mai multe tipuri de dueluri cu pistoale decât cu arme cu lamă. În toate cazurile, pentru duel au fost folosite pistoale cu o singură lovitură. Arma nu ar fi trebuit să fie familiară cu niciunul dintre oponenți; i s-a acordat o mare importanță. Un duel cu pistol a egalat adversarii ca vârstă, dezvoltare fizică și nivel de pregătire.

„Pistoale de duel se vindeau în perechi în cutii speciale (cutii, valize). Carcasa prevedea și spațiu pentru praf de pușcă, gloanțe și accesorii necesare încărcării. Pistoale puteau fi încrustate cu pricepere, unele dintre ele erau adevărate opere de artă. Cele mai populare în prima treime a secolului al XIX-lea au fost pistoalele franceze Lepage și pistoalele germane Küchenreuter.”

Există două sisteme pentru selectarea pistoalelor pentru un duel:

1. Adversarii își folosesc armele personale atunci când inamicul își aduce propria pereche de pistoale personale și le folosește;
2. Oponenții nu folosesc arme personale. Secunde ale părților opuse aduc o pereche de pistoale, alegerea unei perechi se decide prin tragere la sorți.

Încărcarea pistoalelor a fost efectuată în secunde direct la locul duelului. La duelul cu pistoalele, terenul pentru duel este deschis, plan, cu teren solid. În timpul unui duel este de preferat îmbrăcămintea de culoare închisă; Nu sunt permise lenjeria intimă cu amidon și lenjeria exterioară din țesătură subțire.

Există șase tipuri comune ale acestui duel: un duel cu pistoale, stând nemișcat; stând nemișcat și trăgând la întâmplare; cu mișcare înainte; cu mișcare înainte fără oprire; cu mișcare de-a lungul liniilor paralele; duel cu pistol la semnal.

În cele mai tradiționale dueluri, fiecare adversar a tras o singură lovitură. Dacă s-a dovedit că, în consecință, ambii rivali au rămas nevătămați, s-a considerat totuși că onoarea a fost restabilită și chestiunea s-a terminat. În cazul în care secundele au convenit asupra unui duel „la rezultat” sau „la rană”, într-o astfel de situație pistoalele au fost încărcate din nou și duelul a fost repetat fie de la bun început, fie, dacă s-a convenit, cu condiții în schimbare (de exemplu, la o distanță minimă).

Duel fix.

Adversarii sunt amplasați la o distanță specificată unul de celălalt (de regulă, în Europa de Vest a fost folosită o distanță de aproximativ 25-35 de pași, în Rusia - 15-20 de pași). Trag după comanda managerului, în funcție de condițiile convenite anterior, fie în ordine aleatorie, fie alternativ, în funcție de lot. După prima lovitură, a doua ar trebui să fie trasă nu mai mult de un minut mai târziu.

Duel mobil cu bariere.

Cel mai comun tip de duel în Rusia în secolele XVIII-XIX. O „distanță” este marcată pe potecă (10-25 de pași), limitele sale sunt marcate cu „bariere”, care pot fi orice obiecte plasate peste cărare. Adversarii sunt plasați la o distanță egală de bariere, ținând pistoalele în mâini cu botul în sus. La comanda managerului, adversarii încep să convergă - se deplasează unul spre celălalt. Poți merge cu orice viteză, este interzis să dai înapoi, te poți opri pentru o vreme. După ce a ajuns la bariera lui, duelistul trebuie să se oprească. Ordinea loviturilor poate fi specificată, dar mai des se trag când sunt gata, într-o ordine aleatorie (inamicul este vizat în mișcare și împușcat în timp ce se oprește). Există două versiuni ale regulilor pentru acest duel. Potrivit primei, mai frecvente în Europa de Vest, inamicul care a tras primul avea dreptul să se oprească de unde a tras. Potrivit celui de-al doilea, adoptat în Rusia, după prima lovitură, unul dintre adversarii care încă nu trăsese avea dreptul să ceară adversarului să vină la bariera lui și, astfel, să aibă ocazia să tragă de la o distanță minimă.

Duel pe linii paralele.

Două linii paralele sunt marcate pe sol la o distanță de barieră determinată de acord (de obicei 10-15 pași). Adversarii stau unul față de celălalt și merg de-a lungul liniilor, reducând treptat distanța. Nu vă puteți deplasa înapoi, mărind distanța până la linie. Puteți trage oricând.

Duel orb fix.

Adversarii stau nemișcați la o anumită distanță, cu spatele unul la celălalt. După comanda managerului, aceștia, într-o anumită ordine sau aleatorie, trag peste umăr. Dacă după două lovituri ambele rămân intacte, pistoalele pot fi încărcate din nou.

„Pune un pistol la frunte”.

O versiune pur rusă a unui duel „extrem”. Oponenții stau la distanță asigurând o lovitură garantată (5-8 pași). Din cele două pistoale, doar unul este încărcat, arma se alege prin tragere la sorți. La comanda managerului, adversarii trag simultan unul asupra celuilalt.

— Lovitură în butoi.

Folosit și exclusiv în Rusia. Similar cu opțiunea anterioară, dar ambele pistoale sunt încărcate. În astfel de dueluri ambii adversari au murit adesea.

— Printr-o eşarfă.

Adversarii stau cu spatele unul la altul, fiecare ținând cu mâna stângă un colț de eșarfă întins în diagonală între ei. La comanda managerului, adversarii se intorc si trag.

Pe lângă săbii și pistoale, un duel putea fi luptat cu săbii și rapiere. Dar pe câmpul de luptă, astfel de tipuri de arme au fost rar întâlnite și întotdeauna cu acordul ambelor părți ale adversarilor. Husarii și lancierii, cărora le era familiar acest tip de armă, tăiau cu sabii. Până la începutul secolului al XIX-lea, rapierele au devenit exclusiv arme sportive. În Rusia, un duel cu rapieri a fost un eveniment foarte rar.

Pistolul era considerat o armă comună pentru populația americană. Acest tip de armă nu era doar un simbol al americanului, onoarea și curajul lui, ci și familiar în legătură cu ciocnirile militare constante cu indienii în lupta pentru pământ, un atribut necesar în viața obișnuită în lupta pentru existență cu elemente. Prin urmare, armele erau naturale pentru „duelul american”, pentru care existau „reguli ale jocului”, aflarea adevărului în situații de conflict.

Bibliografie:

1. Vostrikov A. Carte despre duelul rusesc, 2004
2. Franz este bulgar. Regulile duelului, 1895
3. Durasov V. Cod duel, 1912
4. Gordin Y.A. Dueli și dueliști, 2002
5. http://ru.wikipedia.org - enciclopedie liberă Wikipedia

Ce este un duel? Acesta este un duel între două persoane, reglementat de un cod special. Scopul lui este să satisfacă dorința unuia dintre dueliști. Astfel de lupte au avut loc, de regulă, în cadrul anumitor pături sociale. Ce este un duel? Aceasta este o metodă de rezolvare a conflictelor care a fost folosită în principal de reprezentanții aristocrației. Duelurile au fost de mult interzise. Știm cum au fost realizate în principal din ficțiune.

Reguli

Nobilul nu tolera insultele. Dacă onoarea lui sau a celor dragi era lezată, el cerea satisfacție. Persoana care a provocat insulta, desigur, avea, teoretic, dreptul de a refuza. Dar un asemenea act ar fi o rușine pentru el.

Duelul a avut loc după reguli strict stabilite, cu care fiecare aristocrat era familiarizat. Chiar și cei care nu au mai luptat niciodată într-un duel. Care este codul? Acesta este un set de reguli pe care aristocrații le-au urmat. Dar de-a lungul istoriei duelurilor s-a schimbat. Deci, inițial au folosit exclusiv arme cu tăiș. Nobilii erau în permanență pregătiți să lupte într-un duel. În orice moment aveau cu ei o sabie, o sabie, o spadă sau o sabie. În secolul al XVIII-lea, pistoalele au început să fie folosite din ce în ce mai des.

Era obișnuit să provoci oamenii la un duel pe un ton respectuos, calm. După cum se știe din operele literaturii clasice, nici o singură luptă nu a fost completă fără secunde. Destul de des era un medic în apropiere. Desigur, rudele puteau urmări și duelul, dar transformarea luptei într-o performanță era considerată o formă proastă.

Persoana care a insultat și persoana insultată nu s-au întâlnit înainte de luptă. Secunde i-au ajutat să cadă de acord asupra termenilor duelului. Duelul avea să aibă loc într-un loc retras la o oră devreme. Să ne amintim de duelul lui Onegin. În al șaselea capitol al lucrării lui Pușkin, eroul întârzie la duel și, în plus, încalcă mai multe reguli. Dar Onegin face asta intenționat. El înțelege că s-a comportat incorect la ziua onomastică a Tatyanei și speră că nu va avea șansa să-l împuște pe inofensiv Lensky.

Astăzi, persoana care a fost insultată merge în judecată. Sau încercând să-l ierte pe infractor. Luptele au fost de mult interzise. După cum am menționat deja, oamenii moderni știu despre ei din surse istorice și ficțiune, de exemplu, romanele „Părinți și fii”, „Eugene Onegin”. Filmul german „Duelul fraților” povestește despre evenimentele din anii douăzeci ai secolului trecut. În titlul filmului acest cuvânt este folosit la figurat. Mai jos este o scurtă istorie a duelurilor și a celor mai faimoase lupte.

Lupte fără reguli

Pe vremuri nu existau dueluri. Între oameni erau aranjate așa-numitele dueluri judiciare. Asemenea bătălii, desigur, au avut puține în comun cu duelurile clasice. Era permis, de exemplu, să nominalizezi o altă persoană în locul tău. Se credea că totul depindea de voia lui Dumnezeu și, prin urmare, nu conta cine lupta. După înțelegerea oamenilor, cel de partea căruia adevărul este întotdeauna învingător.

Cu toate acestea, ticălosul evident a câștigat adesea, iar persoana cinstă a suferit înfrângere. Atotputernicul nu a fost întotdeauna obiectiv. Prin urmare, astfel de lupte au dispărut treptat, deoarece s-au dovedit a fi neviabile.

Evul mediu

Turneele cavalerești pot fi numite și strămoșii duelurilor, deși aveau funcții exclusiv competitive. Cavalerii și-au demonstrat puterea și agilitatea. În același timp, nu s-au străduit să-l omoare pe adversar, ci să-l doboare de pe cal. În mediul cavaleresc, conceptul de onoare a fost foarte puternic dezvoltat. Aceste principii morale au fost transmise mai târziu aristocraților din secolul al XV-lea.

Nobilii nu s-au mai epuizat cu exercițiile fizice de la o vârstă fragedă pentru a învăța să lupte cu dibăcie și rapiditate în armuri grele. Au apărut arbalete puternice, apoi muschete. Dar conceptele de onoare și demnitate au rămas. Prin urmare, domnii, îmbrăcați până la nouă, întâlniți pe străzile înguste ale orașului, nu au vrut să cedeze unii altora. Astfel de conflicte au fost rezolvate, de regulă, cu ajutorul săbiilor. Uneori, gardienii orașului reușeau să-i separe pe luptători. Dar, de cele mai multe ori, soldații nu au reușit să ajungă la timp.

Originile culturii duelului

Locul de naștere al luptelor dintre aristocrați este Italia. Primele dueluri au avut loc la sfârșitul secolului al XIV-lea. În această țară însorită, tinerii nobili s-au obișnuit să rezolve situațiile conflictuale cu ajutorul armelor reci. S-au dus într-un loc retras și s-au luptat acolo până când a fost scos primul sânge sau până la moartea unuia dintre adversari.

Ce este un duel? Aceasta face parte din cultura nobilă. Originare din Italia, luptele au câștigat rapid popularitate. Evenimente similare s-au răspândit curând în Franța. Dar în Anglia, luptele se practicau mult mai rar. Același lucru se poate spune despre Germania.

Vârful popularității

Febra masivă de duel a apărut în secolele XVI-XVIII. Nobilii au început să moară în număr mare. Acest lucru i-a forțat pe regi să emită legi împotriva luptelor sângeroase. Dar au ajutat puțin. Oamenii au continuat să se omoare între ei cu o persistență uimitoare. Mai mult, motivul luptei ar putea fi o simplă privire piezișă sau un ton necivil.

Chibriturile de moarte au primit un al doilea vânt în secolul al XIX-lea, când armele de foc au intrat în uz. Aici caracteristicile fizice ale adversarilor nu au jucat niciun rol. Multe depindeau de noroc. La urma urmei, au tras pe rând, după lot. Adversarii stăteau la douăzeci de pași unul de celălalt, așa că era greu de ratat.

Cod de duel

În secolul al XIX-lea s-a format în sfârșit un set de reguli pentru desfășurarea unei lupte corecte. Implementarea lor strictă a fost considerată bune maniere. Au fost condamnate abaterile de la norme și reguli. Provocarea la duel a fost efectuată fie oral, fie în scris. Mai mult, persoana insultată a trebuit să-și comunice dorința de a se angaja într-un duel în termen de 24 de ore.

Cea mai periculoasă luptă a fost considerată a fi atunci când adversarii au tras în același timp la comanda managerului. În acest caz, ambii ar fi putut muri. Distanța maximă dintre duelisti nu depășea de obicei treizeci de pași. Aceasta este de aproximativ 15-20 de metri, așa că era aproape imposibil de ratat. Dacă primul trăgător a ratat totuși, atunci al doilea și-ar putea rezerva dreptul de a trage pe o perioadă nedeterminată sau, trăgând în aer, să rezolve conflictul în modul cel mai favorabil pentru toată lumea.

In Rusia

Aici, febra duelului a început la sfârșitul secolului al XVIII-lea, la sfârșitul domniei Ecaterinei a II-a. Împărăteasa a murit în 1796, iar luptele sub ea au avut loc extrem de rar. Acest lucru a fost în mare măsură facilitat de „Decretul privind duelurile”, emis în 1787. Participanții la o astfel de acțiune inestetică au fost amenințați cu exilul în Siberia. Dacă duelul s-a încheiat cu crimă, atunci participantul supraviețuitor s-ar confrunta cu muncă silnică.

Un număr mare de dueluri au avut loc în timpul domniei lui Nicolae I. În această perioadă au avut loc dueluri cu participarea unor personalități atât de celebre precum Pușkin, Lermontov, Ryleev, Griboedov. Merită spus că țarul însuși nu a suportat astfel de evenimente. Dueliștii au fost trimiși imediat în armata activă din Caucaz, iar în caz de deces puteau chiar să fie retrogradați în grade. Dar pentru aristocrați a existat o altă lege - legea onoarei. Nu le era frică de moarte sau de pedeapsă și au continuat să tragă cu o tenacitate uimitoare. În plus, participarea la lupte a fost considerată o formă bună.

Duelul lui Pușkin

Aceasta este probabil cea mai faimoasă luptă din istoria Rusiei. Savanții Pușkin cred că marele poet a luat parte la cel puțin cincisprezece dueluri. Mai mult, în cele mai multe cazuri el a fost cel care a inițiat-o. Adevărat, doar șase au avut loc. În timpul unui duel cu Dantes, poetul a fost rănit de moarte și a murit două zile mai târziu. Ce a cauzat conflictul?

De câțiva ani, bârfele capitalei răspândesc zvonuri despre o aventură între Natalya Goncharova și ofițerii regimentului de cavalerie, Georges Charles Dantes. Odată, Pușkin a provocat un francez la duel. Dar a trebuit anulat. Cert este că chiar în aceste zile francezul a cerut-o în căsătorie pe Ekaterina Goncharova și a devenit o rudă a poetului, ceea ce excludea posibilitatea unui duel. Mai târziu au împușcat, iar de data aceasta inițiatorul a fost un francez.

Această poveste este prea lungă și confuză. Savanții Pușkin încă încearcă să-i găsească pe cei responsabili pentru moartea poetului. Cel mai probabil, motivul au fost speculații și zvonuri nesfârșite despre simpatia Nataliei pentru Dantes. Într-un fel sau altul, la 8 februarie 1837, a avut loc un duel, în urma căruia cel mai mare poet și scriitor al secolului al XIX-lea a fost rănit de moarte.

Patru ani mai târziu, a avut loc un alt duel de mare profil - Lermontov și Martynov. Lupta a fost condusă de o ceartă care a avut loc pe 13 iulie în casa soților Verzilin. Mihail Lermontov a avut imprudența să facă o glumă grosolană despre Nikolai Martynov. Motivul provocării la duel a fost limba ascuțită și caracterul caustic al poetului.

18.04.2009

Duel rusesc. Fenomenul duelului rusesc.

Articolul vorbește despre istoria și regulile duelului rusesc, care a fost mult timp considerat cea mai nobilă modalitate de a rezolva un conflict.

Un duel este unul dintre cele mai misterioase fenomene ale vieții rusești. La fel ca baletul francez și vodca poloneză, este unul dintre acele împrumuturi care au devenit foarte repede caracteristici naționale.

„Un duel este o luptă convenită între două persoane cu o armă mortală pentru a satisface onoarea încălcată...” / Din istoria duelului rus /

De multe ori s-au încercat un studiu istoric și cultural detaliat al fenomenului duelului rusesc, material pentru care au fost memorii, scrisori, manifeste și decrete, precum și descrieri ale duelului în literatura clasică rusă.

Se știe că duelul ca obicei a venit în Rusia din Occident. Dar nici acolo nu a existat pentru totdeauna. Originile duelului clasic în Europa de Vest pot fi datate încă din Evul Mediu târziu, în jurul secolului al XIV-lea, când clasa cavalerească - predecesorul nobilimii - s-a format și a înflorit în cele din urmă, cu conceptele sale de onoare, care erau în mare măsură. străin plebeului sau comerciantului. În secolul al XVI-lea, duelurile și-au asumat deja o amploare atât de amenințătoare și au luat atât de multe vieți încât regii au început să lupte cu acest obicei. Astfel, în cei 16 ani ai domniei lui Henric al IV-lea în Franța, între 7 și 8 mii de oameni au fost uciși în dueluri. Celebrul cardinal Richelieu a interzis duelurile sub pedeapsa de moarte, declarând că un nobil își poate sacrifica viața doar în interesul regelui. Ludovic al XIV-lea în 1679, printr-un edict special, a înființat o curte de mareșali pentru a rezolva toate problemele de onoare.

Dar nimic nu a ajutat, inclusiv afirmația că regele a luat asupra lui insulta tuturor celor care au refuzat lupta. Nobilimea s-a încăpățânat să evite amestecul statului și al curților în chestiuni de onoare. Deși recunoaște dreptul regelui de a dispune de viețile și serviciile lor, a respins dreptul de a decide probleme legate de onoare și demnitate. De-a lungul istoriei, refuzul de a lupta a continuat să fie considerat o rușine de neșters, excluzând pentru totdeauna persoana care a refuzat din societatea oamenilor cumsecade. Dându-și seama de acest lucru, monarhii înșiși s-au trezit încătuși, iar lupta lor împotriva duelurilor a fost întotdeauna inconsecventă. Există un caz cunoscut când regele francez Francis I însuși l-a provocat la duel pe împăratul german Carol al V-lea.

Regele suedez Gustav Adolf, un renumit conducător militar în prima jumătate a secolului al XVII-lea, a urmărit energic dueluri cu decretele sale. Dar când colonelul de armată jignit de palma sa, neputând să-l cheme pe rege, și-a părăsit serviciul și a părăsit țara, regele l-a ajuns din urmă la graniță și i-a întins el însuși un pistol cu ​​cuvintele: „Iată, unde regatul meu. sfârșește, Gustav Adolf nu mai este rege și aici, ca om cinstit, sunt gata să dau satisfacții unui alt om cinstit.” Cuvintele sale, ca o picătură de apă, reflectau întreaga dualitate a atitudinii majorității suveranilor europeni față de duel: ca conducători ai supușilor lor și legiuitori, ei au căutat să pună capăt vărsării de sânge, dar ca oameni laici cu aceleași concepte. de onoare, ei au înțeles că ei înșiși se vor comporta la fel.

Un duel este tocmai acel incident cel mai curios când morala și legea se contrazic constant, când conceptul de a proteja onoarea și demnitatea cu armele în mână se ciocnește de dorința constantă a statului de a reglementa aceste probleme prin mijloace legale, cu ajutorul tribunal. Frederic cel Mare a închis deja ochii la duelurile din armata sa. Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, duelurile au devenit atât de înrădăcinate încât oamenii au învățat să le privească ca pe un rău inevitabil, interdicțiile au început să fie ridicate peste tot, iar în armată duelurile au fost chiar legalizate prin curțile de onoare ofițerilor. Franța a fost întotdeauna legiuitorul obiceiurilor și regulilor duelului. În 1836, contele de Chateauvillard a publicat pentru prima dată codul de duel. Mai târziu, codul de duel al contelui Verger, publicat în 1879 și care rezumă experiența duelului acumulată de-a lungul secolelor, a devenit general recunoscut în Europa. A fost recunoscut ca model în Rusia.

Experții fac distincția între duelurile americane și europene. Duelurile americane constau în doi adversari cărora li s-au dat arme și au plecat în pădure. Din acel moment, a început vânătoarea lor unul pentru celălalt. Era posibil să împușcăm inamicul într-o ambuscadă, iar o lovitură în spate nu era interzisă. Din cauza imoralității sale, duelul american nu a prins rădăcini în Rusia. În general, trebuie spus că duelul rusesc, în condițiile și trăsăturile sale, a fost foarte diferit de cel european, în special de cel francez. În Franța, în secolul al XIX-lea, duelurile erau mai degrabă de natură rituală și s-au încheiat, de regulă, fără sânge. Acest lucru a fost facilitat de condițiile „benigne” ale codului de duel. Distanța barieră (distanța minimă dintre liniile de deschidere de foc) a fost setată pentru a asigura o probabilitate scăzută de lovire. De obicei, 30 - 35 de pași. Acești bărbați ruși disperați precum Tolstoi americanul, Dorokhov, Iakubovich, da, ce să ascundă, și Alexandru Serghevici și Mihail Iurievici, au râs pur și simplu la un astfel de duel de „operetă”.

Rușii au tras de obicei de la 8 la 10 pași. Au fost cazuri – și din trei! (Acest lucru se numea „a pune un pistol pe frunte”) Și au împușcat, de regulă, „până la capăt”. Iar rezultatul a fost fie răni grave, fie deces.

Istoria duelului rusesc. Un duel în Rusia este mai mult decât un duel! — Spre barieră! Care a fost calea istorică a duelului în Patria noastră?

Se presupune că primul duel din Rusia poate fi considerat un duel care a avut loc în 1666 la Moscova între doi ofițeri străini angajați - scoțianul Patrick Gordon (mai târziu generalul lui Peter) și englezul maior Montgomery. Dar la vremea aceea acest obicei nu pătrunsese încă printre ruși. Cu toate acestea, precedentele izolate au forțat-o pe Prințesa Sofia să stipuleze interzicerea luptelor în decretul său din 25 octombrie 1682, care permitea tuturor oamenilor de serviciu ai statului Moscova să poarte arme personale. Petru cel Mare, insuflând cu energie obiceiurile europene în Rusia, s-a grăbit să împiedice răspândirea duelurilor cu legi crunte împotriva lor.

Capitolul 49 din Regulamentele militare ale lui Peter din 1715, numit „Patent privind duelurile și declanșarea certurilor”, proclama: „Nici o insultă la adresa onoarei persoanei jignite nu poate sub nicio formă să fie subjugată”, victima și martorii incidentului sunt obligați să raporteze imediat. faptul insultării instanței militare; nedenunţarea era, de asemenea, pedepsită. Contestarea unui duel în sine era pedepsită cu privarea de rang și confiscarea parțială a proprietății; pentru intrarea la duel și extragerea unei arme - pedeapsa cu moartea cu confiscarea completă a proprietății, fără a exclude secundele.

„Articolul militar” din 1715, publicat ca anexă la regulamentele lui Petru, spunea și mai clar în acest sens, în care două articole erau dedicate duelurilor. Prima dintre ele („articolul 139”) spunea: „Toate provocările, luptele și duelurile prin tac sunt cel mai strict interzise. Astfel, pentru ca nimeni, indiferent cine este, de rang înalt sau de jos, născut local sau străin, deși oricine altcineva, care a fost îndemnat și emoționat de cuvinte, fapte, semne sau orice altceva, nu îndrăznește deloc să conteste rivalul său, mai jos într-un duel cu el, se luptă cu pistoalele sau cu săbiile. Cine face ceva împotriva acestui lucru, desigur, atât cel care cheamă, cât și cel care iese, va fi executat, și anume spânzurat, deși oricare dintre ei va fi rănit sau ucis... apoi după moarte vor fi spânzurați de picioare.”

Următorul articol („Articolul 140”) prevedea același lucru despre secunde: „Dacă cineva se ceartă cu cineva și cere o secundă”, atunci al doilea „ar trebui să fie pedepsit în același mod”. La fel ca și videoclipul, pedepsele pentru luptă au fost aplicate în stilul tipic Petru cel Mare, fără milă de cruditate. În ciuda acestui fapt, legile lui Peter împotriva luptei, care au fost în vigoare oficial până în 1787, nu au fost niciodată aplicate în toți acești șaptezeci de ani. Ce s-a întâmplat?

Și adevărul este că însuși conceptul de onoare în sensul său european nu intrase încă în conștiința nobilimii ruse și practic nu au existat dueluri până în a doua jumătate a domniei Ecaterinei. Nu trebuie să uităm că inovațiile lui Petru în legătură cu obiceiurile și moralele occidentale au fost prea superficiale; în cea mai mare parte, nobilimea rusă în ceea ce privește educația și cultura internă pentru o lungă perioadă de timp nu a fost mult diferită de oamenii de rând, iar dorința de a spăla încălcarea onoarei cu sânge într-o luptă corectă i-a fost străin. În plus, exista încă o teamă excepțional de mare de represalii din partea statului; până în 1762, „cuvântul și fapta” de rău augur era în vigoare.

Prin urmare, când duelurile au început să se răspândească în rândul tinerilor nobili în epoca Ecaterinei, reprezentanții generației mai în vârstă au reacționat la aceasta cu condamnare necondiționată. D.I. Fonvizin în „O mărturisire sinceră a faptelor mele și a gândurilor mele” a amintit că tatăl său a considerat duelul „o chestiune împotriva conștiinței” și l-a învățat: „Trăim sub legile și este păcat, având astfel de apărători sacri, să ne gândim. să aflăm care sunt legile pentru noi înșine cu pumnii sau cu săbiile, pentru că săbiile și pumnii sunt un lucru, iar provocarea unui duel nu este altceva decât acțiunea tinereții sălbatice.” Și să ne amintim cum Piotr Grinev, eroul din „Fiica căpitanului” a lui Pușkin, a fost mustrat de tatăl său Andrei Petrovici Grinev pentru duelul său cu Shvabrin în scrisoarea sa: „... O să ajung la tine și să te învăț. o lecție pentru farsele tale ca de băiat, în ciuda gradului tău de ofițer: căci ai dovedit că încă ești nevrednic să porți o sabie, care ți-a fost acordată pentru apărarea patriei, și nu pentru dueluri cu aceiași băieți ca și tine. tu."

Cu toate acestea, duelurile au pătruns treptat din ce în ce mai mult printre tinerii nobili. Iar motivul aici nu a fost atât „spiritul de tinerețe exuberantă”, pe care tații care respectă legea și-au reproșat cu dezaprobare copiilor lor, ci mai degrabă sentimentul emergent al onoarei și demnității personale, care s-a dezvoltat treptat, odată cu dezvoltarea educației și a creșterii clasei. și s-a intensificat cu fiecare nouă generație. Tineretul nobiliar, încă fidel jurământului la tron, nu a lăsat statul să se amestece în chestiunile de onoare. Mai târziu, generalul Kornilov a exprimat succint și succint această formulă în credo-ul său de viață: „Sufletul este pentru Dumnezeu, inima este pentru o femeie, datoria este pentru Patrie, cinstea este pentru nimeni”.

Până când duelurile s-au răspândit în Rusia, articolele formidabile din articolul lui Petru cel Mare, care pedepsea moartea pentru un duel, fuseseră complet uitate, deoarece trecuseră 60 de ani de la publicarea lor. Iar „puterile care sunt” se confruntă cu o problemă: cum să facă față duelurilor? În 1787, Ecaterina cea Mare a publicat „Manifestul despre dueluri”. În ea, duelurile erau numite o plantă străină; participanții la un duel care s-a încheiat fără sânge au primit o amendă ca pedeapsă (fără a exclude secundele), iar infractorul, „ca încălcător al păcii și liniștii”, a fost exilat pe viață în Siberia. Pentru răni și omor în duel, a fost aplicată pedeapsa ca și pentru infracțiunile intenționate corespunzătoare. Duelul a atins apogeul în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Interzicerea duelurilor a fost reafirmată în Codul de legi penale publicat sub Nicolae I în 1832 și în Carta penală militară din 1839, care îi obliga pe comandanții militari „să încerce să-i împace pe cei ce se ceartă și să ofere satisfacție celui ofensat impunând o pedeapsă de la infractor. ”

Dar nimic nu a ajutat! Mai mult decât atât, duelurile în Rusia se distingeau prin condițiile excepțional de stricte ale codurilor nescrise: distanța a variat de la 3 la 25 de pași (cel mai adesea 15 pași), au existat chiar dueluri fără secunde și medicii, unul la unul, au luptat adesea până la moarte, uneori au împușcat stând unul câte unul cu spatele la marginea prăpastiei, astfel încât, dacă este lovit, inamicul să nu supraviețuiască (amintiți-vă de duelul dintre Pechorin și Grushnitsky din „Prițesa Maria”). În astfel de condiții, ambii adversari au murit adesea (cum s-a întâmplat în 1825 în duelul dintre Novosiltsev și Cernov). Mai mult, comandanții de regiment, urmând oficial litera legii, chiar ei înșiși au încurajat un asemenea simț al onoarei în rândul ofițerilor și, sub diverse pretexte, i-au eliberat pe acei ofițeri care au refuzat să lupte în duel.

În același timp, Nicolae I a tratat personal duelurile cu dezgust; cuvintele lui sunt cunoscute: „Urăsc duelurile. Aceasta este barbarie. După părerea mea, nu este nimic cavaleresc la ea. Ducele de Wellington a distrus-o în armata engleză și a făcut bine.” Dar tocmai în anii 20-40 ai secolului al XIX-lea au avut loc duelurile de mare profil ale lui Pușkin cu Dantes, Ryleev cu prințul Shakhovsky, Griboedov cu Iakubovich, Lermontov cu de Barant și Martynov.

Odată cu apariția libertății relative a presei în Rusia, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, controversa din jurul duelului s-a transferat în paginile sale. Părerile au fost împărțite între susținătorii duelului și adversarii acestuia. Printre primii s-au numărat juriștii Lohvițki, Spașovici și scriitorii militari Kalinin, Șveikovski, Mikulin; în tabăra adversă au existat nume nu mai puțin respectabile: conducător militar, profesor și scriitor generalul M.I.Dragomirov, avocatul militar Shavrov. Punctul de vedere al susținătorilor duelului a fost exprimat cel mai clar de către Spasovich: „Cutumul duelului este printre civilizații ca simbol al faptului că o persoană poate și ar trebui, în anumite cazuri, să-și sacrifice binele cel mai de preț - viața. - pentru lucruri care, din punct de vedere materialist, nu au nici un sens și nici un sens: pentru credință, patrie și cinste. De aceea acest obicei nu poate fi compromis. Are aceeași bază ca războiul.”

Chiar și sub împăratul Nicolae I, conform „Codul pedepselor penale” din 1845, răspunderea pentru dueluri a fost redusă semnificativ: secundele și medicii erau în general scutiți de pedeapsă (cu excepția cazului în care acționau ca instigatori), iar pedeapsa pentru dueliști nu mai depășea - chiar și în caz de moarte a unuia dintre adversari - închisoare într-o cetate de la 6 la 10 ani cu păstrarea drepturilor nobiliare la eliberare. Această prevedere a reflectat încă o dată inconsecvența legislației privind duelurile. În practică, aceste măsuri nu au fost niciodată aplicate - cea mai comună pedeapsă pentru dueliști a fost transferul în armata activă din Caucaz (cum a fost cazul lui Lermontov pentru duelul cu de Barant), iar în caz de moarte - retrogradarea din ofițeri la soldați (cum a fost cazul cu Dantes după duelul cu Pușkin), după care, de regulă, au fost restabiliți destul de repede la gradul de ofițer.

Instanțele societății ofițerilor urmau să devină o nouă piatră de hotar în această etapă. Până atunci existau tribunale ale societății de ofițeri în multe armate europene, jucând rolul unor tribunale de camarade. În armata rusă au existat semi-oficial din vremea lui Petru cel Mare (din 1721). Societatea Ofițerilor Regimentali putea elibera diplome ofițerilor și era un instrument semnificativ al opiniei publice în mediul militar. Au înflorit mai ales sub Alexandru I, după 1822, când însuși împăratul, la analiza conflictului dintre curtea societății de ofițeri și comandantul regimentului, s-a alăturat celui dintâi. Dar în 1829, Nicolae I a văzut în chiar existența unor corporații independente de ofițeri, înzestrate cu drepturi considerabile, un mijloc de subminare a disciplinei militare și a interzis activitățile acestora peste tot. Cu toate acestea, această măsură, la prima vedere rezonabilă, sa dovedit în practică a fi eronată, deoarece instanțele societății de ofițeri erau un mijloc puternic de influență morală, educațională. Prin urmare, în perioada „marilor reforme” din anii 60, acestea au fost (în 1863) restaurate și au dobândit statutul oficial. A fost emis un regulament asupra structurii acestora (în marina - din 1864 - curți de căpitani, în fiecare divizie navală). La elaborarea acestei prevederi, mulți au propus să delege la aprecierea acestor instanțe chestiunile rezolvării unui duel în fiecare caz concret, însă această propunere a fost respinsă. Cu toate acestea, pedepsele pentru lupte au devenit din ce în ce mai blânde.

Astfel, hotărârea Senatului în cazul duelului dintre Beklemișev și Neklyudov din 1860 spunea: „Titlul criminalului și gradul său de educație nu pot avea nicio influență în judecarea cazurilor de duel (de obicei, în cazul cauzelor penale, educația și buna proveniență a infractorului au fost o circumstanță agravantă. - V.Kh.), deoarece această infracțiune este atât de legată de un concept caracteristic exclusiv persoanelor educate încât circumstanțele indicate par în acest caz mai degrabă un motiv explicativ, și deci reducător, crimă.” Au fost și cazuri tragicomice. Unul dintre ei este descris în „Notele unui revoluționar” de prințul P. A. Kropotkin. Un anumit ofițer a fost insultat de Alexandru al III-lea chiar și atunci când era moștenitorul tronului. Fiind într-o poziție inegală și incapabil să-l provoace pe prințul moștenitor însuși la un duel, ofițerul i-a trimis o notă prin care i-a cerut scuze scrise, altfel amenințăndu-se cu sinuciderea. Dacă moștenitorul ar fi fost mai sensibil, și-ar fi cerut scuze sau i-ar fi dat satisfacție persoanei care nu a avut ocazia să-l sune. Dar nu a făcut-o. După 24 de ore, ofițerul și-a îndeplinit întocmai promisiunea și s-a împușcat. Furiosul Alexandru al II-lea și-a mustrat aspru fiul și i-a ordonat să însoțească sicriul ofițerului la înmormântare.

În cele din urmă, în 1894, chiar la sfârșitul domniei lui Alexandru al III-lea, luptele au fost oficial permise. Ordinul Nr. 118 al secției militare din 20 mai 1894, intitulat: „Reguli privind soluționarea certurilor care apar între ofițeri”, a constat în 6 puncte. Primul punct stabilea că toate cazurile de certuri dintre ofițeri erau trimise de către comandantul unității militare la instanța societății de ofițeri. Punctul doi a stabilit că instanța poate fie să recunoască posibilitatea de împăcare între ofițeri, fie (din cauza gravității insultelor) să se pronunțe asupra necesității unui duel. În același timp, decizia instanței de judecată cu privire la posibilitatea de împăcare a fost de natură consultativă, în timp ce decizia privind duelul era obligatorie. Punctul trei s-a precizat că condițiile specifice duelului au fost determinate de secundele alese chiar de adversari, dar la finalul duelului, instanța societății de ofițeri, conform protocolului prezentat de directorul secund superior, a considerat comportamentul duelistilor si secundilor si conditiile duelului. Punctul patru îl obliga pe ofițerul care a refuzat duelul să depună o cerere de demisie în termen de două săptămâni; în caz contrar, a fost supus demiterii fără cerere. În final, paragraful cinci prevedea că în acele unități militare în care nu există instanțe ale societății de ofițeri, funcțiile acestora sunt îndeplinite de însuși comandantul unității militare.

Dacă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea numărul duelurilor din armata rusă a început în mod clar să scadă, atunci după permisiunea oficială din 1894 numărul lor a crescut din nou brusc. Spre comparație: din 1876 până în 1890 au ajuns în judecată doar 14 cazuri de dueluri ofițeri (în 2 dintre ele adversarii au fost achitați); din 1894 până în 1910 s-au desfășurat 322 de dueluri, dintre care 256 au fost decise de curți de onoare, 47 cu permisiunea comandanților militari, iar 19 neautorizate (niciunul nu a ajuns în instanță penală). În fiecare an au avut loc de la 4 la 33 de lupte în armată (în medie - 20). Potrivit generalului Mikulin, din 1894 până în 1910 au participat la dueluri de ofițeri ca oponenți: 4 generali, 14 ofițeri de stat major, 187 căpitani și căpitani de stat major, 367 ofițeri subiecți, 72 civili. Dintre cele 99 de dueluri cu insulte, 9 s-au încheiat cu un rezultat grav, 17 cu o accidentare ușoară și 73 fără vărsare de sânge. Din cele 183 de dueluri cu insulte grave, 21 s-au încheiat cu un rezultat grav, 31 cu o rană uşoară şi 131 fără vărsare de sânge. Astfel, un număr mic de lupte s-au încheiat cu moartea unuia dintre adversari sau rănire gravă — 10-11% din total. Din toate cele 322 de dueluri, 315 au avut loc cu pistoale și doar 7 cu săbii sau sabii. Dintre acestea, în 241 de lupte (adică în 3/4 din cazuri) s-a tras un glonț, în 49 - doi, în 12 - trei, în unu - patru și în unu - șase gloanțe; distanța a variat de la 12 la 50 de pași. Intervalele dintre insultă și ceartă au variat de la o zi la... trei ani (!), dar cel mai adesea - de la două zile la două luni și jumătate (în funcție de durata revizuirii cauzei de către instanța de onoare) .

Deci, la începutul secolului nostru, duelurile erau o întâmplare destul de comună în Rusia. Celebrul personaj politic și lider al „Unirii din 17 octombrie” A.I. Guchkov a luptat într-un duel „de mai multe ori, câștigând chiar gloria de a fi brigand (deși el însuși nu era deloc de origine nobilă). Ilya Erenburg în memoriile „Oameni, ani, viață” descrie duelul dintre doi poeți celebri - Nikolai Gumilyov și Maximilian Voloshin - în anii pre-revoluționari, motiv pentru care a fost una dintre glumele practice la care Voloshin a fost un mare maestru; în timpul duelului , Voloshin a tras în aer, iar Gumilyov, care se considera insultat, a ratat. Apropo, împușcătura a fost permisă în aer numai dacă persoana provocată la duel a tras, și nu cel care a sunat - altfel duelul nu a fost recunoscut ca valabil, dar doar ca o farsă, din moment ce niciunul dintre adversari nu s-a expus pericolului.

Apoi au venit vremuri diferite. Cei mai buni reprezentanți ai intelectualității și ofițerilor rusi, cu conceptele lor scrupuloase de onoare personală, au fost aruncați peste bord de revoluție și s-au trezit într-o țară străină. În statul proletar, concepte precum onoare și datorie au fost inițial declarate relicve ale trecutului de exploatare. Duelurile au fost înlocuite cu denunțuri, conceptul de folos de stat a umbrit orice altceva, noblețea a fost înlocuită cu fanatismul unora și prudența altora.

Regulile duelului rusesc. Un duel în Rusia este mai mult decât un duel!

Istoria luptelor datează din cele mai vechi timpuri. S-au luptat pentru femei, pentru dreptul de a deține pământ, pentru răzbunare și, în cele din urmă, doar pentru a-și arăta puterea și a-și umili, sau chiar a-și distruge adversarul. Chiar și în cele mai vechi timpuri, erau cunoscute dueluri judiciare, desemnate pentru a rezolva disputele cu privire la proprietate și alte probleme (în special, în „Adevărul rus”), lupte de circ ale gladiatorilor din Roma Antică, turnee cavalerești medievale, lupte cu pumnii în Rus'. Dar nu sunt incluse în conceptul de duel clasic. Definiția duelului dată de scriitorul militar rus de la începutul secolului P. A. Shveikovsky ni se pare a fi cea mai succintă și exactă: „Un duel este o luptă convenită între două persoane cu o armă mortală pentru a-i satisface pe cei revoltați. onoare, cu respectarea unor condiții stabilite prin obicei cu privire la loc, timp, arme și în condiții generale de luptă.”

Din această definiție putem izola următoarele caracteristici principale ale unui duel clasic:

Scopul duelului este de a satisface onoarea revoltată (și nu un spectacol de circ, nu o soluționare a unei dispute și nu o competiție de forță);
Există doar doi participanți la duel (și nu „perete la perete”), adică persoana insultată și infractorul său (de unde chiar cuvântul „duel”);
Mijloacele de duel sunt armele letale (și nu pumnii, precum negustorii Kalașnikov și Kiribeevici);
Prezența regulilor (condițiilor) uzuale ale unui duel care trebuie respectate cu strictețe.

„Regulile duelului dintre domnul baron Georges Heeckeren și domnul Pușkin

Textul termenilor duelului dintre Pușkin și Dantes a ajuns la posteritate. Pentru ilustrare, îl prezentăm integral:

Oponenții sunt plasați la o distanță de 20 de pași unul de celălalt și 10 pași de bariere, distanța dintre care este de 10 pași.

Adversarii înarmați cu pistoale, urmând acest semn, îndreptându-se unul spre celălalt, dar în niciun caz trecând bariera, pot trage.

Mai mult, se acceptă ca după o lovitură adversarii să nu aibă voie să-și schimbe locul, astfel încât cel care a tras primul să fie expus focului adversarului său la aceeași distanță.

Când ambele părți trag o lovitură, atunci în caz de ineficacitate lupta se reia ca pentru prima dată, adversarii sunt plasați la aceeași distanță de 20 de pași, se mențin aceleași bariere și aceleași reguli.

Secundele sunt intermediari direcți în fiecare relație dintre adversari la fața locului.

Secundarii, subsemnatii și învestiți cu depline puteri, asigură, fiecare de partea sa, cu onoarea sa, respectarea strictă a condițiilor enunțate aici.

Repin Duelul lui Onegin și Lensky 1899 Muzeul Pușkin, Sankt Petersburg

Ordin nescris de duel

Ordinea nescrisă a duelului a fost următoarea. La o oră prestabilită (de obicei dimineața), adversarii, secundele și un medic au ajuns la locul stabilit. Întârzierea a fost permisă nu mai mult de 15 minute; în caz contrar, întârziatul era considerat că s-a sustras de la duel. Lupta începea de obicei la 10 minute după sosirea tuturor. Adversarii și secundii s-au salutat cu o plecăciune. Ispravnicul, ales de secunde dintre el, a sugerat ca dueliștii să facă pace pentru ultima oară (dacă curtea de onoare a recunoscut acest lucru ca fiind posibil). Dacă refuzau, managerul le explica condițiile luptei, secundele marcau barierele și încărcau pistoalele în prezența adversarilor. Când se dueleau cu săbii sau săbii, adversarii se dezbracau de la brâu până la cămăși. Totul trebuia scos din buzunare. Secundele au avut loc paralel cu linia de luptă, doctorii - în spatele lor. Adversarii au efectuat toate acțiunile la comanda managerului. Dacă în timpul duelului unul dintre ei a scăpat sabia, fie s-a rupt, fie luptătorul a căzut, adversarul său era obligat să întrerupă duelul la comanda managerului până când adversarul său s-a ridicat și a putut continua duelul. De regulă, un duel cu sabia a fost luptat până când unul dintre adversari și-a pierdut complet capacitatea de a-l continua - adică până când a fost rănit grav sau mortal. Prin urmare, după fiecare rană, lupta a fost suspendată, iar medicul a stabilit natura rănii și gradul de severitate a acesteia. Dacă în timpul unui astfel de duel unul dintre adversari, în ciuda avertismentelor, s-a retras de trei ori în afara câmpului de luptă, un astfel de comportament era considerat evaziune sau refuz al unei lupte corecte. La sfârșitul luptei, adversarii și-au dat mâna unul cu celălalt.

Duelurile cu pistol aveau mai multe opțiuni.

1. Opțiunea 1. Adversarii stăteau la o distanță de 15 până la 40 de pași unul de celălalt și, rămânând nemișcați, trăgeau pe rând la comandă (intervalul dintre comandă și împușcare trebuia să fie de cel puțin 3 secunde, dar nu mai mult). mai mult de 1 minut). Dacă insulta a fost medie sau severă, atunci persoana insultată avea dreptul de a trage prima (dar numai de la o distanță de 40 de pași, adică maxim), în caz contrar dreptul de a trage primul foc era decis prin tragere la sorți.
2. Opțiunea 2. (relativ rar). Adversarii stăteau cu spatele unul la altul la o distanță de 25 de pași și, rămânând nemișcați la această distanță, trăgeau continuu peste umeri.
3. Opțiunea 3. (aproape cea mai comună). Adversarii stăteau la o distanță de până la 30 de pași unul de celălalt și, la comandă, mergeau spre bariere, distanța dintre care era de cel puțin 10 pași; la comandă, primul trăgea în mișcare, dar aștepta o lovitură de întoarcere. în timp ce stau nemișcați (tragerea fără comandă era permisă dacă barierele erau la 15-20 de pași una de cealaltă, iar adversarii din poziția de start erau la până la 50 de pași; dar aceasta este o varietate relativ rară). Într-un astfel de duel, timpul pentru o lovitură de retur nu a depășit 30 de secunde, pentru cel căzut - 1 minut din momentul căderii. Era interzisă trecerea barierelor. O rau de foc a fost considerată și o lovitură. Bărbatul căzut ar putea trage în timp ce era întins (cum rănitul Pușkin a tras în Dantes). Dacă în timpul unui astfel de duel, după patru lovituri, niciunul dintre adversari nu a fost rănit, atunci ar putea fi oprit.
4. Opțiunea 4. Oponenții stăteau la o distanță de 25-35 de pași, poziționați de-a lungul unor linii paralele, astfel încât fiecare dintre ei să-și aibă adversarul în dreapta, și mergeau pe aceste linii până la bariere distanțate la 15 pași, oprindu-se la comandă și trăgând. .
5. Opțiunea 5. Adversarii erau așezați la o distanță de 25-35 de pași și, rămânând nemișcați, trăgeau simultan - la comanda unui număr de „două-doi” sau la un semnal de trei palme. Un astfel de duel a fost cel mai periculos și ambii adversari au murit adesea (duelul dintre Novosiltsev și Chernov). La final, adversarii și-au dat mâna unul cu celălalt.

Rețineți că aceste reguli (cel puțin aceeași distanță), stabilite până la sfârșitul secolului al XIX-lea, au fost în multe privințe mai umane decât regulile obișnuite ale duelurilor rusești din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Este curios că, dacă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea numărul duelurilor din armata rusă a început în mod clar să scadă, atunci după permisiunea oficială din 1894 numărul lor a crescut din nou brusc.

Publicații în secțiunea Literatură

Dueluri și dueliști

„Câte lupte am văzut pentru o cauză dreaptă? În rest, totul este pentru actrițe, pentru cărți, pentru cai sau pentru o porție de înghețată”, a scris Alexander Bestuzhev-Marlinsky în povestea „Test”. Să ne amintim împreună cu Natalya Letnikova cum a apărut tradiția duelului în Rusia și care scriitorii ruși au trebuit să-și apere onoarea într-un duel.

Istoria duelului

Valery Jacobi. Înainte de duel. 1877. Muzeul de Artă din Sevastopol numit după P.M. Kroșițki

Ilya Repin. Duel. 1896. Galeria de Stat Tretiakov

Mihail Vrubel. Duel între Pechorin și Grushnitsky. Ilustrație pentru romanul lui Mihail Lermontov „Un erou al timpului nostru”. 1890–1891. Galeria de Stat Tretiakov

Ritualul duelului își are originea în Italia. Fie soarele fierbinte a încălzit sângele italienilor, fie temperamentul sudic nu a dat odihnă - din secolul al XIV-lea, nobilii locali au început să caute un motiv pentru un duel muritor în conflicte. Așa a apărut „lupta în tufișuri”, când adversarii au mers într-un loc pustiu și s-au luptat cu armele care erau la îndemână. Un secol mai târziu, moda duelului s-a răspândit peste granița italo-franceză și s-a răspândit în toată Europa. „Febra duelului” a ajuns în Rusia doar în timpul lui Petru I.

Pentru prima dată, străinii, ofițeri ruși de serviciu dintr-un regiment „străin”, s-au trezit la bariera din Rusia în 1666. O jumătate de secol mai târziu, luptele au fost interzise. Unul dintre capitolele din Reglementările militare ale lui Peter din 1715 prevedea privarea de grade și chiar confiscarea proprietății pentru o singură provocare la duel, iar participanții la duel se confruntau cu pedeapsa cu moartea.

Ecaterina a II-a a emis „Manifestul despre dueluri”, care a echivalat crima dintr-un duel cu o infracțiune penală; instigatorii duelurilor au fost exilați în Siberia pe viață. Dar apoi moda duelurilor a început să se aprindă, iar în secolul al XIX-lea, când pasiunile europene au început să scadă, părea că nu exista o zi în Rusia fără un duel muritor.

În Occident, duelul rusesc a fost numit „barbarism”. În Rusia, s-a preferat nu armele cu tăiș, ci pistoalele și nu au împușcat, ca în Europa, de la treizeci de trepte, ci aproape direct - de la zece. În 1894, Alexandru al III-lea a plasat duelurile sub controlul curților de ofițeri, iar la începutul secolului al XX-lea au apărut codurile de duel în Rusia.

Cod de duel

Ilya Repin. Schiță pentru tabloul „Duel”. 1913. Galeria Națională a Armeniei, Erevan

Artist necunoscut. Duelul lui Pușkin și Dantes. Foto: i-fakt.ru

Artist necunoscut. Duel între Lermontov și Martynov. a 2-a jumătate al XIX-lea

Au existat mai multe coduri de duel în Rusia, iar unul dintre cele mai faimoase a fost Codul contelui Vasily Durasov. Seturile tuturor regulilor erau similare: duelistul nu putea suferi de boli mintale, trebuia să țină ferm arma și să lupte. Doar adversarii cu statut egal puteau lua parte la duel, iar motivul a fost onoarea insultată a adversarului însuși sau a doamnei. În Rusia nu au existat dueluri între femei, deși se cunoșteau mai multe cazuri în Europa.

O provocare la un duel a urmat imediat insultei: o cerere de scuze, o provocare scrisă sau o vizită de câteva secunde. Ei i-au protejat pe dueliști de comunicarea directă, au pregătit duelul în sine și au acționat ca martori. Întârzierea cu mai mult de 15 minute la un duel a fost considerată evitarea luptei și, prin urmare, o pierdere a onoarei.

Inițial, dueliștii foloseau arme cu tăiș: sabie, sabie sau spală. În secolul al XVIII-lea au început să fie folosite mai des pistoalele de duel, care, fiind absolut identice, egalau șansele ambilor adversari de a câștiga. Au tras în moduri diferite, de exemplu, peste umăr, stând cu spatele unul la altul („duel orb staționar”); cu un glonț pentru doi; punându-și un pistol la frunte; — Lovitură în butoi.

Au tras pe rând sau simultan, pe loc sau apropiindu-se unul de celălalt, aproape pe nerăbdare, din trei trepte și printr-o eșarfă, ținând-o împreună cu mâna stângă. Poetul și decembristul Kondraty Ryleev au luat parte la o astfel de luptă disperată, apărând onoarea surorii sale. A luptat cu prințul Konstantin Shakhovsky și a fost rănit, dar nu mortal.

Dueluri de scriitori

Alexei Naumov. Duelul lui Pușkin cu Dantes. 1884

Adrian Volkov. Ultima lovitură a lui A.S. Pușkin. A doua jumătate a secolului al XIX-lea

Ilya Repin. Duelul dintre Onegin și Lensky. Ilustrație pentru romanul „Eugene Onegin” de Alexandru Pușkin. 1899. Muzeul All-Rusian A.S. Pușkin

Moartea unuia dintre adversari nu a fost un rezultat necesar al duelului. Astfel, Alexandru Pușkin a avut 29 de apeluri în contul său. În cele mai multe cazuri, prietenii poetului au ajuns la o înțelegere cu poliția, iar Pușkin a fost arestat pe toată durata luptei. De exemplu, motivul duelului dintre Pușkin și prietenul său de la liceu Wilhelm Kuchelbecker a fost epigrama celui dintâi: „Am mâncat prea mult la cină, / Și Yakov a încuiat ușa din greșeală - / Așa m-am simțit, prietenii mei, / Atât Kuchelbecker, cât și bolnavi.”. Duelul s-a încheiat cu o ratare a ambilor poeți. În 1822, Pușkin și locotenentul colonel Serghei Starov nu au căzut de acord cu preferințele muzicale: poetul a cerut orchestrei să cânte o mazurcă, iar militarul i-a cerut să cânte un cadril. Starov a perceput situația ca pe o insultă la adresa întregului regiment și a avut loc un duel - ambii adversari au ratat.

Gluma inofensivă a lui Maximilian Voloshin despre Nikolai Gumilev s-a încheiat într-un duel. Voloshin, împreună cu poetesa Elizaveta Dmitrieva, au conspirat pentru a publica mai multe poezii sub numele Cherubina de Gabriak. Gumilev a devenit interesat de o doamnă inexistentă și chiar a încercat să-i afle adresa. Aflând că misterioasa femeie spaniolă nu există, poetul a devenit furios și l-a provocat pe glumeț la duel. Pe faimosul râu Negru, s-au auzit două focuri: Gumilyov furios a ratat, Voloshin a tras în aer.

Alți doi clasici ruși, Lev Tolstoi și Ivan Turgheniev, aproape s-au împușcat. În timp ce vizita Fet, Tolstoi a insultat-o ​​accidental pe fiica lui Turgheniev, Polina, și a scuipat în direcția lui. Lupta nu a avut loc doar prin eforturile prietenilor scriitorilor, ci după aceea nu s-au mai vorbit timp de 17 ani.

„Câte lupte am văzut pentru o cauză dreaptă? În rest, totul este pentru actrițe, pentru cărți, pentru cai sau pentru o porție de înghețată”, a scris Alexander Bestuzhev-Marlinsky în povestea „Test”. „Kultura.RF” amintește cum a apărut tradiția duelului în Rusia și pe care scriitorii ruși au trebuit să-și apere onoarea într-un duel.

ISTORIA DUELULUI

Ritualul duelului își are originea în Italia. Fie soarele fierbinte a încălzit sângele italienilor, fie temperamentul sudic nu a dat odihnă - din secolul al XIV-lea, nobilii locali au început să caute un motiv pentru un duel muritor în conflicte. Așa a apărut „lupta în tufișuri”, când adversarii au mers într-un loc pustiu și s-au luptat cu armele care erau la îndemână. Un secol mai târziu, moda duelului s-a răspândit peste granița italo-franceză și s-a răspândit în toată Europa. „Febra duelului” a ajuns în Rusia doar în timpul lui Petru I.

Pentru prima dată, străinii, ofițeri ruși de serviciu dintr-un regiment „străin”, s-au trezit la bariera din Rusia în 1666. O jumătate de secol mai târziu, luptele au fost interzise. Unul dintre capitolele din Reglementările militare ale lui Peter din 1715 prevedea privarea de grade și chiar confiscarea proprietății pentru o singură provocare la duel, iar participanții la duel se confruntau cu pedeapsa cu moartea.

Ecaterina a II-a a emis „Manifestul despre dueluri”, care a echivalat crima dintr-un duel cu o infracțiune penală; instigatorii duelurilor au fost exilați în Siberia pe viață. Dar apoi moda duelurilor a început să se aprindă, iar în secolul al XIX-lea, când pasiunile europene au început să scadă, părea că nu exista o zi în Rusia fără un duel muritor.

În Occident, duelul rusesc a fost numit „barbarism”. În Rusia, s-a preferat nu armele cu tăiș, ci pistoalele și nu au împușcat, ca în Europa, de la treizeci de trepte, ci aproape direct - de la zece. În 1894, Alexandru al III-lea a plasat duelurile sub controlul curților de ofițeri, iar la începutul secolului al XX-lea au apărut codurile de duel în Rusia.

COD DUEL

Au existat mai multe coduri de duel în Rusia, iar unul dintre cele mai faimoase a fost Codul contelui Vasily Durasov. Seturile tuturor regulilor erau similare: duelistul nu putea suferi de boli mintale, trebuia să țină ferm arma și să lupte. Doar adversarii cu statut egal puteau lua parte la duel, iar motivul a fost onoarea insultată a adversarului însuși sau a doamnei. În Rusia nu au existat dueluri între femei, deși se cunoșteau mai multe cazuri în Europa.

O provocare la un duel a urmat imediat insultei: o cerere de scuze, o provocare scrisă sau o vizită de câteva secunde. Ei i-au protejat pe dueliști de comunicarea directă, au pregătit duelul în sine și au acționat ca martori. Întârzierea cu mai mult de 15 minute la un duel a fost considerată evitarea luptei și, prin urmare, o pierdere a onoarei.

Inițial, dueliștii foloseau arme cu tăiș: sabie, sabie sau spală. În secolul al XVIII-lea au început să fie folosite mai des pistoalele de duel, care, fiind absolut identice, egalau șansele ambilor adversari de a câștiga. Au tras în moduri diferite, de exemplu, peste umăr, stând cu spatele unul la altul („duel orb staționar”); cu un glonț pentru doi; punându-și un pistol la frunte; — Lovitură în butoi.

Au tras pe rând sau simultan, pe loc sau apropiindu-se unul de celălalt, aproape pe nerăbdare, din trei trepte și printr-o eșarfă, ținând-o împreună cu mâna stângă. Poetul și decembristul Kondraty Ryleev au luat parte la o astfel de luptă disperată, apărând onoarea surorii sale. A luptat cu prințul Konstantin Shakhovsky și a fost rănit, dar nu mortal.

DUEL AL LITERATORILOR

Moartea unuia dintre adversari nu a fost un rezultat necesar al duelului. Astfel, Alexandru Pușkin a avut 29 de apeluri în contul său. În cele mai multe cazuri, prietenii poetului au ajuns la o înțelegere cu poliția, iar Pușkin a fost arestat pe toată durata luptei. De exemplu, motivul duelului dintre Pușkin și prietenul său de liceu Wilhelm Küchelbecker a fost epigrama primului: „Am mâncat exagerat la cină, / Și Yakov a încuiat ușa din greșeală - / Așa a fost pentru mine, prietenii mei, / Atât Küchelbecker, cât și bolnav." Duelul s-a încheiat cu o ratare a ambilor poeți.

În 1822, Pușkin și locotenent-colonelul Serghei Starov nu au căzut de acord cu preferințele muzicale: poetul a cerut orchestrei să cânte o mazurcă, iar militarul i-a cerut să cânte un cadril. Starov a perceput situația ca pe o insultă la adresa întregului regiment și a avut loc un duel - ambii adversari au ratat.

Gluma inofensivă a lui Maximilian Voloshin despre Nikolai Gumilev s-a încheiat într-un duel. Voloshin, împreună cu poetesa Elizaveta Dmitrieva, au conspirat pentru a publica mai multe poezii sub numele Cherubina de Gabriak. Gumilev a devenit interesat de o doamnă inexistentă și chiar a încercat să-i afle adresa. Aflând că misterioasa femeie spaniolă nu există, poetul a devenit furios și l-a provocat pe glumeț la duel. Pe faimosul râu Negru, s-au auzit două focuri: Gumilyov furios a ratat, Voloshin a tras în aer.

Alți doi clasici ruși, Lev Tolstoi și Ivan Turgheniev, aproape s-au împușcat. În timp ce vizita Fet, Tolstoi a insultat-o ​​accidental pe fiica lui Turgheniev, Polina, și a scuipat în direcția lui. Lupta nu a avut loc doar prin eforturile prietenilor scriitorilor, ci după aceea nu s-au mai vorbit timp de 17 ani.

Alexander Griboyedov a participat la duelul „cvadruplu”, în timpul căruia secundele trebuiau să tragă și după dueliști înșiși.

Motivul luptei a fost o ceartă între balerina Avdotya Istomina și admiratorul ei, gardianul de cavalerie Vasily Sheremetev. Griboyedov a invitat-o ​​pe balerina la ceai și ea a ajuns să-l viziteze pe contele Alexander Zavadsky, cu care Griboedov locuia atunci. Zavadsky însuși nu a fost contrariat să o lovească pe „strălucită și aerisit” Istomina, așa că vizita ei la conte l-a jignit extrem de pe Sheremetev. Drept urmare, paznicul ofensat de cavalerie a fost ucis la barieră.

Apoi, câteva secunde, Griboyedov și cornetul Alexander Yakubovich nu au tras niciodată, dar câțiva ani mai târziu Iakubovich a spus: „Nu vei cânta la pian, Sasha!” - a reluat duelul și a împușcat dramaturgul în mână.

„În 14 am fost în Caucaz. M-am luptat la Kislovodsk cu avocatul K. După care am simțit imediat că sunt o persoană extraordinară, un erou și un aventurier - m-am oferit voluntar pentru război. Era ofițer”, a scris Mihail Zoșcenko în autobiografia sa.