Секреты боевых искусств защитная техника монахов шаолиня. Тренировки монахов шаолиня

16.05.202127.05.2017

Что мы желаем своим близким и друзьям в первую очередь? О чем думаем, как о самой важной части нашей жизни?

Наверное, вы уже догадались, что правильный ответ - это здоровье. Но как много людей делают хоть что-то для своего здоровья, кроме пустой болтовни? Если вы решили заняться своим здоровьем, то самое время начать делать это прямо сейчас.

Мы перевели для вас статью великого мастера боевых искусств и монаха Шаолиня Шифу Ян Лей. В ней он дает несколько полезных советов для людей, которые хотят оставаться здоровыми и молодыми как можно дольше.

Некоторые из этих советов тяжело применить к нашей жизни. К примеру, занятия кунг-фу во многих странах уже давно превратились в подобие боевых искусств, а об энергии лунг слышал, в лучшем случае, один человек из тысячи.

Тем не менее, многие советы актуальны и действительно могут помочь в достижении здоровья и равновесия нашей жизни. Согласны?

И сегодня представляю вам ролик с шаолинскими методами растяжки.

При работе над гибкостью следует соблюдать 3 основных принципа:

1) Постепенность, подразумевающая поэтапное возрастание сложности упражнений и увеличения нагрузки и амплитуды движения в суставе.
2) Регулярность, подразумевающая ежедневное выполнение упражнений на гибкость не меньше 30 минут в течении тренировки.
3) Комплексный подход к развитию гибкости. Под этим подразумевается равномерное развитие подвижности всех групп суставов и увеличение эластичности всех мышц и связок.
Некоторые упражнения можно выполнять медленно, мысленно мягко направляя дыхание в растягиваемый участок. Упражнения на растяжку, можно считать одним из видов дыхательной медитации.

Разминка в стиле кунг фу
Разминку проводит Усэн Суньшанского Шаолиньского монастыря, монах 34-го поколения, Мастер Ши Янбин. Этот фильм поможет Вам разнообразить и сделать интересным любое занятие спортом, так как содержит уникальные разминочные техники шаолиньских монахов. В фильме представлены:
1. Разминочные упражнения
2. Силовые упражнения
3. Упражнения на координацию движений

Фильм также включает в себя изучение основных стоек и ударов шаолиньского кунфу, что поможет всем желающим сделать свои первые шаги в изучении боевых искусств.

Помните! Что человек, который более гибок, нежели его соперник, обладает неоспоримым физиологическим и психологическим преимуществом.

	1. Наклоны стоя с широко поставленными ногами. Сначала следует выполнять наклоны вперед, потом повернувшись, прижаться к ноге и тянуться к стопе, сделать десять плавных качков и зафиксироваться, прижимаясь к ноге на десять секунд. Спину держите максимально прямой. Проделайте все то же самое на другую ногу.
	2. Наклоны из положения стоя, ноги вместе. Техника выполнения аналогична предыдущему упражнению. Стараться как можно ниже наклониться и прижаться к коленям, сохраняя ноги и спину прямыми. (Зафиксировать положение на 10 секунд и повторить)
	3. Наклоны вперед к стопе одной ноги из положения стоя. Опорная нога согнута, другая нога выпрямлена, ставится спереди на пятку. Двумя руками с усилием тянуть носок на себя. Стараться в наклоне достать лбом, носом или подбородком до носка. Для этого необходимо сохранять спину выпрямленной и втягивать бедро отставленной ноги в себя.
	4. Наклоны в сторону к стопе одной ноги из положения стоя. Аналогичное упражнение предыдущему, только наклон идет в бок. Опорная нога согнута, другая нога выпрямлена и отставлена в сторону. В боковом наклоне стремиться достать головой до носка. (Делать по десять наклонов на каждую ногу)
	5. Впередистоящая нога согнута, вся стопа прижата к земле. Нога, стоящая сзади, выпрямлена и опирается на пятку. Нужно делать пружинящие покачивания, одновременно надавливая на таз следя за тем, чтобы выпрямленная нога не сгибалась. Стараться опустить таз как можно ниже.
	6. В положении сидя, держать спину ровно (плавно на выдохе) тянуть стопу ноги на себя, пытаясь коснуться лбом кончика носка стопы. Выполнить упражнение десять раз не забывая про дыхание, и поменять ногу.
	7. Наклоны в положении сидя. Обхватить руками стопы и наплавном выдохе, тянуться к ним, при этом стараться держать спину прямой. (После десяти повторов зафиксировать положение на 10 секунд)
	Следующие 4 упражнения, конечно, для продвинутых адептов шаолиньского искусства:о). Однако, к этому нужно стремиться - нет предела совершенству! 8. Продольный шпагат. Ноги выпрямлены, одна находится спереди, другая сзади. Таз развернут перпендикулярно линии ног. Удерживайте растяжку в течении 1 минуты и больше. После разверните корпус в другую сторону. (Не вставая, плавно переходите в поперечный шпагат)
	9. Наклоны вперед в продольном шпагате. Спина должна быть выпрямлена. Стремиться лбом, носом, подбородком достать до носка стопы. В конце концов, можно сделать и полушпагат для начала:о)
	10. Прогибы назад, в продольном шпагате. Старайтесь, плавно покачиваясь прогибать спину.
	11. Поперечный шпагат. Для разработки поперечного шпагата следует поставить ноги широко, руками опереться о пол, плавно покачиваясь вверх-вниз, постепенно разводить ноги все шире. Зафиксируйтесь в предельной глубине шпагата на 1-3 минуты. (В завершении упражнения, помассируйте ноги и слегка попрыгайте)
	12. Наклоны вперед к поднятой ноге. Опорная нога выпрямлена, носок направлен вперед. Поднятая нога лежит на опоре, на уровне пояса. Обеими руками возьмитесь за носок, втяните бедро и продавливайте колено. Наклоняясь, стремитесь достать лбом, носом или подбородком до носка стопы.
	13. Наклоны в сторону к поднятой ноге. Упражнение похоже на предыдущее, но наклоняться следует боком. Носок опорной ноги развернут в сторону. Наклоняясь к ноге держите спину ровно, после десяти повторов зафиксируйтесь, прижимаясь к ноге.
	14. Махи прямой ногой назад (удар хой ти туй). Возьмитесь руками за опору на уровне пояса, спина чуть прогнута. Выпрямленной ногой выполняйте махи назад с максимальной амплитудой. Не допускать поворота корпуса в сторону маховой ноги.

Шаолинь – это, пожалуй, самый известный в мире буддийский монастырь, расположенный на горе Суншань в Центральной части Китая и окутанный огромным количеством легенд. Все свободное от медитации время монахи Шаолиня тратили на развитие силы и выносливости и изучение боевых искусств. В VII веке они помогли императору Ли Шиминю удержаться на престоле, благодаря чему Шаолинь стал самым прославленным и уважаемым монастырем в Азии, а монахов боялись даже профессиональные воины.

Распорядок дня

Как и во всех монастырях, день в Шаолине начинался рано – в 5 утра. Первые два часа после подъема послушники тратили на медитацию. Надзиратели следили за каждым учеником и били их палками, если те засыпали.

После медитации следовала утренняя гимнастика, направленная на улучшение гибкости. Каждый монах должен был свободно садиться на шпагат, для этого растяжкой занимались с самого детства. Заканчивалась утренняя гимнастика купанием в горном ручье и массажем с применением специальных мазей из трав, который готовил мышцы к последующей тяжелой нагрузке.

Затем следовал завтрак и изучение священных текстов, после чего монахи отправлялись на основную тренировку. Первая ее половина отдавалась упражнениям, развивающим силу и выносливость мышц, вторая часть тренировки посвящалась занятиям боевыми искусствами. После тренировки монахи отправлялись на обед, за которым следовал час свободного времени.

Вечерние тренировки состояли из спаррингов, во время которых монахи отрабатывали изученные приемы уже на живом сопернике. Спарринги были как кулачными, так и с различными видами оружия. Драться монахи обязаны были в полную силу, а надзиратели следили за тем, чтобы бойцы не переубивали друг друга.

Стили ведения боя

Новички изучали и отрабатывали 5 основных стилей искусства ведения боя.

Стиль Тигра подразумевал укрепление костей – монахи подолгу стояли в низких стойках, чтобы приспособить кости, суставы и связки к нагрузкам.

Стиль Змеи подразумевал максимальную подвижность и гибкость, сочетающуюся с умением мгновенно проявить силу. «Даже самая лучшая сталь может быть использована как веревка, которая обвязана вокруг столба», — говорили мастера, характеризуя стиль Змеи.

Стиль Журавля отрабатывался статическими упражнениями, направленными на укрепление сухожилий.

Стиль Леопарда – это развитие силы. Леопард выглядит менее внушительным и страшным, чем тигр, но на самом деле он гораздо сильнее.

Стиль Дракона – это тренировки, направленные на формирование силы духа. Дракон лишен чувства страха и потому в любой ситуации действует легко и непринужденно.

Особые техники

Помимо общих физических упражнений и практики в боевых искусствах, монахи изучали специальные техники, разработанные непосредственно в стенах Шаолиня.

«18 рук Архатов»

Самой первой и важной техникой Шаолиня был комплекс «18 рук Архатов» или «18 приемов Архата». Архат – это последователь Будды, достигший наивысшей ступени просветления. Комплекс включал в себя отработку ударов кулаками, ладонями, подсечек и невысоких ударов ногами, а также несколько вариантов захвата и освобождения от него.

«Искусство пальца»

Техника, позволяющая одним пальцем пробивать любую преграду, практиковалась новичками изо дня в день на протяжении трех лет. Сначала монахи наносят удары пальцем в пшено, затем в песок и гравий. Когда пальцы приспособятся, мягкая преграда заменяется на железные опилки. По ним нужно нанести 9 тысяч ударов. Ежедневные тренировки в итоге приводят к тому, что на пальце образуется мозоль, а нервные окончания атрофируются, и удары становятся безболезненными для монаха, но убийственными для его противника.

«108 манекенов»

Специальная тренировка, на которой монахи готовятся к заключительному испытанию, после которого они переходят из послушников в мастера. Чтобы пройти экзамен, монаху нужно преодолеть темный коридор со 108 манекенами, которые специальными механизмами приводятся в движение и наносят удары, от которых необходимо либо уклоняться, либо парировать их. Чтобы стать мастером, монах должен был пройти 108 манекенов, не дав сбить себя с ног.

Выносливость, а не масса

Несмотря на усиленные тренировки, монахи Шаолиня не обладают внушительной мышечной массой, напротив, выглядят очень щуплыми. Объясняется это несколькими причинами. Во-первых, азиаты в большинстве своем склонны к худобе, то есть по типу телосложения они эктоморфы и с большим трудом набирают килограммы. Во-вторых, монахи питаются только пищей растительного происхождения, им запрещено есть мясо и рыбу, которые являются необходимыми слагаемыми больших мышц. В-третьих, тренировки трижды в день не дают мышцам восстановиться, а отдых является одним из обязательных слагаемых успеха в наборе массы.

Хотя отсутствие отдыха не дает развивать мускулатуру, оно позволяет совершенствовать другой, более необходимый монахам показатель – выносливость. Большие мышцы – это красиво, но непрактично для ведения боя, ведь они уменьшают подвижность и отнимают больше энергии. Выносливость и сила – вот то, что поистине важно для воина.

еУМЙ ЗПЧПТЙФШ Ч УБНПН ПВЭЕН УНЩУМЕ, РПДЧПДС ЙФПЗ НОПЗЙН ТБЪОПЗМБУЙСН Й ПВЯСУОЕОЙСН, НПЦОП РПДТБЪХНЕЧБФШ РПД ЬФЙН УМПЧПН РП ЛТБКОЕ НЕТЕ ДЧЕ ЧЕЭЙ: ЧП-РЕТЧЩИ - ЬФП ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙ Й ЙУФПТЙЮЕУЛЙ ПВПЪОБЮЕООПЕ НЕУФП Ч ТЕБМШОПН РТПУФТБОУФЧЕ. чП-ЧФПТЩИ - ЬФП УЙУФЕНБ ЧЪЗМСДПЧ ОБ НЙТ, РУЙИПФЕИОЙЮЕУЛЙИ Й ЖЙЪЙЮЕУЛЙИ ХРТБЦОЕОЙК, ПЗТПНОЩК УЧПД ЪОБОЙК Й НЕФПДЙЛ Ч ПВМБУФЙ ЖЙМПУПЖЙЙ, НЕДЙГЙОЩ, НЕДЙФБГЙЙ; ПВТБЪ ЦЙЪОЙ Й, ВЕЪХУМПЧОП, МАДЙ - ЛБЛ НОПЗПЮЙУМЕООЩЕ ЙЪЧЕУФОЩЕ Й ВЕЪЩНСООЩЕ НПОБИЙ Й ХЮЙФЕМС РТПЫМЩИ ЧЕЛПЧ, ФБЛ Й УПЧТЕНЕООЩЕ ОПУЙФЕМЙ ЬФПЗП ЪОБОЙС.

ыБПМЙОШ ЛБЛ НЕУФП.

1. ьФП, РТЕЦДЕ ЧУЕЗП, ОБЪЧБОЙЕ НПОБУФЩТС, ПУОПЧБООПЗП, УПЗМБУОП ЛМБУУЙЮЕУЛПК ЧЕТУЙЙ, ПУЕОША 495 З. Ч ЗПУХДБТУФЧЕ уЕЧЕТОБС чЬК РТБЧЙФЕМЕН уСП чЬОШ дЙ ДМС РТПРПЧЕДОЙЛБ ЙЪ йОДЙЙ НПОБИБ вБФП. й РП УЕК ДЕОШ ИТБН ОБИПДЙФУС Ч ФПН ЦЕ НЕУФЕ - Ч гЕОФТБМШОПН лЙФБЕ, Ч РТПЧЙОГЙЙ иЬОБОШ, Ч ЗПТОПН НБУУЙЧЕ уХОЫБОШ (РПЬФПНХ ЮБУФП ЗПЧПТСФ "УХОЫБОШУЛЙК ыБПМЙОШ"), ОБ ЗПТЕ ыБПЫЙ, РПЬФПНХ Й РПМХЮЙМ ФБЛПЕ ОБЪЧБОЙЕ - "нПОБУФЩТШ Ч МЕУХ ОБ ЗПТЕ ыБПЫЙ". зПЧПТСФ, ЮФП ЪБ ЧУА ЙУФПТЙА УФТБОЩ Ч лЙФБЕ УХЭЕУФЧПЧБМП 10 НПОБУФЩТЕК У ОБЪЧБОЙЕН ыБПМЙОШ, ОП УХОЫБОШУЛЙК ВЩМ РЕТЧЩН НПОБУФЩТЕН У ФБЛЙН ОБЪЧБОЙЕН Й ДПМЗПЕ ЧТЕНС ЕДЙОУФЧЕООЩН (УЕКЮБУ РЩФБАФУС ЧПУУФБОПЧЙФШ ЪОБНЕОЙФЩК аЦОЩК ыБПМЙОШ). оП ЙНЕООП УЕЧЕТОЩК ИТБН УЧСЪБО Ч УПЪОБОЙЙ МАДЕК У РТПЙУИПЦДЕОЙЕН ЖЕОПНЕОБ "ЫБПМЙОШУЛПК УЙУФЕНЩ ФТЕОЙТПЧПЛ". тБУРПМПЦЕОЙЕ НПОБУФЩТС ПЮЕОШ ЦЙЧПРЙУОПЕ, УППФЧЕФУФЧХАЭЕЕ ЧУЕН ЛБОПОБН ЖЬОЫХК: ЪДЕУШ Й ЗПТЩ, РПИПЦЙЕ ОБ МЕЦБЮЕЗП ДТБЛПОБ, Й РТЙЮХДМЙЧЩЕ УЛМПОЩ, РПЛТЩФЩЕ ТЕДЛЙН МЕУПН, Й ТЕЛБ, Б ОЕЛПЗДБ ЗПЧПТСФ, ВЩМП Й ПЪЕТП. ъДЕУШ ЧУФТЕЮБАФУС РПМПЗЙЕ ИПМНЩ Й ПФЧЕУОЩЕ УЛБМЩ, ЗПТОЩЕ ТПДОЙЛЙ Й ЧПДПРБДЩ, ДТЕЧОЙЕ РЕЭЕТЩ УЧСФЩИ ПФЫЕМШОЙЛПЧ. дПМЙОБ, Ч ЛПФПТПК УФПЙФ ыБПМЙОШ, РТПФСОХМБУШ УФТПЗП У ЧПУФПЛБ ОБ ЪБРБД Й ХДЙЧЙФЕМШОЩН ПВТБЪПН УПЮЕФБЕФ Ч УЕВЕ РТПУФПТ, ЫЙТПФХ Й ХЕДЙОЕООПУФШ. зЕПМПЗЙ ХФЧЕТЦДБАФ, ЮФП ЫБПМЙОШУЛБС ДПМЙОБ ПВТБЪПЧБОБ, ЛБЛ НЙОЙНХН, ДЧХНС ФЙРБНЙ ЗПТОЩИ НБУУЙЧПЧ: У АЗБ, ФБН, ЗДЕ УФПСФ ЧЕТЫЙОЩ чХЦХЖЬО, ЧЙДОЩ ДТЕЧОЙЕ ЙМПЧЩЕ ПФМПЦЕОЙС, ЙИ МЕЗЛП ПВОБТХЦЙФШ, РПДОЙНБСУШ ОБ РЕЭЕТХ дБНП; У УЕЧЕТБ - РПЮФЙ РМПУЛБС ДМЙООБС ЗПТБ У ЧРПМОЕ РПДИПДСЭЙН ОБЪЧБОЙЕН чПЖПЫБОШ ("мЕЦБЭЙК вХДДБ"). ьФБ ЮБУФШ ДПМЙОЩ ЧПЪОЙЛМБ Ч ТЕЪХМШФБФЕ УНЕЭЕОЙС ФЙВЕФУЛПК ЗПТОПК РМБФЖПТНЩ ОБ ЧПУФПЛ (ЪДЕУШ ПФЮЕФМЙЧП РТПЗМСДЩЧБЕФУС ЧЕТФЙЛБМШОПЕ ТБУРПМПЦЕОЙЕ РМБУФПЧ). рП ДОХ ЕЕ РТПИПДЙФ ФЕЛФПОЙЮЕУЛЙК ТБЪМПН, ЮФП ПЭХЭБЕФУС ЛБЛ РПЧЩЫЕООЩК ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛЙК ЙНРХМШУ. оЕДБТПН НЕУФБ ЬФЙ ЙЪДТЕЧМЕ УМЩЧХФ УЛБЪПЮОЩНЙ, НЙУФЙЮЕУЛЙНЙ, РТЙЗПДОЩНЙ ДМС ПВЭЕОЙС У ДХИБНЙ Й ЬЪПФЕТЙЮЕУЛЙИ РТБЛФЙЛ. п ЗПТБИ уХОЫБОШ ЗПЧПТЙФУС Й Ч ЛЙФБКУЛПК НЙЖПМПЗЙЙ - ЪДЕУШ РТПИПДЙМ РХФШ ДТЕЧОЕЗП ЙНРЕТБФПТБ аС, ХУНЙТЙФЕМС ОЕРПЛПТОЩИ ЧПД. еЭЕ ДП ВХДДЙКУЛЙИ НПОБИПЧ ЪДЕУШ УЕМЙМЙУШ ДБПУЩ Й ПФЫЕМШОЙЛЙ, УХЭЕУФЧПЧБМЙ ЪДЕУШ ФБЛЦЕ ЛПОЖХГЙБОУЛЙЕ БЛБДЕНЙЙ Й ХОЙЧЕТУЙФЕФЩ, УПИТБОЙМБУШ ДП ОБЫЕЗП ЧТЕНЕОЙ Й ЪОБНЕОЙФБС ПВУЕТЧБФПТЙС, РППУФТЕООБС РП РТЙЛБЪХ ЙНРЕТБФПТБ, Б УБН ТБКПО ОПУЙМ ОБЪЧБОЙЕ ыХ аБОШ - ЛОЙЦОЩК ДЧПТ. йЪЧЕУФОП ФБЛЦЕ, ЮФП Ч УФБТЩЕ ЧТЕНЕОБ Ч ЗПТБИ уХОЫБОШ УХЭЕУФЧПЧБМП 72 ИТБНБ (ОЕЛПФПТЩЕ УФПСФ Й РПОЩОЕ - НПОБУФЩТЙ жБЧБОУЩ, аОФБКУЩ, мЙЬОШИХБУЩ, ДБПУУЛЙЕ ИТБНЩ юЦХОАЬНШСП, мБПНХЗХО Й Ф. Д.).

2. ыБПМЙОШ - ЬФП, Ч УПЪОБОЙЙ ЛБЦДПЗП ЛЙФБКГБ, НЕУФП ЪБТПЦДЕОЙС юБОШ (ДЪЕО)-ВХДДЙЪНБ, ПУОПЧОПК НЕФПД ЛПФПТПЗП - "РТСНПЕ РПУФЙЦЕОЙЕ" ТЕБМШОПУФЙ, "ПФ УЕТДГБ Л УЕТДГХ, ОЕ ПРЙТБСУШ ОБ РЙУШНЕООЩЕ ЪОБЛЙ". ыЛПМБ юБОШ, УПЗМБУОП НПОБУФЩТУЛПК МЕЗЕОДЕ, ВЩМБ ПУОПЧБОБ РБФТЙБТИПН вПДИЙДИБТНПК Ч 527 З.(?) РПУМЕ ЕЗП ДЕЧСФЙМЕФОЕЗП ЪБФЧПТОЙЮЕУФЧБ Ч РЕЭЕТЕ Й ПВЯЕДЙОЙМБ Ч УЕВЕ ВХДДЙКУЛХА ФТБДЙГЙА ЙОДЙКУЛПК КПЗБЮБТЩ Й ЬМЕНЕОФЩ ДБПУУЛПК ОБФХТЖЙМПУПЖЙЙ.

3. ыБПМЙОШ ЛБЛ ГЕОФТ УПГЙБМШОПК ВПТШВЩ. оБ РТПФСЦЕОЙЙ ЧУЕК УЧПЕК ОЕНБМПК ЙУФПТЙЙ ыБПМЙОШ РПМШЪПЧБМУС ЧОЙНБОЙЕН ПЖЙГЙБМШОПК ЧМБУФЙ Й ДБЦЕ ХЮБУФЧПЧБМ Ч ДЧПТГПЧЩИ РЕТЕЧПТПФБИ, Й ЮБУФП УМХЦЙМ ГЕОФТПН ПРРПЪЙГЙПООПК ВПТШВЩ У ОБТПДОЩНЙ РТЙФЕУОЙФЕМСНЙ, РТЙУФБОЙЭЕН Й ПТЗБОЙЪБФПТПН ФБКОЩИ ПВЭЕУФЧ ВПКГПЧ У СРПОУЛЙНЙ РЙТБФБНЙ Й ЪБЧПЕЧБФЕМСНЙ ЧУЕИ ТПДПЧ, ПРПТПК Й РПУФБЧЭЙЛПН ОБТПДОЩИ ЗЕТПЕЧ Й ЧПЦДЕК. рП НОЕОЙА ПДОПЗП ЙЪ ЙЪЧЕУФОЩИ НПОБИПЧ, ЫБПМЙОШГЩ Ч ЙУФПТЙЙ лЙФБС ЧЩРПМОСМЙ ПРТЕДЕМЕООХА ТПМШ УЧПЕПВТБЪОПК "ВХДДЙКУЛПК РПМЙГЙЙ". ыБПМЙОШ Й УЕКЮБУ БЛФЙЧОП РПДДЕТЦЙЧБЕФУС ЗПУХДБТУФЧПН Й НОПЗЙНЙ ПТЗБОЙЪБГЙСНЙ ЛБЛ ЧОХФТЙ лЙФБС, ФБЛ Й ЪБТХВЕЦОЩНЙ (ОЕПВИПДЙНП, ЛПОЕЮОП ЦЕ, ХРПНСОХФШ РПНПЭШ РП ЧПУУФБОПЧМЕОЙА ИТБНБ СРПОУЛПК уЕТЙОДЪЙЛЬНРП Й ЧУЕНЙТОПК ыБПМЙОШЛПК ЖЕДЕТБГЙЙ). нПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП НПОБУФЩТШ РПЮФЙ ЧУЕЗДБ ЪБОЙНБМ БЛФЙЧОХА УПГЙБМШОХА РПЪЙГЙА, ЮЕНХ НЩ СЧМСЕНУС УЧЙДЕФЕМСНЙ Й ОЩОЕ.

4. уЕКЮБУ ыБПМЙОШ - ЧРПМОЕ ЪТЕМЩК ЛПННЕТЮЕУЛЙК РТПЕЛФ, Ч ЛПФПТПН ХЮБУФЧХАФ ЛБЛ ЗПУХДБТУФЧП Й НЕУФОЩЕ ЧМБУФЙ, ФБЛ Й РПУМХЫОЙЛЙ Й НПОБИЙ УБНПЗП НПОБУФЩТС Й, ЛПОЕЮОП ЦЕ, НЕУФОЩЕ ЦЙФЕМЙ Й ЕЭЕ НБУУБ ЦЕМБАЭЙИ РТЙПВЭЙФШУС Л ыБПМЙОА ЙЪ ТБЪОЩИ УФТБО НЙТБ. чМБУФЙ ЪБТБВБФЩЧБАФ ОБ РТПДБЦЕ ДПМЙОЩ Й ИТБНБ-НХЪЕС, ХЮЙФЕМС Й ФТЕОЕТБ ЧУЕИ ХТПЧОЕК - ОБ РТЕРПДБЧБОЙЙ ЧУЕЗП ЮЕЗП ХЗПДОП Й РПЛБЪБФЕМШОЩИ ЧЩУФХРМЕОЙСИ ЧП НОПЗЙИ УФТБОБИ НЙТБ, НПОБИЙ ЪБТБВБФЩЧБАФ ОБ РТЙПВЭЕОЙЙ Л ФТБДЙГЙЙ Й РБФТПОЙТПЧБОЙЙ ХЫХЙУФПЧ (РП ЪБСЧМЕОЙА УБНПЗП ОБУФПСФЕМС Ч ыБПМЙОЕ ЪБТЕЗЙУФТЙТПЧБОП ПЖЙГЙБМШОП ДЧБ ЛПННЕТЮЕУЛЙИ РТЕДРТЙСФЙС), НЕУФОЩЕ ЦЙФЕМЙ РЩФБАФУС ЛПТНЙФШ Й ПВУМХЦЙЧБФШ ФХТЙУФПЧ, ОХ Б ЪБНПТУЛЙЕ ЗПУФЙ - ЧОЕДТЙФШ ЬФПФ УХРЕТ РТЙВЩМШОЩК РТПЕЛФ Ч УЧПЙИ УФТБОБИ. уЕКЮБУ, УПЗМБУОП НПДОЩН ФЕОДЕОГЙСН, НПЦОП РПЮФЙ ЧУЕ: НПЦОП РПВЩЧБФШ Й УЖПФПЗТБЖЙТПЧБФШУС ЧП ЧУЕИ ЬЪПФЕТЙЮЕУЛЙИ НЕУФБИ ыБПМЙОС Й РПМХЮЙФШ УЕТФЙЖЙЛБФ ПВ ЬФПН, НПЦОП ХЮЙФШУС МАВПК "ЪБЛТЩФПК ФЕИОЙЛЕ" Й РПМХЮЙФШ ДЙРМПН ПВ ЬФПН, НПЦОП ПДЕФШУС Й ЧППТХЦЙФШУС ЛБЛ НПОБИ ыБПМЙОС, ЧЩУФХРЙФШ Ч МАВЩИ УПТЕЧОПЧБОЙСИ, ЧРЙУБФШ УЧПЕ ЙНС Ч ТСДЩ РПУМХЫОЙЛПЧ ИТБНБ, ЦЙФШ ЪДЕУШ (РПЛБ ИЧБФЙФ ДЕОЕЗ), ЧЩРЙУБФШ УЕВЕ ХЮЙФЕМС ОБ ДПН ЙМЙ, РТЙ ОБМЙЮЙЙ ФБМБОФБ, РТПДБЧБФШ ЬФП У ХУРЕИПН Х УЕВС ОБ ТПДЙОЕ. нОПЗЙЕ ЗПЧПТСФ, ЮФП ЙЪ-ЪБ ФБЛПК ЛПННЕТГЙБМЙЪБГЙЙ ЙЪОБЮБМШОЩК ыБПМЙОШ РПЮФЙ ОЕ РТПЗМСДЩЧБЕФУС, НОПЗЙЕ МАВЙФЕМЙ Й ЖБОБФЩ ХЕЪЦБАФ ПФУАДБ, НСЗЛП ЗПЧПТС, УМЕЗЛБ ТБЪПЮБТПЧБООЩНЙ У ФЧЕТДЩН ХВЕЦДЕОЙЕН ОЕОХЦОПУФЙ ДБМШОЕКЫЙИ РПУЕЭЕОЙК.

юЕН ыБПМЙОШ ОЕ СЧМСЕФУС Й ЮЕЗП ФБН ОЕФ

дМС ФПЗП, ЮФПВЩ ОЕНОПЗП РТПСУОЙФШ ТЕБМШОХА ЛБТФЙОХ ыБПМЙОС Ч УПЧТЕНЕООПН Й ЙУФПТЙЮЕУЛПН ЛПОФЕЛУФЕ, ИПФЕМПУШ ВЩ ПВТБФЙФШ ЧОЙНБОЙЕ ОБ ФП, ЮЕН ПО "ОЕ СЧМСЕФУС" Й ЮЕЗП ФБН ОЕФ:
1. ыБПМЙОШ - ОЕ ЪБВТПЫЕООЩК ЗПТОЩК НПОБУФЩТШ (Й ФЕН ВПМЕЕ ОЕ Ч фЙВЕФЕ, ЛБЛ ОЕЛПФПТЩЕ РПМБЗБАФ). ьФП ДПЧПМШОП БЛФЙЧОПЕ ФХУПЧПЮОПЕ НЕУФП, ГЕОФТ УПГЙБМШОПК ДЕСФЕМШОПУФЙ, ЪБ ДЕОШ ЕЗП РПУЕЭБАФ ДП 10-15 ФЩУСЮ ФХТЙУФПЧ УП ЧУЕЗП НЙТБ, Б ЧПЪМЕ НПОБУФЩТС ЕУФШ ЕЭЕ ОЕУЛПМШЛП ЫЛПМ ХЫХ Й ОЕВПМШЫБС ДЕТЕЧЕОШЛБ.
2. ьФП ОЕ ГЕОФТ УРЕГРПДЗПФПЧЛЙ ВПЕЧЙЛПЧ, ЗДЕ РТПИПДЙМЙ Й РТПИПДСФ УХРЕТУЕЛТЕФОЩЕ ФТЕОЙТПЧЛЙ РП ПУПВЩН НЕФПДЙЛБН, ФЕН ВПМЕЕ, ЪДЕУШ ОЕФ Й ОЙЛПЗДБ ОЕ ВЩМП ЗТХРР У ТЕМЙЗЙПЪОП-ЛТЙНЙОБМШОЩН ХЛМПОПН.
3. ч ыБПМЙОЕ ОЕФ ПУПВЩИ ЧОЕЫОЙИ ПФМЙЮЙК "НБУФЕТПЧ" ПФ ОПЧЙЮЛПЧ: ОЕФ ТБЪОПГЧЕФОЩИ РПСУПЧ, ЪОБЮЛПЧ, ОБЫЙЧПЛ ЙМЙ ПДЕЦДЩ ПРТЕДЕМЕООПЗП ГЧЕФБ. дБ Й ОЕФ ФПЗП, ЛПЗП ОБЪЩЧБАФ НБУФЕТПН (ЗПЧПТСФ РТПУФП - "Х ОЕЗП ЕУФШ ЗХО").
5. оЕФ ФБКОЩИ "ЛПТЙДПТПЧ УНЕТФЙ", Ч ЛПФПТЩИ УДБЧБМЙ ЬЛЪБНЕОЩ ОЕРПВЕДЙНЩЕ ВПКГЩ (ИПФС РТПГЕДХТБ "ЫБПМЙОШУЛЙИ ЬЛЪБНЕОПЧ" ПДОП ЧТЕНС УХЭЕУФЧПЧБМБ), ОЕФ ОЙЛБЛЙИ УЕЛТЕФОЩИ РПДЪЕНЕМЙК ыБПМЙОС, ЛЙФБКГЩ ЧППВЭЕ ОЕ МАВСФ РПДЪЕНЕМШС. уЕКЮБУ Ч ИТБНЕ ЙДЕФ ПВЫЙТОПЕ УФТПЙФЕМШУФЧП Й ТЕЛПОУФТХЛГЙС НОПЗЙИ РБЧЙМШПОПЧ, НПЦОП РПУНПФТЕФШ ТБУЛПРЩ, Ч ОЕЛПФПТЩИ НЕУФБИ ДБЦЕ УОСФ ЧЕТИОЙК УМПК ЗПТОПК РПТПДЩ (ХЦ ЗМХВЦЕ Ч НПОБУФЩТЕ ОЙЛПЗДБ ОЕ ЛПРБМЙ).
6. ыБПМЙОШ - ОЕ "ФПМШЛП ДМС ЛЙФБКГЕЧ". ъДЕУШ ЕЦЕДОЕЧОП ВЩЧБАФ УПФОЙ ЙОПУФТБООЩИ ФХТЙУФПЧ, ОЕНБМП ЙОПУФТБОГЕЧ ХЮЙФУС Ч НЕУФОЩИ ЫЛПМБИ ХЫХ (ОБРТЙНЕТ, Ч ЫЛПМЕ зМБЧОПЗП ФТЕОЕТБ НПОБУФЩТС ыЙ сОШ мХ). рТБЧДБ, Ч НПОБИЙ ЙОПУФТБОГЕЧ РПЛБ ОЕ РТЙОЙНБАФ. оЕМШЪС ФБЛЦЕ УЛБЪБФШ, ЮФП ЫБПМЙОШУЛПЕ ЛХОЖХ УПЪДБОП ФПМШЛП ДМС ЛЙФБКГЕЧ Й ЮФП ЪБОЙНБФШУС ЙН НПЗХФ ФПМШЛП МАДЙ У ЧПУФПЮОЩН ФЕМПУМПЦЕОЙЕН. лХОЖХ, ЛБЛ Й МАВПЕ ЙУЛХУУФЧП, ОЕ НПЦЕФ ЙНЕФШ ФПМШЛП МЙЫШ ОБГЙПОБМШОЩК ИБТБЛФЕТ, ПОП СЧМСЕФУС ПВЭЕЮЕМПЧЕЮЕУЛЙН ЖЕОПНЕОПН. вЕЪХУМПЧОП, ЕУФШ ПУПВЕООПУФЙ Й Ч ФТЕОЙТПЧПЮОПН РТПГЕУУЕ Й РТЙНЕОЕОЙЙ ФЕИОЙЛЙ - ОБРТЙНЕТ, ЛЙФБЕГ ВПМЕЕ ПТЗБОЙЪПЧБО У ДЕФУФЧБ (ЛБЛ Х ОБУ УЮЙФБАФ - ЪБПТЗБОЙЪПЧБО), РПЬФПНХ ДЙУГЙРМЙОБ Й УРПУПВОПУФШ РПДЮЙОСФШ УЕВС ТБВПФЕ Х ОЕЗП ЪОБЮЙФЕМШОП ЧЩЫЕ. л ФПНХ ЦЕ, ОБЮЙОБС ФТЕОЙТПЧБФШУС, ЕНХ ОЕ РТЙИПДЙФШУС РТЕПДПМЕЧБФШ ЛХМШФХТОПЗП ВБТШЕТБ Й ТБЪНЩЫМСФШ П ВЕУУНЩУМЕООПУФЙ ЙМЙ ВЕУРПМЕЪОПУФЙ ЪБОСФЙК, ОБ ЮФП ХИПДЙФ НОПЗП ЬОЕТЗЙЙ Х ЙОПУФТБООЩИ ХЮЕОЙЛПЧ. ъБОСФЙС ХЫХ, ГЙЗХО Й Ф.Р. Ч лЙФБЕ - НБУУПЧЩК ЧЙД БЛФЙЧОПУФЙ, ПОЙ РТЙЧЩЮОЩ, ФТБДЙГЙПООЩ Й ГЕМЕУППВТБЪОПУФШ ЙИ РПЮФЙ ОЕ ЧЩЪЩЧБЕФ УПНОЕОЙС. лЙФБЕГ РТЙЧЩЛ ДПЧЕТСФШ ХЮЙФЕМСН (ЕУМЙ ПО ХЦ ФБЛПЧЩИ ЧЩВТБМ) Й ХЧБЦЙФЕМШОП ПФОПУЙФШУС Л ФТБДЙГЙЙ. хЮЙФЕМШ (ЫЙЖХ) ДМС ОЕЗП - ПФЕГ, Б ТПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС, ПУПВЕООП ЧЕТФЙЛБМШОЩЕ, СЧМСАФУС Ч лЙФБЕ ОЕЪЩВМЕНПК УЧСФПУФША, ОБ ОЙИ ЙЪДТЕЧМЕ ДЕТЦЙФУС ЛЙФБКУЛПЕ ПВЭЕУФЧП. дБМЕЕ УФПЙФ ПФНЕФЙФШ, ЮФП ЦЙЪОШ РТПУФПЗП ЮЕМПЧЕЛБ Ч лЙФБЕ ДПУФБФПЮОП ФТХДОБ Й ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ЧЩЦЙФШ Й ФЕН ВПМЕЕ ДПВЙФШУС ЮЕЗП-МЙВП, ОХЦОП У ДЕФУФЧБ РТЙЧЩЛОХФШ НОПЗП ТБВПФБФШ. оБРТЙНЕТ, Ч ЫЛПМЕ ХЫХ фБЛПХ ХЮЙФУС ПЛПМП 15 ФЩУСЮ УФХДЕОФПЧ, Б РПМХЮБАФ РТПЖЕУУЙПОБМШОХА ТБВПФХ - ЕДЙОЙГЩ. у ФПЮЛЙ ЪТЕОЙС ТБВПФПУРПУПВОПУФЙ НПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП "ЛБЦДЩК ЮЕМПЧЕЛ ЛХЪОЕГ УЧПЕЗП УЮБУФШС", Б УФТБОБ ТПЦДЕОЙС ОЕ ДПМЦОБ УМХЦЙФШ ПРТБЧДБОЙЕН ВЕЪДЕМШС ЙМЙ МЕОПУФЙ Ч ФТЕОЙТПЧЛБИ. еУФШ ФБЛЦЕ ПУПВЕООПУФЙ, УЧСЪБООЩЕ У РЙФБОЙЕН: Х ЛЙФБКУЛЙИ ФТЕОЙТХАЭЙИУС ПОП, Ч ПУОПЧОПН, ЧЕЗЕФБТЙБОУЛПЕ, ЮФП ДБЕФ МЕЗЛПУФШ ФЕМБ, РПДЧЙЦОПУФШ УХУФБЧПЧ, УРПУПВОПУФШ Л ИПТПЫЕК ТБУФСЦЛЕ, НБМХА ХФПНМСЕНПУФШ. (ъДЕУШ ОБЙВПМШЫБС ФТХДОПУФШ, ЛПОЕЮОП Ч ФПН, ЮФП РПДПВОЩК УФЙМШ РЙФБОЙС ЛЙФБКГЕЧ ФБЛПЧ ХЦЕ ЧП НОПЗЙИ РПЛПМЕОЙСИ, Ф.Е. ЛЙФБЕГ ХЦЕ ТПЦДБЕФУС ВПМЕЕ РПДЗПФПЧМЕООЩН.) л ПУПВЕООПУФСН ФЕМБ НПЦОП ФБЛЦЕ ДПВБЧЙФШ ВПМЕЕ ЛПТПФЛЙЕ ОПЗЙ, ЮФП ПЪОБЮБЕФ ЪБОЙЦЕОЙЕ ГЕОФТБ ФСЦЕУФЙ ФЕМБ, Й ВПМЕЕ УЛПЫЕООЩК ФБЪ - ЬФП ДБЕФ ИПТПЫХА РПДЧЙЦОПУФШ УХУФБЧПЧ ОПЗЙ, УРПУПВОПУФШ Л БЛТПВБФЙЛЕ Й Л ХУФПКЮЙЧЩН ОЙЪЛЙН УФПКЛБН. оП ЧЕДШ ЧУСЛПЕ ДТЕЧОЕЕ ЙУЛХУУФЧП - ЬФП ПВЫЙТОЩК БТУЕОБМ УРПУПВПЧ Й НЕФПДПЧ ФТЕОЙТПЧПЛ ДМС ТБЪМЙЮОПЗП ФЙРБ Й ЛПОУФЙФХГЙЙ ФЕМБ, ДМС МАВПЗП ЧПЪТБУФБ, РПМБ Й УПУФПСОЙС ЪДПТПЧШС. лХОЖХ - ЬФП Й ЕУФШ НЕФПД УБНПЙУРТБЧМЕОЙС, УБНПЧПУРЙФБОЙС Й УБНПТБЪЧЙФЙС ЮЕМПЧЕЛБ, ЧП ЧУСЛПН УМХЮБЕ, УПЪДБОП ПОП ВЩМП ДМС ЬФЙИ ГЕМЕК.
7. ыБПМЙОШ - ЬФП ОЕ ЕДЙОБС Й УФТПЗП ПРТЕДЕМЕООБС УЙУФЕНБ У ПДОЙН ХЮЙФЕМЕН ЙМЙ ЫФБФПН ХЮЙФЕМЕК, ЛПФПТЩЕ РТПЧПДСФ ФТЕОЙТПЧЛЙ РП УФТПЗП ПРТЕДЕМЕООЩН НЕФПДЙЛБН. ъБ 1500 МЕФ Ч НПОБУФЩТЕ, ЛБЛ Й Ч ЫБПМЙОШУЛПН ДЧЙЦЕОЙЙ, УПЪДБОЩ УПФОЙ (ЕУМЙ ОЕ ФЩУСЮЙ) НЕФПДЙЛ, УФЙМЕК Й ОБРТБЧМЕОЙК. л ФПНХ ЦЕ, НПОБЫЕУЛПЕ ОБРТБЧМЕОЙЕ ЫЙТПЛП ТБЪТПУМПУШ Ч ОБТПДЕ, ФБЛ ЮФП ФЕРЕТШ ОЕ РТЕДУФБЧМСЕФУС ЧПЪНПЦОЩН ЗПЧПТЙФШ П ЛБЛПК МЙВП ЛПДЙЖЙЛБГЙЙ ЬФПК УЙУФЕНЩ, Ч ЛПФПТХА ЧОЕУМЙ УЧПК ЧЛМБД ФЩУСЮЙ ХЮЙФЕМЕК, РП ВПМШЫЕК ЮБУФЙ ОЕЙЪЧЕУФОЩИ. нПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП ЫБПМЙОШУЛЙК УФЙМШ ЕУФШ ОЕЛБС "ЬОГЙЛМПРЕДЙС" ДЧЙЦЕОЙК ФЕМБ Й ЬОЕТЗЙЙ. лПОЕЮОП, Ч ОБУФПСЭЕЕ ЧТЕНС, ЕУФШ Й ЫБПМЙОШУЛПЕ ОБЮБМШУФЧП, Й ПВЭЕРТЙЪОБООЩЕ БЧФПТЙФЕФЩ ЛХОЖХ, Й ФТБДЙГЙС РЕТЕДБЮЙ ВХДДЙКУЛЙИ МЙОЙК РТЕЕНУФЧЕООПУФЙ ПФ ХЮЙФЕМС Л ХЮЕОЙЛХ, ОП РТПГЕУУ УБНПЗП ПВХЮЕОЙС, УРПУПВЩ Й ФТБЛФПЧЛЙ РТЙЕНПЧ - МЙЮОПЕ ДЕМП ЛБЦДПЗП ХЮЙФЕМС. нПОБИЙ ЧППВЭЕ ЧУЕЗДБ РТЕДРПЮЙФБМЙ ФТЕОЙТПЧБФШУС Ч ПДЙОПЮЕУФЧЕ, НБЛУЙНХН - Ч ПВЭЕУФЧЕ ВМЙЦБКЫЙИ УПХЮЕОЙЛПЧ. еДЙОБС НБУУПЧБС ФТЕОЙТПЧЛБ - ЬФП ЧПЕООП-ЛПННЕТЮЕУЛЙК УРПУПВ ПВХЮЕОЙС, ОЙЛПЗДБ ОЕ РТБЛФЙЛПЧБЧЫЙКУС Ч ВХДДЙКУЛЙИ ИТБНБИ.
8. ыБПМЙОШ - ЬФП ОЕ УРПТФЙЧОЩК МБЗЕТШ. лПОЕЮОП, ЧПЛТХЗ НПОБУФЩТС, Ч ПУПВЕООПУФЙ, Ч ВМЙЦБКЫЕН ЗПТПДЛЕ дЬОЖЬО, ДЕУСФЛЙ ФЩУСЮ ХЫХЙУФПЧ Ч ПДЙОБЛПЧЩИ ФТЕОЙТПЧПЮОЩИ ЛПУФАНБИ - ПОЙ, ЛБЦЕФУС, ВЕУРТЕУФБООП ДЧЙЗБАФУС, ЙУРПМОСАФ ФБПМХ, ЛПМПФСФ НЕЫЛЙ Й ДТХЗ ДТХЗБ, ВЕЗБАФ УФТПЕН Й ЛТЙЮБФ ТЕЮЕЧЛЙ, ФБЛ ЮФП ДБЦЕ ЧПЪОЙЛБЕФ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ ОЕЛПЕЗП "НЕИБОЙЪНБ" ВЕЪПУФБОПЧПЮОПК ФТЕОЙТПЧЛЙ (НЕИБОЙЪНБ У ОЕРПОСФОЩН ДЧЙЗБФЕМЕН?) ьФП ЮБУФОЩЕ ХЮЕВОЩЕ ЪБЧЕДЕОЙС, ЖБЛФЙЮЕУЛЙ ЬЛУРМХБФЙТХАЭЙЕ ЙНС "ыБПМЙОШ". оП ЧУЕ ЬФП Л УБНПНХ НПОБУФЩТА ЛБЛ ОЕ ЙНЕМП, ФБЛ Й ОЕ ЙНЕЕФ РТСНПЗП ПФОПЫЕОЙС. нПОБИЙ ЦЙЧХФ Й ФТЕОЙТХАФУС ПФДЕМШОП. рТБЧДБ, Х УФЕО НПОБУФЩТС ОЕ ЧУСЛЙК, ЛФП ПДЕФ Ч НПОБЫЕУЛХА ПДЕЦДХ, - НПОБИ, ОП ЬФПЗП РПОБЮБМХ Й ОЕ ТБЪЗМСДЙЫШ.
9. ыБПМЙОШ - ОЕ ЪБЛТЩФБС ТЕМЙЗЙПЪОБС УЕЛФБ У ФЕТТПТЙУФЙЮЕУЛЙН ХЛМПОПН. иТБН ЙЪЧЕУФЕО ДБМЕЛП ЪБ РТЕДЕМБНЙ лЙФБС ЛБЛ НЕУФП ЪБТПЦДЕОЙС ДЪЕО-ВХДДЙЪНБ, РПЦБМХК, УБНПК РПРХМСТОПК ЫЛПМЩ ВХДДЙЪНБ ОБ дБМШОЕН чПУФПЛЕ. оЕ УФПЙФ ХЦЕ ЗПЧПТЙФШ П ЫЛПМЕ ЫБПМЙОШУЛПЗП ВПЕЧПЗП ЙУЛХУУФЧБ, УОЙУЛБЧЫЕЗП ЧУЕНЙТОХА УМБЧХ Й ХЧБЦЕОЙЕ. лЙФБКУЛБС РПУМПЧЙГБ - "зЕТПЙ рПДОЕВЕУОПК ЧЩИПДСФ ЙЪ ыБПМЙОС" - ЗПЧПТЙФ УБНБ ЪБ УЕВС. чП ЧУЕ ЧТЕНЕОБ НПОБУФЩТШ УМХЦЙМ ЪБЭЙФПК ХОЙЦЕООЩН Й ПУЛПТВМЕООЩН, ОЕ ТБЪ УРБУБМ ЗПУХДБТУФЧП а, ОБИПДСЭЕЕУС ОБ ЛТБА ЗЙВЕМЙ, РПНПЗБМ Й ЪБЭЙЭБМ РТПУФЩИ МАДЕК ПФ РТПЙЪЧПМБ ЧМБУФШ ЙНХЭЙИ. иТБН ПМЙГЕФЧПТСМ ЙДЕА ОЕУПНОЕООПК РПВЕДЩ ДПВТБ ОБД ЪМПН, НЕЮФХ П ЗБТНПОЙЮОПН ТБЪЧЙФЙЙ ДХИБ Й ФЕМБ, ФПТЦЕУФЧП РТПУЧЕФМЕООПЗП ХНБ ОБД НЙТПН УФТБДБОЙС Й ОЕУРТБЧЕДМЙЧПУФЙ. иТБН ПФЛТЩФ ДМС ЧУЕИ, ЪДЕУШ ЧЩ ОЕ ЧУФТЕФЙФЕ ХЗТАНЩИ, ОЕДПВТПЦЕМБФЕМШОЩИ МЙГ, ЪДЕУШ ЧЩ ОЕ ЛБЛПК-ОЙВХДШ ОЕЧЕТОЩК ЙМЙ ОЕДПУФПКОЩК, ЧЩ - ОЙЛПЗДБ ОЕ НЕТЛОХЭБС "РТЙТПДБ вХДДЩ" (ЖП УЙО), ФБЛ ЦЕ ЛБЛ Й МАВПЕ ЦЙЧПЕ УХЭЕУФЧП Ч ЬФПН НЙТЕ. нПЦОП РП-ТБЪОПНХ ПФОПУЙФШУС Л УПЧТЕНЕООПНХ УПУФПСОЙА ВХДДЙЪНБ Ч лЙФБЕ, ОП ЬФБ ЮБОШУЛБС ЙУФЙОБ ДЕКУФЧХЕФ Й РПОЩОЕ.
10. ыБПМЙОШ - ОЕ УЛМБД-ИТБОЙМЙЭЕ РЩМШОЩИ ЖПМЙБОФПЧ, ФБЙОУФЧЕООЩИ ФТБЛФБФПЧ Й ФБКОЩИ НЕФПДЙЛ ВЩУФТПЗП ХОЙЮФПЦЕОЙС УПРЕТОЙЛПЧ. фТБЛФБФПЧ, ЛПОЕЮОП, ВЩМП УПЪДБОП ОЕНБМП: ОБРТЙНЕТ, ЫБПМЙОШУЛЙК ЛБОПО НЕДЙГЙОЩ, "гАБОШ ГЪЙО" - ПРЙУБОЙЕ ЛХМБЮОПЗП ЙУЛХУУФЧБ Ч ОЕУЛПМШЛЙИ ФПНБИ, "ъБРЙУЙ П РТЙЕНБИ ЫЕУФБ", ПРЙУБОЙЕ ФБЛФЙЛЙ Й УФТБФЕЗЙЙ РПЕДЙОЛПЧ РП ЫБПМЙОШУЛПК НЕФПДЙЛЕ, РПДТПВОПЕ ЙЪМПЦЕОЙЕ РТБЛФЙЛ ГЙЗХО Й НПОБУФЩТУЛЙЕ УЕЛТЕФЩ ФТБЧПМЕЮЕОЙС. л УПЦБМЕОЙА, ЪОБЮЙФЕМШОБС ЮБУФШ ЬФЙИ РТПЙЪЧЕДЕОЙК РПЗЙВМБ ЧП ЧТЕНС ВЕУЮЙУМЕООЩИ РПЦБТПЧ (ОБРТЙНЕТ, ЧП ЧТЕНС РПУМЕДОЕЗП Ч 1928З.). оПУЙФЕМЕК УЕЛТЕФПЧ ПУФБМЙУШ ЕДЙОЙГЩ, РПЬФПНХ ЪБОСФЙС ЫБПМЙОШУЛЙН УФЙМЕН Ч ОБЫЕ ЧТЕНС УПРТСЦЕОЩ У ВПМШЫЙНЙ ФТХДОПУФСНЙ Й ПВПТБЮЙЧБАФУС, РПДЮБУ, УЕТШЕЪОПК ЙУУМЕДПЧБФЕМШУЛПК ТБВПФПК - ЪДЕУШ ФТЕВХЕФУС Й ЪОБОЙЕ ЛЙФБКУЛПЗП СЪЩЛБ Й ЧЬОШСОС, ЙУРПМШЪПЧБЧЫЕЗПУС Ч ДТЕЧОЙИ ФЕЛУФБИ, Й ЪОБОЙЕ ЙУФПТЙЙ Й ТПДПУМПЧОПК НБУФЕТПЧ, ОТБЧПЧ Й ПВЩЮБЕЧ ГЕОФТБМШОПЗП лЙФБС, Й РТПУФП ПЗТПНОПЕ ЦЕМБОЙЕ ОБКФЙ ЙУФЙОХ.
11. ыБПМЙОШУЛЙЕ ЕДЙОПВПТУФЧБ - ЬФП, ЮЕУФОП УЛБЪБФШ, ЧППВЭЕ ОЕ УЙУФЕНБ ВПС Й ОЕ ВПЕЧПЕ ЙУЛХУУФЧП, ЬФП УЛПТЕЕ, РХФШ НЕДЙФБГЙЙ, НЕФПДЙЛБ ТБВПФЩ У УПВУФЧЕООЩН ХНПН. рП НЩУМЙ УЧПЙИ УПЪДБФЕМЕК, ФБЛБС ТБВПФБ У ФЕМПН УРПУПВУФЧПЧБМБ ЬЖЖЕЛФЙЧОПНХ ТБЪЧЙФЙА УПЪОБОЙС, ЮФП СЧМСЕФУС ПДОПК ЙЪ ПУОПЧОЩИ ГЕМЕК ВХДДЙЪНБ. рТЕПДПМЕЧБС ФЕМЕУОХА ХУФБМПУФШ Й УФТБДБОЙЕ, НЩ ПУЧПВПЦДБЕН ДХИ. рП НЩУМЙ УЧПЙИ УПЪДБФЕМЕК, ФБЛБС ТБВПФБ У ФЕМПН УРПУПВУФЧПЧБМБ ЬЖЖЕЛФЙЧОПНХ ТБЪЧЙФЙА УПЪОБОЙС, ЮФП СЧМСЕФУС ПДОПК ЙЪ ПУОПЧОЩИ ГЕМЕК ВХДДЙЪНБ. рТЕПДПМЕЧБС ФЕМЕУОХА ХУФБМПУФШ Й УФТБДБОЙЕ, НЩ ПУЧПВПЦДБЕН ДХИ ДМС ДПУФЙЦЕОЙС ВПМЕЕ ЧЩУПЛПК ГЕМЙ, ЮЕН РПВЕДБ ОБД РТЕДРПМБЗБЕНЩН РТПФЙЧОЙЛПН. вПК СЧМСЕФУС ЛТБКОЕ ПУФТПК ЖПТНПК "ХРТБЧМЕОЮЕУЛПК ВПТШВЩ", РПУМЕДОЙН Й, ЪБЮБУФХА, ЧЩОХЦДЕООЩН БТЗХНЕОФПН УРПТБ, УПРТПЧПЦДБЕФУС ПВЩЮОП ВПМШЫЙН ЧЩВТПУПН БЗТЕУУЙЙ Ч ПЛТХЦБАЭЕЕ РТПУФТБОУФЧП Й, ЛБЛ РТБЧЙМП, ЙНЕЕФ УМЕДУФЧЙЕН ОЕПВТБФЙНЩЕ ЙЪНЕОЕОЙС РУЙИЙЛЙ ХЮБУФОЙЛПЧ. уПУФПСОЙЕ ОБЮБМБ "ВПС" ОЕПВИПДЙНП РТЕДРПМБЗБЕФ "ТБЪОЙГХ РТПЗОПЪПЧ" ОБ ЕЗП ПЛПОЮБОЙЕ, Ч УЧСЪЙ У ЮЕН Й РПСЧМСАФУС ЬМЕНЕОФЩ УПТЕЧОПЧБФЕМШОПУФЙ, БЪБТФБ, Б ФБЛЦЕ ПЮЕЧЙДОПЗП ЧПЪВХЦДЕОЙС УТБЦБАЭЙИУС. оП У ДТХЗПК УФПТПОЩ, ФБЛПЕ УПУФПСОЙЕ ХНБ "ВПКГБ" ПВСЪБФЕМШОП ПЪОБЮБЕФ: ОЕХЧЕТЕООПУФШ Ч УЧПЙИ УЙМБИ, РПУЛПМШЛХ ЕУМЙ ЮЕМПЧЕЛ ХЧЕТЕО Ч УЕВЕ - ЕНХ ОЕЮЕЗП ДПЛБЪЩЧБФШ ПЛТХЦБАЭЙН Й, ФЕН ВПМЕЕ, ФБЛЙН УРПУПВПН. "дЕКУФЧЙЕ ЕУФШ ОЕУПЧЕТЫЕОУФЧП ДЕСФЕМС" (оБЗБТДЦХОБ.), Б УФЕРЕОШ ДЕКУФЧЙС - НЕТБ ЕЗП ОЕУПЧЕТЫЕОУФЧБ. рП-ВХДДЙКУЛЙ, "ОЕХЧЕТЕООПУФШ" ЕУФШ ЪБЗТСЪОЕОЙЕ ХНБ, УЧСЪБООПЕ У ОЕРТБЧЙМШОЩНЙ ЦЙЪОЕООЩНЙ ХУФБОПЧЛБНЙ. БЗТЕУУЙЧОПУФШ (Й ЛБЛ УМЕДУФЧЙЕ - УФТБИ) ЧПЪОЙЛБЕФ ПФ ЮТЕЪНЕТОПК РТЙЧСЪБООПУФЙ Л УБНПХФЧЕТЦДЕОЙА Й УБНППФУФБЙЧБОЙА. ьФП ЧМЕЮЕФ ЪБ УПВПК ТЕЪЛПЕ ТБЪДЕМЕОЙЕ НЙТБ ОБ УЧПЙИ Й ЮХЦЙИ, ОБ РТБЧЙМШОПЕ Й ОЕРТБЧЙМШОПЕ Й ЧУЕЗДБ РТЕДРПМБЗБЕФ ПВТБЪ ЧТБЗБ, У ЛПФПТЩН ОЕПВИПДЙНП ВПТПФШУС. л ЬФПНХ ПФОПУЙФУС ФБЛЦЕ Й ЧПЧМЕЮЕООПУФШ Ч РПУФПСООХА УПТЕЧОПЧБФЕМШОПУФШ У ПЛТХЦБАЭЙНЙ. уПЧЕТЫЕООП ПЮЕЧЙДОП, ЮФП РПДПВОЩЕ ЧЕЭЙ ОЕ ЙНЕАФ ОЙЮЕЗП ПВЭЕЗП У ВХДДЙКУЛПК РПЪЙГЙЕК "ОЕОБУЙМЙС" (ЛУФБФЙ, РПДПВОПЕ УПУФПСОЙЕ Й Ч ВПА ОЕ РТЙЧПДЙФ Л ХУРЕИХ). ЦЕМБОЙЕ ЪБЭЙЭБФШ ЙМЙ ПФУФБЙЧБФШ ЮФП-МЙВП ОЕ УПЧНЕУФЙНП У НПОБЫЕУЛЙНЙ ПВЕФБНЙ. фП ЮФП, Ч ПВЩЮОПН УНЩУМЕ, НПЦОП ЪБЭЙФЙФШ - ЬФП ЗПУХДБТУФЧП, ДПН, УЕНШС, ЙНХЭЕУФЧП, ЦЙЪОШ. еУМЙ ПФ РЕТЧЩИ ЮЕФЩТЕИ НПОБИ ДПВТПЧПМШОП ПФЛБЪЩЧБЕФУС, РТЙИПДС Ч НПОБУФЩТШ, ФП ЦЙЪОШ ЕЗП ХЦЕ ОЕ РТЙОБДМЕЦЙФ ЕНХ, Ф Л. Х ВХДДЙУФБ ОЕФ ФПЗП, ЮФП ПО НПЗ ВЩ ОБЪЧБФШ УПВУФЧЕООПУФША УЧПЕЗП "ЬЗП". фБЛЙН ПВТБЪПН, "ПФУФБЙЧБОЙЕ" ЮЕЗП-МЙВП ОЕУПЧНЕУФЙНП У НПОБЫЕУЛПК РТБЛФЙЛПК Й НЙТПЧПЪЪТЕОЙЕН ВХДДЙУФБ. (иПФС УМХЮБЙ БЛФЙЧОПЗП ХЮБУФЙС ЫБПМЙОШГЕЧ Ч ВПТШВЕ ЪБ УРТБЧЕДМЙЧПУФШ УМХЮБМЙУШ; ЧУЕ ПОЙ ЙНЕМЙ ПФЮЕФМЙЧП ЧЩТБЦЕООЩК ИБТБЛФЕТ РПНПЭЙ Й ЧУЕЗДБ ПУХЦДБМЙУШ ВХДДЙКУЛЙН ДХИПЧЕОУФЧПН).
12. ыБПМЙОШ - ЬФП ОЕ ОЕРПОСФОБС ЫЛПМБ "НЙУФЙЮЕУЛПЗП" ХЮЙФЕМШУФЧБ, ЬФП ЮЕФЛБС Й ПЮЕЧЙДОБС УЙУФЕНБ РТЕЕНУФЧЕООПУФЙ РПЛПМЕОЙК НПОБИПЧ Й РПУМХЫОЙЛПЧ, ЙДХЭБС ПФ вХДДЩ Й вПДИЙДИБТНЩ. ьФП Й РПОЩОЕ УХЭЕУФЧХАЭЙЕ МЙОЙЙ РЕТЕДБЮЙ ФТБДЙГЙЙ юБОШ, ЫЛПМЩ гБПДХО. оБ ДБООЩК НПНЕОФ ЧУФТЕЮБАФУС ЖБНЙМЙЙ ЫЕУФЙ РПЛПМЕОЙК - уХ, дЬ, уЙО, аО, сОШ, иЬО.

юЕН ыБПМЙОШ СЧМСЕФУС Й ЮФП ФБН ЕУФШ

чУС ЙЪМБЗБЕНБС ОБНЙ ЙОЖПТНБГЙС ОПУЙФ МЙЫШ ПЪОБЛПНЙФЕМШОЩК ИБТБЛФЕТ Й ОЕ УФБЧЙФ УЕВЕ ГЕМША ЗМХВПЛПЕ ЙЪХЮЕОЙЕ ВХДДЙКУЛПК ЖЙМПУПЖЙЙ Й ДЕФБМШОПЕ ЙЪМПЦЕОЙЕ ЫБПМЙОШУЛПК УЙУФЕНЩ.
оБ ОБЫ ЧЪЗМСД, ыБПМЙОШ - ЬФП УЙУФЕНБ, ЧЛМАЮБАЭБС Ч УЕВС ФТЙ УПУФБЧМСАЭЙИ:
пРТЕДЕМЕООЩК ФЙР НЙТПЧПЪЪТЕОЙС (Ф.Е. УЙУФЕНБ ЧЪЗМСДПЧ ОБ НЙТ Й ЦЙЪОЕООЩИ ХУФБОПЧПЛ)
уЙУФЕНБ ФТЕОЙТПЧЛЙ ХНБ
уЙУФЕНБ ФТЕОЙТПЧЛЙ ФЕМБ

ыБПМЙОШ ЛБЛ УЙУФЕНБ ЧЪЗМСДПЧ.

нЙТ ЕУФШ ЕДЙОПЕ ГЕМПЕ, ЕДЙОПЕ РПМЕ УПЪОБОЙС (УЙОШ УЙО), ОЕПЗТБОЙЮЕООПЕ РТПУФТБОУФЧП ДМС ДЧЙЦЕОЙС ХНБ. й ЙУФЙООПЕ ЛБЮЕУФЧП НЙТБ ЕУФШ РПМОПЕ РТПУЧЕФМЕОЙЕ. ф.Е. НЙТ - ЬФП ДПВТП, УРТБЧЕДМЙЧПУФШ, ЮЙУФПФБ, УЧЕФ, УЧПВПДБ. рТПУЧЕФМЕООБС РТЙТПДБ НЙТБ РПМОПУФША ФПЦДЕУФЧЕООБ ОБЫЕНХ УПЪОБОЙА, Ф.Е. ОЙЮЕН ПФ ОЕЗП ОЕ ПФМЙЮБЕФУС.
нЙТ ОБРПМОЕО ЧПЪНПЦОПУФСНЙ ЧУЕУФПТПООЕЗП ТБЪЧЙФЙС Ч МАВПН НЕУФЕ Й Ч МАВПК ФПЮЛЕ РТПУФТБОУФЧБ. ч ЬФПН УНЩУМЕ НЙТ РТЕДУФБЧМСЕФ УПВПК ПЗТПНОПЕ ЛПМЙЮЕУФЧП ДЧЕТЕК Ч ОЕПЗТБОЙЮЕООПЕ РТПУФТБОУФЧП НХДТПУФЙ.
нЙТ - ЛБЛ УПЧПЛХРОПУФШ ЧЙДЙНЩИ Й ОЕЧЙДЙНЩИ ОБН УХЭЕУФЧ - ЕУФШ ЕДЙОПЕ УППВЭЕУФЧП ЦЙЧХЭЙИ, ЛПФПТЩЕ ДЧЙЗБАФУС РП РХФЙ ТБЪЧЙФЙС ФЕН ЙМЙ ЙОЩН УРПУПВПН, НЕДМЕООП ЙМЙ ВЩУФТП, РТСНП ЙМЙ ПЛПМШОЩНЙ РХФСНЙ. чУЕ ЬФЙ ЦЙЧЩЕ УХЭЕУФЧБ РПДУПЪОБФЕМШОП ПВЯЕДЙОЕОЩ ЙДЕЕК ЙЪВБЧМЕОЙС ПФ УФТБДБОЙК, ДПУФЙЦЕОЙС РПЛПС, ТБЧОПЧЕУЙС, УЮБУФШС Й УЧПВПДЩ. й ЧУЕ ПОЙ, ПВЯЕДЙОЕООЩЕ ПДОПК ГЕМША, ПУПЪОБООП ЙМЙ ОЕФ, РПНПЗБАФ ДТХЗ ДТХЗХ Ч ЬФПН РТПГЕУУЕ.
оЕ УХЭЕУФЧХЕФ ЛБЛПК ВЩ ФП ОЙ ВЩМП ЙОДЙЧЙДХБМШОПК УХЭОПУФЙ, ТБЪЧЙЧБАЭЕКУС ОЕЪБЧЙУЙНП, ИПФС ВЩ ДБЦЕ ЧТЕНЕООП, ПФ ЧУЕЗП ПУФБМШОПЗП НЙТБ. оЕФ ЙОДЙЧЙДХБМШОПУФЙ ОЕ УБНПК РП УЕВЕ, ОЕ Ч ЛПОФЕЛУФЕ УХЭЕУФЧПЧБОЙС ДТХЗЙИ ЙОДЙЧЙДПЧ. ф.П. ЙОДЙЧЙДХБМШОПУФШ МЙЮОПУФЙ ЕУФШ ФПМШЛП ЙОДЙЧЙДХБМШОПУФШ ЧУЕЗП НЙТБ Ч ГЕМПН. ф.Е. ОБЫЕ УПЪОБОЙЕ Й НЙТ УХЭЕУФЧХЕФ ЛБЛ ЕДЙОЩК лПУНПУ У ТБЪОППВТБЪОЩНЙ ДЧЙЦЕОЙСНЙ ЧОХФТЙ ОЕЗП.
нЙТ ЕУФШ РПУФПСООП ДЧЙЦХЭБСУС УХЭОПУФШ, ПО ОБИПДЙФУС Ч УПУФПСОЙЙ ЧЕЮОПК ЙЪНЕОЮЙЧПУФЙ, ОЕ ЙНЕАЭЕК ОБЮБМБ. оЕФ ФПЮЛЙ ЖЙЛУБГЙЙ, У ЛПФПТПК НЩ НПЗМЙ ВЩ ФПЮОП Й УЧПЕЧТЕНЕООП ПРЙУБФШ ЧУЕМЕООХА. оП Ч ФПЦЕ ЧТЕНС ЛБЦДБС ФПЮЛБ РТЕДУФБЧМСЕФ УПВПК ЧЕУШ НЙТ ГЕМЙЛПН, Й РПРЩФЛБ ПРЙУБОЙС НЙТБ У ПДОПК УФПТПОЩ СЧМСЕФУС ПРЙУБОЙЕН ЕЗП УП ЧУЕИ УФПТПО УТБЪХ.
чТЕНЕООПНХ ЙОДЙЧЙДХ, Ф.Е. ЮЕМПЧЕЛХ, Ч РТПГЕУУЕ РПМХЮЕОЙС РТБЛФЙЮЕУЛПЗП (ЦЙЪОЕООПЗП) ПРЩФБ ДПУФХРОБ МЙЫШ ПФОПУЙФЕМШОБС РТЙТПДБ НЙТБ, ЛПФПТБС ЧУЕЗДБ ДЧПКУФЧЕООБ (ЙОШ-СО). пФОПУЙФЕМШОБС РТЙТПДБ ПВМБДБЕФ ВБЪПЧЩН ЛБЮЕУФЧПН "ОЕХДПЧМЕФЧПТЕООПУФЙ" (ДХИЛИБ) Й УППФЧЕФУФЧЕООП УЧПНХ ПРТЕДЕМЕОЙА ОЕ НПЦЕФ ПРЙУЩЧБФШ ТЕБМШОХА ЛБТФЙОХ НЙТБ, ФПМШЛП МЙЫШ ЕЕ ЖТБЗНЕОФБТОЩЕ ИБТБЛФЕТЙУФЙЛЙ. пРЙТБСУШ ОБ ЕДЙОУФЧП НЙТБ ЧП ЧУЕИ РТПСЧМЕОЙСИ, УПЪОБОЙЕ, ОЕ ЧЩИПДС ЙЪ РПЧУЕДОЕЧОПК ПФОПУЙФЕМШОПУФЙ Ч ЛБЦДПК ФПЮЛЕ РТПУФТБОУФЧБ, НПЦЕФ ДПУФТБЙЧБФШ ЕДЙОУФЧП НЙТБ, ФЕН УБНЩН, РТПОЙЛБС Ч БВУПМАФОХА ТЕБМШОПУФШ, ХУФТБОСС ЧУЕ ЧОЕЫОЙЕ Й ЧОХФТЕООЙЕ ЛПОЖМЙЛФЩ.
йОДЙЧЙДХБМШОПЕ ТБЪЧЙФЙЕ ЕУФШ ФПМШЛП ЗТБОЙ ЙМЙ ОПФЩ ЗБТНПОЙЙ ЧЕМЙЛПЗП ЧУЕНЙТОПЗП РТПГЕУУБ. чУЕ ПОЙ ЪЧХЮБФ ОЕ РТЕТЩЧБСУШ, Й ЮЕМПЧЕЛХ, ЙДХЭЕНХ РП ЬФПНХ РХФЙ, РПУФЕРЕООП УФБОПЧЙФУС ДПУФХРОП УПЧЕТЫЕОУФЧП ЧУЕИ УФПТПО РТБЛФЙЮЕУЛПК ЦЙЪОЙ. фБЛХА РПЪЙГЙА МЙЮОПУФЙ РП ПФОПЫЕОЙА Л НЙТХ НЩ ОБЪЩЧБЕН ТЕБМШОЩН "ХЮЕОЙЮЕУФЧПН". хЮЕОЙЮЕУФЧП - ЬФП ТБУЛТЩФЙЕ УЧПЕК ПВЭЕНЙТПЧПК УХЭОПУФЙ, ЧЩСЧМЕОЙЕ РТПУЧЕФМЕООПЗП УПУФПСОЙС ЮЕТЕЪ РПУМЕДПЧБФЕМШОПЕ ТБУЫЙТЕОЙЕ ЗТБОЙГ УЧПЕЗП "С".
хЮЙФЕМШУФЧП - ЬФП РПНПЭШ УФПСЭЕНХ ОБ УФХРЕОЙ ОЙЦЕ. пОП ОХЦОП МЙЫШ ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ХЮЕОЙЛ ХЧЙДЕМ УЕВС, ОП ОЕ ОБПВПТПФ. ч ЬФПН УНЩУМЕ ХЮЙФЕМШ СЧМСЕФУС ЧУЕЗДБ УФБТЫЙН ДТХЗПН, ОП ОЕ ЛХНЙТПН ХЮЕОЙЛБ. й МЙЫШ ИПТПЫЙН РТЙНЕТПН ОБ РХФЙ УБНПТБУЛТЩФЙС.
пВХЮЕОЙЕ ОЕ НПЦЕФ ЙНЕФШ ЮЕФЛЙИ ЛТЙФЕТЙЕЧ, ФБЛ ЛБЛ ДПТПЗБ Л БВУПМАФХ ОЕ ПВХУМПЧМЕОБ.
рТПУЧЕФМЕООБС УХЭОПУФШ НЙТБ ОЙЗДЕ ОЕ ПФМЙЮБЕФУС ПФ ДПУФХРОПК ОБН РТЙТПДЩ ЧУЕЗДБ Й Ч ДБООЩК НПНЕОФ ЧТЕНЕОЙ. уБНБС ДПУФХРОБС ЮБУФШ ОБЫЕК РТЙТПДЩ ОБЮЙОБЕФУС У ОБЫЕЗП ФЕМБ. ьФП ЕДЙОУФЧЕООПЕ, РЕТЧПЕ Й РПУМЕДОЕЕ, НЕУФП УПРТЙЛПУОПЧЕОЙС УПЪОБОЙС У НЙТПН.
нЙТ ПЭХЭБЕФУС ОБНЙ, ЛБЛ УПУФПСОЙЕ РПУФПСООПК "НЗОПЧЕООПУФЙ", Ф.Е. УХЭЕУФЧХЕФ ФПМШЛП ЪДЕУШ Й УЕКЮБУ ЙНЕООП Ч ОБУФПСЭЙК НПНЕОФ ЧТЕНЕОЙ Й ВПМШЫЕ ОЙЗДЕ. чУЕ ПУФБМШОЩЕ РПРЩФЛЙ ПРПТЩ ОБ РТПЫМЩЕ Й ВХДХЭЙЕ (Ф.Е. ОЕ УХЭЕУФЧХАЭЙЕ Ч ДБООЩК НПНЕОФ) УПУФПСОЙС ХНБ ЕУФШ ЙММАЪЙЙ Й ЪБВМХЦДЕОЙЕ.
дПТПЗБ ПФ "НЕМЛПК" НХДТПУФЙ Л ЕДЙОПНХ ЙОЖПТНБГЙПООПНХ РПМА ЧУЕМЕООПК, ПФ ЙММАЪЙЙ Й РПНТБЮЕОЙС, ПФ "НХУПТБ" ЛБТНЩ, ОБЛПРЙЧЫЕЗПУС ЪБ ДПМЗЙК РХФШ РЕТЕТПЦДЕОЙК, ЙЪВБЧМЕОЙЕ УЕВС ПФ ПЛПЧ ЬЗП, ТБУФЧПТЕОЙЕ ЪБУФЩЧЫЕК ЛБТФЙОЩ НЙТЩ - ЕУФШ "РТПУЧЕФМЕОЙЕ", Й ПОП НЗОПЧЕООП.

уЙУФЕНБ РПДЗПФПЧЛЙ ХНБ (ДИШСОБ).

дИШСОБ ФТЕОЙТХЕФ ХН, ОП ПРЙТБЕФУС ОБ ФЕМП. пОБ ЕУФШ ПУПЪОБООПУФШ, Ф.Е. ЧОЙНБФЕМШОПУФШ Л ФЕМХ Ч ТБЪОЩИ РПМПЦЕОЙСИ (4 ПУОПЧЩ ЧОЙНБФЕМШОПУФЙ).
дИШСОБ, ПРЙТБСУШ ОБ ФЕМП, ДПЧПДЙФ ЖБЛФ еДЙОУФЧБ НЙТБ ДП ЧУЕИ ЮБУФЕК Й РТПГЕУУПЧ ФЕМБ.
нЕДЙФБГЙС ЕУФШ РТПГЕУУ ПУНЩУМЕОЙС ДЩИБОЙС, РТЙЛПУОПЧЕОЙС, ДЧЙЦЕОЙК ФЕМБ, ДЧЙЦЕОЙС ЬОЕТЗЙЙ ГЙ, ДЧЙЦЕОЙК ЮХЧУФЧ Й РТПГЕУУПЧ ХНБ, Й ТБЪОППВТБЪОЩИ "ЪБРТЕДЕМШОЩИ" УПУФПСОЙК ХНБ.
нЕДЙФБГЙС ПУОПЧЩЧБЕФУС ОБ РСФЙ ЖБЛФПТБИ, ЧПЪОЙЛБАЭЙИ РПУМЕДПЧБФЕМШОП, Б ЪБФЕН УПЧПЛХРОП.
нЕДЙФБГЙС ПИЧБФЩЧБЕФ ЧУЕ УЖЕТЩ РПЧУЕДОЕЧОПК ЦЙЪОЙ.
рТПДЧЙЦЕОЙЕ РП РХФЙ НЕДЙФБГЙЙ ДБЕФ МЕЗЛПЕ УЧПВПДОПЕ ЧМБДЕОЙЕ ХНПН, СЧМСЕФ ЮЕМПЧЕЛХ РТЙЪОБЛЙ БВУПМАФОПК (ОЕДЧПКУФЧЕООПК) РТЙТПДЩ НЙТБ. хЦЕ ОБ ЧФПТПК УФБДЙЙ ДИШСОЩ ЬФП РТПЙУИПДЙФ УРПОФБООП Й РПЧУЕНЕУФОП. у ФТХДПН РПДДБЕФУС ПРЙУБОЙА ПВЩДЕООЩН СЪЩЛПН. й ЧЕДЕФ Л ЛПТЕООПК РЕТЕУФТПКЛЕ УПЪОБОЙС.
оЕФ РПУТЕДОЙЛБ НЕЦДХ ПУПЪОБООЩН ФЕМПН Й РТПУЧЕФМЕООЩН УПЪОБОЙЕН.
нЕДЙФБГЙС ДЕМБЕФ ХН МЕЗЛЙН, УЧЕФМЩН, ФПЮОЩН, ЙУЛХУОЩН, УЧЕЦЙН, УПУФТБДБФЕМШОЩН, ЧЕМЙЛЙН.

фТЕОЙТПЧЛБ ФЕМБ.

оЕФ НЕУФБ, ЗДЕ НЩ НПЗМЙ ВЩ ЮЕФЛП ТБЪЗТБОЙЮЙФШ ФЕМП Й ХН. фТЕОЙТПЧЛБ ФЕМБ РПДТБЪХНЕЧБЕФ ФТЕОЙТПЧЛХ ХНБ Й ОБПВПТПФ. лБЮЕУФЧБ ФТЕОЙТПЧБООПЗП ФЕМБ ПЛБЪЩЧБАФ ЧМЙСОЙЕ ОБ ХН. ф.Е. Ч РТПГЕУУЕ ЧОЕЫОЕК ФТЕОЙТПЧЛЙ ХН, ФБЛЦЕ ЛБЛ Й ФЕМП, ПВТЕФБЕФ ЛБЮЕУФЧБ ВЩУФТПФЩ, ЗМХВЙОЩ, МЕЗЛПУФЙ, УЙМЩ, ЧЩОПУМЙЧПУФЙ, ЪБРТЕДЕМШОПЗП ФЕТРЕОЙС Й РТЕПДПМЕОЙС.
хРТБЦОЕОЙС ДМС ФЕМБ РТЙЪЧБОЩ РПДЗПФПЧЙФШ ЕЗП, ЛБЛ ЙОУФТХНЕОФ, ДМС УПРТЙЛПУОПЧЕОЙС У ЙУФЙООПК ТЕБМШОПУФША.
хРТБЦОЕОЙС ПУОПЧБОЩ ОБ ПУНЩУМЕОЙЙ ЛБЦДПЗП ДЧЙЦЕОЙС Й ФЕМЕУОПЗП РТПГЕУУБ Ч УФБФЙЮЕУЛПК Й ДЙОБНЙЮЕУЛПК ЖПТНЕ. ьФП ЛБУБЕФУС ОЕ ФПМШЛП РТПГЕУУБ ГЙЗХО ЙМЙ ФЕИОЙЛЙ ЛХОЖХ, ОП ФБЛЦЕ УПВМАДЕОЙС ВХДДЙКУЛЙИ ЪБРПЧЕДЕК, РТБЛФЙЛЙ РБТБНЙФ, ПУПЪОБООПЗП ЛПОУФТХЙТПЧБОЙС ТЕЮЕЧПЗП ДЕКУФЧЙС (ВХДДЙКУЛЙЕ УМХЦВЩ, НБОФТЩ, УХФТЩ).
фЕМЕУОБС РПДЗПФПЧЛБ УЛМБДЩЧБЕФУС ЙЪ ХРТБЦОЕОЙК ДМС ЧУЕИ ЮБУФЕК ФЕМБ, ФТЕОЙТПЧЛЙ ЬОЕТЗЙЙ ГЙ, ТБЪЧЙФЙЕ ДХИБ-ЫЕОШ, РПДЗПФПЧЛЙ ЛБОБМПЧ Й НЕТЙДЙБОПЧ, Й ПУОПЧБОБ ОБ РТЙОГЙРЕ МЙХИЬ (6 УПЕДЙОЕОЙК). 6 ЧОЕЫОЙИ Й 6 ЧОХФТЕООЙИ
тБЪЧЙФЙЕ УПВУФЧЕООЩИ ЖЙЪЙЮЕУЛЙИ Й ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛЙИ УРПУПВОПУФЕК ЧУЕЗДБ ЕУФШ ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙЕ У ПЛТХЦБАЭЙН НЙТПН. гЙЗХО ЬФП ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛПЕ ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙЕ У РТЙТПДОЩНЙ ЬОЕТЗЙСНЙ. жЙЪЙЮЕУЛБС ТБВПФБ РТЕДРПМБЗБЕФ ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙЕ У ПЛТХЦБАЭЙН РТПУФТБОУФЧПН, ЖПТНБНЙ Й УФЙИЙСНЙ (ПЗПОШ, ЧПДБ, ЧПЪДХИ, ЪЕНМС), РБТОЩЕ ХРТБЦОЕОЙС, ПУПВХА ДЙЕФХ Й РТЙНЕОЕОЙЕ МЕЛБТУФЧЕООЩИ УТЕДУФЧ.
тБВПФБС У РБТФОЕТПН, ФТЕОЙТХАЭЙКУС РПЪОБЕФ ЧУЕ ПЛТХЦБАЭЕЕ, ДПВЙЧБСУШ ПЭХЭЕОЙС РПМОПЗП ЙМЙ ЮБУФЙЮОПЗП ТБУФЧПТЕОЙС ЙОДЙЧЙДХБМШОПЗП "С" Ч РБТФОЕТЕ. у ФПЮЛЙ ЪТЕОЙС ВХДДЙКУЛПК ЖЙМПУПЖЙЙ ОЕФ ОЙЛБЛПЗП УПЪОБОЙС, ПФМЙЮОПЗП ПФ нЙТБ, Й ОЕФ ОЙЛБЛПЗП ЙОДЙЧЙДХБМШОПЗП ФЕМБ, ЛПФПТПЕ НПЦОП ВЩМП ВЩ ТЕБМШОП ПФДЕМЙФШ ПФ ПЛТХЦБАЭЕЗП РТПУФТБОУФЧБ. тБУФЧПТЕОЙЕ ЙОДЙЧЙДХБМШОПЗП "С" ЧЕДЕФ ОЕ Л ДЕЗТБДБГЙЙ МЙЮОПУФЙ Й БХФЙЪНХ, Б Л ПВТЕФЕОЙА "с" ЧУЕМЕОУЛПЗП НБУЫФБВБ, Й ЛБЛ УМЕДУФЧЙЕ, - Л ОЕРПВЕДЙНПУФЙ.
ьОЕТЗЙС ГЙ Ч РТПГЕУУЕ РПУФПСООПК ФТЕОЙТПЧЛЙ ДПМЦОБ ДПКФЙ ДП УППФЧЕФУФЧХАЭЕЗП ХТПЧОС ТБЪЧЙФЙС. мЙЫШ ФПЗДБ ДПУФЙЗБЕФУС УЧПВПДОПЕ ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙЕ ХНУФЧЕООЩИ, ЖЙЪЙЮЕУЛЙИ Й ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛЙИ ГЕОФТПЧ ЧНЕУФЕ. ьФП Й ОБЪЩЧБЕФУС "ЗХО".
фБЛХА ЛПНРМЕЛУОХА РПДЗПФПЧЛХ: ЮЕТЕЪ ФЕМП, ХН Й ЬОЕТЗЙА, "ЧОЕ РЙУШНЕООЩИ ЪОБЛПЧ ПФ УЕТДГБ Л УЕТДГХ", Ч БВУПМАФОХА ТЕБМШОПУФШ ВЕЪ ПЗТБОЙЮЕОЙК; НЩ ОБЪЩЧБЕН ФТБДЙГЙПООПК ЫБПМЙОШУЛПК УЙУФЕНПК.

рТБЛФЙЮЕУЛБС ГЕООПУФШ УЙУФЕНЩ.

пФУХФУФЧЙЕ УЕТШЕЪОЩИ ВПМЕЪОЕК Й РТПДМЕОЙЕ УТПЛБ ПУНЩУМЕООПК ЦЙЪОЙ.
уЙМШОПЕ, ЪДПТПЧПЕ, ЧЩОПУМЙЧПЕ, РПУМХЫОПЕ, РПДЗПФПЧМЕООПЕ ФЕМП.
еУФЕУФЧЕООПУФШ ДЧЙЦЕОЙК, РПУФХРЛПЧ, ТЕЮЙ Й НЩУМЙ.
пВМБДБОЙЕ РПЧЩЫЕООЩН ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛЙН ТЕЪЕТЧПН.
чПЪНПЦОПУФШ РПНПЮШ ДТХЗЙН УПЧЕФПН, НЕФПДПН, УРПУПВПН, ФЕМПН, ЬОЕТЗЙЕК Й ПВХЮЕОЙЕН.
уРПЛПКОПЕ, ХЧЕТЕООПЕ, ЧЩОПУМЙЧПЕ, ХТБЧОПЧЕЫЕООПЕ, МЕЗЛПЕ, ПДХИПФЧПТЕООПЕ УПУФПСОЙЕ ХНБ.
рХФШ ЪБ ЗТБОШ ЦЙЪОЙ Й УНЕТФЙ.
юХЧУФЧП ОБУФПСЭЕЗП УЮБУФШС, ОЕЪБЧЙУСЭЕЗП ПФ ЦЙЪОЕООЩИ ПВУФПСФЕМШУФЧ.
рТБЛФЙЮЕУЛБС НЕДЙГЙОУЛБС РПДЗПФПЧЛБ.
уПВУФЧЕООБС ХУФПКЮЙЧБС ЛБТФЙОБ НЙТБ Й ЧПЪНПЦОПУФШ РПНПЮШ ДТХЗЙН.
йУЛХУОПУФШ Ч ЕДЙОПВПТУФЧБИ Й "ЮХДЕУБ" ГЙЗХО ПВЩЮОП СЧМСАФУС РПВПЮОЩНЙ ТЕЪХМШФБФБНЙ РТБЛФЙЛЙ, РТПУФП ПФНЕЮБАЭЙЕ ЬФБРЩ РХФЙ.
зМХВПЛПЕ ФЕПТЕФЙЮЕУЛПЕ ЙЪХЮЕОЙЕ ДТБЗПГЕООПЗП ОБУМЕДЙС РТПЫМПЗП.
рТБЛФЙЮЕУЛПЕ РТЙНЕОЕОЙЕ ЬФЙИ ЪОБОЙК Ч ТБЪМЙЮОЩИ УЙФХБГЙСИ Й ФПЮЛБИ РТПУФТБОУФЧБ.
юЕТЕЪ ЙЪХЮЕОЙЕ Й РТБЛФЙЛХ ТБУЛТЩФЙС ЗМХВЙООПК ЙОФХЙГЙЙ РТБДЦОЙ - ДПТПЗЙ Ч ИТБОЙМЙЭЕ НХДТПУФЙ НЙТБ.
хНЕОЙЕ РТЙОЙНБФШ ВЩУФТЩЕ Й УЧПЕЧТЕНЕООЩЕ ТЕЫЕОЙС.
йУЛХУОЩЕ ДЕКУФЧЙС ХНПН, ТЕЮША Й ФЕМПН.

лпчзбо б.н.

В центральном Китае на горе Суншань стоит буддийский монастырь Шаолинь, окутанный многочисленными легендами и мифами. Храм был основан индийским монахом Бхадра в 495 году. В начале VI века патриарх чань-буддизма Бодхидхарма передал послушникам свои знания о медитации, тайные методы религиозных практик, а также ряд приемов, направленных на поддержание физического здоровья. Как центр боевых искусств монастырь прославился в VII веке, когда монахи Шаолинь помогли удержаться на престоле Ли Шиминю.

Секретные техники

В XII веке монах Цзюэюань отправился искать настоящих мастеров боевых искусств. После продолжительных странствий он познакомился с тремя воинами, которые поддержали его стремления изучить секретные знания. Будущие монахи Шаолинь перерабатывали уже имеющиеся техники, внося свои изменения. Например, «18 рук архатов» переродился в комплекс «72 руки», который был дополнен 170 приемами. Один из четверых мастеров Бай Юнфэн создал систему «кулак пяти составляющих». Данная техника соотносилась с движениями пяти животных - леопарда, дракона, тигра, журавля и змеи.

Храм Шаолинь сейчас

Благодаря СМИ и развитому туризму популярность монастыря достигла огромных высот. Государственные деятели Китая вложили большие средства в благоустройство региона и формирование индустрии туризма. В расчете на привлечение иностранцев, вокруг Шаолиня был построен ряд коммерческих школ боевого искусства.

В 1994 г. в США был основан шаолиньский храм. В нем широкому кругу желающих преподается философия чань-буддизма посредством освоения медитативных техник и боевых искусств кунг-фу, цигун, тайцзицюань.

В 2006 году в России открылась школа цигун и кунг-фу (основатель - воин-монах Ши Янбин). Здесь могут обучаться основам боевых искусств и дыхательной гимнастике как взрослые, так и дети.

Утро в храме

Монахи монастыря Шаолинь просыпаются в пять утра. После подъема все ученики и мастера собираются у главного храма во дворе. Здесь два часа они предаются медитации. Это обязательное правило, которое соблюдают все послушники, независимо от возраста и погодных условий. В помещениях могут медитировать только настоятель и старейшины совета. Рядом с монахами стоят надзиратели, которые будят ударами палок тех, кто начинает засыпать. Послушники должны поблагодарить за бдительность, тем самым прививается уважение к старшим.

После медитации монахи переходят к гимнастическим упражнениям, направленным на развитие гибкости тела. Нагрузки тяжелые, неподготовленный человек с ними не сможет справиться. Тренировки монахов Шаолинь начинаются с самого детства. К гимнастике добавляются дыхательные упражнения. По окончании первых занятий проводятся водные процедуры и массаж. Обливание осуществляется холодной водой из горных рек. Массаж проводится по специальным методикам с использованием мазей.

Далее монахи идут на легкий завтрак, а затем приступают к изучению канонов. Воины, размещаясь в главном храме, слушают лекции о жизненном пути, религии, просветлении, знакомятся с текстами священных книг. Также в это время проводится обучение основам права, медицины, красноречия, философии. В заключение настоятель распределяет обязанности между новичками.

Тренировки монахов Шаолинь

После обучения воины выполняют упражнения, направленные на совершенствование физического тела, включая техники для развития сухожильной и мышечной силы. Монахи Шаолинь отличаются фантастической выносливостью. Ее секрет заключается в ежедневных и планомерных изнурительных тренировках, к которым организм пытается адаптироваться.

После физических упражнений монахи переходят к занятиям боевыми искусствами. Новички изучают пять стилей Шаолинь цюань: тигр, дракон, змея, леопард, богомол. Каждое направление развивает определенное индивидуальное качество ученика. После трехлетнего обучения пяти стилям послушник получает статус монаха-воина и надевает специальный пояс. После этого начинаются более суровые тренировки, все они проходят согласно древним традициям храма.

Основы питания

После окончания утренних тренировок, около двух часов дня, начинается обед. Воины не употребляют мяса. Основное питание монахов Шаолиня подразумевает употребление злаков, бобовых и масличных культур, овощей и фруктов. Меню варьируется в зависимости от времени года. Обязательными добавками к блюдам являются лекарственные коренья и травы. После обеда монахам дается один час личного времени.

Вечерние тренировки

По окончании свободного часа монахи Шаолинь вновь занимаются совершенствованием своего тела и разума. В это время они находятся в специальных залах, где их обучают старшие воины. Здесь происходят спарринги в полную силу, с использованием разного оружия. Старшие мастера обучают не только правилам ведения боя и владению орудиями, они показывают техники воздействия на болевые точки, а также знакомят с медицинскими приемами. Упражнения монахов Шаолинь включают отработку основных ударов, стоек и блоков. Новички должны не меньше трех лет тщательно их осваивать. Например, нужно совершенствовать «искусство пальца», которое дает возможность пробивать любую преграду одним лишь пальцем. Данное умение начинается с монотонных ударов в пшено, затем в песок и гравий. Нужно нанести 3800 тычков. После этого удары наносятся уже в железные опилки. Число тычков составляет 9 тысяч. Итог освоения навыка - образование мозоли и атрофирование нервных окончаний. Палец теперь носит название «железный». Еще одним из многочисленных упражнений является способность наносить удары энергией. Те монахи, которые освоили азы мастерства, объединяются в группы по четыре человека, во главе которых стоит наставник. Так воины совершенствуют свои навыки еще несколько лет.

После изнурительных тренировок в семь вечера послушников ожидает ужин, после которого можно немного отдохнуть или заняться своими делами. Чаще всего все воины совершенствуются до глубокой ночи.

Через 10-15 лет изучения искусства Шаолиня монахи сдают экзамен, который включает в себя теоретическую и практическую части. На первом этапе послушники демонстрируют свои знания по истории храма, каноническим книгам, воинскому искусству. Далее проводятся спарринги с использованием разных видов оружия. Предания рассказывают об испытании, которое заключается в прохождении темного коридора со ста восемью манекенами. Последние приводились в действие специальными механизмами. Манекены наносили удары, идущий должен был уклониться или ответить. Двигаться по коридорам нужно было очень быстро. У выхода стоял большой треножник с углями, который нужно было переставить. При успешном прохождении всех испытаний на предплечьях монаха выжигались изображения дракона и тигра. Они являлись доказательствами мастерства владельца.

Выступления и бои монахов Шаолиня

Воины монастыря не так часто демонстрируют обычным людям искусство владения телом, которое основано на старинных духовных практиках. В основном выступление монахов Шаолиня можно наблюдать на территории самого храма. Их проводят для привлечения внимания к искусству боя. Но иногда ученики Шаолиня выезжают в другие страны. Так, в 2015 году в Латвии проводилась демонстрация уникальных навыков буддистских воинов. В Москве также периодически выступают мастера легендарного храма, показывая умелое владение разным оружием и боевыми стилями.

Монахи Шаолинь на ринге тоже периодически появляются. Битвы проводятся между учениками разных боевых школ. Древние традиции не поощряют показные бои, но современный мир требует более плотного ознакомления с тайнами искусства. Так, одним из известных воинов является Лю Илун, который был участником ряда соревнований со спортсменами разных стилей. Но принадлежность мастера к настоящему искусству Шаолинь не доказана, скорее всего, он проходил обучение на территории монастыря в одной из множества школ. После боя выигранные деньги должны быть переданы монастырю.

Заповеди мастеров

Составленные некогда Цзюэюанем правила жизни для воинов соблюдают до сих пор все монахи Шаолиня. Возможности человека, посвятившего себя развитию и совершенствованию в этом монастыре, запредельны. Какие же это заповеди? Перечислим некоторые из них:

Секреты долголетия, которыми обладают мастера, основаны на соблюдении данных заповедей. Существуют еще внутренние запреты храма. Например, нужно избегать нерадивости и лени, зависти и гнева и обязательно пройти все ступени обучения.

Как стать истинным монахом Шаолиня?

Воины монастыря рассказывали об огромной работе над совершенствованием своего тела и разума. Нужно доказать мастерам, что у ученика светлая душа и выносливое тело. Послушника никто не торопит в усвоении знаний и навыков, наставник будет ждать, сколько потребуется. Когда начинающий воин будет готов, мастер ему сообщит и отправит на экзамен.

Истинными монахами Шаолиня заведомо являются основатели монастыря и учений в нем. Так, первый патриарх Бодхидхарма после себя оставил два труда: «Канон об очищении костного мозга» и «Канон об изменении мышц», а также боевой стиль «Кулак архатов раннего неба». Мастер Цзэ Хунбэй, живший во времена династии Тан, внес в ушу «обманный стиль». Наставник Фу Ю разработал искусство коротких ударов на ближних дистанциях. Бай Юйфэн вместе с монахом Цзяо Юанем создал новый стиль, который включал приемы школ Леопарда, Тигра, Змеи, Журавля и Дракона.

При династии Цин жил известный мастер Чжэнь Цзюнь. Монах в совершенстве владел «искусством легкости». Он без труда запрыгивал на крыши домов и перелетал со скалы на скалу. «Живой легендой» был Хай Дэн, который родился в провинции Сычуань. Во время занятий он достиг совершенства в управлении внутренней энергией и мог, например, заставить забурлить в тазу воду. Мастер принимал участие в написании книг и пособий по боевым искусствам, был известен как знаток нетрадиционной медицины. Хай Дэн был способен исполнить сто комплексов Шаолиня, владел 18 видами оружия, а в возрасте 75 лет мог стоять на двух пальцах в течение часа. Несмотря на небольшой рост, сила его удара достигала 500 килограмм. Имена монахов Шаолиня, оставивших неизгладимый след в истории монастыря, достойны того, чтобы их помнили. Все мастера отличались преданностью своему делу и верой в боевое искусство.

Секреты и мифы о жизни воинов Шаолиня

Сущность невероятных способностей мастеров заключена в использовании энергии Ци. Ее применение, например, помогает контролировать болевые ощущения. Неотъемлемой частью в освоении чань-буддизма является полное развитие пяти чувств ученика, а также улучшение его мышления, памяти и интуиции. Конечная цель боевого искусства - постижение себя и слияние с Абсолютом. Обретение душевного равновесия дарует ученику способность быть непоколебимым в любых ситуациях. Длительные медитации и развитие мудрости способствуют приобретению уникальных способностей, например таких, как ясновидение.

Второй из распространенных 10 мифов о монахах Шаолиня - это заимствование основных черт у индийских животных в некоторых видах боевых техник. По словам историков, все приемы формировались внутри группы воинов, которая изначально исполняла роль частной армии. Существует легенда о том, что тринадцать мастеров Шаолиня победили стотысячную армию солдат, чтобы спасти императора Тан Тэйзонг. Однако сведения были несколько искажены. Монахи действительно сыграли важную роль в исходе битвы, но появились они только в решающем сражении.

Воинов наделяли сверхъестественными способностями. Например, существует сказание о битве с японскими пиратами, когда трое монахов закопали себя при помощи тростника и уползли под землей, тем самым сохранив себе жизнь.

Финальные испытания в монастыре тоже обросли множеством легенд. Так, до сих пор не доказано существование учебного лабиринта-ловушки с деревянными манекенами.

Уход из монастыря, по преданиям, тоже был нелегким. Желающему покинуть стены обители нужно было объединиться с тремя монахами и сразиться против 18 воинов. В случае победы монастырь лишался сильнейших бойцов.

До сих пор существует легенда о поваре храма, который тайно развивал в себе физические и духовные умения. Звали его Цзи Нау Лоу. Он смог обратить в бегство группировку "Красные тюрбаны", напавшую на монастырь.

Почитаемый в храме Шаолинь Бог Вапрапни тоже окутан мифами. Так, он заставил съесть запретный кусок мяса монаха Шенгчоу, над которым в монастыре издевались. В награду за содеянное воин получил силу и возможность расправиться с обидчиками. Такая легенда противоречит заповедям монастыря.

Многие бойцы и обычные люди хотели обучиться боевому искусству Шаолиня. Так, один из мифов повествует об индийском принце Бодхидхарма, осуществившем свою мечту путем заточения себя в пещере, где он медитировал девять лет. Настоятели монастыря были впечатлены и предоставили ему отдельную комнату.

Но этим сказание не ограничивается. Существует продолжение легенды о принце. Так, рассказывают, что на седьмом году заточения Бодхидхарма уснул. Чтобы больше этого не повторилось, он обрезал веки. Упав на землю, они превратились в чайные кусты.

В сети можно найти видео, в котором буддийский монах пробивает броском иглы шарик, находящийся за стеклом. Однако и это чудо оказалось не более чем мифом. Его удалось развенчать команде "Разрушителей легенд".

Еще много невероятных историй рассказывают о знаменитом месте - храме Шаолинь. Это только поддерживает интерес к жизни в монастыре и привлекает все больше туристов в Китай.