CULTURE
K.A. Sharykina
Cheval créole - la fierté nationale de l'Argentine
Les premiers chevaux sont apparus sur le continent latino-américain au XVe siècle. C'étaient des Andalous espagnols qui accompagnaient les conquistadors. L'histoire de la transformation des Andalous en chevaux créoles n'est pas moins intéressante que l'histoire de la formation des États et des peuples. Cet article parle de la fierté nationale de l'Argentine - Les chevaux créoles jouent rôle important dans la vie pratique et culturelle des Argentins.
Mots clés : cheval argentin, race créole, Emilio Solanet, Gato et Mancha.
Nous associons le cheval à la force, à la loyauté, à la noblesse et à la gentillesse. Au fil des siècles, cet animal est devenu partie intégrante de la vie des hommes. Le cheval n'est pas seulement assistant fiable, qui a toujours travaillé dur, mais aussi un fidèle compagnon et allié de l'homme. Aujourd’hui, il est difficile d’imaginer qu’autrefois les gens n’avaient pas de voitures, mais des chevaux ! Les temps changent, mais les chevaux occupent toujours une place importante dans nos vies.
Les chevaux font partie histoire du monde. Si nous essayons d'imaginer une personne ayant vécu au Moyen Âge, nous imaginerons probablement un cavalier courageux - qu'il s'agisse d'un caballero espagnol, d'un chevalier écossais ou d'un héros russe. D'ailleurs, même parmi les femmes modernes qui rêvent d'un prétendant dans une Mercedes, l'expression « prince sur un cheval blanc » n'a pas perdu de sa pertinence. Dans l'histoire du monde, le cheval a toujours joué rôle irremplaçable: Elle était une ouvrière de terrain, un cheval de guerre et une amie fidèle. Le cheval a traversé un parcours difficile pour devenir ce qu’il est aujourd’hui pour l’humanité. Dans cet article, nous examinerons un pays spécifique et un sujet spécifique : l'Argentine et les chevaux argentins.
Kristina Aleksandrovna Sharykina - participante du club étudiant scientifique et pratique « Découverte du monde », étudiante de l'Institut du tourisme
La première chose à noter est le lien étroit entre l’histoire de la formation de la nation argentine et l’histoire de la formation de la race chevaline créole. Ce sujet extrêmement fascinant est pratiquement inconnu du lecteur russe. Dans les publications de référence spécialisées, il existe de petits articles sur la race créole, mais ces informations sont très rares1. Dans le même temps, la race créole et les particularités de son élevage constituent une partie importante de la culture argentine. Retour au début du 20ème siècle. c'est là qu'est apparu le magazine « Raza Criolla » (« Race Créole »), dédié uniquement à cette race ! Aujourd’hui, ces revues constituent une rareté bibliographique et ne sont disponibles qu’en espagnol. Si les bouquinistes avaient soudainement un numéro de ce magazine, cela leur coûterait incroyablement cher. En raison du manque d'informations en russe, j'ai dû me tourner vers des sources en langue espagnole, des témoignages oraux et des documents recueillis lors de mon séjour en Argentine. L'une de mes principales sources d'information a été les recherches du spécialiste argentin du cheval créole, Fernando Romero Carranza2, qui a consacré sa vie à l'étude de l'histoire de la race. Essayons de comprendre pourquoi l'Argentine et les Argentins ne peuvent pas être vraiment compris sans connaissance de ce sujet spécialisé « équestre ».
On sait qu’avant la Conquête, il n’y avait pas de chevaux en Amérique du Sud. Ceci est démontré par les archives des chroniqueurs, les recherches des scientifiques et simplement le fait que les peuples autochtones, après la conquête, ne savaient absolument pas comment gérer ces animaux. L'absence de tout terme « cheval » parmi les peuples autochtones est une preuve supplémentaire que les Indiens n'étaient pas familiers avec les chevaux. Les tribus vivant en Bolivie, en Équateur, au Pérou, au Chili et dans le nord de l'Argentine avaient domestiqué de grands animaux - des vigognes et des alpagas, mais il n'y avait pas de chevaux ! Et de nombreuses années se sont écoulées avant que les Indiens ne trouvent un langage commun avec les chevaux et avant l'apparition des héros des romans d'aventures - les Indiens à cheval. N'est-ce pas une image familière ? Sans selle, sans bride, avec une plume dans la crinière, le cheval devient un compagnon indispensable dans la vie des Indiens.
En commençant l'histoire du cheval argentin, tournons notre attention vers la pointe sud du continent. Les Indiens Teuleche, qui vivaient dans les plaines et les montagnes de Patagonie, étaient bons chasseurs. Leurs principales proies étaient les cerfs, les lièvres et les guanacos d'Amérique du Sud. Les Teuleche, comme les représentants des tribus de la Terre de Feu, se déplaçaient toujours à pied. Les Indiens Araucaniens ou Mapuche, qui vivaient sur le territoire du Chili moderne, n'étaient pas non plus des cavaliers. Les habitants n'utilisaient jamais la vigogne et l'alpaga pour monter à cheval, et encore moins les attelaient à une charrette. La même chose s’est produite dans les régions centrales de l’Amérique du Sud.
Au fil du temps, cependant, les Indiens ont commencé à réfléchir à la manière d'utiliser les chevaux abandonnés par les conquérants et ont appris à les manipuler et à les monter. Cela a ouvert des horizons complètement nouveaux pour les Indiens. Par exemple, après avoir sellé un cheval (ou plutôt assis sur le dos d'un cheval, puisque les selles ne sont pas apparues très vite dans la vie quotidienne de la population indigène), ils
ont pu chasser de gros animaux - des vaches sauvages et des bisons, qui, soit dit en passant, ont également été amenés en Amérique du Sud par les Espagnols. Tout cela a probablement grandement contribué à la survie des tribus.
Donc, sabot de cheval a posé le pied pour la première fois sur les terres du Nouveau Monde en 1492, lorsque le navigateur espagnol Christophe Colomb arrivait sur les terres des lointaines « Indes ». C’est alors que commence l’histoire du cheval en Amérique Latine. Avec le peuple de Colomb, les chevaux furent descendus des caravelles jusqu'au sol, accomplissant courageusement le voyage transocéanique aux côtés des marins espagnols. De quel genre de chevaux s'agissait-il, les ancêtres de la race créole ? Ils étaient d’origine ibéro-africaine3 et se sont formés grâce au processus de sélection naturelle qui a eu lieu à l’époque de la domination arabe sur l’Espagne. En raison du climat chaud de l’Afrique du Nord, les chevaux locaux étaient très forts et robustes. Ils ont transmis ces qualités à leurs descendants, les chevaux espagnols. Les chevaux du sud de l'Espagne étaient principalement mixtes, ce qui a donné naissance à la race andalouse. Il n'a été officiellement enregistré en Espagne que sous le roi Felipe II (1556-1598) entre 1567 et 1593, c'est-à-dire déjà après l'arrivée des premiers Andalous en Amérique latine. Le lieu de naissance de la race est la ville de Jerez de la Frontera, où se trouvait la Chartreuse de l'ordre du même nom. Ce sont les moines de cet ordre qui, en 1476, commencèrent des travaux d'élevage pour développer la race andalouse.
L'histoire du développement du cheval andalou est étroitement liée à l'histoire de l'Espagne. Jusqu'au XVIe siècle, et surtout sous le règne de Charles Ier d'Espagne (1517-1556) et de Philippe II, passionnés de chevaux, il était strictement interdit d'exporter des chevaux espagnols hors du pays, ainsi que d'importer des individus d'autres pays. races afin d'éviter le mélange de sang, qui pourrait gâcher la véritable race andalouse. A cette époque, dominaient en Europe des races plus lourdes, qui pouvaient facilement porter un cavalier en armure lourde sur le dos. Mais les chevaux du sud de l’Espagne étaient plus légers et plus minces, ce qui les aidait à supporter le climat chaud de l’Amérique du Sud. "Grands-pères" du cheval argentin - chevaux Afrique du Nord- étaient également légers et élégants, car les Arabes et les Berbères n'utilisaient pas d'armure.
Pendant ce temps, en Espagne même, la race andalouse ne pouvait éviter l'infusion de « sang européen ». Après la mort de Felipe II et l'arrivée de
Concours de chevaux créoles
Sous le règne de Felipe III (1598-1621), des chevaux étrangers, y compris des chevaux de trait lourds, ont commencé à être activement importés dans le pays, et des Andalous ont été exportés d'Espagne, ce qui a conduit à la « lourdeur » de la race. Tout cela s'est passé à la fin du XVIe siècle et Colomb, comme vous le savez, a fait un voyage
sorti un peu plus tôt. Compétition de vitesse Ainsi, vous pouvez
conclure qu'il a amené de vrais chevaux andalous en Amérique latine, dans lesquels il n'y avait aucun mélange de sang étranger. Les chevaux créoles sont devenus les descendants directs des Andalous ibéro-berbères.
Le chemin vers l’Amérique latine à travers l’océan n’a pas été facile et les chevaux les plus résistants y sont parvenus. C'est pourquoi les individus de la race créole moderne sont très robustes. Mais la principale chose que les chevaux du Nouveau Monde ont acquise était une variété de couleurs. En Amérique, les principales couleurs que nous connaissons (noir, bai et gris) ont été transformées en un grand nombre de sous-types. Les « Créoles » avaient besoin de s’adapter à un environnement nouveau et inconnu, et la nature leur a donné une « gamme de couleurs » si diversifiée pour les protéger des dangers qui les guettaient à chaque pas. Plus tard, lorsque les travaux de sélection artificielle ont commencé et que les gens ont commencé à élever et à améliorer la race créole, le nombre de couleurs a augmenté.
Les chevaux sont entrés sur le territoire de l'Argentine moderne en 1535, lorsque le conquistador Pedro de Mendoza, fondateur de Buenos Aires, a atteint ces terres. Auparavant, on ne voyait pas de chevaux dans ces endroits et les Indiens étaient horrifiés à la vue des cavaliers. Lorsque les conquistadors moururent dans les batailles pour de nouvelles terres, leurs compagnons à quatre pattes, ayant perdu leurs propriétaires, devinrent sauvages, créant ainsi la base de la formation de la future race créole.
Une situation similaire a été observée dans d’autres régions d’Amérique du Sud et d’Amérique du Nord. Prenons par exemple les mustangs. Les Mustangs sont presque les mêmes que les « Créoles », puisque leurs ancêtres étaient des chevaux échappés aux Espagnols. La seule aire de répartition des mustangs est l’Amérique du Nord. On pense que le mot « Mustang » dérive du mot espagnol « mesteno », qui signifie « propriété de La Mesta », l'entreprise agricole espagnole qui possédait tous ces chevaux.
D’où vient le nom de race créole ? Comme vous le savez, les descendants des Espagnols nés en Amérique latine sont appelés créoles. Le même nom a commencé à être donné à l'ami de l'homme, le cheval, né sur le sol sud-américain. Par conséquent, on pense qu'avant même l'émergence du créole
Émilio Solanet
La race en tant que telle a donné naissance aux chevaux créoles, ceux qui sont nés des Andalous sur le sol latino-américain.
La race créole s'est formée sur plusieurs siècles. Lorsque les premiers immigrants ont commencé à arriver en Argentine, le pays a commencé à absorber la culture étrangère. Les étrangers qui affluèrent en Argentine dans la seconde moitié du XIXe siècle occupèrent des territoires libres. Un grand nombre d'agriculteurs sont apparus qui avaient besoin de chevaux puissants capables de rouler longtemps.
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Il n'y a sûrement personne qui n'ait jamais entendu parler du cheval Mustang incroyablement sauvage, incroyablement rapide et extrêmement fort. Auparavant, il s’agissait d’une race de cheval domestique ordinaire amenée par les colons d’Europe directement en Amérique. Au fil du temps que l'animal a passé dans la nature, les chevaux mustang ont réussi à se déchaîner, devenant de véritables mustangs !
Autrefois, les chevaux appelés mustangs étaient des chevaux de trait courants pour les Espagnols. Beaucoup d'entre eux ont fui vers faune, ont repoussé les gens, ont fui les pâturages, certains ont perdu leur propriétaire au combat et se sont mélangés au fil des siècles avec d'autres races. Leur apparence et leur caractère ont changé, et bientôt d'ouvriers obéissants, d'animaux qui ne murmuraient pas, ils se sont transformés en chevaux sauvages, forts, libres et débridés. Et l'acier est appelé « chevaux domestiques sauvages » du mot espagnol « mestengo ».
Mustangs sauvages
Les chevaux Mustang ont été trouvés en grand nombre en Amérique du Sud, en Argentine et au Paraguay. Vers 1600, la race de chevaux mustang s'était multipliée en masse dans le détroit de Magellan. La vie en liberté a également affecté son apparence : sa tête est devenue plus grosse, ses oreilles sont devenues plus longues, sa fourrure est devenue plus longue et plus épaisse. Au début du XXe siècle, la population a augmenté et atteint environ 2 millions d'habitants. Aujourd'hui, en raison de la chasse rapide de cette espèce (ils sont chassés pour leur peau et leur viande, très appréciées dans cette région), elles sont presque exterminées, leur nombre ne dépasse pas 20 000 têtes.
Tout le monde aurait pu entendre parler de ce cheval fort et sauvage à de nombreuses reprises.
Poulain cheval et mustang
Après tout, il existe un processus de croisement de races de chevaux complètement différentes. Il peut s'agir aussi bien d'animaux domestiques que sauvages. Il existe même des actes de croisement avec des zèbres. Et ces chevaux mustang peuvent avoir non seulement une petite taille, mais aussi une taille moyenne. Cependant, on trouve encore souvent des chevaux courts avec de longues queues et crinières. Et tout cela parce que personne ne surveillera leur crinière et leur queue. Ils ont un corps arrondi et un corps osseux, sec et postérieur.
Ces animaux libres et magnifiques peuvent être de différentes couleurs : il y a des chevaux mustang bai, rouges et pie. Le poids d'un individu adulte oscille autour de 500 kilogrammes, la hauteur au garrot (hauteur) est d'environ un mètre et demi. La race de chevaux Mustang se caractérise par l'endurance, une force remarquable, une loi débridée, la présence d'intelligence, l'instinct de conservation et le respect des règles de vie du troupeau.
Photo d'un mustang bai
Ils vivent en troupeaux dirigés par un mâle âgé de plus de 6 ans; le troupeau comprend plusieurs autres femelles avec des poulains et des jeunes mâles. Chaque meute de mustangs possède son propre territoire, mais le chef doit le protéger et protéger les membres de sa « famille » de meute. Environ 15 à 20 individus vivent dans un troupeau.
Troupeau en Utah Nutrition
Les chevaux Mustang sont complètement végétariens et mangent donc des plantes ; un très gros problème pour eux est le manque d'eau et de nourriture, à cause de cela ils meurent souvent. Ils ont leur propre langage spécial qu'eux seuls comprennent ; les races mustang communiquent entre elles en reniflant et en hennissant.
Saison des amours
En moyenne, cela se produit d'avril à août, les jeunes mustangs mâles organisent des combats entre eux pour le droit de s'accoupler avec une femelle, ces combats se terminent souvent tragiquement pour l'un des participants. La grossesse chez un cheval dure environ 11 mois. La femelle, qui sent que le travail approche, quitte la famille pour un endroit sûr, où naissent un ou deux petits, ce qui est très rare ; Les bébés naissent très faibles, d'une couleur intéressante, qui permet de se cacher du danger dans l'herbe. A cet âge, ils ne sont pas indépendants et sont totalement dépendants de leur mère ; au bout de quelques jours, ils retournent dans la meute.
La femelle nourrit le bébé avec du lait jusqu'à 8 mois. Ce poulain vit en meute jusqu'à 3 ans, s'il s'agit d'un mâle, alors le chef de meute, afin d'éviter la compétition, le mettra à la porte, la mère pourra l'accompagner ou rester. S'il s'agit d'une fille, elle vivra pour toujours dans ce troupeau. En moyenne, la durée de vie des chevaux Mustang est d'environ 20 ans.
Curieusement, les principaux ennemis de ces chevaux sont les humains. Par leurs actions, ils ont porté le nombre de chevaux mustang à un niveau de plus de deux millions d'individus à à l'heure actuelle diminué à 30 mille. Dans de nombreuses régions, leur chasse est interdite mais, comme vous le savez, la lutte contre les braconniers n'est pas toujours efficace. Ils les tuent pour se nourrir et vendre leur viande et leurs peaux. Au Paraguay, la race de cheval Mustang a cessé d'exister à cause d'une mouche qui pondait dans le nombril non encore développé des poulains, les rendant malades et finissant par mourir. Les prédateurs qui les chassent contribuent également à réduire le nombre d’individus de cette race.
Présence de force et d’endurance Vous pouvez également rencontrer ces merveilleux chevaux libres en Eurasie ; une réserve a été créée pour eux dans la région de Manych-Gudilo. De nombreux films ont été réalisés sur cette race majestueuse, comme « Spirit ». Soul of the Prairie", "The Headless Horseman", l'histoire "Mustang Pacer" de Seton Thompson.
Mentions dans la culture
Les chevaux sauvages Mustangs peuvent être d'une grande variété de couleurs et en même temps des croisements de différentes races. Il existe de nombreux films, programmes documentaires et dessins animés mettant en scène ces chevaux en liberté. Par exemple, « Esprit ». Et ce malgré le fait que ces animaux au garrot peuvent atteindre une hauteur maximale de 153 centimètres.
Ce cheval Mustang a réussi à inspirer de nombreux artistes qui ont été à la fois fascinés et choqués par ces créatures, ce qui est devenu la véritable raison d'un grand nombre de peintures. Cependant, non seulement les artistes étaient prêts à admirer ces beautés, mais aussi les réalisateurs ainsi que les véritables sculpteurs. De plus, une voiture célèbre porte le nom des Mustangs. Lorsque ces chevaux Mustang sont devenus sauvages, ils sont devenus la nourriture des humains et des prédateurs.
Après tout, les Indiens pouvaient facilement tuer des mustangs pour leur peau et leur viande. Cependant, ils ont réussi à apprivoiser certains d'entre eux afin de pouvoir les pratiquer à l'avenir, mais les processus de chasse ont incroyablement endommagé l'ensemble de la population de mustangs. Ainsi, leur nombre est tombé de dix à vingt mille, sur un chiffre de deux millions d'individus. Les formes et les couleurs, ainsi que le comportement de ces animaux, sont en principe divers. Ce n'est pas surprenant !
Les Gauchos sont un groupe social et sous-ethnique d'Argentine, d'Uruguay et du Brésil, dont l'esprit est similaire aux cowboys américains. Formé aux XVIe-XVIIe siècles. issus de mariages d'Espagnols avec des femmes indiennes locales. Le plus répandu Le mode de vie gaucho acquis au début de la colonisation européenne, lorsque les gauchos menaient une vie errante et semi-nomade, travaillant comme bergers. Avec le début de l’immigration européenne massive aux XIXe et XXe siècles, le mode de vie traditionnel des gauchos est passé au second plan et est devenu moins visible.
L'histoire des gauchos commence au XVIIe siècle, lorsque la deuxième vague de colons, qui remplace les conquistadors, découvre d'immenses troupeaux de chevaux sauvages et de vaches paissant sur les vastes étendues de la pampa (steppe herbeuse) argentine. Les chevaux et les vaches ont été amenés en Amérique du Sud par les conquistadors aux XVIe et XVIIe siècles. Après que les découvreurs de l'Amérique soient partis sans trouver ici d'argent et d'or, les animaux se sont multipliés grâce à l'excellent climat, un grand nombre la nourriture et l'absence de prédateurs.
On pense que gaucho signifie « orphelin » en indien. Les premiers gauchos sont nés des mariages de femmes indiennes et d'Espagnols blancs qui, pour une raison quelconque, ne cadraient pas avec la vie de la vice-royauté espagnole nouvellement créée. Forçats et esclaves évadés, soldats et déserteurs, criminels et marchands en faillite se sont rendus vers le sud, se sont mêlés à la population locale et ont finalement formé un nouveau groupe social puissant. Au début, ils menaient un mode de vie nomade, qui s'est progressivement transformé en un mode de vie agricole et éleveur. C'est alors que les gauchos apprirent à manier magistralement les chevaux, domaine dans lequel ils sont encore considérés comme des maîtres insurpassés.
Les gauchos sont entrés pour la première fois dans l’histoire en 1776, lors d’un conflit militaire, lorsque les Portugais tentaient d’étendre les terres du Brésil vers le sud. La cavalerie gaucho décida immédiatement de cet affrontement en faveur de la vice-royauté de La Plata, qui venait d'être créée par la couronne espagnole. Les gauchos jouèrent le même rôle lors de l’intervention anglaise de 1807 et constituèrent également la principale force de frappe de l’armée créole lors de la guerre d’indépendance de 1810.
Cowboys argentins - les gauchos étaient plus que des bergers ou des guerriers. C’était une façon particulière de penser et de vivre. Comme cela arrive souvent, c’est l’amour de la liberté et de l’indépendance qui les a finalement détruits. À la fin du XIXe siècle, l’État commença à combattre les gauchos, les traitant de barbares et de criminels. Même si à cette époque il n'y avait pas beaucoup de raisons à cela, le stéréotype qui s'était développé au fil des années à propos d'eux comme des voyous sans principes a néanmoins fait son travail.
Et alors qu'il ne restait presque plus de gauchos, les Argentins se sont soudain rendu compte que cela faisait partie intégrante de leur héritage culturel et spirituel. Les sentiments humanistes étaient alimentés par des poèmes et des romans sur la vie de malheureux éleveurs argentins. De manière inattendue, ils étaient considérés comme de nobles héros romantiques qui incarnaient presque l’essence de l’âme large du peuple argentin épris de liberté. Le pays est tombé à l’autre extrême et a commencé à lutter avec zèle pour la préservation de ceux qu’il avait récemment heureusement éliminés.
Lors de nombreux voyages en Argentine, nous apercevions souvent au loin des cavaliers colorés portant des chapeaux ou des bérets à larges bords, galopant à travers la pampa pour certaines affaires. Dans de tels moments, j'avais vraiment envie de les rattraper et de prendre une photo. Mais cela n’a jamais été possible. C'est pourquoi, il y a une semaine, nous avons tout laissé tomber, chargé l'enfant dans la voiture et sommes allés à la ville de San Antonio de Areco pour le festival des gauchos.
San Antonio de Areco est une ville provinciale argentine typique composée de plusieurs rues. L'église obligatoire sur la place principale, quelques restaurants et magasins toujours fermés. Mais une fois par an, la ville se débarrasse de ses chaînes endormies et les rues sont remplies de milliers de touristes et de gauchos qui viennent ici de tout le pays pour la Fiesta de la Tradicion. Le festival annuel a lieu pour la 72e fois depuis 1939.
Essayons d’abord de dresser le portrait d’un gaucho typique.
La première caractéristique distinctive d’un vrai gaucho est la coiffe. Le plus souvent, il s'agit d'un chapeau ou d'un béret à larges bords. Une moustache, une barbe et des cheveux longs sont généralement ajoutés à la coiffure. 
4. C'est un gaucho en tenue formelle.
5. C'est dans la vie de tous les jours.
6. Un attribut essentiel du gaucho est le couteau qu'il porte derrière sa ceinture.
8. La ceinture est parfois décorée de pièces de monnaie de différents pays.
9. Le gaucho a des bottes ou des pantoufles souples spéciales aux pieds.
10. Les bottes sont parfois complétées par des éperons.
11. Un vrai gaucho doit avoir dans les mains un fouet sur lequel il s'appuie simplement lorsqu'il ne fouette pas le cheval.
12. Les gauchos mangent principalement de la viande, frite sur des braises, simplement saupoudrée de sel.
14. Il y a tellement de viande que même les chiens en mangent.
15. Boire du gaucho maté - une tisane.
16. Eh bien, le détail le plus important, sans lequel un gaucho ne serait pas un gaucho, est la présence d'un cheval.
17. C'est encore mieux quand le gaucho n'a pas un seul cheval, mais tout un troupeau.
18. Désormais, vous pouvez toujours identifier un gaucho. Test– devinez qui est représenté sur la photo ?
La bonne réponse est n'importe qui, mais pas un gaucho)))
19. Événements de vacances La Fiesta de la Tradicion s'étend sur tout le mois de novembre, mais l'événement principal se déroule sur deux jours au milieu du mois où ont lieu des compétitions et un défilé de gauchos.
Vendredi et tôt samedi, les gauchos convergent vers un immense champ à quelques kilomètres de la ville, où ils installent leur campement. Tout est très clairement organisé : balisage, toilettes, nourriture. Vous pouvez simplement venir ici avec une tente et passer la nuit au cœur de la fête Gauch.
Tous ceux qui le peuvent se rassemblent.
23. Soit dit en passant, la nourriture est très savoureuse et peu coûteuse. San Antonio de Areco possède la viande la moins chère de toute l'Argentine, ce qui n'est pas surprenant.
24. Dans l'après-midi, les spectateurs se sont rassemblés en masse dans la grande arène au milieu du terrain, où se déroulaient toutes les compétitions.
25. Au début, les gauchos organisaient de petites courses de vitesse, soulevant des colonnes de poussière.
28. Puis la « corrida » a commencé, même si ce qui se passait était plus approprié à la définition d'un rodéo. Les chevaux intacts étaient attachés à un poteau, les yeux bandés, et le concurrent suivant grimpait sur le dos de la mustang. La tâche du gaucho était de résister au cheval qui s'efforçait de toutes ses forces de renverser son cavalier. Certains s'envolèrent instantanément, d'autres réussirent à tenir un certain temps, les plus habiles tinrent jusqu'au moment où le cheval cessa de résister et se précipita simplement à toute vitesse. A ce moment, la tâche des assistants était de rattraper le cheval sauvage et d'en retirer le gaucho. Il y a eu également des blessés : l'un des participants est resté allongé au sol après la chute et a quitté l'arène en ambulance.
33. Et au coucher du soleil, la chose la plus intéressante commença : le départ des troupeaux. Les gauchos entraient dans l'arène avec leurs chevaux et démontraient leur habileté à gérer un troupeau - ils galopaient en chaîne, tournaient en rond, alignaient les chevaux, etc. Il y avait beaucoup de troupeaux. Comme l'a dit le commentateur, plus de 400 chevaux sont entrés sur le terrain en même temps. En finale, lorsque tous les troupeaux se sont rassemblés dans l'arène, ils ont organisé un spectacle enchanteur - lorsque des centaines de chevaux, conduits par des gauchos, ont organisé une course folle. Il était impossible de comprendre comment ces nombreux troupeaux ne se piétinaient pas dans ce chaos. Cela avait l'air très impressionnant !
46. Le soir, la fête a commencé. Tout le monde s'est bien amusé !
49. Au fait, il y avait beaucoup de jolies filles))
53. Et il y avait aussi beaucoup d'enfants. Les Argentins viennent à ces vacances avec toute la famille. Les jeunes gauchos étaient particulièrement touchants, qui marchaient encore avec difficulté, mais contrôlaient en même temps courageusement leurs petits chevaux.
64. C'était notre premier voyage avec Masha. Elle s'est comportée comme une héroïne ! Elle a dormi paisiblement dans la poussette pendant deux jours, donnant ainsi à ses parents la possibilité de courir partout avec la caméra et de regarder l'action. Même Anya, inspirée par ce qui se passait, était constamment désireuse de se battre, ce qui ne lui était pas arrivé depuis longtemps. Le rapport contient une douzaine de photographies d'elle.
Masha était la plus petite enfant des vacances. Un participant sur deux s'est approché de nous et a zozoté avec Manyunya. En Argentine, il existe un culte des enfants. Dès que vous apparaissez dans la rue avec un bébé, vous devenez immédiatement le centre d'attention. Un des gauchos a commencé à nous demander d'où nous venions et quel âge avait l'enfant. Sa surprise était sans limites - il nous a regardé avec des yeux étonnés et a demandé à plusieurs reprises, ne croyant pas ce qu'il avait entendu : vous, Russes, êtes venus de Russie avec un bébé d'un mois pour nos vacances ?! Merci !... Nous avions beau essayer de lui expliquer que nous venions de Buenos Aires, il n'y croyait pas. Russe signifie de Russie. Il nous a laissé les jambes raides, levant les mains au ciel et criant haut et fort que les Russes étaient venus chez eux pour des vacances avec un enfant d'un mois. Pendant un certain temps, les spectateurs se sont détournés de l'arène et toute l'attention s'est tournée vers nous. Ils ont pris des photos avec nous, nous ont remerciés, nous ont serré la main, nous ont embrassés, nous ont apporté de la nourriture et du vin... Et tout cela était absolument sincère.
65. Le deuxième jour de la fête, il y a eu un défilé de gauchos dans les rues de San Antonio de Areco. Les participants au défilé, vêtus de vêtements historiques, des familles et des clans entiers, accompagnés de troupeaux de chevaux, traversent la place centrale devant une foule nombreuse de spectateurs. C'est difficile à croire, mais du jour au lendemain, le nombre de gauchos a considérablement augmenté. Il y en avait des milliers ! Pour apprécier l'ampleur de ce qui se passe, imaginez qu'une colonne de chevaux traverse la place principale pendant 2,5 heures !
En regardant les gauchos passer, nous avions l'impression d'être transportés au 19ème siècle. Regardez ces visages et ces tenues.
La Mustang comme un leurre ? 19 janvier 2013
Quand nous entendons le mot MUSTANG, beaucoup imaginent probablement quelque chose comme celui de la photo ci-dessus, ou du moins diverses modifications Ford Mustang. ou encore le chasseur P-51 Mustang. En général, au sens habituel du terme, les Mustangs sont des chevaux beaux et gracieux.
Découvrons comment les mustangs sont apparus et ce qu'ils sont.
Commençons de loin. Il y a très longtemps - il semble y avoir 50 millions d'années, les chevaux vivaient en Amérique du Nord - plus précisément, les ancêtres du cheval. Ils avaient à peu près la taille d'un chat et au lieu de sabots, ils avaient cinq orteils aux pieds (ils étaient si beaux). Les scientifiques paléontologues ont consacré beaucoup de travail et de temps à prouver aux sceptiques qu'il s'agit de l'ancêtre du cheval. L'animal s'appelait Eohippus.
Il y a environ 30 millions d'années, une catastrophe inconnue s'est produite en Amérique du Nord, provoquant l'extinction de tous les Eohippus.
Heureusement, certains d'entre eux ont réussi à s'installer en Eurasie, où la vie les a forcés à devenir... (j'ai failli écrire : des gens) - des chevaux.
Il est difficile de croire que les ancêtres de tous les mustangs n'étaient que 70 chevaux qui ont survécu en 1539 après
expédition infructueuse au Mississippi du conquistador Hernando de Soto. La hauteur des mustangs varie de 134 à 153 cm. N'importe quelle couleur. Grâce à des ancêtres mixtes, la structure corporelle est très hétérogène. Les meilleurs représentants ont un physique puissant avec des membres et des sabots forts et secs. De nombreux mustangs ont une tête de type espagnol avec un profil convexe, généralement cou court, épaule droite, garrot faible, dos court.
Le mot « mustang » vient des mots espagnols mesteno ou monstenco, qui signifient « sauvage » ou « sans homme ». (Une autre version indique que le mot « mustang » vient de l'espagnol « mesteth », qui signifie « troupeau de chevaux »). Ce terme décrit avec précision les chevaux sauvages des États-Unis. Cheval moderne s'est développé il y a trois millions d'années et a disparu de cet hémisphère il y a 10 000 ans. Les chevaux sont revenus à Amérique du Nord, lorsque les explorateurs Cortés et De Soto apparurent chevauchant de magnifiques chevaux barbaresques et andalous. Ce sont ces chevaux qui ont changé la vie des Indiens d’Amérique qui vivaient dans les Grandes Plaines ou à proximité. Les Indiens Pueblo ont appris à monter à cheval et ont transmis cette compétence à d'autres tribus.
Espagnols en Amérique du Sud
En 1680 Les Indiens se sont rebellés contre la domination espagnole et les Espagnols ont abandonné des milliers de chevaux dans une retraite précipitée. Les Indiens capturèrent ces chevaux, mais certains d'entre eux s'échappèrent. Il s'est avéré beaucoup plus facile d'attaquer les colons espagnols et de voler leurs chevaux. Pour tenter d'arrêter les raids indiens, le gouvernement espagnol a équipé Nouveau Monde navire de renfort. On espérait que les Indiens attraperaient les chevaux « sauvages » et laisseraient les Espagnols tranquilles. Des dizaines de milliers de chevaux espagnols, convertis en animaux libres, ont brouté le Rio Grande pendant environ 200 ans. Ces chevaux rencontrèrent bientôt des chevaux de trait et des poneys de cow-boy qui s'étaient échappés des ranchs et des fermes appartenant aux colons de l'Est. D'autres ont été capturés par des étalons sauvages qui ont détruit les clôtures des corrals pour ajouter des juments domestiques à leur troupeau. De plus, les Indiens échangeaient ou capturaient des chevaux d'autres tribus.
Les Indiens, bien sûr, cherchaient à adapter les mustangs à leurs objectifs, ils travaillèrent donc à l'amélioration de la race. La tribu Comanche s'est particulièrement distinguée dans l'élevage de chevaux. D'autres tribus, même si elles n'étaient pas spécifiquement impliquées dans l'amélioration des mustangs, essayaient néanmoins d'attraper, de voler ou d'acheter un meilleur cheval, si bon gré mal gré qu'elles participaient à la sélection.
Après l’extermination de toutes les tribus indiennes, de nombreux chevaux se retrouvèrent à nouveau sans propriétaires.
Les chevaux indiens, comme on appelait autrefois les mustangs, étant arrivés dans leur patrie historique, s'y sentaient apparemment beaucoup mieux que dans la dure Eurasie et se reproduisaient avec succès. Il y a cent ans, ils étaient, selon diverses sources, deux ou trois millions.
Les troupeaux de chevaux sauvages de l'est des États-Unis ont été chassés vers l'ouest par la civilisation, ont traversé le fleuve Mississippi et se sont mélangés aux troupeaux de l'ouest. Le sang français était représenté par des troupeaux chassés du territoire de la région de Détroit et fuyant les colons français du Sud, de la région de la Nouvelle-Orléans. Une autre race dont le sang est susceptible d'être présent chez les mustangs est l'ancien type Frison oriental.
Le gouvernement américain achetait environ 150 étalons chaque année au gouvernement allemand sur une période de 10 ans, de la fin des années 1880 au début des années 1900. À cette époque, les chevaux de Frise orientale étaient d'énormes animaux à sang chaud ou de trait et étaient vendus pour une utilisation dans l'artillerie lourde ou pour le transport de gros chariots. Ainsi, les chevaux échappés des champs de bataille de la cavalerie américaine pourraient donner leur sang aux mustangs.
De nombreux troupeaux de chevaux sauvages n'ont pas été créés gros problème jusqu'à ce que les États occidentaux deviennent densément peuplés. et le bétail et autres herbivores ne paissaient pas dans les plaines autrefois désertes. Les terres arides de l'Ouest ne pouvaient pas supporter de grandes populations d'herbivores, et dans certains ranchs, les mustangs ont commencé à être abattus. La population mustang au début du XXe siècle s'élevait à deux millions. En 1926, ce nombre avait diminué de moitié. Actuellement, le nombre de mustangs est d'environ 30 000. En 1970, il restait moins de 17 000 animaux.
Peu à peu, les éleveurs ont commencé à chasser les mustangs de leurs pâturages. Lorsqu'ils ne partaient pas volontairement, ils étaient tués. Ensuite, les gens ont décidé qu'il serait généralement utile de détruire les chevaux sauvages, puis ils ont commencé à les attaquer. Après la Seconde Guerre mondiale, le véritable massacre des mustangs a commencé.
De plus, avec la complicité du gouvernement, ils les ont exterminés de la manière la plus barbare et la plus douloureuse. A l'aide de voitures et d'avions, ils conduisaient les troupeaux dans des impasses, puis remplissaient les fourgons de chevaux, et si étroitement que la moitié des animaux arrivaient à l'équarrissage écrasés. Bien sûr, personne n'a nourri les chevaux ni sur la route ni à la ferme d'équarrissage, donc à l'avenir ils ont été répartis comme suit : ceux qui sont morts ont été utilisés comme engrais, tandis que ceux qui sont encore en vie ont été utilisés pour la nourriture en conserve pour chiens.
En 1971, sous la pression de l’opinion publique, une loi sur la protection des animaux sauvages est votée aux États-Unis. Aujourd'hui, la population de mustangs est surveillée par le BLM (Bureau of Land Management). Sous cette protection, le nombre de chevaux sauvages a commencé à croître rapidement et dans les années 70 du XXe siècle, la question du contrôle de leur population s'est posée. La loi ordonnait la destruction de tous les animaux dépassant la taille établie de la population « afin de restaurer l'équilibre écologique naturel de la région et de protéger la région des dommages associés à l'augmentation de la population ».
Le programme Adopt a Horse a débuté en 1973 dans les montagnes Pryor du Montana sous la forme d'une vente d'animaux excédentaires. Dans le cadre de ce programme, les animaux excédentaires étaient mis aux enchères à des prix allant de 125 $ pour un cheval à 75 $ pour un âne sauvage. Les acheteurs doivent répondre à certaines exigences pour le transport approprié et les soins ultérieurs des animaux. Les chevaux restent la propriété du gouvernement pendant un an après leur vente. En fin d'année, le nouveau propriétaire doit fournir une attestation d'un vétérinaire et d'un agent administratif local attestant que l'animal a été correctement soigné. Après approbation, il reçoit un certificat attestant qu'il est le propriétaire légitime de l'animal.
Les Mustangs, entre les mains d'un cavalier expérimenté, sont généralement aussi dociles que les chevaux nés et élevés dans une ferme. Le général Crook a déclaré : « Les robustes poneys indiens peuvent parcourir 90 miles sans avoir besoin de nourriture ni d'eau. Ils sont supérieurs en endurance à tous les chevaux de cavalerie que nous avons à la frontière. En plus d'une endurance incroyable, Frank Hopkins a souligné l'intelligence et l'économie de cette race de chevaux. Mais il y avait une autre opinion. John Richard Young entraîneur célèbre, a dit à propos des mustangs : « Non seulement nous devons laisser les mustangs disparaître, mais nous devons faire tout notre possible pour les exterminer, car nous ne pouvons tout simplement pas les reproduire. les meilleurs chevaux que les mustangs de race pure. Aujourd’hui, un bon cheval, après un entraînement spécial et une alimentation céréalière, est capable de faire des miracles d’endurance, mais tout bon mustang le surpassera facilement.
En grande partie le résultat de la sélection naturelle, la plupart des mustangs sont des chevaux légers ou de selle. Dans certaines régions, on trouve des chevaux de trait. Les Mustangs peuvent être de n’importe quelle taille, type, couleur et construction. La hauteur moyenne au garrot est d'environ 147 cm, mais les individus mesurant moins de 135 cm ou supérieurs à 164 cm ne sont pas inhabituels. Les plus courants sont les bai et les bai. couleur rouge, mais tout est possible. Les couleurs pie, palomino, appaloosa et dun sont également courantes. Grâce à l'infusion de sang de cheval espagnol, de nombreux mustangs présentent encore des similitudes avec leurs ancêtres ibériques. Récemment, plusieurs petits troupeaux ont été découverts dans des zones isolées, dont les chevaux, après analyses sanguines, ont été reconnus comme descendants directs de chevaux espagnols. Il s'agit du Kiger Mustang et du Serat Mustang.
Les mustangs domestiqués font souvent de très bons chevaux de selle. En raison de leur endurance innée, ils sont parfaits pour les longues promenades à cheval. Actuellement, il existe environ 60 000 mustangs. Ils vivent dans quelques États seulement, dont la moitié dans le Nevada.
Ainsi, les gars insouciants (cowboys) caracolant dans les salons sur des chevaux de races d'élite sont une invention des scénaristes et des réalisateurs. Les Indiens ne montaient presque jamais de mustangs. Ils les ont mangés.
sources
