11
Древните номади с майчиното си мляко са усвоили непоклатимата истина: можете да загубите богатство, собственост, но не и земята си. Казахите бяха мирни хора, те не атакуваха, те само защитаваха родината си от вражески атаки. Ето защо не е изненадващо, че оръжейният занаят е развит в Голямата степ.
Цялата същност на системата за класификация на оръжията на казахския народ и номадите като цяло беше в една фраза „Er karuy - bes karu“ (един воин притежава пет вида оръжия). TengriMIX ви кани да разгледате оръжията от онези времена и да се убедите в изобретателността на нашите предци.
Хвърляне
Основните оръжия за хвърляне бяха лъкове и стрели. Бойният лък е сглобен от няколко части, изработени от различни материали: дърво, кост, рог, брезова кора, сухожилия и кожа. Върховете на стрелите имаха различни форми: тетраедрични, които можеха да пробият всеки щит, и дървени цилиндрични, използвани за сваляне на човек от кон. Колчан за носене на стрели се наричаше „корамсак“, отделен калъф за лък се наричаше „садак“. Същият термин обозначава целия комплект с лък, колчан и колан за меч за носенето им.
Нарязване
Айбалта
За нанасяне на режещ удар е използвана бойна брадва „балта“ със средно широко острие. Сечещи и сечещи удари са нанасяни с айбалта брадва с лунообразно и широко острие. Шаканът имаше тясно клиновидно острие и се използваше за нанасяне на разцепващи удари. И последната разновидност е комбинация от брадва, брадва и чук.
рязане
Режещите оръжия включват прав меч - "semser", извита сабя - "kylysh" и казахска сабя - "sapy".
Намушкване
Казахите имаха два вида пиърсинг оръжия: „найза” - копие с широк връх и „сунги” - дълга щука с тънък връх, предназначена да победи враг в броня.
Перкусии
Бъздиган
Най-древната разновидност на този вид оръжие е била тоягата „шокпар“, направена от едно парче дърво под формата на тежка тояга с глава, обкована в метал или осеяна със заострени шипове. Към ударните оръжия спадат още: тежкият боздуган „гурзи”, плетът „босмойн” и боздуганът с шест пера „буздиган”.
Калкан - щит
Воините са били защитени от щит "калкан", броня "сауит" и шлем "дулига". Последните бяха много разнообразни по форма - с козирка и сребърен нарез, с мрежа и орнаментирана кожена обвивка.
Dulyga - шлем
Най-добрият тип шлем се смяташе за тип "Кулахуд". Отличава се със сравнително плитката си сферична корона, остър шпил на върха на шлема и две втулки над челото на шлема за закрепване на бижута. Тези декорации на шлема също са били отличителни знаци, подчертаващи военния ранг.
Хановете и султаните имаха пера от пера на сови в горната част на шлемовете си - „жига“. Тарханите се отличаваха с това, че имаха знамена на шлемовете си - „жалау“. За изключителни воини те могат да бъдат украсени с пискюли, изработени от панделки и конски косми - „шашак“. Друг интересен вид шлем беше томагап - шлем с маска, покриваща лицето на воина. Маските могат да бъдат много различни, често плашещи за врага.
Шлем в Музея на изкуствата Метрополитън
Музеят на изкуствата Метрополитън в Ню Йорк съхранява шлем, който е един от петте най-ценни в исторически план шлема. Учените смятат, че тя може да е принадлежала на хана на Златната орда Жанибек или на неговия син. Това се доказва от гравирания и посребрен надпис, направен на арабски шрифт в долната част на шлема: „Победоносният султан Махмуд Жанибек“. Шлемът е изработен от стомана, височината му е 20-23 сантиметра, диаметърът му е 22 сантиметра, има остри ръбове в горната част.
В миналото казахстанските батири са имали култ към бойните оръжия: те са се заклевали във вярност, полагали са клетва и са си давали лични имена. Пет вида военни оръжия също са служели като знаци на властта; На възкачилия се на престола хан се връчвала златна сабя – знак за власт и ханско достойнство. Копие с бунчук, сабя или боздуган са давали на военачалниците при назначаването им на длъжност. Хората, които получиха правото да носят военно оръжие, се радваха на специални привилегии в обществото. Например, при хан Таук, според съществуващия тогава закон на „Жети жарги“, само хора, които носят военно оръжие, се радват на правото да участват в съвета на хана: ханове, султани, батир, предци. За бойни заслуги бяха връчени церемониални бойни оръжия.
В допълнение, военните оръжия, като ценен артикул, бяха част от зестрата на булката - "zhasau" и сватбения подарък за булката - "kalym". Той беше включен сред девет предмета като основна награда за победи в състезания, провеждани на традиционни празници и тържествени погребения. Почитането на бойните оръжия в казахската народна традиция е оцеляло и до днес. Потомците на казахските батири пазят като свещени реликви някои образци на бойни оръжия, останали от техните славни предци.
Възникването на Тюркския каганат
През 552 г. в Централна Азия се ражда огромна номадска империя - Първият тюркски каганат. Огромните пространства на Сибир - долините Алтай и Минуса, платото Приобское, отдалечената южна тайга, заедно с цялото население - не останаха настрана от кървавата му история. Двадесет години бяха достатъчни на тюркската държава да се превърне в най-влиятелната евразийска сила с граници, простиращи се от бреговете на Жълтата река на изток до Северен Кавказ и Керченския пролив на запад. Неговият владетел, каган Истеми, установява равноправни политически и търговски отношения с „владетелите на света” от онова време – Византия, Сасанидски Иран и севернокитайските кралства. Северна Ци и Северна Джоу всъщност стават притоци на Каганата. Ядрото на новия законодател на световните съдби беше „ турчин" - народ, образуван в дълбините на планините Алтай.
Според легендата, древните турци произлизат от момче - потомък на "отделен клон на дома на Xiongnu." Когато всичките му роднини били избити от воини от съседно племе, врагът хвърлил момчето с отрязани ръце и крака да умре в блатото. Тук е намерен и кърмен от вълчица един сакат. Едно от децата на порасналото момче и вълчицата е Ашина - "човек с големи способности". Неговият потомък Асян-шад се премества в Алтай. На новото място пришълците се смесват с местното население и образуват нов народ - турците, чийто управляващ род е Ашина. Потомъкът на Асян-шад Бумин (в друга транскрипция Тумин) основава Първия тюркски каганат.
турска жена. Някога такива каменни скулптури на мустакати мъже със съдове в ръце украсяваха планинските степи на Алтай. Тива. Монголия и Семиречие. По правило талията им е покрита с колани с окачени на тях оръжия. Те бяха поставени в близост до малки каменни огради. Често край тях имало вериги от вертикално вкопани камъни – балбали. Смята се, че тези скулптури са изображения на предците покровители на тюркския народ. Каменните жени, еленските камъни и идолите с бронзови лица от западносибирската тайга имат едно общо нещо. Всички тези изображения трябваше да имат оръжия: издълбани върху камък за степните номади и истински за хората от тайгата. В тюркските скулптури лявата ръка е притисната към колана - знак на уважение, често срещан сред много народи от Сибир и Централна Азия. Скулптурата сякаш предава или приема съда. Все още не е ясно с какво е пълен този съд. Може би свещена напитка, подобна на това, което беше поставено пред статуята. Размер 150х45х20 сантиметра. VII-IX век Ляв бряг на реката Актру, Горни Алтай. MA IAET SB RAS 
Всички тежко въоръжени тюркски воини са имали няколко лъка и колчана със стрели за далечна битка, дълги копия за нападение в плътен строй, мечове, мечове, саби и брадви за близък бой, ласо, бойни ножове и тежки камшици, които са служели като помощно оръжие. Конете и ездачите бяха защитени от различни видове ярко оцветени брони, изплетени или от отделни метални или кожени пластини, свързани помежду си с колани, или от плътни кожени ленти
Според друга легенда, предците на турците произлизат от племето Со, което някога е живяло на север от Хунну. Главата му Апанбу имал 70 братя (според друга версия - 17). Най-големият от тях, Нишиду (или Иджинишиду), е роден от вълчица и има изключителни способности. Имаше и съпруги за него - дъщерята на лятото и дъщерята на зимата. Дъщерята на лятото му роди четирима сина и един от тях, Нодулу-шад, който прие името Турк, управляваше в планините Басичушиши. Нодулу имал 10 жени, а синът му Ашина бил от най-малката от тях. След смъртта на бащата синът, който скочи най-високо на дървото, трябваше да наследи силата му. Ашия успя да направи това. След като стана лидер, той взе името Asyan-shad.
Цялата история на Каганата е пълна с войни и граждански борби. Неговата територия беше твърде голяма, а населението твърде разнородно, за да може държавата да стои здраво на краката си. Каганатът е изправен пред съдбата на всички империи от древността, създадени със силата на оръжието и не споени заедно от общ икономически живот, империи, които, започвайки с властта на Александър Велики, за кратко надживяват своите създатели. През 581 г. великата сила се разпада на две воюващи и нестабилни асоциации - Западния (с център и Семиречие) и Източния (с център в Монголия) тюркски каганати. Последният бързо запада и през 630 г. пада под ударите на китайската империя Тан, запазва господството си в Централна Азия още 20 години, но през 651 г. основните му сили са разбити от китайските войски. Вярно, мирът на границите на „Поднебесната империя“ не продължи дълго. Безкрайна поредица от вълнения и въстания доведоха четиридесет години по-късно до появата на друга мощна държавна формация - Вторият тюркски каганат, воден от владетеля Илтерес, всички от едно и също семейство Ашина. Скоро Каганатът разшири властта си в земите на Забайкалия, Семиречие и Манджурия. Териториите на Алтай и Тива сега представляват само неговите северни покрайнини.
Държавата достига своя най-голям разцвет по време на управлението на Билге Каган (716 - 734 г.). Турците побеждават първо китайските съюзници, а след това и самия Китай, който след това е принуден да се съгласи на мир с могъщия победител и плащането на данък към него. След смъртта на Билге обаче между неговите наследници започва борба за трона. През 744 г. последният владетел на Озмишкия каганат е убит и Вторият тюркски каганат престава да съществува. На негово място възниква Уйгурският каганат (745-840 г.).
Но след като претърпяха поражение, турците не изчезнаха от историческата арена. Част от населението на планината Алтай, нейните степни подножия и Централен Казахстан мигрира на север към западносибирските горски степи (междуречието на Об-Иртиш, Обска област), където допринесе за формирането на местни култури. Други, заедно с енисейските киргизи, участват в изтощителна война с уйгурите (820-840), която завършва с унищожаването на уйгурската столица, град Ордубалък на река Орхон. Новият, вече киргизки, каганат включваше Алтай с неговите подножия и земи на запад почти до района на Иртиш. В средата на 10 век, под ударите на монгологоворящите кидани, енисейските киргизи напускат територията на Монголия, запазвайки владенията си само в Южен Сибир - в земите на Алтайските планини, Тива и Минусинската котловина. Последното споменаване на древните тюрки в китайските династични хроники датира приблизително от същото време.
Влиянието на турците върху историческите съдби и материалната култура на народите от Сибир и Централна Азия е толкова голямо, че археолозите често наричат периода на господство на Първия и Втория тюркски каганат просто „тюркско време“. По това време редица открития на номадската култура се разпространяват в земите на заседналите популации от Източна Азия до Европа и от своя страна значителен брой постижения на земеделското население стават собственост на номадите. През епохата на Първия тюркски каганат се създава руническа писменост, появяват се нови видове конски сбруи, облекло и оръжия.
Седла и хамути на древните турци
Най-голямото събитие в историята на технологиите, което до голяма степен определя появата на епохата, е изобретяването на седлото и стремената с твърда рамка. Бойните възможности на конниците рязко се разшириха и ударната сила на тежката кавалерия се увеличи. Седейки в здрави седла с твърда рамка и краката им, подпряни на опори за краката на стремената, ездачите придобиха изключителна свобода на движение, което веднага доведе до създаването на нови видове оръжия. Това не можеше да не повлияе на тактиката на битката.
Седлата от скитско време са били две възглавници, пълни с вълна и косми, свързани над гръбнака на коня с кожен мост. По ръбовете, обърнати към шията и крупата на коня, те се удебеляваха и бяха украсени с тънки арки и сдвоени издълбани пластини от дърво или рог. Такова седло беше прикрепено към гърба на животното с помощта на колани за обиколка, гърдите и подопашката. Такова устройство само леко намали натиска на тежестта на ездача и неговото оборудване върху гърба на коня. В допълнение, мекото седло не осигурява на ездача опора по време на идващ удар.
В началото на епохата (1 век пр. н. е. - 1 век сл. н. е.) се появяват твърди рамки, състоящи се от две тесни арки, които са свързани помежду си с няколко летви. Мненията на експертите, изразени относно предназначението на тези решетъчни рамки, се различават. Според една версия тази конструкция е била опорната част на седлата, според друга дървените напречни греди са минавали вътре в кожените възглавници, образувайки основата на мекото седло. Във всеки случай такава рамка може да се нарече пряк предшественик на твърдо седло.
На следващия етап от създаването му мястото на възглавниците е заето от две дъски, разположени отстрани на коня. Те бяха закрепени в краищата с широка арка
лъкове, за които се смята, че са „израснали“ от декоративни дървени облицовки на скитски седла. Лъковете лежаха на гърба на коня. За да не пречат на движенията й, те се опитаха да поддържат минимално разстояние помежду си. Такова седло буквално притиска ездача, дава му силна опора и дори го предпазва от удар с копие в слабините. Подобни устройства за ездачи са добре известни от материали от Корея и Япония от 4-6 век, където вероятно са били изобретени. Предимствата на това изобретение са очевидни - първо, то осигурява високо място за сядане на ездача; второ, седейки в такова седло. Ездачът можеше доста успешно да използва копие, без да се страхува да не излети от коня си, ако се движи неправилно. Но беше изключително неудобно да седи на такива заключващи седла в дълги поли или бронирани дрехи. Тогава от лявата страна на седлото се появи специална опора за крака - прототип на бъдещото стреме.
  |
|
a-g. Древните тюрки правели задните дъги на седлата си наклонени и понякога ги украсявали с наслагвания от рог. Такива декоративни елементи могат да покриват както двата накрайника, така и само единия от тях: а, г – композитен слой от рог върху задния накрайник на седлото. VII VIII век Гробище Верх-Килджин. Горни Алтай, Разкопки на В. И. Молодин. MA IAET SB RAS: b – реконструкция на рамката на седлото по материали от паметника Верх-Калджин. VII - VIII век Планински Алтай. Разкопки на В. И. Молодин, MA IAET SB RAS; в - плочка от рог на предната греда на седлото с ловна сцена. VI-VII век Гробище Кударге. Планински Алтай. Според А. А. Гаврилова. Санкт Петербург. Ермитаж |
През 6-ти век рамката е допълнително подобрена. Надлъжните дъски между лъковете се увеличиха по дължина. Сега лъковете просто се поставяха върху дъсчена основа, която придобиваше характерна форма с острие в средата. По този начин теглото на ездача се разпределя по-равномерно върху седлото и натискът върху гръбнака на коня намалява. Изпъкналите ръбове на дъските позволяват стремената да се завържат пред накрайника, вместо да се хвърля въжето, което ги връзва през седлото, както беше преди. Малко по-късно задният лък е поставен под ъгъл спрямо хоризонталата и подобно на предния е направен изцяло рендосван. Ездачът успя да се отклони и на която и да е страна, да се облегне назад. Лесно е да скочиш на земята и, както се казва, „да излетиш като птица“ върху кон. Мобилността на кавалерията се увеличи значително. Описаното седло се появява за първи път някъде на границата на заседналия и номадския свят, в зоната на контакт между пастирските и земеделските култури на Северен Китай. Оттук започва неговото триумфално шествие по света.
Приблизително в същата област са изобретени и стремена. Отначало сдвоени дървени подложки за крака бяха огънати от дървен прът и облицовани с желязо или мед. Скоро стана ясно, че дървена основа не е необходима. Известно време стремената се правеха от плоски железни листове. Тясната пластина обаче срязала крака и така опората за крака (долната част на стремето, върху която лежи кракът) придобила сплесната форма. По-късно стремената са били изцяло изковани от метален прът.
Ходови оръжия на турците
В номадската среда на Централна Азия турците станаха известни като „топилници“, тъй като перфектно владееха умението да добиват и обработват желязо. Те създават широко производство на стремена, а през 6 век стремената се разпространяват от Китай в източноевропейските степи.
В твърдо седло със стремена ездачът можеше да удря не само с копие, но и, свободно фехтовка, да удря с острие във всяка посока и във всяка равнина. Новите бойни условия доведоха до живот появата на нови оръжия. На какви изисквания трябваше да отговаря?
На първо място, острието трябваше да бъде достатъчно дълго и леко, за да може кавалеристът да достигне врага на максимално разстояние от себе си. Оптималната точка на удар с прав прът е на разстояние две трети от дължината му от дръжката. Именно при такъв удар ръката изпитва най-малко откат. Ако ударите неправилно, силата на отката се увеличава толкова много, че оръжието изхвърча от ръцете ви. Ето защо до съвсем скоро дори рационално проектираните остриета бяха оборудвани с въжета (примки на дръжката).
Извитото острие се оказа още по-ефективно. Кривината на работната повърхност на острието позволява двете фази на удара, поражението и извличането, да се извършват наведнъж. Сега дори директният удар се превърна в плъзгащ удар и покри голяма повърхност.
Режещи и пробиващи оръжия с острие, като най-модерното средство за близък бой. се превърна в значителна степен в индикатор за нивото на развитие на военната техника. За съжаление, такива оръжия се срещат изключително рядко в паметниците на древните тюркски времена, но върху каменни скулптури, така наречените „баби“, извити остриета, заедно с ножове и кинжали, са често срещан атрибут на воин.
През ранното средновековие широките мечове доминират на бойните полета, а от 7-9 век широките мечове се извиват в саби - тяхното огъване се увеличава. Мечовете, характерни за оръжията на войниците от Първия тюркски каганат, стават все по-рядко срещани. В същото време те станаха по-тесни и по-дълги, освен че можеха да нанесат пронизителен удар.
 |
 |
 |
|
Древен тюркски широк меч (а). За да се увеличи пронизващият ефект, върхът на острието на оръжие с едно острие е направен с две остриета. Прицелът на широки мечове и саби по правило беше прав (b) - те бяха занитени от две плочи, поставени от двете страни на оръжието. Понякога, за да се защити по-добре срещу вражеско острие, краищата на мерника бяха повдигнати към острието (a). За тази цел в други случаи предната част на мерника беше огъната надолу към дръжката (d), покривайки показалеца и средния пръст, d) - схема на закрепване на скобите към ножницата на широкия меч. Реконструкция на мерник въз основа на изображения на древнотюркски каменни скулптури |
Церемониален широк меч в ножница с мерник и щипки за колан, украсен с фигури на животни и флорални мотиви. Дръжката на такъв широк меч обикновено беше покрита с кожа. IX-X век Реконструкция по материали от гробището Сростки, Горни Алтай |
|
Дръжките на мечовете и сабите турците правели от дървени плочи („бузи“). Накрайниците бяха доста разнообразни: под формата на пръстен, метална гъбовидна капачка или удебеляване в края на дръжката.
От две дървени половини са били издълбани ножниците за ножови оръжия. Бяха шлайфани и след това боядисани - както в миналото, основно червено. Често ножницата е покрита с дъбена кожа, което й придава по-елегантен вид. Устието и тялото на самата ножница бяха затегнати с метални окови. Между тях бяха поставени две къдрави скоби, от които излизаха ремъци или малки усукани вериги - с тяхна помощ оръжието се прикрепяше към колана.
 |
 |
 |
| а, б. Тези древни тюркски скулптури от районите Тото (а) и Кюпчил (б) на Алтайските планини изобразяват военни атрибути - колани и оръжия |
11, а, 6, Боен колянов нож в кания. Методът на носене с режещата страна нагоре, който много векове по-късно стана характерен за пуловете, направи възможно, като извадите ножа, бързо да го поставите в бойна позиция. Коляновият нож имаше мерник и извито острие. Дървените плочи бяха занитени към дръжката с метален щифт, чийто горен край беше притиснат с мерник. В долния край беше поставена метална капачка. Дървената ножница беше закрепена с метални скоби и скоби. Широките мечове и саби имаха идентична структура на дръжката и ножницата, а желязното острие от 8-ми - печат половината от 9-ти век. от Копенското чаатас, Южен Сибир: б - реконструкция по материали от Южен и Западен Сибир |
a-g. Дръжките на носещата част на ножовото оръжие бяха покрити с дървени пластини, които бяха затегнати в основата с капачка (а), в средата с щифт, минаващ през стеблото на оръжието (6), и при самото острие те бяха компресирани от мерник (a). Ножницата за острието беше направена от дърво, което беше боядисано и лакирано или покрито с кожа (d) |
Доколкото може да се съди по изображенията, остриетата са били носени предимно със сечещата част надолу.
Лъкове, лъкове за тях и стрели
Турските лъкове бяха сложни. Тяхната гъвкава многослойна дървена основа беше подсилена с наслагвания от рог. Изследователите са единодушни в мнението, че лъковете на древните тюрки водят „родоначалието си” от лъковете от типа хунну. Но в същото време общата тенденция през Средновековието е намаляването на броя на подсилващите части на рога и увеличаването на зоните на гъвкавост. Това позволи на степните дизайнери да направят лъка по-компактен.
Турците са използвали костни и железни върхове на стрели. Отличителна черта на железните върхове беше връзката на три равнини, които образуваха перото. По същество те са били „естествените деца“ на върховете с три остриета от времето на хуонну, „надраствайки“ своите „родители“.
 |
 |
|
|
Широките железни плоскости на върховете с три остриета осигуряват стабилността и стабилността на полета на тюркските стрели. Вече не се изискваше оперение. Такива стрели винаги се държаха в колчани с върха нагоре - повече от тях бяха поставени в тази позиция. И за воина беше по-лесно да намери необходимия тип върха. Някои стрели бяха снабдени с костни топки с дупки, които издаваха рязко свирене по време на полет (спомнете си хунските „свирки“. Масовото разпространение на върхове на стрели с три остриета е доказателство за високото умение на местните ковачи и показател за сравнително малък брой Тежко въоръжени войници и бронирани коне в древните тюркски отряди са били използвани и малки масивни върхове с върхове, които пробиват броня, винаги са били стрели с плоски върхове снабдени с флетинг и се съхраняваха в колчани с върховете надолу. За здравина стрелите бяха покрити с пръстени от брезова кора от другата страна, близо до ухото за тетивата, те бяха боядисани с черно и червено колани.В някои случаи това са знаци за собственост, в други - показатели за вида на върха. |
а - б. Древни тюркски лъкове, като тези на хуонну. бяха отразяващи. На представените рисунки кибитата на всички лъкове са изобразени в позиция за стрелба, тоест с опъната тетива. Въз основа на комбинацията и разположението на облицовките върху кибитите се разграничават няколко разновидности на тюркски лъкове. Изключително популярни бяха лъкове, при които мястото на захващане с ръка беше подсилено от двете страни с рогови плочи, а в краищата на кибитите имаше дълги наслагвания във формата на удължени запетаи с изрез за тетивата (а). Често се срещат лъкове със средни странични пластини - те вече нямат роговите части в краищата на кибнтите (6). И накрая, имаше друг тип лък с три, като неговия „брат“ Xiongnu, подсилващ средните части (c). Но етническите детайли бяха значително по-малки по размер и формата им беше забележимо различна - те бяха геометрично правилни трапецовидни отстрани и правоъгълен блок между тях по корема на кибитата. Постепенно страничните плочи изчезнаха от средната част на лъка, но това се случи много по-късно, в така нареченото „монголско време“. Укрепващите части са направени от рог и кост и от страната, обърната към ствола. покрит с мрежа от дълбоки драскотини за по-добро свързване с дървото. Сухожилията бяха залепени от външната страна на кибита. В допълнение към сухожилията, еластичността на лъковете се увеличава с помощта на плочи, изрязани от роговите обвивки на едър и дребен добитък |
|
 |
|
 |
|
a, b, c. Тюркските колчани с капацитет до тридесет стрели бяха залепени от няколко слоя брезова кора. Те са били основно два вида - затворени (а) и отворени (6). И двете имаха формата на трапец, плавно разширяващи се надолу и бяха оборудвани с дървени дъна и обръчи на вратовете. Колчаните от отворен тип имат капак, пришит на задната страна, за да предпази стрелеца от стърчащи остри върхове. При колчаните от затворен тип отворът отгоре беше запечатан с добре монтиран дървен капак с халка за колан. Вътре в колчаните отстрани имаше ребра за твърдост - няколко дървени летви. Към тях бяха прикрепени тесни ремъци през специални процепи в тялото на колчана, благодарение на които колчанът се задържаше на колана. Понякога за същата цел се използват дървени или рогови бримки. Външната повърхност на колчаните е била украсена с врязани шарки, нашити плаки и декоративни костни пластини. VII-X век |
||
Тюркски отбранителни оръжия: брони, щитове, шлемове
Тюркските отбранителни оръжия се състоят от щитове, кожени и метални брони и верижна поща. Кръглите щитове, сглобени от дъски, бяха изтеглени отвътре с дървени напречни греди, а отвън бяха обрязани с парена кожа, която при изсушаване се разтягаше, ставаше груба и издържаше добре на удари.
Люспестата броня постепенно отстъпи място на ламеларната броня. Средновековните черупки в по-голямата си част могат да бъдат наречени „панделка“ по друг начин. Строго погледнато, такава броня комбинира ламинарния и ламеларния принцип на сглобяване на бронята, тъй като самите железни ленти, които образуваха бронята, бяха съставени от отделни метални плочи, свързани помежду си с въжета. Формата и размерът на плочите са леко променени. Вместо къси и широки люспи сега се използват дълги правоъгълни пластини със заоблени ръбове за защита на тялото. Друга иновация е вмъкването на кожен колан между бронираните колани. Такива колани сякаш „омекотиха“ структурата, правейки я по-мобилна и удобна. Най-често тази техника се използва при събиране на рамене, където гъвкавостта е особено важна.
Противно на общоприетото схващане, стоманата не е използвана за направата на бронирани плочи. Закаленият еластичен метал изискваше много висока, почти фабрична стандартизация на производството при спазване на всички параметри на надлъжната и напречната кривина на изделието. Тъй като материалът на продукта все още беше пластмаса, беше лесно грубо изплетеният лигавник да се изкове внимателно и да се постигне плътно и равномерно прилягане на връзките му. При последното коване бронираните плочи са получили така нареченото повърхностно закаляване, което също е увеличило тяхната твърдост. Любопитно е, че почти до ден днешен, в началото на 19 век, при изработването на кираси се препоръчва да се избягва изглаждането на повърхността на готовия продукт с пили и „дълбоко полиране“, за да се „остави на повърхността му втвърдяването“. ”, получен при избиване на шаблон. Беше трудно да се извърши термична обработка след настройка, тъй като тънките плочи неизбежно ще се „държат“ и ще се изкривят. Стоманата, която не е по-ниска от съвременните европейски образци на инструментална стомана, ще влезе в употреба при сглобяване на корпуси с различен дизайн в монголско време.
 |
 |
 |
|
а-е. Древната тюркска черупка беше многокомпонентна, така че можеше да се използва както в пълната си версия, така и в „лека“ версия (с изключение на някои части). Оттук и такова разнообразие на неговите форми в тюркските визуални материали. За да се осигури необходимата подвижност на тези части, плочите на раменете и набедрениците бяха закрепени с ремъци една към друга в относително свободно състояние. Понякога презрамките, които придърпваха нагръдника заедно с облегалката, бяха допълнително подсилени чрез плътно покриване на раменете с дървени дъги, подплатени с филц или покрити с плат. Това устройство осигурява най-надеждната връзка между раменете и кирасата. а - мантии; b - нагръдник: c - облегалка; g - крак; d - колан; c - презрамки: w - странични закопчалки |
a, b, c. Кройката на бронираната „дълга роба“ се е променила малко от епохата на Голямата миграция. Диаграмата показва черупка, сглобена от масивни кожени ленти. Но такива ленти могат да бъдат съставени и от отделни железни пластини, а – мантии: б – раменни арки; в - колан |
a-c. Беше напълно възможно дори за средностатистически ковач да направи шлем с голяма плоча. Много е лесно да се изрежат и огъват плочите по съответния начин: мекият метал лесно се избива върху конусовидна заготовка, която в най-простия случай може да бъде добре рендосана, изпечена и заточена дънера. Пробиването на дупки и занитването на плочите заедно също не е трудно. Чрез разместване и разнасяне на плочите преди занитване избрахме желания диаметър на короната, съобразен с размера на главата на клиента. Дебела мека подплата винаги се поставя под каската за комфорт. а - втулка на перото, 6 - куполни плочи. c - метален обръч |
Бронята е направена, макар и от един и същи материал, но по различни начини, различаващи се по своите „стилове“. Основният тип тюркска броня е „ламеларната кираса“, която се състои от две части, нагръдник и облегалка, свързани с раменни и странични ремъци. Понякога обаче беше плътно, увито около тялото и увито отстрани. Към такъв „основен“ дизайн, в зависимост от желанията на собственика и според нуждите, два панела бяха прикрепени към специални колани с катарами, покриващи краката до коляното или до глезена. Такива бронирани подгъви се състоят от по-големи и по-масивни плочи, тъй като те практически не оказват влияние върху степента на мобилност на ездача.
 |
|
|
Тежковъоръжен тюркски воин. Тялото на воина е покрито с желязна ламелна броня (а), носена върху дебела ватирана роба. Бронята се състои от метални пластини, които от своя страна са свързани заедно с цветни шнурове в панделки (6). Формата на пластините е еднаква, но размерите и пропорциите им са различни - най-малките и тесни са на раменете (в), а най-големите (дълги и широки) са на подгъва (г). Всички те имат заоблени ръбове и малки изпъкналости, които увеличават твърдостта на бронята и прибират острието и страната по време на режещ страничен удар. Шлемът (e) беше сглобен от стоманени плочи, свързани с кожени ремъци. Авентейлът (д) е изтъкан от железни халки и украсен с бронзови халки. Лъкът (g) със спусната тетива се поставя в тесен калъф (лък), прикрепен към колана. Щитът (l), хвърлен назад, защитаваше гърба в битка. До края на 18 век сред народите на Североизточен Сибир щитът заема точно тази позиция по време на битки. За древните тюркски конници това освобождава ръцете им - друго предимство на такова разположение на щита, в допълнение към изпълнението на пряка защитна функция. Оръжията на първия удар срещу турците бяха копия (копия) с дълга втулка и сравнително къса ударна част. Перото на копието беше изковано под формата на удължен диамант или лавров лист, а напречното му сечение имаше формата на сплескан диамант или плоска леща. За борба срещу бронирани конници най-подходящи бяха тесните фасетирани върхове - като трилинеен щик. В литературата такива оръжия обикновено се наричат пики. VII-X век Реконструкция по материали от планински и лесостепен АлтайДруг вид броня приличаше на дреха с дълга пола с обгръщаща се предница (според тюркския обичай - отдясно наляво) и цепка отзад. Закопчаваше се на раменете с презрамки и често се допълваше с мантии.
Тюркските конници също са били запознати с верижна поща, която често е била носена под ламелна броня. Получава широко разпространение през епохата на Първия каганат. Смята се, че това се дължи на включването на редица територии в Централна Азия, където производството на верижна поща по това време е било в голям мащаб. Авентейлите също бяха направени от мрежа за верижна поща. Между другото, верижната поща изобщо не беше толкова удобна, лека и надеждна, колкото обикновено се пише. Теглото на оцелелите му копия беше малко по-ниско от теглото на наборната броня и достигна една и половина дузина килограма, което е сравнимо с теглото на пластинчатите нагръдници с мантии, направени от археологически материали в Китай.
 |
|
|
а, б. Древните тюркски стремена са направени главно от метален прът и са от два вида: под формата на осем (и); под формата на полуовал с вертикална плоча (б). Поставката за крака, както се вижда на фигурите, е силно „сплескана“ и в двата случая. |
В тези древнотюркски графити могат да се видят детайли от екипировката на воините и украсата на ездитния кон, които значително допълват информацията, получена от археологическия материал. Забележителна е прическата на стрелците, състояща се от множество плитки с характерни опашати плитки. В задната част на главата те се събират в кок и се хвърлят зад гърба. Вероятно древните турци са използвали фалшиви плитки от конски опашки, които са тъкали в собствената си коса. В ранното средновековие такава прическа е характерна за целия древен тюркски свят и е несъмнен етнически знак. Мустаци и къса брада допълват облика на стрелците. Воините са облечени в дълги роби, вързани на кръста с подредени колани. На гърдите, над расото, личат квадратни, очевидно метални плаки. Ездачът има два колана, единият от които е колан за стрелба. Към него от дясната страна е прикрепен колчан от брезова кора с характерна форма, отляво, зад седлото на коня, се вижда зашито покритие за лък под формата на дълга тръба. На задния му крак ясно се виждат сбруята на коня и тамгата (знак за собственост). На кръста на слезлия стрелец, който носи остри ботуши с меки подметки, завързани на глезените с ремъци, ясно се вижда правоъгълен брус, чието изображение понякога се среща върху древни тюркски каменни скулптури. Лъковете, с които са въоръжени стрелците, съдейки по характерната форма на кибитите и твърдите краища, са със същия дизайн, произлизащи от метателни оръжия от типа Xiongnu. И в двата случая стрелите са с върхове с три остриета, само на дръжката на ездача се вижда топка от костна свирка. Съдейки по позицията на пръстите, пешият стрелец дърпа тетивата на оръжието с палеца на дясната си ръка, т.е. по „монголски начин“. VII-X век Планински Алтай. тракт Кара-Оюк. Според Д. В. ЧеремисинВисоката гъвкавост и мобилност на верижната поща се счита за голямо предимство и това е вярно. Но много често това предимство се превръща в значителен недостатък. Разбира се, верижната поща предпазваше добре от острото острие на широк меч или сабя, но в същото време прехвърляше енергията на удара върху тялото, като само леко го отслабваше. Освен това някои шиловидни върхове на стрели лесно проникваха в пръстените му, а стрелите с фасетирани върхове ги разкъсаха на парчета. Следователно под верижната поща беше необходимо да носите дебела ватирана риза. Между другото, самият той имаше значителни защитни свойства.
Когато металната броня не беше налична по някаква причина, воините използваха така наречената „мека“ броня. Близка до истината представа за тях дава оборудването на бойците, характерно за конните двубои, които доскоро се провеждаха сред някои тюркоезични народи (например сред киргизите).
Киргизките бойци традиционно бяха екипирани на такива „турнири“. Върху бельото си обличаха два чифта панталони и ги завързваха здраво на кръста с колан от сурова кожа. Тялото беше защитено от ватирано памучно яке с опъната върху него кожена броня от дебела, грубо щавена телешка кожа. Бронята беше завързана на гърба. Незащитените зони - рамене, подмишници, врат, горна част на гърба, слабини - бяха покрити с четири слоя филц, след което тези области бяха плътно увити с памук и още три слоя тънък филц. Две мантии допълваха тоалета. Долната беше ватирана, с къси ръкави, с пода малко над коленете и висока яка, стигаща до ушите. Отпред беше подсилен с три слоя дебел филц. Ръкавите до лакътя също бяха подплатени с допълнителен слой филц. Халатът имаше цепка отзад, през която свободно можеше да минава накрайника на седлото. Външната роба беше от ситц. Ездачите бяха с ботуши на краката си - върху тях се спускаха кожени панталони. Ръцете останаха незащитени.
Описаното защитно облекло на практика е копирано от „меката“ броня на древната тюркска армия. Такава многопластова броня лесно издържа на удара на стрела - върхът й, особено този с три остриета, се заби в меката дебелина. Очевидно също не беше възможно да се отрежат фурмите в мимолетна битка с коне; Езерен или речен пясък и железни стърготини, смесени в подплатата, ефективно защитават срещу режещ удар от сабя. Може би появата на „мека“ броня принуди оръжейниците от втората половина на 1-во хилядолетие да направят широки мечове с двустранно заточване на върха и саби със слаба кривина на острието, удобни за нанасяне на силен пронизващ удар.
 |
 |
 |
|
Един от вариантите за конска броня. Показано е ламеларно. но може и да е ламинарен. Такова облекло причиняваше много неудобства на коня и той трябваше да се движи с изключително голям тръс. Четката под муцуната е не само почетен знак, но и средство за възпиране на мухи |
а, б. Елегантните колани на тези древни тюркски скулптури от Тува се отличават не само с броя на издълбаните върху тях плаки, но и с изобилието от висящи колани. Фактът, че древните скулптори неизменно подчертават този детайл от оборудването, напълно игнорирайки някои други, говори много. VIII-IX век a, c - левия бряг на реката. Shemi blns се влива в реката. Хемечик, Тива, б - Таарбол. левия бряг на реката Тарталок. Тива |
Сребърна кана. Един от ярките и мистериозни елементи на древната тюркска култура. Досега само няколко такива предмета са открити в погребенията на фамилното благородство и погребалните заграждения. В представите на тюрките от Южен Сибир съдът има много значения и много от това, което е свързано с неговия сакрален смисъл и място в мемориалните и погребалните ритуали, все още остава загадъчно и неразбираемо. Това може да бъде специален съд за кумис или просто мляко, поставено с такава напитка в подножието на каменна статуя, то се превръща в символ на небесното езеро от мляко. Древнотюркско време. Платото Укок. Планински Алтай. Гробище Бертек-34. Разкопки на В. И. Молодин |
Металните шлемове на древната тюркска армия са били инкрустирани и са наподобявали тясна част от яйце, увенчана с малък конус. Разнообразието на техните форми се постига чрез промяна на извивката на стените и пропорциите на тази полуовална фигура. Подобни шлемове са открити сред асирийските воини в средата на 1-во хилядолетие пр.н.е. д., а в Сибир те са били използвани от таштикски воини. Без преувеличение може да се каже, че са изпреварили времето си. Такъв шлем перфектно устоя на удари със сабя. Острието на сабята, губейки енергия, се плъзна безпомощно по гладката си стена надолу и встрани. Главите са направени както от тесни, така и от широки секторни плочи. Тесните части, както и преди, бяха завързани с ремъци. Въпреки че този наборен дизайн изглежда ненадежден, той съществува от много векове и доскоро беше успешно използван в североизточен Сибир.
Понякога наборните каски не са оборудвани със заострен връх. На неговия мост беше поставена изпъкнала кръгла плоча и шлемът стана много подобен на обърната тенджера с плоско дъно.
По-напреднали са занитени шлемове, сглобени от няколко големи (до осем парчета) плочи. Плочите бяха свързани с припокриване: ръбовете на едната плоча леко се припокриваха с другата. Същата техника е използвана при производството на броня и шлем. Схемата на сглобяване обаче може да бъде променена - всяка четна плоча беше поставена върху ръбовете на две нечетни. Готовият продукт беше увенчан с малък конус с втулка за перо. Шлемът с нитове с широка плоча беше твърда конструкция, чиито защитни свойства зависеха до голяма степен от качеството на метала. Ако тесните плочи на композитен шлем, припокриващи се една с друга, съставляват многослойна броня, тогава тук имаше много по-малко такива „зони на твърдост“. Вярно е, че завършеният занитен шлем лесно се подлага на термично втвърдяване, което не може да се каже за наборния. Плочите на последния трябваше да бъдат напълно обработени преди монтажа.
Долният ръб на шлема се крепеше заедно с метален обръч. Към него беше прикрепен авантейл, изработен от малки бронирани плочи, верижна пощенска мрежа, дебела многослойна залепена кожа или, в друг вариант, от плътно ватирана тъкан, подплатена с косъм, върху която бяха пришити метални защитни елементи.
 |
 |
| Е: тюрки, VI-VII век. V. F1: Турк-Таркан, 7 век. Сред воините, изобразени по стените на Панджикент, един е изобразен много умно. Очевидно това е Таркан или митологичен герой. Неговото оборудване е подобно на това на трансокеански тежковъоръжен конник. Дори ръкавите му с "лъвска глава" се срещат в изображения от Източен Туркестан и може да са прототип на лъвската черупка на средновековния персийски герой Рустам. Оръжието се състои от сложен лък, голяма кама и дълъг прав меч с позлатена бронзова дръжка. F2: Тюрк-гьок, VI-VII век. Стандартни оръжия и броня. Двете пера на шлема означават майстор на стрелба с лък. Черупката е изработена от твърди кожени пластини, всяка от които е покрита с плат. Плочите на черупката на коня са разположени открито. На дръжката на копието са окачени камбани. Мечът е прав, с две остриета. F3: Тюркски номад, 7 век. Този номад няма броня. Той събира кръв от порязване на шията на коня си - така номадите са получавали храна и напитки в екстремни ситуации. Калъфът за лък държи лъка с опъната тетива. Стремената са прости кожени примки. |
За разлика от хуните, турците не отрязват главите на убитите врагове, ограничавайки се до един скалп. Турците са били сравнително добре оборудвани: носели са броня от метални пластини или твърда кожа (да речем ярик) скъсена верижна поща (купе ярик). както и каска от един от няколко вида. Тежките кавалеристи използвали конски доспехи (кедимли). а командирът имаше доста елегантен вид. Един западен тюркски принц, пленен от арабите през 739 г. Юлу. носеше тежък нагръдник, брокатени панталони и дълга копринена риза, гарнирана с брокат. Други тюркски костюми включват по-къса риза, ватиран кафтан, панталони, ботуши или сандали, различен тип прическа и пелерина с дълги или къси ръкави. Ботушите за езда могат да бъдат от филц, кожа или плат. Някои носеха ботуши с високи горнища, като ботуши или дори чорапи. Други имаха ботуши, прикрепени към седлото с жартиери, така че ездачът да ги обува само докато седи на седлото. Знатните мъже и жени носели бижута. Бодигардовете обикновено носели едноцветни дрехи, съвпадащи с цвета на знамето на техния господар. Онези воини, които стреляха назад не по-лошо от напред, имаха право да носят пера или крила на сокол на шлемовете си. Двуслоен (златен върху платнена основа) колан с висулки се носеше от онези, които спечелиха титлата таркан (герой). До големия барабан или дори заедно с него се носели штандарти с дълги плитки (тегли). както и конски опашки. Към дръжката на копието са били прикрепени племенен тотемичен знак - тес и малко лично знаме - бадрак. Стандартът в конските опашки обозначаваше достойнството на военачалник. В Османската империя тази традиция продължава до 18 век. Обикновено стандартът се състоеше от пет, седем или девет опашки. За такъв каган служели позлатените муцуни на вълк, дракон или друго чудовище. сред тюрките гок, а по-късно и сред тюрките и уйгурите. |
Кройката на „мирните“ шапки през Средновековието почти винаги имитира бойни шапки. Всички дрехи бяха изрязани на този принцип. Шапките (качулки), които бяха популярни в онези дни, служеха като отлични утешители за сфероконични шлемове. По-късно, когато шлемовете придобиха ниски куполообразни форми, те бяха заменени от тюбетейки. Известната триуха има скули и задна плоча, като истински шлем. Железният шлем, който носеше, автоматично превърна тази шапка в защитно оборудване.
Конската броня се състоеше от плочи, които покриваха врата и гърдите на животното, одеяло за седло за тялото и одеяла за крупата. На главата на коня се поставяла желязна или кожена маска с изрези за очите и ноздрите. Конната броня е направена главно на ламинарен принцип от многослойни, залепени и зашити кожени ленти, които, свързвайки се една с друга на нива, обикалят тялото на коня. Бойното одеяло обаче може да бъде и ламеларно, тоест сглобено от малки плочи, свързани помежду си. Ленти от конска броня бяха разположени както по протежение, така и напречно на тялото на животното - издигащи се на нива до билото или извиващи се около гърба. За защита е използван и многослоен кръстосано ватиран филц.
На „бронирания” кон бяха наложени много специални изисквания: той трябваше да бъде силен, да има стабилност и маневреност, издръжливост и безупречна управляемост, да променя походката по команда, незабавно да спира, да се обръща, да се изправя, да прави скокове, да преминава в галоп. Непохватен или плах кон би подвел ездача в критични ситуации, излагайки го на смъртоносен удар с неправилно движение.
Обучението на бъдещ воин сред турците започва от ранна детска възраст. Сред някои номадски народи, наследници на тюркската култура - да речем, казахите - беше обичайно да се поставя възглавница между коленете на детето и плътно да се повиват краката му, за да им се даде извивката на торса на кон. На три или четири години момчетата са били качени на коне; на девет или десет те са ставали професионални ездачи и като родителите си прекарвали по-голямата част от времето си на коне. Киргизите дори смятаха, че е неприлично да ходят. Светилото на арабската литература Джахиз казва за турците: „Ако бяхте изследвали продължителността на живота на един турчин и преброихте дните му, щяхте да откриете, че той седи повече на гърба на коня си, отколкото на повърхността на земята. .”
От съвсем нежна възраст момчето е научено да стреля с лък, използвайки ласо и оръжия. Често между тях се провеждаха специални състезания. Същият киргиз практикувал битки на кон на жребчета, овни или млади бикове. Ролята на яздене на добитък понякога се изпълняваше от връстници. Популярни са били състезанията по стрелба с лък в пълен галоп, известни от множество разкази на очевидци. Обикновено те стреляха полуобърнати назад (известният скитски изстрел) по нишките, на които беше окачена наградата. Всеки участник имаше право на неограничен брой опити. Състезанието продължи, докато някой не успее.
Доказан начин за подготовка за война и поддържане на висока бойна готовност сред древните тюрки, подобно на хунну по тяхно време, е ловът. Арабският летописец Табари отбелязва, че за тази цел тюркският каган дори създава специален полигон - „ливада и запазени планини, към които никой не се приближаваше и не смееше да ловува в тях, (защото) бяха оставени за война“.
Тюркската армия, според хрониките на Тан Китай, е разделена на дясно и ляво крило. Всяко крило от своя страна се състоеше от отделни отряди. Тяхната численост беше кратна на десет, 10 000, 1000, 100, 10 воини. Всичко това е подобно на външния вид на армията Xiongnu. Изследователите предполагат, че всеки такъв отряд отново е разделен на две крила, които изпълняват независими бойни мисии. Ако случаят е такъв, тогава най-ниската войскова част е била група от пет души. По-късно, по време на Втория каганат, в армията е отделен център, равен по брой на крилата. Кавалерийските части са били набирани за тюркската армия и от воини на подчинени племена. Те са формирани по същия десетичен принцип, но в битка обикновено остават на второстепенни роли.
 |
 |
|
Уйгури, UIII-IX век. 1: Уйгурски принц, 9 век. 2: уйгурски тежковъоръжен конник, 9 век. 3: Сугдийски търговец, 9 век. |
Киргизстанец с шапка от три части, рисунка въз основа на наблюденията на етнографи от 19-20 век. |
Въпросите за изучаване на военното дело на древните номади на Алтайските планини отдавна привличат вниманието на специалистите. М.П. Грязнов и С.В. Киселев използва находките на оръжия като хронологичен индикатор, когато приписва различни групи паметници на различни етапи от Пазирикската култура и ги сравнява с други култури от скитско и хунну-сарматско време. Първият опит за систематизиране на материали за оръжията на Пазирикската култура е предприет от S.I. Руденко, който анализира находките от стрели, ками, монети, щитове и изображения на воини. В.Д. Кубарев характеризира находките на оръжия от гробните могили на обикновени номади в източните райони на планината Алтай. В произведенията на Ю.С. Худяков извърши сравнителен анализ на оръжейния комплекс на номадите от Алтайските планини с наборите от оръжия на други култури от скитското време в Южен Сибир и разгледа общите модели на формирането на военното изкуство на древните номади. Наред с характеристиките на военните дела на пазирикската култура като цяло, важни са произведенията, които анализират материали за оръжия от местните райони на разпространение на културата. В резултат на целенасочено проучване на V.I. Молодин и Н.В. Полосмакските могили от Пазирикската култура на платото Укок успяха да реконструират външния вид, защитното облекло и военното оборудване на пазирикските воини. Особен интерес представлява погребението на пазирикска амазонка, открито в гробището Ак-Алаха-1 - жена във военно облекло с оръжие.
Пазирикската култура датира от 4-ти - началото на 2-ри век пр.н.е. д. Той е широко разпространен на територията на планинския и централен Алтай и принадлежи към ираноезичните номадски култури, населявали обширни територии от степите на Северен Китай до степите на Северното Черноморие през ранната желязна епоха. Пазирикската култура преминава през два етапа на развитие: първият, пазирикският етап, и вторият, последен или шибинският етап от времето на късните скити или хунну.
Могилите от групата Пазирик ни донесоха много интересни неща, благодарение на специфичните природни условия. Основната от тези характеристики е образуването на вечна замръзналост няколко години след погребението в могилата. Именно благодарение на вечно замръзналата леща за първи път при изучаването на културите на евразийските степи от 1-во хилядолетие пр.н.е. д. Намерени са добре запазени тъкани и кожени изделия, както и дървен обков.
Сравнителният анализ на находки в могили с ледени лещи представлява интерес за реконструкцията на оръжейния комплекс и военната организация на пазирикските воини. За съжаление, пълен комплект военно оборудване не е намерен във всички погребения, дори в могили с вечна замръзналост. В паметниците на пазирикския етап пълен комплект оръжия е открит само веднъж. В едно от гробищата на Алтайските планини (Кок-Едиган) е погребан воин с кон в пълна броня и екипировка. Носеше военен колан с бронзови щипки, от които бяха окачени монета и колчан. На бедрото му беше прикрепена кама. От колчана са оцелели бронзова плочка, кука и два костени върха на стрели. Съдейки по гробните материали, воините биха могли да бъдат погребани със или без кон, в пълен комплект или само с отделни оръжия. Тези различия могат да се обяснят както с личните военни заслуги на починалия, така и с принадлежността към различни родове и техните военни части. На втория етап Шибински в нито едно от погребенията не е намерен пълен комплект оръжия. Изследователите обясняват това с факта, че оръжията в погребенията започнаха да изпълняват символична знакова функция.
Населението на Алтай през скитско време е било въоръжено с три основни вида оръжия - лъкове, стрели, ками и монети, което съответства на класическия оръжеен комплекс на южносибирския конник-стрелец (Худяков, 1986, с. 144). Пазирикската лека кавалерия разполагала с пълен набор от оръжия: оръжия за дистанционен бой - лъкове и стрели, оръжия за близък бой на кон и пеш - монети и оръжия за ръкопашен бой в десиран строй - ками.
Основният вид далекобойно оръжие на древните номади от Алтайските планини през скитските времена е лъкът. Според археологическите данни е добре известно, че населението на планината Алтай през този период е било добре запознато със сложни лъкове, както големи, дълги над 1 м, така и малки, къси, дълги над 60 см, т.нар. "скитски" тип. И двата вида лъкове успешно се използват както в бой, така и при лов (Кочеев, 1997, с. 147-151). В резултат на археологически разкопки на територията на планината Алтай са открити много останки от лъкове.
Най-често срещаният материал сред оръжията са върховете на стрели. В паметниците от I хил. пр.н.е. Голям брой върхове на стрели от бронз, рог и кост са открити в Алтайските планини. В комплектите колчани на горноалтайските номади от скитското време обикновено се срещат от 1 до 20 екземпляра върхове на стрели (Кочеев, 1987, с. 55), като има по-малко бронзови върхове от рогови върхове на стрели, което е характерно за Паметници на Южен Сибир. Бронзът, като основен материал за направата на върхове на стрели, се използва главно през 8-5 век пр.н.е. Бронзови върхове на стрели от паметници на Алтайските планини от 1-во хилядолетие пр.н.е. те бяха с две гнезда и три лопатки, както с гнездо, така и с дръжки, тетраедрични с гнездо.
Особеност на Алтайските планини е използването на върхове от рог и кост във военните дела. Те са известни в паметниците от втората половина на I хил. пр. Хр. на цялата му територия. При колчаните техният брой е малък – от 5 до 10 екземпляра (Кочеев, 1987, с. 55). В насипно състояние броят на съветите не надвишава 2-5 копия. Почти всички върхове на стрели в планината Алтай са направени от еленски рог, което вероятно се дължи както на местните суровини, така и на определена установена технологична традиция. Според вида си роговите върхове се делят на вдлъбнати и стъблени;
Що се отнася до използването на върхове от рог и кост в битка, има няколко гледни точки. Редица изследователи смятат, че те се използват изключително за лов (Руденко, 1953, с. 242), други с право смятат, че върховете на рога са еднакво успешно използвани както при лов, така и в битка. За това свидетелстват фактите за намиране на върхове на стрели в телата на погребани хора (Кочеев, 1983, с. 94).
Монетите са били широко използвани като оръжие за меле сред племената на Алтайските планини от скитския период. Монетите бяха предназначени да победят враг, защитен с броня. Широкото разпространение на монети се доказва от доста чести находки в гробни могили. Монетите са били добре познати сред населението на тагарската култура, населението на скитските култури на Тува, Северозападна Монголия и лесостепния Алтай.
В планината Алтай са известни два вида монети - с вложки и с очи. Сред тях има както малки копия, така и истински, военни от бронз и желязо. Истинските бойни монети се различават преди всичко по размерите си, те имат обща дължина над 20 см, диаметърът на ухото или втулката е 2-4 см, а диаметърът на ударника е 16-18 мм. Бронзовите бойни монети са малко по-малки, обичайната им дължина е 18-20 см, дължината на нападателя е 8-10 см, диаметърът на нападателя е 11-18 мм, диаметърът на окото е 2-3 см Доминиращият тип са бронзовите, а след това и железните монети. Според изследователите те съставляват 77,6% от общия брой. Бронзовите бойни монети са били активно използвани от горно-алтайските номади през 6-4 век пр.н.е. От 5 век. пр.н.е броят на намалените екземпляри в погребенията на Алтайските планини нараства. Редуцираните и миниатюрни оръжия, открити в гробни комплекси, повтарящи външния вид на военни оръжия, очевидно вече нямат практическо значение. Монетни дворове от 3-1 век. пр.н.е Те се отличават с малки размери и небрежно отливане. Всичко това показва, че ролята на монетите като оръжие за хладен бой постепенно изчезва, но те продължават да се използват. В паметниците след края на 20 век вече няма монети.
Алтайските монети в погребенията почти винаги се намират в областта на колана близо до дясната страна, с дръжката надолу. Монетите се носеха с бойната част нагоре и се закрепваха за колана с помощта на специални колани и различни закопчалки. Самите монети са били монтирани на дървени дръжки с дължина 60-80 см. На монетите са боядисани с червена и черна боя. Дръжките на бойните монети са имали овална форма в сечение, което е било много удобно и практично при нанасяне на поразителен удар (Кубарев, 1992, с. 67). Понякога заедно с монетите се откриват конци, които са били прикрепени към края на дръжката. Входовете са направени от бронз и желязо. Такива входове не само защитаваха края на дръжката, но също така бяха използвани като поразително оръжие.
Монетите са били използвани както пеша, така и в конен бой, въпреки че много изследователи смятат, че са били използвани само пеша (Кубарев, 1992, с. 68). Изследователите смятат, че военни монети, монтирани на дълги дръжки, биха могли да се използват от монтирани воини, когато използването на други видове оръжия е било ограничено. Конен воин също можеше да удари врага си пеша с помощта на монети. Те също така отбелязват специалната роля на монетите при изпълнението на различни религиозни обреди, по-специално при ритуалното убиване на коне по време на погребални обреди (Руденко, 1953, с. 262). През почти цялата скитска епоха в Алтайските планини монетите са били един от основните видове хладно оръжие; ролята им е била много голяма и едва в края на скитската епоха изчезва.
Един от най-разпространените видове оръжия за хладен бой сред древните хора на Горно-Алтай беше кама, която се използваше дълго време. Всички кинжали в Алтайските планини са направени от бронз и желязо. Най-ранните ками трябва да се считат за ками от 8-6 век пр.н.е. Започвайки от 6 век. пр.н.е В скитските паметници започват да се появяват железни бойни оръжия, в могили от този период са регистрирани фрагменти от железни кинжали (Руденко, 1953, с. 12-121).
Изследователите смятат, че горноалтайските ками могат да бъдат разделени на три групи: бойни, умалени и миниатюрни (Кубарев, 1992, с. 57). Бойните кинжали имат стандартна дължина 30-40 см, намалените - 16-20 см, а дължината на миниатюрните екземпляри - 10-15 см. Последните много често се срещат в погребални могили от скитско време, а моделите на ками са били. изработени от различни материали - бронз, желязо, кост, дърво.
Доминиращият тип бойни кинжали през скитските времена в Алтайските планини са били кинжали с кръстосан мерник и права, гладка или оребрена дръжка. Сред бойните кинжали има екземпляри с прорезна дръжка, права пръстеновидна антеновидна накрайник и прав мерник с форма на прът. Хронологически съществуването на тези артикули от оръжия за близък и ръкопашен бой е много широко.
И така, древните номади на Алтайските планини през скитските времена са били въоръжени с три основни вида оръжия - лъкове, монети и ками. Комплексът на въоръжението на пазирикските воини включваше средства за водене на дистанционен бой за победа над леко въоръжен враг, както и средства за борба в десена формация.
Въпреки факта, че находките на истински военни оръжия в гробни могили не са толкова чести, е възможно да се реконструира целият набор от оръжия на хората от Пазирик, въпреки че е вероятно този набор далеч да не е пълен. Известно е откриването на желязна бойна брадва-брадва в една от горноалтайските могили (Кубарев, 1992, с. 65). Интересно е, че железни военни оръжия се появяват сред народа на Пазирик през 6 век. пр.н.е., въпреки че бронзовите оръжия се използват активно през V-III в. пр.н.е.
Без значение колко съвършени бяха оръжията на пазирикските воини за времето си, те не можаха да издържат на ударите на вятъра на промяната. Още до 3 век пр.н.е. оръжията от скитски тип постепенно се заменят с оръжия на сарматските племена, чиято основа е дълъг меч.
От край до край по протежението на дефилето Jagei стадо прашни демони се издигнаха,
Черният мъж летеше като млад елен, но кобилата се втурна като дива коза.
Гарванът захапа мундщука със зъби, гарванът дишаше по-тежко,
Но кобилата играеше с лека юзда, както красавица с ръкавицата си.
(Ръдиард Киплинг "Баладата за Изтока и Запада")
Други народи на Изтока, например киргизците, имаха не по-малко остри върхове на стрели. Китайците отбелязват в своите хроники, че киргизкото желязо е толкова остро, че може да пробие кожата дори на носорог! Но киргизките отбранителни оръжия бяха доста примитивни. Те не използвали верижни ризници, а се задоволявали с ламелни доспехи, които допълвали със защитни части от... дърво - нараменници, наручници, наколенници, които пазели дори през 9-10 век.
Воини на киргизите и каймак - древното тюркско племе каймак (кимак) VIII - XIX век. ориз. Ангъс Макбрайд.
Въпреки това, много азиатски народи са имали метателни оръжия, които са били ефективни не само поради своята острота. Китайците познаваха племето Yilou, което живееше на територията на съвременния Primorye, североизточно от Великата китайска стена. Войните на Илоу имаха много мощни лъкове, но използваха върхове, направени от крехък „черен камък“, намазан с отрова, от която „раненият веднага умира“. Ясно е, че металните накрайници просто не са били необходими при този метод на воюване. Беше достатъчно да стреля точно и да рани врага.
Бойна стрела. "Музей на природата и човека" в Ханти-Мансийск.
Не е изненадващо, че такова смъртоносно оръжие, като лък и стрела, е обожествено от номадите и е задължителен атрибут на много от божествата, на които се покланят. Известни са божества, изобразявани както с една стрела, така и с колчан, пълен със стрели, които символизират мълния или се свързват с дъжд, който наторява земята. Стрелата, свързана с култа към плодородието, все още е неизменен атрибут на монголските сватбени церемонии.
Ловна стрела от Западен Сибир. "Музей на природата и човека" в Ханти-Мансийск.
Древният празник на народите на Кавказ „кабахи“, който в древността обикновено се е провеждал на сватба или погребение, е оцелял и до днес. В центъра на обекта е вкопан стълб с височина 10 или повече метра, на върха на който са закрепени различни ценни предмети или предмети с друго предназначение. Конник, въоръжен с лък и стрела, би ударил тази цел в пълен галоп и получи свалената награда. Състезанието „джамба ат-май“ беше също толкова популярно в Централна Азия и нейните народи са известни като сръчни стрелци от незапомнени времена. Дори „бащата“ Херодот съобщава, че от петгодишна възраст децата там се учат само на три предмета: конна езда, стрелба с лък и правдивост.
Стрелите на народите от Западен Сибир. "Музей на природата и човека" в Ханти-Мансийск.
Изобилието от добитък (например на надгробния камък на един от киргизците е написано, че починалият „е бил отделен от своите 6000 коня“) даде на номадите такива оръжия като ласо. Те го владееха не по-зле от американските каубои, което означава, че можеха да го хвърлят на всеки ездач, който не е запознат с това просто устройство. Младото, боен камшик с тежест в края на дълга плетена каишка, прикрепена към дървена дръжка, също е било много разпространено сред номадите. Достъпно за всеки (често вместо метална тежест се използва дори голяма смляна кост), това оръжие беше удобно както за мимолетна битка с коне, така и за борба с вълци, които представляваха значителна опасност за животновъдите в степта.
Владетелят приема предложенията. “Jami at-tawarikh” (“Колекция от хроники”) от Рашид ад-дин Фазлуллах Хамадани. Първата четвърт на 14 век. Държавна библиотека, Берлин.
Друг много важен вид номадско оръжие са малките брадви, отново с двойно предназначение. Тежките брадви, подобно на европейските, бяха просто неудобни за конниците, но малките брадви можеха да се използват с еднакъв успех както във война, така и в ежедневието. По-специализирани оръжия са клевети за пробиване на защитна броня, известни в Азия от втората половина на 1-во хилядолетие пр.н.е. Също толкова древни на територията от Волга до Великата китайска стена са били правите мечове с дължина метър или повече. Сабите са много редки сред разкопаните номадски могили, което предполага, че са били оценени - това е, първо, и второ, че дълго време е имало много малко от тях, поне от 8-ми до 11-ти век. Боздуганът е бил познат и на номадските народи. Най-често това беше бронзова топка, пълна с олово отвътре за по-голяма тежест и с пирамидални издатини отвън, с дупка в средата. Беше поставен на дървена дръжка, която, съдейки по изображенията в миниатюрите, беше доста дълга. В случаите, когато вместо топка, върхът на боздугана се състоеше от шест плочи (или „пера“), разминаващи се отстрани, се наричаше шестопер, но ако имаше повече такива плочи - пернач. Въпреки това много прости воини, например сред монголите, имаха най-обикновени дървени тояги с удебеляване в задната част.
Костни плочи от броня от културата Саргат от гробището Язево-3. ориз. А. Шепса.
В допълнение към дървото, костта и рога, кожата играе огромна роля в живота на номадските племена. От кожа се изработвали дрехи и обувки, съдове и конско снаряжение. Защитната броня също много често е била изработена от кожа. Кожата е била използвана като подплата, дори когато самата броня е била изработена от метал.
Вече в наше време английският експериментатор Джон Коулс тества кожен щит, който можеше да бъде сред номадите. Стрелата трудно проникна в него и след петнадесет силни удара с меча по външната му повърхност се появиха само леки прорези.
Турски или мамелюкски щит от края на 15 век, диаметър 46,7 см. Тегло 1546 г. Музей на изкуството Метрополитън.
През 19 век американските индианци, които скитали из Големите равнини, също правели щитове от кожа. За да направите това, сурова бизонова кожа се поставя върху яма с нагорещени камъни и се излива вода върху тях. В същото време кожата се набръчка и удебели и стана още по-здрава. След това вълната се отстранява от кожата и се изрязва кръгла заготовка за бъдещия щит. Обикновено това беше кръг с диаметър поне половин метър, върху който с помощта на камъни се изглаждаха всички бръчки и неравности. След това се покриваше с по-тънка кожа, а пространството между гумата и щита се напълваше с косми от бизони или антилопи, пера от ястреб и орел, което допълнително повишаваше защитните му качества. Такъв дебел и тежък щит беше надеждна защита срещу стрели. Един умел воин, който го държи под ъгъл, може да се защити дори от куршуми, рикоширащи от повърхността му, въпреки че, разбира се, това се отнася само за куршуми, изстреляни от гладкоцевни оръжия.
Кожен щит с метални наслагвания и умбони. Принадлежал на монголския султан Акбар. Наблизо е сабята на Аурангазеб. Музей в Бангалор, Индия.
Няма съмнение, че номадите от Средновековието са направили кожени щитове не по-лоши от индианците и, имайки много добитък, са могли да си позволят всякакви експерименти в тази област. За тях не беше трудно да изтъкат лек щит от върбови клонки (върбови гъсталаци се срещат и по бреговете на степните реки) и да го покрият с кожа. Защитата за воин се оказа доста надеждна и в същото време не твърде тежка. В допълнение към кожата, пластинчатата броня, изработена от различни материали, играе важна роля в защитното оборудване на номадските воини. Още древните народи, населявали Централна Азия и Сибир, знаеха как да правят черупки от костни или рогови плочи, свързани с кожени ремъци. Записите често бяха украсени с орнаменти. Конусообразните шлемове са правени от по-големи удължени триъгълни плочи. През последните векове преди новата ера тук се появяват и железни шлемове.
Железни плочи от Западен Сибир. ориз. А. Шепса.
Това разпространение на пластинчатите доспехи се дължи преди всичко на факта, че те се появяват на Изток и са били широко използвани още в древен Шумер, Египет, вавилонците и Асирия. Те били известни в Китай и Персия, където номадските народи от север и юг извършвали своите набези. Скитите, например, в своите кампании стигнаха до Египет и следователно можеха да приемат (и да приемат!) Всичко, което по някакъв начин беше удобно за битка.
Селкупски върхове на стрели. ориз. А. Шепса.
Разбира се, условията, при които тези народи трябваше да се движат, се различаваха един от друг. Регионите на монголските степи, Черноморието или Урал близо до самата граница на суровата тайга са едно, а съвсем друго е окъпаната от слънце Арабия с нейните пясъци и палмови дървета в редки оазиси. Въпреки това традициите си остават традиции и уменията се предават от поколение на поколение, независимо от всичко. Ето как се оказа, че военните технологии на Древния Изток и неговите цивилизации изобщо не умират, а постепенно се разпространяват сред нови народи, които дори не са чували един за друг, но които са свързани от самия номадски живот. Оттук и цялата им войнственост, която вече обсъдихме, и много подобни оръжия, неразривно свързани с местообитанието им.
ориз. В. Королкова
Следва продължение…
Има гледна точка, че най-малко два века след падането на Западната Римска империя франкската армия е била голяма тълпа от зле въоръжени и недисциплинирани пехотинци, които практически не са носили броня. Само кралят беше заобиколен от малък отряд, състоящ се от конни воини, облечени в шлемове и верижни ризници; броят на тези воини нараства леко към края на периода на Меровингите, но остава малък в сравнение с размера на цялата армия. Но ако вземем предвид това, тогава възниква въпросът: откъде франките впоследствие са получили тежко въоръжена кавалерия, която стана основа за бъдещето на рицарството?
Английските историци, отговаряйки на този въпрос, казват, че тласъкът за развитието на тежко въоръжена кавалерия сред франките е била заплахата от арабско проникване в Испания (53). Великото преселение на народите все още продължава, което води до голяма и продължителна религиозна война между християни и мюсюлмани, които те побеждават през октомври 732 г. в битката при Поатие.
Разглеждайки оръжията на номадите, английският историк Дейвид Никол счита за необходимо да подчертае, че националните различия в техните оръжия са били по-малко значими от общата черта, която ги характеризира като конни стрелци. Например тюркските конници още през 6-ти век са имали броня от метални пластини, много подобна на наламеларната броня на хуните и кожена броня от пресована кожа, близка до по-късните монголски. Конният елит на турците покривал конете си с броня кедимли. Номадите често носели туники и ватирани дрехи върху ламеларната черупка, а също така използвали специални обувки за езда. Аристокрацията се отличаваше с изобилие от бижута, а обикновените войници носеха дрехи в цвета на знамето или конското одеяло на своя лидер, което по-късно стана норма за отрядите на европейските воини и беше характерно за средновековна Япония.
Воините, които знаеха как да стрелят точно, носеха бели соколови крила или пера на шлемовете си като знак за ранг; позлатени колани, украсени с висулки, служеха като отличителни знаци на Тарханов - воини, свободни от плащане на данъци. Тотемичните емблеми на племето, наречени „тес“, се използвали като гербове, като в същото време всеки можел да има свой собствен флаг-емблема „бадрак“, много подобен на европейския рицарски флаг.
Конските опашки на знамената на турската армия символизираха ранга на командира до 18 век и дори прическите на войниците имаха определено значение. По-възрастните воини носели плитки с разноцветни панделки, вплетени в тях, а младите често бръснели косите от слепоочията и предната част на главите си в знак на подчинение към по-възрастните. Владетелят на няколко племена, като правило, носеше възел коса на главата си. Както извитата периферия на шапката, така и начинът на коленичане пред владетеля служели като знак за ранг: хората с висок социален статус стояли само на едно коляно, докато обикновените хора го правели и на двете. Дори позицията на ръцете, скръстени на гърдите или изпънати покрай тялото, „говореше” (54). По някакъв начин, между другото, средновековните европейски рицари-монаси се открояваха от общата маса рицари - гъстата коса на лицето рязко ги отличаваше от светските рицари и отново подчертаваше техния „духовен“ статус.
Всяко ново нашествие на номади в Европа, смята Д. Никол, внасяло нещо ново в европейското военно дело. Английските изследователи постоянно подчертават, че основният технологичен фактор, повлиял на появата на рицарството, е появата на стремена и седла със здрава, твърда основа.
Дизайнът на седлото през 4-6 век е доста примитивен; основата му е направена от дъски, оставяйки празнина между тях, затворена отгоре с кожен джъмпер. Такова седло притискаше и ограничаваше ездача, но въпреки това му позволяваше да седи здраво на коня. Хуните са първите, които използват такива седла, от които са възприети от други източни народи, а след това и от европейците.
Най-простите кожени стремена, както и по-късните метални стремена също принадлежат към изобретенията на Изтока; отначало те са били използвани от конници, които са използвали копие, а не лък като основно оръжие, но по-късно голям брой стрелци се появяват в източните армии. Благодарение на наличието на стремена, източните армии използваха тактика, безпрецедентна в Европа: по-леките стрелци засипаха пехотата с градушка от стрели, а след това тежко въоръжени конници поеха и нанесоха решителния удар.
Европа от своя страна може да се похвали само с изобретяването на шпори, известни сред гърците, римляните и келтите още през 4-3 век пр.н.е. д.; Източните народи не са познавали този уред и са използвали камшика (55).
Бойната ефективност на номадската армия, която се състоеше от естествени конници и стрелци, беше много висока. В Европа византийците очевидно са първите, които срещат бойци, яздещи на седла със стремена, покрай които една след друга идват вълни от номади от Азия.
