Класическият кентавър е същество с тяло и крака на кон и човешка глава и ръце. Има обаче много вариации във външния му вид. Кентавърът също може да бъде крилат. Във всички тези случаи той си остава конник. През Средновековието се появяват Онокентавър (комбинация от човек и магаре), Букентавър (човек бивол) и Леонтокентавър (човек лъв). В индийското изкуство има известно изображение на човек с крака на бивол (или кон) и опашка на риба.
За да се обозначат същества, които не приличат на външен вид на кон, но запазват характеристиките на кентавър, в научната литература се използва терминът "кентавроиди".
Образът на кентавъра очевидно произхожда от Вавилон през 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Каситските номади, дошли в Месопотамия от Иран около 1750 г. пр.н.е. д., води ожесточена борба с Египет и Асирия за господство в Близкия изток. По границите на своята империя каситите издигат огромни каменни статуи на богове пазители, сред които и кентаври. Една от тях изобразява крилато същество с тяло на кон, две лица - човешко, гледащо напред, и драконово, гледащо назад, и две опашки (на кон и на скорпион); в ръцете му има лък с опъната тетива. Друг известен паметник е статуя на класически кентавър без крила, с една глава и една опашка, готов да застреля противника си с лъка си. Разбира се, фактът, че каситите изобразяват кентавър в своите скулптури, изобщо не означава, че те са го измислили, но тъй като каситската империя престава да съществува до средата на 12 век пр.н.е. д., можем с право да кажем, че историята на кентавъра датира от повече от три хиляди години.
Появата на изображението на кентавър предполага, че още по време на касите конят е играл важна роля в живота на човека. Най-старото споменаване на кон – „западното магаре“ или „планинско магаре“ – откриваме на глинена вавилонска плочка, датираща от 2100 г. пр.н.е. д. Въпреки това минаха векове, преди конят да стане обикновен спътник на хората в Близкия изток. Много е вероятно каситските номади да са допринесли за разпространението на конете и колесниците. Възможно е древните фермери да са възприемали ездачите като цяло същество, но най-вероятно средиземноморските жители, които са били склонни да измислят „композитни“ същества, просто са отразявали разпространението на коня, когато са изобретили кентавъра.
И така, съществото, известно като кентавър, се е появило в Близкия изток между 1750 и 1250 г. пр.н.е. д. и служеше като дух-пазител, чието основно оръжие беше лък и стрела. Каситите, които имали широки търговски връзки, донесли кентавъра в микенската цивилизация, която също изчезнала до средата на 12 век пр.н.е. д. От Крит той дойде в Древна Гърция. Изображение на битката между Тезей и кентавър върху амфора от 8 век пр.н.е. д. показва, че по това време гърците вече са развили митология, включваща микенските герои.
Кентаврите в гръцката митология са същества с глава и торс на човек и тяло на кон. Кентаврите имаха конски уши, груби и брадати лица. По правило те били голи и въоръжени с тояга, камък или лък. В най-ранните изображения кентаврите са били надарени както с човешки, така и с конски гениталии
Според Пития на Пиндар (ок. 518-442 или 438 г. пр. н. е.) кентаврите се считат за потомци - преки или чрез техния общ прародител Кентавър - тесалийският цар на племето лапити титанИксион, синът на Арес, и облакът, който по волята на Зевс прие формата на Хера, върху която Иксион се опита (според друго тълкуване, потомците на Иксион и титанида на облаците Нефеле, древногръцки „облак“ , „облак“)
„И Иксион запали могъщото сърце на богинята Хера с огъня от титан. Този огън не се скри от световния владетел, той реши да накаже Иксион. И според коварното намерение на Кронид, облачен призрак под формата на Хера се спусна от небето към Иксион, за да охлади топлината на огъня в лидера Лапита. И това не беше измамен призрак, а богинята на облаците Нефела: Нефела измами хитрия Зевс. Иот Иксион титанът роди Нефеле чудо: не човек, не кон, не дърво, не титан, не бог и не звяр, но и двете, и друго, и трето: той беше кон, и човек, и дърво - парче от звяр, бог и титан. Той беше смъртен и беше безсмъртен." Y.E. Golosovker „Приказки за титаните“
Според тесалийските легенди, както са представени от Лукан (39-65 г. сл. Хр.), Нефеле е родила кентаври в пещерата Пелефрон. Според друг мит те били деца на Кентавъра – син на Аполон и океанидата (дъщеря на Океан и Тетис) или дъщеря на речния бог Пеней и нимфата Креуса, Стилба. Според друга легенда кентаврите били синове на самия Аполон. Диодор Сицилийски (приблизително 90 - 30 г. пр. н. е.) цитира в „Историческата библиотека“ възгледите, съществували по негово време, че кентаврите са били отгледани на полуостров Пелион от нимфи и след като са узрели, са влезли в отношения с магнезианските кобили, от което за ли си роден? двуестествени кентавриили хипоцентаври. Според друг мит, потомъкът на Аполон, Кентавърът, влязъл във връзка с магнезианските кобили.
Исидор Севилски (ок. 560 – 636). пише в “Етимология” „Хипоцентаврите имат смесена природа - човек и кон, главите им са покрити с косми, като на животни, но иначе изглеждат като обикновени хора и дори могат да говорят, но тъй като устните им са необичайни за човешката реч, е невъзможно да се изолират думите от звуците, които издават. Наричат ги хипоцентаври, защото се смята, че съчетават човешката и конската природа.»
Плиний (ок. 23–79 г. сл. Хр.) пише в Естествената история, че е видял хипоцентавър, консервиран в мед и изпратен от Египет като подарък на императора.
„Цезар Клавдий, брат на Калигула, пише, че Хипокентавър е роден в Тесалия и е починал в същия ден и по време на управлението на този император видяхме как подобно същество е донесено в мед от Египет.“
Одисеята описва как кентавърът Евритион, поканен на сватбата на Пейритун, се напил с вино и се опитал да опозори булката. За наказание ушите и носът му били отрязани и изхвърлени навън. Кентавърът призова братята си за отмъщение и след известно време се състоя битка, в която кентаврите бяха победени.
Гърците, които отглеждаха и обичаха коне, познаваха добре техния темперамент. Неслучайно именно природата на коня те свързват с непредсказуеми прояви на насилие в това общо взето позитивно създание. Гръцкият кентавър е практически човек, но поведението му се променя драстично под влияние на виното. Омир пише: „Виното беше виновно за безчинствата, които прочутият кентавър Евритион извърши в двореца на великодушния Пиритон в Лапита. Умът му полудя от опиянение. И в яростта си той причини много неприятности в дома на Peiritoon... Оттогава враждата между хората и кентаврите продължава. И той беше първият, който усети злото на пиянството.
Кентавърът е бил популярна тема в рисуването на вази. Художественото му въплъщение зависеше от това кой кентавър е изобразен върху вазата. Двамата най-"цивилизовани" кентавъри, Хейрон и Фолос, обикновено са изобразявани с човешки крака, докато целият гръб на телата им остава конски. Хейрон почти винаги е облечен и може да е имал човешки уши. Фолос, напротив, най-често се появява гол и със сигурност с конски уши.
Кентавърът с четири конски крака се възприема от гърците повече като животно, отколкото като човек. Въпреки човешката глава, ушите му почти винаги са конски, а лицето му е грубо и с брада. Кентавърът обикновено е изобразяван гол, едновременно с мъжки и конски гениталии. Образът на кентавър, разбира се, не е бил общ за цяла Гърция: в континенталната й част кентаврите са изобразявани с разрошена дълга коса, а в Йония и Етрурия - с къса коса. Тези същества не са имали непременно лък със себе си - по-често дънер или калдъръм. Изобразяването на смъртта на Кайней в битката при Лапита може да се нарече класическо: кентаврите погребват умиращия герой под планина от трупи и камъни.
Вазата на Клиций (560 г. пр. н. е.) изобразява и двата вида кентаври: от една страна Хейрон, облечен в хитон и предвождащ процесия на боговете в чест на младоженците (Пелей и Тетия), поздравява младоженеца по приятелски начин ; на обратната страна е сцена от битката при Лапита. Картината символизира двойствеността на природата на кентаврите, противопоставяйки Хейрон, който се подчини на реда, установен от хората, и други кентаври, които заплашват този ред с дивия си нрав.
Тези два вида не са единствените, а само най-често срещаните в Гърция. В допълнение към тях са изобразени крилати кентаври, което показва, че каситската традиция не е напълно умряла. Няколко фигури от кипърска теракота от 7 век пр.н.е. д. с право могат да бъдат наречени „кентавроиди“. За разлика от Минотавъра с човешко тяло и биволска глава, тези същества имат човешки глави (понякога с рога) и биволски тела, което вероятно е свързано с култа към бога на плодородието - бика.
Най-често кентаврите се характеризират като диви и необуздани, с непредвидими прояви на насилие, същества, в които преобладава животинската природа. Кентаврите се отличаваха със своето насилие, склонност към пиянство и враждебност към хората. Но сред тях имаше и мъдри кентаври, преди всичко вече споменатите Фол и Хирон, приятели и учители на Херкулес и др.
Популярна поетична тема от древността, изобразена в Партенона на Фидий (ок. 490 г. пр. н. е. - ок. 430 г. пр. н. е.), прославена в Метаморфозите на Овидий (43 г. пр. н. е. - 17 г. пр. н. е.) и вдъхновила Рубенс кентавромахия -битката на лапитите с кентаврите, която пламна поради необуздания нрав на последните на сватбения пир на царя на лапитите Пирит.
„Одисеята на Омир също описва историята как кентавърът Евритион, поканен на сватбата на Пирит, се напил с вино и се опитал да опозори булката. За наказание ушите и носът му били отрязани и изхвърлени навън. Кентавърът призова братята си за отмъщение и след известно време се състоя битка, в която кентаврите бяха победени.
Ако в Гърция кентавърът е въплъщение на животински качества, несъвместими с човешката природа, необуздани страсти и неумерена сексуалност, то в Древен Рим той се превръща в миролюбивия спътник на Дионис и Ерос. Най-голям принос за формирането на римската версия на образа на кентавъра има Овидий (43 г. пр. н. е. - ок. 18 г. сл. н. е.) в „Метаморфози“.
Смъртта на кентаврите и тяхната роля в смъртта на Херкулес
Кентаврите живеели в планините на Тесалия до деня, когато били победени от лапитите и Херкулес ги разпръснал из цяла Елада. Повечето от кентаврите, според трагедията на Еврипид „Херкулес“ (416 г. пр.н.е.), са били убити от Херкулес. Тези, които избягаха от него, слушаха сирените, спираха да ядат и умираха от глад. Според една история Посейдон ги скрил в планината в Елевзина.
Кентавърът Несус, според Софокъл, е изиграл фатална роля в смъртта на Херкулес. Той се опитал да отвлече съпругата на Херкулес Деянира, но бил поразен от стрела, съдържаща отровата на Лернейската хидра. Умирайки, Несус решил да отмъсти на Херкулес, като посъветвал Деанира да вземе кръвта му, тъй като се предполага, че ще й помогне да запази любовта на Херкулес. Деянира напои дрехите на Херкулес с отровната кръв на Несус и той умря в ужасни мъки.
Кентавриди - женски кентаври
Наред с мъжките кентаври, гръцките легенди понякога описват кентавриди(кентаври). Техният образ е доста рядък в митовете и картините и дори тогава те по-често се характеризират като нимфи. Малкото автори, които споменават съществуването на кентавридите, ги описват като физически и духовно красиви същества. Най-известният кентаврид беше Гилонома, съпругата на кентавъра Килар (Цилар).
Разновидности на кентаври. Кентавроиди
Има доста вариации във външния вид на кентаврите. Понякога дори са били изобразявани като крилати, с втора глава на дракон (във Вавилон, Крит). За обозначаване на същества, които приличат на кон, но запазват характеристиките на кентавър, в литературата се използва терминът "k". ентавроиди" Кентавроидите са били особено популярни през Средновековието. Те включват онокентавър(човек-магаре), книжен тавър(бик човек) kerasts(бивол човек) Леонтокентавър(човек лъв), ихтиокентавър(същество, което съчетава във външния си вид елементи на риби, коне и хора). Най-древните теракотени фигурки на кентавроиди с човешка глава и тяло на бивол от 7 век. пр.н.е намерени в Кипър.
Голям брой различни същества - химери, близки до описаните по-горе кентавроиди, бяха наблюдавани от мен в тайландския храм Ват Пхо в Банкок.
Полкан и Китоврас
Кентаврите също включват славянски полубогове ПолканИ Китоврас(демон Асмодейсред евреите) и техните роднини (вероятно Полкан и Китоврас са били едно и също същество). Полкан беше необичайно силен и бърз. Той имаше тяло и телосложение на мъж до кръста, а под кръста беше като кон. Когато древните славяни се биеха, Полкан и неговите роднини се опитаха да им се притекат на помощ и се биеха толкова смело, че славата им оцеля през вековете. Китоврас имаше същата външност като Полкан и беше известен със своята интелигентност. Хванат от цар Соломон, той го изненада с мъдростта си
Не по-малка мистерия от самия образ на кентавъра е неговото име. Нито Омир, нито другият древногръцки поет Хезиод, когато споменават кентаврите, описват външния им вид, освен ако, разбира се, не се счита за характерните „космати хора-зверове“. Въпреки че изображения на коне с човешки глави са открити още от 8 век пр.н.е. д., няма причина да се смята, че по времето на Омир идеята за „полу-зверски“ същества е била толкова широко разпространена, че не се нуждае от коментар. Съвременният английски писател Робърт Грейвс, който се обърна много към епохата на античността в работата си, вярваше, че Омир нарича кентаври представители на войнствено племе, което се покланяше на коне. Под водачеството на техния цар Хейрон, кентаврите се противопоставят на враговете си, лапите, заедно с ахейците.
Дебатът за произхода на думата "кентавър" никога не е утихнал. Според различни версии може да произлиза от латинското "centuria" - "сто" или от гръцкото "centron" - "коза", "kenteo" - "лов, преследване" и "tavros" - "бик".
Първият древногръцки поет, който споменава конската природа на кентаврите, е Пиндар (ок. 518-442 или 438 г. пр. н. е.). В "Питиан" той говори за появата на кентаврите. Лапит на име Иксион се влюбва в Хера и Зевс за отмъщение му изпраща облак, приличащ на богиня, който се съвкупява с облака и ражда дете: „Тази майка му донесе чудовищно потомство. Никога не е имало такава майка, нито такова дете, което нито хора, нито богове са приемали. Тя го отгледа и го кръсти Кентавър. От съюза му с магнезиевата кобила възникна безпрецедентно племе, долната част наследена от майката, а горната част от бащата. От друга страна, според Пиндар, произходът на Хейрон е съвсем различен. Той е „син на Филир, потомък на Кронос, който някога е управлявал огромно царство и е бил син на Небето“. Хейрон се ожени за момиче на име Харико и те имаха напълно човешки дъщери. Той, очевидно, беше единственият „домашен“ кентавър. Хейрон беше учителят на Ахил и Херкулес.
Историята на друг кентавър - Несос - стигна до нас благодарение на трагедията на Софокъл (5 век пр.н.е.). Херкулес отвежда булката си Деянейра в къщата си. Кентавърът прави пари, като превозва хора през река Евен. Деянейра сяда по гръб, за да стигне от другата страна, но по средата на река Несос той я грабва и се опитва да я опозори. Херкулес спасява булката, като пронизва кентавъра в гърдите с копие. Умирайки, Несос съветва Деянейра да вземе кръвта му и да я използва като любовен еликсир, в случай че Херкулес някога се влюби в друга жена. Деянейра потапя ръба на туниката си в кръвта на кентавъра. Когато Херкулес облича туниката си, напоеният с отрова плат полепва по тялото му и причинява такава нетърпима болка, че той се хвърля в огъня. Ако в Гърция кентавърът е въплъщение на животински качества, несъвместими с човешката природа, необуздани страсти и неумерена сексуалност, то в Древен Рим той се превръща в миролюбивия спътник на Дионис и Ерос. Най-голям принос за формирането на римската версия на образа на кентавъра има, разбира се, Овидий (43 г. пр. н. е. - ок. 18 г. сл. н. е.) в "Метаморфози". Поетът добавя много подробности към историята за женитбата на Пиритун и последвалата битка. В битката участват не само Толос и Несос, но и други кентаври, които са плод на въображението на Овидий. Сред тях най-голям интерес представляват Цилар и Гилонома.
Цилар е млад, рус кентавър, Гилонома е неговата любима, момиче-кентавър с дълга коса, украсена с рози, теменужки и бели лилии, „чиято красота не беше в горите“. Когато Цилар умира в битка, Гилонома се хвърля върху копието, пронизало нейния любовник, и се слива с него в последна прегръдка. Тази история за красив кентавър, неговата женствена любовница, тяхната вярна любов и трогателно самоубийство контрастира с образа на дивия и неопитомен гръцки кентавър.
Най-старият хороскоп, достигнал до нас, е съставен около 410 г. пр.н.е. д. във Вавилон. Няма съмнение, че зодия Стрелец (Кентавър), както и Скорпион и Козирог („антилопата на подземния океан“ на Ей) са образи, вдъхновени от каситските гранични паметници. Наред със съзвездието Кентавър-Стрелец има и Южен Кентавър. Под името на зодия Козирог кентавърът навлиза и в изкуството на ислямския свят.
Утвърждаването на кентавъра като един от зодиакалните символи играе роля за запазването на паметта за него през Средновековието. В бестиариумите образът на онокентавъра, човека-магаре, ясно се свързва с дявола. Средновековният кентавър винаги е бил изобразяван облечен в туника или наметало и със сигурност държеше боен лък в ръцете си. Ето как той може да се види на герба на английския крал Стефан I. Има и изображения на кентавър с човешки ръце, непохватно стъпил на единствените задни крака на кон.
В гоблена от Байон, който изобразява сцени от норманското завоевание на Англия (XI в. сл. Хр.), в епизода, изобразяващ Харолд на път за Уилям Завоевателя, има пет дългокоси, облечени кентавъра, двама от които с крила. А в епизода "Харолд спасява двама войници" е изобразен кентавроид с лъвски лапи. Каменна статуя на друг Леонтокентавър може да се види в Уестминстърското абатство в Лондон.
В Божествената комедия на Данте срещаме Хейрон, Несос и Толос в седмия кръг на ада, където хвърлят душите на „изнасилвачи” в река от кипяща кръв. Данте успява да изброи повечето от митологичните характеристики на кентаврите в кратък пасаж. Когато Cheiron забелязва Данте и Вергилий, той взема стрела от колчана, висящ на бедрата му, и оправя брадата си, така че да не пречи на разговора му. Хейрон не е лишен от интелигентност: той вижда, че кракът на „този отзад движи това, което докосне“ и разбира, че Данте е жив. Несос си спомня занаята си през целия си живот и транспортира Данте и Вергилий през кървавата река Флегетон. Кентаврите от седмия кръг са „пазители и настойници на вечната справедливост“.
Единственото нещо, което Данте пропусна в описанието на „бързокраките зверове“, беше, че не посочи тяхната конска природа. Образованият италианец без съмнение не само е чел Овидий, но е видял и бронзовите римски кентаври, вярвайки, че неговите читатели са не по-малко запознати с тях. Изглежда обаче комедийните илюстратори са имали значителна празнина в това отношение. Един от тях изобразява кентавър с човешка глава, израснала направо от гърдите на кон, разбира се, без ръце и торс. Изправен пред задачата да изобрази кентаври стрелци, художникът беше напълно изгубен и ги нарисува просто като голи мъже.
В Историята на Троя на Льофевр кентавър по неизвестна причина става съюзник на троянците. Кентавърът „с грива като на кон, очи червени като въглени, стреля точно от лъка си; Този звяр всява ужас в гърците и поразява много от тях със стрелите си.” Очевидно тази конкретна история е била известна на Шекспир. В „Троил и Кресида“ героят на Троянската война Менелай казва: „Ужасният кентавър е всял страх в нашите воини.“ В „Кентавърът“ на Шекспир се възражда гръцкият образ на това същество – заплаха за социалния ред.
През 19 век образът на кентавъра привлича още по-голям интерес в литературата и изкуството. Гьоте прави Хейрон една от централните фигури в описанието на Валпургиевата нощ във „Фауст“. Тук Хейрон отново става мъдро и мило създание. Той е този, който отвежда Фауст, за да се срещне с Елена. За Гьоте Хейрон е олицетворение на мъжката красота - „той е получовек и безупречен бегач“.
Кентавърът е изобразен върху техните платна и в културите на Ботичели, Пизанело, Микеланджело, Рубенс, Беклинг, Роден, Пикасо и много други. На него са посветени много литературни и научни трудове. През 19 век кентавърът също не остава забравен.
Дори такава противоречива информация може да се намери в интернет:
Би било странно обаче едно абсолютно измислено създание да е такова
често се споменава в различни литературни източници, толкова често
изобразявани от скулптори и художници. Широко известно е, че
прототипът на морските сирени бяха истински животни със същото
име, а на остров Комодо има наистина драконови гущери
размери.
Наскоро привържениците на версията за реалността на кентаврите получиха
неопровержимо доказателство, че си прав. Археологически разкопки
близо до Ел-Аюм (Западна Сахара) всички тайни и спекулации бяха разсеяни - там
бяха открити повече от дузина скелети на кентаври, много от които
доста запазена. Професор в Калифорнийския институт
естествени науки от J.R.R.Epstein по метода на професор Герасимов
възстановява външния вид на кентавъра (виж фиг. N1).
Размерите на кентавъра в никакъв случай не са гигантски: при холката - около метър, от
предни копита до върха на главата - около осемдесет метра. Обем на мозъка
малко по-малко, отколкото при хората, но повече, отколкото при шимпанзетата и горилите.
От голям интерес за изследователите беше въпросът как са били разположени
вътрешни органи в две кухини. Оказа се, че цялата горна предна
(Хуманоидната) част беше пълна с дихателни органи. Мощен
белите дробове с големи бронхи направиха кентаврите необичайно издръжливи,
освен това, очевидно, кентаврите са били много шумни и
следователно загуба на слуха. В долната част на гърба точно зад средния колан
крайниците, защитени от ключиците и лопатките, имаше огромен
сърце. Зад сърцето има обемен стомах и дълги черва, които
показва, че кентаврите са се хранили предимно с трева. от
отстрани, близо до ребрата, кентаврите имаха въздушни мехурчета, подобни на тези
Птиците го имат. По време на вдишване те се изпълват с въздух, така че по-късно, по време на
време на издишване, напълнете дробовете си с този въздух. И така, кентаврите
бяха единствените бозайници с двойно дишане.
Класифицирането на кентавър се оказа изключително трудно. По-бързо
Като цяло това е специален клас шесткраки гръбначни животни от типа хордови -
задънен клон. Праисторическите предци на кентаврите очевидно са живели в
гори, движеха се на всичките си шест крайника и бяха много повече
бавен. Протокентаврите (Protocentaurus vulgaris) изглеждаха така
иначе: крайниците бяха къси и тромави, предната част изобщо не беше
приличаше на човешка. Живееха в леговища и бяха всеядни. Въпреки това, с
изменението на климата направи протокентаврите степни животни, които
изискваше да се движат с по-висока скорост. В същото време
предната част на тялото се повдигна от земята и олекна, а задната част
напротив, средните и задните крайници са станали по-масивни
забележимо разтегнат. Освен това, в процеса на еволюция, задната част на тялото е всичко
повече напомня на кон, тъй като условията на живот и начин на живот
кентаврите са били абсолютно същите като дивите коне. Предната
част, след като изсветля и стана вертикална, беше освободена за полезна
труда, предните крайници постепенно започнаха да приличат на човешки
ръце. По този начин можем да кажем с пълна увереност, че труда
направен от протокентавър - истински кентавър (Centaurus centaurus).
Остава загадка дали кентаврите са били интелигентни. Митологията казва
„Да“ (вижте митовете за Язон, за Лапит и т.н.), но науката няма
надеждни данни по този въпрос. За съжаление това е мистерия
неразтворими, тъй като всички кентаври вече са измрели. Може да се предположи, че
хората са виновни за това. Много литературни източници - например митът за
Lapitha - разказва за враждата между хората и кентаврите. Очевидно обемисти и
тромави, кентаврите не издържаха на конкуренцията със сръчните и
мобилни хора. Предполага се, че още през първото хилядолетие пр.н.е
ера, кентаврите са напълно изгонени от територията на Древна Гърция и от
Европа като цяло. Изтласкани в пясъците на Сахара, свиващи се групи
Кентаврите могат да оцелеят до първите векове на нашата ера. Последни
споменаване на среща с кентаври може да се намери в трактата на Капалия „Моите
пътуване до далечни брегове."
http://www.magister.msk.ru/library/sf/schen021.htm
http://www.dopotopa.com/kentavru_-_poluljudi_-_polukoni_iz_grecheskih_predaniy.html
http://godsbay.ru/paint/centaurs.html
http://m.mirtesen.ru/groups/30029300044/blog/43936541976
И също така ще ви напомня дали наистина е дошло и откъде е дошло. Знаете ли отговора на въпроса или може би Оригиналната статия е на уебсайта InfoGlaz.rfВръзка към статията, от която е направено това копие -Образът на кентавър дойде в съвременния свят от древногръцките митове. Необичайното свръхестествено създание изуми със своята дивотия и жесток характер. Тези герои от митове са живели в гъсти непроходими гори и високи планини. Поради своята войнственост кентаврите символизират животинската страна на човека.
Кентавър - кой е?
Невъздържаността и безпрецедентната жестокост са основните разлики между кентавъра; тъй като е огромен по размер, това същество е въплъщение на мощ и могъща сила. Кентавърът е голямо митично, приказно същество, получовек, получовек. Живеейки в стадо, те постоянно се биеха с онези, които живееха в съседство, отричаха всички прояви на цивилизация и... В картините могат да се видят кентаври с боговете на винопроизводството Дионис и любовта Ерос. Това още веднъж говори за безразборната им любов и склонност към алкохола.
Съществували ли са кентаврите?
Когато се чудите дали такива същества могат да съществуват в реалния свят, е трудно да се стигне до консенсус. Плутарх, философът на Древна Гърция, веднъж описа историята как един овчар му подаде жребче, което току-що беше родил кон. Необичайното беше, че малкото имаше глава и ръце на човек. Оказва се, че кентаврите са съществували, защото Плутарх е сериозен философ, но в същото време много обичаше да се шегува. Така че тази история може да бъде добра шега за поколенията. Имало ли е наистина кентаври? Този въпрос остава мистерия, като мистерията на египетските пирамиди.
Как изглежда кентавърът?
В много източници описанието на това необичайно създание е малко по-различно едно от друго. Кентавърът е митично създание, което съдържа два различни вида едновременно - човек и кон. Приликата с човек се отбелязва в главата и тялото до кръста, кентавърът има човешки ръце, тялото, силните мускулести крайници, копитата и опашката са наследени от коня. На лицето на кентавъра е изписана грубостта, характерна само за животните, те имат дълга коса и гъста брада, виждат се уши, като на кон.
Няма контрастен преход между тялото на човек и кон, тъй като кентаврите се считаха за гнедо коне, а човешкото им тяло беше дъбено на слънце. Общоприето е, че кентаврите са били само мъжки представители. А древните изображения показват, че те са имали както човешки, така и гениталии на жребец. За женските кентаври не се знае почти нищо.
Как са се появили кентаврите?
Митологията казва, че тези необичайни същества водят своето потекло до краля на Лапитите Иксион и неговата любовница, богинята Нефеле. В резултат на тази любов първите представители на този вид се появяват в Пелефронската пещера. На планината Пелион те били отгледани от нимфи, а след като достигнали зрялост, младите кентаври влезли във връзка с кобили. Ето как кентавърът в митологията започва своята история.
Видове кентаври
В допълнение към класическия външен вид, има и други варианти на тези същества. Но чертите на човек винаги се запазват във връзка с някакъв вид животно.
Изображения на богове с глави на животни и човешки тела или обратното с тела на животни и глави на хора се срещат сред различните народи. Възможно е тези същества да са плод на генетични експерименти на извънземни.
Австралийска сензация
Съвместна австралийско-американска експедиция, която изучава пещерни рисунки на примитивни хора в Австралия и Южна Африка, наскоро откри повече от пет хиляди изображения от каменната ера, сред които има скици на получовеци, получивотни: с тяло на кон и глава на човек или с глава на бик и човешки торс. Рисунките на тези неизвестни същества са направени преди не по-малко от 32 хиляди години.
Антропологът от Кеймбридж Кристофър Чипъндейл и историкът от Сидни Пол Такон, които изучават древни петроглифи, стигат до категоричното заключение, че примитивните художници са рисували мистериозни същества „от живота“, тоест те са изобразявали това, което са видели със собствените си очи. Трябва да се отбележи, че праисторическите австралийци и африканци, които са живели на различни континенти, са украсявали своите пещери с рисунки на едни и същи същества. Особено изненадващо обаче е, че в Австралия учените са открили изображения на кентаври.
Надеждно е известно, че коне никога не са били намирани на този отдалечен континент. Как австралийските аборигени са успели да изобразят кон с човешки торс, не е известно.
Остава да се предположи, че в незапомнени времена на нашата планета наистина са съществували хибриди на хора и животни. И в никакъв случай не е изключено, смятат уфолозите, че тези мистериозни същества са резултат от генетични експерименти на извънземни.
Обслужващ персонал
Създадените ин витро хибриди или поне много от тях са били интелигентни. Например бог Тот, който е изобразяван с глава на ибис или павиан, е смятан от египтяните за изключителен учен: „Той познава небето, може да преброи звездите, да изброи всичко, което е на земята. , и измерване на самата Земя.“
Синът на бог Кронос и Филира, кентавърът Хирон, обучен от Аполон и Артемида на лов, лечение, музика и гадаене, е бил учител на героите от гръцките митове - Ахил, Асклепий, Кастор, Полидевк, Язон. Легендите разказват, че конните хора са дошли в Гърция от планините, но поради прекомерна жажда за алкохол, хората са били изгонени от Елада.
Хибриди човек-звяр или животни, надарени с интелект, биха могли да бъдат вид обслужващ персонал и да изпълняват някои икономически функции. В Египет, близо до село Дейр ел-Медин, е открито селище за строителите на тиванския некропол. Сред тях е имало писари и художници, които са рисували стените на гробниците. По време на разкопки са открити около 5 хиляди рисунки, изобразяващи сцени от живота на египтяните. Много от тях озадачават учените.
Анубис, във вярванията на древните египтяни първоначално бог на смъртта, покровител на мъртвите, както и на некрополите, погребалните обреди и балсамирането, обикновено е изобразяван като мъж с глава на чакал. Плиний, Павел Дякон, Марко Поло и Адам от Бремен пишат за хората с глави на кучета или чакали като за истински същества. Хора с кучешка глава има и на стари православни икони - така е изобразяван по-специално Свети Христофор.
"Масови гробове"
"
В началото на 60-те години, по време на строителството на магистрала в Крим, булдозер обърна каменна „кутия“ на повърхността на земята. Работниците отвориха капака на саркофага: в него имаше човешки скелет с глава на овен и скелетът беше твърд, главата беше неразделна част от скелета. Ръководителят на пътя повика археолози, чиято експедиция работеше наблизо. Погледнали костите и решили, че пътните работници си правят шега с тях и веднага си тръгнали. След като се увериха, че находката не представлява историческа стойност, работниците изравниха саркофага със земята.
Археолозите понякога намират древни погребения, в които скелетите на животни и хора са смесени и често човешката глава липсва в гроба, а наборът от животински кости не е пълен. Смята се, че това са останки от жертвени дарове. Но е напълно възможно това всъщност да са хибриди, създадени от извънземни.
Извънземните очевидно са провеждали експерименти за хибридизация на различни животни. Докторът на биологичните науки П. Мариковски, изучавайки скални рисунки от каменната ера в западните разклонения на Джунгарския Алатау на територията на Месопотамия, открива изображения на очевидни мутанти: планински кози с две глави; кози с дълги опашки като вълци; непознати животни с прави, пръчковидни рога; коне с гърбици като камила; коне с дълги рога; камили с рога; кентаври. През 1850 г. известният френски археолог Огюст Марие открива в района на пирамидата Сакара огромни сводести крипти (така наречените крипти), в които са запазени стотици саркофази, издълбани от масивни парчета гранит. Техните размери изненадаха учените: дължина - 3,85 метра, ширина - 2,25 метра, височина - 2,5 метра, дебелина на стената - 0,42 метра, дебелина на покритието 0,43 метра. Общото тегло на „ковчега” и капака беше около 1 тон!
Вътре в саркофазите има натрошени животински останки, смесени с вискозна течност, подобна на смола. След като изучава фрагменти от тела, Мариет стига до извода, че това са хибриди на голямо разнообразие от животни. Древните египтяни са вярвали в живота след смъртта и са били убедени, че живо същество може да се прероди само ако тялото му е балсамирано и запази външния си вид. Те се страхували от създанията, създадени от боговете, и за да попречат на чудовищата да възкръснат в нов живот, те разчленили телата им на малки парчета, поставили ги в ковчези, напълнили ги със смола и ги покрили с масивни капаци отгоре.
Мистериозни рогоносци
По време на разкопки в пустинята Гоби белгийският учен Фридрих Майснер откри човешки череп с рога. Първоначално той предположи, че рогата са били вградени в черепа, тоест имплантирани. Изследванията на патолозите обаче показаха, че това са естествени образувания: те се образуваха и растяха по време на живота на това същество.
Няколко човешки черепа с рога като този са открити в гробна могила в окръг Брадфорд, Пенсилвания, през 1880 г. С изключение на костните издатини, разположени на около два инча над веждите, хората, на които принадлежат скелетите, са били анатомично нормални, въпреки че са били високи седем фута. Телата са били погребани около 1200 г. сл. Хр. Костите са изпратени в Американския изследователски музей във Филаделфия.
Подобни черепи бяха открити от израелска археологическа експедиция, ръководена от професор Хаим Расмон по време на разкопките на руините на Субеит. В най-ниските културни пластове, датиращи от бронзовата епоха, археолозите откриха човешки скелети, чиито черепи бяха увенчани с рога. Те бяха държани в черепите толкова здраво, че експертите не можаха да стигнат до ясно заключение дали рогата са израснали естествено или са били „имплантирани“ по някакъв начин. Изображения и релефи на хора с рога се срещат и в други региони на света, например в Перу.
Продължават ли експериментите?
Може би извънземните са провеждали генетични експерименти за създаване на хуманоиди, както и различни хибриди на хора и животни през Средновековието. В хрониките на монголите са запазени любопитни свидетелства за необичайни деца:
„На хан на име Сарва, най-малкият от петимата синове се роди с тюркоазена коса, ръцете и краката му бяха затворени „отдолу до горе“; „тъй като Дува Сокхор имаше едно око в средата на челото си, той можеше да види разстояние от три миграции." Средновековните учени съобщават за раждането на различни изроди: Амброаз Паре, Хуго Апдрованди, Ликостен. Има информация за раждането на деца с глава на котка, куче , а също и с тяло на влечуго.
Дефекти, предавани през вековете
Ами хермафродитите? Както знаете, Хермафродит е син на Хермес и Афродита. Легендата разказва, че докато пътувал, веднъж спрял на езеро, искайки да плува. Нимфата Салмакис, като видяла гол млад мъж, се влюбила лудо в него, но без да постигне взаимност, се обърнала към боговете с молитва да съединят телата им завинаги...
В гръцката митология са известни много двуполови създания. Езоп обяснява появата им по следния начин: „Една нощ, след като остана при Бакхус, пиян Прометей започна да моделира човешки тела в глина, но направи няколко грешки...“
„На първо място, имало е хора от три пола, а не от два, както днес третият пол съчетава в себе си качествата и на мъжете, и на жените; От него е запазено име, превърнало се в обида - андрогин, въпреки че самият той е изчезнал. Страшни по своята сила и мощ, тези хора кроят велики планове и дори посегат на властта на боговете: опитват се да се изкачат на небето, за да атакуват небесните.
И тогава Зевс намери начин да спаси хората и да сложи край на тяхното буйство. Той ги разполови и тогава те станаха по-слаби и по-полезни на Бога, защото броят им се увеличи. Когато телата на тези хора бяха разполовени, всяка половина се втурна с похот към другата си половина, те се прегърнаха, преплетоха се и, страстно желаейки да растат заедно, умряха от глад и като цяло от бездействие, защото не искаха да правят нищо поотделно ...
Един от най-известните андрогинисти е Шарл д'Еон дьо Бомон, известен още като Женевиев д'Еон дьо Бомон. Роден във Франция в началото на 18 век, този хермафродит е отглеждан като момиче до тригодишна възраст, но след това решава, че иска да бъде момче и прекарва по-голямата част от живота си, маскиран като мъж.
Де Бомонт завършва военно училище и постига значителни успехи в армейската си кариера (между другото притежава великолепна женска фигура). Като таен агент е изпратен в Русия да шпионира императрица Елизабет, а в руския двор андрогинната фигура се изявява като... фрейлина.
Съвременници припомниха, че бисексуалният французин имаше огромно влияние върху политическия живот на Европа по това време. Ползата, която донесе на родната си страна, беше толкова голяма, че самият велик Бомарше възкликна: „Еон е новата Жана д'Арк!“ Между другото, Бомарше видял жена в Шарл и дори искал... да се омъжи за него. Де Бомон прекарва последните си години в Лондон, където живее като жена, но в същото време изкарва прехраната си... с уроци по фехтовка.
Известно е, че митичните хермафродити наистина са били доволни от двуполовата си външност, но техните земни колеги, които по волята на съдбата са дошли на този свят с аномалии на гениталните органи, едва ли могат да бъдат наречени щастливи. В края на краищата идеята, че хермафродитът е същество с два пълноценни генитални органа, които той може да „действа“ с еднаква сръчност, е далеч от истината.
Грешка в програмата или ехо от стари експерименти?
Това е около нас. Транссексуалните са хора с несъответствие между анатомичния пол на индивида и неговата полова идентичност (ментален пол), има милиони от тях, те са сред нас.
През последните десетилетия се натрупват все повече доказателства, че структурата на някои области на мозъка на транссексуалните се различава от структурата на съответните области на мозъка на обикновените мъже и жени и е близка (макар и не идентична) със структурата на тези области при хора от противоположния анатомичен пол. Има предположение, че явлението транссексуалност е свързано именно с това.
Имаме каквото имаме
В наши дни медиите предоставят множество информации за раждането на деформирани деца с хриле, с котешки, вертикално разположени зеници, циклопи с едно око в челото, с мембрани между пръстите на ръцете и краката, със зелена или синя кожа.
През март 2000 г. се появи съобщение, че в Индия, в една от болниците в град Полачи (Тамил Наду), се е родила „русалка“ - момиче с рибена опашка вместо крака. Тя не живее много дълго, тялото й е прехвърлено в една от медицинските институции за изследване.
Кентаврите са същества от гръцките митове, смесени и мощни. Тяхната човешка глава и торс са свързани с тялото на кон. Кентаврите живеят в планините и горските гъсталаци, често, заедно с нимфи и сатири, те са част от свитата на Дионис.
В статията:
Кентаврите и техният произход
Основната отличителна черта е буен нрав и невъздържаност. Според някои източници кентаврите първоначално се появяват като въплъщение на бурни планински реки и бързи потоци. Героичните митове разделят кентаврите на два вида - доброжелателни мъдреци, възпитатели на герои и враждебни диваци.
Самата дума „кентавър“ или нейният латинизиран аналог „кентавър“ се разделя на два гръцки корена - „кен“, тоест „да накълца“, И "таурос" - "бик". Много нации имат образ на такова създание.Вероятно се е появил след сблъсъка на заседналите цивилизации, които нямат традиции в конната езда, с номадските, където ездачите са били неразделна част от културата. Това са северните номадски племена: скити, касити, таври. Оттук и общата черта на всички кентаври - тяхната свирепост, както и проследима връзка с биковете, тъй като скотовъдството е в основата на номадската икономика.
Евхемеричната интерпретация на древността приписва появата на кентаври на две селища. В първото от тях, село Туча, живеели младежи, които за първи път оседлавали коне. Те станаха опитни ездачи и унищожиха всички диви бикове, които живееха наблизо. Във втория град Пелефрония хората се научили да опитомяват коне по-рано от жителите на околните селища.
Друга интерпретация приписва още по-голяма древност на кентаврите: предполага се, че появата им се е случила през периода на индоевропейския език и разпадането на единството на гръко-арийския диалект. Според тази теория думата "кентавър" е модифицирана версия на "гандхарва". Ведическата митология говори за гандхарвите като второстепенни богове, водачи на слънчевата колесница. Теорията се потвърждава отчасти от археологически находки: две фигурки на кентаври са открити по време на разкопки в Угарит сред микенската керамика. Това предполага най-малкото, че кентаврите са били известни още през бронзовата епоха. „Гробницата на героя“ в Лефканди е украсена с кентавър от теракота - това също е известен паметник с подобно митично създание.
Гръцка митология и кентаври
Получовеците-полуконе в гръцките легенди имат различен произход. Иначе ги роди облак с появата на Херас която се съвкуплявал Цар на Тесалия Иксион, син на Арес, или иначе Кронос и Филира, не това Аполон от една от нимфите. Може да роди това племе и Посейдон, първият създател на коне в гръцкия пантеон - негов анималистичен атрибут е конят. Освен това бяха взети предвид и родителите Иксион с Нефеле.
Редица легенди сочат родоначалника на това племе първи Кентавър, от които страдаха магнезиевите кобили. В този случай се смята, че пелионците са участвали в тяхното възпитание. Когато кентаврите узрели, те чифтосвали кобили, от които по-късно се родило второ поколение получовеци-полуконе.
Произходът на най-мъдрия представител на племето на полуживотните е известен със сигурност - кентавър Хирон. Роден е от титана Кронос от дъщерята на хтоничния океан - Филира. Титанът и морската богиня празнуваха сватбата си тайно от Рея. Законната съпруга на Кронос Рея хвана съпруга си с любовницата му в момент на страст. Уплашеният Кронос придобил вид на жребец. Синът се роди наполовина кон и наполовина човек.
Възпитание на Ахил (Кентавър Хирон). Готлиб Шик
Хирон беше безсмъртен, за разлика от братята си. Учи медицина, музика, обичаше и знаеше как да ловува, майсторски стреляше с лък, беше известен като експерт по военното дело, но беше мил и милостив. Негов приятел бил богът на изкуството Аполон, а негови ученици били най-известните гръцки герои като Ахил, Херкулес, Тезей и Язон. Асклепий научи изкуството да лекува от Хирон.
Смъртта на добрия кентавър беше ужасна: Херкулес случайно го рани със стрела, съдържаща отрова. Хирон беше безсмъртен и затова мъченията му продължиха за неопределено време. Нелечимата рана подлудила кентавъра, искал да умре. Хирон отказа вечен живот при едно условие - Зевс ще освободи титана Прометей от оковите. Гръмовержецът се съгласи да изпълни тази молба - той освободи титана и превърна самия Хирон в съзвездието Кентавър.
По един или друг начин те се отличаваха с буен темперамент, любов към месото, пиянство и разврат. Те постоянно враждуваха с лапитите, тъй като сред кентаврите няма жени, а лапитите имаха жени. Полухора-полуконе постоянно се опитваха да ги отвлекат. Когато Херкулес ги победи и разпръсна, кентаврите се разпръснаха из Гърция.
Малко по-различен поглед към кентаврите
Те често се наричат най-хармоничните създания на митичната зоология. Метаморфозите на Овидий наричат кентаврите „двуобразни“. Въпреки своята разнородна (двойствена) природа, наред с архетипите на кон, човек и ездач, съществува и архетипът на кентавъра. Примитивните изображения приличат повече на голи хора с крупа на кон. Храмът на Зевс в Олимпия, на западния си фронтон, може да се похвали с кентаври с по-познат вид за нас: под торса човек се влива в тялото на кон.
Фронтонни скулптури на храма на Зевс в Олимпия (5 век пр.н.е.)
В епохата на известния Омир конната езда не е била разпространена сред гърците - може да се каже, че изобщо не е съществувала. Първите пътници, които дойдоха в Гърция на кон, им се струваше, че са едно цяло с конете си. Подобна теория се потвърждава и от не толкова далечния първи сблъсък на конкистадорите с индианските племена. Писаро и Ернан Кортессъс своите войници те изглеждаха на червенокожите като истински кентаври, едно цяло с конете. В един от сблъсъците суеверието и ужасът изиграха ключова роля: след първите изстрели един от конквистадорите падна от седлото - и тогава индианците, уверени, че са изправени пред едно същество, обмислиха разделянето на цялото на две нищо по-малко от ужасно чудо. Индианците избягаха.
Но гърците имаха коне, за разлика от индианските племена, които познаваха само бизони. По-правдоподобна изглежда версията, че кентаврите са специално създаден митичен образ.
Те отразяват един от аспектите на реалността, както са я виждали древните гърци.
Най-известните митове за кентаврите Най-популярният екентавромахия
Плутарх също не пренебрегва тези същества. „Вечерята на седемте мъдреци“ съдържа хумористична история за коринтския деспот Периандър, на когото довели новородено теле от кобила – до пъпа телето било като човек, а отдолу имало тяло на кон. Малкото заплака като човешко бебе и придворните видяха това като зловещ знак. Но когато Периандър се обърна към мъдреца Талес, той разгледа малкото и със смях съобщи на владетеля, че не одобрява поведението на пастирите.
Поетът Лукреций настоява за невъзможността за съществуването на такива същества.Той счита за доказателство теорията си, че конете съзряват по-рано от хората и че тригодишен кентавър би имал тялото на възрастен кон и тялото на бърборещо дете. Освен това конската част би умряла половин век по-рано от човешката. Гърците му възразяваха с факта, че кентаврите могат да растат като хората - и с двете части на себе си. Хората твърдо се придържаха към вярата си в митове и мистични същества.
Основната причина, поради която кентаврите не се показват на хората, беше техният малък брой след клането на сватбата на Лапит. Тогава по-голямата част от племето загина и когато оцелелите започнаха да търсят ново място за живеене, те се срещнаха. Унищожиха ги с меко звучно пеене. Богът на моретата Посейдон все пак спасил някои, като ги скрил в Елевзина, в планините.
Историята на най-известния герой на гърците Херкулес е тясно свързана с кентаврите. Той беше научен от Хирон, Херкулес влезе в конфронтация с Анкий, Агриос, Орей и Гирай. Кентавърът Пиленор е ранен от Херкулес. Той изми раната си във водите на реката, карайки я да мирише отвратително. Фол става случайна жертва на отровните стрели на Херкулес. Алкион станал обект на тормоза на Хомад, също кентавър, и бил убит от героя.
Животът на Херкулес завършва с непрякото участие на кентавър. Някой си Несус отвлече съпругата на Херкулес, но той го застреля. Когато Несус умираше, той посъветва девойката да вземе кръвта му и когато през годините Херкулес охладня към жена му, да я използва като любовен еликсир. Точно това се случи: години по-късно героят си взе любовница и се отвърна от жена си. Тогава Деянира напои дрехите на съпруга си с отровна кръв. Херкулес умря в ужасна агония.
Съзвездието Стрелец е полубрат на музите. Неговото жилище беше Хеликон, а името му беше Кротос. Родителите му бяха Пан и Еуфема. Имаше класическа външност получовек-полукон, но вместо конска опашка имаше опашка на сатир – наследство от баща му. Той стреля с лък не по-лошо от Хирон - именно на Кротос се приписва изобретяването на лъка и стрелата, както и първия успешен лов на диви животни с лък. Аплодисментите също са негово изобретение, превърнало се в аналог на молитва към музите. За изобретяването на аплодисментите Кротос бил изкачен на небесния свод, където приел облика на Стрелец.
Известните Хирон и Фол бяха изобразени по специален начин, подчертавайки отношението им към цивилизованите хора. Предните им крака са правени да приличат на хора, а крупата - като на кон. Хирон имаше повече работа с хората - носеше дрехи, ушите му бяха човешки. А Фол не носеше дрехи, имаше конски уши.
Въпреки факта, че кентаврите са изключително мъже, в някои легенди все още има женски кентаври. Това не е най-често срещаната гледна точка в митовете. Те нямат голяма тежест в митологията. Често ги бъркат с нимфите - те са красиви по тяло и душа. Най-известният кентаврид е Гилонома, съпругата на Цилар. Цилар и Гилонома бяха поканени на сватбата на лапитите. Когато започна клането, Херкулес уби съпруга на Гилонома. Тя тъгува дълго и накрая се самоуби.
При различните народи се срещат изображения на богове със зооморфни и антропогенни черти - животински глави и човешки тела.
Съвместна австралийско-американска експедиция, която изучаваше пещерни рисунки на първобитни хора в Австралия и Южна Африка, откри повече от пет хиляди изображения от каменната ера, сред които има скици на получовеци-получивотни - с тяло на лъв и глава на човек или с глава на бик и човешки торс. Откритите от експедицията рисунки на неизвестни същества са направени преди най-малко 32 хиляди години. Антропологът от Кеймбридж Кристофър Чипъндейл и историкът от Сидни Пол Такон, които изучават древни петроглифи, стигат до извода, че примитивните художници рисуват мистериозни същества „от живота“, тоест те изобразяват това, което виждат със собствените си очи. Трябва да се отбележи, че праисторическите австралийци и африканци, които са живели на различни континенти, са украсявали своите пещери с рисунки на едни и същи същества.
В Австралия учените са открили изображения на кентаври, въпреки че е надеждно известно, че коне не са открити на този отдалечен континент. Как австралийските аборигени са успели да изобразят кон с човешки торс, не е известно. Остава да се предположи, че в незапомнени времена на нашата планета наистина са съществували хибриди на хора и животни.
Вероятно всички тези мистериозни създания са резултат от генетични експерименти на извънземни. Освен това хибридите, създадени ин витро, са били интелигентни. Например, бог Тот е смятан за учен от египтяните:
Синът на бог Кронос и Филира, кентавърът Хирон, обучен от Аполон и Артемида на лов, лечение, музика и гадаене, е бил учител на героите от гръцките митове - Ахил, Асклепий, Кастор, Полидевк, Язон.
Кентаврите в гръцката митология са същества с тяло на кон и торс на човек (съществуват и изображения на хибриди с торс на човек и тяло на бик, магаре, овца или коза).
Според гръцките легенди кентаврите са живели в планините на Тесалия и Аркадия и са били, с изключение на Хирон и Фол, диви и жестоки създания. Едно от най-известните действия на кентаврите е опитът за отвличане на Хиподамия, булката на лапитския крал Пиритус. В битката с лапитите те претърпяха поражение. Легендите разказват, че конните хора са дошли в Гърция от планините, но поради прекомерна жажда за алкохол, хората са били изгонени от Елада.
В идеално запазена фреска на маите, открита в един от храмовете на град Бонампак в мексиканския щат Чиапас, можете да видите странни богове с мандибули вместо уста и лица на крокодили. Подобни изображения се срещат сред олмеките, толтеките и ацтеките.
Преди създаването на човека хибридите човек-звяр или животни, надарени с интелект, са били един вид слуги на боговете и са изпълнявали някои икономически функции. В Египет, близо до село Дейр ел-Медин, е открито селище за строителите на тиванския некропол. Сред тях е имало писари и художници, които са рисували стените на гробниците. Древноегипетските занаятчии оставят груби скици и скици на рисунки, направени върху глинени фрагменти или варовикови плочки, наречени по-късно „остракони“ от известния френски египтолог Гастон Масперо. По време на разкопки са открити около 5 хиляди рисунки, изобразяващи сцени от живота на египтяните. Много от тях озадачават учените. Например, египетски папирус, съхраняван в Британския музей, изобразява чакали, които пазят деца. И двете „овчарки“ ходят на задните си крака и носят кошници зад гърба си. Шествието се закрива от чакал, който свири на флейта. Пред цялата група котка се изправя на задните си крака и гони гъските с клонка. Друга рисунка дори изобразява „шахматен турнир“ между лъв и газела: те седят на столове пред дъската; лъвът оголи зъбите си, сякаш казваше нещо, правеше движение; газелата „стигна ръце” и пусна фигурата.
Франсоа Шамполион, който пръв дешифрира и разчете египетските йероглифи, смята, че подобни рисунки са вид политическа сатира. Но няма доказателства за съществуването на този литературен жанр сред древните египтяни.
Някои фигурки изобразяват мистериозни животни, които командват хората или диктуват нещо на писарите.
Хора с кучешка глава са изобразявани и на стари православни икони – св. Христофор
Плиний, Павел Дякон, Марко Поло и Адам от Бремен пишат за хората с глави на кучета или чакали като за истински същества. Анубис, във вярванията на древните египтяни първоначално бог на смъртта, покровител на мъртвите, както и на некрополите, погребалните ритуали и балсамирането, обикновено е изобразяван под образа на вълк, чакал или човек с глава на чакал. Богът на мъдростта Тот бил изобразяван като мъж с глава на ибис или павиан, богинята Сохмет като жена с глава на лъвица и т.н. Убийството на свещено животно се наказвало със смърт сред египтяните. Свещените животни и птици били балсамирани след смъртта и погребвани в специални гробища.
В началото на 60-те години, по време на строителството на магистрала в Крим, булдозер обърна каменна „кутия“ на повърхността на земята. Работниците отвориха капака на саркофага: в него имаше човешки скелет с глава на овен и скелетът беше твърд, главата беше неразделна част от скелета. Ръководителят на пътя повика археолози, чиято експедиция работеше наблизо. Погледнали костите и решили, че пътните работници си правят шега с тях и веднага си тръгнали. След като се увериха, че находката не представлява историческа стойност, работниците изравниха саркофага със земята.
Археолозите понякога намират древни погребения, в които са смесени животински и човешки кости, както и скелети на различни животни, а често в гроба липсва човешка глава или съдържа непълен набор от животински кости. Смята се, че това са останки от жертвени дарове. Но е напълно възможно това да са хибриди, създадени от извънземни.
Необичайни артефакти се откриват в много различни части на света. Недалеч от Глауберг през 1997 г. е открито келтско селище от 5 век пр.н.е. д. Там, в могила, ограбена през Средновековието, немски археолози откриха висока 1,8 метра статуя на келтски водач. Воинът е изобразен във верижна броня, с щит в римски стил. А главата на лидера е украсена с огромни „заешки“ уши.
Любопитно е, че изображения на хора с дълги уши се срещат доста често и в райони, значително отдалечени един от друг. Подобни рисунки има върху скала близо до река Йордан, върху гробна кутия, открита в Алтайските планини. Огромни уши увенчават главите на „каменните жени“ в Красноярския край и Хакасия, както и китайските фигурки на демони.
Сред много народи са запазени митове за антропоидни животни. В гръцката митология Минотавърът, чудовище с човешко тяло и глава на бик, е роден от Пасифая, съпругата на цар Минос, от бик, изпратен от Посейдон на Крит за клане. Минос отказал да принесе в жертва бика, тогава Посейдон внушил на Пасифая неестествена страст към животното. Плодът на тяхната връзка, Минотавърът, беше затворен в подземен лабиринт, построен от Дедал. Всяка година седем млади мъже и жени били принасяни в жертва на него, изпращани от атиняните като данък на Минос и като изкупление за убийството на сина на Минос в Атика. Ужасно чудовище погълна нещастните хора. Атинският принц Тезей доброволно отишъл на Крит сред предназначените да бъдат погълнати от Минотавъра, убил чудовището и с помощта на нишката на влюбената в него царска дъщеря Ариадна се измъкнал от лабиринта.
Особено често изображения, релефи и статуи на бикове с човешки глави се срещат сред асирийците и персите.
Извънземните са провели експерименти по хибридизация на различни животни. Историкът Евсевий, въз основа на по-древни източници, описва чудовищата, които боговете са създали в незапомнени времена:
Човешки същества с кози бедра и рога на главите; други са наполовина хора, наполовина коне (кентаври); бикове с човешки глави; подобни на кучета същества с рибешки опашки; коне с кучешки глави и други драконоподобни същества.
През 1850 г. известният френски археолог Огюст Марие открива в района на пирамидата Сакара огромни сводести крипти (така наречените крипти), в които са запазени стотици саркофази, издълбани от масивни парчета гранит. Техните размери изненадаха учените: дължина - 3,85 метра, ширина - 2,25 метра, височина - 2,5 метра, дебелина на стената - 0,42 метра, дебелина на покритието 0,43 метра; общото тегло на „ковчега” и капака е около 1 тон.
Вътре в саркофазите има натрошени животински останки, смесени с вискозна течност, подобна на смола. В някои погребения са открити малки фигурки с изображения на древни богове. След като изучава фрагменти от тела, Мариет стига до извода, че това са хибриди на голямо разнообразие от животни. Древните египтяни са вярвали в живота след смъртта и са били убедени, че живо същество може да се прероди само ако тялото му е балсамирано и запази външния си вид. Те се страхували от създанията, създадени от боговете, и за да попречат на чудовищата да възкръснат в нов живот, те разчленили телата им на малки парчета, поставили ги в ковчези, напълнили ги със смола и ги покрили с масивни капаци отгоре.
По време на разкопки в пустинята Гоби белгийският учен Фридрих Майснер открива човешки череп с рога. Първоначално той предположи, че рогата са били по някакъв начин вградени в черепа, тоест са били трансплантирани, но проучванията на патолозите показват, че това са естествени образувания: те се образуват и растат по време на живота на това същество.
Може би извънземните са провеждали генетични експерименти за създаване на хуманоиди, както и различни хибриди на хора и животни през Средновековието. В хрониките на монголите са запазени любопитни свидетелства за необичайни деца:
Един хан на име Сарва, който бил син на Кушал, ханът на индийската Магада, имал най-малкия от петимата синове с тюркоазена коса и плоски ръце и крака; очите му бяха затворени от долу до горе...
Тъй като Дува Сокхор имаше едно око в средата на челото си, той можеше да вижда на разстояние трима номади.
Средновековните учени съобщават за раждането на различни изроди: А Паре, У. Алдрованди, Ликостен. Има информация за раждането на деца с глава на котка, куче, а също и с тяло на влечуго.
В момента медиите предоставят множество информации за раждането на деформирани деца с хриле, с котешки, вертикално разположени зеници, циклопи с едно око в челото, с мембрани между пръстите на ръцете и краката, със зелена или синя кожа. През март 2000 г. се появи съобщение, че в Индия, в една от болниците в град Полачи (Тамил Наду), се е родила „русалка“ - момиче с рибена опашка вместо крака. Тя не живее много дълго, тялото й е прехвърлено в една от медицинските институции за изследване. През март 2001 г. агенция Ананова съобщи, че в Индия, близо до Парапанангади, странно бебе се е родило от обикновена овца. Необичайното агне нямаше косми по тялото, а носът, очите, устата, езикът и зъбите бяха подобни на човешките, а цялото му лице като цяло приличаше на лицето на плешив мъж с тъмни слънчеви очила. Мутантът (или хибридът?) е живял само няколко часа след раждането. Може би всички тези изроди са ехо от експерименти, проведени от извънземни върху хора в далечното минало. Друг вариант не може да бъде изключен: генетичните експерименти на нашата планета продължават.
