4. ИСУС ЗА РАЗЛИЧНИТЕ ОТНОШЕНИЯ КЪМ НЕГОВОТО УЧЕНИЕ (8:1-21)
А. Положителен отговор от близките Му последователи (8:1-3)
лук. 8:1-3. Първите сред онези, които с радост приеха Неговото благовестие за Царството Божие, бяха дванадесетте и няколко жени, които Той изцели от зли духове и болести. Сред последните беше Мария от Магдала, от която Исус изгони седем демона. Числото "седем" в Писанието често служи като символ на завършеност. Така че Мария Магдалена вероятно е страдала от изключително обсебване. В допълнение към нея Лука посочва още две жени (сред много други), които са подкрепяли финансово Исус и Неговите апостоли: това е Йоана, съпругата на управителя на Ирод, и известна Сузана, за която не се знае нищо повече.
b. Притчата за сеяча като илюстрация на различни възприятия на евангелието (8:4-15) (Мат. 13:1-23; Марк 4:1-20)
лук. 8:4. Разказвайки тази притча и обяснявайки я, Исус показа как различните хора могат да реагират на Божието слово. Лука отбелязва, че тогава множество хора от всички градове дошли при Исус. Съвсем ясно е, че в тази тълпа имаше такива, които представляваха и четирите типа възприемане на учението на Исус, за които се говори в притчата. Вероятно съдържа и предупреждение към онези, които „слушат“ за „препятствията“, които ще срещнат при асимилирането на истината.
лук. 8:5-8. Пред очите ви се появява образът на фермер, който ръчно разпръсква зърно върху разорано поле. Семето на този сеяч пада върху четири вида почва. Част от него падна на пътя, минаващ покрай полето, и птиците... го изкълваха. Другата част падна върху камъка (т.е. върху тънкия слой пръст, покриващ скалата); Тези зърна, въпреки че покълнаха, бързо изсъхнаха, защото им липсваше влага (стих 6). Имаше няколко зърна, които паднаха сред плевелите и бяха задушени от тях (стих 7). Накрая част от семената паднаха на добра почва; те донесоха добра реколта (стих 8).
Исус завърши притчата с призив към своите слушатели: Който има уши да слуша, нека слуша. С тази фраза Христос многократно завършва Своите притчи (Мат. 11:15; 13:9,43; Марк 4:9,23; Лука 8:8; 14:35). Това означава, че духовните хора са в състояние да разберат значението на Неговите притчи. Недуховните възприемат само „сюжетната“ им страна, тоест това, което лежи на повърхността.
лук. 8:9-10. Преди да отговори на въпроса на учениците и да им обясни значението на притчата, Той им казва защо учи в притчи. Хората, които умеят да разпознават духовните неща, т.е. онези, които Го следват и признават Неговото учение за истина, получават способността да познават тайните на Царството Божие. А на тези, които не приемат учението на Исус Христос, не им се дава възможност да разберат смисъла на алегориите, на които се основават притчите. Защото сърцата им са „закоравени“, очите им са „затворени“ и ушите им „трудно чуват“ (Исая 6:9).
В думите на Христос, така че гледайки да не виждат и слушайки да не разбират, е изразена същата мисъл, както в цитирания пасаж от книгата на пророк Исая. Използването на притчи от Христос може да се разбира като вид акт на божествена милост към онези слушатели, които Го отхвърлиха: ако те бяха разбрали напълно истините, които Той изрази (Лука 10:13-15), те щяха да претърпят по-тежка присъда в бъдеще.
лук. 8:11-15. Тук Христос обяснява на своите ученици значението на притчата за сеяча. Семето е Божието слово. Думите, които Той каза, Живото Слово, което дойде от Бог, бяха същите, които хората чуха от Йоан Кръстител. Отговорността на тези, които слушаха, беше да приемат или отхвърлят тези думи.
Четирите вида почва са четири „вида“ хора, които чуват едни и същи добри новини. Първият тип включва онези, които чуват, в чиито сърца словото на истината не остава, защото дяволът го грабва, за да не повярват тези хора и да се спасят (стих 12).
Вторият тип или група включва онези, които с радост се съгласяват с Божията истина, но тя не пуска дълбоки корени в тях (стих 13) и те не могат да устоят в нея. Фразата, че те вярват за известно време, но отпадат по време на изкушението, означава, че вярвайки повече с ума си, отколкото със сърцата си, те, когато нещата вземат „лош обрат“, тоест когато дойде времето за изпитание на тяхната вяра , откажете се от него.
Третата група от онези, които чуват словото, са онези, на които не е съдено да достигнат духовна зрялост (стих 14). Изглежда, че се интересуват от най-висшата истина, но не са в състояние да я приемат напълно поради заетостта си с притеснения за материални неща, а понякога и с непреодолимо копнеж за богатство и светски удоволствия.
И накрая, четвъртата група са онези, които, след като са чули Божието слово, го пазят в добро и чисто сърце и дават духовен плод (стих 15).
В процеса на служението на Исус представители на всяка от четирите групи разкриват своята принадлежност към съответната група: 1) Книжниците и фарисеите отказаха да повярват в Христос. 2) Много хора последваха Исус просто защото Той чудодейно ги изцели и подхрани, но посланието, което Той им донесе, „не пусна корен” в сърцата им (сравнете Йоан 6:66). 3) Имаше и такива, които, подобно на богатия младеж „от началниците“ (Лука 18:18-30), проявяваха интерес, понякога искрен, към ученията на Исус, но не станаха Негови последователи, победени от силните им влечение към материални радости. 4) Тези, които принадлежаха към четвъртата група, бяха изпълнени с преданост към Живото Слово; Усвоили учението на Христос, те Му останаха верни на всяка цена (например 8:1-3).
V. Необходимостта да слушаме Исус и да приемаме Неговото учение (8:16-18) (Мат. 4:21-25)
лук. 8:16-18. Тази кратка притча е логично продължение на притчата за Сеяча. Исус отново поставя един от основните семантични акценти в нея върху „чуване” или по-скоро „чуване” (стих 18). Ако някой разбере Божието слово, това не може да не се отрази в неговия живот и поведение (стих 15), тоест ще стане „видимо“ за всички. Точно както когато запалите свещ, не я покривате със съд (сравнете 11:33), така и Бог не разкрива тайните на Царството Божие (8:10) на хората, така че те да ги пазят в „тайна“. Задачата на Христовите ученици беше да ги направят очевидни за другите хора (8:17).
Затова е важно за всички, които Го следват, да наблюдават себе си, за да видят каква реакция предизвиква словото в тях (стих 18). Ако истинската вяра се запали в сърцата им (стих 15), тогава истината ще им се разкрива все повече и повече. Ако не приемат това, което чуват със сърцата си, те ще загубят всяко знание за истината (стих 18).
г. Връзка на Исус с Неговите земни роднини (8:19-21) (Мат. 12:46-50; Марк 3:31-35)
лук. 8:19-21. От предишните стихове (1-18) става ясно, че само тези хора, които приемат (и прилагат на практика) Неговото учение, са в правилна връзка с Христос. По-нататък Лука пише: И майка му и братята му дойдоха при него...
На Исус беше казано, че роднините Му искат да Го видят (8:20). Не бива да се приема, че с отговора Си Христос се отказва от родство с тях. По-скоро Той изяснява, че връзките, които Го свързват с тези, които слушат и изпълняват Божието слово, са като семейни връзки. От тези Негови думи освен това следва, че Евангелието не е предназначено само за еврейския народ, а за всички, които са готови да повярват в него, включително езичниците, и да се ръководят от него в практическия живот. Този урок беше по-специално дълбоко научен от Яков, един от споменатите братя на Исус по майчина линия (Яков 1:22-23).
5. НОВА ПОРЕДИЦА ОТ ЧУДЕСА (8:22-56)
Отново (сравнете 4:31 - 6:16) Лука пише за поредица от чудеса, извършени от Христос - извършени в потвърждение на истинността на Неговото учение. В този раздел Исус демонстрира силата Си над силите на природата, над демоничните сили и над болестите и смъртта (8:22-25; 26-29; 40-56).
А. Исус се подчинява на елементите (8:22-25) (Мат. 8:23-27; Марк 4:35-41)
лук. 8:22-25. Докато Исус и Неговите ученици преминаваха с лодка до другата (по-малко населена) страна на езерото Генисарет, се издигна силна буря; лодката започна да се пълни с вода. Езерото Генисарет (известно още като Тибериадско море или Галилейско море) е известно с тези неочаквани бури, които внезапно го превръщат в бурно и животозастрашаващо. Исус, докато плуваше... заспа. Уплашените ученици Го събудиха с думите: Наставниче! Ментор! ние умираме. Исус се изправи и смъмри вятъра и вълнението на водата и веднага упрекна учениците за тяхната малка вяра.
В края на краищата те плуваха според Неговите указания и Той им каза: Нека преминем от другата страна на езерото (стих 22). Така че те трябваше да се доверят на думата Му. Езерото веднага се успокои (което обикновено не се случва по време на буря) именно от всемогъщото слово на Господа. При вида на това страх и удивление обзеха учениците (сравнете стихове 35, 37).
b. Властта на Исус над демоничните сили (8:26-39) (Мат. 8:28-34; Марк 5:1-20)
лук. 8:26. Докато Матей, разказвайки този епизод, пише, че Исус се е натъкнал на двама обладани хора (Матей 8:28-34), Лука говори само за един. Има известно объркване относно района, където се е случило това чудо. Матей я нарича "страната на Гергесин", очевидно по името на малкия град Герса, разположен на източно крайбрежиеГалилейско море и сега лежи в руини (Мат. 8:28), а Марко и Лука пишат за „страната на Гадарините“, наречена, очевидно, след град Гадара (на около 10 км югоизточно от долния край на Галилейското езеро). Възможно е районът около споменатия град Герса и самият той да са били административно подчинени на Гадара (сравнете коментара към Марк 5:1).
лук. 8:27-29. Когато слезе на брега, Го пресрещна човек, обладан от демони. Целият му начин на живот свидетелстваше за това. Както е типично за повечето обладани хора в Евангелията, този също говореше (или крещеше) със силен глас. Демонът, който седеше в него, позна Исус, защото човекът Го нарече по име: Какво общо имаш с мен, Исусе, Сине на Всевишния Бог? Именно демонът, а не човекът, в който той е обладан, е бил наясно с властта на Исус над него, както следва от думите му: „Не ме мъчи“ (стих 28).
лук. 8:30-33. Когато Исус попита как се казва, нечистият дух отговори: легион (тази латинска дума обозначава военна част от 6000 души). Тоест, нещастният луд бил обладан от много демони. Те помолиха Исус „да не ги мъчи“ „преди време“, както следва от Евангелието на Матей (Матей 8:29), да не ги изпраща преди време в бездната или подземния свят (мястото, където живеят мъртвите) .
Под „бездна“ се разбира и вид бездънна водна бездна и в светлината на това можем да говорим за ироничния завършек на тази среща на нечистите духове с Христос. Той удовлетворил молбата им да им позволи да влязат в стадо прасета, което пасяло наблизо, но веднага щом това се случило, стадото се спуснало по стръмен склон в езерото и се удавило. И така, въпреки разрешението на Исус да не влизат в бездната, демоните все пак паднаха в нея.
лук. 8:34-37. Реакцията на жителите на тази област на случилото се чудо беше страх (стих 35, 37 сравнете със 7:16; 8:25). От страх те започнаха да молят Исус да ги остави.
лук. 8:38-39. За разлика от жителите на „Гадаринския квартал“, първият обладан искаше да остане с Исус, но Той му заповяда да се прибере у дома и да свидетелства за това, което Бог е направил за него. Това е първото свидетелство за Исус Христос в езическия свят.
V. Властта на Исус над болестта и смъртта (8:40-56) (Мат. 9:18-26; Марк 5:21-43)
Целият този раздел (глави 7-8) започва и завършва с описание на служението на Исус към хора, поразени от болести и смърт. Въпреки това, това, за което се говори в 8:40-56, се превръща в апогея на раздела поради очевидната си символика: това, за което говорим тук, е по същество способността („силата“) на Христос да очиства хората (в ритуалния смисъл на думата), без да бъдат „замърсени“ от тяхната нечистота.
лук. 8:40-42. И ето, дойде един човек на име Яир, който беше началник на синагогата. Той помоли Исус да спаси единствената му дъщеря, която умираше. Фактът, че дори „управителят на синагогата“ отправи молба към Исус, показва, че хората започват да разбират. Кой е Той?
Яир беше отговорен за провеждането на службите и за правилното състояние на помещенията на синагогата и нейната собственост. Новият завет говори за още двама „управители на синагогата”: Крисп (Деяния 18:8) и Состен (Деяния 18:17).
лук. 8:43-48. Тук Лука внезапно прекъсва историята на Яир, за да разкаже за инцидент, който се случил по пътя на Исус към дома му. И жената, която страдаше от кървене в продължение на дванадесет години... Цифрите тук имат любопитно ехо: дъщерята на Яир беше на около дванадесет години и през цялото време, докато живееше в света, жената, която ще бъде обсъдена по-долу, страдаше от кървене . Болестта я направи церемониално нечиста (Лев. 15:25-30) и всеки, който я докосне, става нечист. Никой от хората не можа да я излекува, но ето, тя докосна... дрехите на Исус и веднага кръвта й спря.
Въпрос на Христос: кой се докосна до Мене? - разбира се, не означава, че Той не е знаел кой Го е докоснал. Той просто искаше жената публично да разкрие вярата си, което я накара да се докосне до Него. И като падна пред Него, тя я откри. Вярата на тази жена й донесе изцеление (8:48). Върви си с мир, каза й Исус. Преди това със същите думи Той освободи грешника, който повярва в Него (7:50). И двамата бяха очистени и спасени от Христос.
лук. 8:49-56. Разказът отново се връща към Яир. Той взе в сърцето си думите на Исус, който, след като Яир беше уведомен за смъртта на дъщеря си, каза: не бой се, само вярвай и тя ще бъде спасена. Неговата вяра в способността на Исус да възкресява мъртвите се доказва от факта, че Той, управителят на синагогата, Му позволи да влезе в къщата Му, след като беше докоснат от церемониално нечиста жена.
След възкресението на момичето, Исус заповядва да й дадат нещо за ядене - подробност, показваща, че тя не само е възстановена в духа си (т.е. душата, която е напуснала тялото й), но и в нормално здравословно състояние . И родителите й бяха изненадани (тук буквално - „те бяха извън себе си от учудване“). От удивление, но не и от страх.
Фактът, че Исус им заповяда да не казват на никого за случилото се, вероятно е продиктуван от Неговото нежелание да бъде открито провъзгласен за Месия, докато самият Той не заяви това ясно в Ерусалим.
D. Исус наставлява своите ученици (9:1-50)
Лука завършва раздела за служението на Исус в Галилея, като описва няколко важни събития, които предоставят на Исус визуален материал за обучение на неговите ученици. Що се отнася до тази глава, въпреки че Лука не омаловажава значението на инцидентите, описани в нея, те не са в центъра на неговия разказ. „Централната тема“ за него е пътуването на Исус до Йерусалим. И така, всичко, което е описано в тази глава, сякаш завършва предишната част от служението на Христос (4:14 - 9:50) и "хвърля мост" към началото на пътя Му към Ерусалим (9:51).
След това Той минаваше през градове и села, проповядвайки и проповядвайки благата вест за Божието царство, и с Него Дванадесетте,и някои жени, които Той изцели от зли духове и болести: Мария, наречена Магдалена, от която излязоха седем демона,и Йоанна, жената на Хуза, управителя на Ирод, и Сузана, и много други, които Му служеха с имуществото си.
Когато се събра голямо множество и хора от всички градове дойдоха при Него, Той започна да говори с притча:Сеячът излезе да посее семето си и като сееше, едно падна по пътя и беше стъпкано, и небесните птици го изядоха;а други паднаха на камък и, като поникнаха, изсъхнаха, защото нямаха влага;а други паднаха между тръните, и тръните израснаха и го заглушиха;а някои паднаха на добра почва и поникнаха и дадоха стократен плод.Като каза това, той възкликна: Който има уши да слуша, нека слуша!
Учениците Му Го попитаха: какво означава тази притча?Той каза: На вас е дадено да знаете тайните на Царството Божие, а на другите с притчи, така че, като гледат, не виждат и слушайки, не разбират.
Ето какво означава тази притча: семето е Божието слово;а падналите по пътя са слушателите, при които след това идва дяволът и отнема словото от сърцата им, за да не повярват и да се спасят;и тези, които паднаха на камъка, са онези, които, когато чуят словото, го приемат с радост, но които нямат корен и вярват за известно време, но отпадат по време на изкушението;и тези, които паднаха сред тръните, са тези, които слушат словото, но, като си тръгнат, са завладени от грижите, богатството и удоволствията на живота и не дават плод;а падналите на добра земя са онези, които, като чуят словото, го пазят в добро и чисто сърце и дават плод с търпение. Като каза това, Той възкликна: който има уши да слуша, нека слуша!
Никой, като запали свещ, не я покрива със съд или я слага под леглото, а я поставя на свещник, за да виждат светлината влизащите.Защото няма нищо тайно, което да не стане явно, нито скрито, което да не стане известно и да не се разкрие.
Така че, внимавайте как слушате: защото който има, ще му се даде, но който няма, ще му се отнеме и това, което мисли, че има.
И майка Му и братята Му дойдоха при Него, но не можаха да дойдат при Него поради тълпата.И те Му казаха: майка ти и братята ти стоят отвън и искат да те видят.
Той им отговори: Моята майка и Моите братя са тези, които слушат Божието слово и го изпълняват.
Един ден Той влезе в лодка с учениците Си и им каза: Да преминем от другата страна на езерото.И тръгнахме.Докато плаваха, Той заспа. На езерото се издигна бурен вятър и те бяха наводнени вълни, и те бяха в опасност.И като се приближиха, те Го събудиха и казаха: Учителю! Ментор! ние умираме.
Но Той се изправи и смъмри вятъра и вълнението на водата; и те спряха и настана тишина.Тогава Той им каза: Къде е вашата вяра?
Те казаха един на друг със страх и учудване: Кой е този, който командва ветровете и водите и Му се покорява?
И те отплуваха към Гадаринската страна, която се намира срещу Галилея.Когато слязъл на брега, Го посрещнал човек от града, обладан от демони от дълго време, който не бил облечен в дрехи и който живеел не в къща, а в гробници.Когато видя Исус, той извика, падна пред Него и каза със силен глас: Какво общо имаш с мен, Исусе, Сине на Всевишния Бог? Умолявам те, не ме измъчвай.За Исусзаповяда на нечистия дух да излезе от този човек, защото го измъчваше дълго време, така че той беше вързан с вериги и връзки, спасявайки го; но той разкъса връзките и беше прогонен от демона в пустинята.
Исус го попита: Как се казваш?
Той каза „легион“, защото много демони влязоха в него.И те помолиха Исус да не им заповядва да отидат в бездната.
В планината имаше и голямо стадо свине; И демониТе Го помолиха да им позволи да влязат в тях. Той ги остави.Демоните излязоха от човека и влязоха в прасетата, а стадото се спусна по стръмен склон в езерото и се удави.
Овчарите, като видели какво се е случило, изтичали и разказали в града и селата.И те излязоха да видят какво е станало; и когато дойдоха при Исус, намериха човека, от когото бяха излезли демоните, да седи в краката на Исус, облечен и в здрав разум; и бяха ужасени.Тези, които ги видели, им разказали как бил излекуван обезумелият.И всичките жители на Гадаринската област Го помолиха да ги остави, защото бяха обзети от голям страх. Влезе в лодката и се върна.Човекът, от когото бяха излезли демоните, Го помоли да бъде с Него.
Но Исус го изпрати, като каза:върнете се в къщата си и разкажете какво е направил Бог за вас.
Той отиде и проповядва по целия град това, което Исус беше направил за него.
Когато Исус се върна, хората Го приеха, защото всички Го чакаха.И ето, дойде един човек на име Яир, който беше началник на синагогата; и като падна в нозете на Исус, помоли Го да влезе в дома му,защото той имаше една дъщеря, на около дванадесет години, и тя умираше.
Докато вървеше, хората се тълпяха около Него.И една жена, която дванадесет години страдаше от кръвотечение, която, като похарчи цялото си състояние за лекари, не можеше да бъде излекувана от никого,като се приближи отзад, тя докосна полите на мантията Му; и веднага кръвта й спря.И Исус каза: кой ме докосна?
Когато всички се отрекоха, Петър каза и тези, които бяха с Него: Наставниче! хората Те заобикалят и притискат, а Ти казваш: „Кой Ме докосна?“
Но Исус каза: Някой Ме докосна, защото усетих силата, идваща от Мен.Жената, като видя, че не се е скрила, дойде с ужас и като падна пред Него, Му каза пред целия народ защо се докосна до Него и как веднага оздравя.Той й каза: дерзай, дъще! твоята вяра те спаси; върви си с мир.
Докато Той още говореше това, някой дойде от къщата на началника на синагогата и му каза: Дъщеря ти умря; не пречи на Учителя.
Но Исус чу това и му каза: Не бой се, само вярвай и ще се спасиш.
Като дойде в къщата, той не позволи на никого да влезе освен Петър, Йоан и Яков и бащата и майката на момичето.Всички плачеха и ридаеха за нея. Но Той каза: не плачи; тя не е мъртва, но спи.
И те Му се присмяха, знаейки, че тя е умряла.Той, като изпрати всички и като я хвана за ръка, възкликна: мома! изправи се.И духът й се върна; Тя веднага се изправи и Той заповяда да й дадат да яде.И родителите й бяха изненадани. Той им заповяда да не казват на никого за случилото се.
1 След това Той мина през градове и села, проповядвайки и благовестявайки Божието царство, и с Него дванадесетте,
2 и някои жени, които Той изцели от зли духове и болести: Мария, наречена Магдалена, от която излязоха седем демона,
Мария Магдалена. Художник Ян ван Скорел 1530 г
3 И Йоана, жената на Хуза, управителя на Ирод, и Сузана, и много други, които Му служеха с имуществото си.
4 Когато се събра голямо множество и жителите на всички градове дойдоха при Него, Той започна да говори с притча:
5 Сеячът излезе да посее семето си и докато сееше, едно падна край пътя и беше стъпкано, и небесните птици го изядоха;
6 А други паднаха на скала, издигнаха се и изсъхнаха, защото нямаше влага;
7 И някои паднаха между тръните, и тръните израснаха и ги заглушиха;
8 А някои паднаха на добра земя, поникнаха и дадоха стократен плод. Като каза това, той възкликна: който има уши да слуша, нека слуша!
9 И учениците Му Го попитаха: Какво означава тази притча?
10 Той каза: На вас е дадено да знаете тайните на Божието царство, а на другите в притчи, така че, като гледат, не виждат и слушат, не разбират.
11 Ето какво означава тази притча: семето е Божието слово;
12 Но онези, които паднаха по пътя, са тези, които слушат, при които след това идва дяволът и отнема словото от сърцата им, така че да не повярват и да бъдат спасени;
13 И тези, които паднаха на камъка, са онези, които, когато чуят словото, го приемат с радост, но които нямат корен и вярват за известно време, но отпадат във време на изкушение;
14 Но падналите между тръните са онези, които чуват словото, но като си отиват, са завладени от грижи, богатства и удоволствия на този живот и не дават плод;
15 Но падналите на добра земя са онези, които, като чуят словото, го пазят в добро и чисто сърце и дават плод с търпение. Като каза това, Той възкликна: който има уши да слуша, нека слуша!
16 Никой, като запали свещ, не я покрива със съд или я слага под леглото, но я поставя на свещник, за да видят светлината онези, които влизат.
17 Защото няма нищо скрито, което да не стане явно, нито скрито, което да не стане известно и да не се открие.
18 Затова внимавайте да слушате: защото който има, ще му се даде, а който няма, ще му се отнеме и това, което мисли, че има.
19 И майка Му и братята Му дойдоха при Него, но не можаха да дойдат при Него поради множеството.
20 И те му казаха, че майка ти и братята ти стоят отвън и искат да те видят.
21 Той им отговори и рече: Майка ми и братята ми са тези, които слушат словото Божие и го изпълняват.
22 Един ден Той влезе в лодка с учениците Си и им каза: „Нека преминем на другия бряг на езерото.“ И тръгнахме.
23 Докато плаваха, Той заспа. На езерото се издигна бурен вятър и те бяха залети от вълни и бяха в опасност.
24 И те дойдоха и Го събудиха и казаха: Учителю! Ментор! ние умираме. Но Той се изправи и смъмри вятъра и вълнението на водата; и те спряха и настана тишина.
25 Тогава Той им каза: Къде е вярата ви? Те казаха един на друг със страх и учудване: Кой е този, който командва ветровете и водите и Му се покорява?
26 И те отплаваха за Гадаринската страна, която се намира срещу Галилея.
27 И когато излезе на брега, срещна Го един човек от града, обладан от демони от дълго време, който не беше облечен и живееше не в къща, а в гробове.
28 И като видя Исус, извика, падна пред Него и каза със силен глас: Какво общо имаш с мен, Исусе, Сине на Всевишния Бог? Умолявам те, не ме измъчвай.
29 Защото Исус заповяда на нечистия дух да излезе от човека, защото го беше измъчвал дълго време, така че те го вързаха с вериги и връзки, за да го пазят; но той разкъса връзките и беше прогонен от демона в пустинята.
30 Исус го попита: Как се казваш? Той каза: легион, защото много демони влязоха в него.
31 И те помолиха Исус да не им заповядва да отидат в бездната.
32 И имаше голямо стадо свине, пасящи на планината; и демоните Го помолиха да им позволи да влязат в тях. Той ги остави.
33 Демоните излязоха от човека и влязоха в прасетата, а стадото се спусна по стръмен склон в езерото и се удави.
34 Когато овчарите видяха какво се случи, те се затичаха и разказаха в града и в селата.
35 И те излязоха да видят какво се е случило; и когато дойдоха при Исус, намериха човека, от когото бяха излезли демоните, да седи в краката на Исус, облечен и в здрав разум; и бяха ужасени.
36 И онези, които ги видяха, им разказаха как беше изцелен страдащият от бесове.
37 И всичките жители на Гадаринската област Го помолиха да се оттегли от тях, защото бяха обзети от голям страх. Влезе в лодката и се върна.
38 Но човекът, от когото бяха излезли демоните, Го помоли да бъде с Него. Но Исус го изпрати, като каза:
39 Върни се у дома си и разкажи какво е направил Бог за теб. Той отиде и проповядва по целия град това, което Исус беше направил за него.
40 Когато Исус се върна, хората Го приеха, защото всички Го чакаха.
41 И ето, дойде един човек на име Яир, който беше началник на синагогата; и като падна в нозете на Исус, помоли Го да влезе в дома му,
42 защото имаше една дъщеря, на около дванадесет години, и тя умираше. Докато вървеше, хората се тълпяха около Него.
43 И жената, която страдаше от кървене в продължение на дванадесет години, която, като похарчи цялото си богатство за лекари, не можеше да бъде излекувана от никого,
44 Тя се приближи отзад и докосна полите на дрехата Му; и веднага кръвта й спря.
45 И Исус каза: Кой се допря до Мене? Когато всички се отрекоха, Петър каза и тези, които бяха с Него: Наставниче! хората те заобикалят и те тълпят, а ти казваш: кой ме докосна?
46 Но Исус каза: „Някой ме докосна, защото почувствах сила, излизаща от мен.“
47 Жената, като видя, че не се е скрила, стана разтреперана и като падна пред Него, Му каза пред целия народ защо се докосна до Него и как веднага оздравя.
48 Той й каза: Дерзай, дъще! твоята вяра те спаси; върви си с мир.
49 Докато Той още говореше това, някой дойде от къщата на началника на синагогата и му каза: Дъщеря ти умря; не пречи на Учителя.
50 Но Исус, като чу това, му каза: Не бой се, само вярвай и ще се спасиш.
51 И като влезе в къщата, не позволи на никого да влезе освен Петър, Йоан и Яков, и бащата на девойката и майката.
52 Всички плакаха и жалееха за нея. Но Той каза: не плачете; тя не е мъртва, но спи.
53 И те Му се присмяха, като знаеха, че тя е мъртва.
54 Изпрати всички и я хвана за ръка, като извика: девойко! изправи се.
Възкресението на дъщерята на Яир. Художник Иля Ефимович Репин 1871 г 55 И духът й се върна; Тя веднага се изправи и Той заповяда да й дадат да яде.
56 И родителите й бяха изненадани. Той им заповяда да не казват на никого за случилото се.
Възкресението на дъщерята на Яир. Художник Г. Доре След това Той минаваше през градове и села, проповядвайки и благовестявайки Божието царство, и с Него дванадесетте и някои жени, които изцели от зли духове и болести: Мария, наречена Магдалена, от която излязоха седем демона и Йоанна, съпругата на Хуза, управителя на Ирод, и Сузана, и много други, които Му служеха с имуществото си.
Когато се събра голямо множество и жителите на всички градове дойдоха при Него, Той започна да говори с притча: Излязъл един сеяч да посее семето си; и докато сееше, някои паднаха край пътя и бяха стъпкани, и небесните птици го изядоха; а други паднаха на камък и, като поникнаха, изсъхнаха, защото нямаха влага; а други паднаха между тръните, и тръните израснаха и го заглушиха; а някои паднаха на добра почва и поникнаха и дадоха стократен плод. Като каза това, той възкликна: който има уши да слуша, нека слуша! Учениците Му Го попитаха: какво означава тази притча? Той каза: На вас е дадено да знаете тайните на Царството Божие, а на другите в притчи, така че, като гледат, не виждат и слушайки, не разбират. Защото Христос скри това от тях, за да не би те, като са познали тайнствата и са ги презирали, да не паднат под по-голямо осъждане, тъй като този, който знае и презира, е достоен за най-тежко наказание.
Ето какво означава тази притча: семето е Божието слово; а падналите по пътя са слушателите, при които след това идва дяволът и отнема словото от сърцата им, за да не повярват и да се спасят; и тези, които паднаха на камъка, са онези, които, когато чуят словото, го приемат с радост, но които нямат корен и вярват за известно време, но отпадат по време на изкушението; и тези, които паднаха сред тръните, са тези, които слушат словото, но, като си тръгнат, са завладени от грижите, богатството и удоволствията на живота и не дават плод; а падналите на добра земя са онези, които, като чуят словото, го пазят в добро и чисто сърце и дават плод с търпение. Като каза това, Той възкликна: който има уши да слуша, нека слуша!
Никой, като запали свещ, не я покрива със съд или я слага под леглото, а я поставя на свещник, за да виждат светлината влизащите. Защото няма нищо тайно, което да не стане явно, нито скрито, което да не стане известно и да не се разкрие. Така че, внимавайте как слушате: защото който има, ще му се даде, но който няма, ще му се отнеме и това, което мисли, че има.
И майка Му и братята Му дойдоха при Него, но не можаха да дойдат при Него поради тълпата. И те Му казаха: майка ти и братята ти стоят отвън и искат да те видят. Той им отговори и рече: Майка ми и братята ми са тези, които слушат словото Божие и го изпълняват.
От това излиза, че Христос не е бил заедно със Своите роднини по плът, но те са дошли при Него, тъй като Той, след като ги е оставил, се е занимавал с духовно учение. По същия начин всеки, на когото е поверено служението на Бог, не трябва да предпочита нищо пред него; но ние трябва да оставим нашите родители, ако те ни пречат в Божието дело без полза и напразно, точно както Господ прави сега. Когато някои Му казаха за Неговите роднини, Той не сключи братство между малцината и не даде честта на синовете на Йосиф, че са Негови единствени братя. Но тъй като Той дойде да спаси целия свят и да направи всички братя, Той казва: Моята майка и Моите братя са тези, които слушат словото Божие; тогава, тъй като самото слушане не спасява никого, а само го осъжда, Той казва: и те го правят. Защото трябва да слушаме и да го правим заедно. Той нарича Своето учение Божието Слово, защото каквото и да е казал, всичко принадлежи на Неговия Отец, тъй като Той не е противник на Бог, така че думите Му не са Божии. - Някои хора разбират този пасаж така: тъй като Христос учеше и беше в слава за Своето учение, някои, развълнувани от завист, сякаш за да Му се подиграят, казаха: Ето, майка Ти и братята Ти стоят отвън и искат да Те видят. Тъй като майка Му беше бедна и братята Му не бяха славни, като децата на дърводелеца, те, за да Го опозорят като неблагороден, Му посочиха Майка Му и братята Му. Но Той, знаейки помислите им, каза: бедността на близките изобщо не Ми вреди; напротив, ако някой, дори и беден, слуша Божието Слово, Аз го правя Свой роднина. Един ден Той влезе в лодка с учениците Си и им каза: Нека преминем на другия бряг на езерото. И тръгнахме. Докато плаваха, Той заспа. На езерото се издигна бурен вятър и те бяха наводненивълни,Господ заспива с особено намерение, а именно: да даде упражнение на учениците и да изпита каква е тяхната вяра, дали ще останат без смущение от изкушенията. Оказва се, че са слаби. Те разкриват вяра, която не е съвършена, а смесена с неверие. Защото вярват, че Той може да спаси, но както казват маловерците: спаси! ние умираме. И ако имаха съвършена вяра, щяха да са напълно убедени, че дори е невъзможно да загинат, когато Всевишният е с тях. "Той се изправи и смъмри вятъра." За да направи силата Си по-очевидна, Той им позволи да бъдат обезпокоени. Защото ние, хората, обикновено помним повече спасителя, който ни спаси от голяма опасност. Затова Той стана и ги спаси не в началото, а когато бяха на ръба на опасността. - Можете също да видите преносен смисъл. Настоящото събитие е образ на случилото се с учениците впоследствие. Езерото е Юдея, която беше ударена от силна буря на ярост срещу Христос, тъй като евреите бяха бесни от разпъването на Господ. Учениците също бяха объркани, защото всички Го бяха изоставили и избягали. Но Господ стана от сън, тоест възкръсна, и учениците отново се успокоиха. Защото, явявайки се пред тях, Той каза: “Мир вам” (Йоан 20:19). Това е преносното значение на това място. - "Кой е това?" Те казват това не със съмнение, а с изненада. Те сякаш казваха: „Кой е този”, тоест колко велик и чуден е Той и с каква власт и сила става това?!
И те отплуваха към Гадаринската страна, която се намира срещу Галилея. Когато слязъл на брега, Го посрещнал човек от града, обладан от демони от дълго време, който не бил облечен в дрехи и който живеел не в къща, а в гробници. Когато видя Исус, той извика, падна пред Него и каза със силен глас: Какво общо имаш с мен, Исусе, Сине на Всевишния Бог? Умолявам те, не ме измъчвай. За Исусзаповяда на нечистия дух да излезе от този човек, защото го измъчваше дълго време, така че той беше вързан с вериги и връзки, спасявайки го; но той разкъса връзките и беше прогонен от демона в пустинята. Исус го попита: Как се казваш? Той каза: легион, защото много демони влязоха в него. И те помолиха Исус да не им заповядва да отидат в бездната. В планината имаше и голямо стадо свине; И демониТе Го помолиха да им позволи да влязат в тях. Той ги остави. Демоните излязоха от човека и влязоха в прасетата, а стадото се спусна по стръмен склон в езерото и се удави.Вижте: демонът е обладан от две страсти на злоба: наглост и страх. Защото думите: “Какво те е грижа за мен” са характерни за дръзкия и безсрамен слуга, а “Моля Те” са характерни за плахия. Той живее в ковчези, с намерението да внуши на хората злата идея, че душите на мъртвите стават демони. - Демоните молят да не им се заповядва да отидат в бездната, а да им бъде позволено да живеят на земята. Господ им позволява да бъдат на земята, така че, като нападат хората, те ги правят по-славни. Защото, ако нямаше противници, нямаше да има подвизи, а ако нямаше подвизи, нямаше да има корони. - Познайте по-фигуративно значение. Който има в себе си демони, тоест бесовски дела, той не се облича, тоест няма кръщелно облекло и не живее в къща, тоест в църква, защото не е достоен да влезе в църквата. , но живее в гробници, тоест на места за мъртви случаи, например в къщи на непристойност, в митница (митница). Защото такива къщи са хранилища на злото,
Овчарите, като видели какво се е случило, изтичали и разказали в града и селата. И те излязоха да видят какво е станало; и когато дойдоха при Исус, намериха човека, от когото бяха излезли демоните, да седи в краката на Исус, облечен и в здрав разум; и бяха ужасени. Тези, които ги видели, им разказали как бил излекуван обезумелият. И всичките жители на Гадаринската област Го помолиха да ги остави, защото бяха обзети от голям страх. Влезе в лодката и се върна. Човекът, от когото бяха излезли демоните, Го помоли да бъде с Него. Но Исус го изпрати, като каза: „Върни се у дома си и ни кажи какво е направил Бог за теб.“ Той отиде и проповядва по целия град това, което Исус беше направил за него.
Когато Исус се върна, хората Го приеха, защото всички Го чакаха. И ето, дойде един човек на име Яир, който беше началник на синагогата; и като падна в нозете на Исус, той Го помоли да влезе в къщата му, защото имаше една дъщеря на около дванадесет години и тя умираше. Докато вървеше, хората се тълпяха около Него. И жената, която дванадесет години страдаше от кръвотечение, която, като изхарчи цялото си имущество за лекари, не можеше да бъде излекувана от никого, се приближи отзад и докосна полите на мантията Му; и веднага кръвта й спря. Исус току-що се беше завърнал от страната на Гадарините и хората вече Го чакаха, отчасти заради учението и отчасти заради чудесата. Дойде и един началник на синагогата, нито беден, нито прогонен, но един от първите. Евангелистът добавя и името си, за да е още по-очевидно, че чудото е истина. По настояване на нуждата той пада в нозете на Исус. Дори ако без спешна нужда е трябвало да падне пред Исус и да Го изповяда като Бог, все пак се случва скръбта да подтиква хората да изберат най-доброто. Защо Давид каза: „Не бъди като кон, като безумно муле, чиито челюсти трябва да бъдат обуздани с юзда и ухапване, за да ти се покоряват” (Пс. 31:9). По време на пътуването на Господ започва съпруга, водена от много силна вяра. Приближавайки се, тя докосна полите на Господната дреха с увереността, че щом докосне, веднага ще бъде изцелена. "И веднага кръвта й спря." Точно както ако някой насочи окото си към блестяща светлина или донесе храсти към огъня, те (светлината и огънят) веднага упражняват своето действие, така и жената, която донесе вяра в Този, който може да изцели, веднага получи изцеление. Защото тя не мислеше за нищо, нито за дълготрайността на болестта, нито за отчаянието на лекарите, нито за нещо друго, но само повярва и се спаси. И изглежда, че тя докосна Исус първо с ума си, а след това с тялото си.
И Исус каза: Кой се допря до Мене? Когато всички се отрекоха, Петър каза и тези, които бяха с Него: Наставниче! хората те заобикалят и те тълпят, а ти казваш: кой ме докосна? Но Исус каза: Някой Ме докосна, защото почувствах сила, излизаща от Мен. Жената, като видя, че не се е скрила, дойде с ужас и като падна пред Него, Му каза пред целия народ защо се докосна до Него и как веднага оздравя. Каза й: дерзай, дъще! твоята вяра те спаси; върви си с мир.
Господ, желаейки да покаже на всички вярата на жена си, за да могат да й подражават, и да даде добра надежда на Яир за дъщеря му, открива какво е било направено тайно. А именно: Той пита кой се докосна до Него, но Петър, смел, като Го упрекна за такъв въпрос, казва: толкова хора Те угнетяват, а Ти казваш: кой Ме докосна? Но той самият не разбираше какво пита Господ. Защото Исус попита: кой Ме докосна с вяра, а не просто така. Защото, както всеки има уши да слуша, а друг като има уши не чува, така и в този случай друг докосва с вяра и макар че друг се приближава, сърцето му е далеч. Така че Господ, въпреки че познаваше съпругата, пита, обаче, за да прослави, както казах, нейната вяра и да успокои водача на синагогата, той пита и по този начин извежда съпругата в средата. "Почувствах силата, идваща от Мен." Той говори честно. Защото пророците нямаха сили, идващи от тях: те вършеха чудеса чрез Божията благодат. И Исус, бидейки Източникът на всяко добро и всяка сила, също има сили, които идват от Него. Христос изцелява жена си двойно: първо излекува болестта й, а след това укроти страха на душата й, като каза: „Дерзай, дъще!”
Докато Той още говореше това, някой дойде от къщата на началника на синагогата и му каза: Дъщеря ти умря; не пречи на Учителя. Но Исус, като чу това, му каза: Не бой се, само вярвай и ще се спасиш. Като дойде в къщата, той не позволи на никого да влезе освен Петър, Йоан и Яков и бащата и майката на момичето. Всички плачеха и ридаеха за нея. Но Той каза: не плачете; тя не е мъртва, но спи. И те Му се присмяха, знаейки, че тя е умряла. Той, като изпрати всички и като я хвана за ръка, възкликна: мома! изправи се. И духът й се върна; Тя веднага се изправи и Той заповяда да й дадат да яде. И родителите й бяха изненадани. Той им заповяда да не казват на никого за случилото се. Исус, като чу, че някой казал на началника на синагогата: не безпокойте Учителя, тоест не безпокойте, не идете да отидете, не позволи на началника на синагогата да си каже нищо, но го предупреди за да не каже началникът на синагогата: Нямам нужда от Теб; нещастието вече се е случило; този, който се надявахме, че ще излекуваш, умря. И така, за да не каже нещо подобно (защото беше невярващ евреин), Христос го изпревари и каза: не бой се, само вярвай; вижте, казва той, кървящия; подражавайте й и няма да се излъжете. - Господ допуска само Петър, Йоан и Яков да влязат с Него, като най-избраните от учениците и като тези, които могат да премълчат чудото, тъй като не е искал то да бъде открито на мнозина преди време. Той скри повечето от делата Си, може би поради завистта на евреите, така че, подхранвани от завист, те да не бъдат виновни за осъждане. По подобен начин трябва да постъпим и ние: ако някой ни завижда, не бива да му разкриваме своите съвършенства, та като го удряме с тях, да не събудим в него още повече завист и да го въвлечем в грях, а трябва, доколкото колкото е възможно, опитайте се да ги скриете от него. - Когато Господ каза, че момичето не е умряло, а спи, и нарече смъртта сън (тъй като трябваше да възкреси мъртвите, сякаш за да я събуди от сън), тогава онези, които чуха това, Му се присмяха, което Той позволи, за да бъде чудото по-голямо чудо - за да не могат впоследствие да кажат, че момичето не е умряло, а спи, за тази цел Той го устрои така, че първо Му се присмиваха с думите: „не умря, а спеше“, за да затвори устните на тези, които искат да клеветят. Защото смъртта на момичето беше толкова очевидна, че те Му се присмяха, когато каза, че тя не е мъртва. Господ изпрати всички, може би за да ни научи да не обичаме славата и да не правим нищо за показност, а може би и за да ни внуши, че този, който трябва да направи чудо, не трябва да бъде сред многото, а трябва да бъде в самота и да бъде свободен от всякакви смущения от другите. „И духът се върна“ на младата жена. Защото Господ не въведе нова душа, но заповяда да се върне същата, която беше отлетяла от тялото. Той наредил да й сервират храна – за по-голяма увереност и доказателство, че наистина е възкръснала. - Можете да го разберете по този начин. Всяка душа кърви, в която кипи и тече като извор кървав и убийствен грях. Защото всеки грях е убиец и закоравител на душата. Ако душата се докосне до дрехите на Исус, тоест Неговото въплъщение, и повярва, че Божият Син се е въплътил, тя ще получи здраве. Ако някой е началник на синагогата, тоест умът е издигнат над богатството, събрано от алчност, но дъщеря му, тоест мисълта, се разболее, тогава нека нарича само Исус и вярва в Него, и той ще бъдете спасени.
1 Исус проповядва евангелието в градовете. 4 Притча за сеяча и семето. 16 „Внимавайте как слушате.“ 22 Укротяване на бурята в морето. 26 Изгонване на легион демони от обладан човек; стадо свине 40 Възкресението на дъщерята на Яир и изцелението на жена чрез докосване.
1 След това Той мина през градове и села, проповядвайки и благовестявайки Божието царство, и с Него дванадесетте,
2 и някои жени, които Той изцели от зли духове и болести: Мария, наречена Магдалена, от която излязоха седем демона,
3 И Йоана, жената на Хуза, управителя на Ирод, и Сузана, и много други, които Му служеха с имуществото си.
4 Когато се събра голямо множество и жителите на всички градове дойдоха при Него, Той започна да говори с притча:
5 Един сеяч излезе да посее семето си и докато сееше, едно падна край пътя и беше стъпкано, и небесните птици го изядоха.;
6 а други паднаха на камък и, като поникнаха, изсъхнаха, защото нямаха влага;
7 и някои паднаха между тръните, и тръните израснаха и го заглушиха;
8 а някои паднаха на добра почва и поникнаха и дадоха стократен плод. Като каза това, той възкликна: който има уши да слуша, нека слуша!
9 И учениците Му Го попитаха: Какво означава тази притча?
10 Той каза: на вас е дадено да знаете тайните на Царството Божие, а на другите с притчи, така че, като гледат, не виждат и слушайки, не разбират.
11 Ето какво означава тази притча: семето е Божието слово;
12 и падналите по пътя са онези, които слушат, при които след това идва дяволът и отнема словото от сърцата им, така че те не вярват и не се спасяват.;
13 и падналите на камъка са тези, които, като чуят словото, го приемат с радост, но нямат корен и вярват за известно време, но отпадат по време на изкушението;
14 и падналите между тръните са онези, които слушат словото, но като си отиват, са завладени от грижи, богатство и удоволствия на живота и не дават плод;
15 а падналите на добра земя са онези, които, като чуят словото, го пазят в добро и чисто сърце и дават плод с търпение. Като каза това, Той възкликна: който има уши да слуша, нека слуша!
16 Никой, като запали свещ, не я покрива със съд или я слага под леглото, а я поставя на свещник, за да виждат светлината влизащите..
17 Защото няма нищо тайно, което да не стане явно, нито скрито, което да не стане известно и да не се разкрие..
18 Така че, внимавайте как слушате: защото който има, ще му се даде, но който няма, ще му се отнеме и това, което мисли, че има..
19 И майка Му и братята Му дойдоха при Него, но не можаха да дойдат при Него поради множеството.
20 И те му казаха, че майка ти и братята ти стоят отвън и искат да те видят.
21 Той им отговори и каза: Моята майка и Моите братя са тези, които слушат Божието слово и го изпълняват.
22 Един ден Той влезе в лодка с учениците Си и им каза: да преминем от другата страна на езерото. И тръгнахме.
23 Докато плаваха, Той заспа. На езерото се издигна бурен вятър и те бяха наводнени Един ден Той влезе в лодка с учениците Си и им каза: Нека преминем на другия бряг на езерото. И тръгнахме. Докато плаваха, Той заспа. На езерото се издигна бурен вятър и те бяха наводнении те бяха в опасност.
24 И те дойдоха и Го събудиха и казаха: Учителю! Ментор! ние умираме. Но Той се изправи и смъмри вятъра и вълнението на водата; и те спряха и настана тишина.
25 Тогава Той им каза: Къде е вярата ви?
Те казаха един на друг със страх и учудване: Кой е този, който командва ветровете и водите и Му се покорява?
26 И те отплаваха за Гадаринската страна, която се намира срещу Галилея.
27 И когато излезе на брега, срещна Го един човек от града, обладан от демони от дълго време, който не беше облечен и живееше не в къща, а в гробове.
28 И като видя Исус, извика, падна пред Него и каза със силен глас: Какво общо имаш с мен, Исусе, Сине на Всевишния Бог? Умолявам те, не ме измъчвай. Исус 29 За
заповяда на нечистия дух да излезе от този човек, защото го измъчваше дълго време, така че той беше вързан с вериги и връзки, спасявайки го; но той разкъса връзките и беше прогонен от демона в пустинята.
30 Исус го попита: Как се казваш?
Той каза „Легион“, защото много демони влязоха в него. демони 31 И те помолиха Исус да не им заповядва да отидат в бездната.
32 И имаше голямо стадо свине, пасящи на планината; И
34 Когато овчарите видяха какво се случи, те се затичаха и разказаха в града и в селата.
35 И те излязоха да видят какво се е случило; и когато дойдоха при Исус, намериха човека, от когото бяха излезли демоните, да седи в краката на Исус, облечен и в здрав разум; и бяха ужасени.
36 И онези, които ги видяха, им разказаха как беше изцелен страдащият от бесове.
37 И всичките жители на Гадаринската област Го помолиха да се оттегли от тях, защото бяха обзети от голям страх. Влезе в лодката и се върна.
38 Но човекът, от когото бяха излезли демоните, Го помоли да бъде с Него. Но Исус го изпрати, като каза:
39 Върни се у дома си и разкажи какво е направил Бог за теб. Той отиде и проповядва по целия град това, което Исус беше направил за него.
40 Когато Исус се върна, хората Го приеха, защото всички Го чакаха.
41 И ето, дойде един човек на име Яир, който беше началник на синагогата; и като падна в нозете на Исус, помоли Го да влезе в дома му,
42 защото имаше една дъщеря, на около дванадесет години, и тя умираше. Докато вървеше, хората се тълпяха около Него.
43 И жената, която страдаше от кървене в продължение на дванадесет години, която, като похарчи цялото си богатство за лекари, не можеше да бъде излекувана от никого,
44 Тя се приближи отзад и докосна полите на дрехата Му; и веднага кръвта й спря.
45 И Исус каза: кой ме докосна?Когато всички се отрекоха, Петър каза и тези, които бяха с Него: Наставниче! хората Те заобикалят и притискат, а Ти казваш: „Кой Ме докосна?“
46 Но Исус каза: някой Ме докосна, защото усетих силата, излъчвана от Мен.
47 Жената, като видя, че не се е скрила, стана разтреперана и като падна пред Него, Му каза пред целия народ защо се докосна до Него и как веднага оздравя.
48 Той й каза: дерзай, дъще! твоята вяра те спаси; върви си с мир.
49 Докато Той още говореше това, някой дойде от къщата на началника на синагогата и му каза: Дъщеря ти умря; не пречи на Учителя.
50 Но Исус, като чу това, му каза: не бой се, само вярвай и ще се спасиш.
51 И като влезе в къщата, не позволи на никого да влезе освен Петър, Йоан и Яков, и бащата на девойката и майката.
