КУЛЬТУРА
К.А.Шарыкина
Креольская лошадь - национальная гордость Аргентины
Первые лошади появились на латиноамериканском континенте в XV в. Это были испанские андалузы, сопровождавшие конкистадоров. История превращения андалузов в креольских лошадей не менее интересна, чем история становления государств и народов. В этой статье рассказывается о национальной гордости Аргентины - креольских лошадях, играющих важную роль в практической и культурной жизни аргентинцев.
Ключевые слова: аргентинская лошадь, креольская порода, Эмилио Соланет, Гато и Манча.
Лошадь ассоциируется у нас с силой, верностью, благородством, добротой. За века это животное стало неотъемлемой частью жизни людей. Лошадь - не только надежный помощник, который всегда выполнял тяжелую работу, но и верный спутник и соратник человека. Сегодня трудно представить, что когда-то у людей не было машин - зато у них были лошади! Времена меняются, а лошади по-прежнему занимают важное место в нашей жизни.
Лошади - это часть всемирной истории. Если мы попробуем представить себе человека, жившего в Средние века, то наверняка вообразим мужественного всадника - будь то испанский кабальеро, шотландский рыцарь или русский богатырь. Кстати, и среди современных дам, мечтающих о поклоннике на «Мерседесе», выражение «принц на белом коне» не потеряло актуальности. В мировой истории лошадь всегда играла незаменимую роль: она была полевым работником, боевым конем и верным другом. Лошадь прошла нелегкий путь, чтобы стать тем, чем она является сегодня для человечества. В этой статье мы рассмотрим конкретную страну и конкретную тему - Аргентину и аргентинских лошадей.
Кристина Александровна Шарыкина - участница студенческого научно-практического клуба «Открытие мира», студентка Института туризма
Первое, что необходимо отметить, это теснейшая связь истории формирования аргентинской нации и истории формирования креольской породы лошадей. Эта крайне увлекательная тема практически неизвестна российскому читателю. В специализированных справочных изданиях встречаются небольшие статьи о креольской породе, но информация эта весьма скудна1. При этом креольская порода, особенности ее разведения - важная часть культуры Аргентины. Еще в начале XX в. там появился журнал «Raza Criolla» («Креольская порода»), который был посвящен только этой породе! Сейчас эти журналы - библиографическая редкость, и доступны они только на испанском языке. Если у букинистов вдруг и появится номер этого журнала, то стоить он будет баснословно дорого. Из-за отсутствия информации на русском языке, мне пришлось обращаться к испаноязыч-ным источникам, устным свидетельствам и материалам, собранным во время моего пребывания в Аргентине. Одним из основных источников информации для меня были исследования аргентинского специалиста по креольским лошадям Фернандо Ромеро Каррансы2, который посвятил свою жизнь изучению истории породы. Давайте попробуем разобраться, почему Аргентину и аргентинцев невозможно по-настоящему понять без знаний об этой специализированной «конной» теме.
Известно, что до Конкисты лошадей в Южной Америке не было. Об этом свидетельствуют записи хронистов, исследования ученых да и просто тот факт, что коренные жители уже после завоевания абсолютно не умели обращаться с этими животными. Отсутствие каких-либо «конных» терминов у коренных народов - еще одно свидетельство того, что индейцы были незнакомы с лошадьми. У племен, проживавших на территории Боливии, Эквадора, Перу, Чили и на севере Аргентины, были одомашненные большие животные - викуньи и альпаки, но лошадей не было! И прошло очень много лет, прежде чем индейцы нашли с лошадьми общий язык, и прежде чем появились герои приключенческих романов - индейцы верхом на лошади. Не правда ли, привычный образ? Без седла, без уздечки, с пером в гриве лошадь стала обязательным спутником в жизни индейцев.
Начиная рассказ об аргентинской лошади, обратим наши взоры на южную оконечность континента. Индейцы племени теулече, проживавшие на равнинах и в горах Патагонии, были хорошими охотниками. Их главной добычей были южноамериканские олени, зайцы, гуанако. Теулече так же, как и представители племен Огненной Земли, всегда передвигались пешком. Не были наездниками и индейцы арауканы, или мапуче, проживавшие на территории современной Чили. Викунью и альпаку местные жители никогда не использовали для езды, и уж тем более не впрягали их в телегу. То же самое происходило и в центральных районах Южной Америки.
Со временем, однако, индейцы стали подумывать о том, как использовать брошенных завоевателями лошадей, научились обращаться с ними и ездить на них. Это открыло перед индейцами совершенно новые горизонты. К примеру, оседлав лошадь (а точнее, сев на спину лошади, так как седла в обиходе коренного населения появились очень не скоро), они
смогли охотиться на крупных животных - диких коров и бизонов, которые, кстати, тоже были завезены в Южную Америку испанцами. Все это, вероятно, в значительной степени способствовало выживанию племен.
Итак, лошадиное копыто впервые ступило на землю Нового Света в 1492 г., когда испанский мореплаватель Христофор Колумб прибыл к землям далеких «Индий». Именно тогда и началась история лошади в Латинской Америке. Вместе с людьми Колумба с каравелл на землю были спущены лошади, отважно совершившие трансокеанское путешествие вместе с испанскими мореплавателями. Что это были за лошади - прародители креольской породы? Они имели иберо-африканское происхождение3 и сформировались в процессе естественной селекции, проходившей во времена арабского владычества над Испанией. Из-за жаркого климата севера Африки местные лошади были очень крепкими и выносливыми. Эти качества они передали своим потомкам - испанским лошадям. В основном смешению подверглись лошади южной части Испании, в результате чего и появилась андалузская порода. Официально она была зарегистрирована в Испании только при короле Фелипе II (1556-1598) между 1567 и 1593 г., т.е. уже после того, как первые андалузы попали в Латинскую Америку. Родиной породы является город Херес-де-ла-Фронтера, в котором находился Картезианский монастырь одноименного ордена. Именно монахи этого ордена с 1476 г. начали селекционную работу по выведению андалузской породы.
История развития андалузских лошадей тесно связана с историей Испании. До XVI в., и особенно во времена правления Карла I Испанского (1517-1556) и Фелипе II, которые были фанатичными любителями лошадей, категорически запрещалось вывозить испанских лошадей за пределы страны, а также ввозить особей других пород во избежание смешения кровей, которое могло испортить истинную андалузскую породу. В тот период в Европе господствовали более тяжеловесные породы, которые спокойно могли вынести на спине всадника в тяжелых доспехах. Но лошади южной Испании были легче и тоньше, что и помогало им переносить жаркий южноамериканский климат. «Дедушки» аргентинской лошади - лошади Северной Африки - тоже были легки и изящны, ибо арабы и берберы не использовали латы.
Между тем в самой Испании андалузской породе не удалось избежать вливания «европейской крови». После смерти Фелипе II и прихо-
Испытание креольской лошади
да к власти Фелипе III (1598-1621) в страну начали активно ввозить иностранных лошадей, в том числе и тяжеловозов, а также вывозить андалузов из Испании, что привело к «утяжелению» породы. Все это случилось в конце XVI в., а Колумб, как известно, отправился в путешест-
вне несколько раньше. Соревнования на скорость Таким образом, можно
сделать вывод, что он завез в Латинскую Америку истинных андалузских лошадей, в которых не было примеси иностранной крови. Креольские лошади стали прямыми потомками иберо-берберских андалузов.
Путь до Латинской Америки через океан был нелегким, и добрались самые стойкие лошади. Именно поэтому особи современной креольской породы очень выносливы. Но главное, что приобрели лошади Нового Света, это разнообразие мастей. В Америке основные известные нам масти (вороная, гнедая и серая) преобразовались в огромное количество подтипов. «Креолам» было необходимо адаптироваться к новой, незнакомой среде, и природа подарила им столь разнообразную «цветовую гамму», чтобы уберечь от подстерегавших на каждом шагу опасностей. Позже, когда началась искусственная селекционная работа, и люди стали заниматься разведением и улучшением креольской породы, количество мастей увеличилось.
На территорию современной Аргентины лошади попали в 1535 г., когда до этих земель добрался конкистадор Педро де Мендоса - основатель Буэнос-Айреса. Раньше в этих местах лошадей не видели, и при виде наездников индейцы приходили в ужас. Когда конкистадоры гибли в боях за новые земли, их четвероногие соратники, потеряв хозяев, становились дикими, создавая основу для формирования будущей креольской породы.
Схожая ситуация наблюдалась и в других районах Южной и Северной Америк. Возьмем, к примеру, мустангов. Мустанги - почти то же самое, что и «креолы», так как их предками были лошади, сбежавшие от испанцев. Только территория распространения мустангов - Северная Америка. Считается, что слово «мустанг» является производным от испанского слова «mesteno», что означало «собственность La Mesta» - испанской сельскохозяйственной компании, которой принадлежали все эти лошади.
А откуда произошло название креольской породы? Как известно, креолами называются потомки испанцев, рожденные в Латинской Америке. Так же стали называть и рожденного на южноамериканской земле друга человека - лошадь. Поэтому считается, что еще до возникновения креольской
Эмилио Соланет
породы как таковой появились креольские лошади - те, которые родились от андалузских на латиноамериканской земле.
Креольская порода формировалась в течение нескольких веков. Когда в Аргентину стали прибывать первые иммигранты, страна начала впитывать в себя и иностранную культуру. Иностранцы, хлынувшие в Аргентину во второй половине XIX в., занимали свободные территории. Появилось большое количество земледельцев, которым нужны были мощные лошади, способные подолгу ра
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст . Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут . Стоимость одной статьи — 150 рублей .
Пoхожие научные работыпо теме «Комплексное изучение отдельных стран и регионов»
- ВЕЧНОЕ ТАНГО ГАРДЕЛЯ
КОСИЧЕВ ЛЕОНАРД АНАТОЛЬЕВИЧ - 2015 г.
- УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ И МАТЕРИАЛОВ, ОПУБЛИКОВАННЫХ В 2012 Г
- ОБРАЗ ЭВЫ ДУАРТЕ ДЕ ПЕРОН В ПРЕДВЫБОРНОЙ КАМПАНИИ КРИСТИНЫ ФЕРНАНДЕС ДЕ КИРШНЕР
ЯРЫГИНА МАРИЯ АЛЕКСАНДРОВНА - 2012 г.
- «ГРЕНАДА НА ФЕСТИВАЛЕ COSQUIN
ЗУБРЕВА ЕКАТЕРИНА АЛЕКСАНДРОВНА - 2012 г.
Наверняка не найдется ни одного человека, который ни слыхал бы о безумно диком, невероятно быстром и чрезвычайно сильном скакуне мустанге. Ранее это была обыкновенная домашняя порода лошади, что завезли колонисты из Европы, прямиком в Америку. С течением времени, которое было проведено животным на воле, лошади породы мустанг успели одичать, став истинными мустангами!
Давным-давно лошади именуемые мустангами были обычными рабочими конями испанцев. Много из них убежало в дикую природу, отбились от людей, убежали с пастбищ, некоторые в бою теряли своего хозяина и на протяжении веков смешивались с другими породами. Менялся вид, характер и скоро из послушных рабочих, не роптивых животных они превратились в диких, сильных, вольных и необузданных лошадей. И стали называется «одичавшими домашними лошадями» от испанского слова«mestengo».
Дикие мустанги
Лошади мустанги массово водились на территории Южной Америки, Аргентины и Парагвае. Уже к 1600 годам порода лошадей мустанг массово размножились на территории Магелланова пролива. Жизнь на свободе повлияла и на внешность: голова увеличилась, уши удлинились, шерсть стала длинней и гуще. В начале 20 века поголовья увеличилось и достигло количества около 2 миллионов. На сегодняшний день из-за стремительной охоты на этот вид (охотятся на них ради кожи и мяса, которые очень ценятся в том регионе) они почти истреблены, их количество составляет не больше 20 тысяч голов.
Любой человек невероятно много раз мог слышать об этой сильной и дикой лошади.
Лошадь и жеребенок мустанга
Ведь происходит процесс скрещивания совершенно разных пород лошадок. Это могут быть, как домашние звери, так и дикие. Встречается, даже действо скрещения с зебрами. И такие лошади мустанги могут обладать не только низким ростом, но и средним. Однако зачастую, встречаются все же, низкие лошадки с длиннющими хвостами и гривами. А все по той причине, что за гривами и хвостиками их, никто следить не будет. У них округлые формы тел и костистые, сухие , а также задние.
Эти вольные и красивые животные могут быть разного окраса: есть гнедая, рыжая, пегая масть лошадей мустанг. Вес взрослой особи колеблется в районе 500 килограмм, высота в холке (рост) примерно полтора метра. Порода лошадей мустанг характеризуется выносливостью, недюжинной силой, необузданным правом, присутствием интеллекта, инстинкта самосохранения, соблюдениям стадных правил жизни.
Фото мустанга гнедой масти
Живут табунами, которые возглавляет один самец, возрастом более 6 лет, в стаю входят еще несколько самок с жеребятами и молодые самцы. Каждая стая мустангов имеет свою территорию, вождь же должен ее оберегать и защищать членов своей стаи «семьи». Примерно в стаде живет 15-20 особей.
Табун в штате Юта Питание
Лошади мустанги полностью вегетарианцы соответственно питаются растениями, очень большая проблема для них отсутствие воды и пищи, из-за этого они часто гибнут. У них есть свой особый язык, который понятен только им, породы мустанги между собой общаются при помощи фырканий и ржаний.
Брачный период
В среднем происходит с апреля по август, молодые самцы мустанги устраивают бои между собой за право спаривания с самкой, эти бои часто заканчиваются трагично для одного из участников. Беременность у лошади длится около 11 месяцев. Самка, которая чувствует о приближении родов, уходит от семейства в безопасное место, где на свет появляется один или два жеребенка, два детеныша – большая редкость. Малыши появляются на свет очень слабыми, интересного цвета, который дает возможность прятаться от опасности в траве. В таком возрасте они не самостоятельны и полностью зависят от мамы, спустя несколько дней они возвращается в стаю.
Кормит самка малыша молоком до 8 месяцев. Живет этот жеребенок в стае до 3 лет, если это самец, потом же вождь стаи во избежание конкуренции выгонят его, мать может пойти с ним или же остаться. Если это девочка, тогда она остается жить в этом стаде навсегда. В среднем длительность жизни лошадей мустангов составляет около 20 лет.
Основными врагами этих лошадей есть как ни странно люди. Своими действиями они привели до того что с количества более двух миллионов особей число лошадей мустангов на данный момент сократилось к 30 тысячам. Во многих регионах охота на них запрещена, но, как известно, борьба с браконьерами не всегда эффективна. Они убивают их для употребления в пищу и продажи мяса, шкуры. В Парагвае порода лошадей мустанг перестала существовать из-за мухи, которая откладывает яйца в не заросший пупок жеребят из-за чего те болеют и в итоге гибнут. Также способствуют уменьшению количества особей данной породы хищники, которые охотятся на них.
Присутствие силы и выносливости Также этих чудесных, вольных лошадок вы сможете встретить и в Евразии, для них там создан заповедник в районе Маныч-Гудило. Об этой величественной породе снято немало фильмов таких как «Спирит. Душа прерий», «Всадник без головы», рассказ «Мустанг-иноходец» Сетона Томпсона.
Упоминания в культуре
Дикие лошади Мустанги могут быть самых разнообразных мастей и при этом помесями различных пород. Существует множество фильмов, программ документального характера и мультфильмов с данными лошадками, коим довелось одичать. Например, «Спирит». И это притом, что животные эти в холке, максимальным образом могут достигать 153 сантиметров.
Данный конь Мустанг успел вдохновить массу художников, которые были одновременным образом, очарованы и шокированы, данными существами, что превратилось в истинный повод для огромного числа картин. Однако не только лишь художники, готовы были восторгаться данными красавцами, но и режиссеры, а так же настоящие скульпторы. К тому же, именно в честь мустангов, назван один известный автомобиль. Когда лошади породы Мустанг эти стали дикими, они превратились в пропитание для людей и хищников.
Ведь индейцы с легкостью могли убивать мустангов для шкуры и мяса. Однако некоторых из них, им удавалось приручить, чтобы в дальнейшем упражняться на них в , однако охотничьи процессы, невероятно сильно смогли повредить всю популяцию мустангов. Таким образом, их численность снизилась до десяти-двадцати тысяч с цифры в два миллиона особей. Формы и масти, а так же поведение данных животных, в принципе, разнообразно. В этом нет ничего удивительного!
Гáучо - социальная и субэтническая группа в Аргентине, Уругвае и Бразилии, близкая по духу американским ковбоям. Образовалась в XVI-XVII вв. от браков испанцев с местными индейскими женщинами. Наибольшее распространение образ жизни гаучо приобрёл во времена ранней европейской колонизации, когда гаучо вели бродячую, полукочевую жизнь, работая пастухами. С началом массовой европейской иммиграции в 19 – 20 веках традиционный образ жизни гаучо отошёл на второй план и стал менее заметным.
История гаучо началась в XVII веке, когда вторая волна колонистов, пришедшая на смену конкистадорам, обнаружила огромные стада диких лошадей и коров, пасущихся на бескрайних просторах аргентинской пампы (травяной степи). Лошади и коровы были завезены в Южную Америку конкистадорами в 16-17 веках. После того, как первооткрыватели Америки ушли, не найдя здесь серебра и золота, животные расплодились благодаря отличному климату, большому количеству еды и отсутствию хищников.
Считается, что гаучо по-индейски значит «сирота». Первые гаучо появились от браков индейских женщин и белых испанцев, которые по каким-либо причинам не вписались в жизнь вновь созданного испанского вице-королевства. Беглые каторжники и рабы, солдаты и дезертиры, преступники, разорившиеся торговцы уходили на юг, смешивались с местным населением и в конечном итоге образовали новую мощную социальную группу. Вначале они вели кочевой образ жизни, который со временем трансформировался в фермерско-скотоводческий. Тогда-то гаучо и научились виртуозному обращению с лошадьми, тому, в чем они до сих пор считаются непревзойденными мастерами.
На арену истории гаучо вышли впервые в 1776 году, во время военного конфликта, когда португальцы попытались расширить земли Бразилии к югу. Конные отряды гаучо мигом решили эту конфронтацию в пользу только что созданного испанской короной вице-королевства Ла-Платы. Ту же роль гаучо сыграли во время английской интервенции 1807 года, они же составили основную ударную силу армии креолов в войне 1810 года за независимость.
Аргентинские ковбои – гаучо были больше чем пастухи или воины. Это был особый склад ума и образ жизни. Как это часто бывает, именно любовь к свободе и независимости в конечном итоге их и погубила. В конце XIX века государство начало борьбу с гаучо, назвав их варварами и преступниками. Хотя в то время оснований для этого было не так уж и много, тем не менее, сложившийся годами стереотип о них, как о беспринципных головорезах, сделал свое дело.
И вот когда гаучос почти не осталось, аргентинцы вдруг поняли, что это неотъемлемая часть их культурного и духовного наследия. Гуманистические настроения подогрели стихи и романы о жизни несчастных аргентинских скотоводов. В них неожиданно увидели благородных романтических героев, воплощавших чуть ли не сущность широкой души свободолюбивого аргентинского народа. Страна впала в другую крайность и рьяно начала бороться за сохранение тех, кого недавно с удовольствием изживала.
Во время многочисленных поездок по Аргентине нам часто приходилось видеть вдалеке колоритных всадников в широкополых шляпах или беретах, которые скакали по каким-то своим делам через пампу. В такие моменты ужасно хотелось догнать их и сфотографировать. Но сделать этого так ни разу и не удалось. Поэтому неделю назад мы, отбросив все дела, и загрузив в машину ребенка, поехали в город Сан Антонио де Ареко на фестиваль гаучо.
Сан Антонио де Ареко – типичный для Аргентины провинциальные городок из нескольких улиц. Обязательная церковь на главной площади, пару ресторанов и вечно закрытые магазины. Но один раз в год город сбрасывает с себя сонные оковы и улицы наполняются тысячами туристами и гаучо, приехавшими сюда со всей страны на Fiesta de la Tradicion. Ежегодный фестиваль проводится уже в 72 раз с 1939 года.
Для начала пробуем нарисовать портрет типичного гаучо.
Первая отличительная черта настоящего гаучо – головной убор. Чаще всего это широкополая шляпа или берет. К головному убору обычно добавляются усы, борода и длинные волосы.
4. Это гаучо в парадной одежде.
5. Это в повседневной.
6. Неотъемлемым атрибутом гаучо является нож, который они носят сзади, за поясом.
8. Пояс иногда украшается монетами разных стран.
9. На ногах у гаучо сапоги или специальные мягкие тапочки.
10. Сапоги иногда дополняются шпорами.
11. В руках истинного гаучо должна быть плеть, на которую он просто опирается, когда не подхлестывает лошадь.
12. Едят гаучо в основном мясо, которое жарят на углях, просто посыпав солью.
14. Мяса так много, что им питаются даже собаки.
15. Пьют гаучо мате – травяной чай.
16. Ну, и самая главная деталь, без которой гаучо не был бы гаучо – наличие лошади.
17. Лучше даже когда у гаучо есть не одна лошадь, а целый табун.
18. Итак, теперь вы всегда сможете опознать гаучо. Контрольная работа – угадайте, кто изображен на фотографии?
Правильный ответ – кто угодно, только не гаучо)))
19. Праздничные мероприятия Fiesta de la Tradicion растянуты на весь ноябрь, но центральным событием являются два дня в середине месяца, когда проходят соревнования и парад гаучо.
В пятницу и начале субботы гаучо съезжаются на огромное поле в нескольких километрах от города, где встают лагерем. Все очень четко организовано – разметка, туалеты, еда. Можно просто приехать сюда с палаткой и встать на ночлег в в самой гуще гаучевской тусовки.
Съезжаются все кто как может.
23. Еда, кстати, очень вкусная и недорогая. В Сан Антонио де Ареко самое дешевое мясо во всей Аргентине, что и не удивительно.
24. Во второй половине дня зрители стянулись к большой арене посреди поля, где и проходили все соревнования.
25. Сначала гаучо устраивали небольшие заезды на скорость, поднимая столбы пыли.
28. Потом началась “коррида”, хотя происходящее больше подходило под определение родео. К столбу привязывали необъезженных лошадей, завязывали им глаза и очередной участник соревнований залезал на спину мустанга. Задача гаучо была продержаться на брыкающейся лощади, которая всеми силами норовила скинуть седока. Одни слетали моментально, другим удавалось продержаться какое-то время, самые умелые держались до того момента, когда лошадь переставала сопротивляться и просто неслась во весь опор. В этот момент задача помощников была догнать дикую лошадь и сдернуть гаучо с нее. Не обошлось и без травм – один из участников после падения остался лежать на земле, и покидал арену на машине скорой помощи.
33. А на закате началось самое интересное – выезд табунов. Гаучо выезжали на арену со своими лошадьми и демонстрировали мастерство управления стадом – скакали цепочкой, кружились, выстраивали лошадей в линию и т.д. Табунов было очень много. Как сказал комментатор, одновременно на поле вышли больше 400 лошадей. В финале, когда все табуны собрались на арене, они устроили феерическое шоу – когда сотни лошадей, управляемые гаучо, устроили бешеные скачки. Невозможно было понять, как эти многочисленные табуны не затоптали друг друга в этом хаосе. Выглядело это очень эффектно!
46. Вечером началось гулянье. Веселились все!
49. Кстати, было много симпатичных девчонок))
53. И еще было очень много детей. Аргентинцы приезжают на подобные праздники всей семьей. Особенно умиляли юные гаучо, которые еще ходили с трудом, но при этом лихо управляли своими маленькими лошадьми.
64. Это была наша первая поездка с Машей. Вела она себя как герой! Мирно спала два дня в коляске, дав родителям возможность побегать с камерой и посмотреть действо. Даже Аня воодушевившись происходящим, постоянно рвалась в бой, чего с ней давно не было. В репортаже есть с десяток ее фотографий.
Маша была самым мелким ребенком на празднике. Каждый второй участник подходил к нам и сюсюкался с Манюней. В Аргентине вообще культ детей. Стоит вам появиться с младенцем на улице, и вы сразу становитесь центром внимания. Один из гаучо начал нас расспрашивать, откуда мы и какого возраста ребенок. Удивлению его не было предела – он глядел на нас обалдевшими глазами и несколько раз переспрашивал, не веря в услышанное: вы, русские, приехали с из России с месячным ребенком к нам на праздник?! Спасибо!… Как мы не пытались объяснить, что мы приехали из Буэнос Айреса, он не верил. Русские – значит из России. Он ушел от нас на негнущихся ногах, воздевая руки к небу и громко крича о том, что русские приехали с месячным ребенком к ним на праздник. На какое-то время зрители отвернулись от арены и все внимание было обращено на нас. С нами фотографировались, нас благодарили, трясли руки, обнимали, приносили еду и вино… И все это было абсолютно искренне.
65. Во второй день фиесты был парад гаучо по улицам Сан Антонио де Ареко. Участники парада, одетые в исторические одежды, целыми семьями и кланами, с табунами лошадей, проходят через центральную площадь при большом скоплении зрителей. Трудно поверить, но за ночь количество гаучо выросло в разы. Их были тысячи! Чтобы оценить масштаб происходящего, представьте, что конная колонна шла через главную площадь 2,5 часа!
Глядя на проходящих мимо гаучо, создавалось ощущение, что мы перенеслись в 19 век. Посмотрите на эти лица и наряды.
Мустанг как заблуждение? January 19th, 2013
Когда мы слышим слово МУСТАНГ многие наверняка представляют себе что то вот такое, как на фотографии выше, ну или по крайне мере различные модификации Ford Mustang. или вообще истребитель P-51 Mustang. В общем в обычном понимании Мустанги - это красивые и грациозные лошади.
Давайте узнаем, как вообще появились мустанги и что они из себя представляют.
Начнём всё же издалека. Давным-давно - кажется, 50 млн лет назад, лошади жили в Северной Америке - точнее говоря, предки лошади. Размером они были примерно с кошку и вместо копыт на ногах имели по пять пальцев (такие вот красавчики). Немало труда и времени потратили учёные-палеонтологи, чтобы доказать скептикам, что это предок лошади. Животное назвали - эогиппус.
Примерно 30 млн лет назад в Северной Америке произошла какая-то неизвестная катастрофа, из-за чего все эогиппусы там вымерли.
К счастью, некоторые из них успели переселиться в Евразию, где жизнь их и заставила сделаться... (чуть было не написал: людьми) - лошадьми.
Трудно поверить, что родоначальницами всех мустангов были всего 70 лошадей, уцелевших в 1539 году после
неудачной экспедиции к Миссисипи конкистадора Эрнандо де Сото. Высота мустангов колеблется от 134 до 153 см. Окрас любой. Благодаря смешанным предкам строение тела очень разнородно. Лучшие представители имеют мощное телосложение с сильными сухими конечностями и копытами. У многих мустангов голова испанского типа с выпуклым профилем, как правило, короткая шея, прямоватое плечо, слабовыраженная холка, короткая спина.
Слово "мустанг" произошло от испанских слов mesteno или monstenco, означающих "дикий" или "ничейный". (другая версия утверждает, что слово "мустанг" произошло от испанского "mesteth", что означает "стадо лошадей") Этот термин точно характеризует диких лошадей Соединенных Штатов. Современная лошадь развивалась три миллиона лет назад и исчезла из этого полушария 10000 лет назад. Лошади вернулись в Северную Америку, когда исследователи Кортес и Де Сото появились верхом на великолепных берберийских и андалузских лошадях. Это были лошади, изменившие жизнь американских индейцев, живших на Великих Равнинах или возле них. Индейцы пуэбло научились ездить верхом и передали это умение другим племенам.
Испанцы в Южной Америке
В 1680г. индейцы восстали против испанского правления и испанцы оставили тысячи лошадей в поспешном отступлении. Индейцы поймали этих лошадей, но некоторые из них сбежали. Куда проще оказалось совершать налеты на испанских поселенцев и угонять у них лошадей. Стараясь остановить индейские набеги, испанское правительство снарядило в Новый Свет корабль с подкреплением. Была надежда, что индейцы будут ловить "диких" лошадей и оставят в покое испанцев. Десятки тысяч лошадей испанской породы, превращенных в свободных животных, паслись на реке Рио-Гранде около 200 лет. Эти лошади скоро встретились с тяжеловозами и ковбойскими пони, сбежавшими с ранчо и ферм, принадлежавших переселенцам с востока. Другие были угнаны дикими жеребцами, разрушавшими заборы корралей, чтобы добавить домашних кобыл в свой табун. Кроме того, индейцы обменивали или захватывали лошадей у других племен.
Индейцы, разумеется, стремились приспособить мустангов к своим целям, поэтому занимались улучшением породы. Особенно в деле коневодства отличилось племя команчей. Другие же племена, даже если специально не занимались улучшением мустангов, всё равно стремились поймать, украсть или купить лошадь получше, так что волей-неволей принимали участие в селекции.
После того как все племена индейцев были изничтожены, множество лошадей вновь осталось без хозяев.
Индейские лошади, как раньше называли мустангов, попав на историческую родину, чувствовали, видно, там себя гораздо лучше, чем в суровой Евразии, и успешно размножались. Сотню лет назад их было, по разным данным, два или три миллиона.
Табуны диких лошадей с востока Соединенных Штатов были изгнаны на запад цивилизацией, пересекли реку Миссиссипи и смешались с западными табунами. Французская кровь была представлена табунами, вытесненными с территории в районе Детройта и сбежавшими от французских поселенцев с Юга, из района Нового Орлеана. Еще одной породой, чья кровь, вероятно, присутствует у мустангов, является ост-фризская старого типа.
Правительство США за более чем 10-летний период с конца 1880-х до начала 1900-х каждый год покупало около 150 жеребцов у правительства Германии. Ост-фризские лошади в то время были массивными теплокровными или упряжными животными и продавались для нужд тяжелой артиллерии или для транспортировки больших фургонов. Таким образом, лошади, убежавшие с полей сражений, проводимых американской кавалерией, могли прилить свою кровь мустангам.
Многочисленные табуны диких лошадей не создавали большой проблемы до тех пор, пока западные штаты не стали густонаселенными. а скот и другие травоядные животные не стали пастись на некогда пустынных равнинах. Бесплодные земли запада не могли прокормить большие популяции травоядных животных, и на некоторых ранчо мустангов стали отстреливать. Популяция мустангов на начало двадцатого столетия насчитывала два миллиона. К 1926 г. это количество уменьшилось вдвое. В настоящее время число мустангов составляет около 30 000 голов. В 1970 г. осталось менее чем 17000 голов.
Постепенно скотоводы всё активнее стали вытеснять мустангов с их пастбищ. Когда они не уходили добровольно, их убивали. Потом люди решили, что вообще было бы полезно уничтожить диких лошадей, и тогда на них начали устраивать облавы. После второй мировой войны началось настоящее избиение мустангов.
Причём, при полном попустительстве правительства, истребляли их самыми варварскими и мучительными способами. При помощи автомобилей и самолётов, загоняли стада в тупики, потом набивали лошадьми фургоны, причём так плотно, что половина животных приезжала на живодёрню в раздавленном состоянии. Ни по дороге, ни на живодёрне лошадей, разумеется, никто не кормил, поэтому в дальнейшем их распределяли так: подохших пускали на удобрения, ещё живых - на консервы для собак.
В 1971 году под давлением общественности был принят закон об охране диких животных в США. Сегодня за популяцией мустангов следит организация BLM (Bureau of Land Manegement). Под этой защитой поголовье диких лошадей начало быстро расти, и в 70-е годы ХХ века встал вопрос о контроле их популяции. Акт предписывал уничтожение всех животных сверх установленной численности поголовья "для восстановления естественного экологического баланса региона, и защиты региона от ущерба, связанного с увеличением популяции".
Программа "Усыновите лошадь" стартовала в 1973 г. в горах Прайор в Монтане, и представляла собой реализацию лишних животных. Согласно этой программе лишние животные выставлялись на аукцион по цене от 125 $ за одну лошадь до 75$ за дикого осла. Покупатели должны выполнить определенные требования к надлежащей перевозке и последующему содержанию животных. Лошади остаются собственностью правительства в течение одного года после продажи. В конце года новый владелец должен предоставить подтверждение от ветеринара и местного административного лица, удостоверяющее, что животное имело надлежащий уход. После одобрения ему выдается свидетельство о том, что он является полноправным владельцем животного.
Мустанги, в руках опытного конника, обычно становятся такими же послушными, как и лошади, родившиеся и выросшие на ферме. Генерал Крук говрил: “Выносливые индейские пони могут проскакать 90 миль, не нуждаясь в пище и воде. Они превосходят выносливостью всех кавалерийских лошадей, которые есть у нас на границе”. Кроме невероятной выносливости, Фрэнк Хопкинс отмечал ум и экономичность этой породы лошадей. Но существовало и другое мнение. Джон Ричард Янг, известный тренер, так говорил о мустангах: “Мы не только должны позволить мустангам исчезнуть, мы обязаны сделать все возможное, чтобы истребить их, поскольку просто не в состоянии вывести лучших лошадей, чем чистокровные мустанги. Сейчас хороший скакун после специальных тренировок и зернового корма способен показать чудеса выносливости, но любой неплохой мустанг с легкостью его превзойдет”.
В значительной степени являющиеся результатом естественного отбора, большинство мустангов - лошади облегченного или верхового склада. В отдельных районах встречаются лошади тяжеловозного типа. Мустанги могут быть любого роста, типа, масти и телосложения. В среднем высота в холке около 147 см, но не являются необычными и особи ниже 135 см или выше 164 см. Наиболее часто встречается гнедая и рыжая масти, но возможна любая. Нередки также пегая, паломино, аппалуза, буланая масти. В результате прилития крови испанских лошадей, многие мустанги все еще демонстрируют сходство с иберийскими предками. Недавно на изолированных территориях было найдено несколько маленьких табунов, лошади из которых после тестирования крови были признаны прямыми потомками испанских лошадей. Это кигер-мустанг и серат-мустанг.
Одомашненные мустанги часто являются очень хорошими верховыми лошадьми. Благодаря своей врожденной выносливости, они прекрасно подходят для длительных верховых поездок. В настоящее время мустангов - около 60 тыс. Живут они всего в нескольких штатах, половина из них - в Неваде.
Так что беззаботные парни (ковбои), гарцующие вдоль салунов на конях элитных пород, - выдумка писателей и режиссеров. Индейцы же на мустангах вообще почти не ездили. Они их ели.
источники
