rekan Matius, Markus dan Yohanes
Deskripsi alternatifTekuk tepi tempat duduk
Nama laki-laki (lat. luminiferous)
Tikungan Sungai
Karakter dalam lakon "Di Bawah"
Tikungan pantai
. "Krivulya" di sungai
. "Jari kaki" pelana kuda
Tonjolan kursi
Pahlawan dari drama "Di Bawah"
Pahlawan, "Di Bawah"
Bibir pelana bengkok
Kelokan sungai yang melengkung
Penginjil
F. tekuk, mati, kelengkungan, tekuk; tikungan sungai, busur; dataran rendah dan tanjung berumput atau berhutan; padang rumput banjir yang dikelilingi oleh sungai. Kadang-kadang luka diambil, kembali, berarti teluk, terpencil, terpencil, atau Novoross. lubang berumput, padang rumput. Ada dua busur pelana, depan dan belakang. Lihat, hangatkan busurnya, jangan dibekukan! menggoda banci itu. Gereja tipu daya, kebengkokan jiwa. Haluan sungai, seperti lutut, siku, kadang-kadang dikatakan sebagai pengganti pleso, yaitu bukan tikungan, melainkan saluran lurus di antara tikungan. Busur sungai (busur), busur, keranjang (bengkok, bengkok), busur (bengkok, yaitu melempar anak panah), busur, dan lain-lain yang memiliki akar yang sama. Bawang m. bawang bombay, potongannya ditekuk menjadi busur; strip elastis, kayu, tanduk, baja, diikat dengan tali busur, untuk menembakkan anak panah. Busur dengan pantat, panah otomatis; busur dengan tali busur ganda, untuk melempar peluru tanah liat, barak. Busur berputar, busur pengeboran, sejenis busur yang proyektilnya diputar maju mundur. Balok gergaji, mesin besi untuk itu. Pancing bawang, saku, pancing bandeng, Hering. Busur wol atau bawang bombay, tiang tiga arshin dengan kuda betina dan tali busur, yang digunakan untuk mengembang dan memukul wol, memukulnya dengan katerinka atau palu. Busur, busur, setengah lingkaran, tekuk, mis. di gerbong. Balok pada sabit, kail, penggaruk, penggaruk, penggaruk untuk memotong roti. Jaring untuk menangkap burung penyanyi (cangkangnya dipasang pada dua batang, busurnya dipasang pada setengah lingkaran). Perangkat ini dimanfaatkan oleh kuda penarik. November tempat terpisah untuk pelancong, di atas perahu kecil, di bawah atap yang melengkung. kaki prajurit kuda dengan busur. Siapa peduli apa, tapi anak panah peduli pada busurnya. Busur yang erat, lalu teman yang baik hati. Busurnya seperti raja, anak panahnya seperti pembawa pesan. Bawang bombay baik untuk pertempuran dan untuk sup kubis (permainan kata-kata). Bajak memberi makan, tetapi busur (senjata) merusak, pak tua. tentang seorang pria, seorang prajurit. Bukan kami yang menggunakan busur, bukan kami yang menggunakan cicit, tetapi Anda tidak dapat menemukan apa pun untuk diminum atau menari melawan kami! Busurnya kecil, tapi kencang. Seperti anak panah dari busur. Seolah-olah dia telah mengambil busur. Kedua busur, keduanya kencang. Busur, tua ukuran tanah; ke utara dua tempat tinggal,
Kelokan Sungai
Tikungan pantai
Tikungan Sungai
Tikungan sungai atau pelana
Tikungan saluran
Tikungan pelana
Tikungan, kelengkungan sungai
tikungan sungai
Nama artis Italia Signorelli
Nama tokoh alkitabiah manakah yang diterjemahkan dari bahasa Latin sebagai "cahaya"
Rekan Injil Matius
Dasar sungai yang berkelok-kelok dan curam dengan ujung-ujungnya menyatu erat di tanah genting
Sebuah tikungan tajam di sungai
Penginjil manakah yang digambarkan sebagai anak sapi?
Pembawa damai dalam drama "At the Lower Depths"
tikungan laut
Nama laki-laki
Nama laki-laki yang berima dengan pohon beech
Nama laki-laki: (Latin) bercahaya
Salah satu penginjil
Karakter "Di Bawah"
Peralihan sungai
Memutar pelana
Kelengkungan sungai
Navigator Rusia yang menemukan jalur laut dari Dvina Utara ke Norwegia Utara (abad XIV)
Samara di Volga
Sahabat Rasul Paulus
Nama yang bagus untuk pria Rusia
Bagian pelana
Pembawa damai utama dalam drama Gorky "At the Depths"
Karakter dari drama Gorky "At the Lower Depths"
Pengembara dalam lakon "Di Bawah"
Lengkungan menonjol pada tepi depan atau belakang sadel
Penghibur
Mudishchev
Karakter dari drama A.P. Chekhov "The Bear"
Karakter dari "The Reluctant Doctor" karya J. Moliere
Bahasa Yunani Penginjil
tikungan sungai
Kelok dasar sungai
Tikungan Pesisir
Tikungan Pelana
coretan pelana
Kerah sadel bengkok
Nama Khlopov di "Inspektur Jenderal"
Bibir pelana melengkung
Apa yang bukan nama untuk pria Rusia?
Nama laki-laki Rusia
Nama laki-laki yang berima dengan tepung
Sesuai Nama pria Rusia
Kelokan sungai yang melengkung
. Kemudian Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun,
Mengajari kita bahwa setelah pembaptisan kita harus menghadapi godaan, Yesus dipimpin oleh Roh Kudus, karena Dia tidak melakukan apa pun selain Roh. Dia dibawa ke padang gurun untuk menunjukkan kepada kita bahwa Dia mencobai kita ketika Dia melihat bahwa kita sendirian dan tidak menerima bantuan dari orang lain. Oleh karena itu, kita tidak boleh menolak nasihat orang lain dan hanya mengandalkan diri sendiri.
untuk godaan dari iblis,
Iblis, yaitu si pemfitnah, disebut demikian karena dia memfitnah Tuhan kepada Adam ketika dia berkata kepada-Nya: “Tuhan iri padamu.” Dia masih memfitnah kebajikan.
Dan, setelah berpuasa
Ia berpuasa untuk menunjukkan bahwa puasa adalah senjata ampuh melawan godaan, sama seperti rasa kenyang adalah sumber segala dosa.
empat puluh hari empat puluh malam,
Dia berpuasa siang dan malam sebanyak Musa dan Elia. Jika dia berpuasa lebih lama, inkarnasi-Nya akan tampak seperti ilusi.
akhirnya lapar.
Ketika dia menyerah pada alam, maka dia menjadi lapar, sehingga dengan kelaparan dia memberikan alasan untuk mendekat dan berperang bersamanya dan dengan demikian mengalahkannya dan menggulingkannya, memberi kita kemenangan.
. Dan si penggoda datang kepada-Nya dan berkata: Jika Engkau Anak Allah, perintahkan agar batu-batu ini menjadi roti.
Penggoda ini mendengar suara dari surga: “Inilah Anak-Ku,” namun di sisi lain ia melihat bahwa Ia lapar, dan bertanya-tanya bagaimana Anak Allah bisa merasakan lapar. Oleh karena itu, dia mencobai-Nya untuk memastikan, dengan mengatakan: "jika kamu adalah Anak Tuhan", dia menyanjung-Nya, berpikir bahwa Dia menyembunyikan sesuatu. Tapi Anda bertanya, apa dosa membuat roti dari batu? Maka ketahuilah bahwa taat dalam segala hal adalah dosa. Sebaliknya, iblis tidak berkata: “biarlah batu ini menjadi roti”, tetapi “batu”, ingin menjerumuskan Kristus secara berlebihan, karena roti saja sudah cukup untuk orang yang lapar. Itu sebabnya Kristus tidak mendengarkannya.
. Dia menjawab dan berkata kepadanya, “Ada tertulis, Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah.”
Kesaksian ini diambil dari Perjanjian Lama, karena ini adalah perkataan Musa. Dan orang-orang Yahudi makan manna, yang bukan roti, tetapi menurut Firman Tuhan, manna memenuhi setiap kebutuhan orang Yahudi, itu adalah segala sesuatu yang ingin dimakan oleh siapa pun. Entah orang Yahudi menginginkan ikan, telur, atau keju, manna memuaskan rasanya.
. Kemudian iblis membawa Dia ke kota suci dan menempatkan Dia di sayap Bait Suci,
Ini adalah salah satu bagian candi yang kami sebut sisi; mereka tampak seperti sayap.
. dan berkata kepada-Nya: Jika kamu adalah Anak Allah, lemparlah dirimu ke bawah; sebab ada tertulis: Dia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya mengenai Engkau, dan dengan tangan mereka mereka akan mengangkat Engkau, supaya kaki-Mu tidak terbentur batu.
Berbicara: "jika kamu adalah Anak Tuhan", ingin mengatakan: Saya tidak percaya suara dari surga, tetapi tunjukkan kepada saya apakah Anda adalah Anak Tuhan. Memang, terkutuk! Jika Dia adalah Anak Tuhan, apakah Dia benar-benar harus menjatuhkan diri? Merupakan ciri kekejaman Anda untuk menggulingkan orang-orang gila, tetapi kepada Tuhan untuk menyelamatkan. Tidak ada tertulis tentang Kristus: “Mereka akan menggendongmu di tangan mereka”, tapi tentang orang suci yang membutuhkan bantuan malaikat. Kristus, sebagai Tuhan, tidak memerlukan hal ini.
. Yesus berkata kepadanya, “Ada tertulis juga, Jangan mencobai Tuhan, Allahmu.”
Kristus dengan lemah lembut merefleksikannya, mengajar kita untuk mengalahkan setan dengan kelemahlembutan.
. Sekali lagi iblis membawa Dia ke gunung yang sangat tinggi dan menunjukkan kepada-Nya seluruh kerajaan dunia dan kemuliaannya,
. dan dia berkata kepadanya: Aku akan memberikan semua ini kepadamu jika kamu sujud dan menyembahku.
Beberapa orang memahami bahwa gunung yang sangat tinggi adalah nafsu keserakahan, yang ke dalamnya musuh berusaha menarik Yesus; tapi menurut mereka salah. Karena Dia menampakkan diri kepada-Nya secara sensual, tetapi Tuhan tidak menerima pikiran; TIDAK! Jadi, dia dengan sensual menunjukkan kepada-Nya semua kerajaan di gunung, menampilkannya di hadapan mata-Nya dalam bentuk hantu, dan berkata: “Aku akan memberikan semua ini kepadamu jika, ketika kamu jatuh, kamu mau menyembahku.” Karena kesombongannya, ia menganggap dunia adalah miliknya. Ini dan sekarang dia memberi tahu orang yang egois bahwa mereka yang menyembahnya akan memiliki kedamaian dalam kekuasaan mereka.
. Kemudian Yesus berkata kepadanya: Enyahlah Aku, Setan; karena ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya Dia saja yang harus engkau sembah.
Tuhan marah kepadanya ketika dia melihat bahwa dia mengambil milik Tuhan untuk dirinya sendiri, dan berkata: “Aku akan memberikan semua ini kepadamu,” yang dianggap miliknya. Cari tahu dari sini apa manfaat Kitab Suci, karena Tuhan membungkam musuh dengan Kitab Suci.
. Kemudian dia meninggalkan Dia, dan lihatlah, para Malaikat datang dan melayani Dia.
Tuhan mengalahkan tiga godaan: kerakusan, kesombongan dan nafsu akan kekayaan, yaitu keserakahan. Inilah nafsu utama. Oleh karena itu, setelah mengalahkan mereka, akan lebih mudah untuk mengalahkan sisanya. Itu sebabnya Lukas berkata: "dan setelah menyelesaikan semua godaan"(), meskipun Tuhan hanya mengalahkan yang utama. Oleh karena itu, para malaikat melayani Dia untuk menunjukkan bahwa setelah kemenangan mereka akan melayani kita, karena Kristus melakukan dan menunjukkan semua ini demi kita. Para malaikat selalu melayaninya, sebagai Tuhan.
. Ketika Yesus mendengar bahwa Yohanes telah diserahkan ke dalam tahanan, pensiun ke Galilea
. dan meninggalkan Nazaret, dia datang dan menetap di Kapernaum di tepi laut, di perbatasan Zebulon dan Naftali.
Yesus menarik diri, mengajari kita hal ini agar kita tidak membahayakan diri kita sendiri. Dia mengasingkan diri ke Galilea, yaitu sebuah negeri yang landai, tempat orang-orang kafir tersesat, dan menetap di Kapernaum, yaitu, di “rumah penghiburan,” karena Dia datang untuk menjadikan orang-orang kafir sebagai rumah Penghibur. Zebulon dalam terjemahannya berarti “malam”, dan Naftali berarti “luasnya”, karena orang-orang kafir memiliki malam dan luasnya dalam hidup mereka, karena mereka tidak menempuh jalan sempit, melainkan jalan menuju kehancuran.
. agar apa yang diucapkan melalui nabi Yesaya dapat digenapi, dengan mengatakan:
. tanah Zebulon dan tanah Naftali, di tepi laut, di seberang sungai Yordan, Galilea milik orang-orang kafir,
. orang-orang yang duduk dalam kegelapan melihat terang yang besar, dan bagi mereka yang duduk di negeri yang berada dalam bayang-bayang maut, terang terbit.
Sebaliknya, “jalur laut” – sebuah negara yang terletak “di jalan menuju laut.” Terang besar adalah Injil. Hukumnya juga ringan, tapi kecil. Bayangan kematian adalah dosa; dia adalah gambaran dan gambaran kematian, karena sama seperti dosa menguasai tubuh, demikian pula dosa menguasai jiwa. Cahaya itu menyinari kami, karena bukan kami yang mencarinya, melainkan cahaya itu sendiri yang muncul di hadapan kami, seolah mengejar kami.
. Sejak saat itu Yesus mulai berkhotbah dan berkata:
Sejak Yohanes dipenjarakan, Yesus mulai berkhotbah, karena Dia menunggu Yohanes terlebih dahulu bersaksi tentang Dia dan mempersiapkan bagi-Nya jalan yang harus Dia lalui, sama seperti para budak mempersiapkan jalan bagi tuannya. Menjadi setara dengan Bapa, Tuhan Sendiri memiliki nabi-Nya dalam diri Yohanes, sama seperti Bapa dan Tuhan-Nya memiliki nabi sebelum Yohanes, atau lebih tepatnya, mereka adalah nabi dari Bapa dan Putra.
bertobatlah, sebab Kerajaan Surga sudah dekat.
Kristus dan kehidupan yang bajik adalah Kerajaan Surga. Sebab jika seseorang hidup di bumi seperti malaikat, bukankah ia surgawi? Jadi dalam diri kita masing-masing ada Kerajaan Surga jika kita hidup seperti bidadari.
. Melewati dekat Laut Galilea, Dia melihat dua bersaudara: Simon, yang disebut Petrus, dan Andreas, saudaranya, sedang menebarkan jala ke laut, karena mereka adalah nelayan;
Dan dia berkata kepada mereka:
Mereka adalah murid-murid Yohanes. Ketika John masih hidup, mereka datang kepada Kristus, dan ketika mereka melihat bahwa John terikat, mereka kembali ke kehidupan nelayan. Maka, sambil lewat, dia menangkap mereka sambil berkata:
ikutlah aku, dan aku akan menjadikan kamu penjala manusia.
. Dan mereka segera meninggalkan jalanya dan mengikuti Dia.
Lihatlah betapa taatnya mereka – mereka segera mengikuti Dia. Dari sini jelas bahwa ini adalah panggilan kedua. Setelah diajar oleh Kristus, lalu meninggalkan Dia, mereka segera mengikuti Dia lagi begitu mereka melihat Dia.
Menghidupi ayah seseorang di masa tuanya, dan terlebih lagi, memberi makan diri sendiri dengan pekerjaan yang jujur, adalah suatu kebajikan yang besar.
memperbaiki jalanya, dan memanggil mereka.
Mereka miskin, oleh karena itu, karena tidak mampu membeli jaringan baru, mereka terpaksa memperbaiki jaringan lama.
. Dan mereka segera meninggalkan perahu dan ayah mereka dan mengikuti Dia.
Rupanya Zebedeus tidak percaya, maka mereka meninggalkan dia. Anda lihat ketika Anda harus meninggalkan ayah Anda: ketika dia menghalangi jalan menuju kebajikan dan kesalehan. Anak-anak Zebedeus, melihat bahwa yang pertama (saudara Simon dan Andreas) mengikuti Kristus, segera meniru mereka, mereka sendiri mengikuti Dia.
. Dan Yesus berjalan ke seluruh Galilea, mengajar di sinagoga-sinagoga mereka dan memberitakan Injil kerajaan,
Dia pergi ke sinagoga-sinagoga Yahudi untuk menunjukkan bahwa Dia bukan penentang hukum.
dan menyembuhkan setiap penyakit dan setiap penyakit di kalangan manusia.
Dia memulainya dengan tanda-tanda agar mereka percaya pada apa yang Dia ajarkan. Penyakit adalah penderitaan jangka panjang, sedangkan kelemahan adalah gangguan jangka pendek terhadap kehidupan tubuh yang benar.
. Dan rumor tentang Dia menyebar ke seluruh Suriah; dan mereka membawa kepada-Nya semua orang yang lemah, orang-orang yang kerasukan berbagai penyakit dan kejang-kejang, orang-orang yang kerasukan setan, orang-orang gila, dan orang-orang lumpuh, lalu Dia menyembuhkan mereka.
Kristus tidak meminta satupun dari mereka yang dibawa beriman, karena ini sudah soal iman, bahwa mereka dibawa dari jauh. Orang yang menjadi gila disebut orang gila. Sebab setan yang ingin meyakinkan manusia bahwa bintang membawa celaka, menunggu bulan purnama lalu menyiksanya, sehingga mereka menganggap bulan sebagai penyebab penderitaan dan memfitnah ciptaan Tuhan. Kaum Manichaean juga salah dalam hal ini.
. Dan banyak orang yang mengikuti dia dari Galilea, dan dari Dekapolis, dan dari Yerusalem, dan dari Yudea, dan dari seberang sungai Yordan.
Kecuali disebutkan lain, analisis ini menggunakan Alkitab dalam Terjemahan Sinode.
Beberapa kutipan dari komentar Barkley dan Lopukhin digunakan.
4:1
Kemudian Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk dicobai iblis,
Yesus sedang memulai misi utamanya di bumi, dan roh Tuhan mendorong dia untuk pensiun ke padang gurun literal tempat iblis berkeliaran. Nah, gurun adalah tempat yang cocok untuk pencobaan (“ujian kekuatan”) oleh iblis.
Sama seperti logam diuji di bawah tekanan yang lebih besar dari biasanya, demikian pula orang yang diinginkan Tuhan harus diuji SEBELUM Tuhan dapat menggunakan dia untuk tujuan-tujuan-Nya.
Orang-orang Yahudi mempunyai pepatah: “Tuhan Yang Mahakudus, terpujilah nama-Nya, tidak akan meninggikan siapa pun sebelum Dia menguji dan mempelajarinya; dan Dia mengagungkan siapa pun yang tahan terhadap godaan.” mencondongkannya pada dosa, A kuatkan orang-orang saleh di dalam dirinya.
Mari kita ingat sekali lagi bahwa baik Kristus maupun Hawa dicobai oleh iblis. Apa perbedaan antara reaksi dalam dua situasi serupa? Apa alasan kemenangan Kristus, dan apa alasan kekalahan Hawa?
Mari kita lihat: Saat menerima tawaran iblis, pikiran pertama Hawa adalah: “Apa yang akan saya peroleh secara pribadi dari ini?”
Saat menerima usulan iblis, pikiran pertama Yesus adalah: “apakah pengaruh hal ini terhadap Bapa-Ku?”
Itulah perbedaannya: perlindungan spiritual dimulai dari keyakinan batin seseorang. Siapa yang memikirkan tentang apa? Pertama, ketika dihadapkan pada godaan, dia mengusir serangan iblis, dan dia menang atau kalah.
4:2
dan setelah berpuasa empat puluh hari empat puluh malam, akhirnya dia merasa lapar.
Selama empat puluh hari Yesus tidak makan apa pun - Lukas 4:2 - inilah “isi” puasa Kristus. Tentu saja, tidak ada waktu untuk makan, ketika langit terbuka dan hakikat penderitaan Kristus terungkap: ada sesuatu yang perlu dipikirkan sendirian dengan diri Anda sendiri dan dengan Tuhan untuk menyadari makna kedatangan Anda ke bumi dan kematian sebagai kurban.
Rasa lapar yang berkepanjangan bisa saja melemahkan Yesus - mengapa ini saat yang buruk untuk mencoba merayunya?
Godaan yang dijelaskan adalah hal yang umum bagi semua orang:
kebutuhan alami
(kelaparan yang hebat), atau keinginan daging - kesombongan (ambisi dan kesombongan), keinginan untuk memiliki dan memerintah (1 Yohanes 2:16). Tetapi masing-masing dari mereka juga bersifat mesianis, karena Setan, yang berpaling kepada Yesus, mengacu pada hak Ilahi-Nya: " Jika Anda adalah Putra Tuhan Itu …".
Akankah Kristus berdiri?
4:3
Dan si penggoda datang kepada-Nya dan berkata: Jika Engkau Anak Allah, perintahkan agar batu-batu ini menjadi roti.
Iblis segera memanfaatkan kesempatan itu. Permintaan biasa. Hampir tidak bersalah. Sederhana dan dapat dimengerti secara manusiawi, cukup periksa kepatuhannya: “TUNJUKKAN DIRI KEPADAKU, ke Saya punya kesempatan percaya padamu"
Hal ini mungkin tampak demikian bagi orang yang tidak berpengalaman dalam membedakan antara yang baik dan yang jahat serta tidak memahami motif pemohon.
Misalnya, permintaan ini sederhana dan jujur: “jika Anda seorang ahli bedah, tunjukkan pekerjaan Anda sehingga saya punya kesempatan mempercayai Anda sebagai seorang ahli bedah. Jika tidak, kamu bukan untukku kamu tidak akan memberiku kesempatan untuk mempercayaimu, padahal aku sangat menginginkannya. Dan jika Anda tidak TUNJUKKAN kepada saya bahwa Anda adalah seorang ahli bedah, maka saya tidak bisa disalahkan atas kurangnya iman saya. Kamu hanya akan menyalahkan dirimu sendiri."
Namun, Yesus membaca “kesederhanaan” motif iblis dan melihat langsung ke dalam dirinya: iblis tahu betul siapa Yesus. Semua saudara iblisnya mengetahui hal ini - Matius 8:29. Dan dia tidak perlu mendemonstrasikan “keterampilan ahli bedah” - mengubah batu menjadi roti.
Tetapi iblis meminta hal ini dengan begitu polosnya untuk memancing KEPATUHAN PADA DIRI SENDIRI - setidaknya dalam hal kecil yang tidak berbahaya. Dan pada saat yang sama ia bersembunyi di balik kutipan firman Tuhan dari Kitab Suci untuk meningkatkan efek kemurnian motif.
Tidak sulit bagi Yesus untuk mengubah batu menjadi roti. Namun setelah berbuat demikian, ia akan menyembah setan (dengarkan dia) dan menjadi najis, serta tidak dapat lagi menjaga kesucian anak Tuhan, karena percuma saja menggunakan BUKAN kemampuannya SENDIRI untuk menyembah setan. dan perut pribadinya: Kemampuan untuk melakukan mukjizat yang Tuhan anugerahkan kepada beberapa hamba-Nya memiliki tujuan lain, yaitu menggunakan mukjizat untuk mendorong orang agar percaya kepada Tuhan dan menuntun mereka kepada-Nya.
Untuk kehidupan Anda sendiri (untuk keperluan pribadi), Anda dapat memanfaatkan PELUANG dari Bapa, misalnya mencari roti dengan tangan Anda sendiri, karena dalam hal ini Anda akan mulai mengeluarkan usaha pribadi ANDA. Dan pekerja berhak mendapat makanan - Matius 10:10.
Dan iblis mengetahui hal ini dengan sangat baik, menawarkan makanan ringan kepada Yesus dengan mengorbankan pemberian Yehuwa. Namun Yesus juga mengetahui hal ini: dua orang yang berlawanan secara rohani bertemu. Pertarungan mereka bukan di bumi, mereka berada di bawah pengawasan “arena” surgawi Tuhan dan para malaikat.
Yesus menang, menyadari provokasi dari “kesederhanaan” permintaan tersebut dan tidak tunduk pada iblis. Tetapi iblis mampu kalah dengan bermartabat - tanpa histeria dia memutuskan untuk datang dari sisi lain.
4:4
Dia menjawab dan berkata kepadanya, “Ada tertulis, Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah.”
Jawaban Kristus juga merupakan kutipan dari Kitab Suci. Kata demi kata, dan siapa yang tidak ahli dalam firman Tuhan akan memahami pertentangan ini?
“Manusia tidak dapat hidup hanya dari roti saja” - ungkapan tersebut telah menjadi slogannya, namun tidak semua orang mengingat kelanjutannya: “tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Tuhan.”
Yesus menganggap makanan rohani dari Firman Tuhan sama pentingnya dengan makanan jasmani.
Kepada Tuhan - dalam kekekalandiperlukanminat seseorang pada firman-Nya dan jalan-Nya, ketertarikan satu kali dan sesekali pada hal ini tidak akan menghidupkan kembali seseorang untuk selamanya.KE .
4:5
lalu dia INGIN makan firman Tuhan untuk selama-lamanya - dia AKAN HIDUP BERKAT nutrisi ini
Kemudian iblis membawa Dia ke kota suci dan menempatkan Dia di sayap Bait Suci,
DENGAN kota suci
- ini adalah Yerusalem, karena hanya di dalamnya terdapat kuil Tuhan, yang menguduskan kota, di sayapnya iblis menempatkan Yesus dalam penglihatannya. Sayap kuil
- Ini adalah atap dengan serambi di bagian tenggara kompleks candi, tempat dinding penahannya mencapai puncak candi, jauh di Lembah Kidron. Menurut sejarawan Yahudi Josephus, titik ini berada pada ketinggian 135 m.
Menariknya, iblis ternyata memiliki keunggulan yang sangat besar dibandingkan Tuhan di abad ini dalam hal mempengaruhi kita: Tuhan tidak secara aktif menawarkan apa pun kepada kita dan tidak mempengaruhi kita dengan cara apa pun dari LUAR untuk membujuk kita agar melakukannya. taat kepada-Nya, memikat kita dengan “wortel gulung” atau mengintimidasi dengan “cambuk”. Tuhan hanya menyisakan Alkitab, yang keberadaannya mungkin tidak kita ketahui, dan ciptaan-Nya - dengan harapan refleksi makna hidup tetap mendorong kita untuk mencari Tuhan.Dan iblis setiap hari secara aktif menggunakan segudang pengaruhnya terhadap kita sehingga bahkan kehidupan “layak” kita yang paling biasa pun dapat berubah menjadi ketaatan penuh kepadanya: lagipula, jika kita
maka secara otomatis – kita menaati ilah zaman ini – Rom.6:16.
Sekalipun tampaknya kita tidak menaati siapa pun sama sekali, bahwa kita bebas menuruti panggilan hati dan hati nurani kita sendiri, kita menaati ilah zaman ini, Jika hati dan hati nurani Bukan diajarkan oleh Tuhan.
4:6
dan berkata kepada-Nya: Jika Engkau Anak Allah, tiaraplah dirimu, karena ada tertulis: Dia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya mengenai Engkau, dan di tangan mereka mereka akan mengangkat Engkau, agar kaki-Mu tidak terbentur batu.
Setan menggunakan Ps. 90,11.12 dalam arti yang bermanfaat baginya dan berbanding terbalik dengan yang sebenarnya. Mazmur 90 panggilan memercayai Tuhan; Setan sedang mencoba menggantikan kepercayaan - memeriksa, mempertanyakan kesetiaan Tuhan.
4:7
Yesus berkata kepadanya, “Ada tertulis juga, Jangan mencobai Tuhan, Allahmu.”
“Jangan mencobai Tuhan, Allahmu” (Ul. 6:16). Apa yang Yesus maksudkan dengan hal ini adalah: Tidak ada gunanya mencoba melihat seberapa jauh kita dapat berupaya mengalami sendiri pertolongan yang dijanjikan Allah;
Juga tidak masuk akal untuk dengan sengaja memaparkan diri Anda pada bahaya jika tidak perlu, menuruti ambisi Anda, dan kemudian berharap bahwa Tuhan akan menyelamatkan Anda dari bahaya.
Artinya, mengambil keputusan yang gegabah dan kemudian menunggu apakah Tuhan akan membantu atau tidak adalah tindakan yang salah.
Namun, bagaimana kita memahami panggilan untuk “menguji Tuhan” dari Mal 3:10? Anda dapat menguji Tuhan dengan cara yang benar dan tidak benar. Ketidakbenaran adalah menguji reaksi-Nya dengan bertindak sembrono dan berpikir bahwa Tuhan akan membantu saya - apa pun yang saya lakukan.
Dan cara yang benar adalah dengan melakukan hal yang benar dalam ujian apa pun, meskipun melakukan hal yang benar dapat menimbulkan masalah. Iman atau kepercayaan kepada Tuhan membantu untuk melakukan hal yang benar dan memastikan bahwa dalam kasus ini Tuhan selalu membantu. Total: Tuhan membenarkan seseorang yang boleh mengambil resiko agar tetap setia kepada-Nya, namun Dia tidak menghendaki seseorang mengambil resiko demi penegasan diri atau menaikkan gengsinya. Iman yang didasarkan pada tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban tidak ada hubungannya dengan iman yang benar, sebagaimana ada tertulis: hanya “generasi yang jahat dan tidak setia MENCARI tanda-tanda.” Yesus percaya sepenuhnya kepada Allah dalam kesederhanaan dan kemurnian hatinya tanpa berpikir untuk menguji kesetiaan Allah terhadap janji-janji-Nya. Dan oleh karena itu,Jangan menguji kesabaran Tuhan dengan melanggar prinsip-prinsip-Nya dan mengharapkan Dia membalas dengan guntur dari surga.
4:8
Sekali lagi iblis membawa Dia ke gunung yang sangat tinggi dan menunjukkan kepada-Nya seluruh kerajaan dunia dan kemuliaannya,
Tidak ada gunung dimana semua kerajaan di dunia dapat dilihat: penglihatan ini bersifat internal. Yesus tidak mempertimbangkan apa yang ditawarkan iblis kepadanya, namun dia tahu apa maksud tawarannya.
Ayat ini menunjukkan bahwa semua kerajaan di dunia ini berada dalam kuasa iblis. Dan karena Yesus akan menjadi raja bumi di masa depan untuk membantu manusia - tawaran iblis untuk menjadi raja dan saat ini untuk membantu seluruh umat manusia (penguasa dunia memiliki lebih banyak peluang) - mungkin tampak menggiurkan (perbedaannya apa? itu terjadi ketika, jika tidak masalah - untuk memerintah dunia) .
4:9
dan dia berkata kepadanya: Aku akan memberikan semua ini kepadamu jika kamu sujud dan menyembahku.
Syarat kesepakatan kerajaan sangat “sederhana”: JATUH saja dan tunduk pada iblis. Iblis mencatat dengan sangat tepat: tidak mungkin tunduk padanya jika Anda TIDAK tersungkur di hadapannya. Dan jatuh di hadapannya bukan hanya prosedur berlutut yang tidak berbahaya. Ini berarti kalah dalam pertempuran untuk hidup kekal dengan MENDENGARKAN iblis, dan dengan demikian mengkhianati Tuhan. Si jahat tidak bisa dikalahkan dengan membuat kesepakatan dengannya.
Sejak itu, ketika mendekati hamba-hamba Tuhan dengan godaan, iblis tidak mengubah taktiknya: dia menggunakan firman Tuhan dan, melalui berbagai ajaran Alkitab, memutarbalikkan esensi dari apa yang Tuhan katakan, dengan harapan tidak ada seorang pun yang memahami kedalaman Tuhan. arti. Dengan mempengaruhi manusia melalui berbagai sumber informasi, termasuk agama, iblis secara halus berusaha menunjukkan kepada dunia bahwa dengan melakukan tindakan tertentu, kita tidak akan berbuat dosa di hadapan Tuhan. Oleh karena itu, ketika menerima sudut pandang ini atau itu dalam ajaran Alkitab, sangatlah penting untuk berusaha memeriksa secara cermat dalam konteks SELURUH Alkitab apa makna yang Tuhan berikan pada kata-kata tertentu dari Kitab Suci, dengan mempertimbangkan semangat kepribadian Tuhan. (Sikapnya, karakternya, apa yang Dia mampu, dan apa yang tidak, dll.).
4:10
Kemudian Yesus berkata kepadanya: Dapatkan engkau di belakangku, Setan, karena ada tertulis: Sembahlah Tuhan, Allahmu, dan sembahlah Dia saja.
“Menjauhlah dariku, Setan!”: sama sekali tidak perlu, jika Anda ingin melatih kemampuan untuk berhasil menolak godaan yang ditawarkan dan menahan godaan - untuk berdiri dan dengan patuh mendengarkan segala sesuatu yang coba dilakukan oleh para penggoda. telinga kita. Terkadang lebih masuk akal untuk menyingkirkan si penggoda, dengan tegas mengusirnya dari Anda. Itulah yang Yesus lakukan.
Jika seseorang mencoba membuat kita kesal dan mendorong kita untuk melakukan dosa, hal paling sederhana yang dapat kita lakukan dalam situasi ini adalah mengusirnya dari kita. Segera minta dia pergi dan tinggalkan kita sendiri, atau tinggalkan dirinya sendiri.
4:11
Kemudian iblis meninggalkan Dia, dan lihatlah, para malaikat datang dan melayani Dia.
Segera setelah Yesus mengusir iblis, para malaikat datang kepadanya dan melayani dia. Para penolong rohani Tuhan tidak meninggalkan Yesus dan mendukungnya, namun yang menarik: di sini mereka muncul bukan SEBELUM dia mengambil keputusan apakah akan tetap setia kepada Tuhan atau tidak, tetapi SETELAH dia lulus ujian “kekuatan”. Artinya, tidak ada seorang pun yang akan mengambil keputusan untuk tetap setia kepada Tuhan BUKAN kita. Menerima keputusan yang tepat Kepercayaan penuh kepada Tuhan sendiri dapat membantu kita; pelayanan malaikat dalam mengambil keputusan seperti itu tidak diperlukan.
4:12-16
Ketika Yesus mendengar bahwa Yohanes telah diserahkan, dia menyingkir ke Galilea
Setelah mendengar bahwa Yohanes ditahan, Yesus tidak pergi untuk menyelamatkannya, tetapi meninggalkan Yudea sendiri. Seseorang, melalui refleksi manusia, dapat berkata atau berpikir: "Yah, saya tidak membantu seorang kawan, tapi saya bisa membantu." Namun tujuan Yesus dan tujuan Yohanes berada di bawah pemenuhan kehendak Allah. Mereka berdua tahu bahwa tidak ada jalan keluar dari kematian di dunia ini, dan mereka menundukkan segala sesuatu dalam hidup mereka demi kepentingan Tuhan. Dan agar seseorang tidak berpikir buruk tentang Kristus, dia tidak mempertaruhkan misinya dengan menyelamatkan John atau tetap tinggal di Yudea.
13 Setelah meninggalkan Nazaret, ia datang dan tinggal di Kapernaum di tepi laut, di perbatasan Zebulon dan Naftali,
Jadi, DANYesus meninggalkan Nazaret dan menetap di Kapernaum. Yesus meninggalkan rumah-Nya dan tidak pernah kembali ke sana lagi. Sebelum membuka pintu yang berada DI DEPANnya, Ia tampak membanting pintu yang tertinggal di BELAKANGnya. Ini adalah transisi yang final dan jelas dari yang lama ke yang baru; Satu tahap kehidupan Yesus si tukang kayu berakhir dan tahap baru dimulai - kehidupan Kristus, utusan surga.
14 Agar tergenapi apa yang difirmankan melalui nabi Yesaya, yang bersabda:
15 Tanah Zebulon dan tanah Naftali, di tepi laut, di seberang sungai Yordan, Galilea milik bangsa-bangsa lain
,
16
orang-orang yang duduk dalam kegelapan melihat terang yang besar, dan bagi mereka yang duduk di tanah dan bayang-bayang maut, terang terbit.
Ketika momen-momen menentukan seperti itu muncul dalam hidup kita, lebih baik kita berhenti sama sekali daripada terombang-ambing di antara dua tindakan. Dia pergi ke Galilea. Dia pergi ke sana untuk memulai misi-Nya DI SANA – bukan secara kebetulan.
Galilea adalah wilayah paling utara Palestina. Galilea tidak hanya dibedakan berdasarkan kepadatan penduduknya; Jalan terbesar di dunia melewati Galilea. Orang-orang Galilea adalah bangsa yang istimewa: dari wilayah Palestina, Galilealah yang paling menyambut baik gagasan-gagasan baru. Seperti yang mereka katakan di zaman dahulu: “Yudea berada di jalan menuju ke mana-mana, Galilea berada di jalan menuju segala negeri.” Yudea dapat membuat pagar di sekelilingnya untuk mencegah masuknya pengaruh luar dan ide-ide baru; Galilea tidak dapat melakukan hal seperti itu. Ide-ide baru datang ke Galilea. (Barkley)
4:17
Sejak saat itu, Yesus mulai berkhotbah dan berkata: bertobatlah, karena Kerajaan Surga sudah dekat.
“Sejak saat itu” - kata-kata ini menunjukkan transisi dari persiapan melayani Tuhan, yang berlangsung sejak kelahiran Kristus, ke pelayanan itu sendiri.
Pada titik ini, Mesias telah mencapai kedewasaan rohani dan jasmani yang memungkinkan dia untuk mulai memenuhi misi utusan Tuhan di bumi.
Yesus mulai berkhotbah dan berkata, “Bertobatlah, karena Kerajaan Surga sudah dekat.”Bagaimana orang Farisi memahami “Kerajaan”?
4:18-20
(Lukas 17:20-21). Bagi mereka, “Kerajaan” berarti pembebasan Yudea dari kekuasaan Roma dan proklamasi kemerdekaan nasional; mereka ingin tahu kapan Kerajaan ini akan didirikan.
Harapan akan datangnya Kerajaan adalah harapan utama orang Yahudi. Sebagai penggenapan nubuatan, umat Allah Israel sedang menantikan Kerajaan itu. Bagi orang-orang Yahudi, ini berarti satu hal - kembalinya kebesaran Israel yang bersatu. Setiap anak Yahudi tahu bahwa Mesias akan datang dan mendirikan Kerajaan Daud. Harapan-harapan ini khususnya sangat besar selama kehidupan Yesus Kristus di bumi. Palestina ditaklukkan oleh musuh. Bangsa Israel, yang menderita penindasan dari kaum penyembah berhala, sedang menunggu raja yang membebaskan.
Melewati dekat Laut Galilea, Dia melihat dua bersaudara: Simon, yang disebut Petrus, dan Andreas, saudaranya, sedang menebarkan jala ke laut, karena mereka adalah nelayan,
19 Dan dia berkata kepada mereka, Ikutilah aku, dan aku akan menjadikan kamu penjala manusia.20 Dan mereka segera meninggalkan jalanya dan mengikuti Dia.
Yohanes menceritakan kisah berbeda tentang pertemuannya dengan Simon dan Andreas (Yohanes 1:35-42)
Karena Yesus adalah Mesias yang dijanjikan, Dia mempunyai hak untuk mengeluarkan orang-orang dari aktivitas sehari-hari mereka dan memanggil mereka untuk mengikuti Dia. Namun, pertemuan dengan Simon dan Andreas yang ditulis Matius bukanlah pertemuan pertama Yesus dengan orang-orang tersebut; yang pertama dijelaskan dalam Injil Yohanes (1:35-42). Namun kini Yesus memanggil para nelayan ini untuk meninggalkan pekerjaan biasa mereka agar dapat mengikuti Dia selalu dan ke mana pun. Karena dari para “penjala” Dia bermaksud menjadikan mereka penjala (jiwa manusia).
Saudara-saudara yang dipanggil oleh Kristus, langsung mengikutinya.
Mereka tidak mempertimbangkan dampak buruknya, tidak bertanya-tanya apa yang akan terjadi pada mereka dan keluarga mereka jika mereka berhenti menangkap ikan?
Mereka meninggalkan apa yang mereka cintai, bersama segera dan tanpa penundaan menanggapi panggilan Kristus dan memutuskan untuk menghubungkan takdir mereka dengan Dia.
Bukan suatu kebetulan bahwa Yesus menarik para nelayan untuk bergabung dalam pekerjaan Tuhan: seorang nelayan itu sabar dan tabah, dan terlebih lagi seorang nelayan yang bijaksana tidak memamerkan dirinya dan tidak membuat banyak keributan di sekitar orangnya: jika dia memamerkan dirinya, maka bayangannya pun akan menakuti ikan dan itu akan terjadi. tidak menggigit. Seorang pengkhotbah dan guru yang bijaksana akan selalu menunjukkan kepada orang-orang bukan dirinya sendiri, tetapi Yesus Kristus. Tujuan mereka adalah untuk menarik perhatian orang BUKAN pada diri mereka sendiri, namun pada Kristus dan jalan menuju Bapa-Nya (dan semua orang Kristen, Yohanes 20:17).
4:21,22
Dari sana, lebih jauh lagi, Dia melihat dua saudara laki-laki lainnya, Yakobus Zebedeus dan Yohanes saudaranya, di dalam perahu bersama Zebedeus, ayah mereka, sedang memperbaiki jala mereka, dan memanggil mereka.
22 Dan mereka segera meninggalkan perahu dan ayah mereka dan mengikuti Dia.
Yakobus dan Yohanes juga SEGERA mengikuti Yesus, tanpa mempertimbangkan pro dan kontra dalam menanggapi panggilannya untuk mengikuti Dia. Lidah jahat mungkin berkata: “Ya, mereka meninggalkan pekerjaan mereka dan bahkan ayah mereka yang sudah lanjut usia, mereka pergi dan mulai mengembara.”
4:23-25
Dan Yesus berkeliling ke seluruh Galilea, mengajar di sinagoga-sinagoga mereka dan memberitakan Injil kerajaan, dan menyembuhkan setiap penyakit dan setiap penyakit di antara orang-orang.
24 Dan rumor tentang Dia menyebar ke seluruh Suriah; dan mereka membawa kepada-Nya semua orang yang lemah, orang-orang yang kerasukan berbagai penyakit dan kejang-kejang, orang-orang yang kerasukan setan, orang-orang gila, dan orang-orang lumpuh, lalu Dia menyembuhkan mereka.
25 Dan banyak orang mengikuti dia dari Galilea, dan dari Dekapolis, dan dari Yerusalem, dan dari Yudea, dan dari seberang sungai Yordan.
Dekapolis adalah konfederasi sepuluh kota Hellenic di selatan Galilea dan sebagian besar di timur Yordan. Liga Kota dibentuk tidak lama setelah invasi Pompey ke Palestina untuk melestarikan budaya Yunani di wilayah Semit (sekitar tahun 64 SM). Ini pada dasarnya adalah benteng paganisme.
Yesus mulai menyembuhkan penyakit apa pun. Namun dia justru menjadi terkenal di kalangan masyarakat sebagai seorang guru : mengajar...berkhotbah...menyembuhkan. Orang-orang Galilea dengan cepat menyebarkan berita tentang mereka, dan Yesus selalu mempunyai banyak orang yang ingin mendekatinya: dari seluruh wilayah sekitar Palestina, termasuk Yerusalem dan Yudea, orang-orang datang untuk mendengarkan ajarannya dan ingin disembuhkan.
Mengajar orang-orang di sinagoga, Yesus berbicara tentang hakikat dan tujuan Kerajaan Allah, yang kedatangannya diharapkan oleh mereka yang mengetahuinya: para penyembah Yehuwa.
Mereka berkumpul di sinagoga-sinagoga dan oleh karena itu, segala sesuatu yang Yesus ajarkan, membaca dari Kitab Suci, mereka yang mendengarkan memiliki kesempatan untuk memahaminya. Menarik untuk mengetahui secara singkat tentang sinagoga:
Barkley, Lopukhin:
Sinagoga muncul selama penawanan Babilonia, ketika kuil dihancurkan, dan merupakan tempat berdoa bagi orang Yahudi, namun tidak ada pengorbanan yang dilakukan. Sinagoga berarti pertemuan. Sinagoga adalah yang paling banyak elemen penting
dalam kehidupan seorang Yahudi. Ada perbedaan tertentu antara Bait Suci dan sinagoga. Hanya ada satu kuil - di Yerusalem, tetapi ada sinagoga di mana-mana bahkan di mana terdapat koloni kecil orang Yahudi. Kuil hanya berfungsi untuk pengorbanan;
tidak ada dakwah atau pengajaran sama sekali di sana. Sinagoga dimaksudkan khusus untuk mengajar.
Sinagoga disebut sebagai "universitas keagamaan rakyat pada masa itu". Jika seseorang ingin menyebarkan ajaran agama atau gagasan keagamaan, maka perlu dimulai di sinagoga.
