Bagaimana adu banteng dilakukan?
Menurut aturan adu banteng, 3 matador (“matador” dalam bahasa Spanyol berarti “pembunuh”) membunuh 6 ekor sapi jantan, masing-masing 2 ekor. Tontonan biasanya berlangsung selama 2-2,5 jam, namun bisa juga berlarut-larut. Ini tergantung pada matadornya: dia seharusnya “bermain” dengan banteng setidaknya selama 15 menit. Banteng dipelihara khusus untuk adu banteng. Ini adalah ras terpisah, yang sekilas terlihat lebih kecil dari sapi jantan biasa. Mereka hidup dalam kawanan biasa, dimana sepanjang hidup mereka dipersiapkan untuk adu banteng dengan bantuan tongkat, teriakan dan lain-lain, dan setelah mencapai usia 4-5 tahun, banteng menemukan diri mereka di arena pertarungan. 
Seekor banteng dilepaskan dari kandang khusus dengan tali pengikat roset yang sudah ditempelkan pada layu. Artinya, dia sudah memiliki luka aslinya. Di sana-sini, asisten muncul dari balik pagar dengan kanvas kuning-merah tua, yang disebut kerudung, dan mengejar binatang itu. Bertentangan dengan kepercayaan populer bahwa warna merah mengganggu hewan, banteng tidak membedakan warna sama sekali, tetapi hanya berlari ke arah yang bergerak. Kemudian para picador yang menunggang kuda muncul di atas panggung. Kuda memiliki penutup mata, jika tidak, kuda akan melihat banteng dan takut padanya. Para picador seharusnya menusuk dan memprovokasi banteng dengan tombak panjang, dan dia mencoba menjatuhkan kudanya. Secara alami, kuda itu ditutupi dengan baju besi di semua sisi. Banteng hampir selalu berusaha keras untuk mengalahkan pengendaranya, sehingga para picador lebih banyak menggunakan tombak untuk melindungi diri mereka sendiri. Hal ini tidak mendapat persetujuan dari penonton, dan secara umum profesi picador tidak dijunjung tinggi oleh masyarakat setempat. Kemudian banderillero menempelkan puncak kecil dengan perada ke dalam layu banteng, yang disebut banderilla. Ini dilakukan dalam tiga kali lintasan dari dua banderilla. Tidak selalu memungkinkan untuk memasukkan keduanya, tetapi prosedur ini tidak diulangi; ternyata, ternyata begitu. Tentu saja, semakin sukses, semakin spektakuler. Setelah banteng dilukai, matador (alias matador - meskipun tidak ada konsep seperti itu dalam bahasa Spanyol) naik panggung dengan tujuan akhir membunuh banteng. Matador adalah profesi paling terhormat di Spanyol, dan mereka adalah orang-orang terkaya. Seperti yang sudah saya katakan, seorang matador (catatan: “torero” adalah setiap peserta adu banteng, yang kami maksud di sini adalah matador) diberikan waktu 15 menit untuk membunuh banteng tersebut. 
Pertunjukan tersebut tidak harus berlangsung persis seperti ini. Kebetulan banteng terlihat lesu dan takut pada manusia. Ia dihidupkan semaksimal mungkin, namun jika penonton tidak menyukainya, banteng tersebut diturunkan dari panggung dan diganti dengan yang lain. Jika banteng sangat takut hingga tidak mau pergi, maka sapi dilepaskan ke arena. Binatang itu mengejar sapi, tetapi di Spanyol hal ini dianggap sangat memalukan bagi banteng. (Meskipun, tentu saja, tidak jelas mengapa hal itu penting baginya?) 
Melalui mata seorang saksi mata:
Dan kemudian matador naik ke atas panggung. Ini adalah peserta utama (setelah banteng, mungkin) dalam tontonan tersebut. Tergantung padanya seberapa efektif hal itu. Dengan bantuan asisten, matador membawa banteng tersebut titik tertinggi kemarahan. Kemudian si matador ditinggal sendirian di arena bersama banteng tersebut. Luka berdarah di punggung hewan itu telah mengubah perada banderilla menjadi kain merah dan hitam yang memadat. Dan matador membuat gerakan yang indah, menggoda hewan dengan muleta (kain merah), berbicara kepada penonton, membelakangi banteng - ada banyak seni di sini untuk menunjukkan bahwa dia tidak lebih takut pada binatang ini daripada a nyamuk di telapak tangannya. Penonton semakin bersemangat, dan berteriak: “Bunuh dia!”
Tapi sang matador jelas tidak terburu-buru. Dia merasakan kekuatan dan kekuasaannya atas binatang itu, dan terus bermain dengannya, menggoda binatang itu dengan kain muleta. Ini pertarungan yang adil, dan sangat berbahaya. Bagaimanapun, kesalahan apa pun dapat merenggut nyawa seseorang. Tersandung dan jatuh dapat menyebabkan cedera parah, karena matador ada di sini sendirian, dan tidak akan ada yang mengalihkan perhatian banteng yang marah. Jika seekor hewan memiliki sedikit lebih banyak kecerdasan - dan ia memiliki banyak kekuatan - dan manusia tidak akan pernah mampu menahan tumpukan otot yang meledak karena panas dan amarah. Akhirnya matador mendekati pagar dan mengambil pedang yang ujungnya melengkung. Itu harus dimasukkan tepat ke tempat tertentu pada layu sehingga pedang mencapai jantung dan menembusnya. Tentu saja, matador tahu betul bagaimana banteng bekerja untuk mencapai hasil akhir, tapi kemudian ada kasus tertentu yang terjadi. Jika Anda berhasil membunuh seekor banteng untuk pertama kalinya, ini dianggap sebagai puncak profesionalisme. Tapi tidak masalah jika banteng itu menyerah pada percobaan kedua. Namun peringkat ketiga atau keempat sudah dianggap performa yang lemah, dan hal ini menimbulkan kekecewaan di kalangan penonton. (Satu-satunya saat penonton memaafkan upaya keempat adalah matador Spanyol mereka yang paling terkenal, karena dia begitu terkenal dan profesional sehingga penonton menutup mata terhadap satu-satunya kesalahan). Maka, matador itu bersiap menyerang. Musik berhenti, barisan menjadi sunyi. Matador itu membeku, dan banteng itu membeku. Gelombang tiba-tiba merobek tangan itu dari tempatnya, dan pedang itu menancap di banteng itu. Tapi gagal - dia membentur tulang dan terpental. 
Torero membunuh seekor banteng
Sesuai aturan, matador harus mengambil pedang baru. Dia tidak terlalu lama bermain-main dengan banteng itu, lalu bersiap untuk menyerang lagi. Kali ini semuanya berhasil, dan pedang itu masuk ke tubuh sampai ke gagangnya. Para asisten segera berlari dari kap mesin dan mulai memutarnya di sekitar banteng, sehingga pada akhirnya ia pusing dan cepat terjatuh. Banteng itu sangat kuat dan berdiri hampir satu menit. Namun kemudian kakinya lemas, dan hewan itu, yang kuat dan tangguh, jatuh berlutut, lalu jatuh miring. Banteng itu langsung dihabisi dengan cara memukul kepalanya dengan belati pendek. Binatang itu menyentakkan anggota tubuhnya dan mati.
Namun tiga ekor kuda meninggalkan arena. Banteng itu terpikat oleh tanduknya dan dengan cepat diusir di tengah tepuk tangan. Itu sangat kinerja yang sukses. Matador membuat lingkaran, menyapa penonton dengan topinya, orkestra bermain, dan penonton berteriak dan bertepuk tangan! Dengan hasil yang sukses, seseorang seharusnya memberi hormat kepada matador dengan melambaikan sapu tangan putih, dan memang, penduduk setempat dengan ketat mengikuti aturan ini. Atas keterampilan yang mereka tunjukkan, para matador diberi hadiah berupa potongan telinga banteng, seperti yang terjadi kali ini. 
Setelah adu banteng?
Bangkai banteng tersebut kemudian disembelih dan dagingnya dijual kepada pecinta banteng. Tentu saja, hanya pecinta kuliner besar yang mau mengambil risiko memakan potongan daging yang diiris tipis, tetapi wisatawan takut melakukannya. Ngomong-ngomong, lelucon terkenal tentang bagian halus banteng itu benar (sehubungan dengan hewannya): sebenarnya itu dijual ke restoran dan merupakan hidangan yang sangat mahal dan mewah.
Kemudian mereka membunuh 5 ekor sapi jantan lagi, tapi itu tidak terlalu menarik. Selain itu, kepala dan gigi kami sangat sakit, dan tanpa menunggu banteng terakhir, kami berangkat ke tempat parkir bus. Tamasya tidak berakhir di situ, dan air mancur bernyanyi Barcelona menunggu kami...
Untuk pertama kalinya dalam beberapa minggu saya pergi ke bioskop (dan tidak ada tempat lain untuk pergi...) - dan hanya untuk melihat kartun. Tapi kartunnya - pekerjaan baru direktur" Zaman Es", ngomong-ngomong! - lumayan, imut, terkadang lucu, agak kasar dan, tentu saja, dari segi latar belakang ideologisnya, sangat khas.
Karakter utama, bernama Ferdinand, adalah seekor banteng muda yang hidup di antara anak sapi lainnya di peternakan Casa del Toro, menunggu seorang matador. Sementara sapi jantan masih tumbuh dewasa, giliran ayah mereka, dan ayah Ferdinand "beruntung", dia terpilih untuk berpartisipasi dalam pertempuran, yang tentu saja dia tidak akan kembali. Namun demikian, bagi para banteng lainnya, hal ini menimbulkan rasa iri dan Ferdinand, yang tidak ingin berpartisipasi dalam pertempuran, tetapi lebih suka merawat bunga, dan benar-benar menjadi gila karena bau dandelion atau anyelir di Casa del Toro, tetangganya di warung semakin tertindas. jadi dia memutuskan untuk melarikan diri, melompat ke kereta barang yang kosong, dan kemudian dia dijemput oleh seorang petani dan putrinya, dan Ferdinand, yang berteman dengan anjing keluarga, untuk sementara waktu menjalani kehidupan yang damai, berhasil tumbuh menjadi seekor banteng yang sehat. Tapi suatu hari, tanpa izin, dia pergi ke desa untuk menghadiri festival bunga, yang tidak boleh dilewatkan oleh Ferdinand, dia secara tidak sengaja membuat kekacauan di sana, dan, dengan tertatih-tatih, kembali ke Casa del Toro, tempat matador El Primo muncul, memilih a banteng atas penampilan bintang perpisahannya - Tidak peduli seberapa besar Ferdinand menentang nasibnya, dia sepenuhnya pasifis, menghindari segala jenis kekerasan defensif, bahkan kekerasan pembalasan, dan El Primo menunjuk tepat padanya.
Jelas bahwa plot yang kasar dan agak ketinggalan jaman, dipinjam dari buku yang tidak saya kenal - di banyak wilayah di Spanyol dan, antara lain, di Madrid, di mana episode puncak sejarah dimainkan, adu banteng telah dilarang selama beberapa tahun. lama - membutuhkan penataan yang kompeten secara estetis dan relevan, dan penataan dramatis yang membawa Selain itu, muatan ideologis plot yang tak tertahankan harus diringankan oleh karakter komik sampingan dengan petualangan absurd mereka. Peran tugas ini jatuh ke tangan “kambing yang menenangkan” dan tiga “landak kotor”, tetapi kambing dan landak, harus diakui, mampu mengatasinya dengan cemerlang. Benar, saya tidak begitu mengerti teknik apa yang menempatkan "kambing yang menenangkan" di sebelah banteng yang marah dan bagaimana sebenarnya efek "menenangkan" dari seekor kambing tidak ada dalam kartun dongeng, tetapi dalam kenyataan, jika tindakan seperti itu berkorelasi dengan realitas peternakan sapi, oleh karena itu ia harus ditenangkan. Tapi bagaimanapun juga, kambing Lupe yang bau dan menenangkan adalah tokoh komik paling cemerlang di “Ferdinand” terlebih lagi, dia dapat dikenali tidak hanya sebagai analogi dari kartun modern mana pun yang dibuat menurut standar artistik dan ideologis yang sama: secara pribadi, saya selalu memilikinya. beruntung dalam hidupku memiliki teman-teman seperti itu - kacau, aktif, tidak mengingat diri mereka sendiri, pada dasarnya, tidak jahat dan bahkan tidak bodoh, tetapi mampu mengubah segala sesuatu di sekitar mereka menjadi kekacauan entah dari mana, dan sekarang tidak ada orang seperti dia sekitar dan itu menyedihkan karena kebiasaan... - dan inilah tema kartun tentang " kambing yang menenangkan”, ya, tentang banteng, tetapi kambing lebih menyenangkan! Lupe pada awalnya berharap untuk “membesarkan” Ferdinand menjadi petarung bintang, namun dengan cepat berubah pikiran dan mulai membantunya dalam perjuangan demi perdamaian. Keluarga pencuri dari tiga "landak kotor", saudara laki-laki dan perempuan (mereka tidak berbicara tentang saudara laki-laki landak keempat yang hilang, mereka hanya diam-diam menyilangkan diri) juga terlibat - mereka hanya ingin mendapat untung dari milik orang lain, tetapi ternyata menjadi sekutu Ferdinand dan Lupe yang tidak tertarik dan tanpa kompromi. Hal tersulit adalah meyakinkan para pendukung lainnya di Casa del Toro, dan di sini masalah ideologi mengemuka.
Arah kesedihan Ferdinand terhadap adu banteng pada prinsipnya sudah jelas. Tapi, pertama, dari sudut pandang praktis, dia terlambat, adu banteng sudah menjadi masa lalu, dan di situlah tempatnya. Meskipun di musim panas saya menyaksikan tiket adu banteng terbang masuk dan terjual habis dengan harga tinggi, tetapi kemudian di wilayah Basque di Prancis, dan bukan di Spanyol; dan sekarang ini bukan tradisi nasional, tetapi daya tarik wisata bagi wisatawan, terutama yang bukan berasal dari Eropa, namun, mungkin tidak kalah jeleknya dengan adu banteng yang “asli” - namun, menurut saya, penentang ideologi adu banteng bahkan lebih bodoh daripada penggemarnya (seperti dalam kasus “perburuan rubah” di Inggris, dengan kebiasaan kuno serupa lainnya), dan saya melihat masalahnya bukan dari sudut pandang yang disebut. “pembela hewan”, namun sebaliknya: Saya tidak merasa kasihan terhadap hewan yang disiksa dan dibunuh untuk bersenang-senang; Saya muak dengan orang-orang yang bisa menikmati tontonan ini dan bersedia membayar ekstra untuk itu. Mengenai realitas budaya dan sejarah, perlu dicatat bahwa kartun tersebut dengan jelas menunjukkan Madrid, tempat Ferdinand akhirnya dibawa untuk melawan El Primo, dan, khususnya, stasiun kereta Atocha dengan taman musim dingin yang mewah di tengah ruang tunggu. , tapi disinilah arena dimana episode klimaks dari plot tersebut dimainkan, tidak sepenuhnya bisa dikenali, seperti rumah-rumah kecil disekitarnya, saya bahkan tidak mengerti dari gambar dimana letak tempat ini di Madrid; Selain itu, tidak ada banteng yang berlarian di jalanan Madrid (salah satu adegan paling dinamis dalam kartun) - ini terjadi di Pamplona. Dan kedua, adu banteng dan banyak hal yang berhubungan dengannya di sini, tentu saja, hanyalah sebuah alegori sederhana dari jenis hubungan sosial tertentu, yang dalam konteks tren modern (yang secara konvensional “liberal”, “humanistik”, “maju”) tunduk pada pemikiran ulang dan transformasi, yang, pada gilirannya, menyebabkan reaksi menyakitkan yang disebut. “tradisionalis” (fasis Ortodoks dan Islam, pada umumnya semua warga negara yang secara peradaban lebih rendah dan penganut aliran sesat anti-Kristen).
Dalam "Ferdinand", pada tingkat yang disesuaikan untuk asimilasi anak-anak kecil, dua dunia, dua sistem bertabrakan: Anda dilahirkan sebagai seekor banteng - yang berarti, sebagai antagonis utama untuk saat ini dan kemudian menjadi rekan paling setia dari karakter judul katakanlah, Anda adalah "pejuang atau jeli", tidak ada yang ketiga yang diperlukan, dan sapi jantan yang tidak berguna untuk adu banteng diambil dari Casa del Toro dengan van dengan diagram pemotongan bangkai di bagian belakang ke pabrik pengolahan daging terdekat, tetapi jika Anda membuktikan diri Anda sebagai "petarung", kemudian memasuki arena dan, katakanlah, mati, sama saja Anda akan mendapatkan kejayaan, inilah yang harus diperjuangkan oleh banteng sejati; atau, tidak peduli siapa Anda dilahirkan, Anda berhak memilih jalan Anda, takdir Anda, dan bahkan mencium bunga, tanpa mengetahui kekhawatiran lain, selama tidak merugikan orang lain - tetapi sekali lagi, Anda harus berjuang untuk itu. hak untuk menjadi diri sendiri, jadi menjadi “pejuang” bagaimanapun juga harus, alternatifnya adalah memperjuangkan fetish palsu dalam tawanan ilusi, atau melawan ilusi dengan kehendak bebasnya sendiri, sekaligus menunjukkan solidaritas dan toleransi dari setiap orang. jenis, spesies (termasuk, dalam arti harfiah, spesies biologis) dan varietas "lainnya".
Alternatif “pejuang atau daging jeli” benar-benar salah, dan para pembuat film tidak dapat disangkal betapa meyakinkannya mereka mengeksposnya, terutama karena mayoritas produksi film berbahasa Rusia saat ini justru memaksakannya (bahkan lebih agresif dan apalagi berbakat, dan yang paling penting, selain itu, tidak tulus, dalam memesan, meretas), dan oleh karena itu "Ferdinand" juga dianggap bersyukur, dan bukan hanya karena kejenakaan kambing dan landak yang bau, meskipun mereka juga melakukan fungsinya berhasil (benar-benar lucu, detailnya kocak, banyak ditemukan oleh sutradara animator dalam film tersebut). Pada saat yang sama, kepalsuan, utopianisme, dan ketidakberlangsungan aturan perilaku dalam masyarakat yang diterapkan oleh “Ferdinand” dan produk animasi serupa (dan game, juga, sastra, dll.) juga muncul ke permukaan. Berbeda dengan "Zootopia" -
Dalam "Ferdinand" tidak menjadi tema utama pembentuk alur; cerita sang pahlawan tetap berkembang dengan sendirinya, sebagai kasus khusus yang menyentuh, tetapi digeneralisasikan menjadi "pelajaran moral" seolah-olah merupakan "tambahan". Namun sangat sulit untuk menerima dengan mata biru “perspektif positif” sejarah, di mana sapi jantan yang dibebaskan menetap dengan seorang petani yang baik hati dan putrinya, di mana masing-masing sapi jantan akan mampu mewujudkan dirinya secara kreatif dan bebas, tampaknya. hidup damai sampai usia tua dan kematian wajar di tahun-tahun berikutnya : untuk mengikuti dongeng seperti itu, Anda tidak perlu mencium bau dandelion dan anyelir, tetapi sesuatu yang sedikit lebih canggih, Anda bahkan tidak akan membodohi tiga tahun- tua. Sementara aksi dalam kartun tersebut mendapatkan momentum, dan setelah menemukan tanduk semua banteng yang telah ia bunuh di “ruang kejayaan” matador, Ferdinand berhasil meyakinkan rekan-rekannya yang malang bahwa, kata mereka, “banteng tidak menang,” dan oleh karena itu kita tidak perlu mempersiapkan diri untuk berperang, tetapi untuk melarikan diri, dan tidak memupuk kemarahan dalam diri sendiri dan bukan massa otot menggemukkan, dan mengembangkan ketabahan, kesabaran, kecerdikan - semuanya berjalan dengan baik (sekali lagi, kambing dan landak menjadi bingung, ditambah tiga kuda lagi yang tidak punya otak dari kandang tetangga menciptakan rintangan bagi sapi jantan, dan Anda harus terganggu oleh mereka juga). Tapi sudah menjadi “momen kebenaran”, ketika Ferdinand di arena memiliki kesempatan untuk mengakhiri El Primo yang narsis dan karikatur, tetapi malah membeku dengan damai, fokus (ya, ya) pada bunga anyelir, dan sang matador masih diam. akan menodongkan pedang ke arahnya, tetapi penonton di tribun mulai berteriak membela banteng, dan El Primo terpaksa mundur di bawah tekanan dari publik progresif - agak memalukan dalam keterusterangannya. Nah, epilog pedesaan hanya membuatmu nyengir.
Sebuah dongeng yang bagus, indah dan baik hati, misalnya, namun jauh dari akal sehat. Dan hal ini tidak hanya tidak meyakinkan siapa pun, terutama sapi jantan Rusia, bahwa “bulling” itu buruk, jelek, dan tidak berguna, tetapi hal ini bahkan tidak cukup menunjukkan kesia-siaan mengikuti naluri binatang yang melekat pada alam. Namun yang meyakinkan dari kartun tersebut adalah bahwa “banteng tidak menang”, jika kita mengingat urutan yang menjadi tujuan pathos ideologis dari dongeng tersebut (di mana seekor banteng, tidak peduli seberapa yakinnya dengan eksklusivitasnya yang luar biasa, hanyalah kurban seekor domba untuk pertunjukan dengan pengaturan), ini adalah penghiburan: biarkan dia "banteng", siapa pun yang suka atau siapa yang tidak bisa hidup sebaliknya - cepat atau lambat tanduknya akan berakhir di dinding sebagai piala.
Tahukah Anda bahwa...
1,6 kilogram - berat gigi paus sperma
Cari situsnya
Mari berkenalan
Kerajaan: Hewan
Baca semua artikel
Kerajaan: Hewan
Setiap tahun, lebih dari 40.000 sapi jantan di seluruh dunia dibunuh secara brutal selama adu banteng. Sejak banteng memasuki arena, mereka tidak memiliki peluang untuk bertahan hidup. Sebelum tampil, mereka sengaja dibuat lebih lemah dengan menggunakan berbagai cara: memukul dengan karung pasir, menggunakan obat pencahar, obat-obatan, memotong tanduk, mengoleskan Vaseline ke mata hingga mengganggu kemampuan menilai jarak.
Secara tipikal Adu banteng Spanyol, banteng memasuki arena dan menunggu picador, yang mendekat dengan kuda yang ditutup matanya. Dia berlari mengelilingi banteng dan melemparkan tombak kecil tapi sangat tajam ke arahnya, membidik punggung dan lehernya.
Ketika banteng melemah karena kehilangan darah dan tidak bergerak karena pusing, lemparan tombak berhenti. Matador turun tangan dan mencoba membunuh banteng itu dengan pedang. Jika semua upaya untuk menikam banteng dengan pedang tidak berhasil, maka belati akan membantu matador. Penggunaan belati melibatkan pemberian satu pukulan namun sangat akurat ke sumsum tulang belakang hewan. Kadang-kadang belati melakukan tugasnya hanya sebagian, dan kemudian banteng yang lumpuh, tetapi masih sadar, ditarik keluar arena dengan tanduknya.
Piala - telinga dan ekor - dipotong dari hewan yang mati atau masih sekarat, setelah itu beberapa bagal menyeret tubuh banteng yang terbunuh dari arena, dan diserahkan kepada penjagal yang menunggu di luar. Beberapa menit kemudian, banteng lain memasuki arena, dan siklus sadis memulai lingkaran baru.
Agen perjalanan, yang memikat wisatawan, menggambarkan pertarungan ini sebagai persaingan yang sehat dan acara yang meriah. Mereka tidak memberi tahu wisatawan bahwa banteng biasanya tidak mempunyai kemampuan untuk mempertahankan diri, apalagi bertahan hidup. Kebanyakan wisatawan yang pernah menyaksikan adu banteng merasa jijik dan tidak ingin melihatnya lagi.
Ada juga Running of the Bulls di Pamplona, Spanyol. Banteng didorong ke jalan dengan pukulan arus listrik. Hewan yang panik seringkali kehilangan arah dan menabrak tembok dan sudut rumah, mematahkan tulang dan melukai dirinya sendiri. Semua sapi jantan akan disembelih setelah lari.
Banteng bukanlah satu-satunya korban dalam adu banteng. Kuda digunakan dalam adu banteng dengan mata tertutup dan penutup telinga agar tidak takut oleh banteng atau kebisingan kerumunan. Hewan-hewan ini sering mendapatkannya pukulan fatal dari banteng, ketika penunggangnya, menyelamatkan nyawanya, membuat kudanya terkena pukulan atau memaksanya berlari sedekat mungkin dengan banteng. Setiap tahun, sekitar 200 kuda mati di arena di seluruh dunia.
Ketidakpuasan terhadap adu banteng semakin meningkat. Pada bulan April 2004, dewan kota Barcelona melarang olahraga primitif ini, dan pada tahun 2008, 52 kota telah bergabung dalam inisiatif ini. Menurut sebuah penelitian tahun 2006, 72 persen orang Spanyol tidak tertarik pada adu banteng. Angka ini dibandingkan dengan 54 persen pada tahun 1980.
Adu banteng adalah bentuk adu banteng yang paling umum, tontonan tradisional Spanyol yang juga dipraktikkan di beberapa negara lain dan terdiri dari pertunjukan serangkaian figur tertentu dengan seekor banteng dari jenis khusus Iberia, biasanya diakhiri dengan pembunuhan banteng tersebut.
Adu banteng melibatkan sapi jantan yang berusia minimal 4 tahun (dan, biasanya, tidak lebih dari 6 tahun). Terkadang berat sapi jantan diatur (minimal 450 kg).
Secara simbolis, banteng yang seringkali berwarna hitam dapat diartikan sebagai personifikasi kematian, yang menjadikan pertarungan tersebut bersifat ritual. Pada saat yang sama, etika adu banteng mengharuskan matador untuk memperlakukan banteng bukan sebagai korban dan menunjukkan rasa hormat terhadap kekuatan dan keberaniannya.
Secara resmi, aturan tersebut melarang untuk melukai seekor banteng sebelum memasuki ring, namun kenyataannya pelanggaran terhadap aturan tersebut cukup sering terjadi. Berbagai trik yang digunakan sebelum pertarungan adalah hal yang biasa: memukul banteng sebelum bertarung dengan karung pasir yang berat; pemberian obat penenang atau stimulan, tergantung agresivitas banteng; memotong tanduknya, setelah itu banteng merasa sulit menilai jarak dengan benar; melumasi mata dengan Vaseline atau campuran khusus berbahan dasar bensin agar banteng dapat melihat lebih buruk; membuat banteng merasa haus dan/atau minum berlebihan sebelum memasuki arena sehingga menyulitkan geraknya; pemotongan tendon di kaki; pukulan pendahuluan dengan pisau di leher, sehingga banteng tidak dapat menoleh, menempelkan puntung cerutu ke telinganya sebelum memasuki arena. Seringkali, untuk membuat marah banteng sebelum berkelahi, testisnya dibalut, yang menyebabkan rasa sakit dan kemarahan yang parah pada hewan tersebut. Dalam adu banteng berkuda, memotong tanduk banteng untuk menjamin keselamatan kudanya adalah praktik yang sah.
Seekor banteng di arena mempunyai peluang yang sangat kecil untuk bertahan dalam pertarungan. Jika hal ini terjadi, maka sapi jantan tersebut akan digunakan untuk dikawinkan atau disembelih, namun tidak akan pernah dilepasliarkan ke arena lagi:
Ini sangat berbahaya bagi matador mana pun. Banteng mengetahui terlalu banyak setelah pertarungan pertama. Setelah setengah jam, dia mulai memahami keseluruhan teknik bertarung dan mengingatnya selama bertahun-tahun.
Adu banteng dibagi menjadi tiga bagian (tercios), dua di antaranya mencakup “ujian” (suertes, secara harfiah berarti keberuntungan, takdir, pilihan; terkadang setiap fase adu banteng juga disebut suerte). Awal setiap bagian diumumkan dengan bunyi terompet
- Sepertiga pertama
Atau disebut “sepertiga puncak” (tercio de varas). Ini dimulai dengan seekor banteng kehabisan kandang dan pertama kali ditemui oleh asisten matador yang berjubah.
Capote adalah jubah besar, berwarna merah muda di satu sisi (ditunjukkan pada banteng) dan kuning (terkadang biru) di sisi lain. Itu bisa diberi karet untuk memberikan kekakuan. Capote digunakan baik oleh matador maupun bawahannya untuk menyambut banteng yang memasuki arena. Capote digunakan baik dalam teknik artistik maupun langsung dalam pertarungan. Karena beratnya, maka harus dipegang dengan kedua tangan. Pertarungan capote, khususnya yang sangat dihargai di Amerika Latin, digunakan oleh matador pada dua pertiga pertama, dan oleh quadrilla-nya selama adu banteng, untuk “berlari mengejar banteng, berhenti, memperbaiki.”
- keluaran Picador
Dua picador yang menunggang kuda, satu demi satu, menggunakan tombak khusus untuk menyerang leher banteng dengan tombak khusus untuk melemahkan otot-otot lehernya dan memastikan reaksinya terhadap rasa sakit. Hal ini juga mengurangi agresivitas serangan dan semakin mengurangi kemungkinan banteng melukai matador. Secara historis, bagian berkuda dalam adu banteng ini adalah yang paling penting, karena berasal langsung dari olahraga aristokrat kuno dengan banteng.
Ada dua lingkaran putih yang tergambar di arena. Picador harus tetap berada di luar lingkaran luar untuk menahan serangan banteng pada sepertiga pertama. Pada saat yang sama, para matador harus menjaga bantengnya tetap berada di dalam lingkaran dalam sebelum menyerang picador. Perkembangan episode ini dibagi menjadi tiga tahap: cita, encuentro, salida (pertemuan, kompetisi, keluar). Saat picador bertemu dengan banteng, matador dan asistennya berdiri di sebelah kiri kuda.
Banteng itu memukul sisi kuda dengan tanduknya. Sejak abad ke-19, kuda mulai dilindungi dengan baju besi khusus yang melembutkan pukulan. Benar, pecinta kuda mempertanyakan tujuan baju besi ini sebagai perlindungan:
Secara formal, kuda adu banteng mengenakan sejenis baju besi linen berlapis yang disebut “el peto”. Para penikmat adu banteng tertawa mendengar istilah “baju besi”, yang hanya meyakinkan wisatawan. Faktanya, semua orang tahu bahwa kain tipis atau selimut kanvas, yang TIDAK MELINDUNGI kuda, dikenakan hanya untuk menunjuk kuda sebagai tempat yang paling mencolok dan untuk mengatasi pukulan terhadap banteng, yang memiliki penglihatan yang sangat buruk di tempat tersebut. waktu "adu banteng" - tepatnya di atas kuda. (Dan . Nevzorov)
- Kedua ketiga
Dikenal sebagai “tercio de banderillas”. Tujuannya adalah untuk “menghukum” banteng dan mengukur kemarahannya tanpa menghilangkan kekuatannya. Peserta berusaha untuk “menghidupkan kembali” atau “menghibur” banteng. Oleh karena itu, banderilla, tombak berhias pendek yang tersisa di tubuh hewan, disebut juga "hiburan". Hingga abad ke-18, mereka terjebak satu per satu selama adu banteng, tetapi kemudian mereka mulai ditempatkan berpasangan sebanyak tiga kali.
Bagian adu banteng ini dipercayakan kepada asisten (disebut juga banderilleros), meskipun terkadang matador sendiri yang melakukan episode ini. Setiap quadrilla memiliki tiga banderillero, biasanya dua di antaranya mendekati banteng sebanyak tiga kali dengan sepasang banderillero.
- Ketiga ketiga
Sepertiga terakhir (sepertiga kematian) melibatkan mempersiapkan sapi jantan untuk mati dengan muleta dan membunuhnya dengan pedang. Meskipun matador mencurahkan seluruh episode pertarungannya kepada seseorang, namun pada “angka” inilah adat istiadatnya lebih mengakar. Kematian setiap banteng pertama matador juga harus dipersembahkan kepada ketua adu banteng (sisa-sisa upacara etiket yang merasuki adu banteng). Pada saat menerima senjata pembunuh, matador, memegang muleta dan pedang di tangan kirinya, dan topi di tangan kanannya, pergi ke orang yang akan dia baktikan “pekerjaannya”. Mendekatinya dengan kepala terbuka dan lengan terentang, dia menyampaikan pidato pengabdian, setelah itu dia melemparkan topinya ke arena melalui bahunya. Tradisi mengatakan bahwa pertanda baik adalah ketika topi jatuh dari bawah ke bawah, dan pertanda buruk ketika topi itu jatuh dari bawah ke atas; jadi terkadang para matador membalikkannya jika terjatuh. Meskipun dedikasi tidak lagi dinyatakan dalam puisi, hal ini dulunya merupakan kebiasaan yang sangat umum. Yang paling berwarna adalah karya-karya di mana para matador menyerah pada akal mereka sendiri, yang pekerjaannya sering kali ceroboh dan tidak selesai.
- Pukulan yang menentukan
Setelah melakukan karya seni dengan banteng, ketika ia lelah dan kelelahan, momen yang menentukan tiba - kematian banteng, dan ini adalah puncak dari adu banteng. Pada tahap awal perkembangan adu banteng, banteng dibunuh oleh seluruh quadrilla. Sekarang hal ini dilakukan secara eksklusif oleh matador.
Banteng harus dibunuh dalam waktu 10 menit setelah dimulainya kuarter ketiga. Jika hal ini tidak terjadi, matador diberikan peringatan pertama. Setelah 3 menit peringatan kedua diberikan. Jika setelah 2 menit berikutnya sapi jantan tersebut masih hidup, maka sapi tersebut dibawa pergi untuk ditinggal pada adu banteng berikutnya atau disembelih. Perkembangan ini memalukan bagi matador mana pun. Pembunuhan selalu dilakukan menghadap hewan dan tujuannya adalah memasukkan pedang ke dalam lubang di antara tulang rusuk depan agar mengenai jantung dan menyebabkan kematian secepat mungkin.
Biasanya matador melakukan 3 atau 4 kali percobaan untuk menyerang dengan pedang sebelum bantengnya jatuh. Pada masa kejayaan adu banteng, tidak membunuh banteng dengan pedang setelah beberapa kali mencoba dianggap memalukan, meskipun hal ini tidak jarang terjadi (catatan negatif - 34 kali percobaan). DI DALAM zaman modern kegagalan seperti itu cukup sering terjadi, dalam hal ini matador menggunakan pedang lain, dengan tanda silang di ujung bilahnya (descabello), untuk merusak tulang punggung banteng. Segera setelah banteng jatuh, banderillero menancapkan pisau kecil (puntilla) di tempat yang sama agar tidak menimbulkan penderitaan yang tidak perlu pada hewan (jika tidak dilakukan, kematian banteng terjadi akibat pendarahan internal, yang dapat bertahan hingga 6 menit). Piala - telinga dan ekor - dipotong dari hewan yang mati atau masih menderita. Selanjutnya, beberapa ekor bagal menarik bangkai sapi jantan yang terbunuh itu keluar arena, setelah itu diserahkan kepada tukang jagal yang menunggu di luar. Daging banteng tersebut kemudian dijual.
Kadang-kadang, jika seekor banteng menunjukkan keberanian tertentu dan penonton meminta ketua arena untuk melakukannya, maka setelah banteng tersebut dibunuh, bangkainya dibawa mengelilingi arena secara melingkar (vuelta), dan penonton bertepuk tangan. Jika banteng telah menunjukkan keberanian yang luar biasa dan masyarakat meminta ketua arena untuk menyelamatkan nyawa banteng tersebut, ia dapat memberikan "pengampunan" kepada banteng tersebut. Dalam hal ini, pembunuhan seekor banteng disimulasikan dengan menggunakan banderilla atau hanya dengan tangan. Biasanya banteng kemudian menjadi mani. Namun, seekor banteng yang membunuh seorang matador akan dihukum mati.
DI DALAM saat ini popularitas adu banteng menurun karena masyarakat mulai menyadari amoralitas hiburan yang kejam, serta karena penyebarannya. berbagai gerakan dalam membela hewan. Pada tahun 1998, Komunitas Eropa mengutuk adu banteng dan melarangnya dijadikan sebagai acara budaya. Undang-undang Spanyol belum sepenuhnya melarang adu banteng, namun penghasilan dari adu banteng terjadi terutama melalui pariwisata, karena mayoritas orang Spanyol tidak mengunjunginya, dan sebagian besar (50%) memiliki sikap negatif terhadapnya ( menurut Kementerian Kebudayaan Spanyol). Di Perancis angkanya mencapai 83%. Paling sering, adu banteng terjadi di stadion yang setengah kosong; banyak turis tidak menontonnya sampai akhir. Televisi publik sering menolak untuk menunjukkan adu banteng. Di beberapa kota di Spanyol (misalnya, Girona), di mana adu banteng secara tradisional diadakan pada hari libur, adu banteng tidak lagi diadakan sama sekali.
Bahkan baru bersiap-siap untuk berlibur ke Spanyol, pihak keluarga sudah bersemangat untuk pergi ke adu banteng. Tetapi tidak ada yang mengambil tindakan untuk mencapai tujuan tersebut, dan oleh karena itu saya berharap mereka dapat melakukannya tanpa tujuan tersebut. Itu tidak berhasil. Segera setelah kami tiba di Valencia, kami menemukan poster yang mengumumkan adu banteng malam itu. Masalah ini telah terselesaikan. Arenanya besar, kami duduk cukup tinggi, jadi kami tidak mendapatkan foto detailnya, tapi mungkin itu lebih baik. Saya merasa kasihan pada para banteng.
Pertunjukan diawali dengan pelepasan seekor banteng yang segar dan bertenaga ke dalam arena. Siapa yang mula-mula diejek hampir dari balik pagar, kemudian ditusuk dengan tombak, dan ketika banteng itu sudah kehilangan kekuatannya, seorang matador yang sombong keluar dan menikamnya. Pada saat yang sama, mereka melakukan ini dengan tingkat keterampilan yang berbeda-beda. Torrero pertama, misalnya, membunuh banteng dengan entah pukulan apa. Penonton mencemoohnya. Yang kedua adalah spesialis terbaik dan membunuh banteng dalam satu gerakan. dia menerima tepuk tangan meriah.
Menariknya, hanya ada sedikit wisatawan di kalangan masyarakat - sebagian besar adalah penduduk lokal. Mereka sakit secara sadar, beberapa tindakan Torrero atau asistennya menimbulkan kegembiraan dan tepuk tangan, yang lain - sebaliknya. Tentu saja, kami tidak memahami semua ini, tetapi secara umum, adu banteng bagi saya tampak seperti duel yang setara antara hewan dan manusia, tetapi ternyata semuanya tidak sepenuhnya benar.
Saya tidak memotret semua momen aksi; karena alasan tertentu saya tidak memotret para picador yang menunggangi kuda berbaju besi. Kuda-kuda tersebut ditutup matanya agar tidak takut pada banteng, tetapi secara umum ini adalah kuda yang istimewa - setenang tank. Hampir semua banteng menanduk kudanya dan mencoba membalikkannya, tetapi kudanya tidak bereaksi sama sekali.
Adu banteng melibatkan sapi jantan dari jenis khusus yang berusia minimal 4 tahun (dan, biasanya, tidak lebih dari 6 tahun). Sapi jantan dipelihara di peternakan khusus dan sebelum pertarungan, sebuah panji kecil berwarna ditancapkan di leher banteng, yang dapat digunakan untuk menentukan asal usul banteng. Anda juga dapat mengetahui hal ini dari merek dan poster yang sering ditampilkan sebelum banteng keluar. Selain nama para toreador, program ini juga mencantumkan nama peternakan tempat ternak sapi jantan tersebut dipelihara.
Awalnya, adu banteng diadakan di alun-alun kota, biasanya berbentuk persegi panjang. Dengan terbentuknya aturan adu banteng pada abad ke-18, alun-alun bundar pertama kali mulai dibangun agar banteng tidak terpojok. Selama seratus tahun berikutnya, arena melingkar didirikan di semua kota penting di Spanyol. Secara struktur, arena ini menyerupai sirkus Romawi; di Roma, adu banteng diadakan di amfiteater Romawi kuno, dengan tempat duduk penonton terletak di amfiteater, sebuah arena bundar yang tertutup pasir, yang dipisahkan dari amfiteater oleh pembatas sekitar 140. tinggi cm, dan tempat pelayanan. Karena sebagian besar matahari bersinar di satu sisi arena, sisi ini disebut matahari "Sol". Sisi yang sebagian besar berada dalam bayangan disebut bayangan “Sombra”. Selama adu banteng, ada tempat-tempat di mana matahari akan berangkat, serta tempat-tempat di mana matahari dapat muncul. Ada tidaknya sinar matahari mempengaruhi harga tiket.
Di Spanyol, arena dibagi menjadi 3 kategori. Kategori pertama adalah wilayah di Madrid, Seville, Barcelona, Valencia, Bilbao, Zaragoza, San Sebastian dan Cordoba. Kategori kedua adalah arena di ibu kota provinsi. Yang ketiga adalah sisanya. Saat adu banteng tidak berlangsung, arena dapat digunakan untuk konser dan hiburan lainnya.
Menariknya, sejak tahun 2011, adu banteng di Barcelona telah dilarang oleh Parlemen Republik Catalonia, namun tetap diadakan.
Adu banteng dibagi menjadi tiga bagian (saya akan mengutip Wikipedia dalam bentuk singkatan untuk lebih memahami prosesnya.)
Bagian pertama. Diawali dengan seekor banteng yang kehabisan kandang, dan ia pertama kali ditemui oleh para asisten matador, tugas mereka adalah menggoda banteng tersebut dengan bantuan capote kuning dan merah muda. Ada dua lingkaran putih yang tergambar di arena. Para matador harus menjaga banteng tetap berada di dalam lingkaran dalam sebelum menyerang picador. Picador harus tetap berada di luar lingkaran luar untuk menahan serangan banteng. Saat picador bertemu dengan banteng, matador dan asistennya berdiri di sebelah kiri kuda. Banteng itu memukul sisi kuda dengan tanduknya. Sejak abad ke-19, kuda mulai dilindungi dengan baju besi khusus yang melembutkan pukulan. Secara umum, cedera pada kuda dalam adu banteng sering terjadi. Terkadang banteng berhasil membalikkan kudanya. Kebetulan penunggangnya akhirnya ditabrak oleh kudanya: sebagian besar cedera yang dialami picador dalam adu banteng berasal dari ini. Semua arena memiliki stasiun dokter hewan untuk kuda.
Bagian kedua. Dikenal sebagai "tertia banderilla". Tujuannya adalah untuk mengukur kemarahan banteng tanpa menguras tenaganya. Peserta berusaha untuk “menghidupkan kembali” atau “menghibur” banteng. Oleh karena itu, banderilla, tombak pendek yang dihias, disebut juga "hiburan". Bagian adu banteng ini dipercayakan kepada asistennya, disebut juga banderilleros, meski terkadang episode ini dilakukan oleh matador sendiri. Setiap quadrilla memiliki tiga banderillero, biasanya dua di antaranya mendekati banteng sebanyak tiga kali dengan sepasang banderillero. Jadi, masing-masing banderillero melakukan dua pendekatan menjelang akhir adu banteng.
Bagian ketiga. Sepertiga terakhir (sepertiga kematian) melibatkan mempersiapkan sapi jantan untuk mati dengan muleta dan membunuhnya dengan pedang. Muleta adalah jubah merah kecil yang direntangkan di atas tongkat kayu kira-kira. 50 cm
Banteng harus dibunuh dalam waktu 10 menit setelah dimulainya kuarter ketiga. Jika hal ini tidak terjadi, matador diberikan peringatan pertama. Setelah 3 menit peringatan kedua diberikan. Jika setelah 2 menit berikutnya sapi jantan tersebut masih hidup, maka sapi tersebut dibawa pergi untuk ditinggal pada adu banteng berikutnya atau disembelih. Perkembangan ini memalukan bagi matador mana pun.
Pembunuhan selalu dilakukan menghadap hewan dan tujuannya adalah memasukkan pedang ke dalam lubang di antara tulang rusuk depan agar mengenai jantung dan menyebabkan kematian secepat mungkin.
Biasanya matador melakukan 3 atau 4 kali percobaan untuk menyerang dengan pedang sebelum bantengnya jatuh. Pada masa kejayaan adu banteng, tidak membunuh banteng dengan pedang setelah beberapa kali mencoba dianggap memalukan, meskipun hal ini tidak jarang terjadi (catatan negatif - 34 kali percobaan). Di zaman modern, kegagalan seperti itu cukup sering terjadi, dalam hal ini matador menggunakan pedang lain, dengan tanda silang di ujung bilahnya (descabello), untuk merusak tulang punggung banteng. Segera setelah banteng jatuh, banderillero menancapkan pisau kecil (puntilla) di tempat yang sama agar tidak menimbulkan penderitaan yang tidak perlu pada hewan (jika tidak dilakukan, kematian banteng terjadi akibat pendarahan internal, yang dapat bertahan hingga 6 menit). Piala - telinga dan ekor - dipotong dari hewan yang mati atau masih menderita. Berikutnya adalah beberapa bagal Bangkai banteng yang terbunuh ditarik keluar arena, setelah itu diserahkan kepada tukang jagal yang menunggu di luar. Daging sapi jantan tersebut kemudian dibagikan kepada masyarakat miskin atau diantar ke rumah sakit atau panti sosial.
