Bagaimana kata "kuda" muncul dalam bahasa Rusia?
Memang etimologi dari kata familiar bagi kita cukup menarik.
Kata “kuda” dipinjam dari bahasa Turki: “alasha”, yang berarti “kuda, kebiri”. Namun, di sini pun ada dua versi asal kata tersebut!
Versi pertama adalah transformasi menjadi "losha" (dalam bahasa Ukraina - "foal") dengan penambahan akhiran -ad. ("kuda" + -ad) Mirip dengan asal usul kata "sampah", "beraneka ragam", "mokryad".
Versi kedua adalah transformasi menggunakan “kuda” dan “at” (“at” dalam salah satu arti adalah kuda)
Tetapi kata "kuda" adalah bahasa Slavia yang umum, tetapi tidak memiliki etimologi yang dapat diandalkan. Salah satu hipotesisnya adalah peminjaman bentuk kanko/konko dari bahasa Celtic. Jika ini benar, maka "kuda" adalah bentuk yang lebih tua dari "kuda".
Kuda dalam bahasa Inggris.
Mereka yang pernah (atau pernah) pelajaran di sekolah bahasa Inggris, sangat menyadari bahwa di Inggris kuda disebut "kuda". Inggris telah lama menganggap kuda sebagai kebanggaan negaranya, dan kemudian Derby menjadi harta nasional - kompetisi berkuda yang masih diminati hingga saat ini. Encyclopedia Britannica, yang berasal dari tahun 1771, memuat artikel besar dengan deskripsi rinci perawatan dan pemeliharaan kuda. Pada pertengahan abad ke-18, peternakan kuda di negara tersebut mulai berkembang pesat. Kuda Saddlebred Inggris hingga saat ini masih dianggap sebagai kuda ras paling berharga yang berasal dari Inggris.
Kuda dalam bahasa Italia.
Orang Italia menyebut kuda dengan kata “cavallo” yang terdengar canggih. Saat ini, 1 juta kuda dari berbagai ras hidup di negara yang indah ini. Peternak kuda Italia yang populer, Federico Tesio, memperkenalkan pembiakan dan pelatihan kuda yang benar-benar unik untuk balap. Menurut para ahli, kuda ras modern 75% adalah kuda Italia. Di antara ras yang terkenal di dunia, kebanggaan Italia adalah Murgese, kargo Ferrari, Salerno, kuda poni Avelinez dan lain-lain.
Kuda dalam bahasa Jerman.
Orang-orang Jerman memiliki beberapa sebutan untuk istilah Rusia "kuda": untuk jenis kelamin netral Pferd dan Ross, dan untuk jenis kelamin maskulin - Gaul. Di antara sekian banyak ras kuda di negeri ini, ras tertua adalah Holstein. Yang tidak kalah populer dan diminati di Jerman adalah kuda ras Hanoverian, yang dibiakkan dari perwakilan elit ras Holstein. Kerabat dekat dari ras ini adalah kuda Westphalia, yang memuliakan negara ini dalam balap kuda dunia dan dressage, eventing dan show jumping.
Kuda dalam bahasa Perancis.
Orang Prancis menyebut kuda dengan istilah dasar "cheval". Saat ini, negara bagian besar ini memiliki sekitar 99 ribu kuda pembiakan. Diantaranya ada sekitar 40 ras yang terbagi menjadi kuda poni, kuda penarik, kuda asing (asing dari luar negeri), dan kuda pabrik. Prancis dapat membanggakan kekayaan nasionalnya, seperti Percheron, yang dengannya ras terkenal lainnya di seluruh dunia dikembangkan.
Kuda dalam bahasa Ukraina.
Orang Ukraina biasa menyebut kuda dengan istilah “kerabat”. Jenis kuda yang paling umum di Ukraina adalah Saddlebred Ukraina. Kuda-kuda ini dihargai di dalam negeri karena konformasinya yang ideal, kualitas kuda pacuan yang sangat baik, tidak pilih-pilih dan mudah dirawat. Selain itu, kuda seperti ras Hutsul, serta kuda penarik berat Novoaleksandrovsk, diakui sebagai ras nasional.
Kuda di Kazakh.
Seperti di Jerman, orang Kazakh memiliki sebutan berbeda yang biasa mereka gunakan, misalnya “at” dan “zhilky”. Harta nasional orang-orang ini adalah kuda stepa Kazakh lokal, yang muncul di wilayah Republik Kazakhstan dan terus berada di negara bagian tersebut. Saat ini Kazakhstan memiliki 13 ras kuda di industri peternakan kuda lokal, sebagian besar dari mereka adalah tulang punggung keberhasilan perekonomian republik. Dan ras Kustanai, Jebe dan Adaev lebih populer di kalangan masyarakat.
Kuda dalam bahasa Spanyol.
Orang Spanyol menyebut "kuda" dengan kata indah "caballa". Negara ini terkenal dengan kudanya yang paling populer, cantik, dan anggun - Andalusia, yang memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan seluruh kelompok ras tipe Spanyol. Harta nasional ini dapat dianggap sebagai “harta Spanyol dan ratu tata rias”, yang tentu saja dibanggakan oleh orang Spanyol.
Kuda dalam bahasa Jepang.
Diketahui bahwa tidak ada kuda di pulau-pulau Jepang - mereka datang ke negeri matahari terbit dengan berbagai cara sekitar abad ke-6 (dan mungkin lebih awal - abad ke-4 M). Namun, orang Jepang memiliki sebutan khusus (dan cukup mudah) untuk kuda - uma (pikiran). Meskipun merupakan ras impor, mereka memiliki harta nasionalnya sendiri di dunia berkuda: kuda Misaki, Tokara, Miyako, Hokkaido, Noma, Kiso, Taishu, Yonaguni. Trah ini terkenal dengan keuletan dan kemampuannya bertahan dalam kondisi ekstrim.
Artikel ini hanyalah sebagian kecil dari kewenangan tersebut, meskipun daftarnya tidak ada habisnya. Namun, apa pun sebutan kuda di luar negeri, maknanya tidak berubah - kuda tetaplah kuda, begitu pula hewan favorit kita.
Pengemudi! Pimpin kudamu
Di sana, di seberang lapangan!
Ada burung kukuk bernyanyi.
Matsuo Basho
Kuda itu tidak pernah asli Jepang. Itu dibawa dari daratan, dan kemunculan kuda-kuda lincah di pulau itu sangat diapresiasi oleh penduduk setempat. Penyebutan pertama penggunaan kuda di Jepang berasal dari sumber pada zaman Kofun (akhir abad ke-3-6 M). Sejak saat itulah kuda yang dibawa dari Asia Timur mulai menyebar ke seluruh tanah air. Pada Abad Pertengahan, kuda digunakan terutama sebagai hewan pengangkut, tenaga penggerak utama di bidang pertanian adalah banteng, dan hanya perwakilan masyarakat kelas atas yang menunggangi kuda. “Seni menjadi penunggang kuda” adalah salah satu kualitas paling berharga dari seorang pejuang, dan hanya samurai bangsawan yang mampu mendapatkan kemewahan memiliki kuda dan menjadi bagian dari kavaleri feodal.
Kuda Jepang sangat berbeda dari kuda kontinental; mereka pendek dan berbulu lebat, dan sejak lahir mereka memiliki watak yang sangat marah.
Namun pada saat yang sama, mereka luar biasa kuat, mereka dapat bergerak dengan cepat dan cukup cekatan, dan hal ini sangat penting di medan terjal di Jepang. Selama beberapa abad, pembentukan ras kuda asli yang disesuaikan dengan kondisi lokal terjadi di Jepang. Semuanya relatif kecil (130–150 sentimeter pada layu), sehingga banyak penguasa, yang berusaha meningkatkan rasnya, menambahkan darah kuda lain ke dalam darah penduduk asli. Sejak era Edo (1607–1867), di antara hadiah yang diberikan pedagang Belanda kepada shogun, kuda jantan “Persia” tertentu terus-menerus disebutkan, yang kemungkinan besar adalah kuda Arab atau Turkoman. Impor kuda meningkat secara signifikan selama Restorasi Meiji (1868–1912), ketika pemerintah kekaisaran mulai secara aktif mendorong para petani untuk menggunakan kuda untuk tujuan ekonomi. Kelas dan kursus pelatihan khusus diselenggarakan di mana para petani diajari gagasan tentang perlunya memelihara jenis kuda yang lebih besar, yang juga cocok untuk kebutuhan militer. Untuk memastikan pemenuhan tugas ini dari Eropa dan Amerika Utara impor jumlah besar produsen, yang didominasi oleh kuda ras murni, kuda jantan Arab dan Anglo-Arab. Selain itu, truk-truk besar juga didatangkan ke Jepang, khususnya Belgia dan Breton.
Seni Yabusame
Sejarawan mencatat satu hal fitur menarik. Biasanya, di Jepang pada Abad Pertengahan, seekor kuda tidak dipasang di kiri, melainkan di kanan. Saat berkuda, kendali biasanya dipegang dengan kedua tangan, tetapi dalam pertempuran, samurai mengaitkan kendali ke cincin yang terletak di pelat dada baju besi, dan mengendalikan kuda secara eksklusif dengan kaki dan tubuhnya. Mereka menembak dari kuda dengan cara yang sama.
Teknik memanah dari kuda dikenal dengan berbagai nama. Jenis penembakan ini pertama kali disebutkan dalam Nihongi (Annals of Japan, 720), yang membahas tentang uma-yumi. Belakangan, menembak dari kuda mulai disebut “yabusame” dalam sumber-sumber sejarah. Yabusame mencapai puncaknya pada periode Kamakura, ketika menunggang kuda, yang disebut bajutsu, dikombinasikan dengan memanah, menjadi bentuk seni bela diri wajib bagi samurai berpangkat tinggi. Panahan dari menunggang kuda merupakan salah satu olahraga favorit para samurai ketika mereka membentuk tim untuk bertanding dalam olahraga berkuda. Biasanya, turnamen besar diadakan di sirkuit balap di Kuil Tsuruga oka Hachiman, yang terletak di kota Kamakura (sekarang Prefektur Kanagawa), atau di tepi pantai selama hari raya Shinto. Seorang pendeta Shinto bertindak sebagai manajer utama dan juri kompetisi. Sasaran atau baju besi seorang pejuang (pada periode Kamakura) ditempatkan secara vertikal di dekat arena, dan penembak, yang berpacu dengan kuda dalam lingkaran, harus menembak sasaran tiga kali dengan selang waktu sepuluh detik. Pengendara memegang busur tegak lurus dengan garis gerak, menariknya dengan sentakan di atas kepala dan menurunkannya sehingga anak panah setinggi mata.
Hanya ada sedikit waktu tersisa untuk membidik; penembakan terjadi begitu saja.
Yabusame tetap eksis hingga saat ini, namun sebagai tontonan hiburan. Secara tradisional, kompetisi memanah menunggang kuda diadakan pada tanggal 15-16 September di kota Kamakura.
Bersamaan dengan Yabusame seni bela diri samurai memasuki apa yang disebut inu-o-mono– latihan mengejar anjing dengan menunggang kuda. Inu-o-mono, seperti yabusame, mengembangkan kemampuan luar biasa dalam diri prajurit untuk mengendalikan kuda dan pada saat yang sama menembakkan busur dengan cepat dan akurat sambil berlari kencang. Kualitas-kualitas ini, tidak diragukan lagi, merupakan keuntungan yang tak terbantahkan bagi bushi dalam berbagai pertempuran sengit. Inu-o-mono, tidak seperti menembak sasaran yang tidak bergerak, bertujuan untuk mengenai benda bergerak. Seekor anjing kecil dilepaskan ke arena, dan pengendaranya, yang mempertahankan gerakan berlari kencang atau berlari cepat, harus memukul anjing itu dengan panah latihan dengan ujung kayu.
Seringkali nama yang sama digunakan untuk merujuk pada memanah rubah saat berburu.
Hanya dua sekolah memanah kuda yang bertahan hingga hari ini - Takeda dan Ogasawara. Pendiri keduanya dianggap sebagai pejuang dan ahli strategi terkenal Minamoto no Yoshimitsu.
Baju besi prajurit lengkap.
Hari Monyet dan Orang-Orang Mongolia Liar
Para prajurit mempunyai kesempatan lain untuk berlatih menunggang kuda. Selama penangkapan tradisional kuda liar, yang setiap tahun di pertengahan bulan kelima, pada hari monyet (hari ke-12 dari siklus hitung mundur), diadakan dengan partisipasi dari pendeta Shinto yang sama. Pada Abad Pertengahan, perburuan unik semacam itu diselenggarakan di dataran Kanto, dan dengan bantuan mereka kandang-kandang tersebut diisi kembali dengan kuda-kuda baru dan kuda perang, dan pada saat yang sama perburuan memungkinkan untuk mengidentifikasi penunggang (atau kelompok) terbaik. pengendara) dari pasukan pangeran. Jelas bahwa ini adalah pelatihan bajutsu untuk para pejuang, yang sangat kompleks dan intens, termasuk melompati medan yang kasar dan mengatasi rintangan. Apalagi pengejaran kuda liar dilakukan dengan perlengkapan lengkap: helm, baju besi, dan panji perang (nabori). Belakangan, kebiasaan ini juga berubah menjadi hari raya Shinto dan disebut “namaon” - manuver kavaleri lapangan. Tujuan dari liburan ini adalah untuk menginspirasi para pemuda dan orang dewasa bushi, untuk menanamkan dalam diri mereka keberanian, dan gagasan ini sepenuhnya dibenarkan: menyaksikan tontonan yang berbahaya dan sangat spektakuler ini, putra-putra samurai tidak segan-segan untuk mengambil bagian dalam balapan. Poin utama dari perburuan itu adalah balapan itu sendiri, berbagai jenis penganiayaan, serta perebutan spanduk di antara dua kelompok peserta.
Tentu saja, pelatihan seperti itu, yang sedekat mungkin dengan kondisi pertempuran, memberikan hasil yang baik. Kavaleri samurai adalah formasi terlatih yang tahu cara bertarung di hampir semua kondisi dan terampil menggunakan senjata.
Dalam pertempuran, ketika mendekati musuh, samurai mulai berlari kencang di sepanjang jalur zigzag, yang membingungkan para pemanah musuh. Dalam pertempuran jarak dekat, tombak dan pedang digunakan.
Biasanya, samurai mencoba menyusup ke dalamnya kelompok terpisah musuh untuk menyebabkan perpecahan di kamp mereka. Terkadang pertarungan dibagi menjadi pertarungan individu. Pada abad ke-12, ada kebiasaan yang disebut nanori, yang maknanya sebagai berikut: sebelum berperang, seorang samurai harus memperkenalkan dirinya kepada samurai lain. Pada masa itu, pertarungan lebih seperti turnamen raksasa dibandingkan pertarungan tanpa aturan. Namun sudah pada abad ke-13, kebiasaan ini mulai terlupakan, dan bentrokan kavaleri massal menjadi hal biasa.
Sejarawan mencatat detail menarik lainnya: pada abad ke-13, Jepang, ketika mereka pertama kali bertemu dengan penakluk Mongol, mengalami kejutan yang nyata. Ternyata bangsa Mongol, tidak seperti para samurai bangsawan, tidak memiliki kebiasaan memperkenalkan diri kepada musuh sebelum berperang, mereka hanya menyerang, mencoba menghancurkan mereka dengan jumlah daripada keterampilan. Bagi samurai, perilaku seperti itu, di luar aturan apa pun, tampak liar dan sama sekali tidak sesuai dengan standar etika dan kode kehormatan mereka.
Dilengkapi penuh
Seekor kuda yang ditunggangi dan dilatih secara ideal memiliki perasaan yang sangat baik terhadap pemiliknya dan berpartisipasi dalam pertempuran atas dasar kesetaraan dengannya - ia melompat mundur ke masa lalu, berdiri, menggigit, dan memukuli kuda musuh dengan bagian depan dan belakangnya. Kuda-kuda diajari banyak hal, misalnya cara mengatasi rintangan air yang banyak sekali terdapat di Jepang. Teknik menyeberangi sungai dan danau diajarkan di kolam yang terletak di dekat kastil penguasa feodal setempat.
Seperangkat perlengkapan kuda disebut bagu dan sebagian besar dipinjam dari Cina. Itu termasuk pelana, kekang dan baju besi kuda. Kekangnya disebut atsubusa, terdiri dari kekang kutsuwa, hiasan pipi hanagawa, hiasan kepala kangamaita, dan kekang kutsu-wazura, yang terbuat dari sutra atau tali katun dan dihias dengan indah.
Kekangnya dihiasi dengan jumbai. Untuk menyelinap ke arah musuh secara diam-diam, kekangnya dibungkus dengan kain, dan tas khusus diletakkan di moncong kuda, di atasnya ada moncong besi cutikago.
Untuk mengendalikan kudanya, diperlukan benda penting lainnya - batang muti yang fleksibel, yang menjadi analogi cambuk modern. Samurai tidak menggunakan taji.
Pelananya disebut kura dan memiliki gagang depan dan belakang yang tinggi, terletak tegak lurus dengan tempat duduk. Itu terbuat dari kayu dengan hiasan logam dan cukup tinggi: kaus kitsuke dan papan nama khusus ditempatkan di bawahnya. Selain itu, pelana sering kali dihiasi pita, di ujungnya terdapat lonceng yang berbunyi. Menghemat perhiasan dianggap tindakan buruk di kalangan samurai. Anjuran yang ada saat itu secara langsung menyatakan bahwa samurai tidak boleh terlalu terbawa suasana, dan dalam pakaiannya sebaiknya mengutamakan bahan linen yang sederhana. Namun dalam lukisan dan ukiran pada masa itu, Anda sering dapat melihat tali kekang yang dihias dengan sangat mewah sehingga sulit untuk melihat kuda di belakangnya - tali kekang yang disulam, bantalan sadel, oto di sekelilingnya...
Sanggurdi abumi Jepang agak berbeda dengan sengkang abumi Eropa. Awalnya, mereka memiliki jari kaki yang tertutup dan sandaran kaki yang memanjang di bagian belakang; kemudian dimodernisasi - sisi jari kaki dihilangkan, setelah itu sanggurdi memperoleh bentuk yang bertahan sepanjang Abad Pertengahan hingga abad ke-19. Biasanya sanggurdi dibuat seluruhnya dan berlubang dari besi, namun ada juga contoh yang rangkanya terbuat dari besi dengan sisipan kayu. Beberapa behel memiliki lubang pada pijakan kaki untuk mengalirkan air yang didapat saat mengatasi rintangan air, serta terdapat batang yang melindungi kaki agar tidak tergelincir ke samping.
Baju besi untuk kuda Umeroi baru muncul pada abad ke-17. Perlu dicatat bahwa ini adalah awal dari pemerintahan shogun dari dinasti Tokugawa, yang menyelesaikan penyatuan Jepang. Masa berbagai perang feodal dan perselisihan sipil telah berlalu, sehingga dapat dengan mudah diasumsikan bahwa baju besi tersebut sekarang ditujukan khusus untuk pintu masuk depan, dan bukan untuk operasi tempur. Banyak bagian baju besi yang terbuat dari kulit atau papier-mâché, meskipun sisipan besi juga digunakan. Dalam kebanyakan kasus, baju besi dibuat dari serpihan kecil kulit, berlapis perak dan dijahit pada kain.
Set baju besi terdiri dari mantel, pelat yang melindungi leher dan sisi kuda, yang sering kali dihiasi dengan indah dan kaya dengan ukiran, liontin, dan pita.
Umazura dikenakan di kepala kuda - hiasan kepala khusus yang dibuat dalam bentuk kepala kuda, rusa atau naga dan, untuk meningkatkan efeknya, sering kali dihiasi dengan kumis, tanduk bercabang, atau sisipan lainnya. Seseorang tidak dapat iri dengan kesan seorang prajurit infanteri biasa ketika seorang penunggang kuda berlari ke arahnya di atas kuda yang menyeringai bertanduk...
Kirill Trubitsyn, Marina Goryacheva, Departemen Arkeologi, Fakultas Sejarah, Universitas Negeri Moskow
Materi diposting dengan izin dari pemegang hak cipta - majalah "Kudaku".
Tamu dari daratan
Memang, kuda tidak pernah menjadi penduduk asli Jepang - hewan tersebut datang ke pulau-pulau tersebut dari Asia sekitar akhir abad ke-3-6 Masehi. Menariknya, tidak seperti Eropa, kuda tidak digunakan dalam pertanian di Jepang abad pertengahan. Sapi bekerja di ladang, mereka diikat ke gerobak, dan mereka mengangkut barang dengan kuda di daerah pegunungan. Hanya orang-orang dari kelas atas yang bisa menunggang kuda: seni menunggang kuda sangat dihargai, dan hanya samurai yang mampu memiliki kuda dan menjadi bagian dari kavaleri feodal.
Kami menginginkan yang terbaik...
Kuda pertama di Jepang bertubuh pendek, berbulu lebat, dan memiliki watak yang agak ganas, namun mereka tahu cara bergerak dengan baik di sekitar medan dan beradaptasi dengan baik dengan kondisi sekitarnya. Seiring waktu, berbagai ras mulai berkembang di pulau-pulau tersebut, tetapi semuanya tetap pendek, dan oleh karena itu dilakukan upaya untuk meningkatkan ukurannya dengan menyilangkannya dengan kuda asing. Jadi, kuda dibawa ke Jepang dari Eropa dan Amerika Utara - ras Inggris murni, ras Anglo-Arab, Belgia, dan Breton. Pemerintah Jepang bahkan memperkenalkan kursus khusus di seluruh negeri untuk mendorong penggunaan kuda di bidang pertanian dan mendorong para petani Jepang untuk membiakkan kuda besar dan kemudian memasoknya ke tentara. Akibat aktivitas berskala besar tersebut, sebagian besar ras kuda asli Jepang praktis menghilang - dan saat ini hanya tersisa delapan ras kuda asli yang diakui secara resmi di Jepang.
Ras asli termasuk kuda Misaki, Tokara, Miyako, Hokkaido, Noma, Kiso, Taishu dan Yonaguni. Semua ras Jepang memiliki perawakan kecil, kepala besar, dan surai yang tebal dan tebal. Mereka terkenal karena kegigihan dan kemampuannya bertahan dalam kondisi ekstrim.
Yang paling terampil
Orang Jepang belajar tidak hanya dengan terampil tetap berada di pelana, tetapi juga menembak secara akurat dari busur dengan kecepatan penuh. Teknik memanah dari kuda dikenal dengan nama yang berbeda-beda, namun pada akhirnya “yabusame” ditugaskan padanya (kami membicarakannya secara rinci di No. 9-10 (111) / 2011). Dulunya menembak seperti itu termasuk dalam sejumlah perlombaan wajib samurai, namun kini seni ini tidak hilang dan terus eksis - namun sebagai tontonan yang menghibur. Kompetisi serupa lainnya dalam hal ketangkasan, ketepatan, dan seni mengendalikan kuda adalah inu-o-mono - mengejar anjing yang menunggang kuda. Seekor anjing kecil dilepaskan ke area berpagar, dan pengendaranya harus memukulnya dengan panah latihan berujung kayu sambil berlari.
Lomba kejar-kejaran
Para pejuang tidak pernah berhenti berlatih menunggang kuda, itulah sebabnya kavaleri samurai merupakan kekuatan yang sangat kuat. Para penunggangnya berlatih tidak hanya dalam kondisi biasanya, tetapi juga selama penangkapan kuda liar secara tradisional, yang berlangsung pada pertengahan bulan kelima setiap tahun pada hari monyet. Perburuan semacam ini diselenggarakan pada Abad Pertengahan di Dataran Kanto dan memungkinkan untuk mengisi kembali kandang dengan hewan baru dan mengidentifikasi pengendara terbaik. Pengejaran "personel baru" dilakukan dengan peralatan lengkap - dengan helm, baju besi, dan bendera pertempuran. Belakangan, kebiasaan ini juga berubah menjadi hari libur dan dikenal sebagai “namaon” - manuver kavaleri lapangan.
Satu keseluruhan
Kuda dan penunggangnya sering kali menjadi satu kesatuan: seekor kuda yang terlatih sempurna benar-benar merasakan pikiran pemiliknya dan berpartisipasi dalam pertempuran atas dasar kesetaraan dengannya. Untuk tujuan ini, kuda diajari menyalakan, menendang dengan kaki belakangnya, dan bahkan menggigit. Selain itu, banyak perhatian diberikan pada pelatihan kuda untuk mengatasi rintangan air
Ada banyak di Jepang. Mereka dilatih menyeberangi sungai dan danau di kolam khusus yang terletak di kastil tuan tanah feodal. “Pendekatan” terhadap kuda di Jepang sendiri juga menarik: mereka duduk di atas kuda bukan dari kiri, melainkan dari kanan, kendali dipegang dengan kedua tangan, namun dalam pertarungan mereka diikatkan pada cincin di pelat dada. baju besi dan kudanya dikendalikan secara eksklusif oleh kaki dan tubuh.
Anda tidak bisa berhenti hidup dengan indah
Samurai juga memiliki perlengkapan khusus: perlengkapan kuda dipinjam dari Cina. Awalnya itu termasuk kekang dan pelana, dan kemudian baju besi kuda ditambahkan. Samurai tidak menggunakan taji, tetapi memacu kudanya dengan cambuk, yang perannya dimainkan oleh tongkat fleksibel. Peralatannya tidak hanya fungsional, tetapi juga indah: kekangnya terbuat dari sutra atau tali katun dan dihiasi jumbai, pelana - dengan pita panjang dan lonceng. Bahkan pendapat yang diterima secara umum mengatakan bahwa menghemat uang untuk mendekorasi diri sendiri dan kuda adalah tindakan yang buruk.
Kuil Hidup
Yang paling terkenal - Kandang Suci di Jepang terletak di Kuil Cahaya Timur, atau Kuil Nikko Toshogu, yang didedikasikan untuk shogun dan komandan Tokugawa Ieyasu, pendiri dinasti Tokugawa. Para tamu kompleks akan disambut oleh gerbang terbesar kompleks, Nio-mon, atau "Gerbang Para Dewa", di belakangnya terdapat halaman kuil pertama dan kandang kuda suci, atau Kandang Suci. Kuil Shinto selalu memelihara seekor kuda atau beberapa ekor kuda, yang menurut legenda, ditunggangi oleh dewa tersebut. Kuda asli masih tinggal di kuil tersebut, meskipun banyak wisatawan. Mereka berdiri di istal di luar rumah setiap hari dari jam sepuluh pagi sampai jam dua siang, kecuali pada hari hujan atau bersalju. Warna kuda keramat tentunya harus abu-abu, dan saat ini dua kuda abu-abu melanjutkan tradisi tersebut. Selain itu, kuda-kuda ini ikut serta dalam prosesi tahunan menuju kuil yang disebut "Prosesi Seribu Prajurit", yang diadakan selama festival Musim Semi (17-18 Mei) dan Musim Gugur (17 Oktober).
Pahlawan nasional
Jepang memang tidak bisa membanggakan prestasi luar biasa di bidang olahraga berkuda, namun negara ini memiliki pahlawannya sendiri. Ya, satu-satunya Juara Olimpiade dulu dan sekarang adalah baron Jepang Takeichi Nishi. Takeichi lulus dari Akademi Militer Jepang dan ditugaskan di Resimen Kavaleri ke-1. Pada tahun 1930, dengan uangnya sendiri, dia membeli seekor kuda bernama Uranus di Italia, di mana dia mulai aktif berlatih dan tampil. Nishi tampil sangat baik sehingga pada tahun 1932 dia pergi ke Olimpiade di Los Angeles, di mana dia menang medali emas dalam kompetisi individu dalam pertunjukan lompat. Setelah Olimpiade, Nishi dipindahkan ke Resimen Kavaleri ke-16 dan dipromosikan menjadi instruktur kavaleri di sekolah resimen. Takeichi terus menggabungkan dinas militer dengan kegiatan olah raga dan pada tahun 1936 ia kembali mengikuti olimpiade di Berlin. Namun, kali ini sang atlet kurang beruntung: Nishi terjatuh dari kudanya selama kompetisi - dan pelompat pertunjukan Jerman menjadi yang pertama. Namun demikian, banyak yang tidak menganggapnya sebagai kecelakaan: insiden tersebut dianggap sebagai semacam konsesi dari pihak Jepang, yang memulai pemulihan hubungan politik dengan Jerman. Setelah Olimpiade, Nishi dipindahkan ke departemen pasokan, di mana dia terlibat dalam pemilihan kuda untuk unit kavaleri.
Tidak ada kata terlambat
Atlet Jepang saat ini adalah Hiroshi Hoketsu. Pembalapnya dianggap sebagai pemegang rekor Pertandingan Olimpiade menurut jangka waktu antara keikutsertaan pertama dan terakhir seorang atlet di olimpiade, yaitu sebanyak 48 tahun! Hoketsu ambil bagian dalam Olimpiade 1964, 2008 dan 2012. Terakhir kali pebalap tersebut turun ke lapangan di Olimpiade London pada usia 71 tahun dan belum memiliki rencana untuk mengakhiri karirnya.
Pada saat ini Hoketsu adalah pesaing Olimpiade tertua di Jepang. Orang Jepang melakukan debut Olimpiadenya di negara asalnya, Tokyo, pada usia 23 tahun, di mana ia menempati posisi ke-40 dalam kompetisi individu dalam pertunjukan lompat dan tempat ke-12 dalam kompetisi beregu. Hoketsu juga dijadwalkan berlaga di Olimpiade 1988 di Seoul, namun kudanya tidak lolos karantina. Kemudian dia kembali ke Olimpiade hanya 44 tahun kemudian: kali ini dia memutuskan untuk mencoba sendiri dalam berpakaian dan tampil lebih sukses. Dalam kompetisi individu, Hoketsu on the Whisper of the Hanoverian berbagi tempat ke-34 dengan debutan berusia 50 tahun dari Australia Heath Ryan, dan sebagai bagian dari tim Jepang ia menempati posisi kesembilan dalam kompetisi tim, di mana ia bergabung dengan 58 -Mieko Yagi yang berusia 35 tahun dan Eko China yang berusia 35 tahun, yang bagi mereka ini adalah Olimpiade pertama dalam karier mereka.
Timur adalah masalah yang rumit
Seperti apa rasanya, Jepang? Jauh, tidak biasa dan asli, dan kuda di Negeri Matahari Terbit tidak seperti kuda di Barat. Mereka bertempur dengan gagah berani di bawah pelana samurai dan selama bertahun-tahun mereka membantu dan terus membantu melestarikan tradisi nasional yang membuat Timur yang misterius dan indah selalu terkenal.
