Centaur dalam mitologi Yunani adalah makhluk dengan kepala dan dada manusia serta berbadan kuda. Centaur memiliki telinga kuda, wajah kasar dan berjanggut. Biasanya, mereka telanjang dan dipersenjatai dengan pentungan, batu, atau busur. Dalam penggambaran paling awal, centaur diberkahi dengan alat kelamin manusia dan kuda. Menurut Pythian Pindar, centaur dianggap sebagai keturunan - langsung atau melalui nenek moyang mereka yang sama, Centaur - raja Thessalia dari suku Lapith, titan Ixion, putra Ares, dan awan, yang, atas kehendak Zeus, mengambil alih bentuk Hera, yang dicoba oleh Ixion( ) Harpies - gadis bersayap menjijikkan dari legenda Yunani
Dalam mitos Yunani kuno, harpy digambarkan sebagai makhluk bersayap jahat dengan penampilan menjijikkan dengan kepala, dada dan paha seorang wanita dan tubuh burung dengan sayap burung nasar, cakar panjang dan bengkok tajam serta pipi pucat selamanya karena kelaparan. Gambar harpy dan sirene yang mirip dengan mereka (mereka dianggap sepupu) disimpan di batu nisan dan vas antik. Berkat gambar-gambar ini, kita dapat menilai seperti apa rupa makhluk-makhluk ini (setidaknya seperti yang dilihat orang Yunani kuno). Harpy dianggap sebagai salah satu karakter paling ganas dan paling jelek dalam mitologi Yunani. Mereka tiba-tiba masuk dan menghilang( ) Sirene - setengah gadis, setengah burung dengan suara ilahi dari mitologi Yunani
Sirene direpresentasikan sebagai gadis bersayap, gadis dengan ekor ikan, atau gadis dengan tubuh burung dan kaki burung yang mencakar. Apollodorus atau Pseudo-Apollodorus dalam “Perpustakaan Mitologi” menulis tentang tiga sirene: Peisinoe, Aglaoth dan Telxiepia. Ini adalah gadis-gadis dengan kecantikan luar biasa dengan suara menawan, yang mereka warisi dari ibu mereka Melpomene, Terpsichore atau Calliope. Salah satu sirene memainkan cithara, yang lain bernyanyi, dan yang ketiga memainkan seruling. Dengan suara nyanyian mereka, sirene menidurkan para pelancong hingga tertidur, lalu mencabik-cabik dan melahapnya. Sirene mewarisi temperamen liar dan jahat dari ayah mereka, Forkis atau Achelous( )
Makhluk mitos manakah yang berbadan kuda? dan mendapat jawaban terbaik
Jawaban dari Yamil Musin[guru]
Centaur (Yunani kuno Κένταυροι, tunggal Κένταυρος) dalam mitologi Yunani adalah ras makhluk dengan kepala dan dada manusia di atas tubuh kuda.
Centaur (K e ntaur o i) · makhluk liar, setengah manusia, setengah kuda, penghuni gunung dan semak-semak hutan yang fana, dibedakan oleh temperamen mereka yang keras dan tidak bertarak. Mixantropisme mereka dijelaskan oleh fakta bahwa mereka lahir dari Ixion dan awan, yang atas kehendak Zeus, mengambil bentuk Hera, yang dicoba oleh Ixion (Pind. Pyth. II 21-48).
Centaur tinggal di Gunung Pelion dan bertarung dengan tetangganya Lapith (centauromachy), mencoba menculik istri dari suku ini untuk dirinya sendiri (Ovid. Met. XII 210-535). Tempat khusus di antara centaur ditempati oleh dua orang - Chiron dan Phol, yang melambangkan kebijaksanaan dan kebajikan.
Setelah Hercules mengalahkan para centaur, mereka diusir dari Thessaly dan menetap di seluruh Yunani. Poseidon mengambil centaur di bawah perlindungannya. Dalam mitos heroik, beberapa centaur adalah pendidik para pahlawan (Jason, Achilles), yang lain memusuhi dunia pahlawan (Eurytion mencoba menculik pengantin Pirithous, Nessus mencoba Deianira dan menyebabkan kematian Hercules).
Kata "centaur" (Yunani kuno κένταυρος, kentauros), atau versi Latin - "centaur" (lat. centaurus), secara tradisional dikaitkan dengan pembentukan kata yang terdiri dari dua akar kata Yunani: kenteo - menusuk dan tauros - banteng, yang dapat diartikan baik sebagai pembunuh banteng atau pemburu banteng, dan sebagai pengemudi banteng atau bahkan koboi.
Centaur Terkenal:
Chiron - guru Achilles, Jason dan pahlawan lainnya
Nessus - bertanggung jawab atas kematian Hercules
Ankiy - bertarung dengan Hercules selama kampanyenya untuk babi hutan Erythmania
Agrius - bertarung dengan Hercules selama kampanyenya untuk babi hutan Erymanthian
Oreius - bertarung dengan Hercules selama kampanyenya untuk babi hutan Erymanthian
Hylaeus - bertarung dengan Hercules selama kampanyenya untuk babi hutan Erymanthian
Busuk - secara tidak sengaja tergores oleh panah beracun Hercules selama persalinan kelima dan meninggal
Khomad - mencoba mempermalukan saudara perempuan Eurystheus, Alcyone. Dibunuh oleh Hercules
Pylenor - mencuci luka panah Hercules di sungai, yang menyebabkan sungai berbau tidak sedap
Mole (Krotos) - saudara tiri para muse, tinggal di Helicon, menjadi konstelasi Sagitarius
Eurytus (Eurytion) - di pernikahan Hippodamia dan Pirithous dia mencoba menculik pengantin wanita, yang memulai perang antara Lapith dan centaur
Balasan dari Olya Shiralieva[guru]
kintaur
Balasan dari pembawa badai[guru]
centaurus
Balasan dari Menjatuhkan[guru]
Para centaur.
Balasan dari Berang-berang (yang itu)[guru]
Centaur [sunting] Bahan dari Wikipedia - ensiklopedia gratis Istilah ini memiliki arti lain, lihat Centaur (arti). Centaur (Yunani kuno: Κένταυροι, tunggal Κέ&
Balasan dari Olga Romanova[guru]
Minotaur
Balasan dari Kira[menguasai]
Centaur.
Balasan dari Ivan Razumov[guru]
Sobchak (kepala juga merupakan bagian dari tubuh)
Balasan dari Evgeniy Melnikov[guru]
minotaur berkaki dua memiliki kepala dan tanduk banteng
Balasan dari Dmitry Syakov[pakar]
centaurus
Balasan dari Kolp[aktif]
Hipogrif. Setengah bagian belakang berasal dari kuda, dan setengah bagian depan berasal dari burung pemangsa. Di Harry Potter (3 jam atau lebih) mereka menggambarnya dengan baik.
Balasan dari ALIA 102[guru]
Teman-teman, ayolah! Minotaur, Kinotaur. Kita sudah cukup banyak melihat avatar...
pendamping
Balasan dari Sasha Novikov[guru]
Centaur
Balasan dari *~IRENA~*[guru]
Centaur
Balasan dari Albina[aktif]
Centaur
Balasan dari 2 jawaban[guru]
Halo! Berikut pilihan topik beserta jawaban atas pertanyaan Anda: Makhluk mitos manakah yang berbadan kuda?
Centaur juga bisa bersayap. Dalam semua kasus ini, dia tetap menjadi manusia kuda. Selama Abad Pertengahan, Onocentaur (kombinasi manusia dan keledai), Bucentaur (manusia kerbau), dan Leontocentaur (manusia singa) muncul. DI DALAM seni India Ada gambaran terkenal tentang seorang pria berkaki kerbau (atau kuda) dan berekor ikan. Untuk menyebut makhluk yang penampilannya tidak mirip dengan kuda, tetapi tetap memiliki ciri-ciri centaur, istilah “centauroid” digunakan dalam literatur ilmiah. Gambar centaur rupanya berasal dari Babilonia pada milenium ke-2 SM. e. Pengembara Kassite yang datang ke Mesopotamia dari Iran sekitar tahun 1750 SM. e., mengobarkan perjuangan sengit dengan Mesir dan Asyur untuk menguasai Timur Tengah. Di sepanjang perbatasan kerajaan mereka, suku Kassite mendirikan patung batu besar dewa penjaga, di antaranya centaur. Salah satunya menggambarkan makhluk bersayap berbadan kuda, bermuka dua - bermuka manusia menghadap ke depan, dan berwujud naga menghadap ke belakang, serta memiliki dua ekor (kuda dan kalajengking); di tangannya ada busur dengan tali yang kencang. Monumen terkenal lainnya adalah patung centaur klasik tanpa sayap, dengan satu kepala dan satu ekor, siap menembak musuh dengan busurnya. Tentu saja, fakta bahwa orang Kassite menggambarkan centaur dalam patung mereka tidak berarti bahwa mereka yang menciptakannya, tetapi karena kerajaan Kassite tidak ada lagi pada pertengahan abad ke-12 SM. e., kita berhak mengatakan bahwa sejarah centaur sudah ada sejak lebih dari tiga ribu tahun yang lalu.
Munculnya gambar centaur menunjukkan bahwa pada masa Kassites, kuda telah bermain peran penting dalam kehidupan seseorang. Penyebutan tertua tentang kuda—"keledai dari barat" atau "keledai gunung"—kita temukan pada tablet tanah liat Babilonia yang berasal dari tahun 2100 SM. e. Namun, berabad-abad berlalu sebelum kuda menjadi teman manusia biasa di Timur Tengah. Kemungkinan besar para pengembara Kassite berkontribusi pada penyebaran kuda dan kereta. Ada kemungkinan bahwa para petani zaman dahulu memandang penunggang kuda sebagai makhluk utuh, namun kemungkinan besar penduduk Mediterania, yang cenderung menciptakan makhluk “gabungan”, hanya mencerminkan penyebaran kuda ketika mereka menemukan centaur.
Jadi, makhluk yang dikenal sebagai centaur muncul di Timur Tengah antara tahun 1750 dan 1250 SM. e. dan bertugas sebagai roh penjaga, yang senjata utamanya adalah busur dan anak panah. Suku Kassites, yang memiliki hubungan dagang yang luas, membawa centaur ke peradaban Mycenaean, yang juga menghilang pada pertengahan abad ke-12 SM. e. Dari Kreta dia datang ke Yunani Kuno. Penggambaran pertarungan antara Theseus dan centaur di amphora dari abad ke-8 SM. e. menunjukkan bahwa saat ini orang Yunani telah mengembangkan mitologi yang memasukkan pahlawan Mycenaean.
Centaur dalam mitologi Yunani adalah makhluk dengan kepala dan dada manusia serta berbadan kuda. Centaur memiliki telinga kuda, wajah kasar dan berjanggut. Biasanya, mereka telanjang dan dipersenjatai dengan pentungan, batu, atau busur. Dalam penggambaran paling awal, centaur diberkahi dengan alat kelamin manusia dan kuda.
Menurut "Pythian" Pindar (c. 518-442 atau 438 SM), centaur dianggap sebagai keturunan - langsung atau melalui nenek moyang mereka Centaur - raja Thessalia dari suku Lapith, titan Ixion, putra Ares, dan awan, yang mengambil bentuk Zeus atas perintah Hera, yang dicoba oleh Ixion (menurut interpretasi lain, keturunan Ixion dan titanide dari awan Nephele, "awan", "awan" Yunani kuno) "Dan Ixion menyalakan hati dewi Hera yang kuat dengan api titanium. Api itu tidak bersembunyi dari penguasa dunia; dia memutuskan untuk menghukum Ixion. Dan, sesuai dengan niat jahat Kronid, hantu keruh dalam bentuk Hera turun dari langit ke Ixion untuk mendinginkan panas api pemimpin Lapita. Dan itu bukanlah hantu penipu, tapi dewi awan Nephele: Nephele menipu Zeus yang licik. Dan dari Ixion sang Titan melahirkan Nephele sebuah keajaiban: bukan manusia, bukan kuda, bukan pohon, bukan titan, bukan dewa dan bukan binatang, tapi ini, dan yang lainnya, dan yang ketiga: dia adalah seorang kuda, dan manusia, dan sebatang pohon - bagian dari binatang, dewa, dan titan. Dia fana dan abadi." Y.E.Golosovker “Kisah Para Titan”
Menurut legenda Tesalia yang disampaikan oleh Lucan (39-65 M), Nephele melahirkan centaur di gua Pelephronian. Menurut mitos lain, mereka adalah anak-anak Centaur - putra Apollo dan oceanid (putri Ocean dan Tethys) atau putri dewa sungai Peneus dan nimfa Creusa, Stilba. Menurut legenda lain, centaur adalah putra Apollo sendiri. Diodorus Siculus (sekitar 90 - 30 SM) mengutip dalam "Perpustakaan Sejarah" pandangan yang ada pada masanya bahwa centaur dibesarkan di Semenanjung Pelion oleh nimfa dan, setelah dewasa, mengadakan hubungan dengan kuda betina Magnesia, dari apa melahirkan centaur binatural atau hippocentaur. Menurut mitos lain, keturunan Apollo, Centaur, menjalin hubungan dengan kuda betina Magnesia. Isidore dari Seville (c. 560 - 636). dalam “Etimologi” dia menulis “Hippocentaur memiliki sifat campuran - manusia dan kuda, kepalanya ditutupi rambut, seperti binatang, tetapi sebaliknya mereka terlihat seperti manusia biasa dan bahkan dapat berbicara, tetapi karena bibir mereka tidak biasa untuk ucapan manusia, maka dari yang diterbitkan Tidak mungkin mengisolasi kata dengan suara. Mereka disebut hippocentaur karena diyakini menggabungkan sifat manusia dan kuda.”
Pliny (c. 23-79 M) menulis dalam Natural History bahwa dia melihat seekor hippocentaur diawetkan dalam madu dan dikirim dari Mesir sebagai hadiah kepada kaisar. “Caesar Claudius, saudara laki-laki Caligula, menulis bahwa seorang hippocentaur lahir di Thessaly dan meninggal pada hari yang sama, dan pada masa pemerintahan kaisar ini kami melihat bagaimana makhluk serupa dibawa dalam madu dari Mesir.” bagaimana seorang centaur Eurytion, diundang ke pernikahan Peirytoon, mabuk anggur dan mencoba mempermalukan pengantin wanita. Sebagai hukuman, telinga dan hidungnya dipotong dan dibuang. Centaur meminta saudara-saudaranya untuk membalas dendam, dan setelah beberapa waktu terjadi pertempuran di mana para centaur dikalahkan.
Orang Yunani, yang memelihara dan menyukai kuda, sangat mengenal temperamen mereka. Bukan kebetulan bahwa sifat kudalah yang mereka kaitkan dengan manifestasi kekerasan yang tidak terduga pada makhluk yang umumnya positif ini. Centaur Yunani bisa dibilang manusia, tetapi perilakunya berubah secara dramatis di bawah pengaruh anggur. Homer menulis: “Anggurlah yang menjadi penyebab kemarahan yang dilakukan centaur Eurytion yang terkenal di istana Peiritoon yang murah hati di Lapita. Pikirannya menjadi liar karena mabuk. Dan dalam kemarahannya dia menyebabkan banyak masalah di rumah Peiritoon... Sejak itu, permusuhan antara manusia dan centaur terus berlanjut. Dan dialah orang pertama yang merasakan buruknya mabuk.” Centaur adalah subjek populer dalam lukisan vas. Perwujudan artistiknya bergantung pada centaur mana yang digambarkan di vas. Dua centaur paling "beradab" - Cheiron dan Pholos - biasanya digambarkan dengan kaki manusia, sedangkan keseluruhannya bagian belakang tubuh mereka tetap seperti kuda. Heiron hampir selalu berpakaian dan mungkin memiliki telinga manusia. Pholos, sebaliknya, paling sering tampil telanjang dan tentunya dengan telinga kuda.
Centaur dengan empat kaki kuda dianggap oleh orang Yunani lebih sebagai binatang daripada manusia. Meskipun berkepala manusia, telinganya hampir selalu berupa telinga kuda, dan wajahnya kasar serta berjanggut. Centaur biasanya digambarkan telanjang, dengan alat kelamin laki-laki dan kuda pada saat yang bersamaan. Gambar centaur, tentu saja, tidak umum di seluruh Yunani: di bagian benua, centaur digambarkan dengan rambut acak-acakan. rambut panjang, dan di Ionia dan Etruria - dengan yang pendek. Makhluk-makhluk ini belum tentu membawa busur - lebih sering berupa batang kayu atau batu bulat. Penggambaran kematian Caineus pada Pertempuran Lapita bisa disebut klasik: para centaur mengubur pahlawan yang sekarat di bawah gunung kayu dan batu.
Vas karya Clytius (560 SM) menggambarkan kedua jenis centaur: di satu sisi, Cheiron, mengenakan chiton dan memimpin prosesi dewa untuk menghormati pasangan pengantin baru (Peleus dan Thetias), menyapa pengantin pria dengan ramah. ; di sisi sebaliknya adalah adegan Pertempuran Lapita. Lukisan itu melambangkan dualitas sifat para centaur, kontras dengan Heiron, yang tunduk pada tatanan yang ditetapkan oleh manusia, dan centaur lain yang mengancam tatanan ini dengan wataknya yang liar.
Kedua jenis ini bukan satu-satunya, tetapi yang paling umum di Yunani. Selain mereka, juga digambarkan centaur bersayap, yang menunjukkan bahwa tradisi Kassite belum sepenuhnya mati. Beberapa patung terakota Siprus dari abad ke-7 SM. e. berhak disebut "centauroid". Berbeda dengan Minotaur yang bertubuh manusia dan berkepala kerbau, makhluk ini memiliki kepala manusia (terkadang bertanduk) dan berbadan kerbau, yang kemungkinan besar dikaitkan dengan pemujaan terhadap dewa kesuburan - banteng.
Paling sering, centaur dicirikan sebagai makhluk liar dan tidak terkendali, dengan manifestasi kekerasan yang tidak dapat diprediksi, makhluk yang didominasi oleh sifat binatang. Centaur dibedakan berdasarkan kekerasan, kecenderungan mabuk, dan permusuhan terhadap manusia. Namun di antara mereka ada juga centaur yang bijaksana, terutama Pholus dan Chiron yang telah disebutkan, teman dan guru Hercules dan lain-lain. Subjek puisi kuno yang populer, digambarkan dalam Parthenon Phidias (c. 490 SM - c. 430 SM), dimuliakan dalam Metamorphoses karya Ovid (43 SM - 17 SM) dan menginspirasi Rubens, adalah centauromachy - pertempuran suku Lapith dengan para centaur, yang berkobar karena amarah yang tak terkendali dari para centaur di pesta pernikahan raja Lapith, Pirithous. “Odyssey karya Homer juga menggambarkan kisah tentang bagaimana centaur Eurytion, yang diundang ke pernikahan Pirithous, mabuk anggur dan mencoba mempermalukan pengantin wanita. Sebagai hukuman, telinga dan hidungnya dipotong dan dibuang. Centaur meminta saudara-saudaranya untuk membalas dendam, dan setelah beberapa waktu terjadi pertempuran di mana para centaur dikalahkan.
Jika di Yunani centaur adalah perwujudan kualitas binatang yang tidak sesuai dengan sifat manusia, nafsu yang tak terkendali, dan seksualitas yang tidak wajar, maka di Yunani Roma Kuno dia berubah menjadi pendamping Dionysus dan Eros yang cinta damai. Kontribusi terbesar pada pembentukan gambar centaur versi Romawi dibuat oleh Ovid (43 SM - c. 18 M) dalam Metamorphoses.
Kematian para centaur dan peran mereka dalam kematian Hercules
Para centaur tinggal di pegunungan Thessaly sampai suatu hari mereka dikalahkan oleh suku Lapith dan Hercules menyebarkan mereka ke seluruh Hellas. Sebagian besar centaur, menurut tragedi Euripides “Hercules” (416 SM), dibunuh oleh Hercules. Mereka yang melarikan diri darinya mendengarkan sirene, berhenti makan dan mati kelaparan. Menurut salah satu cerita, Poseidon menyembunyikannya di sebuah gunung di Eleusis.
Centaur Nessus, menurut Sophocles, memainkan peran fatal dalam kematian Hercules. Dia mencoba menculik istri Hercules, Dejanira, tetapi terkena panah yang mengandung racun Lernaean Hydra. Sekarat, Nessus memutuskan untuk membalas dendam pada Hercules, menasihati Deianira untuk mengumpulkan darahnya, karena hal itu akan membantunya mempertahankan cinta Hercules. Dejanira membasahi pakaian Hercules dengan darah beracun Nessus, dan dia meninggal dalam penderitaan yang mengerikan. Centaurid - centaur betina
Selain centaur jantan, centaurid (centaurisses) terkadang digambarkan dalam legenda Yunani. Gambaran mereka cukup langka dalam mitos dan lukisan, itupun mereka lebih sering dicirikan sebagai bidadari. Beberapa penulis yang menyebutkan keberadaan centaurid menggambarkan mereka sebagai makhluk yang cantik secara fisik dan spiritual. Centaurid yang paling terkenal adalah Gilonoma, istri centaur Killar (Tsillar). Varietas centaur. Centauroid
Ada beberapa variasi penampilan centaur. Kadang-kadang mereka bahkan digambarkan bersayap, dengan kepala naga kedua (di Babilonia, Kreta). Istilah “centauroid” digunakan dalam literatur untuk merujuk pada makhluk yang menyerupai kuda, namun tetap mempertahankan ciri-ciri centaur. Centauroid sangat populer di Abad Pertengahan. Ini termasuk onocentaur (manusia keledai), bucentaur (manusia banteng), kerast (manusia kerbau), leontocentaur (manusia singa), ichthyocentaur (makhluk yang menggabungkan elemen penampilan ikan, kuda, dan manusia). Patung centauroid terakota paling kuno dengan kepala manusia dan tubuh kerbau dari abad ke-7. SM ditemukan di Siprus.
Sejumlah besar makhluk berbeda - chimera, dekat dengan centauroid yang dijelaskan di atas, saya amati di kuil Wat Pho Thailand di Bangkok. Polkan dan Kitovras
Centaur juga termasuk dewa Slavia Polkan dan Kitovras (iblis Asmodeus di antara orang Yahudi) dan kerabat mereka (mungkin Polkan dan Kitovras adalah makhluk yang satu dan sama). Polkan luar biasa kuat dan cepat. Dia memiliki tubuh dan perawakan manusia sampai pinggang, dan di bawah pinggang dia seperti kuda. Ketika bangsa Slavia kuno bertempur, Polkan dan kerabatnya berusaha membantu mereka dan bertempur dengan gagah berani sehingga kejayaan mereka bertahan selama berabad-abad. Kitovras memiliki penampilan yang sama dengan Polkan dan terkenal dengan kecerdasannya. Ditangkap oleh Raja Salomo, dia mengejutkannya dengan kebijaksanaannya
Yang tak kalah misterinya dengan gambar centaur itu sendiri adalah namanya. Baik Homer maupun penyair Yunani kuno lainnya Hesiod, ketika menyebutkan centaur, tidak menggambarkan penampilan mereka, kecuali, tentu saja, karakteristik “manusia-binatang berbulu” dianggap sebagai salah satunya. Padahal gambar kuda berkepala manusia sudah ditemukan sejak abad ke-8 SM. e., tidak ada alasan untuk percaya bahwa pada masa Homer gagasan tentang makhluk “semi-binatang” begitu tersebar luas sehingga tidak memerlukan komentar. Penulis Inggris modern Robert Graves, yang banyak beralih ke era kuno dalam karyanya, percaya bahwa Homer menyebut centaur sebagai perwakilan dari suku suka berperang yang menyembah kuda. Di bawah kepemimpinan raja mereka Heiron, para centaur melawan musuh mereka, Lapitas, bersama dengan Akhaia.
Perdebatan mengenai asal usul kata "centaur" tak pernah surut. Menurut versi yang berbeda, itu bisa berasal dari bahasa Latin "centuria" - "seratus" atau bahasa Yunani "centron" - "kambing", "kenteo" - "berburu, mengejar" dan "tavros" - "banteng".
Penyair Yunani kuno pertama yang menyebutkan sifat kuda centaur adalah Pindar (c. 518-442 atau 438 SM). Dalam "Pythian" dia berbicara tentang kemunculan centaur. Lapit bernama Ixion jatuh cinta pada Hera, dan Zeus, sebagai balas dendam, mengirimkan kepadanya awan yang penampilannya menyerupai dewi. Ixion bersanggama dengan awan itu, dan awan itu melahirkan seorang anak: “Ibu ini memberinya keturunan yang mengerikan. Tidak pernah ada ibu atau anak seperti itu yang tidak diterima oleh manusia maupun dewa. Dia membesarkannya dan menamainya Centaur. Dari persatuannya dengan kuda betina Magnesia, muncullah suku yang belum pernah ada sebelumnya, bagian bawah diwarisi dari ibu, dan bagian atas diwarisi dari ayah.” Sebaliknya, menurut Pindar, asal usul Cheiron sangat berbeda. Dia adalah “putra Philir, keturunan Cronus, yang pernah memerintah sebuah kerajaan besar dan merupakan putra Surga.” Heiron menikah dengan seorang gadis bernama Hariko, dan mereka memiliki anak perempuan yang terlihat seperti manusia. Rupanya, dia adalah satu-satunya centaur “rumah”. Cheiron-lah yang merupakan guru Achilles dan Hercules.
Kisah centaur lain - Nessos - sampai kepada kita berkat tragedi Sophocles (abad ke-5 SM). Hercules membawa pengantinnya Deianeira ke rumahnya. Centaur menghasilkan uang dengan mengangkut orang melintasi Sungai Even. Deianeira duduk telentang untuk pergi ke sisi lain, tetapi di tengah Sungai Nessos dia menangkapnya dan mencoba mempermalukannya. Hercules menyelamatkan pengantin wanita dengan menusuk dada centaur itu dengan tombak. Sekarat, Nessos menyarankan Deianeira untuk mengumpulkan darahnya dan menggunakannya sebagai minuman pembangkit cinta berahi kalau-kalau Hercules jatuh cinta dengan wanita lain. Deianeira mencelupkan ujung tuniknya ke dalam darah centaur itu. Ketika Hercules mengenakan tuniknya, kain yang direndam racun itu menempel di tubuhnya dan menyebabkan rasa sakit yang luar biasa sehingga dia melemparkan dirinya ke dalam api. Jika di Yunani centaur adalah perwujudan kualitas binatang yang tidak sesuai dengan sifat manusia, nafsu yang tak terkendali dan seksualitas yang tidak wajar, maka di Roma Kuno ia berubah menjadi pendamping Dionysus dan Eros yang cinta damai. Kontribusi terbesar pada pembentukan gambar centaur versi Romawi, tentu saja, dibuat oleh Ovid (43 SM - c. 18 M) dalam Metamorphoses. Penyair menambahkan banyak detail pada kisah pernikahan Peirithun dan pertempuran yang terjadi setelahnya. Tidak hanya Tholos dan Nessos yang ambil bagian dalam pertempuran tersebut, tetapi juga centaur lainnya yang merupakan khayalan imajinasi Ovid. Di antara mereka, Tsillar dan Gilonoma adalah yang paling menarik.
Tsillar adalah seorang centaur muda berambut pirang, Gilonoma adalah kekasihnya, seorang gadis centaur dengan rambut panjang yang dihiasi mawar, violet dan lili putih, “yang kecantikannya tidak ada di hutan.” Saat Tsillar tewas dalam pertempuran, Gilonoma melemparkan dirinya ke tombak yang menusuk kekasihnya dan menyatu dengannya dalam pelukan terakhir. Kisah tentang centaur cantik, kekasih femininnya, cinta setia mereka, dan bunuh diri yang menyentuh kontras dengan gambaran centaur Yunani yang liar dan liar.
Horoskop tertua yang sampai kepada kita disusun sekitar tahun 410 SM. e. di Babel. Tidak ada keraguan bahwa zodiak Sagitarius (Centaur), serta Scorpio dan Capricorn (“antelope lautan bawah tanah” Ey), adalah gambar yang terinspirasi oleh monumen perbatasan Kassite. Selain konstelasi Centaur-Sagitarius, ada juga Centaur Selatan. Dengan nama zodiak Capricorn, centaur juga memasuki seni dunia Islam.
Konsolidasi centaur sebagai salah satu simbol zodiak berperan dalam menjaga ingatannya pada Abad Pertengahan. Dalam bestiaries, gambar onocentaur, manusia keledai, jelas diasosiasikan dengan iblis. Centaur abad pertengahan selalu digambarkan mengenakan tunik atau jubah dan tentunya memegang busur tempur di tangannya. Beginilah tampilannya pada lambang raja Inggris Stephen I. Ada juga gambar centaur bertangan manusia, dengan canggung berdiri di atas satu-satunya kaki belakang kuda.
Dalam permadani Bayonne, yang menggambarkan adegan-adegan penaklukan Norman atas Inggris (abad ke-11 M), dalam episode yang menggambarkan Harold dalam perjalanan menuju William Sang Penakluk, ada lima centaur berpakaian berambut panjang, dua di antaranya bersayap. Dan dalam episode "Harold Menyelamatkan Dua Prajurit" digambarkan seekor centauroid dengan cakar singa. Patung batu Leontocentaur lainnya dapat dilihat di Westminster Abbey di London.
Dalam Divine Comedy Dante kita bertemu Cheiron, Nessos dan Tholos di lingkaran neraka ketujuh, di mana mereka membuang jiwa "pemerkosa" ke dalam sungai darah mendidih. Dante berhasil membuat daftar sebagian besar ciri mitologi centaur dalam sebuah bagian singkat. Ketika Cheiron memperhatikan Dante dan Virgil, dia mengambil anak panah dari tempat anak panah yang tergantung di pinggulnya dan meluruskan janggutnya agar tidak mengganggu percakapannya. Heiron bukannya tidak memiliki kecerdasan: dia melihat bahwa kaki "orang di belakang menggerakkan apa yang disentuhnya" dan memahami bahwa Dante masih hidup. Nessos mengingat kerajinan seumur hidupnya dan mengangkut Dante dan Virgil melintasi sungai berdarah Phlegethon. Centaur dari lingkaran ketujuh adalah “penjaga dan penjaga keadilan abadi.”
Satu-satunya hal yang terlewatkan Dante dalam deskripsi “binatang berkaki armada” adalah dia tidak menunjukkan sifat kuda mereka. Orang Italia yang terpelajar, tidak diragukan lagi, tidak hanya membaca Ovid, tetapi juga melihat centaur perunggu Romawi, percaya bahwa pembacanya juga mengenal mereka. Namun, ilustrator komedi tampaknya memiliki kesenjangan yang signifikan dalam hal ini. Salah satunya menggambarkan centaur dengan kepala manusia yang tumbuh langsung dari dada kuda, tentunya tanpa lengan dan badan. Dihadapkan pada tugas menggambarkan pemanah centaur, sang seniman benar-benar bingung dan melukis mereka hanya sebagai pria telanjang.
Dalam History of Troy karya Lefebvre, centaur karena alasan yang tidak diketahui menjadi sekutu Trojan. Centaur “dengan surai seperti kuda, mata merah seperti bara api, ditembakkan dengan akurat dari busurnya; Binatang ini menimbulkan ketakutan pada orang-orang Yunani dan menyerang banyak dari mereka dengan anak panahnya.” Rupanya, kisah khusus ini diketahui Shakespeare. Dalam Troilus dan Cressida, pahlawan Perang Troya, Menelaus, mengatakan: “Centaur yang mengerikan telah menimbulkan ketakutan pada prajurit kita.” Dalam Centaur karya Shakespeare, gambaran Yunani tentang makhluk ini dihidupkan kembali - sebuah ancaman terhadap tatanan sosial. Pada abad ke-19, gambar centaur semakin menarik minat terhadap sastra dan seni. Goethe menjadikan Cheiron salah satu tokoh sentral dalam deskripsi Malam Walpurgis di Faust. Di sini Heiron kembali menjadi makhluk yang bijaksana dan baik hati. Dialah yang mengajak Faust menemui Helen. Bagi Goethe, Heiron adalah personifikasi kecantikan pria - “dia setengah manusia dan pelari yang sempurna.”
Centaur digambarkan di kanvas mereka dan dalam budaya Botticelli, Pisanello, Michelangelo, Rubens, Beckling, Rodin, Picasso dan banyak lainnya. Banyak karya sastra dan karya ilmiah yang dipersembahkan untuknya. Pada abad ke-19, centaur juga tidak luput dari perhatian.
CENTAUR: ANATOMI, FISIOLOGI, EVOLUSI
Centaur adalah makhluk paradoks yang tidak biasa, misteri alam yang belum terpecahkan. Tepatnya alam - sekarang kita dapat mengatakannya dengan sangat akurat. Untuk waktu yang lama, para ilmuwan tidak memiliki bukti yang kurang lebih dapat diandalkan tentang realitas keberadaan centaur. Ada anggapan keliru bahwa ini adalah karakter mitologis murni yang tidak ada di alam dan tidak pernah ada.
Namun, akan aneh jika makhluk yang benar-benar fiktif begitu sering disebutkan dalam berbagai sumber sastra, sehingga sering digambarkan oleh para pematung dan pelukis. Lagi pula, sudah diketahui secara luas bahwa prototipe sirene laut adalah hewan asli dengan nama yang sama, dan di Pulau Komodo terdapat biawak yang ukurannya benar-benar sebesar naga.
Baru-baru ini, para pendukung versi realitas centaur menerima bukti yang tak terbantahkan bahwa mereka benar. Penggalian arkeologi di dekat El-Ayoum (Sahara Barat) menghilangkan semua rahasia dan spekulasi - lebih dari selusin kerangka centaur ditemukan di sana, banyak di antaranya terpelihara dengan baik. Profesor Institut Ilmu Pengetahuan Alam California J.R.R. Epstein, menggunakan metode Profesor Gerasimov, memulihkan penampilan centaurus.
Dimensi centaur sama sekali tidak besar: pada layu - sekitar satu meter, dari kuku depan hingga puncak kepala - sekitar delapan puluh meter. Volume otaknya sedikit lebih kecil dibandingkan manusia, namun lebih besar dibandingkan simpanse dan gorila. Yang sangat menarik bagi para peneliti adalah pertanyaan tentang bagaimana lokasinya organ dalam dalam dua rongga. Ternyata seluruh bagian anterior atas (humanoid) terisi organ pernafasan. Paru-paru yang kuat dengan bronkus yang besar membuat para centaur menjadi luar biasa kuatnya; selain itu, jelas sekali, para centaur sangat berisik, dan karenanya sulit mendengar. Di bagian punggung bawah, tepat di belakang korset tengah anggota badan, dilindungi oleh tulang selangka dan tulang belikat, terdapat jantung yang sangat besar. Di belakang jantung terdapat perut yang besar dan usus yang panjang, yang menunjukkan bahwa centaur kebanyakan makan rumput. Di bagian samping, dekat tulang rusuk, centaur memiliki gelembung udara yang mirip dengan yang ditemukan pada burung. Pada saat menghirup, mereka diisi dengan udara, sehingga nantinya pada saat pernafasan, mereka dapat mengisi paru-paru dengan udara tersebut. Jadi, centaur adalah satu-satunya mamalia yang bernapas ganda.
Mengklasifikasikan centaur terbukti sangat sulit. Kemungkinan besar, ini adalah kelas khusus vertebrata berkaki enam seperti chordata cabang buntu. Nenek moyang centaur prasejarah tampaknya tinggal di hutan, berjalan dengan enam anggota badan, dan jauh lebih lambat. Protocentaur (Protocentaurus vulgaris) tampak berbeda: anggota badannya pendek dan kikuk, bagian depannya sama sekali tidak menyerupai manusia. Mereka tinggal di sarang dan merupakan omnivora. Namun, seiring dengan perubahan iklim, protocentaur menjadi hewan stepa, sehingga membutuhkan lebih banyak hal kecepatan tinggi pergerakan. Pada saat yang sama, tubuh bagian depan terangkat dari tanah dan menjadi lebih ringan, sedangkan bagian belakang, sebaliknya, menjadi lebih besar, bagian tengah dan belakang terasa memanjang. Selanjutnya, dalam proses evolusi, bagian belakang tubuhnya semakin mirip dengan bagian belakang kuda, karena kondisi kehidupan dan gaya hidup para centaur sama persis dengan kondisi kehidupan dan gaya hidup para centaur. kuda liar. Bagian depan, setelah menjadi lebih ringan dan vertikal, dibebaskan untuk pekerjaan yang bermanfaat; kaki depan secara bertahap mulai menyerupai tangan manusia. Dengan demikian, kita dapat mengatakan dengan penuh keyakinan bahwa kerja keras membuat centaur (Centaurus centaurus) asli dari protocentaur.
Masih menjadi misteri apakah centaur itu cerdas. Mitologi mengatakan “Ya” (lihat mitos tentang Jason, tentang Lapith, dll.), tetapi sains tidak memiliki data yang dapat dipercaya mengenai hal ini. Sayangnya, teka-teki ini tidak terpecahkan, karena semua centaur telah punah. Dapat diasumsikan bahwa masyarakatlah yang harus disalahkan atas hal ini. Banyak sumber sastra - misalnya mitos Lapith - menceritakan tentang permusuhan manusia dan centaur. Jelas sekali, karena bertubuh besar dan kikuk, para centaur tidak tahan bersaing dengan orang-orang yang gesit dan mobile. Agaknya, pada milenium pertama SM, centaur telah diusir sepenuhnya dari wilayah tersebut Yunani Kuno dan dari Eropa pada umumnya. Didorong ke pasir Sahara, kelompok centaur yang semakin berkurang dapat bertahan hingga abad pertama zaman kita. Penyebutan terakhir tentang pertemuan dengan centaur dapat ditemukan dalam risalah Capaglia "Perjalanan Saya ke Pantai Jauh".
Gambar dewa dengan ciri zoomorphic dan antropogenik - kepala hewan dan tubuh manusia - ditemukan di berbagai bangsa.
Ekspedisi gabungan Australia-Amerika yang mempelajari lukisan batu orang primitif di Australia dan Afrika Selatan Lebih dari lima ribu gambar Zaman Batu ditemukan, di antaranya terdapat sketsa setengah manusia, setengah binatang - dengan tubuh singa dan kepala manusia atau dengan kepala banteng dan tubuh manusia. Gambar makhluk tak dikenal yang ditemukan melalui ekspedisi tersebut dibuat setidaknya 32 ribu tahun yang lalu. Antropolog Cambridge Christopher Chippendale dan sejarawan Sydney Paul Tacon, yang mempelajari petroglif kuno, sampai pada kesimpulan bahwa seniman primitif melukis makhluk misterius “dari kehidupan”, yaitu, mereka menggambarkan apa yang mereka lihat dengan mata kepala sendiri. Patut dicatat bahwa orang Australia dan Afrika prasejarah, yang tinggal di benua berbeda, menghiasi gua mereka dengan gambar makhluk yang sama.
Di Australia, para ilmuwan telah menemukan gambar centaur, meskipun diketahui bahwa kuda tidak ditemukan di benua terpencil ini. Bagaimana penduduk asli Australia berhasil menggambarkan seekor kuda dengan tubuh manusia tidak diketahui. Masih diasumsikan bahwa pada zaman dahulu kala, hibrida manusia dan hewan memang ada di planet kita.
Mungkin semua makhluk misterius ini adalah hasil eksperimen genetik alien. Terlebih lagi, hibrida yang diciptakan secara in vitro sangatlah cerdas. Misalnya, dewa Thoth dianggap sebagai ilmuwan oleh orang Mesir:
Putra dewa Cronus dan Philyra, centaur Chiron, yang dilatih oleh Apollo dan Artemis dalam berburu, penyembuhan, musik, dan ramalan, adalah guru para pahlawan mitos Yunani - Achilles, Asclepius, Castor, Polydeuces, Jason.
Centaur dalam mitologi Yunani adalah makhluk berbadan kuda dan berbadan manusia (ada juga gambar hibrida berbadan manusia dan berbadan banteng, keledai, domba atau kambing).
Menurut legenda Yunani, centaur tinggal di pegunungan Thessaly dan Arcadia dan, kecuali Chiron dan Pholus, merupakan makhluk liar dan kejam. Salah satu tindakan centaur yang paling terkenal adalah upaya menculik Hippodamia, pengantin wanita raja Lapith Pirithous. Dalam pertempuran dengan suku Lapith mereka dikalahkan. Legenda mengatakan bahwa manusia berkuda datang ke Yunani dari pegunungan, tetapi karena keinginan berlebihan akan alkohol, mereka diusir dari Hellas oleh manusia.
Dalam lukisan dinding Maya yang terpelihara dengan baik yang ditemukan di salah satu kuil di kota Bonampak di negara bagian Chiapas, Meksiko, Anda dapat melihat dewa-dewa aneh dengan mandibula, bukan mulut, dan wajah buaya. Gambar serupa ditemukan di antara Olmec, Toltec, dan Aztec.
Sebelum penciptaan manusia, hibrida manusia-binatang atau hewan yang diberkahi dengan kecerdasan adalah sejenis hamba para dewa dan melakukan beberapa fungsi ekonomi. Di Mesir, dekat desa Deir el-Medine, sebuah pemukiman dibuka untuk para pembangun pekuburan Thebes. Di antara mereka ada ahli-ahli Taurat dan seniman yang melukis dinding makam. Pengrajin Mesir kuno meninggalkan sketsa kasar dan sketsa gambar yang dibuat di atas pecahan tanah liat atau ubin batu kapur, yang kemudian disebut “ostracons” oleh Egyptologist Prancis terkenal Gaston Maspero. Selama penggalian, ditemukan sekitar 5 ribu gambar yang menggambarkan pemandangan dari kehidupan orang Mesir. Banyak di antaranya yang membingungkan para ilmuwan. Misalnya, papirus Mesir yang disimpan di British Museum menggambarkan serigala yang menjaga anak-anak. Kedua “gembala” berjalan dengan kaki belakangnya dan membawa keranjang di belakang punggungnya. Prosesi ditutup oleh seekor serigala yang memainkan seruling. Di depan seluruh kelompok, seekor kucing berdiri dengan kaki belakangnya dan mengejar angsa dengan ranting. Gambar lain bahkan menggambarkan “turnamen catur” antara singa dan kijang: mereka duduk di kursi di depan papan; singa memperlihatkan giginya, seolah mengatakan sesuatu, bergerak; kijang itu “menggenggam tangannya” dan melepaskan sosok itu.
Francois Champollion, orang pertama yang menguraikan dan membaca hieroglif Mesir, percaya bahwa gambar seperti itu adalah semacam sindiran politik. Namun tidak ada bukti keberadaan genre sastra ini di kalangan orang Mesir kuno.
Beberapa patung menggambarkan binatang misterius yang memerintah manusia atau mendiktekan sesuatu kepada ahli Taurat.
Orang-orang berkepala anjing juga digambarkan pada ikon Ortodoks kuno - St. Christopher
Pliny, Paul the Deacon, Marco Polo, dan Adam of Bremen menulis tentang orang-orang berkepala anjing atau serigala sebagai makhluk nyata. Anubis, dalam kepercayaan orang Mesir kuno, awalnya adalah dewa kematian, pelindung orang mati, serta pekuburan, upacara penguburan, dan pembalseman, biasanya digambarkan dalam kedok serigala, serigala, atau manusia berkepala. seekor serigala. Dewa kebijaksanaan Thoth digambarkan sebagai pria berkepala ibis atau babon, dewi Sokhmet sebagai wanita berkepala singa betina, dll. Pembunuhan hewan suci dapat dihukum mati di kalangan orang Mesir. Hewan suci dan burung dibalsem setelah kematian dan dikuburkan di kuburan khusus.
Pada awal tahun 1960-an, selama pembangunan jalan raya di Krimea, sebuah buldoser membalikkan sebuah “kotak” batu ke permukaan bumi. Para pekerja membuka tutup sarkofagus: berisi kerangka manusia berkepala domba jantan, dan kerangkanya kokoh, kepalanya menyatu dengan kerangka. Mandor jalan memanggil para arkeolog yang ekspedisinya dilakukan di dekatnya. Mereka melihat tulang-tulang itu dan memutuskan bahwa para pekerja jalan sedang mempermainkan mereka, dan mereka segera pergi. Setelah yakin bahwa temuan tersebut tidak mewakili nilai sejarah apa pun, para pekerja meruntuhkan sarkofagus tersebut hingga rata dengan tanah.
Para arkeolog terkadang menemukan kuburan kuno yang berisi campuran tulang hewan dan manusia, serta kerangka berbagai hewan, dan seringkali kuburan tersebut tidak memiliki kepala manusia atau berisi kumpulan tulang hewan yang tidak lengkap. Dipercaya bahwa ini adalah sisa-sisa pemberian kurban. Tapi kemungkinan besar ini adalah hibrida yang diciptakan oleh alien.
Artefak yang tidak biasa ditemukan di banyak wilayah berbeda di dunia. Tidak jauh dari Glauberg, pada tahun 1997 ditemukan pemukiman Celtic abad ke-5 SM. e. Di sana, di sebuah gundukan yang dijarah pada Abad Pertengahan, para arkeolog Jerman menemukan patung pemimpin Celtic setinggi 1,8 meter. Prajurit itu digambarkan dalam surat berantai, dengan perisai bergaya Romawi. Dan kepala pemimpinnya dihiasi dengan telinga “kelinci” yang besar.
Sangat mengherankan bahwa gambar orang dengan telinga panjang cukup sering ditemukan, dan di daerah yang jauh satu sama lain. Ada gambar serupa di atas batu dekat Sungai Yordan, di kotak pemakaman yang ditemukan di Pegunungan Altai. Telinga besar memahkotai kepala “wanita batu” di Wilayah Krasnoyarsk dan Khakassia, serta patung setan Tiongkok.
Mitos tentang hewan antropoid telah bertahan di banyak negara. Dalam mitologi Yunani, Minotaur, monster dengan tubuh manusia dan kepala seekor lembu jantan, lahir dari Pasiphae, istri Raja Minos, dari seekor lembu jantan yang dikirim Poseidon ke Kreta untuk disembelih. Minos menolak untuk mengorbankan banteng tersebut, kemudian Poseidon menanamkan dalam diri Pasiphae hasrat yang tidak wajar terhadap hewan tersebut. Buah dari hubungan mereka, Minotaur, dipenjarakan di labirin bawah tanah yang dibangun oleh Daedalus. Setiap tahun, tujuh pemuda dan pemudi dikorbankan untuknya, dikirim oleh orang Athena sebagai pajak ke Minos dan sebagai penebusan atas pembunuhan putra Minos di Attica. Monster yang mengerikan melahap orang-orang yang malang. Pangeran Athena Theseus secara sukarela pergi ke Kreta di antara mereka yang ditakdirkan untuk dimakan oleh Minotaur, membunuh monster itu dan, dengan bantuan benang putri kerajaan Ariadne, yang jatuh cinta padanya, keluar dari labirin.
Apalagi seringkali gambar, relief dan patung banteng berkepala manusia ditemukan di kalangan bangsa Asiria dan Persia.
Para alien melakukan eksperimen hibridisasi berbagai hewan. Sejarawan Eusebius, berdasarkan sumber-sumber yang lebih kuno, menggambarkan monster yang diciptakan para dewa pada zaman dahulu kala:
Manusia dengan paha kambing dan tanduk di kepalanya; yang lainnya adalah setengah manusia, setengah kuda (centaur); banteng berkepala manusia; makhluk mirip anjing dengan ekor ikan; kuda berkepala anjing dan makhluk mirip naga lainnya.
Pada tahun 1850, arkeolog Prancis terkenal Auguste Marriet menemukan ruang bawah tanah berkubah besar (disebut ruang bawah tanah) di area piramida Saqqara, di mana ratusan sarkofagus, yang diukir dari potongan granit padat, disimpan. Dimensinya mengejutkan para ilmuwan: panjang - 3,85 meter, lebar - 2,25 meter, tinggi - 2,5 meter, ketebalan dinding - 0,42 meter, ketebalan penutup 0,43 meter; berat total “peti mati” dan tutupnya sekitar 1 ton.
Di dalam sarkofagus terdapat sisa-sisa hewan yang dihancurkan dicampur dengan cairan kental mirip resin. Di beberapa pemakaman, ditemukan patung-patung kecil dengan gambar dewa-dewa kuno. Setelah mempelajari potongan-potongan tubuh, Marriet sampai pada kesimpulan bahwa ini adalah hibrida dari berbagai jenis hewan. Orang Mesir kuno percaya pada kehidupan setelah kematian dan yakin bahwa makhluk hidup hanya dapat dilahirkan kembali jika tubuhnya dibalsem dan mempertahankan penampilannya. Mereka takut pada makhluk yang diciptakan oleh para dewa dan, untuk mencegah monster dibangkitkan dalam kehidupan baru, mereka memotong tubuh mereka menjadi potongan-potongan kecil, menempatkannya di peti mati, mengisinya dengan resin, dan menutupinya dengan tutup besar. di atas.
Selama penggalian di Gurun Gobi, ilmuwan Belgia Friedrich Meissner menemukan tengkorak manusia bertanduk. Pada awalnya, dia berasumsi bahwa tanduk itu entah bagaimana tertanam di tengkorak, yaitu transplantasi, tetapi penelitian oleh ahli patologi menunjukkan bahwa ini adalah formasi alami: mereka terbentuk dan tumbuh selama kehidupan makhluk ini.
Mungkin alien melakukan eksperimen genetik untuk menciptakan humanoid, serta berbagai hibrida manusia dan hewan di Abad Pertengahan. Dalam kronik bangsa Mongol, bukti aneh tentang anak-anak yang tidak biasa telah dilestarikan:
Seorang khan bernama Sarva, yang merupakan putra Kushal, khan Magada India, memiliki anak bungsu dari lima bersaudara dengan rambut biru kehijauan dan lengan serta kaki rata; matanya terpejam dari bawah ke atas...
Karena Duva Sokhor memiliki satu mata di tengah dahinya, dia dapat melihat dari jarak tiga pengembara.
Ilmuwan abad pertengahan melaporkan tentang kelahiran berbagai makhluk aneh: A Pare, U. Aldrovandi, Lycosthenes. Ada informasi tentang kelahiran anak berkepala kucing, anjing, dan juga berbadan reptil.
Saat ini media banyak memberi informasi tentang lahirnya anak cacat dengan insang, pupil mirip kucing, letak vertikal, cyclop dengan satu mata di dahi, dengan selaput di antara jari tangan dan kaki, dengan kulit berwarna hijau atau biru. Pada bulan Maret 2000, muncul pesan bahwa di India, di salah satu rumah sakit di kota Pollachi (Tamil Nadu), seorang “putri duyung” lahir - seorang gadis dengan ekor ikan, bukan kaki. Umurnya tidak terlalu lama; tubuhnya dipindahkan ke salah satu institusi medis untuk dipelajari. Pada bulan Maret 2001, kantor berita Ananova melaporkan bahwa di India, dekat Parappanangadi, bayi aneh lahir dari domba biasa. Domba yang tidak biasa ini tidak memiliki bulu di tubuhnya, hidung, mata, mulut, lidah, dan giginya mirip dengan manusia, dan seluruh wajahnya umumnya menyerupai wajah pria botak berkacamata hitam. Mutan (atau hibrida?) hidup hanya beberapa jam setelah lahir. Mungkin semua makhluk aneh ini adalah gema dari eksperimen yang dilakukan alien terhadap manusia di masa lalu. Pilihan lain tidak dapat dikesampingkan: eksperimen genetika di planet kita terus berlanjut.
DAN pertempuran abadi! Kami hanya memimpikan perdamaianMelalui darah dan debu...
Kuda betina stepa terbang, terbang
Dan rumput bulu kusut...
A.Blok
Kuda memainkan peran penting dalam banyak sistem mitologi. Mereka adalah atribut (atau gambar) dari sejumlah dewa. Simbolisme kuda sangatlah kompleks dan tidak sepenuhnya jelas. Kuda melambangkan kecerdasan, kebijaksanaan, kemuliaan, cahaya, kekuatan dinamis, ketangkasan, kecepatan berpikir, dan perjalanan waktu. Ini adalah simbol khas kesuburan, keberanian, dan kekuatan yang kuat. Gambar ini juga merupakan simbol kuno dari perkembangan siklus dunia fenomena (kuda yang membawa Neptunus dengan trisula dari kedalaman laut melambangkan kekuatan kosmik kekacauan purba).
Dalam tradisi banyak negara, kuda dipuja sebagai hewan suci. Dia bertindak sebagai atribut penting dari dewa-dewa pagan tertinggi dan pada saat yang sama merupakan makhluk chthonic yang terkait dengan kultus kesuburan dan kematian. Di antara orang Slavia (dan tidak hanya di antara mereka), ibu kuda berpartisipasi dalam ritual kalender, termasuk Kolyada, Natal, dll. Kamus Mitologi Slavia melaporkan:
“...Kuda itu sama-sama dianggap sebagai gagasan Belobog (elemen cahaya) dan Chernobog (elemen kegelapan), dan didedikasikan untuk dewa yang baik. kuda putih, dan bagi si jahat - hitam. Dengan pembagian kekuasaan atas dunia dan semua fenomena keberadaannya, kuda putih dalam imajinasi populer dipindahkan ke dewa matahari, dewa petir (pertama Perun, kemudian Svyatovid dan, akhirnya, Svetlovid-Yarila), kuda hitam menjadi milik Stribog dan semua angin kencang - cucu Stribog. Matahari adalah kuda surgawi, berlari mengelilingi langit dari ujung ke ujung di siang hari dan beristirahat di malam hari.”
Sepatu roda masih ditempatkan di atap gubuk Rusia hingga hari ini sebagai tanda matahari, menyerukan panen, dan, akibatnya, kemakmuran bagi rumah. Dan dahulu kala, ketika membangun rumah, seekor kuda diletakkan di pondasinya, dan ketika rumah itu dipindahkan, tengkoraknya dikeluarkan dari tanah dan dikubur di bawah pondasi di tempat yang baru. Tembok kota didirikan dengan cara yang sama.
Dalam mitologi pagan Rusia kuno, Kuda adalah salah satu hewan suci yang paling dihormati, atribut dewa pagan tertinggi, makhluk khusus yang terkait secara bersamaan dengan kekuatan produktif bumi (air) dan potensi pembunuhan di dunia bawah. Di Rus Kuno, diyakini bahwa kuda diberkahi dengan kemampuan untuk meramalkan nasib, dan terutama kematian, kepada pemiliknya. Pada zaman kafir, kuda itu dikuburkan bersama pemiliknya.
Pemujaan terhadap kuda di Rusia sedemikian rupa sehingga bahkan pada zaman Kristen, orang-orang kudus pelindung khusus dan hari raya kuda ditetapkan untuknya. Santo pelindung kuda adalah St. Nicholas sang Pekerja Ajaib, St. Florus dan Laurus, St. George yang Menang dan St. Elia sang Nabi. “Liburan kuda” khusus dirayakan pada hari peringatan St. Flora dan Lavra dan pada musim semi Hari St. George.
Upanishad India menggambarkan ritual pengorbanan seekor kuda kepada para dewa. Hal serupa hadir dalam Shatapatha Brahmana, Vajasaneya Samhita dari Yajurveda, yang menunjukkan penciptaan dunia dari bagian-bagian seekor kuda pada saat pengorbanannya.
Zoroastrianisme juga menyembah kuda, yang dalam mitologinya kereta dewa Ardvisura Anahita ditarik oleh empat kuda putih: angin, hujan, awan, dan hujan es. Dan petir Tishtriya, yang melambangkan Sirius, menurut legenda, turun dari langit setiap tahun dalam bentuk kuda putih bertelinga emas untuk melawan iblis kekeringan Apaoshi, yang muncul dalam bentuk kuda hitam, lusuh, dan jelek. Menurut kepercayaan orang Iran, hasil pertempuran mereka bergantung pada apakah akan ada hujan, dan kesuburan serta kehidupan itu sendiri.
Dalam tradisi Komi-Permyak, kuda adalah pemegang bumi: “Bumi bertumpu pada tiga ekor kuda: hitam (gagak), merah dan putih. Ketika seekor kuda hitam bertahan, terjadi kelaparan dan wabah penyakit di bumi, ketika seekor kuda putih, terjadi peperangan dan kematian terus-menerus di bumi, ketika seekor kuda merah, kedamaian, ketenangan dan kemakmuran berkuasa.”
Di Tiongkok, kuda melambangkan surga, api, Yang, selatan, kecepatan, ketekunan, dan pertanda baik. Di Jepang, dewi Batō Kannon, Bunda Agung yang penuh belas kasihan, muncul dalam wujud kuda putih, berkepala kuda, atau mengenakan mahkota bergambar kuda.
Agama Buddha menganggap kuda sebagai simbol tidak dapat dihancurkan, sifat tersembunyi dari segala sesuatu. Kuda bersayap Cloud adalah salah satu gambar Avalokiteshvara. Lain kuda bersayap, Pegasus, diwakili dalam mitologi kuno. Dia adalah putra Poseidon dan Medusa. Poseidon umumnya dianggap sebagai pencipta, ayah atau pemberi kuda. Suatu hari dia mengejar Demeter, berkobar karena cintanya. Mencoba melarikan diri, dia berubah menjadi seekor kuda, tetapi dia mengambil wujud seekor kuda dan berhasil mencapai tujuannya. Dari pernikahan ini lahirlah Arion, seekor kuda dewa yang bisa berbicara.
Dalam panteon Romawi ada dewi pelindung kuda, dipinjam dari bangsa Celtic, bernama Epona, dikaitkan dengan kesuburan, kelimpahan, penyembuhan dan pada saat yang sama dengan pemujaan kematian (bertindak sebagai pemandu dan penjaga jiwa-jiwa yang mati selama transisi ke kerajaan orang mati). Bangsa Celtic banyak berhubungan dengan kuda. Di Irlandia dan Wales, kata “kuda” (bahasa Irlandia: Ech) hadir dalam nama banyak karakter mitos yang terkait dengan pemujaan matahari dan dunia lain. Misalnya, dewa baik Dagda disebut Eochaid, Bapak segalanya, dan salah satu penguasa Fomorian disebut Eoho Ehkend (“Eoho kepala kuda”).
Dewi Epona dianggap sebagai pelindung kuda surgawi. Dia selalu digambarkan dikelilingi oleh kuda, seringkali dengan simbol kesuburan dan kelimpahan. Epona sering diidentikkan dengan penyembuhan, khususnya dengan hidroterapi. Selain itu, pemujaannya dikaitkan dengan kematian; diyakini bahwa dia memainkan peran sebagai pemandu dan penjaga, menjaga jiwa orang mati selama transisi ke dunia bawah.
Dalam mitologi Jerman-Skandinavia, kuda itu didedikasikan untuk Odin, yang menunggangi kuda betina berkaki delapan, Sleipnir. Awan adalah kuda perang Valkyrie.
Dalam agama Kristen, kuda melambangkan Matahari, keberanian, kemuliaan. Itu adalah lambang orang-orang kudus (George, dll.). Terakhir, empat kuda Kiamat adalah perang, kematian, kelaparan, dan epidemi.
Menjadi simbol Matahari atau dewa matahari, kuda lambat laun menjadi atribut kekuasaan kerajaan. Tapi bagaimana simbol matahari bisa dikaitkan dengan kultus kematian? Ya, ini sangat sederhana: seperti Matahari yang mengelilingi sisi siang dan malam dunia, demikian pula seekor kuda harus membawa penunggangnya melewati kematian menuju kelahiran baru, menuju kehidupan baru.
Di antara orang-orang Kaukasus (Abkhazia, Ossetia, dll.), kuda berpartisipasi dalam upacara pemakaman dan peringatan, khususnya, didedikasikan untuk almarhum dengan menuntunnya mengelilingi tubuh, meletakkan kekang di tangan almarhum dan memotong telinga kuda atau memotong rambutnya. Pada hari pemakaman, lingkaran lemak hewani dan potongan daging digantung di batang pohon yang bercabang, dan api dibuat di bawahnya. Para penunggang kuda berkompetisi dalam seni mengambil lemak babi dan daging dari nyala api; pemenangnya diberi seekor domba jantan, yang ia korbankan sebagai korban peringatan. Namun, adat istiadat permainan kuda di pesta pernikahan, hari raya kalender, dan lain-lain juga sudah dikenal luas.
Setelan kuda itu tidak acak. DI DALAM tradisi yang berbeda Anda dapat melihat dominasi dua warna: abu-abu dan merah. Pada ikon Rusia yang menggambarkan pertarungan ular, kudanya hampir selalu berwarna putih atau merah menyala. Dalam kasus ini, warna merah dengan jelas mewakili warna nyala api, yang sesuai dengan sifat kuda yang berapi-api. Warna putih adalah warna makhluk dunia lain, makhluk yang telah kehilangan jasmani - di mana pun kuda memainkan peran pemujaan, ia selalu berwarna putih. Jadi, orang Yunani hanya mengorbankan kuda putih; dalam Kiamat, kematian duduk di atas “kuda pucat”; Dalam kepercayaan rakyat Jerman, kematian menunggangi seekor cerewet putih kurus.
Kuda melambangkan nafsu yang tak terkendali, naluri alami, dan ketidaksadaran. Dalam hal ini, pada zaman dahulu ia sering diberkahi dengan kemampuan meramal. Dalam dongeng (misalnya, dongeng Brothers Grimm), kuda, yang memiliki kualitas kewaskitaan, sering kali diberi tugas untuk segera memperingatkan tuannya. Jung percaya bahwa kuda mengekspresikan sisi magis Manusia, pengetahuan intuitif.
Ritual Weda yang paling penting dan terkenal adalah “pengorbanan kuda”, Ashvamedha. Dalam strukturnya, unsur-unsur yang bersifat kosmogonik terlihat - kuda secara praktis mempersonifikasikan Kosmos dan pengorbanannya melambangkan (yaitu mereproduksi) tindakan penciptaan. Ritual tersebut dimaksudkan untuk membersihkan seluruh negara dari dosa dan menjamin kesuburan dan kemakmuran. Jejak ritual ini dapat ditemukan di antara orang Jerman, Iran, Yunani, dan Latin.
Tradisi perdukunan:
Kuda menempati tempat yang sangat istimewa dalam ritual perdukunan dan mitologi. Kuda, terutama pembawa jiwa dan hewan pemakaman, digunakan oleh dukun dalam berbagai situasi sebagai sarana untuk membantu mencapai keadaan ekstasi. Diketahui ciri khas perdukunan adalah kuda berkaki delapan. Kuda berkuku delapan atau tanpa kepala tercatat dalam mitologi dan ritual “persatuan laki-laki” Jerman dan Jepang. Kuda adalah gambaran mitos Kematian, ia mengantarkan orang yang meninggal ke dunia lain, dan melakukan transisi dari satu dunia ke dunia lain.
Sepanjang sejarah, kuda telah dikaitkan dengan karunia kewaskitaan, yang memungkinkan mereka melihat bahaya yang tidak terlihat. Oleh karena itu, mereka dianggap sangat rentan terhadap mantra penyihir. Di masa lalu, para penyihir membawa mereka pada malam hari untuk pergi ke hari Sabat, mereka berlarian di sana untuk waktu yang lama dan kembali saat fajar dalam keadaan kelelahan dan berlumuran keringat dan busa. Untuk mencegah "ras penyihir", sihir dan mata jahat, pemilik kuda menempatkan jimat dan jimat di kandang mereka dan memasang lonceng kuningan di kendali mereka. Selama perburuan penyihir, diyakini bahwa iblis dan penyihir bisa berubah menjadi kuda
Unicorn. Ini adalah salah satu gambar paling romantis dan memiliki nama, penampilan, dan atribut berbeda dalam budaya berbeda. Salah satu inkarnasi unicorn yang paling populer dalam budaya Barat modern adalah kuda putih dengan tanduk panjang berwarna emas yang tumbuh di dahinya. Dalam budaya Timur, unicorn digambarkan sebagai persilangan antara kuda dan kambing, dengan anggota badan artiodactyl dan janggut kambing. Unicorn Jepang disebut "kirin", dan di Cina disebut "ki-ling". Kedua kata tersebut berasal dari bahasa Ibrani “re”em,” yang berarti “satu tanduk.” Sejarawan Yunani Ctesias menulis hal berikut tentang unicorn pada tahun 398 SM: penampilannya menyerupai banteng liar, seukuran kuda, dan memiliki tubuh berwarna putih. , kepala merah tua, mata biru dan satu tanduk. Deskripsi ini mungkin muncul dari cerita penuh warna para pelancong yang membayangkan unicorn sebagai persilangan antara banteng liar, kijang Himalaya, dan badak India.
Berbagai kualitas magis dikaitkan dengan tanduk unicorn. Misalnya saja kemampuan menyembuhkan orang sakit dan terluka bahkan membangkitkan orang mati. Pada beberapa gambar, tanduknya berwarna putih pada bagian akar, hitam pada bagian tengah, dan ujung berwarna merah. Salah satu kisah abad pertengahan menceritakan tentang seekor unicorn yang mencelupkan tanduknya ke dalam air beracun, sehingga memurnikannya dan membiarkan hewan tersebut meminumnya. Mungkin di sinilah tradisi mulia dan keluarga kerajaan minum dari wadah berbentuk tanduk unicorn, sehingga melindungi diri dari bahaya keracunan.
Dalam budaya Barat, unicorn dianggap sebagai hewan liar yang tidak dapat diakses; dalam budaya Timur, sebaliknya, ia adalah makhluk yang penuh kasih sayang dan penurut.
Hewan mitologi serupa, yang disebut indrik, juga ada dalam cerita rakyat Rusia. Indrik bertanduk dua, dia tinggal di gunung suci dan merupakan penguasa segala binatang dan penguasa perairan.
Centaur adalah karakter mitologi yang sangat populer. Dari kepala sampai pinggul mereka bertubuh laki-laki, dan selebihnya berbadan kuda. Masyarakat kuno menganggap centaur sebagai makhluk cerdas dan baik hati yang berbuat baik. Pengecualian untuk hal ini adalah legenda Yunani yang menceritakan tentang beberapa centaur yang diundang ke sebuah pesta, di mana mereka minum terlalu banyak anggur dan memulai pertempuran yang mengakibatkan kematian banyak centaur.
Centaur paling terkenal adalah Chiron, yang dididik oleh Apollo dan Artemis, dan merupakan pemburu, penggembala, tabib, dan peramal yang ulung. Menurut legenda, Chiron menjadi guru dari pejuang besar Achilles. Centaur ini sangat dihormati oleh para dewa sehingga setelah kematiannya, Zeus membawanya ke surga dan mengubahnya menjadi konstelasi Sagitarius.
Kuda Troya adalah kuda kayu berongga besar yang membantu orang Yunani menaklukkan Troy. Pangeran Trojan Paris jatuh cinta pada Helen yang cantik, istri Menelaus Yunani, menculiknya dan membawanya ke kerajaannya. Sebagai pembalasan, Menelaus mengumpulkan pasukan Yunani yang besar dan memulai pengepungan Troy, yang berlangsung selama sepuluh tahun. Akhirnya, Odysseus yang licik muncul dengan ide bagaimana cara mengecoh Trojan. Dia menawarkan untuk membuat kuda kayu besar dan masuk ke dalam pasukan Yunani, sebelum berpura-pura bahwa mereka telah berangkat ke tanah airnya, dan bahwa kuda yang ditinggalkan adalah hadiah kepada para dewa. Trojan percaya, membuka gerbang dan menyeret seekor kuda ke kota. Orang-orang Yunani keluar dari sana dan merebut kota itu. Sejak saat itu, ungkapan “kuda Troya” menjadi kata benda umum yang berarti “licik, menipu”.
Dan kuda-kuda yang luar biasa (“Kuda Emas”, “Sivka-Burka”, “Kuda Bungkuk Kecil”, kuda Ilya Muromets, dan akhirnya)! Mereka tunduk pada ruang dan waktu, dan memiliki kemampuan untuk mengangkut pahlawan tidak hanya dalam jarak yang sangat jauh - “di atas hutan yang berdiri, di bawah awan yang berjalan”, tetapi juga antar dunia. Selain itu, mereka mengubah sang pahlawan, yang, misalnya, merangkak dari telinga kuda kiri ke kanan, berubah dari seorang ragamuffin menjadi seorang pangeran. Selain itu, mereka adalah sahabat yang setia, mereka membantu bahkan setelah kematian, menemukan air hidup dan mati, dll, yang berarti mereka membantu melewati dan mengatasi kematian.
Zaman kuno sudah lama berlalu, dan bahkan zaman di mana kuda menjadi alat transportasi utama dan tenaga penggerak utama juga. Tidak, mereka bukannya menjadi tidak berguna, namun keindahan penampilan mereka dan ekspresi tatapan mereka tetap menarik bagi kami...
Lihat: di sana, di atas batu itu - Pegasus!
Ya, ini dia, bersinar dan penuh badai!
Salut dengan gunung-gunung ini. Hari telah berlalu
tapi tak ada malam... Sambut jam ungu.
Di atas kecuraman ada seekor kuda putih besar,
seperti angsa, mengepakkan sayap putihnya, -
lalu ia membubung tinggi, menembus awan, melewati bebatuan,
api perak memercikkan kukunya...
Pukul mereka, bakar satu, lalu yang lain
dan menghilang dalam warna ungu yang hiruk pikuk.
Malam telah tiba. Tidak ada kedamaian, tidak ada surga, -
semuanya hanya malam. Sambut malam telanjang.
Lihat dia: cetakan kukunya curam
kenali pada bintang yang jatuh diam-diam.
Dan Bima Sakti mengapung di atas kegelapan
surai yang lapang dan mengalir.
