Jadi tiga bibi seperti itu muncul di kuil teman saya ketika kami baru saja hendak berangkat. “Sungguh rahmat,” kata mereka, “bawalah kami juga!” Mereka menempatkannya di kursi belakang.
Di tengah perjalanan, mereka berdua mengobrol tanpa henti. Awalnya mereka mengatakan bahwa mereka datang atas rekomendasi Victor dari Pskov Pechory, yang diduga teman saya bertugas di ketentaraan. Dia ingat dan ingat, dan sesuatu menjadi buruk baginya: tidak heran - lagipula, tiga puluh tahun telah berlalu... Kemudian kami diberitahu bahwa Diakon Nicholas dari suatu keuskupan memiliki putra keempat, dan Imam Besar Peter memiliki putri kedelapan. Kami sangat berbahagia untuk para ayah, yang keberadaannya bahkan tidak kami duga, dan sementara itu, memarahi begitu banyak anak. Kemudian dimulailah cerita tentang aliran mur dan mukjizat lainnya, diselingi dengan berbagai gosip, sehingga saya harus mengubah topik pembicaraan:
Mengapa temanmu diam? - tanya temanku.
Ya, dia baru saja mulai bergabung dengan gereja: dia masih dipermalukan oleh para pendeta - dalam kerewelan mereka, mereka tidak menyadari bahwa kesopanan yang baik adalah celaan bagi seseorang...
Namun, mereka langsung menyerang rekan seperjalanannya dengan bujukan dan teguran. Dia menolak selama beberapa waktu, mengulangi: “Siapa yang peduli?” - tapi pada akhirnya dia setuju untuk menceritakan sebagian kisahnya.
Itu terjadi pada akhir tahun lima puluhan, ketika narator masih mahasiswa. Dia tinggal saat itu di Simferopol. Dia menjadi sangat sakit dan dibawa dengan ambulans ke rumah sakit. Maka dia terbaring di ruang gawat darurat selama satu jam, satu jam lagi, dan satu jam ketiga... Kesadaran mulai meninggalkannya dari waktu ke waktu, dan semakin jarang kembali...
Tiba-tiba, melalui kegelapan, melalui tabir, dia melihat: seorang lelaki tua berjubah putih sedang menuruni tangga. Dia turun perlahan, hati-hati, mencengkeram pagar dengan begitu kuat... Dia muncul, membungkuk di atasnya, dan matanya putih, seolah buta. Dan bertanya kepada perawat yang bertugas:
Berapa lama kamu membawanya?
Sekitar tiga jam, mungkin, jika tidak lebih.
Mengapa mereka tidak beroperasi?
Ini pertemuan pesta! Pelaporan dan pemilihan! Mereka tidak diperintahkan untuk mengganggu dalam keadaan ekstrim apa pun.
Dia memerintahkan:
Di sini kesadaran kembali meninggalkan wanita yang sekarat itu. Dia sudah terbangun di ruang operasi: ikon Theotokos Mahakudus tergantung di dinding, dan seorang lelaki tua buta sedang berdoa di depan ikon ini...
“Saya sempat berpikir,” kenang narator, “bahwa saya sangat tidak beruntung: ahli bedah tidak hanya buta, tetapi dia juga membuang-buang waktu, meskipun dia sendiri mengatakan bahwa masih ada dua puluh menit lagi. Dan tiba-tiba saya, seorang ateis, anggota Komsomol yang membuang ikon nenek saya, berdoa: “Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan saya!” Saya tahu bahwa saya tidak dapat berbicara - mulut saya kering, dan bibir saya tidak bergerak: Saya menoleh ke Bunda Allah secara mental, tetapi lelaki tua itu, mendatangi saya, berkata: “Jangan khawatir - dia akan menyelamatkan Anda"...
Operasi berjalan dengan baik, dan pasien dipulangkan beberapa hari kemudian. Bertahun-tahun kemudian, dia mengetahui bahwa ahli bedah hebat Voino-Yasenetsky mengoperasinya... Cerita yang seperti itu.
Di Lavra, saya dan teman saya menjalankan bisnis kami, dan para bibi pulang.
Selanjutnya, narator menjadi biarawati salah satu biara. Dan teman-temannya masih berlarian dan berlarian di sekitar paroki.
Banyak yang telah ditulis tentang buku doa agung, dokter brilian dan patriot Rusia Saint Luke (Voino-Yasenetsky). Pria ini memukau semua orang yang mengetahui kehidupannya.
Saya sangat kagum dengan bagaimana Santo Lukas berhasil memahaminya situasi yang paling sulit, diciptakan di Rusia setelah revolusi tahun 1917, bagaimana ia berhasil memisahkan gandum dari sekam, bagaimana ia berhasil tidak terjerumus ke dalam godaan untuk menyangkal kekuasaan Soviet. Baik intimidasi terhadap petugas keamanan, kamp, kelaparan, kedinginan, atau hilangnya kesempatan untuk mengabdi dan menyembuhkan selama bertahun-tahun tidak dapat menggoyahkannya. Dia menanggung semua ini bukan hanya karena dia memiliki kerendahan hati dan keberanian yang paling besar, tetapi juga karena dia melihat cahaya yang baru kehidupan Soviet, terlepas dari segala kekurangannya, pemeliharaan Tuhan yang tidak dapat dipahami menyelamatkan Rusia dari kehancuran. Ini adalah masalah yang tidak terpecahkan dan sakit kepala bagi para sejarawan gereja liberal yang sangat ingin menjadikan orang suci itu sebagai panji perjuangan melawan masa lalu Soviet, karena sulit menemukan orang yang lebih menderita akibat kekuasaan Soviet daripada dirinya. Itulah sebabnya para penulis biografi pertama St. Luke dengan hati-hati bungkam tentang sikapnya terhadap rezim Soviet dan, khususnya, terhadap Joseph Stalin. Namun seiring berjalannya waktu, semuanya menjadi pada tempatnya. Dan saat ini para pembaca Ortodoks sangat menyadari kata-kata St. Lukas tentang Stalin: “Stalin menyelamatkan Rusia. Dia menunjukkan betapa berartinya Rusia bagi seluruh dunia, dan oleh karena itu saya, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, sangat menghormati Stalin.”
Mengapa orang suci itu mengucapkan kata-kata ini? Karena dia melihat di Stalin seseorang yang melanjutkan perjuangan besar Rusia, karena dia melihat di masa Soviet kelanjutan sejarah Rusia.
Prestasi sebenarnya dan posisi yang jelas dari St. Lukas bertentangan dengan prestasi yang meragukan dan posisi berlumpur dari penulis Solzhenitsyn.
Seperti biasa, kaum intelektual liberal kita memilih posisi Vlasov yang berbahaya dan mencoba memaksakan pilihan ini pada seluruh masyarakat Rusia. Namun dari ketinggian pegunungan Krimea, lampu baru Gereja Ortodoks Rusia, Santo Lukas, bersinar, dan kaum Vlasov dari semua kalangan mulai dengan rewel dan ketakutan merangkak ke dalam lubang gelap mereka. Benar, mereka secara berkala melompat keluar dari lubang ini untuk melontarkan jeritan dan peluit anti-Soviet, namun setiap kali kita mengamati bagaimana kebingungan tumbuh di kalangan murid-murid mereka yang jahat dan tidak jujur. De-Stalinisasi Russofobia tidak terjadi di Rusia dan tidak akan berlalu, karena sosok Santo Lukas dari Krimea berdiri kokoh di jalurnya.
Perwakilan dari luar negeri juga tidak bisa tenang, menyebut kami orang Serbia, Merah, hamba otoritas ateis, dll. dll. Betapa konyolnya upaya histeris mereka dengan latar belakang prestasi besar iman dan penyangkalan diri St. Lukas dan orang-orang seperti dia. Bisakah Anda bersaing dengan orang-orang Serbia, Tuan-tuan, kritikus asing yang dengki?! Anda harus memikirkan hal ini dan...
Dan dengan kedalaman dan kejelasan yang luar biasa, orang suci itu mengungkapkan kekuatan rahasia yang berada di balik semua perang yang dilancarkan oleh Barat: “Di Gunung Sinai, orang-orang Yahudi meminta dari Imam Besar Harun agar dia mendirikan anak lembu emas untuk mereka. Dan anak lembu emas, meskipun kemudian dihancurkan oleh Musa, masih terus disembah hingga saat ini oleh mereka yang menolak Kristus. Mereka, mereka, para pencari emas yang tak pernah puas, tumpukan emas, menghasilkan modal yang sangat besar dari perang - merekalah biang keladi dari perang yang mengerikan ini, kekejaman ini! Kata-kata ini diucapkan oleh orang suci itu pada tahun 1951, tetapi betapa relevannya kata-kata itu saat ini, ketika dia adalah murid sejati Stalin.
Bagi saya pribadi, St. Lukas juga sayang karena dia benar-benar menyelamatkan hidup saya. Sepuluh tahun yang lalu saya berakhir di rumah sakit kota keempat, di bagian bernanah. Penyebabnya adalah erisipelas kaki kanan saya yang berubah menjadi phlegmon gangren. Bagaimana saya bisa mengembangkan penyakit ini sedemikian rupa, saya masih belum tahu. Kaki menjadi bengkak dan merah, dan saya terus melakukan servis tanpa pergi ke dokter. Mungkin kecerobohan orang Rusia kita, yang terkadang melampaui batas wajar, berperan dalam hal ini. Dan ketika kaki saya tidak bisa lagi masuk ke dalam sepatu, saya beralih ke dokter bedah di Rumah Sakit Kota. Ketika dia melihat kaki saya, matanya membelalak takjub dan tanpa sadar dia berseru: “Apakah kamu ingin mati? Anda menderita gangren!” Untuk pertama kalinya dalam hidupku, aku benar-benar memahami dan merasakan bahwa aku bisa mati. Saya segera dibawa ke bagian bernanah. Yang paling banyak datang profesor kepala dan sambil melihat kakiku, dia bahkan bersiul. “Bagaimana bapak bisa hidup seperti ini, bapak orang yang cerdas, kami bahkan tidak membawa tunawisma dalam kondisi seperti ini. Segera untuk operasi! - kata profesor. Operasi dilakukan selama beberapa jam dengan anestesi umum. Tetapi bahkan setelah operasi, hidup saya masih dalam bahaya, karena area kaki yang terkena begitu luas sehingga gangren dapat menyebar lebih tinggi ke tungkai bawah dan kemudian...
Lalu saya melihat orang-orang yang kakinya diamputasi di bawah selangkangan hanya karena menderita gangren pada jarinya. Sekarang saya mengerti mengapa saya sangat beruntung. Di ruang operasi tergantung ikon St. Luke, santo pelindung semua ahli bedah dan terutama ahli bedah bernanah. Buku brilian St. Luke “Essays on Purulent Surgery,” yang menerima Hadiah Stalin, belum kehilangan relevansinya.
Ternyata profesor yang memeriksa kaki saya adalah seorang beriman yang sangat menghormati St. Lukas, dan dialah yang memutuskan untuk melakukannya tanpa amputasi, meskipun risikonya besar. Setiap hari saya mengingat pria ini dengan penuh rasa terima kasih.
Ketika saya sadar, istri saya membawakan saya ikon St. Lukas, seorang akatis untuknya dan literatur tentang dia. Setiap hari saya rajin berdoa kepada orang suci, membaca akathist, dan lambat laun penyakitnya mulai surut. Saya ingat ada pria Rusia sederhana di ruangan bersama saya, bukan orang gereja, tetapi sangat baik dan berani. Salah satu dari mereka mengalami rasa sakit yang luar biasa sehingga pada malam hari ia membenamkan giginya ke dalam bantal agar tidak mengerang dan membangunkan yang lain. Saya belajar banyak dari orang-orang ini. Kami menjadi teman yang sangat baik. Setiap hari saya membacakan kepada mereka kehidupan orang suci dan kenangannya. Anda seharusnya melihat wajah mereka yang tercerahkan dan penuh kepercayaan pada saat itu! Mereka meminta saya untuk memberikan mereka kehidupan orang suci, dan masing-masing dari mereka, ketika meninggalkan rumah sakit, membawa serta sebuah buku berharga.
Ketika saya keluar dari rumah sakit, saya mencoba mengucapkan terima kasih kepada profesor. Dia dengan tegas menolak untuk mengambil amplop itu dan berkata sambil tersenyum: "Saya sama sekali tidak ada hubungannya dengan ini, itulah yang perlu kita ucapkan terima kasih," dan menunjuk ke ikon St. Luke, yang ditempatkan di atas meja profesor. kantor.
Lihatlah foto Santo Lukas, pada wajah cantik seorang Kristen sejati, yang tidak takut kepada siapa pun kecuali Tuhan, yang menyelamatkan dan terus menyelamatkan ribuan orang dari kematian rohani dan jasmani, yang di hadapannya para pemimpin partai, penjaga kamp dan otoritas penjara gemetar, dan Anda akan mengerti: mengapa Rusia dan rakyat Rusia tidak terkalahkan.
Santo Pastor Lukas, doakanlah kami kepada Tuhan!
Pendeta Alexander Shumsky, khusus untuk "Garis Rakyat Rusia"
Setelah melihat di Internet potret Uskup Agung Luka (Voino-Yasenetsky) dengan kutipan yang dikaitkan dengannya - “Stalin menyelamatkan Rusia, menunjukkan apa artinya bagi dunia. Oleh karena itu, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, saya tunduk pada Stalin” – pada awalnya saya tidak terkejut. Khotbah St. Lukas yang pro-Soviet diketahui, dan salah satunya - “Tuhan telah memanggil kita menuju perdamaian” (ZhMP 1948. No. 1. P. 61-64) - pada suatu waktu menerima teguran tajam di “Pemikiran Rusia” Paris (N. Kryukov-Angorsky “Tapi bebaskan kami dari si jahat.” Surat terbuka untuk Luke, Uskup Agung Simferopol dan Krimea / RM No. 64 (2 Juli 1948). Namun demikian, saya memutuskan untuk melihat di mana dan dalam hubungan apa St. Lukas menyebut Stalin.
Hasil pencariannya benar-benar tidak terduga.
1. Daftar khotbah Uskup Lukas yang diterbitkan dalam Jurnal Patriarkat Moskow diketahui. Majalah ini didigitalkan http://archive.jmp.ru/ dan artikelnya mudah dilihat. Pada saat yang sama, ternyata nama Stalin tidak disebutkan satu kali pun dalam artikel yang diterbitkan. Hanya Hadiah Stalin yang ditemukan, yang diterima St. Luke pada tahun 1944.
2. Buku “Keuskupan Krimea dalam dokumen St. Luke (Voino-Yasenetsky) dan otoritas pengawas 1946-1961” (Simferopol, 2015) berisi laporan Komisaris Urusan Gereja Ortodoks Rusia, yang, khususnya, laporan tentang perayaan 70 tahun kelahirannya Stalin. Di semua gereja, tentu saja, ada kebaktian doa dan bertahun-tahun. Kutipan selanjutnya: “Lukas sendiri bertugas pada hari ini di katedral dan di akhir kebaktian beliau menyampaikan khotbah patriotik tentang bagaimana pemerintah kita memperjuangkan perdamaian, namun dalam khotbah tersebut beliau tidak menyinggung nama pemimpinnya” (hlm. 537). Artinya, komisaris secara khusus menekankan bahwa dalam khotbahnya uskup tidak menyebut pahlawan hari itu, meskipun hal itu diharapkan darinya.
3) Buku yang sama memuat informasi tentang percakapan komisaris dengan St. Lukas (26/01/1960). “Dalam percakapan dengan saya, Uskup Agung Luka tertarik dengan masalah perjalanan N.S. Khrushchev ke Amerika dan berkata: “Khrushchev melakukan lebih dari Stalin sepanjang hidupnya dan dia dengan tulus senang atas keberhasilannya”” (hlm. 1121).
Fakta-fakta ini akan menimbulkan keraguan bahwa pernyataan ini benar-benar milik St. Lukas, meskipun, seperti kita ketahui, membuktikan bahwa seseorang tidak mengatakan sesuatu adalah hal yang sia-sia. Di Internet, kutipan ini ditemukan di banyak tempat, tetapi tanpa menyebutkan sumbernya. Dan terima kasih kepada Alexander Medvedev, profesor di departemen sastra Rusia di Universitas Negeri Tyumen, yang menunjukkan bahwa kutipan ini pertama kali muncul pada tahun 1995 dalam sebuah catatan pendeta. Dmitry Dudko: “Sekarang saya ingin mengingat bagaimana para Leluhur kita, terutama Sergius dan Alexy, menyebut Stalin sebagai pemimpin yang diberikan Tuhan. Mereka bergabung dengan orang lain, misalnya, seperti ilmuwan dan teolog terkemuka Uskup Agung Luke Voino-Yasenetsky. Ngomong-ngomong, dia duduk di bawah Stalin, tapi ini tidak menghentikannya untuk menyebut Stalin sebagai pemberian Tuhan.<…>Ya, Stalin menyelamatkan Rusia, menunjukkan apa artinya bagi seluruh dunia, kita masih harus memikirkan hal ini. Oleh karena itu, saya, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, tunduk pada Stalin" (Pastor Dmitry Dudko. Dari pemikiran seorang pendeta tentang Stalin // Stalin: dalam memoar orang-orang sezaman dan dokumen pada zaman itu / Disusun oleh M .Lobanov.M., 1995.Hal.733 -734). Pada tahun 1999, Pdt. Dmitry Dudko kembali mengutip pernyataan ini di majalah “Our Contemporary”: “Uskup Agung Luka (Voino-Yasenetsky): “Stalin,” katanya, “melestarikan Rusia, menunjukkan apa artinya bagi dunia. Oleh karena itu, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, saya tunduk pada Stalin." . 1999. No. 12. 188). Dalam terbitan yang sama, Dudko menulis: “Dan saya, yang duduk di bawah Stalin dan Brezhnev, seperti Uskup Luka, siap untuk berseru: “Stalin adalah pemimpin Rusia yang diberikan Tuhan”” (Imam Dmitry Dudko. Dia adalah seorang yang beriman / / Kontemporer Kita. 1999. No.12.Hal.224). Dan kemudian kutipan tersebut mulai beredar di luar teks suci. D. Dudko: “Baik Sergius maupun Alexy menyebut Stalin sebagai pemimpin yang diberikan Tuhan. Pendapat yang sama juga dianut oleh ilmuwan medis terkemuka dan teolog Uskup Agung Luke - V.F. Voino-Yasenetsky, yang, kebetulan, berada di penjara sebelum perang. “Stalin,” katanya, “melestarikan Rusia, menunjukkan apa artinya bagi dunia. Oleh karena itu, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, saya tunduk pada Stalin”” (Soloviev B., Sukhodeev V. Komandan Stalin. M.: Algoritma, 1999. Hal. 278).
Dalam publikasi online, kutipan ini juga ditemukan sebagai teks penulis dari pendeta. D. Dudko: “Setidaknya mari kita cari tahu. Jika Trotsky menang dengan revolusi permanennya, kita sudah lama menjadi roda penggerak dalam kenyataan, dan bukan sekedar nama, seperti di bawah pemerintahan Stalin. Setiap orang akan menjadi tentara buruh untuk beberapa kekuatan gelap. Namun Stalin-lah yang secara praktis membuktikan bahwa sosialisme dapat dibangun di satu negara dan menyelamatkan Rusia. Ya, Stalin menyelamatkan Rusia, menunjukkan apa artinya bagi seluruh dunia, kita masih harus memikirkan hal ini. Oleh karena itu, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, saya tunduk pada Stalin.”
Rupanya, penulis pernyataan ini adalah pendeta D. Dudko, yang menghubungkan penulisnya dengan St. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa dalam artikel yang sama (Pendeta Dmitry Dudko. Dia adalah seorang yang beriman // Our Contemporary. 1999. No. 12) muncul dua kutipan palsu dari protokol Politbiro tahun 1933 dan 1939, di mana Stalin tampil sebagai pejuang melawan Lenin kebijakan anti-agama dan pembela orang-orang beriman.
Bertahun-tahun sejak penerbitan pertamanya, ungkapan yang dikaitkan dengan St. Lukas telah dicetak ulang berkali-kali. Pada saat pameran “Rus Ortodoks” dibuka di Manege, kutipan ini telah menjadi hal biasa, dan penyelenggara pameran mereproduksinya seperti itu. Jadi mereka dapat (dan harus) dituduh tidak profesional, dan bukan karena sengaja melakukan distorsi sejarah. Mana yang lebih manusiawi.
)
Setelah melihat di Internet potret Uskup Agung Luka (Voino-Yasenetsky) dengan kutipan yang dikaitkan dengannya - “Stalin menyelamatkan Rusia, menunjukkan apa artinya bagi dunia. Oleh karena itu, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, saya tunduk pada Stalin” – pada awalnya saya tidak terkejut. Khotbah St. Lukas yang pro-Soviet diketahui, dan salah satunya - “Tuhan telah memanggil kita menuju perdamaian” (ZhMP 1948. No. 1. P. 61-64) - pada suatu waktu menerima teguran tajam di “Pemikiran Rusia” Paris (N. Kryukov-Angorsky “Tapi bebaskan kami dari si jahat.” Surat terbuka untuk Luke, Uskup Agung Simferopol dan Krimea / RM No. 64 (2 Juli 1948). Namun demikian, saya memutuskan untuk melihat di mana dan dalam hubungan apa St. Lukas menyebut Stalin.
Hasil pencariannya benar-benar tidak terduga.
1. Daftar khotbah Uskup Lukas yang diterbitkan dalam Jurnal Patriarkat Moskow diketahui. Majalah ini didigitalkan http://archive.jmp.ru/, dan artikelnya mudah dilihat. Pada saat yang sama, ternyata nama Stalin tidak disebutkan satu kali pun dalam artikel yang diterbitkan. Hanya Hadiah Stalin yang ditemukan, yang diterima St. Luke pada tahun 1944.
2. Buku “Keuskupan Krimea dalam dokumen St. Luke (Voino-Yasenetsky) dan otoritas pengawas 1946-1961” (Simferopol, 2015) berisi laporan Komisaris Urusan Gereja Ortodoks Rusia, yang, khususnya, laporan tentang perayaan 70 tahun kelahirannya Stalin. Di semua gereja, tentu saja, ada kebaktian doa dan bertahun-tahun. Kutipan lebih lanjut: “Lukas sendiri bertugas di katedral hari itu dan di akhir kebaktian dia menyampaikan khotbah yang berisi konten patriotik bahwa pemerintah kita sedang memperjuangkan perdamaian, tetapi dalam khotbah itu dia tidak menyinggung nama pemimpinnya” ( hal.537). Artinya, komisaris secara khusus menekankan bahwa dalam khotbahnya uskup tidak menyebut pahlawan hari itu, meskipun hal itu diharapkan darinya.
3) Buku yang sama memuat informasi tentang percakapan komisaris dengan St. Lukas (26/01/1960). “Dalam percakapan dengan saya, Uskup Agung Luka tertarik dengan masalah perjalanan N.S. Khrushchev ke Amerika dan berkata: “Khrushchev melakukan lebih dari Stalin sepanjang hidupnya dan dia dengan tulus senang atas keberhasilannya”” (hlm. 1121).
Fakta-fakta ini membuat kita ragu bahwa pernyataan ini benar-benar milik St. Lukas, meskipun, seperti kita ketahui, membuktikan bahwa seseorang tidak mengatakan sesuatu adalah hal yang sia-sia. Di Internet, kutipan ini ditemukan di banyak tempat, tetapi tanpa menyebutkan sumbernya. Dan terima kasih kepada Alexander Medvedev, profesor di Departemen Sastra Rusia di Universitas Negeri Tyumen, yang menelusuri sejarah awal kutipan ini, asal usulnya menjadi kurang lebih jelas. Kutipan ini pertama kali muncul pada tahun 1995 dalam sebuah catatan oleh St. Dmitry Dudko: “Sekarang saya ingin mengingat bagaimana para Leluhur kita, terutama Sergius dan Alexy, menyebut Stalin sebagai pemimpin yang diberikan Tuhan. Mereka bergabung dengan orang lain, misalnya, seperti ilmuwan dan teolog terkemuka Uskup Agung Luke Voino-Yasenetsky. Ngomong-ngomong, dia duduk di bawah Stalin, tapi ini tidak menghentikannya untuk menyebut Stalin sebagai pemberian Tuhan.<…>Ya, Stalin menyelamatkan Rusia, menunjukkan apa artinya bagi seluruh dunia, kita masih harus memikirkan hal ini. Oleh karena itu, saya, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, tunduk pada Stalin" (Pastor Dmitry Dudko. Dari pemikiran seorang pendeta tentang Stalin // Stalin: dalam memoar orang-orang sezaman dan dokumen pada zaman itu / Disusun oleh M .Lobanov.M., 1995.Hal.733 -734). Pada tahun 1999 di majalah “Our Contemporary” di bagian “Untuk peringatan 120 tahun kelahiran J.V. Stalin. “Kepribadiannya berbicara sendiri…”: orang-orang sezaman dengan Stalin” kalimat ini muncul lagi, namun penulisnya sekarang adalah Uskup Agung Luka: “Uskup Agung Luka (Voino-Yasenetsky): “Stalin,” katanya, “melestarikan Rusia, menunjukkan apa itu berarti bagi dunia. Oleh karena itu, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, saya tunduk pada Stalin” (Our Contemporary. 1999. No. 12. P. 188). Dalam terbitan yang sama, Dudko menulis: “Dan saya, yang duduk di bawah Stalin dan Brezhnev, seperti Uskup Luka, siap untuk berseru: “Stalin adalah pemimpin Rusia yang diberikan Tuhan”” (Imam Dmitry Dudko. Dia adalah seorang yang beriman / / Kontemporer Kita. 1999. No.12.Hal.224). Dan kemudian kutipan tersebut mulai beredar di luar teks suci. D. Dudko: “Baik Sergius maupun Alexy menyebut Stalin sebagai pemimpin yang diberikan Tuhan. Pendapat yang sama juga dianut oleh ilmuwan medis terkemuka dan teolog Uskup Agung Luke - V.F. Voino-Yasenetsky, yang, kebetulan, berada di penjara sebelum perang. “Stalin,” katanya, “melestarikan Rusia, menunjukkan apa artinya bagi dunia. Oleh karena itu, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, saya tunduk pada Stalin”” (Soloviev B., Sukhodeev V. Komandan Stalin. M.: Algoritma, 1999. Hal. 278).
Dalam publikasi online, kutipan ini juga ditemukan sebagai teks penulis dari pendeta. D. Dudko: “Setidaknya mari kita cari tahu. Jika Trotsky menang dengan revolusi permanennya, kita sudah lama menjadi roda penggerak dalam kenyataan, dan bukan sekedar nama, seperti di bawah pemerintahan Stalin. Setiap orang akan menjadi tentara buruh untuk beberapa kekuatan gelap. Namun Stalin-lah yang secara praktis membuktikan bahwa sosialisme dapat dibangun di satu negara dan menyelamatkan Rusia. Ya, Stalin menyelamatkan Rusia, menunjukkan apa artinya bagi seluruh dunia, kita masih harus memikirkan hal ini. Oleh karena itu, sebagai seorang Kristen Ortodoks dan patriot Rusia, saya tunduk pada Stalin.”
Jadi penulis pernyataan ini adalah pendeta D. Dudko, dan penulisnya diatribusikan kepada St. Luke pada tahun 1999. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa dalam terbitan yang sama dari Our Contemporary diterbitkan sebuah artikel oleh St. Dmitry Dudko. “Dia adalah seorang yang beriman,” yang berisi dua kutipan palsu dari protokol Politbiro tahun 1933 dan 1939, di mana Stalin tampil sebagai pejuang melawan kebijakan anti-agama Lenin dan pembela umat beriman.
Bertahun-tahun sejak penerbitan pertamanya, ungkapan yang dikaitkan dengan St. Lukas telah dicetak ulang berkali-kali. Pada saat pameran “Rus Ortodoks” dibuka di Manege, kutipan ini telah menjadi hal biasa, dan penyelenggara pameran mereproduksinya seperti itu. Jadi mereka dapat (dan harus) dituduh tidak profesional, dan bukan karena sengaja melakukan distorsi sejarah. Mana yang lebih manusiawi.
_____________________________________
Sejarah kutipan yang dipalsukan sudah lama jelas bagi saya. Tak satu pun dari lawan saya, kaum Stalinis “Ortodoks”, selama 3 tahun perdebatan di jejaring sosial pernah mengutip satu sumber pun yang serius, kecuali O.D.
Saya tidak setuju dengan paragraf terakhir tentang “tidak profesionalisme”. Manipulasi kutipan itu disengaja. Beginilah kisah yang ingin disampaikan oleh penyelenggara pameran yang menganut pandangan pro-Stalinis. Anehnya, mereka lupa memasang potret Idolanya di balon-balon di atas Manege.
Aneh juga jika kemudian “para pemimpin yang berkuasa” ini bertanya-tanya mengapa generasi muda, generasi muda terbaik, mengajar bahasa asing dan pindah untuk tempat tinggal permanen jauh dari sini.
Anak-anak Jerman diajak berkeliling Auschwitz untuk mengenang apa yang dilakukan nenek moyang mereka. Mereka bahkan tidak membawa orang-orang idiot rendahan dan berkepala kosong ke tempat latihan Butovo. Berapa harganya Jauh di Utara Ada kamp, berapa banyak kuburan tak bertanda, berapa banyak orang Rusia biasa yang dikuburkan di dalamnya...
________________________
Artikel S. Khudiev juga menimbulkan pemikiran dan pertanyaan kontroversial - http://www.pravmir.ru/pena-na-gubah-angela/
Mengutip:
“Dan di sini, di rumah kita, kita menemukan diri kita dalam situasi misionaris yang serupa. Perintah-perintah Rasul tidak diragukan lagi berkaitan dengan bagaimana kita harus bersikap terhadap kaum Stalinis. Karena Kristus mati untuk mereka ibadah yang sejati. Kita tidak boleh menghujani mereka dengan caci-maki dan hinaan. Kita harus, sesuai perintah Rasul, dengan baik hati dan lemah lembut mewartakan kepada mereka Bapa yang sejati – Bapa Surgawi, dan pemimpin sejati keselamatan kita – Yesus Kristus.”
Saudara terkasih dalam Kristus ingin mengatakan bahwa orang-orang Kristen harus menjadi orang-orang Tolstoyan dan “dengan ramah dan dengan lemah lembut memberitakan kepada mereka (Stalinis) Bapa Sejati - Bapa Surgawi.” Siapa yang harus mereka??? Kaum Stalinis dengan panagia dan salib di dada mereka? Para servilis (bolehkah pembaca yang teliti memaafkan saya), yang selama bertahun-tahun diam tentang kesukaan rahasia mereka terhadap Idola, dan sekarang menjadi jelas? Yang mana bisa dengan mudah berbalik menghadap siapa pun? (Untuk hibah atau secara ideologis adalah pertanyaan lain.)
Dari mana datangnya logika pasif seperti itu dari seorang humas pria dewasa?..
Dan jika kaum Stalinis “Ortodoks” mengirimi saya ancaman, maka saya bisa menanggungnya. DENGAN Ada berbagai macam orang di Internet yang mengajari kita dengan todongan senjata untuk mencintai Tanah Air!
Saya pasti akan menjelaskan kepada anak-anak saya yang pintar bahwa Idola itu menjadi hidup - ia menjadi hidup melalui "usaha" orang-orang Kristen yang aneh, dan sama sekali bukan para penyembah berhala yang gelap seperti yang coba dibuat oleh S. Khudiev yang dihormati.
Apakah Anda ingin ikut interogasi atau berjaga di menara kamp? Mungkin menembak sasaran langsung? Atau menusukkan jarum ke bawah kuku seseorang? Mungkin isak tangis anak-anak, Tuan-tuan, akan menyenangkan telinga Anda? Nah, selera umat Kristiani masa kini...
______________________________
S. Khudiev menulis tentang kaum Stalinis: “Karena Kristus mati untuk mereka.” Momen yang kontroversial dan kontroversial.
“Aku berdoa bukan untuk seluruh dunia, melainkan untuk orang-orang yang telah Engkau berikan kepada-Ku, karena mereka adalah milik-Mu.”
Mari kita membaca Injil lebih cermat (Yohanes, pasal 17 - pasal tentang peristiwa sebelum penyaliban, yang disebut Doa Imam Besar):
7 Sekarang mereka telah mengerti bahwa segala sesuatu yang telah Engkau berikan kepada-Ku adalah dari-Mu,
8 Sebab perkataan yang Engkau berikan kepadaku, Aku sampaikan kepada mereka, dan mereka menerima serta memahami dengan sungguh-sungguh bahwa Aku berasal dari Engkau, dan percaya bahwa Engkaulah yang mengutus Aku.
9 Aku berdoa untuk mereka: Aku tidak berdoa untuk seluruh dunia, tetapi untuk mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku, karena mereka adalah milik-Mu.
10 Dan semua milikku adalah milikmu, dan milikmu adalah milikku; dan aku dimuliakan di dalamnya.
11 Aku sudah tidak ada lagi di dunia, tetapi mereka sudah ada di dunia, dan aku datang kepada-Mu. Bapa Suci! simpanlah itu dalam nama-Mu,ituyang Engkau berikan kepada-Ku, agar mereka menjadi satu, sama seperti Kami.
12 Ketika aku berdamai dengan mereka, aku menyimpannya dalam nama-Mu; orang-orang yang Engkau berikan kepada-Ku telah Kupelihara, dan tidak ada seorang pun di antara mereka yang binasa kecuali yang binasa, agar Kitab Suci dapat digenapi.
13 Sekarang Aku datang kepada-Mu, dan Aku mengatakan hal ini di dunia, agar mereka dapat merasakan sukacita-Ku yang seutuhnya di dalam diri mereka.
14 Aku telah memberikan firman-Mu kepada mereka; dan dunia membenci mereka, karena mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia.
15 Aku tidak berdoa agar Engkau mengeluarkan mereka dari dunia ini, tetapi agar Engkau menjaga mereka dari kejahatan.
16 Mereka bukan dari dunia, sama seperti saya bukan dari dunia. 17 Sucikan mereka dengan kebenaran-Mu; Kata-katamu adalah kebenaran.
18 Bagaimana Engkau mengutus Aku ke dunia,Jadidan Aku mengirim mereka ke dunia.
19 Dan bagi mereka Aku menguduskan DiriKu, agar mereka pun disucikan oleh kebenaran.
Bagaimanapun, pandangan pro-Stalinis sekarang didorong, ini adalah fakta - http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=61402.
Jadi, kita bisa menarik kesimpulan tentang masa depan “Rusia Suci”.
Uskup Tikhon dianugerahi hadiah dari pemerintah Rusia untuk pameran "Sejarah Saya"
Moskow. 23 Desember. INTERFAX - Sekretaris eksekutif Dewan Patriarkat untuk Kebudayaan, Uskup Tikhon dari Yegoryevsk, dianugerahi Penghargaan Pemerintah Rusia di bidang kebudayaan untuk tahun 2015 sebagai direktur rangkaian pameran “Sejarah Saya”.
Perintah terkait ditandatangani oleh Perdana Menteri Rusia Dmitry Medvedev. Sebanyak 79 orang menerima penghargaan, situs web Kabinet Menteri melaporkan pada hari Rabu.
Selama beberapa tahun berturut-turut, forum pameran “Rus Ortodoks” di Manezh telah didedikasikan untuk tahapan tertentu dalam sejarah Rusia; eksposisinya membentuk siklus “Sejarah Saya”. Pada saat yang sama, teknologi multimedia terkini digunakan secara aktif. Dua tahun lalu, pameran tersebut menceritakan tentang Dinasti Romanov, pada tahun 2014 - tentang Rurikovich, pada tahun 2015 - tentang paruh pertama abad ke-20. Setelah Moskow, pameran diadakan di sejumlah wilayah Rusia. Jumlah total pengunjung selama periode pameran dari semua pameran dalam siklus ini adalah lebih dari 1,3 juta, jumlah yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk acara pameran. Secara khusus, Presiden Rusia Vladimir Putin mengunjungi pameran tersebut di Manege.
Ketiga pameran siklus tahun 2016 ini akan bertempat permanen di paviliun ke-57 VDNKh. Jumlahnya akan banyak taman bersejarah, proyek yang dilaksanakan dengan dukungan pemerintah Moskow. Kapasitas taman (hampir 29 ribu meter persegi) akan memungkinkannya menampung hingga 5 ribu pengunjung secara bersamaan, yang memungkinkan dilakukannya pekerjaan pendidikan ekstensif di ruang kuliah dan pusat media.
Nikolai Starostin, Genrikh Yagoda, Nikita Khrushchev, Joseph Stalin, Lazar Kaganovich dan Andrei Andreev, 1935. Foto: ITAR-TASS
Penghancuran Katedral Kristus Juru Selamat (1931)
