11
Pengembara kuno dengan susu ibu mereka menyerap kebenaran yang tak tergoyahkan: Anda bisa kehilangan kekayaan, harta benda, tetapi bukan tanah Anda. Orang Kazakh adalah orang yang cinta damai, mereka tidak menyerang, mereka hanya mempertahankan tanah airnya dari serangan musuh. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika kerajinan senjata dikembangkan di Great Steppe.
Inti dari sistem klasifikasi senjata masyarakat Kazakh, dan pengembara pada umumnya, terletak pada satu kalimat “Er karuy - bes karu” (seorang pejuang memiliki lima jenis senjata). TengriMIX mengundang Anda untuk melihat senjata pada masa itu dan yakin akan kecerdikan nenek moyang kita.
Pelemparan
Senjata lempar utama adalah busur dan anak panah. Busur tempur dirakit dari beberapa bagian yang terbuat dari berbagai bahan: kayu, tulang, tanduk, kulit kayu birch, urat dan kulit. Mata panah memiliki bentuk yang berbeda-beda: tetrahedral, yang dapat menembus perisai apa pun, dan silinder kayu, yang digunakan untuk menjatuhkan seseorang dari kuda. Tempat anak panah untuk membawa anak panah disebut “koramsak”, tempat khusus untuk busur disebut “sadak”. Istilah yang sama menunjukkan seluruh set dengan busur, tempat anak panah dan sabuk pedang untuk memakainya.
Nekat
Aibalta
Untuk memberikan pukulan tebas, digunakan kapak perang “balta” dengan bilah berukuran sedang. Pukulan tebas dan tebas dilakukan dengan kapak aybalta yang bilahnya berbentuk bulan dan lebar. Shakan memiliki bilah sempit berbentuk baji dan digunakan untuk melancarkan pukulan membelah. Dan variasi terakhir adalah kombinasi kapak, kapak dan palu.
pemotongan
Senjata pemotong termasuk pedang lurus - "semser", pedang melengkung - "kylysh" dan pedang Kazakh - "sapy".
Menusuk
Orang Kazakh memiliki dua jenis senjata penusuk: "nayza" - tombak dengan ujung lebar dan "sungi" - tombak panjang dengan ujung tipis, dirancang untuk mengalahkan musuh berbaju besi.
Ketuk
Buzdygan
Jenis senjata yang paling kuno adalah pentungan “shokpar”, terbuat dari sepotong kayu berbentuk pentungan berat dengan kepala terikat pada logam atau bertabur paku runcing. Senjata tumbukan juga mencakup: gada berat “gurzi”, cambuk “bosmoyn” dan “buzdygan” bulu gada enam.
Kalkan - perisai
Para prajurit dilindungi oleh perisai “kalkan”, baju besi “sauyt” dan helm “dulyga”. Yang terakhir ini sangat beragam bentuknya - dengan pelindung dan lekukan perak, dengan jaring dan penutup kulit berornamen.
Dulyga - helm
Jenis helm yang terbaik dianggap jenis “Kulahud”. Ciri khasnya adalah mahkota berbentuk bola yang relatif dangkal, puncak menara yang tajam di bagian atas helm, dan dua bantalan di atas dahi helm untuk memasang perhiasan. Dekorasi helm ini juga merupakan lambang yang menekankan pangkat militer.
Khan dan sultan memiliki bulu yang terbuat dari bulu burung hantu di bagian atas helm mereka - “zhiga”. Tarkhan dibedakan oleh fakta bahwa mereka memiliki bendera di helm mereka - “zhalau”. Untuk pejuang yang luar biasa, mereka dapat dihias dengan jumbai yang terbuat dari pita dan bulu kuda - "shashak". Jenis helm lain yang menarik adalah tomagap - helm dengan topeng menutupi wajah prajurit. Topengnya bisa sangat berbeda, seringkali menakutkan bagi musuh.
Helm di Museum Seni Metropolitan
Metropolitan Museum of Art di New York menyimpan helm yang merupakan salah satu dari lima helm paling bernilai sejarah. Para ilmuwan percaya bahwa itu mungkin milik Khan dari Golden Horde, Zhanibek, atau putranya. Hal ini dibuktikan dengan adanya ukiran tulisan Arab berwarna perak di bagian bawah helm: “Sultan Mahmud Zhanibek yang Berjaya”. Helmnya terbuat dari baja, tingginya 20-23 sentimeter, diameternya 22 sentimeter, dan bagian atasnya runcing.
Di masa lalu, para batyr Kazakh memiliki pemujaan terhadap senjata militer: mereka bersumpah setia, bersumpah, dan memberikan nama pribadi. Lima jenis senjata militer juga berfungsi sebagai tanda kekuasaan; semuanya menunjukkan derajat pangkat militer yang berbeda. Khan, yang dinobatkan, dianugerahi pedang emas - tanda kekuasaan dan martabat khan. Tombak dengan tandan, mandau, atau gada diberikan kepada para pemimpin militer pada saat mereka diangkat pada suatu jabatan. Orang yang mendapat hak untuk membawa senjata militer menikmati hak istimewa dalam masyarakat. Misalnya, di bawah Khan Tauk, menurut hukum “Zheti Zhargy” yang berlaku saat itu, hanya orang yang membawa senjata militer yang berhak berpartisipasi dalam dewan khan: khan, sultan, batyr, leluhur. Senjata militer seremonial diberikan atas jasa militer.
Selain itu, senjata militer, sebagai barang berharga, merupakan bagian dari mahar pengantin wanita - "zhasau" dan hadiah pernikahan untuk pengantin wanita - "kalym". Itu termasuk di antara sembilan item sebagai hadiah utama untuk memenangkan kompetisi yang diadakan pada hari libur tradisional dan upacara pemakaman. Pemujaan terhadap senjata militer dalam tradisi rakyat Kazakh masih bertahan hingga hari ini. Keturunan batyr Kazakh menyimpan beberapa contoh senjata militer peninggalan nenek moyang mereka yang mulia sebagai peninggalan suci.
Munculnya Khaganate Turki
Pada tahun 552, sebuah kerajaan nomaden besar lahir di Asia Tengah - Khaganate Turki Pertama. Hamparan luas Siberia - lembah Altai dan Minusa, dataran tinggi Priobskoe, taiga selatan yang terpencil, beserta seluruh penduduknya - tidak lepas dari sejarah berdarahnya. Dua puluh tahun sudah cukup bagi negara Turki untuk menjadi kekuatan Eurasia yang paling berpengaruh dengan perbatasan yang membentang dari tepi Sungai Kuning di timur hingga Kaukasus Utara dan Selat Kerch di barat. Penguasanya, Khagan Istemi, menjalin hubungan politik dan perdagangan yang setara dengan “penguasa dunia” pada waktu itu - Byzantium, Sasanian Iran, dan kerajaan Cina Utara. Qi Utara dan Zhou Utara sebenarnya menjadi anak sungai Kaganate. Inti dari legislator baru nasib dunia adalah “ orang Turki" - suatu bangsa yang terbentuk di kedalaman pegunungan Altai.
Menurut legenda, orang Turki kuno adalah keturunan seorang anak laki-laki - keturunan dari “cabang terpisah dari Keluarga Xiongnu.” Ketika semua kerabatnya dibunuh oleh pejuang dari suku tetangga, musuh melemparkan anak laki-laki itu dengan tangan dan kaki terpotong hingga mati di rawa. Di sini seorang cacat ditemukan dan dirawat oleh seekor serigala betina. Salah satu anak dari anak laki-laki dan serigala betina yang sudah dewasa adalah Ashina - “seorang pria dengan kemampuan yang hebat.” Keturunannya Asyan-shad pindah ke Altai. Di tempat baru, para pendatang baru bercampur dengan penduduk lokal dan membentuk bangsa baru - Turki, yang keluarga penguasanya adalah Ashina. Keturunan Asyan-shad Bumyn (dalam transkripsi lain, Tumin) mendirikan Kekhanan Turki Pertama.
Wanita Turki. Dahulu kala, patung batu pria berkumis dengan bejana di tangan menghiasi stepa pegunungan Altai. Tyva. Mongolia dan Semirechye. Biasanya, pinggang mereka ditutupi dengan ikat pinggang dengan senjata yang digantungkan pada mereka. Mereka ditempatkan di dekat pagar batu kecil. Seringkali di dekat mereka ada rantai batu yang digali secara vertikal - balbal. Patung-patung ini diyakini merupakan gambar nenek moyang pelindung masyarakat Turki. Wanita batu, batu rusa, dan berhala berwajah perunggu di taiga Siberia Barat memiliki satu kesamaan. Semua gambar ini seharusnya memiliki senjata: diukir di atas batu untuk pengembara stepa, dan yang asli untuk orang taiga. Dalam patung Turki, tangan kiri ditekan ke ikat pinggang - tanda penghormatan yang umum di antara banyak orang di Siberia dan Asia Tengah. Patung itu seolah-olah mengirimkan atau menerima wadah tersebut. Belum jelas isi kapal ini. Mungkin minuman suci serupa dengan yang ditaruh di depan patung. Ukuran 150x45x20 sentimeter. abad VII-IX Tepi kiri sungai Aktru, Gorny Altai. MA IAET SB RAS 
Semua prajurit Turki yang bersenjata lengkap memiliki beberapa busur dan tempat anak panah dengan anak panah untuk pertempuran jarak jauh, tombak panjang untuk menyerang dalam formasi jarak dekat, pedang, pedang lebar, pedang dan kapak untuk pertempuran jarak dekat, laso, pisau tempur dan cambuk berat yang berfungsi sebagai senjata tambahan. Kuda dan penunggangnya dilindungi oleh berbagai jenis baju besi berwarna cerah, dirajut dari pelat logam atau kulit yang dihubungkan satu sama lain dengan ikat pinggang, atau dari pita kulit padat.
Menurut legenda lain, nenek moyang orang Turki berasal dari suku So, yang pernah tinggal di sebelah utara Xiongnu. Kepalanya Apanbu memiliki 70 saudara laki-laki (menurut versi lain - 17). Yang tertua di antara mereka, Nishidu (atau Ijinishidu), lahir dari serigala betina dan memiliki kemampuan luar biasa. Ada juga istri yang cocok dengannya – putri musim panas dan putri musim dingin. Putri musim panas memberinya empat putra, dan salah satunya, Nodulu-shad, yang mengambil nama Turki, memerintah di pegunungan Basychusishi. Nodulu memiliki 10 istri, dan putranya Ashina adalah salah satu anak bungsu di antara mereka. Setelah kematian sang ayah, anak laki-laki yang melompat paling tinggi di pohon seharusnya mewarisi kekuasaannya. Ashiya berhasil melakukan ini. Setelah menjadi seorang pemimpin, ia mengambil nama Asyan-shad.
Seluruh sejarah Kaganate penuh dengan perang dan perselisihan sipil. Wilayahnya terlalu besar dan penduduknya terlalu heterogen sehingga negara tidak dapat berdiri kokoh. Kaganate menghadapi nasib semua kerajaan kuno, yang diciptakan dengan kekuatan senjata dan tidak disatukan oleh kehidupan ekonomi bersama, kerajaan yang, dimulai dengan kekuasaan Alexander Agung, secara singkat hidup lebih lama dari penciptanya. Pada tahun 581, kekuatan besar terpecah menjadi dua asosiasi yang bertikai dan tidak stabil - Khaganat Turki Barat (dengan pusat dan Semirechye) dan Timur (dengan pusat di Mongolia). Yang terakhir dengan cepat mengalami kemunduran dan pada tahun 630 jatuh di bawah pukulan tentara Kekaisaran Tang Tiongkok. Khaganate Turki Barat mempertahankan dominasinya di Asia Tengah selama 20 tahun berikutnya, tetapi pada tahun 651 kekuatan utamanya dikalahkan oleh pasukan Tiongkok. Benar, perdamaian di perbatasan “Kerajaan Surgawi” tidak bertahan lama. Serangkaian kerusuhan dan pemberontakan yang tak ada habisnya, empat puluh tahun kemudian, menyebabkan munculnya formasi negara kuat lainnya - Khaganate Turki Kedua, dipimpin oleh penguasa Ilteres, semuanya berasal dari keluarga Ashina yang sama. Segera Kaganate memperluas kekuasaannya ke tanah Transbaikalia, Semirechye, dan Manchuria. Wilayah Altai dan Tyva kini hanya berupa pinggiran utaranya.
Negara mencapai kemakmuran terbesarnya pada masa pemerintahan Bilge Kagan (716 - 734). Turki pertama-tama mengalahkan sekutu Tiongkok, dan kemudian Tiongkok sendiri, yang setelah itu terpaksa menyetujui perdamaian dengan pemenang perkasa dan pembayaran upeti kepadanya. Namun, setelah kematian Bilge, perebutan takhta dimulai di antara ahli warisnya. Pada tahun 744, penguasa terakhir Ozmish Khaganate terbunuh, dan Kekhanan Turki Kedua tidak ada lagi. Sebagai gantinya muncullah Uyghur Khaganate (745-840).
Namun, setelah mengalami kekalahan, Turki tak kunjung hilang dari kancah sejarah. Sebagian dari populasi Pegunungan Altai, kaki bukit stepa, dan Kazakhstan Tengah bermigrasi ke utara ke hutan-stepa Siberia Barat (interfluve Ob-Irtysh, wilayah Ob), di mana mereka berkontribusi pada pembentukan budaya lokal. Yang lainnya, bersama dengan Yenisei Kyrgyzstan, berpartisipasi dalam perang yang melelahkan dengan Uyghur (820-840), yang berakhir dengan kehancuran ibu kota Uyghur, kota Ordubalyk di Sungai Orkhon. Kaganate yang baru, sudah menjadi Kirgistan, mencakup Altai dengan kaki bukit dan daratannya di barat hampir sampai ke wilayah Irtysh. Pada pertengahan abad ke-10, di bawah hantaman bangsa Khitan yang berbahasa Mongol, suku Yenisei Kyrgyzstan meninggalkan wilayah Mongolia, mempertahankan harta benda mereka hanya di Siberia Selatan - di tanah Pegunungan Altai, Tyva, dan Cekungan Minusinsk. Penyebutan terakhir orang Turki kuno dalam kronik dinasti Tiongkok dimulai pada waktu yang hampir bersamaan.
Pengaruh Turki terhadap takdir sejarah dan budaya material masyarakat Siberia dan Asia Tengah begitu besar sehingga para arkeolog sering menyebut periode dominasi Khaganat Turki Pertama dan Kedua sebagai “masa Turki”. Pada saat ini, sejumlah penemuan budaya nomaden tersebar di tanah-tanah penduduk menetap mulai dari Asia Timur hingga Eropa, dan pada gilirannya, sejumlah besar prestasi penduduk pertanian menjadi milik para perantau. Selama era Khaganate Turki Pertama, tulisan rahasia diciptakan, jenis tali kekang kuda, pakaian, dan senjata baru muncul.
Pelana dan tali kekang orang Turki kuno
Peristiwa terbesar dalam sejarah teknologi, yang sangat menentukan kemunculan zaman, adalah penemuan sadel dan sanggurdi berbingkai kaku. Kemampuan tempur para penunggang kuda meningkat tajam, dan kekuatan serangan kavaleri berat meningkat. Duduk di pelana yang kuat dan berbingkai kaku dengan kaki bertumpu pada pijakan kaki sanggurdi, pengendara memperoleh kebebasan bergerak yang luar biasa, yang segera mengarah pada penciptaan senjata jenis baru. Hal ini tidak bisa tidak mempengaruhi taktik pertempuran.
Pelana zaman Skit adalah dua bantal berisi wol dan rambut, dihubungkan di atas tulang punggung kuda dengan jembatan kulit. Di sepanjang tepinya menghadap leher dan pantat kuda, mereka menebal dan dihiasi dengan lengkungan tipis dan pelat kayu atau tanduk berukir berpasangan. Pelana seperti itu dipasang di bagian belakang hewan dengan menggunakan tali lingkar, dada, dan bagian bawah. Alat semacam itu hanya sedikit mengurangi tekanan beban pengendara dan perlengkapannya di punggung kuda. Selain itu, sadel yang empuk tidak memberikan dukungan bagi pengendara saat terjadi benturan yang datang.
Pada pergantian zaman (abad ke-1 SM - abad ke-1 M), muncul bingkai kaku yang terdiri dari dua lengkungan sempit, yang dihubungkan satu sama lain melalui beberapa bilah. Pendapat para ahli mengenai tujuan rangka kisi ini berbeda-beda. Menurut satu versi, struktur ini adalah bagian pendukung pelana paket; menurut versi lain, palang kayu dipasang di dalam bantalan kulit, membentuk dasar pelana yang lembut. Bagaimanapun, kerangka seperti itu bisa disebut sebagai cikal bakal pelana keras.
Pada tahap pembuatan selanjutnya, tempat bantal ditempati oleh dua papan yang terletak di sisi kuda. Mereka diikat di ujungnya dengan lengkungan lebar
busur, yang diyakini “tumbuh” dari lapisan kayu dekoratif pelana Scythian. Busurnya bertumpu pada punggung kuda. Agar tidak mengganggu pergerakannya, mereka berusaha menjaga jarak minimal. Pelana seperti itu benar-benar menjepit pengendaranya, memberinya dukungan kuat dan bahkan melindunginya dari serangan tombak di selangkangan. Perangkat serupa untuk pengendara terkenal dari bahan-bahan dari Korea dan Jepang pada abad ke-4-6, tempat mereka mungkin ditemukan. Keuntungan dari penemuan ini jelas - pertama, memberikan posisi duduk yang tinggi bagi pengendara; kedua, duduk di pelana seperti itu. Penunggangnya dapat menggunakan tombak dengan cukup sukses, tanpa takut terbang dari kudanya jika gerakannya salah. Tapi sangat merepotkan untuk duduk di atas pelana kunci dengan rok panjang atau pakaian lapis baja. Kemudian pijakan kaki khusus muncul di sisi kiri pelana - prototipe sanggurdi masa depan.
  |
|
ag. Orang Turki kuno membuat bagian belakang pelana mereka miring dan terkadang menghiasinya dengan lapisan tanduk. Elemen dekoratif tersebut dapat menutupi kedua gagang atau hanya salah satunya: a, d – lapisan komposit tanduk pada gagang belakang sadel. abad VII VIII Pemakaman Verkh-Kildzhin. Gorny Altai, Penggalian oleh V. I. Molodin. MA IAET SB RAS: b – rekonstruksi rangka pelana berdasarkan bahan dari monumen Verkh-Kaldzhin. Abad VII - VIII Gunung Altai. Penggalian oleh V. I. Molodin, MA IAET SB RAS; c - pelat tanduk di bagian depan pelana dengan adegan berburu. abad VI-VII Kuburan Kudarge. Gunung Altai. Menurut A.A. Gavrilova. Sankt Peterburg. Pertapaan |
Pada abad ke-6 kerangka tersebut ditingkatkan lebih lanjut. Papan memanjang di antara busur bertambah panjang. Sekarang busur-busur itu hanya ditempatkan di atas alas papan, yang memperoleh bentuk khas dengan bilah di tengahnya. Dengan cara ini, beban pengendara didistribusikan lebih merata ke seluruh sadel, dan tekanan pada tulang belakang kuda berkurang. Tepi papan yang menonjol memungkinkan untuk mengikat sanggurdi di depan gagang, daripada melemparkan tali yang mengikatnya ke atas pelana, seperti yang terjadi sebelumnya. Beberapa saat kemudian, haluan belakang ditempatkan pada sudut horizontal dan, seperti bagian depan, dibuat rata seluruhnya. Pengendara bisa menyimpang ke segala arah, bersandar ke belakang. Sangat mudah untuk melompat ke tanah dan, seperti kata pepatah, “lepas landas seperti burung” ke atas kuda. Mobilitas kavaleri meningkat secara signifikan. Pelana yang digambarkan pertama kali muncul di suatu tempat di perbatasan dunia menetap dan nomaden, di zona kontak antara budaya pastoral dan pertanian di Tiongkok Utara. Di sinilah dimulainya perjalanan kemenangannya keliling dunia.
Sanggurdi juga ditemukan di area yang kira-kira sama. Mula-mula pijakan kaki kayu berpasangan dibengkokkan dari batang kayu dan dilapisi dengan besi atau tembaga. Segera menjadi jelas bahwa alas kayu tidak diperlukan. Untuk beberapa waktu, sanggurdi dibuat dari lembaran besi datar. Namun, pelat sempit tersebut memotong bagian kaki, sehingga pijakan kaki (bagian bawah sanggurdi tempat bertumpunya kaki) menjadi rata. Belakangan, sanggurdi seluruhnya ditempa dari batang logam.
Senjata tajam Turki
Di lingkungan nomaden Asia Tengah, orang Turki menjadi terkenal sebagai “smelter”, karena mereka menguasai keterampilan menambang dan mengolah besi dengan sempurna. Mereka memproduksi sanggurdi secara luas, dan pada abad ke-6 sanggurdi menyebar dari Tiongkok hingga stepa Eropa Timur.
Dalam pelana keras dengan sanggurdi, pengendara tidak hanya dapat memukul dengan tombak, tetapi juga, dengan bebas bermain anggar, menyerang dengan pisau ke segala arah dan di bidang mana pun. Kondisi pertempuran baru menghidupkan munculnya senjata baru. Persyaratan apa yang harus dipenuhi?
Pertama-tama, bilahnya harus dibuat cukup panjang dan ringan agar pasukan kavaleri dapat menjangkau musuh pada jarak maksimum dari dirinya. Titik tumbukan optimal dengan batang lurus adalah pada jarak dua pertiga panjangnya dari gagang. Dengan pukulan seperti itulah tangan mengalami kemunduran paling sedikit. Jika Anda salah memukul, gaya mundurnya meningkat sedemikian rupa sehingga senjata akan terlepas dari tangan Anda. Oleh karena itu, hingga saat ini, bahkan bilah yang dirancang secara rasional pun dilengkapi dengan lanyard (lingkaran pada pegangannya).
Bilahnya yang melengkung ternyata lebih efektif. Kelengkungan permukaan kerja bilah memungkinkan kedua fase serangan, kekalahan, dan ekstraksi dilakukan dalam satu langkah. Sekarang bahkan pukulan langsung berubah menjadi pukulan geser dan menutupi permukaan yang luas.
Memotong dan menusuk senjata tajam, sebagai alat pertempuran jarak dekat yang paling canggih. sebagian besar telah menjadi indikator tingkat perkembangan peralatan militer. Sayangnya, senjata seperti itu sangat jarang ditemukan di monumen zaman Turki kuno, tetapi pada patung batu, apa yang disebut “babas”, bilah melengkung, bersama dengan pisau dan belati, adalah atribut umum seorang pejuang.
Pada awal Abad Pertengahan, pedang lebar mendominasi medan perang, dan dari abad ke-7 hingga ke-9, pedang lebar ditekuk menjadi pedang - kelenturannya meningkat. Pedang, yang menjadi ciri khas senjata para prajurit Khaganate Turki Pertama, menjadi semakin jarang ditemukan. Pada saat yang sama, mereka menjadi lebih sempit dan panjang; bentuk ini memungkinkan, selain memotong, untuk memberikan pukulan yang menusuk.
 |
 |
 |
|
Pedang Turki kuno (a). Untuk meningkatkan efek menusuk, ujung bilah senjata bermata satu dibuat bermata dua. Garis bidik pedang lebar dan pedang, pada umumnya, lurus (b) - dipaku dari dua pelat yang ditempatkan di kedua sisi senjata. Kadang-kadang, untuk memberikan perlindungan yang lebih baik terhadap bilah musuh, ujung garis bidik diangkat ke arah bilah (a). Untuk tujuan ini, dalam kasus lain, bagian depan garis bidik ditekuk ke bawah menuju gagang (d), menutupi jari telunjuk dan jari tengah, d) - diagram pemasangan klip ke sarung pedang lebar. Rekonstruksi garis bidik berdasarkan gambar patung batu Turki kuno |
Pedang upacara dalam sarungnya dengan garis bidik dan klip ikat pinggang, dihiasi dengan figur binatang dan pola bunga. Gagang pedang lebar seperti itu biasanya dilapisi kulit. abad IX-X Rekonstruksi berdasarkan bahan dari kuburan Srostki, Gorny Altai |
|
Orang Turki membuat gagang pedang lebar dan pedang dari pelat kayu (“pipi”). Pukulannya cukup bervariasi: berbentuk cincin, tutup logam berbentuk jamur, atau penebalan di ujung gagangnya.
Sarung senjata tajam dilubangi dari dua bagian kayu. Mereka diampelas dan kemudian dicat - seperti dulu, sebagian besar berwarna merah. Seringkali sarungnya dilapisi dengan kulit kecokelatan, sehingga terlihat lebih elegan. Mulut dan badan sarungnya sendiri dikencangkan dengan belenggu logam. Di antara mereka ditempatkan dua tanda kurung keriting, yang darinya muncul tali pengikat atau rantai kecil yang dipilin - dengan bantuannya senjata itu dipasang ke ikat pinggang.
 |
 |
 |
| a, b. Patung-patung Turki kuno dari jalur Toto (a) dan Kypchyl (b) di Pegunungan Altai ini menggambarkan atribut militer - ikat pinggang dan senjata |
11, a, 6, Pisau engkol tempur dalam sarungnya. Metode pemakaian dengan potongan menghadap ke atas, yang berabad-abad kemudian menjadi ciri khas catur, memungkinkan, dengan melepas pisau, untuk segera membawanya ke posisi tempur. Pisau engkol itu memiliki garis bidik pedang dan bilah melengkung. Pelat kayu dipaku ke poros pegangan dengan pin logam, yang ujung atasnya dikompresi dengan garis bidik. Tutup gagang logam ditempatkan di ujung bawah. Sarung kayu diikat dengan belenggu dan braket logam. Pedang lebar dan pedang memiliki struktur gagang dan sarung yang identik, dan bilah besi abad ke-8 menyegel setengah abad ke-9. dari Kopenskoto Chaatas, Siberia Selatan: b - rekonstruksi berdasarkan bahan dari Siberia Selatan dan Barat |
ag. Gagang bagian penyangga senjata berbilah ditutup dengan pelat kayu, yang bagian pangkalnya dikencangkan dengan tutup gagang (a), di tengahnya dengan peniti yang melewati betis senjata (6), dan pada bagian penyangganya. bilahnya sendiri mereka dikompresi oleh crosshair (a). Sarung bilahnya terbuat dari kayu yang dicat dan dipernis atau dilapisi kulit (d) |
Sejauh yang dapat dinilai dari gambar, bilahnya sebagian besar dipakai dengan bagian pemotongan menghadap ke bawah.
Busur, busur untuk mereka, dan anak panah
Busur Turki itu rumit. Basis kayu multi-lapis yang fleksibel diperkuat dengan lapisan tanduk. Para peneliti sepakat bahwa busur orang Turki kuno menelusuri “nenek moyang” mereka hingga busur tipe Xiongnu. Namun pada saat yang sama, tren umum di Abad Pertengahan adalah pengurangan jumlah bagian penguat tanduk dan peningkatan zona fleksibilitas. Hal ini memungkinkan desainer stepa membuat haluan lebih kompak.
Orang Turki menggunakan mata panah dari tulang dan besi. Ciri khas ujung besi adalah sambungan tiga bidang yang membentuk bulu. Intinya, mereka adalah “anak-anak alami” dari ujung tiga bilah pada zaman Xiongnu, yang “tumbuh lebih besar” dari “orang tua” mereka.
 |
 |
|
|
Bidang besi lebar dari ujung tiga bilah memastikan stabilitas dan stabilitas penerbangan panah Turki. Berbulu tidak lagi diperlukan. Anak panah seperti itu selalu disimpan dalam tempat anak panah dengan ujung menghadap ke atas - lebih banyak anak panah yang dimasukkan pada posisi ini. Dan lebih mudah bagi prajurit untuk menemukan jenis tip yang dibutuhkan. Beberapa anak panah dilengkapi dengan bola tulang berlubang yang mengeluarkan peluit tajam saat terbang (ingat “peluit” Hunnik. Distribusi besar-besaran mata panah tiga bilah merupakan bukti keterampilan tinggi pandai besi lokal dan indikasi jumlah yang relatif kecil. prajurit bersenjata lengkap dan kuda lapis baja di detasemen Turki kuno. Untuk memerangi kavaleri lapis baja, ujung kecil yang besar dengan ujung yang runcing juga ditempa, sebagian besar, tanpa bulu , dan disimpan dalam tempat anak panah dengan ujungnya menghadap ke bawah. Untuk kekuatan, batang panah ditutupi dengan cincin kulit kayu birch di bawah ujungnya dalam beberapa kasus, ini adalah tanda kepemilikan, dalam kasus lain - indikator jenis tip. |
a - b. Busur Turki kuno, seperti busur Xiongnu. bersifat reflektif. Pada gambar yang disajikan, kibiti semua busur digambarkan dalam posisi menembak, yaitu dengan tali busur yang kencang. Berdasarkan kombinasi dan susunan lapisan pada kibiti, beberapa jenis busur Turki dibedakan. Busur sangat populer, di mana tempat pegangan dengan tangan diperkuat di kedua sisi dengan pelat tanduk, dan di ujung kibiti ada lapisan panjang berbentuk koma memanjang dengan potongan untuk tali busur (a). Busur dengan pelat samping median sering ditemukan - tidak lagi memiliki bagian tanduk di ujung kibnti (6). Terakhir, ada jenis busur lain dengan tiga, seperti “saudara” Xiongnu-nya, yang memperkuat bagian tengah (c). Namun detail etniknya berukuran jauh lebih kecil, dan bentuknya sangat berbeda - berupa trapesium teratur secara geometris di sisinya dan balok persegi panjang di antaranya di sepanjang perut kibiti. Lambat laun, pelat samping menghilang dari bagian tengah haluan, tetapi hal ini terjadi jauh kemudian, pada apa yang disebut “zaman Mongolia”. Bagian penguatnya terbuat dari tanduk dan tulang serta pada sisinya menghadap poros. ditutupi dengan jaringan goresan yang dalam untuk ikatan yang lebih baik dengan kayu. Tendon direkatkan ke bagian luar kibit. Selain tendon, elastisitas busur ditingkatkan dengan bantuan pelat yang dipotong dari selubung tanduk ternak besar dan kecil. |
|
 |
|
 |
|
a, b, c. Tempat anak panah Turki, dengan kapasitas hingga tiga puluh anak panah, direkatkan dari beberapa lapisan kulit kayu birch. Mereka terutama terdiri dari dua jenis - tertutup (a) dan terbuka (6). Keduanya berbentuk trapesium, melebar ke bawah dengan mulus, dan dilengkapi dengan alas kayu dan lingkaran di bagian leher. Tempat anak panah tipe terbuka memiliki penutup yang dijahit di sisi belakang untuk melindungi penembak dari ujung tajam yang menonjol. Untuk tempat anak panah tipe tertutup, mulut di bagian atas ditutup dengan tutup kayu yang dipasang dengan baik dengan lingkaran sabuk. Di dalam tempat anak panah, di sepanjang sisinya, ada tulang rusuk yang kaku - beberapa bilah kayu. Tali-tali sempit dipasang padanya melalui slot khusus di badan tempat anak panah, sehingga tempat anak panah ditahan di ikat pinggang. Lingkaran kayu atau tanduk terkadang digunakan untuk tujuan yang sama. Permukaan luar tempat anak panah dihiasi dengan pola sayatan, plakat yang dijahit, dan pelat tulang dekoratif. abad VII-X |
||
Senjata pertahanan Turki: baju besi, perisai, helm
Senjata pertahanan Turki terdiri dari perisai, pelindung kulit dan logam, serta surat berantai. Perisai berbentuk bulat, dirangkai dari papan, ditarik dari dalam dengan palang kayu, dan bagian luarnya dilapisi dengan kulit kukus, yang bila dikeringkan menjadi melar, menjadi kasar dan dapat menahan pukulan dengan baik.
Armor skala secara bertahap digantikan oleh armor pipih. Kerang abad pertengahan, sebagian besar, dapat disebut “pita” dengan cara lain. Sebenarnya, baju besi tersebut menggabungkan prinsip perakitan baju besi laminar dan pipih, karena strip besi itu sendiri yang membentuk baju besi itu terdiri dari pelat logam individual yang dihubungkan dengan tali. Bentuk dan ukuran pelatnya sedikit berubah. Alih-alih sisik pendek dan lebar, pelat persegi panjang dengan tepi membulat kini digunakan untuk melindungi tubuh. Inovasi lainnya adalah penyisipan sabuk kulit di antara sabuk lapis baja. Sabuk seperti itu seolah “melunakkan” strukturnya, membuatnya lebih mobile dan nyaman. Paling sering teknik ini digunakan saat mengumpulkan bahu, di mana fleksibilitas sangat penting.
Bertentangan dengan kepercayaan umum, baja tidak digunakan untuk membuat pelat baja. Logam elastis yang mengeras memerlukan standarisasi produksi pabrik yang sangat tinggi, sesuai dengan semua parameter kelengkungan memanjang dan melintang produk. Karena bahan produknya masih plastik, maka mudah untuk menempa bib yang dirajut secara kasar dengan hati-hati dan mendapatkan sambungan yang rapat dan seragam. Selama penempaan terakhir, pelat baja menerima apa yang disebut pengerasan permukaan, yang juga meningkatkan kekerasannya. Sangat mengherankan bahwa hampir saat ini, pada awal abad ke-19, ketika membuat kuiras, disarankan untuk menghindari menghaluskan permukaan produk jadi dengan kikir dan “pemolesan dalam” untuk “meninggalkan pengerasan” yang diperoleh pada permukaannya. saat mengetuk template. Sulit untuk melakukan perlakuan panas setelah penyesuaian, karena pelat tipis pasti akan “berperilaku” dan melengkung. Baja, yang tidak kalah dengan contoh baja perkakas Eropa modern, mulai digunakan saat merakit cangkang dengan desain berbeda di zaman Mongolia.
 |
 |
 |
|
af. Baju besi Turki kuno memiliki banyak komponen, sehingga dapat digunakan baik dalam versi lengkap maupun versi "ringan" (tidak termasuk beberapa bagian). Oleh karena itu berbagai macam bentuknya ditemukan dalam materi visual Turki. Untuk memastikan mobilitas yang diperlukan dari bagian-bagian ini, pelat bahu dan pelindung kaki diikat dengan tali satu sama lain dalam keadaan yang relatif bebas. Kadang-kadang tali pengikat yang menyatukan bib dengan sandaran juga diperkuat dengan menutupi bahu secara rapat dengan lengkungan kayu, dilapisi dengan kain kempa atau ditutup dengan kain. Perangkat ini menyediakan koneksi paling andal antara bahu dan lapisan atas. a - mantel; b - pelindung dada: c - sandaran; g - pelindung kaki; d - sabuk; c - tali bahu: w - pengencang samping |
a, b, c. Potongan “jubah panjang” lapis baja tidak banyak berubah sejak era Migrasi Besar. Diagram menunjukkan cangkang yang dirangkai dari potongan kulit padat. Namun, pita tersebut juga dapat terdiri dari pelat besi tersendiri, a – mantel: b – lengkungan bahu; di - sabuk |
a-c. Bahkan seorang pandai besi biasa pun bisa membuat helm berpelat besar. Sangat mudah untuk memotong dan membengkokkan pelat-pelat tersebut: logam lunak mudah tersingkir pada benda kerja berbentuk kerucut, yang dalam kasus paling sederhana dapat berupa batang kayu yang direncanakan dengan baik, dibakar, dan diasah. Membuat lubang dan menyatukan pelat juga tidak sulit. Dengan memindahkan dan menyebarkan pelat sebelum memukau, kami memilih diameter mahkota yang diinginkan, sesuai dengan ukuran kepala pelanggan. Lapisan lembut yang tebal selalu ditempatkan di bawah helm untuk kenyamanan. a - selongsong bulu, 6 - pelat kubah. c - lingkaran logam |
Baju besi itu dibuat, meskipun dari bahan yang sama, tetapi dengan cara yang berbeda, berbeda dalam “gaya”nya. Jenis utama baju besi Turki adalah “lamelar cuirass”, yang terdiri dari dua bagian, pelindung dada dan sandaran, dihubungkan dengan tali bahu dan samping. Namun terkadang, benda itu padat, melilit badan dan melilit bagian samping. Untuk desain “dasar” seperti itu, tergantung keinginan pemiliknya dan sesuai kebutuhan, dua panel dipasang pada sabuk khusus dengan gesper, menutupi kaki hingga lutut atau hingga mata kaki. Keliman lapis baja tersebut terdiri dari pelat yang lebih besar dan lebih masif, karena praktis tidak berpengaruh pada tingkat mobilitas pengendara.
 |
|
|
Prajurit Turki yang bersenjata lengkap. Tubuh prajurit ditutupi dengan baju besi pipih (a), dikenakan di atas jubah berlapis tebal. Armornya terdiri dari pelat logam, yang selanjutnya diikat dengan tali berwarna menjadi pita (6). Bentuk pelatnya sama, tetapi ukuran dan proporsinya berbeda - yang terkecil dan tersempit ada di bahu (c), dan yang terbesar (panjang dan lebar) ada di tepinya (d). Semuanya memiliki tepi membulat dan cembung kecil, yang meningkatkan kekakuan armor dan menarik kembali bilah dan sisinya selama pukulan samping yang memotong. Helm (e) dirakit dari pelat baja yang dihubungkan dengan tali kulit. Aventail (e) ditenun dari cincin besi dan dihiasi dengan cincin perunggu. Busur (g) dengan tali yang diturunkan ditempatkan dalam kotak sempit (busur) yang dipasang pada sabuk. Perisai (l) yang dilempar ke belakang melindungi punggung dalam pertempuran. Hingga akhir abad ke-18, di antara masyarakat Siberia Timur Laut, perisai menempati posisi ini selama pertempuran. Bagi para penunggang kuda Turki kuno, ini membebaskan tangan mereka - keuntungan lain dari pengaturan perisai semacam itu, selain melakukan fungsi perlindungan langsung. Senjata serangan pertama Turki adalah tombak berlengan panjang dan bagian pemukulnya relatif pendek. Bulu tombak ditempa berbentuk ketupat memanjang atau daun salam, dan penampang melintangnya berbentuk ketupat pipih atau lensa datar. Untuk melawan penunggang kuda lapis baja, titik-titik sempit paling cocok - seperti bayonet tiga baris. Senjata seperti itu biasanya disebut tombak dalam literatur. abad VII-X Rekonstruksi berdasarkan bahan dari pegunungan dan hutan-stepa AltaiJenis baju besi lainnya menyerupai jubah rok panjang dengan sampul depan (menurut adat Turki - dari kanan ke kiri) dan celah di belakang. Itu diikat di bahu dengan tali dan sering kali dilengkapi dengan mantel.
Para penunggang kuda Turki juga akrab dengan surat berantai, yang sering dipakai di bawah baju besi pipih. Ini menyebar luas di era Kaganate Pertama. Hal ini diyakini disebabkan masuknya sejumlah wilayah di Asia Tengah, di mana produksi surat berantai pada saat itu berada dalam skala besar. Aventail juga dibuat dari jaring rantai. Ngomong-ngomong, surat berantai sama sekali tidak senyaman, seringan, dan dapat diandalkan seperti yang biasa ditulis. Berat salinannya yang masih ada sedikit lebih rendah dari berat baju besi pengaturan huruf dan mencapai satu setengah lusin kilogram, yang sebanding dengan berat pelindung dada pipih dengan mantel yang terbuat dari bahan arkeologi dari Tiongkok.
 |
|
|
a, b. Sanggurdi Turki kuno sebagian besar dibuat dari batang logam dan terdiri dari dua jenis: berbentuk angka delapan (dan); berbentuk setengah lonjong dengan pelat vertikal (b). Pijakan kaki, seperti terlihat pada gambar, sangat “rata” dalam kedua kasus. |
Dalam grafiti Turki kuno ini, orang dapat melihat detail perlengkapan prajurit dan dekorasi kuda tunggangan, yang secara signifikan melengkapi informasi yang diperoleh dari bahan arkeologi. Yang perlu diperhatikan adalah gaya rambut pemanah, terdiri dari banyak kepang dengan ciri khas kepang berekor. Di bagian belakang kepala mereka dikumpulkan dalam sanggul dan dilempar ke belakang. Mungkin, orang Turki kuno menggunakan kepang palsu dari ekor kuda, yang mereka jalin ke rambut mereka sendiri. Pada awal Abad Pertengahan, gaya rambut ini merupakan ciri khas seluruh dunia Turki kuno dan tidak diragukan lagi merupakan ciri etnis. Kumis dan janggut pendek melengkapi penampilan para penembak. Para prajurit mengenakan jubah panjang, diikat di pinggang dengan ikat pinggang bertumpuk. Di bagian dada, di atas jubah, terlihat plakat logam berbentuk persegi. Pengendaranya mempunyai dua sabuk, salah satunya adalah sabuk tembak. Tempat anak panah kulit kayu birch dengan bentuk khas dipasang di sisi kanan; di sebelah kiri, di belakang pelana kuda, terlihat penutup busur yang dijahit dalam bentuk pipa panjang. Tali kekang dan tamga (tanda kepemilikan) kuda terlihat jelas di kaki belakangnya. Di bagian pinggang penembak yang turun, yang mengenakan sepatu bot berujung runcing dengan sol lembut, diikat di pergelangan kaki dengan tali, terlihat jelas batu asah persegi panjang, yang gambarnya kadang-kadang ditemukan pada patung batu Turki kuno. Busur yang dipersenjatai oleh para penembak, dilihat dari bentuk khas kibiti dan ujungnya yang kaku, memiliki desain yang sama, berasal dari senjata lempar tipe Xiongnu. Panah dalam kedua kasus memiliki ujung berbilah tiga, hanya poros pengendara yang memiliki bola peluit tulang yang terlihat. Dilihat dari posisi jari-jarinya, pemanah kaki menarik tali busur pada senjatanya dengan ibu jari tangan kanannya, yaitu dengan “cara Mongolia”. abad VII-X Gunung Altai. Saluran Kara-Oyuk. Menurut D.V. CheremisinFleksibilitas dan mobilitas yang tinggi dari surat berantai dianggap sebagai keuntungan besarnya, dan ini memang benar. Namun seringkali keuntungan ini berubah menjadi kerugian yang signifikan. Tentu saja, surat berantai terlindungi dengan baik dari bilah tajam pedang atau pedang, tetapi pada saat yang sama ia mentransfer energi pukulan ke tubuh, hanya sedikit melemahkannya. Selain itu, beberapa mata panah berbentuk penusuk dengan mudah menembus cincinnya, dan anak panah dengan ujung runcing merobeknya hingga berkeping-keping. Oleh karena itu, di bawah surat berantai perlu mengenakan kaos dalam berlapis tebal. Ngomong-ngomong, itu sendiri memiliki sifat pelindung yang cukup besar.
Ketika baju besi logam tidak tersedia karena alasan tertentu, para prajurit menggunakan apa yang disebut baju besi “lunak”. Gagasan yang mendekati kebenaran tentang mereka diberikan oleh peralatan para pejuang, yang merupakan ciri khas duel berkuda, yang hingga saat ini dilakukan di antara beberapa orang berbahasa Turki (misalnya, di antara orang Kirgistan).
Pejuang Kyrgyzstan diperlengkapi dalam “turnamen” seperti itu secara tradisional. Di luar pakaian dalam mereka, mereka mengenakan dua pasang celana panjang dan mengikatnya erat-erat di pinggang dengan ikat pinggang kulit mentah. Tubuhnya dilindungi oleh jaket katun berlapis dengan pelindung kulit yang terbuat dari kulit sapi tebal berwarna kecokelatan yang direntangkan di atasnya. Armor itu diikatkan di bagian belakang. Area yang tidak terlindungi - bahu, ketiak, leher, punggung atas, selangkangan - ditutup dengan empat lapis kain kempa, kemudian area tersebut dibungkus rapat dengan kapas dan tiga lapis kain tipis lagi. Dua jubah melengkapi pakaian itu. Yang lebih rendah berlapis, berlengan pendek, setinggi lantai tepat di atas lutut dan kerah tinggi, sampai ke daun telinga. Bagian depannya diperkuat dengan tiga lapis kain flanel tebal. Lengan di bagian siku juga dilapisi dengan lapisan kain tambahan. Jubah itu memiliki celah di bagian belakang sehingga gagang pelana bisa lewat dengan bebas. Jubah luarnya terbuat dari kain chintz. Para pengendara mengenakan sepatu bot - celana kulit menutupi mereka. Tangannya tetap tidak terlindungi.
Pakaian pelindung yang dijelaskan secara praktis disalin dari baju besi “lunak” tentara Turki kuno. Armor multilayer seperti itu dengan mudah menahan pukulan panah - ujungnya, terutama yang berbilah tiga, tersangkut di ketebalan yang lembut. Rupanya, tidak mungkin juga memotong kurma dalam pertarungan kuda singkat; bantalan tebal menyerap pukulan tersebut. Pasir danau atau sungai dan serbuk besi yang dicampur ke dalam lapisan secara efektif melindungi dari pukulan pedang. Mungkin munculnya baju besi "lunak" memaksa pembuat senjata di paruh kedua milenium pertama untuk membuat pedang lebar dengan ujung penajaman bermata dua, dan pedang dengan kelengkungan bilah yang lemah, nyaman untuk memberikan pukulan menusuk yang kuat.
 |
 |
 |
|
Salah satu opsi untuk baju besi kuda. Itu ditampilkan pipih. tapi bisa juga laminar. Pakaian seperti itu menyebabkan banyak ketidaknyamanan pada kudanya, dan ia harus bergerak dengan kecepatan yang sangat besar. Sikat di bawah moncongnya bukan hanya lambang kehormatan, tetapi juga alat untuk mengusir lalat |
a, b. Sabuk anggun dari patung Turki kuno dari Tuva ini dibedakan tidak hanya dari jumlah plakat yang diukir di atasnya, tetapi juga oleh banyaknya ikat pinggang yang digantung. Fakta bahwa pematung kuno selalu menekankan detail peralatan ini, sama sekali mengabaikan beberapa peralatan lainnya, menunjukkan banyak hal. abad VIII-IX a, c - tepi kiri sungai. Shemi menyatu dengan sungai. Khemechik, Tyva, b - Taarbol. tepi kiri sungai Tartalok. Tyva |
Kendi perak. Salah satu elemen cemerlang dan misterius dari budaya Turki kuno. Sejauh ini, hanya sedikit barang serupa yang ditemukan di pemakaman keluarga bangsawan dan di tempat pemakaman. Dalam gagasan orang Turki di Siberia selatan, bejana memiliki banyak makna, dan banyak hal yang terkait dengan makna sakral dan tempatnya dalam upacara peringatan dan penguburan masih tetap misterius dan tidak dapat dipahami. Bisa jadi wadah khusus untuk kumys atau sekedar susu yang ditempatkan dengan minuman seperti itu di kaki patung batu, menjadi simbol telaga susu surgawi. Waktu Turki kuno. Dataran tinggi Ukok. Gunung Altai. Tanah pemakaman Bertek-34. Penggalian oleh V.I.Molodin |
Helm logam tentara Turki kuno bertatahkan dan menyerupai bagian telur yang sempit, di atasnya terdapat kerucut kecil. Variasi bentuknya dicapai dengan mengubah kelengkungan dinding dan proporsi gambar semi-oval ini. Helm serupa ditemukan di kalangan prajurit Asiria pada pertengahan milenium pertama SM. e., dan di Siberia mereka digunakan oleh prajurit Tashtyk. Tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa mereka lebih maju dari zamannya. Helm seperti itu dengan sempurna menahan serangan pedang. Bilah pedang, kehilangan energi, meluncur tanpa daya di sepanjang dinding halusnya ke bawah dan ke samping. Kepala dibuat dari pelat berbentuk sektor sempit dan lebar. Bagian-bagian yang sempit, seperti sebelumnya, diikat dengan tali. Meskipun desain penyusunan huruf ini tampaknya tidak dapat diandalkan, namun desain ini telah ada selama berabad-abad dan hingga saat ini berhasil digunakan di timur laut Siberia.
Terkadang helm penyusunan huruf tidak dilengkapi dengan bagian atas yang runcing. Pelat bundar cembung ditempatkan di jembatannya, dan helmnya menjadi sangat mirip dengan pot terbalik dengan alas datar.
Yang lebih canggih adalah helm terpaku, yang dirakit dari beberapa pelat besar (hingga delapan buah). Pelat-pelat tersebut disambung secara tumpang tindih: tepi satu pelat sedikit tumpang tindih dengan pelat lainnya. Teknik yang sama digunakan dalam pembuatan baju besi dan helm. Namun, skema perakitan dapat diubah - setiap pelat genap ditempatkan di atas tepi dua pelat ganjil. Produk jadi dimahkotai dengan kerucut kecil dengan selongsong bulu. Helm paku keling pelat lebar memiliki struktur kaku, yang sifat pelindungnya sangat bergantung pada kualitas logam. Jika pelat sempit dari helm komposit, yang saling tumpang tindih, membentuk pelindung berlapis-lapis, maka di sini terdapat lebih sedikit “zona kekakuan” seperti itu. Benar, helm terpaku yang sudah jadi mudah mengalami pengerasan termal, yang tidak bisa dikatakan tentang pengaturan huruf. Pelat yang terakhir harus diproses sepenuhnya sebelum pemasangan.
Tepi bawah helm diikat dengan lingkaran logam. Terlampir padanya adalah aventail yang terbuat dari pelat baja kecil, jaring rantai, kulit tebal berlapis-lapis yang direkatkan atau, dalam versi lain, dari kain berlapis rapat yang dilapisi dengan rambut, di mana elemen pelindung logam dijahit.
 |
 |
| F: Turki, abad VI-VII. V. F1: Turk-Tarkan, abad ke-7. Di antara para pejuang yang digambarkan di dinding Panjikent, ada satu yang digambarkan dengan sangat cerdas. Rupanya, ini adalah Tarkan atau pahlawan mitologi. Perlengkapannya mirip dengan Penunggang Kuda Bersenjata Berat Lintas Samudera. Bahkan lengan "kepala singa"-nya ditemukan pada gambar dari Turkestan timur dan mungkin merupakan prototipe cangkang singa dari pahlawan Persia abad pertengahan, Rustam. Senjatanya terdiri dari busur majemuk, belati besar, dan pedang lurus panjang dengan gagang perunggu berlapis emas. F2: Turk-gyok, abad VI-VII. Senjata dan baju besi standar. Dua bulu di helm melambangkan ahli memanah. Cangkangnya terbuat dari pelat kulit keras yang masing-masing dilapisi kain. Pelat cangkang kuda letaknya terbuka. Lonceng digantung pada batang tombak. Pedangnya lurus, bermata dua. F3: Pengembara Turki, abad ke-7. Pengembara ini tidak memiliki baju besi. Dia mengumpulkan darah dari luka di leher kudanya - begitulah cara para pengembara memperoleh makanan dan minuman dalam situasi ekstrem. Kotak busur memegang busur dengan tali ditarik. Sanggurdi adalah simpul kulit sederhana. |
Berbeda dengan bangsa Hun, orang Turki tidak memenggal kepala musuh yang terbunuh, hanya membatasi diri pada satu kulit kepala saja. Pasukan Turki memiliki perlengkapan yang relatif baik: mereka mengenakan baju besi yang terbuat dari pelat logam atau kulit keras (katakanlah yarik) yang dipendekkan surat berantai (kupe yarik). serta helm dari salah satu dari beberapa jenis. Pasukan kavaleri berat menggunakan baju besi kuda (kedimli). dan komandannya memiliki penampilan yang agak elegan. Seorang pangeran Turki Barat ditangkap oleh orang Arab pada tahun 739 Yulu. mengenakan pelindung dada tebal, celana panjang brokat, dan kemeja sutra panjang dengan hiasan brokat. Kostum Turki lainnya termasuk kemeja pendek, kaftan berlapis, celana panjang, sepatu bot atau sandal, berbagai jenis hiasan kepala, dan jubah berlengan panjang atau pendek. Sepatu bot berkuda bisa dari kain kempa, bulu atau kain. Ada yang memakai sepatu bot dengan atasan tinggi, seperti sepatu bot atau bahkan stoking. Ada pula yang memasang sepatu bot pada sadel dengan garter, sehingga pengendara hanya memakainya sambil duduk di sadel. Pria dan wanita bangsawan mengenakan perhiasan. Pengawal biasanya mengenakan pakaian satu warna, senada dengan warna panji tuannya. Para pejuang yang menembak ke belakang tidak lebih buruk dari ke depan berhak memakai bulu atau sayap elang di helm mereka. Sabuk dua lapis (emas di atas dasar kain) dengan liontin dikenakan oleh mereka yang mendapat gelar tarkan (pahlawan). Standar dengan kepang panjang (kapal tunda) dikenakan di samping drum besar atau bahkan bersamaan dengannya. serta kuncir kuda. Tanda totem suku - tess dan panji pribadi kecil - badrak, dilekatkan pada batang tombak. Standar ekor kuda melambangkan martabat seorang pemimpin militer. Di Kesultanan Utsmaniyah, tradisi ini berlanjut hingga abad ke-18. Biasanya standarnya terdiri dari lima, tujuh atau sembilan ekor. Moncong serigala, naga, atau monster lain yang disepuh emas berfungsi sebagai Kagan. di antara orang-orang Turki Gok, dan kemudian di antara orang-orang Turki dan Uyghur. |
Potongan hiasan kepala “damai” pada Abad Pertengahan hampir selalu meniru hiasan kepala tempur. Semua pakaian dipotong menurut prinsip ini. Topi (hood) yang populer pada masa itu berfungsi sebagai pelindung yang sangat baik untuk helm spheroconic. Belakangan, ketika helm berbentuk kubah rendah, helm tersebut digantikan oleh kopiah. Triukha yang terkenal memiliki bagian pipi dan pelat belakang, seperti helm asli. Helm besi yang dikenakannya otomatis mengubah topi tersebut menjadi alat pelindung.
Baju besi kuda terdiri dari pelat yang menutupi leher dan dada hewan, kain pelana untuk badan dan selimut untuk croup. Topeng besi atau kulit dengan potongan untuk mata dan lubang hidung dipasang di kepala kuda. Baju besi kuda dibuat terutama menurut prinsip laminar dari potongan-potongan kulit berlapis-lapis, direkatkan dan dijahit, yang, dihubungkan satu sama lain dalam tingkatan, melingkari tubuh kuda. Namun, selimut tempur juga bisa berbentuk pipih, yaitu dirakit dari pelat-pelat kecil yang saling berhubungan. Pita pelindung kuda terletak di sepanjang dan di seberang tubuh hewan - menjulang ke punggung bukit, atau melengkung di belakang. Kain flanel berlapis berlapis juga digunakan untuk perlindungan.
Persyaratan yang sangat khusus dikenakan pada kuda "lapis baja": ia harus kuat, memiliki stabilitas dan kemampuan manuver, daya tahan dan pengendalian yang sempurna, mengubah gaya berjalan sesuai perintah, langsung berhenti, berbalik, mundur, melompat, berlari kencang. Kuda yang kikuk atau pemalu akan mengecewakan penunggangnya dalam situasi kritis, membuatnya terkena pukulan fatal jika gerakannya salah.
Pelatihan prajurit masa depan di antara orang Turki dimulai sejak masa bayi. Di antara beberapa orang nomaden, pewaris budaya Turki - katakanlah, orang Kazakh - merupakan kebiasaan untuk meletakkan bantal di antara lutut seorang anak dan membedung kakinya dengan erat untuk akhirnya memberi mereka kelengkungan tubuh kuda. Pada usia tiga atau empat tahun, anak laki-laki ditempatkan di atas kuda; pada usia sembilan atau sepuluh tahun mereka menjadi penunggang kuda profesional dan, seperti orang tua mereka, menghabiskan sebagian besar waktu mereka di atas kuda. Orang Kirghiz bahkan menganggap berjalan kaki tidak senonoh. Tokoh sastra Arab, Jahiz, berkata tentang orang Turki: “Jika Anda mempelajari masa hidup orang Turki dan menghitung hari-harinya, Anda akan menemukan bahwa dia lebih sering duduk di punggung kudanya daripada di permukaan bumi. .”
Sejak kecil, anak laki-laki itu diajari memanah, menggunakan laso dan senjata. Seringkali kompetisi khusus terjadi di antara mereka. Orang Kirgistan yang sama berlatih pertarungan menunggang kuda dengan anak kuda, domba jantan, atau lembu jantan muda. Peran menunggangi sapi terkadang dilakukan oleh teman sebaya. Kompetisi memanah dengan kecepatan penuh, yang diketahui dari banyak saksi mata, sangat populer. Mereka biasanya menembak setengah jalan ke belakang (tembakan Scythian yang terkenal) pada benang tempat hadiah digantung. Setiap peserta mempunyai hak untuk mencoba dalam jumlah yang tidak terbatas. Persaingan berlanjut hingga ada yang berhasil.
Cara yang terbukti untuk mempersiapkan perang dan menjaga kesiapan tempur yang tinggi di antara orang Turki kuno, seperti Xiongnu pada masanya, adalah berburu. Penulis sejarah Arab Tabari mencatat bahwa untuk tujuan ini Kagan Turki bahkan mendirikan tempat pelatihan khusus - “padang rumput dan pegunungan yang dilindungi, yang tidak seorang pun mendekat dan tidak berani berburu di dalamnya, (karena) dibiarkan berperang.”
Tentara Turki, menurut kronik Tang Cina, terbagi menjadi sayap kanan dan kiri. Setiap sayap, pada gilirannya, terdiri dari detasemen terpisah. Kekuatan numerik mereka adalah kelipatan sepuluh, 10.000, 1000, 100, 10 prajurit. Semua ini mirip dengan kemunculan pasukan Xiongnu. Para peneliti berpendapat bahwa setiap detasemen tersebut sekali lagi dibagi menjadi dua sayap yang melakukan misi tempur independen. Jika demikian, maka unit militer terendah adalah kelompok yang terdiri dari lima orang. Kemudian, pada masa Kaganate Kedua, sebuah pusat dialokasikan di pasukan, yang jumlahnya sama dengan sayap. Unit kavaleri direkrut untuk tentara Turki dan dari prajurit suku bawahan. Mereka dibentuk berdasarkan prinsip desimal yang sama, tetapi dalam pertempuran mereka biasanya tetap berada di peran sekunder.
 |
 |
|
Uighur, abad UIII-IX. 1: Pangeran Uyghur, abad ke-9. 2: Penunggang kuda Uighur yang bersenjata lengkap, abad ke-9. 3: Pedagang Sugdian, abad ke-9. |
Seorang pria Kirgistan yang mengenakan topi tiga potong, gambar berdasarkan pengamatan para etnografer abad ke-19-20. |
Masalah mempelajari urusan militer para pengembara kuno Pegunungan Altai telah lama menarik perhatian para spesialis. anggota parlemen Gryaznov dan S.V. Kiselev menggunakan temuan senjata sebagai indikator kronologis ketika menghubungkan kelompok monumen yang berbeda dengan tahapan berbeda dalam budaya Pazyryk dan membandingkannya dengan budaya lain pada zaman Skit dan Xiongnu-Sarmatian. Pengalaman pertama mensistematisasikan materi tentang senjata budaya Pazyryk dilakukan oleh S.I. Rudenko, yang menganalisis temuan panah, belati, koin, perisai, dan gambar prajurit. V.D. Kubarev mencirikan temuan senjata dari gundukan pemakaman pengembara biasa di wilayah timur Pegunungan Altai. Dalam karya Yu.S. Khudyakov melakukan analisis komparatif kompleks senjata pengembara Pegunungan Altai dengan seperangkat senjata budaya lain pada zaman Skit di Siberia Selatan dan memeriksa pola umum pembentukan seni militer pengembara kuno. Selain ciri-ciri urusan militer budaya Pazyryk secara keseluruhan, karya-karya yang menganalisis bahan-bahan senjata dari daerah penyebaran budaya setempat juga penting. Sebagai hasil dari studi yang ditargetkan oleh V.I. Molodin dan N.V. Gundukan polosmak budaya Pazyryk di dataran tinggi Ukok mampu merekonstruksi penampilan, pakaian pelindung, dan perlengkapan militer para prajurit Pazyryk. Yang menarik adalah penguburan Amazon Pazyryk yang ditemukan di kuburan Ak-Alakha-1 - seorang wanita berpakaian militer dengan senjata.
Budaya Pazyryk berasal dari abad ke-4 - awal abad ke-2 SM. e. Itu tersebar luas di wilayah Pegunungan dan Altai Tengah dan termasuk dalam budaya nomaden berbahasa Iran yang menghuni wilayah yang luas dari stepa Tiongkok Utara hingga stepa wilayah Laut Hitam Utara pada awal Zaman Besi. Kebudayaan Pazyryk mengalami dua tahap perkembangan: tahap pertama, tahap Pazyryk, dan tahap kedua, tahap terakhir atau Shibin pada zaman Skit Akhir atau Xiongnu.
Gundukan kelompok Pazyryk memberi kita banyak hal menarik, berkat kondisi alamnya yang spesifik. Ciri-ciri utama ini adalah pembentukan lapisan es beberapa tahun setelah terkubur di dalam gundukan. Berkat lensa permafrost, untuk pertama kalinya studi budaya stepa Eurasia pada milenium pertama SM. e. Barang-barang tenunan dan kulit yang terpelihara dengan baik, serta perlengkapan kayu, ditemukan.
Analisis komparatif temuan di gundukan dengan lensa es menarik untuk rekonstruksi kompleks senjata dan organisasi militer para pejuang Pazyryk. Sayangnya, peralatan militer lengkap tidak ditemukan di semua kuburan, bahkan di gundukan dengan lapisan es. Di monumen panggung Pazyryk, satu set senjata lengkap hanya ditemukan satu kali. Di salah satu kuburan Pegunungan Altai (Kok-Edigan), seorang pejuang dengan kuda berbaju besi lengkap dan perlengkapannya dimakamkan. Dia mengenakan sabuk militer dengan klip perunggu, tempat koin dan tempat anak panah digantung. Sebuah belati diikatkan di pinggulnya. Sebuah plakat perunggu, sebuah kait, dan dua mata panah tulang selamat dari tempat anak panah. Dilihat dari bahan penguburannya, para pejuang bisa saja dikuburkan dengan atau tanpa kuda, lengkap atau hanya dengan senjata individu. Perbedaan-perbedaan ini dapat dijelaskan baik oleh kemampuan militer pribadi orang yang meninggal maupun oleh anggota klan yang berbeda dan unit militer mereka. Pada tahap kedua, Shibinsky, tidak ada satu set senjata lengkap yang ditemukan di kuburan mana pun. Para peneliti mengaitkan hal ini dengan fakta bahwa senjata di pemakaman mulai menjalankan fungsi tanda simbolis.
Penduduk Pegunungan Altai pada zaman Skit dipersenjatai dengan tiga jenis senjata utama - busur, anak panah, belati, dan koin, yang sesuai dengan kompleks senjata klasik pemanah penunggang kuda Siberia Selatan (Khudyakov, 1986, hlm. 144). Kavaleri ringan Pazyryk memiliki berbagai macam senjata: senjata untuk pertempuran jarak jauh - busur dan anak panah, senjata untuk pertempuran jarak dekat dengan menunggang kuda dan berjalan kaki - koin, dan senjata untuk pertarungan tangan kosong dalam formasi turun - belati.
Jenis senjata jarak jauh utama para pengembara kuno Pegunungan Altai di zaman Skit adalah busur. Menurut data arkeologi, diketahui bahwa penduduk Pegunungan Altai pada periode ini sangat mengenal busur yang rumit, baik yang besar, panjang lebih dari 1 m, maupun kecil, pendek, panjang lebih dari 60 cm, yang disebut Tipe "Skit". Kedua jenis busur tersebut berhasil digunakan baik dalam pertempuran maupun berburu (Kocheev, 1997, hlm. 147-151). Hasil penggalian arkeologis, banyak ditemukan sisa-sisa busur di wilayah Pegunungan Altai.
Bahan senjata yang paling umum adalah mata panah. Di monumen milenium pertama SM. Sejumlah besar mata panah yang terbuat dari perunggu, tanduk dan tulang ditemukan di Pegunungan Altai. Dalam kumpulan tempat anak panah pengembara Gorno-Altai pada zaman Skit, biasanya ditemukan 1 hingga 20 spesimen mata panah (Kocheev, 1987, hal. 55), dan jumlah mata panah perunggu lebih sedikit daripada mata panah tanduk, yang merupakan ciri khas dari mata panah tersebut. monumen Siberia Selatan. Perunggu, sebagai bahan utama pembuatan mata panah, terutama digunakan pada abad ke 8-5 SM. Mata panah perunggu dari monumen Pegunungan Altai pada milenium pertama SM. mereka bersoket dua lobus, dan berlobus tiga, bersoket dan petiolate, bersoket tetrahedral.
Ciri khas Pegunungan Altai adalah penggunaan ujung tanduk dan tulang dalam urusan militer. Mereka dikenal di monumen paruh kedua milenium pertama SM. di seluruh wilayahnya. Dalam set quiver, jumlahnya kecil - dari 5 hingga 10 eksemplar (Kocheev, 1987, hal. 55). Dalam jumlah besar, jumlah tip tidak melebihi 2-5 eksemplar. Hampir semua mata panah di Pegunungan Altai terbuat dari tanduk rusa, yang mungkin disebabkan oleh bahan baku lokal dan tradisi teknologi tertentu yang sudah mapan. Menurut jenisnya, ujung tanduk dibagi menjadi bersoket dan bertangkai; sebagian besar ujungnya berbentuk segitiga pada penampang melintang, yang kurang umum adalah ujungnya datar dan berbentuk peluru;
Adapun penggunaan ujung tanduk dan tulang dalam pertarungan, ada beberapa sudut pandang. Sejumlah peneliti percaya bahwa mereka digunakan secara eksklusif untuk berburu (Rudenko, 1953, p. 242), yang lain percaya bahwa ujung tanduk juga berhasil digunakan baik dalam berburu maupun dalam pertempuran. Hal ini dibuktikan dengan ditemukannya mata panah pada tubuh orang yang terkubur (Kocheev, 1983, p. 94).
Koin banyak digunakan sebagai senjata jarak dekat di antara suku-suku Pegunungan Altai pada periode Skit. Koin-koin itu dimaksudkan untuk mengalahkan musuh yang dilindungi oleh baju besi. Meluasnya penyebaran uang logam dibuktikan dengan cukup seringnya ditemukannya uang logam di gundukan kuburan. Koin-koin tersebut terkenal di kalangan populasi budaya Tagar, populasi budaya Scythian di Tuva, Mongolia Barat Laut, dan hutan-stepa Altai.
Dua jenis koin dikenal di Pegunungan Altai - bersoket dan bermata. Diantaranya ada salinan kecil dan asli, militer yang terbuat dari perunggu dan besi. Koin tempur asli berbeda terutama dalam ukurannya; panjang totalnya lebih dari 20 cm, diameter mata atau selongsongnya 2-4 cm, dan diameter pemukulnya 16-18 mm. Koin perang perunggu agak lebih kecil, panjang biasanya 18-20 cm, panjang pemukul 8-10 cm, diameter pemukul 11-18 mm, diameter mata 2-3 cm koin perunggu berbentuk dan kemudian besi adalah jenis yang dominan. Menurut peneliti, mereka mencapai 77,6% dari total jumlah. Koin pertempuran perunggu secara aktif digunakan oleh pengembara Gorno-Altai pada abad ke 6-4 SM. Sejak abad ke-5. SM jumlah spesimen yang berkurang di pemakaman Pegunungan Altai terus bertambah. Senjata-senjata kecil dan kecil yang ditemukan di kompleks pemakaman, yang mirip dengan senjata militer, jelas tidak lagi memiliki arti praktis. Permen abad ke-3-1. SM Mereka dibedakan berdasarkan ukurannya yang kecil dan pengecorannya yang ceroboh. Ini semua menunjukkan bahwa peran koin sebagai senjata jarak dekat secara bertahap memudar, namun tetap digunakan. Tidak ada lagi koin di monumen setelah akhir abad ke-20.
Koin Altai yang dikuburkan hampir selalu ditemukan di area sabuk dekat sisi kanan, dengan gagang di bawah. Koin-koin tersebut dikenakan dengan bagian tempur menghadap ke atas dan diikatkan ke sabuk menggunakan ikat pinggang khusus dan berbagai pengencang. Uang logam itu sendiri dipasang pada gagang kayu sepanjang 60-80 cm. Gagang uang logam itu dicat dengan cat merah, atau garis-garis cat merah dan hitam. Gagang koin tempur memiliki bentuk penampang oval, yang sangat nyaman dan praktis saat memberikan pukulan (Kubarev, 1992, hlm. 67). Kadang-kadang, bersama dengan uang logam, ditemukan benang yang diikatkan pada ujung pegangannya. Saluran masuknya terbuat dari perunggu dan besi. Lubang masuk seperti itu tidak hanya melindungi ujung gagangnya, tetapi juga digunakan sebagai senjata pemukul.
Koin-koin tersebut digunakan baik dengan berjalan kaki maupun dalam pertempuran berkuda, meskipun banyak peneliti percaya bahwa koin tersebut hanya digunakan dengan berjalan kaki (Kubarev, 1992, hal. 68). Para peneliti percaya bahwa koin militer yang dipasang pada gagang panjang bisa saja digunakan oleh prajurit berkuda ketika penggunaan senjata jenis lain terbatas. Seorang prajurit berkuda juga bisa menyerang musuhnya dengan berjalan kaki dengan bantuan koin. Mereka juga mencatat peran khusus koin dalam pelaksanaan berbagai ritual keagamaan, khususnya dalam ritual pembunuhan kuda selama upacara pemakaman (Rudenko, 1953, hlm. 262). Hampir sepanjang era Scythian di Pegunungan Altai, koin adalah salah satu jenis senjata jarak dekat yang utama; perannya sangat besar dan baru pada akhir era Scythian koin tersebut menghilang.
Salah satu jenis senjata jarak dekat yang paling umum di kalangan masyarakat Gorno-Altai kuno adalah belati, yang telah digunakan sejak lama. Semua belati Pegunungan Altai terbuat dari perunggu dan besi. Belati paling awal harus dianggap sebagai belati dari abad ke 8-6 SM. Sejak abad ke-6. SM Senjata militer besi mulai muncul di monumen Scythian; pecahan belati besi tercatat di gundukan kuburan pada periode ini (Rudenko, 1953, hlm. 12-121).
Para peneliti percaya bahwa belati Gorno-Altai dapat dibagi menjadi tiga kelompok: tempur, kecil, dan mini (Kubarev, 1992, hlm. 57). Belati tempur memiliki panjang standar 30-40 cm, yang diperkecil - 16-20 cm, dan panjang spesimen miniatur - 10-15 cm. Yang terakhir ini sangat sering ditemukan di gundukan kuburan zaman Skit, dan model belati adalah terbuat dari berbagai bahan - perunggu, besi, tulang, kayu.
Jenis belati tempur yang dominan pada zaman Skit di Pegunungan Altai adalah belati dengan garis bidik kupu-kupu dan gagang lurus, halus atau bergaris. Di antara belati tempur terdapat contoh yang memiliki gagang berlubang, gagang berbentuk cincin lurus, gagang berbentuk antena, dan bidik lurus berbentuk batang. Secara kronologis keberadaan item senjata jarak dekat dan pertarungan tangan kosong ini sangat luas.
Jadi, pengembara kuno Pegunungan Altai di zaman Skit dipersenjatai dengan tiga jenis senjata utama - busur, koin, dan belati. Kompleks persenjataan para prajurit Pazyryk mencakup sarana melakukan pertempuran jarak jauh untuk mengalahkan musuh bersenjata ringan, serta sarana pertempuran dalam formasi turun.
Terlepas dari kenyataan bahwa penemuan senjata militer asli di gundukan kuburan tidak begitu sering, seluruh rangkaian senjata orang Pazyryk dapat direkonstruksi, meskipun kemungkinan besar rangkaian ini masih jauh dari lengkap. Penemuan kapak perang besi di salah satu gundukan Gorno-Altai telah diketahui (Kubarev, 1992, hal. 65). Menariknya, senjata militer besi muncul di kalangan Pazyryk pada abad ke-6. SM, meskipun senjata perunggu aktif digunakan pada abad V-III SM.
Tidak peduli seberapa sempurna senjata para pejuang Pazyryk pada masanya, mereka tidak dapat menahan hembusan angin perubahan. Sudah pada abad ke-3 SM. senjata jenis Scythian secara bertahap digantikan oleh senjata suku Sarmatian, yang dasarnya adalah pedang panjang.
Dari ujung ke ujung di sepanjang Ngarai Jagei sekawanan setan debu membumbung tinggi,
Laki-laki berkulit hitam itu terbang seperti rusa muda, tetapi kuda betina itu berlari seperti chamois.
Burung gagak menggigit corong dengan giginya, burung gagak bernapas lebih keras,
Tapi kuda betina itu bermain dengan tali kekang yang ringan, seperti wanita cantik dengan sarung tangannya.
(Rudyard Kipling "Balada Timur dan Barat")
Masyarakat Timur lainnya, misalnya Kyrgyzstan, memiliki mata panah yang tidak kalah tajamnya. Orang Tiongkok mencatat dalam kronik mereka bahwa besi Kirgistan sangat tajam bahkan bisa menembus kulit badak! Namun senjata pertahanan Kyrgyzstan cukup primitif. Mereka tidak menggunakan surat berantai, tetapi puas dengan baju besi pipih, yang mereka lengkapi dengan bagian pertahanan yang terbuat dari... kayu - bantalan bahu, penyangga, pelindung kaki, yang mereka simpan bahkan pada abad ke-9-10.
Prajurit Kirgistan dan Kaymak - suku Turki kuno Kaymak (Kimak) abad VIII - XIX. Beras. Angus McBride.
Namun banyak orang Asia yang memiliki senjata lempar yang efektif bukan hanya karena ketajamannya. Orang Tionghoa mengenal suku Yilou, yang tinggal di wilayah Primorye modern, timur laut Tembok Besar Tiongkok. Para prajurit Ilou memiliki busur yang sangat kuat, tetapi menggunakan ujung yang terbuat dari “batu hitam” yang rapuh, yang diolesi dengan racun, yang menyebabkan “yang terluka segera mati”. Jelas bahwa ujung logam tidak diperlukan dalam metode peperangan ini. Itu cukup untuk menembak secara akurat dan melukai musuh.
Panah tempur. "Museum Alam dan Manusia" di Khanty-Mansiysk.
Tidak mengherankan jika senjata mematikan seperti busur dan anak panah didewakan oleh para pengembara dan merupakan atribut wajib dari banyak dewa yang mereka sembah. Ada dewa-dewa yang diketahui digambarkan dengan satu anak panah dan dengan tempat anak panah berisi anak panah, yang melambangkan kilat atau dikaitkan dengan hujan yang menyuburkan bumi. Panah, yang diasosiasikan dengan pemujaan kesuburan, masih menjadi atribut yang tidak berubah-ubah dalam upacara pernikahan Mongolia.
Berburu mata panah dari Siberia Barat. "Museum Alam dan Manusia" di Khanty-Mansiysk.
Hari raya kuno masyarakat Kaukasus, “kabahi”, yang pada zaman dahulu biasanya diadakan pada pesta pernikahan atau pemakaman, masih bertahan hingga saat ini. Di tengah situs, digali sebuah pilar setinggi 10 meter atau lebih, di atasnya dipasang berbagai benda berharga atau keperluan lain. Seorang penunggang kuda, bersenjatakan busur dan anak panah, akan mencapai sasaran ini dengan kecepatan penuh dan menerima hadiah tembakan jatuh. Kompetisi “jamba at-mai” juga sama populernya di Asia Tengah, dan masyarakatnya telah dikenal sebagai penembak yang cekatan sejak dahulu kala. Bahkan “ayah” Herodotus melaporkan bahwa, mulai dari usia lima tahun, anak-anak di sana hanya diajarkan tiga mata pelajaran: berkuda, memanah, dan jujur.
Panah masyarakat Siberia Barat. "Museum Alam dan Manusia" di Khanty-Mansiysk.
Banyaknya ternak (misalnya, di batu nisan salah satu orang Kirgistan tertulis bahwa almarhum “dipisahkan dari 6.000 kudanya”) memberi para pengembara senjata seperti laso. Mereka menggunakannya tidak lebih buruk dari koboi Amerika, yang berarti mereka dapat melemparkannya ke pengendara mana pun yang tidak terbiasa dengan perangkat sederhana ini. Cambuk, cambuk tempur dengan pemberat di ujung tali anyaman panjang yang diikatkan pada gagang kayu, juga sangat umum di kalangan pengembara. Dapat diakses oleh semua orang (seringkali, alih-alih menggunakan beban logam, bahkan tulang tanah yang besar digunakan), senjata ini nyaman baik untuk pertarungan kuda singkat maupun untuk melawan serigala, yang menimbulkan bahaya besar bagi peternak sapi di padang rumput.
Penguasa menerima persembahan tersebut. “Jami at-tawarikh” (“Kumpulan kronik”) oleh Rashid ad-din Fazlullah Hamadani. Kuartal pertama abad ke-14. Perpustakaan Negara, Berlin.
Jenis senjata nomaden lain yang sangat penting adalah kapak kecil, yang juga memiliki tujuan ganda. Kapak yang berat, seperti kapak Eropa, tidak nyaman bagi penunggang kuda, tetapi kapak kecil dapat digunakan dengan keberhasilan yang sama baik dalam perang maupun dalam kehidupan sehari-hari. Senjata yang lebih khusus adalah klevet untuk menembus baju besi pelindung, yang dikenal di Asia sejak paruh kedua milenium pertama SM. Yang sama kunonya di wilayah dari Volga hingga Tembok Besar Tiongkok adalah pedang lurus yang panjangnya satu meter atau lebih. Pedang sangat langka di antara gundukan nomaden yang digali, yang menunjukkan bahwa pedang itu dihargai - ini, pertama, dan kedua, bahwa untuk waktu yang lama jumlahnya sangat sedikit, setidaknya dari abad ke-8 hingga ke-11. Gada juga dikenal oleh masyarakat nomaden. Paling sering itu adalah bola perunggu, diisi dengan timah dari dalam untuk bobot yang lebih besar dan memiliki tonjolan piramidal di bagian luar, dengan lubang di tengahnya. Itu dipasang pada gagang kayu, yang dilihat dari gambar di miniaturnya, cukup panjang. Dalam kasus di mana, alih-alih bola, ujung gada terdiri dari enam pelat (atau "bulu") yang menyimpang ke samping, itu disebut shestoper, tetapi jika ada lebih banyak pelat seperti itu - pernach. Namun, banyak pejuang sederhana, misalnya di kalangan bangsa Mongol, memiliki pentungan paling biasa yang terbuat dari kayu dengan penebalan di bagian pantat.
Pelat tulang pelindung budaya Sargat dari kuburan Yazevo-3. Beras. A.Shepsa.
Selain kayu, tulang dan tanduk, kulit juga memegang peranan besar dalam kehidupan suku nomaden. Pakaian dan sepatu, piring dan perlengkapan kuda terbuat dari kulit. Baju besi pelindung juga sering kali terbuat dari kulit. Kulit digunakan sebagai pelapis meskipun armornya sendiri terbuat dari logam.
Di zaman kita, peneliti Inggris John Coles menguji perisai kulit, yang mungkin saja ada di kalangan pengembara. Anak panah itu menembusnya dengan susah payah, dan setelah lima belas pukulan kuat dengan pedang, hanya luka ringan yang muncul di permukaan luarnya.
Perisai Turki atau Mamluk akhir abad ke-15, diameter 46,7 cm. Berat 1546 g.
Pada abad ke-19, suku Indian Amerika yang menjelajahi Great Plains juga membuat perisai dari kulit. Untuk melakukan ini, kulit bison mentah ditempatkan di atas lubang dengan batu panas dan air dituangkan ke atasnya. Pada saat yang sama, kulit menjadi keriput dan menebal, serta menjadi lebih kuat. Kemudian wol dikeluarkan dari kulit dan potongan bundar dipotong untuk perisai masa depan. Biasanya berbentuk lingkaran dengan diameter setidaknya setengah meter, di mana semua kerutan dan ketidakrataan dihaluskan dengan bantuan batu. Kemudian ditutup dengan kulit yang lebih tipis, dan ruang antara ban dan perisai diisi dengan bulu bison atau kijang, bulu elang dan elang, yang selanjutnya meningkatkan kualitas perlindungannya. Perisai yang begitu tebal dan berat merupakan perlindungan yang andal terhadap panah. Seorang pejuang yang terampil, yang memegangnya pada suatu sudut, dapat melindungi dirinya sendiri bahkan dari peluru yang memantul dari permukaannya, meskipun, tentu saja, ini hanya berlaku untuk peluru yang ditembakkan dari senjata api yang halus.
Pelindung kulit dengan lapisan logam dan umbon. Milik Sultan Mongol Akbar. Di dekatnya ada pedang Aurangazeb. Museum di Bangalore, India.
Tidak ada keraguan bahwa para pengembara di Abad Pertengahan membuat perisai kulit tidak lebih buruk daripada orang India dan, karena memiliki banyak ternak, mampu melakukan eksperimen apa pun di bidang ini. Tidak sulit bagi mereka untuk menenun perisai tipis dari ranting willow (semak willow juga ditemukan di sepanjang tepi sungai stepa) dan menutupinya dengan kulit. Perlindungan bagi seorang pejuang ternyata cukup bisa diandalkan dan sekaligus tidak terlalu memberatkan. Selain kulit, pelat baja yang terbuat dari berbagai bahan memainkan peran penting dalam perlengkapan pelindung prajurit nomaden. Masyarakat kuno yang mendiami Asia Tengah dan Siberia sudah mengetahui cara membuat cangkang dari tulang atau pelat tanduk yang dihubungkan dengan tali kulit. Rekaman itu sering kali dihiasi dengan ornamen. Helm berbentuk kerucut dibuat dari pelat segitiga memanjang yang lebih besar. Pada abad-abad terakhir SM, helm besi juga muncul di sini.
Pelat besi dari Siberia Barat. Beras. A.Shepsa.
Penyebaran pelat baja ini terutama disebabkan oleh fakta bahwa di Timurlah pelat baja tersebut muncul dan digunakan secara luas di Sumeria kuno, Mesir, Babilonia, dan Asyur. Mereka dikenal di Cina dan Persia, di mana orang-orang nomaden dari utara dan selatan melakukan penggerebekan. Orang Skit, misalnya, dalam kampanye mereka mencapai Mesir dan, oleh karena itu, bisa saja mengadopsi (dan mengadopsi!) segala sesuatu yang nyaman untuk berperang.
Mata panah Selkup. Beras. A.Shepsa.
Tentu saja, kondisi pengembaraan orang-orang ini berbeda satu sama lain. Wilayah stepa Mongolia, wilayah Laut Hitam, atau Ural di dekat perbatasan taiga yang keras adalah satu hal, dan Arab yang bermandikan sinar matahari dengan pasir dan pohon palem di oasis langka adalah hal lain. Namun, tradisi tetaplah tradisi, dan keterampilan diturunkan dari generasi ke generasi, apa pun yang terjadi. Ternyata teknologi militer Timur Kuno dan peradabannya tidak mati sama sekali, namun lambat laun menyebar di kalangan masyarakat baru yang bahkan belum pernah mendengar satu sama lain, namun terkait dengan kehidupan nomaden itu sendiri. Oleh karena itu, semua sifat agresif mereka, yang telah kita bahas, dan senjata serupa, terkait erat dengan habitat mereka.
Beras. V.Korolkova
Untuk dilanjutkan…
Ada sudut pandang bahwa setidaknya selama dua abad setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat, pasukan Franka adalah sekelompok besar prajurit infanteri yang tidak bersenjata dan tidak disiplin yang praktis tidak mengenakan baju besi. Hanya raja yang dikelilingi oleh detasemen kecil yang terdiri dari prajurit berkuda yang mengenakan helm dan surat berantai; jumlah prajurit ini sedikit meningkat menjelang akhir periode Merovingian, tetapi tetap kecil jika dibandingkan dengan jumlah seluruh pasukan. Namun jika kita mempertimbangkan hal ini, maka timbul pertanyaan: dari mana kaum Frank kemudian mendapatkan kavaleri bersenjata lengkap, yang menjadi basis masa depan ksatria?
Sejarawan Inggris, menjawab pertanyaan ini, mengatakan bahwa dorongan bagi perkembangan kavaleri bersenjata berat di kalangan kaum Frank adalah ancaman penetrasi Arab ke Spanyol (53). Migrasi Besar Bangsa masih berlangsung, mengakibatkan perang agama yang besar dan berkepanjangan antara Kristen dan Muslim, yang mereka kalahkan pada bulan Oktober 732 di Pertempuran Poitiers.
Mempertimbangkan senjata para pengembara, sejarawan Inggris David Nicol menganggap perlu untuk menekankan bahwa perbedaan nasional dalam senjata mereka kurang signifikan dibandingkan ciri umum yang menjadi ciri mereka sebagai pemanah berkuda. Misalnya, penunggang kuda Turki pada abad ke-6 memiliki baju besi yang terbuat dari pelat logam, sangat mirip dengan baju besi nalamellar suku Hun, dan baju besi kulit yang terbuat dari kulit pres, mirip dengan baju besi Mongol di kemudian hari. Elit kavaleri Turki menutupi kudanya dengan baju besi kedimli. Pengembara sering kali mengenakan tunik dan jubah berlapis di atas cangkang pipih, dan juga menggunakan sepatu khusus untuk berkuda. Bangsawan dibedakan oleh banyaknya perhiasan, dan tentara biasa mengenakan pakaian dengan warna bendera atau selimut kuda pemimpin mereka, yang kemudian menjadi norma bagi detasemen prajurit Eropa dan menjadi ciri khas Jepang abad pertengahan.
Prajurit yang tahu cara menembak dengan akurat mengenakan sayap atau bulu elang putih di helmnya sebagai tanda pangkat; ikat pinggang berlapis emas yang dihiasi liontin berfungsi sebagai lambang bagi Tarkhanov - prajurit yang bebas membayar pajak. Lambang totem suku tersebut, yang disebut “tes”, digunakan sebagai lambang, dan pada saat yang sama, setiap orang dapat memiliki lambang bendera “badrak” mereka sendiri, sangat mirip dengan panji ksatria Eropa.
Ekor kuda pada panji-panji tentara Turki melambangkan pangkat panglima hingga abad ke-18, bahkan gaya rambut para prajurit pun memiliki makna tertentu. Prajurit yang lebih tua mengenakan kepang dengan pita warna-warni yang dijalin ke dalamnya, dan prajurit muda sering kali mencukur rambut di pelipis dan bagian depan kepala sebagai tanda ketaatan kepada orang yang lebih tua. Penguasa beberapa suku, biasanya, memakai seikat rambut di kepalanya. Pinggiran topi yang melengkung dan cara berlutut di depan penguasa berfungsi sebagai tanda pangkat: orang-orang dengan status sosial tinggi hanya berdiri dengan satu lutut, sedangkan rakyat jelata melakukannya dengan kedua lutut. Bahkan posisi tangan disilangkan di dada atau direntangkan di sepanjang tubuh pun “berbicara” (54). Ngomong-ngomong, dalam beberapa hal, para ksatria-biksu Eropa abad pertengahan juga menonjol dari kumpulan ksatria pada umumnya - rambut tebal di wajah mereka dengan tajam membedakan mereka dari ksatria sekuler dan sekali lagi menekankan status "spiritual" mereka.
Setiap invasi baru oleh kaum nomaden ke Eropa, menurut D. Nicole, membawa sesuatu yang baru ke dalam urusan militer Eropa. Peneliti Inggris senantiasa menekankan bahwa faktor teknologi utama yang mempengaruhi munculnya kesatria adalah munculnya sanggurdi dan pelana dengan alas yang kuat dan kaku.
Desain pelana pada abad ke-4-6 cukup primitif, alasnya terbuat dari papan, menyisakan celah di antaranya, ditutup di atasnya dengan jumper kulit. Pelana seperti itu mencubit dan mengekang penunggangnya, namun tetap membiarkannya duduk kokoh di atas kuda. Suku Hun adalah orang pertama yang menggunakan pelana semacam itu, yang kemudian diadopsi oleh masyarakat timur lainnya, dan kemudian oleh orang Eropa.
Sanggurdi kulit yang paling sederhana, serta sanggurdi logam kemudian, juga merupakan milik penemuan Timur; pada awalnya mereka digunakan oleh penunggang kuda yang menggunakan tombak sebagai senjata utama mereka, bukan busur, tetapi kemudian sejumlah besar pemanah muncul di pasukan timur. Berkat kehadiran sanggurdi, pasukan timur menggunakan taktik yang belum pernah terjadi sebelumnya di Eropa: pasukan bersenjata ringan menghujani infanteri dengan hujan panah, dan kemudian pasukan berkuda bersenjata lengkap mengambil alih dan melancarkan serangan yang menentukan.
Eropa, sebaliknya, hanya dapat membanggakan penemuan taji, yang dikenal di kalangan orang Yunani, Romawi, dan Celtic pada abad ke-4 hingga ke-3 SM. e.; Masyarakat timur tidak mengetahui alat ini dan menggunakan cambuk (55).
Efektivitas tempur pasukan nomaden, yang terdiri dari penunggang kuda dan pemanah alami, sangat tinggi. Di Eropa, bangsa Bizantium jelaslah yang pertama kali bertemu dengan para pejuang yang menunggangi pelana dan sanggurdi, yang dilewati oleh gelombang pengembara dari Asia satu demi satu.
