Guru...atas kata-katamu, aku akan menurunkan jaringnya.

OKE. 5, 5

Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus!

Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus!

Dunia yang terlihat dipenuhi dengan mukjizat Tuhan. Aliran benda-benda langit yang berada “dalam kehampaan” dan peredaran darah di pembuluh darah manusia, buihnya ombak lautan dan aroma bunga yang samar-samar - semuanya menyanyikan lagu untuk Sang Pencipta Yang Maha Kuasa, semuanya menyaksikan kebesaran-Nya yang tak terukur. Serangga terkecil dan helaian rumput pinggir jalan disusun dengan begitu cerdas dan harmonis sehingga kesempurnaan seperti itu tidak pernah diimpikan oleh para penemu mekanisme paling cerdik. Kitab alam yang terbuka di hadapan kita adalah Wahyu Alam yang menceritakan tentang karya dan kemuliaan Tuhan Yang Maha Esa. Membaca kitab ini, pemazmur suci Daud berseru: Bumi adalah milik Tuhan dan segala isinya, alam semesta dan segala yang hidup di dalamnya(Mzm. 23:1).

Ilmu pengetahuan manusia tentang alam terpanggil untuk dengan rendah hati mempelajari Wahyu Alam, Wahyu Tuhan yang diturunkan di dunia material. Namun, pikiran manusia yang licik, mulai dari Zaman Pencerahan, mulai berupaya menjadikan sains sebagai berhala dan senjata untuk berperang melawan Tuhan. Kebijaksanaan yang buta dan sia-sia mengedepankan gagasan khayalan tentang penciptaan tanpa Pencipta dan membujuk banyak jiwa yang tidak stabil ke dalam ateisme dan segala jenis kehancuran.

Kebanyakan ilmuwan sejati tidak ada kaitannya dengan epidemi penyakit ini. Newton dan Kepler, Pascal dan Faraday, Roentgen dan Linnaeus, Lomonosov dan Mendeleev, yaitu mereka yang benar-benar menciptakan ilmu pengetahuan, adalah orang-orang yang sangat religius. Bahkan Charles Darwin, yang ajaran salahnya tentang asal usul spesies menyebabkan begitu banyak godaan hingga disangkal oleh genetika, menganggap dirinya sebagai putra Gereja yang setia dan percaya bahwa ia telah menemukan salah satu cara tatanan dunia Tuhan. Para penulis doktrin ateistik bukanlah ilmuwan, melainkan filsuf palsu, yang menutupi kedangkalan pengetahuan ilmiah mereka dengan rasa percaya diri yang tak terbatas.

Pada abad sekarang, Tuhan berkenan mengungkapkan kepada para ilmuwan beberapa rahasia mengenai pengaturan-Nya atas dunia material. Ilmu pengetahuan akhirnya muncul dari lampin bayi, dan hal-hal menakjubkan telah terungkap di dalamnya, menghilangkan hak ateisme untuk disebut ilmiah. Pakar fisika abad ke-20, Pascual Jordan, menyatakan: “Kesempatan di zaman kita untuk yakin akan kegagalan kampanye besar umat manusia melawan Tuhan adalah kepastian yang paling menakjubkan dan membebaskan yang ditawarkan kepada kita melalui pengalaman beberapa tahun terakhir.”

Wahyu Alam terungkap ilmu pengetahuan modern, menjadi satu lagi bukti nyata kebenaran Wahyu Ilahi yang diberikan kepada kita dalam Kitab Suci. Untuk waktu yang lama, orang-orang yang tidak beriman berani berbicara tentang “kisah-kisah Perjanjian Lama”; kini ilmu pengetahuan yang mereka hormati telah menjadi penuduh mereka. Bab pertama Kitab Kejadian ternyata merupakan gambaran penciptaan dunia, disajikan dalam bahasa pada masanya, persis sesuai dengan gagasan ilmiah modern: Tuhan, tanpa bantuan instrumen dan formula, mengungkapkan kepada dunia. rahasia nabi Musa yang baru mulai terungkap kepada para ilmuwan saat ini. Geologi telah membenarkan fakta terjadinya Air Bah, ditemukannya kerangka Bahtera Nuh di puncak Gunung Ararat, dan ditemukannya bukti matinya Sodom dan Gomora. Subjek serangan khusus dari takhayul adalah legenda bahwa matahari berhenti selama sehari saat doa Yosua - sekarang perhitungan para astronom telah mengkonfirmasi apa yang tampak luar biasa: satu-satunya saat dalam sejarah rotasi bumi melambat selama sepanjang hari, dan ini terjadi tepatnya pada saat kampanye Yosua ke Palestina. Terakhir, para peneliti Kain Kafan Turin telah menyaksikan keajaiban Kebangkitan Yesus Kristus.

Teori-teori modern tentang asal usul Alam Semesta secara aklamasi berbicara tentang dorongan pertama dan penggerak utama, yaitu tentang tindakan Penciptaan dan Pencipta Yang Maha Esa. Pengorganisasian materi itu sendiri, menurut peraih Hadiah Nobel Erwin Schrödinger, adalah “mahakarya paling menakjubkan, yang diwujudkan berdasarkan hukum panduan mekanika kuantum Tuhan”. Biologi telah menemukan struktur genetik terkecil pada organisme hidup, yang berisi informasi tentang struktur internal, penampilan, gaya hidup, nenek moyang dan lingkungan setiap makhluk - tulisan-tulisan ini hanya dapat ditorehkan oleh Pikiran Yang Maha Esa, yaitu Firman Tuhan. Praktik dokter resusitasi tidak dapat disangkal telah menunjukkan bahwa jiwa manusia tidak mati setelah tubuh mati. Dan meskipun ada pendapat yang sama mengenai agama dan ilmu pengetahuan, saat ini masih ada orang-orang gila yang terus-menerus mengulangi dengan keras kepala: “Tidak ada Tuhan…”

Konsep “hukum alam” berbicara tentang keberadaan Pemberi Hukum Yang Maha Esa. Seluruh alam semesta mematuhi Sang Pencipta: menurut hukum yang Dia tetapkan, galaksi berputar, bintang bersinar, gunung menjulang, pepohonan tumbuh, dan burung terbang. Dan hanya manusia, setitik debu yang hidup di alam semesta, yang berani melanggar perintah Penguasa Dunia, memutarbalikkan kodratnya sendiri dengan dosa. Pemikiran tentang hukuman yang tak terelakkan tidak dapat ditoleransi oleh orang-orang yang tidak taat, sehingga pikiran manusia yang buta mencoba untuk menjauhkan iman kepada Tuhan yang Adil dan, selain Wahyu Alam, menuntut beberapa mukjizat dan tanda-tanda lainnya.

Jika dua belas matahari bersinar di langit di atas kita pada saat yang sama, pepohonan tumbuh dari udara tipis, dan hewan peliharaan kita mengucapkan kata-kata mutiara bijak pada hari Rabu dan Jumat - singkatnya, jika Sang Pencipta mengatur dunia yang terlihat sedikit berbeda, kita juga tidak akan menemukan sesuatu yang indah di dalamnya. Hanya apa yang melampaui biasanya, setiap hari tampak seperti keajaiban bagi kita. Dan dalam kehidupan sehari-hari yang diciptakan manusia untuk dirinya sendiri dari dunia Tuhan yang misterius, kita disamakan dengan mereka yang hidup di lereng gunung berapi dan lupa bahwa di bawahnya ada kekuatan unsur yang mendidih, siap pecah kapan saja. keluar dan melahap dunia kecil yang mereka kenal.

Dunia material di mana kita berada saat ini hanyalah sebuah cangkang tipis, di baliknya tersembunyi dunia spiritual, diatur oleh berbagai hukum dan diberkahi dengan kekuatan yang belum pernah kita lihat sebelumnya. Penghuni dunia spiritual yang paling lemah, baik itu Malaikat atau bahkan iblis, dapat melakukan apa saja dengan dunia material - jika Tuhan Yang Maha Esa memerintahkan atau mengizinkannya. Apa yang kita sebut mukjizat sebenarnya adalah terobosan dari dunia spiritual ke dalam dunia yang kita lihat.

Jika roh-roh yang mengabdi dan bahkan roh-roh yang jatuh diberkahi dengan kekuatan seperti itu, maka jelaslah bahwa Yang Maha Kuasa sendiri lebih mudah mengubah hukum alam yang ditetapkan oleh-Nya. “Lebih mudah bagi Tuhan menyalakan matahari baru di langit daripada kita menyalakan lilin,” kata Saint Innocent (Borisov). Namun, Tuhan tidak pernah melakukan “mukjizat demi mukjizat”: mukjizat Tuhan bisa berupa peringatan bagi mereka yang terjatuh, atau dorongan yang membuat jiwa yang sudah matang menjadi beriman.

Hati yang membatu karena kesombongan tidak dapat dihidupkan kembali dengan keajaiban apa pun. Orang-orang Farisi Yahudi memiliki hati yang begitu kejam: Anak Allah yang turun ke dunia menyembuhkan orang buta dan lumpuh, membangkitkan orang mati, dan orang-orang Farisi yang sombong menentang dan menganiaya Dia. Juruselamat menemukan hati yang terbuka terhadap persepsi mukjizat bukan di antara mereka yang memiliki banyak pengetahuan dan kuasa, namun di antara orang-orang biasa yang mempertahankan kemampuan untuk memiliki iman yang murni dan terilhami seperti masa kanak-kanak.

Siapa yang akan naik ke gunung Tuhan, atau siapa yang akan berdiri di tempat suci-Nya? Barangsiapa yang tangannya bersih dan hatinya suci... maka dia akan mendapat keberkahan dari Tuhan dan rahmat dari Allah, Juruselamatnya(Mzm. 23:3–5), nyanyikan nabi suci Daud.

Tuhan kita Yesus Kristus melakukan mukjizat sederhana setiap hari bagi para nelayan di Galilea. Sepanjang malam Simon Petrus, Yakobus dan Yohanes menebarkan jala, namun kerja keras mereka sia-sia - di dalam mata jaring hanya terlihat gelembung air dan gumpalan ganggang, namun tidak ada satupun ikan, bahkan yang terkecil sekalipun, yang tertangkap oleh jaring tersebut. nelayan. Dengan tangan kosong mereka harus kembali ke keluarga mereka; hari kelabu dan setengah kelaparan menanti mereka, namun mereka berlama-lama di tepi danau untuk mendengarkan Guru, yang kemuliaannya telah menyebar ke seluruh Galilea.

Maka, menyela kata-kata instruksi tersebut, Juruselamat menoleh kepada Petrus dan berkata: berlayarlah ke tempat yang dalam dan tebarkan jalamu untuk menangkap ikan(Lukas 5:4).

Kemungkinan besar, Peter tidak ingin melakukan ini; dia memikirkan kesia-siaan usaha seperti itu. Lelah setelah malam yang gelisah dan tidak dapat tidur, seorang nelayan yang berpengalaman, Peter tahu bahwa hampir tidak ada ikan yang ditangkap pada siang hari, dan pikiran untuk menarik jaring kosong keluar dari air lagi, dan kemudian membersihkannya lagi, tidak memberinya. kesenangan. Namun cahaya yang begitu terang memancar dari Wajah Yesus, kuasa dan otoritas yang begitu besar terdapat dalam perkataan-Nya sehingga Petrus menegakkan bahunya yang lelah dan menjawab: Mentor! Kami bekerja sepanjang malam dan tidak menangkap apa pun, tetapi atas perintah-Mu aku akan menebarkan jaring.(Lukas 5:5).

Peter naik perahu ke kedalaman, melemparkan jaring - dan tidak mempercayai perasaannya ketika tangannya gemetar karena beban yang sangat berat. Nelayan Galilea belum pernah melihat hasil tangkapan sebesar ini! Jaring itu penuh dengan ikan: besar dan kecil, segala jenis - mereka menatap dengan mata bulat, menggeliat, dan memukul dengan ekornya. Terpesona oleh keseruan berburu, Peter meminta bantuan - dan kini dua perahu mulai diisi dengan perak dan emas, bergerak dan memukuli mangsa. Dan hanya ketika perahu-perahu yang kelebihan muatan mulai tenggelam ke dalam air, mengancam akan menenggelamkan para nelayan yang sukses, Petrus sadar - dan memandang Yesus yang duduk di sebelahnya, yang dengan tenang melihat apa yang terjadi. Tiba-tiba dia menyadari Siapa yang duduk di sebelahnya dan melihat keserakahannya yang tergesa-gesa, merasakan pikiran egoisnya yang picik. Dan sambil berlutut di depan Yesus, Petrus berdoa: menjauhlah dariku, Tuhan! karena aku orang berdosa!(Lukas 5:8).

Mengerikan sekali jika seseorang berada dalam perahu yang sama dengan Tuhan! Ini menakutkan, karena tidak ada orang yang layak untuk pertemuan seperti itu, dan kengerian menguasai orang berdosa, dan seluruh keberadaannya berteriak: lari! berlari! karena inilah penghakiman! inilah hukumannya! Lihatlah mata Yang Maha Melihat dan Yang Adil yang tak berdasar! Namun Petrus tidak lari, Dia tersungkur di lutut Juruselamat, dan sementara bibirnya membisikkan pertobatan: “Tinggalkan aku, orang berdosa yang tidak layak,” hatinya berseru: “Bawalah aku bersamaMu, Tuhan Yang Maha Penyayang!” Anak Allah melihat rahasia hati nelayan yang rendah hati dan memilih dia sebagai murid-Nya.

Dalam tangkapan ikan ajaib yang dikirimkan dari Juruselamat kepada para nelayan Galilea, Santo Theophan sang Pertapa melihat gambaran dari pekerjaan apa pun yang dilakukan dengan bantuan Tuhan, dan berkata tentang ini: “Sementara satu orang bekerja dan ingin mencapai sesuatu dengan miliknya sendiri kekuatan, segalanya menjadi tidak terkendali ketika dia mendekat kepadanya. Tuhan adalah tempat kebaikan demi kebaikan mengalir. Dan dari segi spiritual dan moral, ketidakmungkinan keberhasilan tanpa Tuhan terlihat jelas.”

Dengan menunjukkan kepada Petrus, Yakobus dan Yohanes tanda kekuasaan-Nya yang tidak terbatas atas dunia material, Anak Allah memanggil mereka untuk pelayanan yang lebih tinggi di dunia spiritual. Mulai sekarang Anda akan menangkap orang(Lukas 5:10), Juruselamat berkata kepada Petrus, dan seruan yang ditujukan kepada para rasul ini ternyata merupakan tangkapan yang sungguh ajaib bagi umat manusia.

Bayangan samar kehebatan masa depan adalah melimpahnya produksi perahu para nelayan Galilea. Apa yang dijanjikan hasil tangkapan yang kaya kepada para nelayan? Hanya perut kenyang dan kantong penuh uang. Apa yang menanti ikan cantik bersisik bersinar ini? Pisau masak dan air mendidih. Pekerjaan nelayan Kristus, seorang nelayan dalam nama Tuhan, menjanjikan manfaat yang sangat berbeda. Kemuliaan bagi pemburu seperti itu, karena mahkota yang bersinar di Kerajaan Surga akan menjadi upahnya atas pekerjaannya. Itu baik bagi orang yang tertangkap, karena dengan tangan yang baik dia diangkat menuju kebahagiaan abadi dari jurang gelap dunia bawah.

Saudara dan saudari terkasih dalam Tuhan!

Di dunia yang kasat mata ini, yang penuh dengan mukjizat Tuhan, mukjizat terbesar adalah manusia, karena ia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah yang kudus. Pada saat yang ditentukan, bumi akan terbakar dan galaksi-galaksi akan terbakar, dunia material akan lenyap, tetapi jiwa manusia tidak berkematian. Tuhan Yang Maha Baik dan iblis yang jahat berdebat demi jiwa kita masing-masing. Bapa Yang Kekal memanggil kita menuju kebahagiaan surgawi, Setan memikat kita ke dasar neraka.

Ikan hidup di lumpur dan lumpur, dikeluarkan dari air yang gelap; di bawah kubah langit dan sinar matahari mereka mati. Tidak demikian halnya dengan seseorang yang Tanah Air sejatinya bukanlah cairan kental dari dunia nyata, melainkan Kerajaan Pegunungan, yang udara harumnya dipanggil untuk dihirupnya. Juruselamat meninggalkan Gereja-Nya di bumi - Jaringan Surgawi, yang sel-selnya adalah gereja-gereja Ortodoks, dan para nelayannya adalah pendeta yang layak. Sungguh suatu kegembiraan yang besar bisa terjerumus ke dalam jaring yang indah ini, tetap di dalamnya dan naik ke Pemburu Yang Maha Penyayang.

Marilah kita berdoa kepada Juruselamat, agar Dia dapat menangkap jiwa kita dalam jaring kasih karunia-Nya dan menempatkannya di tempat yang terdapat sungai air kehidupan yang murni, cemerlang bagaikan kristal, yang memancar dari Tahta Allah (Wahyu 22:1). Amin.

Vladimir, Metropolitan Tashkent dan Asia Tengah

(sekarang – Metropolitan Omsk dan Tauride)

Desas-desus tentang kedatangan Mesias dan mukjizat yang Dia lakukan semakin menyebar ke seluruh Galilea. Masing-masing dari mereka yang datang kepada Kristus ingin mendekat, melihat-Nya lebih dekat dan tidak melewatkan satu kata pun dari-Nya.

Jadi, “pada suatu hari, ketika orang banyak berkerumun ke arah-Nya untuk mendengarkan Firman Tuhan, dan Dia sedang berdiri di tepi danau Genesaret, Dia melihat dua perahu berdiri di danau; dan para nelayan keluar dari sana, mencuci jala mereka…”

Memasuki salah satu perahu milik Simon, Kristus memintanya untuk berlayar sedikit dari pantai, dan dalam posisi ini Dia mulai mengajar orang-orang yang berkumpul dalam kerumunan di pantai: sehingga setiap orang dapat melihat dan mendengar Guru dan Pekerja Ajaib.

“Ketika dia berhenti mengajar,” kata Penginjil, “dia berkata kepada Simon, “Berlayarlah ke tempat yang dalam dan tebarkan jalamu untuk menangkap.” Simon menjawab kepada-Nya, “Guru! Kami bekerja keras sepanjang malam dan tidak menangkap apa pun, tetapi atas perintah-Mu aku akan menebarkan jaring. Setelah melakukan hal ini, mereka menangkap ikan dalam jumlah besar, dan bahkan jaring mereka pun putus. Dan mereka memberi tanda kepada rekan-rekannya yang berada di perahu lain untuk datang membantu mereka; lalu mereka datang dan memenuhi kedua perahu itu, sehingga perahu itu mulai tenggelam. Melihat hal ini, Simon Petrus berlutut di hadapan Yesus dan berkata: “Enyahlah dariku, Tuhan! Karena saya orang berdosa. Sebab kengerian menimpa dia dan semua orang yang bersamanya dari penangkapan ikan ini..."

Keajaiban itu menimpa para nelayan; mereka dikejutkan oleh “kengerian” dari kuasa Guru mereka yang luar biasa, yang satu pemikirannya, atau satu keinginannya yang tak terucapkan, memerintahkan makhluk air itu dan menariknya ke dalam jaring nelayan.

Namun ada yang bertanya: apa tujuan mukjizat ini? Bukan keinginan Juruselamat untuk memberi penghargaan atas kerja malam yang sia-sia dari murid-murid pertama-Nya, dan kecil kemungkinannya bahwa tujuan ini hanyalah keinginan untuk meneguhkan iman mereka kepada diri-Nya sebagai Mesias. Hal ini bertentangan dengan semangat semua mukjizat Kristus yang terjadi setelahnya. Lalu apa? – Mukjizat ini tidak diragukan lagi merupakan simbol kenabian tentang nasib masa depan para Rasul sebagai pengkhotbah Kerajaan Allah. Itu seperti sebuah “perumpamaan”, yang diceritakan bukan dengan kata-kata melainkan dengan contoh, melalui tindakan kekuatan alam yang hidup.

Takut dengan makna “perumpamaan ajaib” dan merasakan kehadiran Tuhan Yang Mahakuasa, Simon Petrus, dalam kegembiraan, ketakutan dan kerendahan hati yang luar biasa, berseru: “Enyahlah dariku, Tuhan, karena aku adalah manusia berdosa.” Dan ketakutan ini sepenuhnya sesuai dengan apa yang dialami Yesaya ketika dia melihat Tuhan duduk di atas takhta: “Celakalah aku, aku tersesat,” seru nabi, “sebab aku ini seorang yang najis bibir, dan aku tinggal di antara suatu bangsa. juga yang najis bibir,” dan mataku telah melihat Raja, Tuhan semesta alam" (). Dan juga apa yang ditulis Ap. Paulus dalam Surat Ibrani: “Sungguh mengerikan jika jatuh ke tangan Allah yang hidup” ()... “Allah kita adalah Api yang menghanguskan” (Ul. 4:24).

Namun Kristus tidak menjauh dari murid-Nya dan calon Rasul-Nya, melainkan mendekatkan dia kepada-Nya dengan janji misterius: “Jangan takut, mulai sekarang kamu akan menangkap orang.” Setelah kata-kata ini, Simon Petrus dan anak-anak Zebedeus yang bersamanya, “menarik kedua perahu ke pantai, meninggalkan segalanya dan mengikuti Dia.” Sejak saat itu, Simon Petrus dan rekan-rekan nelayannya, yang akhirnya meninggalkan segala sesuatu “milik mereka”, mengikuti Kristus, namun mungkin mereka masih belum sepenuhnya memahami makna misterius dari tangkapan ikan yang luar biasa itu.

Makna ini sepenuhnya dijelaskan kepada mereka hanya pada akhir persekutuan mereka dengan Kristus, di tepi Danau Genesaret yang sama, ketika Tuhan, setelah kebangkitan-Nya, menampakkan diri kepada para rasul-nelayan setelah malam yang sia-sia menjala mereka: “Mereka tidak menangkap apa pun malam itu,” - kata Penginjil John, “dan ketika pagi telah tiba, Yesus berdiri di tepi pantai; tetapi murid-murid itu tidak mengetahui bahwa itu adalah Yesus…” Kristus berkata kepada mereka: “Lebarkanlah jala itu sisi kanan perahu dan kamu akan menangkapnya.” Mereka melemparkan, dan tidak dapat lagi menarik jala dari banyaknya ikan. (Yohanes 21:3-6).

Di sini, seperti yang kita ketahui, Kristus memulihkan martabat Apostolik Simon Petrus setelah turun takhta, meramalkan, seperti Yohanes, jalan terakhir dari pelayanannya di dunia, dan pada saat yang sama, dengan mukjizat baru berupa tangkapan ikan yang luar biasa, ia menegaskan kepada para Rasul nubuatan awal dan perintah untuk “menjadi penjala jiwa.”

Sejarah Alkitab Suci Perjanjian Baru Pushkar Boris (Uskup Veniamin) Nikolaevich

Hasil tangkapan ikan yang luar biasa dan panggilan para murid pertama. Mf. 4:18-22; Mrk. 1:16-20; OKE. 5:1-11

Hasil tangkapan ikan yang luar biasa dan panggilan para murid pertama. Mf. 4:18-22; Mrk. 1: 16-20; OKE. 5:1-11

Dari Nazaret Tuhan berkeliling kota-kota dan desa-desa di Galilea, membawa pengajaran-Nya yang menyelamatkan kepada mereka yang layak menerima firman Allah. Banyak hati tertarik pada Guru dan Pekerja Ajaib yang menakjubkan, sehingga Dia selalu dikelilingi oleh banyak orang. Ajaran Kristus yang meneguhkan kehidupan sama sekali tidak seperti perkataan mati para ahli Taurat dan orang Farisi. Mereka berbicara sebagai hamba hukum, tetapi Yesus - “sebagai orang yang mempunyai otoritas.” Para ahli Taurat dan orang-orang Farisi memutarbalikkan arti hukum; mereka sendiri tidak memahaminya dan karena itu berbicara dengan tidak yakin dan tidak meyakinkan. Yesus menyampaikan perkataan-perkataan-Nya sendiri, apa yang Ia dengar dari Bapa-Nya, dan karena itu berbicara dengan penuh wibawa dan keyakinan.

Melewati desa-desa, Tuhan tiba di kota nelayan Betsaida, tempat asal murid-murid-Nya yang pertama. Kota ini terletak di tepi Laut Galilea, tidak jauh dari Kapernaum. Danau Genesaret selalu terkenal dengan ikannya yang enak, dan pada masa itu, menurut sejarawan kuno, danau ini memberi makan seluruh Kekaisaran Romawi dengan ikan.

Suatu hari Tuhan sedang berkhotbah di tepi danau, dan Dia dikelilingi oleh banyak orang yang mendengarkan. Melihat perahu Petrus, Kristus masuk ke dalamnya dan meminta murid-Nya untuk berlayar sedikit dari pantai agar ia dapat berkhotbah dengan lebih baik kepada orang-orang. Ketika khotbah berakhir, Kristus memerintahkan Petrus untuk berlayar ke kedalaman dan menebarkan jala untuk menangkap ikan. "Mentor," Petrus memberitahu Dia. - Kami bekerja keras sepanjang malam dan tidak menangkap apa pun, tetapi atas perintah-Mu aku akan menebarkan jala.” Setelah melakukan ini, Peter dan Andrey menangkap begitu banyak ikan sehingga jaring mereka pun mulai pecah. Kemudian mereka memberi isyarat kepada rekan mereka, James dan John, yang berada di kapal lain, untuk datang membantu mereka. Mereka segera berenang untuk membantu teman-temannya, dan tak lama kemudian kedua perahu itu dipenuhi ikan sehingga mulai tenggelam. Melihat mukjizat seperti itu, Petrus merasa ngeri di kaki Yesus dan berkata: “Menjauhlah dariku, Tuhan! karena aku orang berdosa." "Jangan takut, - Kristus menjawabnya, - Mulai sekarang kamu akan menangkap orang.” Dengan kata-kata ini, Tuhan memanggil murid-murid-Nya untuk kedua kalinya ke dalam pelayanan kerasulan.

Setelah panggilan Ilahi ini, Petrus, Andreas dan putra-putra Zebedeus menarik kedua perahu ke darat, meninggalkan segalanya dan tidak pernah berpisah dengan Guru tercinta mereka. Para nelayan yang miskin dan berpendidikan rendah dari Galilea, atas panggilan Tuhan, harus membawa terang ajaran Kristus kepada dunia, namun untuk saat ini, mungkin, mereka belum sepenuhnya memahami makna misterius dari tangkapan ikan yang luar biasa ini. Alih-alih ke Laut Galilea, mereka harus pergi ke seluruh dunia; alih-alih menangkap ikan, mereka malah menarik jiwa manusia kepada Kristus.

Dari buku New Bible Commentary Bagian 3 ( Perjanjian Baru) oleh Carson Donald

1:35-51 Panggilan Murid-murid Pertama Referensi yang berulang-ulang mengenai Anak Domba Allah (36) menunjukkan bahwa kedua murid yang mengikuti Yesus memiliki pemahaman tentang pentingnya Dia yang dibicarakan Yohanes. Namun, tidak ada indikasi dalam teks bahwa Yohanes Pembaptis mengharapkan hal seperti itu.

Dari buku Khotbah Minggu pengarang Metropolitan Anthony dari Sourozh

Minggu ke-18 setelah Pentakosta. Hasil tangkapan ikan yang luar biasa Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus.Surat apostolik hari ini memberitahu kita bahwa siapa yang menabur dengan miskin, ia juga akan menuai dengan kemiskinan, dan siapa yang menabur banyak, akan menuai hasil yang berlimpah. Dan kadang-kadang kita berpikir: apa yang harus saya tabur? Saya sangat celaka: bagaimana kabar saya

Dari buku Cerita Injil untuk Anak penulis Maya Kucherskaya

Hasil tangkapan yang luar biasa Petrus merasa lapar dan berkata: “Saya akan pergi memancing.” “Dan kamu dan saya,” kata rasul lainnya. Mereka memancing sepanjang malam, tetapi tidak mendapat hasil apa pun. Di pagi hari mereka berenang ke pantai dan melihat seorang Manusia. Dia berdiri di tepi pantai dan menunggu mereka. Para rasul tidak mengerti bahwa ini adalah Kristus. Yesus

Dari buku The Explanatory Bible. Jilid 10 pengarang Lopukhin Alexander

Bab I. Prasasti buku. Yohanes Pembaptis (1 – 8). Baptisan Tuhan Yesus Kristus (9 – 11). Pencobaan Yesus Kristus (12 – 13). Pidato Yesus Kristus sebagai pengkhotbah. (14 – 15). Pemanggilan empat murid pertama (16 – 20). Kristus di sinagoga Kapernaum. Menyembuhkan orang yang kerasukan setan

Dari buku Kitab Suci. Terjemahan modern (MOBIL) Alkitab penulis

5. Memancing dan makan malam yang menyenangkan di tepi laut 5. Yesus berkata kepada mereka: anak-anak! apakah kamu punya makanan? Mereka menjawab Dia: tidak. Tuhan menoleh kepada para murid ketika mereka mulai mendekati pantai dengan sebuah pertanyaan: apakah mereka memiliki sesuatu yang dapat dimakan, tentu saja, artinya mereka telah menangkapnya.

Dari kitab Alkitab. Terjemahan bahasa Rusia baru (NRT, RSJ, Biblica) Alkitab penulis

Hasil tangkapan ikan yang luar biasa (Matius 4:18–22; Markus 1:16–20)1 Suatu hari Yesus berdiri di tepi Danau Genesaret, dan orang-orang berkerumun di sekeliling-Nya, mendengarkan firman Yang Maha Tinggi. 2 Isa melihat di tepi air ada dua perahu milik nelayan yang sedang mencuci jala di dekatnya. 3 Dia memasuki salah satu perahu, yang mana

Dari buku Autobiografi pengarang Porfiry Kavsokalivit

Penangkapan ikan yang ajaib 1 Kemudian, Yesus kembali menampakkan diri kepada murid-murid-Nya. Letaknya dekat Danau Tiberias. Semuanya terjadi seperti ini: 2 Shimon Petyr, Thomas yang disebut si Kembar, Natanael dari Kana di Galilea, putra-putra Zabdai dan dua murid lainnya berkumpul. 3 “Aku akan pergi memancing,” kata Shimon

Dari buku Tempat Favorit dari Sejarah Suci Perjanjian Lama dan Baru dengan refleksi yang membangun pengarang Filaret Metropolitan Drozdov

Penangkapan ikan secara ajaib (Mat. 4:18–22; Markus 1:16–20; Yohanes 1:40–42)1 Suatu hari Yesus berdiri di tepi Danau Genesaret, dan orang-orang berkerumun di sekeliling-Nya, mendengarkan firman Allah . 2 Yesus melihat dua perahu di tepi air, milik para nelayan yang sedang mencuci jala di dekatnya. 3 Dia memasuki salah satu perahu, yang mana

Dari buku Interpretasi Injil pengarang Gladkov Boris Ilyich

Penangkapan Ikan yang Ajaib 1 Kemudian, Yesus menampakkan diri kembali kepada murid-murid-Nya. Letaknya dekat Laut Tiberias. Semuanya terjadi seperti ini: 2 Simon Petrus, Thomas, yang disebut si Kembar, Natanael dari Kana di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua murid lainnya berkumpul bersama. 3 “Aku akan pergi memancing,” kata Simon

Dari buku Fundamentals of Orthodoksi pengarang Nikulina Elena Nikolaevna

Tangkapan indah Sai Baba (kami mempersingkat bab ini - hesychasm.ru) Suatu ketika di Xylokastro, orang tua dari seorang pria bernama Kostas mendatangi saya, - kenang Penatua Porfiry. - Dia adalah pengikut Sai Baba yang diciptakan agama baru. Orang-orang percaya bahwa dia adalah Kristus yang baru,

Dari buku The Explanatory Bible. Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru pengarang Lopukhin Alexander Pavlovich

Penangkapan ikan yang ajaib (Lukas 5:1-11) Suatu hari, ketika Yesus sedang berdiri di tepi danau Genesaret, dan orang-orang berkerumun di sekeliling-Nya, ingin mendengarkan Firman Tuhan, Dia melihat dua perahu berdiri di teluk, dan nelayan yang keluar dari situ mencuci jala. Setelah memasuki salah satu perahu, yaitu perahu Simon, Dia bertanya

Dari buku penulis

BAB 6. Kedutaan Besar Sanhedrin. Kesaksian Yohanes tentang Yesus. Panggilan para murid pertama. Kembali ke Galilea. Silsilah Yesus Interogasi Yohanes oleh mereka yang diutus dari SanhedrinKetenaran nabi baru itu semakin meningkat; banyak sekali orang yang berbondong-bondong ke sungai Yordan untuk dibaptis, dan

Dari buku penulis

BAB 9. Penyembuhan anak punggawa. Hasil tangkapan ikan yang luar biasa. Menyembuhkan orang yang kerasukan setan. Kesembuhan ibu mertua Simon-Petrus. Yesus di Nazaret. Menyembuhkan orang lumpuh. Pemanggilan Pemungut cukai Matius Orang-orang Galilea sedang menghadiri perayaan Paskah dan melihat bagaimana Yesus membersihkan kuil dari ternak dan orang-orang yang menjualnya; Mereka

Dari buku penulis

Panggilan para murid Penangkapan ikan yang ajaib dan panggilan para nelayan Jumlah murid Kristus bertambah, namun tidak semuanya senantiasa bersama-Nya. Jadi, Andrew, saudaranya Peter dan John, datang bersama Kristus dari Yudea ke Galilea, kembali ke rumah dan melakukan bisnis mereka yang biasa - memancing.

Dari buku penulis

Penangkapan ikan yang ajaib dan panggilan para nelayan Jumlah murid Kristus bertambah, namun tidak semua orang terus-menerus bersama-Nya. Jadi, Andreas, saudaranya Petrus dan Yohanes, yang datang bersama Kristus dari Yudea ke Galilea, kembali ke rumah dan menjalankan urusan mereka yang biasa - penangkapan ikan untuk menyediakan

Dari buku penulis

IX Penangkapan ikan yang ajaib di Danau Galilea. Penyembuhan orang kerasukan, orang lumpuh dan banyak orang lain di Kapernaum. Panggilan kerasulan pemungut cukai Matthew Kapernaum terletak di tepi Danau Genesaret dan merupakan pusat industri dan intelektual dari seluruh wilayah sekitarnya.

Hasil tangkapan ikan yang luar biasa

Setelah itu, Yesus “datang dan tinggal di Kapernaum di tepi laut, di perbatasan Zebulon dan Naftali, supaya genaplah apa yang difirmankan melalui nabi Yesaya, yang mengatakan: Tanah Zebulon dan tanah Naftali, di jauh di tepi laut, di seberang sungai Yordan, Galilea milik bangsa-bangsa bukan Yahudi, orang-orang yang duduk dalam kegelapan melihat terang yang besar, dan kepada mereka yang duduk di tanah dan bayang-bayang kematian terang bersinar (lihat Yes. 9:1-2). Sejak saat itu, Yesus mulai berkhotbah dan berkata: bertobatlah, karena Kerajaan Surga sudah dekat.

Melewati dekat Laut Galilea (Danau Genesaret), Dia melihat dua perahu berdiri di atas danau; dan para nelayan, meninggalkan mereka, mencuci jala mereka. Memasuki salah satu perahu, yaitu perahu Simon, Dia memintanya untuk berlayar sedikit dari pantai dan, sambil duduk, mengajar orang-orang dari perahu.

Ketika dia berhenti mengajar, dia berkata kepada Simon, “Berlayarlah ke tempat yang dalam dan tebarkan jalamu untuk menangkap ikan.” Simon menjawabnya: Guru! Kami bekerja keras sepanjang malam dan tidak menangkap apa pun, tetapi atas perintah-Mu aku akan menebarkan jaring.

Setelah melakukan hal ini, mereka menangkap ikan dalam jumlah besar, dan bahkan jaring mereka pun putus. Dan mereka memberi tanda kepada rekan-rekannya yang berada di perahu lain untuk datang membantu mereka; lalu mereka datang dan memenuhi kedua perahu itu, sehingga perahu itu mulai tenggelam.

Melihat hal ini, Simon Petrus berlutut di hadapan Yesus dan berkata: Enyahlah dariku, Tuhan! karena aku orang yang berdosa. Karena kengerian menguasai dia dan semua orang yang bersamanya dari penangkapan ikan yang mereka tangkap; juga Yakobus dan Yohanes, anak-anak Zebedeus, yang berteman dengan Simon. Dan Yesus berkata kepada Simon: Jangan takut; Mulai sekarang Anda akan menangkap orang.

Dan setelah menarik kedua perahu itu ke darat, mereka meninggalkan segalanya dan mengikuti Dia.” (Mat. 4, 13–18. Lukas 5, 2–11)

“Ikutlah Aku, dan Aku akan menjadikan kamu penjala manusia,” Penginjil Markus melengkapi narasi para rasul suci dengan apa yang Yesus Kristus katakan selama mukjizat kedua ini (Markus 1:17). Yesus menghabiskan beberapa hari di Kapernaum, ketika Paskah orang Yahudi semakin dekat. Dia pergi ke Yerusalem, di mana dia segera menyatakan diri-Nya sebagai pengagum dan pengagum bait Tuhan yang paling bersemangat.

Pengusiran pedagang dari kuil

Saat memasuki bait suci, Dia “mendapati bahwa lembu, domba, dan merpati sedang dijual di bait suci, dan para penukar uang sedang duduk.”

“Dan setelah membuat cambuk dengan tali, dia mengusir semua orang keluar dari kuil, juga domba dan lembu; dan dia menyebarkan uang dari para penukar uang dan membalikkan meja mereka. Dan dia berkata kepada penjual merpati: Ambil ini dari sini dan HAI ma Ayahku, jangan membuat rumah dagang.

Pada saat yang sama, murid-murid-Nya teringat bahwa ada tertulis: Semangat untuk rumah-Mu menghanguskan Aku (lihat Mzm. 68:10). Terhadap hal ini orang-orang Yahudi berkata: Dengan tanda apa kamu akan membuktikan kepada kami bahwa kamu mempunyai kuasa untuk melakukan hal ini? Yesus menjawab dan berkata kepada mereka, Hancurkan bait suci ini, dan dalam tiga hari Aku akan membangunnya kembali. Terhadap hal ini orang-orang Yahudi berkata: Pembangunan Bait Suci ini memakan waktu empat puluh enam tahun, dan maukah Engkau membangunnya dalam tiga hari? Dan Dia berbicara tentang bait tubuh-Nya. Ketika Dia bangkit dari kematian, murid-murid-Nya ingat bahwa Dia telah mengatakan hal-hal ini, dan mereka percaya pada Kitab Suci dan firman yang Yesus katakan.

Dan ketika Dia berada di Yerusalem pada hari raya Paskah, banyak orang, melihat mukjizat yang Dia lakukan, percaya kepada nama-Nya. Tetapi Yesus sendiri tidak mempercayakan diri-Nya kepada mereka, karena Dia mengenal semua orang dan tidak membutuhkan siapa pun untuk bersaksi tentang manusia, karena Dia sendiri mengetahui apa yang ada di dalam diri manusia.” (Yohanes 2:14–25)

Percakapan dengan Nikodemus

“Di antara orang-orang Farisi ada seorang bernama Nikodemus, salah satu pemimpin orang Yahudi.” Kagum dengan mukjizat dan tersentuh oleh khotbah Yesus, dia merasakan ketertarikan yang kuat kepada-Nya, tetapi, melihat ketidaksukaan terhadap Yesus di pihak beberapa orang Farisi yang terpelajar dan takut menimbulkan prasangka buruk terhadap dirinya sendiri, dia tidak berani terang-terangan mendekati Yesus. Sementara itu, keinginan akan kebenaran, yang tersembunyi di lubuk jiwanya, mendorongnya untuk mencari, dalam percakapan dengan Guru agung yang muncul di antara orang-orang, penyelesaian banyak pertanyaan yang mungkin membingungkan, tetapi tidak terpecahkan baginya.

Maka dia meminta Yesus untuk mengizinkan dia datang kepada-Nya pada malam hari untuk berbicara dengan-Nya secara diam-diam dari semua orang.

“Rabi! - Nikodemus berpaling kepada Yesus Kristus, - kami tahu bahwa Engkau adalah guru yang datang dari Tuhan; karena tidak seorang pun dapat melakukan mukjizat seperti yang Engkau lakukan kecuali Allah menyertainya.”

Menanggapi kerinduan hati Nikodemus yang penakut, Yesus mengungkapkan kepadanya, pertama-tama dengan kata-kata singkat, keseluruhan inti doktrin yang diberitakan-Nya. “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya,” jawab Yesus kepadanya, “jika seseorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.”

Karena bingung dengan arti kata-kata Yesus yang masih sulit dipahami, Nikodemus berkeberatan, ”Bagaimana mungkin seseorang dilahirkan, padahal ia sudah tua?”

Dengan hikmat Ilahi, Yesus kemudian menegur orang benar yang tidak mengerti, tetapi ingin memahami kebenaran: “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: jika seseorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. Yang lahir dari daging adalah daging, dan yang lahir dari Roh adalah roh. Jangan kaget dengan apa yang saya katakan kepada Anda: Anda harus dilahirkan kembali. Roh bernafas kemanapun ia mau, dan kamu mendengar suara-Nya, tetapi kamu tidak tahu dari mana datangnya atau ke mana perginya: inilah yang terjadi pada setiap orang yang lahir dari Roh.”

“Bagaimana ini bisa terjadi?” - Nikodemus terus merasa bingung. “Yesus menjawab dan berkata kepadanya: Kamu adalah guru Israel, dan tidakkah kamu mengetahui hal ini? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, kami berbicara tentang apa yang kami ketahui dan bersaksi tentang apa yang kami lihat, tetapi kamu tidak menerima kesaksian Kami.

Jika Aku menceritakan kepadamu tentang hal-hal duniawi dan kamu tidak beriman, bagaimana kamu akan percaya jika Aku menceritakan kepadamu tentang hal-hal surgawi? Tidak ada seorang pun yang naik ke surga kecuali Anak Manusia yang ada di surga, yang turun dari surga. Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian pula Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

Sebab begitu besar kasih Allah akan dunia ini, maka Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan agar dunia diselamatkan melalui Dia.

Siapa yang percaya kepada-Nya tidak dihukum, tetapi siapa yang tidak percaya, sudah dihukum, karena dia tidak percaya dalam nama Putra Tunggal Allah. Penghakimannya adalah terang telah datang ke dunia; tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat; Sebab setiap orang yang berbuat jahat membenci terang itu dan tidak datang kepada terang itu, agar amal-amalnya jangan sampai tersingkap, karena itu jahat, tetapi siapa yang berbuat baik, datanglah kepada terang itu, agar amal-amalnya terungkap, karena dilakukan di dalam. Tuhan." (Yohanes 3, 1–21)

Seluruh esensi Kekristenan terkandung dalam kata-kata Kristus ini. Dapat diasumsikan bahwa Nikodemus menerimanya ke dalam jiwanya dan tercerahkan olehnya, karena ia tetap menjadi murid, meskipun rahasia, yang selalu siap membela ajaran Gurunya. Belakangan, di tengah perselisihan sengit mengenai Yesus di antara orang-orang Farisi, Nikodemus secara terbuka menolak pembelaan mereka: “Apakah hukum kita akan menghakimi seseorang jika mereka tidak mendengarkannya terlebih dahulu dan mengetahui apa yang dilakukannya?” (Yohanes 7:51). Dan akhirnya, ketika Kristus dibunuh oleh kebencian orang-orang Yahudi, Nikodemus tetap setia kepada-Nya bahkan setelah kematian-Nya dan, bersama Yusuf dari Arimatea, mengambil bagian dalam penguburan tubuh Yesus yang paling murni, “membawa komposisi mur dan gaharu, kira-kira seratus liter” (Yohanes 19:39) untuk membungkusnya dengan lampin yang diberi wewangian, menurut adat istiadat orang Yahudi. Nikodemus dikanonisasi oleh Gereja Kristen.

Suatu hari, ketika orang banyak berkerumun ke arah-Nya untuk mendengarkan firman Tuhan, dan Dia sedang berdiri di tepi danau Genesaret, Dia melihat dua perahu berdiri di danau; dan para nelayan, meninggalkan mereka, mencuci jala mereka. Memasuki salah satu perahu, yaitu perahu Simon, Dia memintanya untuk berlayar sedikit dari pantai dan, sambil duduk, mengajar orang-orang dari perahu. Ketika dia berhenti mengajar, dia berkata kepada Simon, “Berlayarlah ke tempat yang dalam dan tebarkan jalamu untuk menangkap ikan.” Simon menjawabnya: Guru! Kami bekerja keras sepanjang malam dan tidak menangkap apa pun, tetapi atas perintah-Mu aku akan menebarkan jaring. Setelah melakukan hal ini, mereka menangkap ikan dalam jumlah besar, dan bahkan jaring mereka pun putus. Dan mereka memberi tanda kepada rekan-rekannya yang berada di perahu lain untuk datang membantu mereka; lalu mereka datang dan memenuhi kedua perahu itu, sehingga perahu itu mulai tenggelam. Melihat hal ini, Simon Petrus berlutut di hadapan Yesus dan berkata: Enyahlah dariku, Tuhan! karena aku orang yang berdosa. Karena kengerian menguasai dia dan semua orang yang bersamanya dari penangkapan ikan yang mereka tangkap; juga Yakobus dan Yohanes, anak-anak Zebedeus, yang berteman dengan Simon. Dan Yesus berkata kepada Simon: Jangan takut; Mulai sekarang Anda akan menangkap orang. Dan, setelah menarik kedua perahu itu ke darat, mereka meninggalkan segalanya dan mengikuti Dia. OKE. 5:1-11

Hasil tangkapan ikan yang luar biasa.
Anton Pavlovich Losenko. 1762
Museum Negara Rusia, St

Saat belajar di Paris di bawah bimbingan J. Retout, Losenko menciptakan lukisan sejarah besar berdasarkan kisah Injil “The Miraculous Catch.” Di dalamnya, ia berhasil menggabungkan persyaratan klasisisme dengan interpretasi manusiawi yang lembut terhadap citra Kristus.

Pada bulan September 1760, A.P. Losenko, bersama dengan arsitek V.K. Bazhenov, dikirim dalam perjalanan pensiun ke Paris. Di sana ia meningkatkan keterampilannya di bengkel J. Retout (1692-1768), salah satu perwakilan terakhir lukisan sejarah tinggi Perancis. Pada tahun pertama studinya, Losenko mulai melukis komposisi multi-figur kompleks “Wonderful Catch.” Karya seniman muda ini merupakan salinan modifikasi dari lukisan berjudul sama karya J. Jouvenet (1705; Louvre, Paris). Kanvas itu selesai paling lambat tanggal 20 November 1762, ketika Losenko meninggalkan Paris menuju St.

Kanvas “Tangkapan Luar Biasa” sangat dihargai oleh Dewan Akademi. Namun, kemudian sikap terhadap pekerjaan ini menjadi ambigu.

Penangkapan ikan secara ajaib digambarkan dalam Injil Lukas (Lukas 5:1-11). Kristus memasuki perahu nelayan Simon Petrus untuk berkhotbah kepada orang-orang yang berkumpul, dan kemudian menyuruh Petrus dan rekan-rekannya untuk menebarkan jala mereka. Dan jala-jala itu penuh dengan ikan sehingga Yakobus dan Yohanes, yang berada di perahu lain, harus membantu mereka. Mereka semua takjub dan takut.

Adegan di kanvas Losenko menggambarkan pantai Laut Galilea, tempat orang-orang berkumpul untuk melihat mukjizat Tuhan. Petrus berlutut di hadapan Yesus Kristus. Andreas, bersama Yakobus dan Yohanes, anak-anak Zebedeus, sedang menyeret jala. Agaknya, “The Wonderful Catch” memberi kesan pada Catherine II, karena dia memerintahkan pembelian lukisan itu untuk Imperial Hermitage. http://www.nearyou.ru/losenko/ulov.html

Tangkapan yang luar biasa.
Sergei Vasilievich Beklemishev (1870–1920)
http://www.pravoslavie.ru/guest/4736.htm

Memancing yang luar biasa.
Klavdiy Vasilievich Lebedev.