Là vivaient deux frères paysans : l'un riche et l'autre pauvre. Pendant de nombreuses années, les riches ont prêté de l’argent aux pauvres, mais lui est resté tout aussi pauvre. Un jour, un pauvre homme est venu demander un cheval à un riche pour lui apporter du bois de chauffage. Il a donné le cheval à contrecœur. Alors le pauvre homme commença à demander un collier. Mais le frère s’est mis en colère et ne m’a pas donné la pince.
Il n'y a rien à faire - le pauvre homme a attaché ses bûches à la queue du cheval. Alors qu'il transportait du bois de chauffage chez lui, il a oublié d'ouvrir la porte et le cheval, franchissant la porte, lui a arraché la queue.
Un pauvre homme apporta à son frère un cheval sans queue. Mais il n'a pas pris le cheval, mais est allé en ville voir le juge Shemyaka pour attaquer son frère. Le pauvre homme le suivit, sachant qu'il serait encore obligé de comparaître devant le tribunal.
Ils atteignirent un village. L'homme riche est resté avec son ami, le curé du village. Le pauvre homme s'approcha du même prêtre et se coucha par terre. Le riche et le prêtre s'assirent pour manger, mais le pauvre n'était pas invité. Il a regardé depuis le sol ce qu'ils mangeaient, est tombé, est tombé sur le berceau et a écrasé l'enfant. Le prêtre s'est également rendu en ville pour se plaindre du pauvre homme.
Ils traversaient le pont. Et en bas, le long du fossé, un homme emmenait son père aux bains publics. Le pauvre homme, prévoyant sa mort, décide de se suicider. Il se jeta du pont, tomba sur le vieil homme et le tua. Il a été arrêté et traduit devant un juge. Le pauvre homme se demandait ce qu'il devait donner au juge... Il prit une pierre, l'enveloppa dans un tissu et se plaça devant le juge.
Après avoir écouté la plainte du frère riche, le juge Shemyaka a ordonné au frère pauvre de répondre. Il montra au juge la pierre enveloppée. Shemyaka a décidé : que le pauvre ne donne pas le cheval au riche jusqu'à ce qu'il lui pousse une nouvelle queue.
Puis il a amené le prêtre pétitionnaire. Et le pauvre homme montra de nouveau la pierre. Le juge a décidé : que le prêtre donne au prêtre son prêtre jusqu'à ce qu'il « ait » un nouvel enfant.
Alors le fils commença à se plaindre, dont le pauvre père avait été tué. Le pauvre homme montra de nouveau la pierre au juge. Le juge a décidé : que le plaignant tue le pauvre homme de la même manière, c'est-à-dire se jette sur lui depuis le pont.
Après le procès, le riche a commencé à demander un cheval au pauvre, mais celui-ci a refusé de le donner, invoquant la décision du juge. Le riche lui donna cinq roubles pour qu'il puisse donner le cheval sans queue.
Alors le pauvre homme commença, sur décision d'un juge, à réclamer la crosse du curé. Le prêtre lui a donné dix roubles, juste pour qu'il ne subisse pas le coup.
Bedny a suggéré que le troisième plaignant se conforme à la décision du juge. Mais lui, après réflexion, n'a pas voulu se jeter sur lui depuis le pont, mais a commencé à faire la paix et a également donné un pot-de-vin au pauvre homme.
Et le juge envoya son homme chez l'accusé pour s'enquérir des trois paquets que le pauvre homme montrait au juge. Le pauvre homme retira la pierre. Le serviteur de Shemyakin fut surpris et demanda de quel type de pierre il s'agissait. L'accusé a expliqué que si le juge ne l'avait pas jugé, il l'aurait blessé avec cette pierre.
Ayant pris connaissance du danger qui le menaçait, le juge était très heureux d'avoir ainsi jugé. Et le pauvre homme rentra chez lui tout joyeux.
Résumé du livre
Temps de lecture : ~4 min.
Là vivaient deux frères paysans : l'un riche et l'autre pauvre. Pendant de nombreuses années, les riches ont prêté de l’argent aux pauvres, mais lui est resté tout aussi pauvre. Un jour, un pauvre homme est venu demander un cheval à un riche pour lui apporter du bois de chauffage. Il a donné le cheval à contrecœur. Alors le pauvre homme commença à demander un collier. Mais le frère s’est mis en colère et ne m’a pas donné la pince.
Il n'y a rien à faire - le pauvre homme a attaché ses bûches à la queue du cheval. Alors qu'il transportait du bois de chauffage chez lui, il a oublié d'ouvrir la porte et le cheval, franchissant la porte, lui a arraché la queue.
Un pauvre homme apporta à son frère un cheval sans queue. Mais il n'a pas pris le cheval, mais est allé en ville voir le juge Shemyaka pour attaquer son frère. Le pauvre homme le suivit, sachant qu'il serait encore obligé de comparaître devant le tribunal.
Ils atteignirent un village. L'homme riche est resté avec son ami, le curé du village. Le pauvre homme s'approcha du même prêtre et se coucha par terre. Le riche et le prêtre s'assirent pour manger, mais le pauvre n'était pas invité. Il a regardé depuis le sol ce qu'ils mangeaient, est tombé, est tombé sur le berceau et a écrasé l'enfant. Le prêtre s'est également rendu en ville pour se plaindre du pauvre homme.
Ils traversaient le pont. Et en bas, le long du fossé, un homme emmenait son père aux bains publics. Le pauvre homme, prévoyant sa mort, décide de se suicider. Il se jeta du pont, tomba sur le vieil homme et le tua. Il a été arrêté et traduit devant un juge. Le pauvre homme se demandait ce qu'il devait donner au juge... Il prit une pierre, l'enveloppa dans un tissu et se plaça devant le juge.
Après avoir écouté la plainte du frère riche, le juge Shemyaka a ordonné au frère pauvre de répondre. Il montra au juge la pierre enveloppée. Shemyaka a décidé : que le pauvre ne donne pas le cheval au riche jusqu'à ce qu'il lui pousse une nouvelle queue.
Puis il a amené le prêtre pétitionnaire. Et le pauvre homme montra de nouveau la pierre. Le juge a décidé : que le prêtre donne au prêtre son prêtre jusqu'à ce qu'il « ait » un nouvel enfant.
Alors le fils commença à se plaindre, dont le pauvre père avait été tué. Le pauvre homme montra de nouveau la pierre au juge. Le juge a décidé : que le plaignant tue le pauvre homme de la même manière, c'est-à-dire se jette sur lui depuis le pont.
Après le procès, le riche a commencé à demander un cheval au pauvre, mais celui-ci a refusé de le donner, invoquant la décision du juge. Le riche lui donna cinq roubles pour qu'il puisse donner le cheval sans queue.
Alors le pauvre homme commença, sur décision d'un juge, à réclamer la crosse du curé. Le prêtre lui a donné dix roubles, juste pour qu'il ne subisse pas le coup.
Bedny a suggéré que le troisième plaignant se conforme à la décision du juge. Mais lui, après réflexion, n'a pas voulu se jeter sur lui depuis le pont, mais a commencé à faire la paix et a également donné un pot-de-vin au pauvre homme.
Et le juge envoya son homme chez l'accusé pour s'enquérir des trois paquets que le pauvre homme montrait au juge. Le pauvre homme retira la pierre. Le serviteur de Shemyakin fut surpris et demanda de quel type de pierre il s'agissait. L'accusé a expliqué que si le juge ne l'avait pas jugé, il l'aurait blessé avec cette pierre.
Ayant pris connaissance du danger qui le menaçait, le juge était très heureux d'avoir ainsi jugé. Et le pauvre homme rentra chez lui tout joyeux. Raconté par O. V. Butkova
« La Cour Shemyakin » est un conte de fées dans lequel la corruption de la cour et de tous ceux qui sont au pouvoir est montrée de manière satirique.
Résumé de « Shemyakin Court » pour le journal d’un lecteur
Nom: Tribunal de Shemyakin
Nombre de pages: 6. « Satire démocratique russe du XVIIe siècle. » Maison d'édition "AS URSS". 1954
Genre: Conte de fées
Année d'écriture: XVIIème siècle
Heure et lieu de l'intrigue
L'action du conte de fées satirique se déroule en Russie, vers le XVIIe siècle.
Personnages principaux
Pauvre frère - un homme fatigué de la pauvreté, désespéré, ayant perdu tout espoir d'une vie meilleure.
Le frère riche est un homme avare, avare, calculateur, un paysan riche.
Pop est la connaissance d'un homme riche, arrogant et arrogant.
Homme (troisième plaignant)- une personne au hasard dont le père est mort sous le poids d'un pauvre.
Parcelle
Il y avait deux frères paysans : un riche et un pauvre. Le riche paysan a prêté de l’argent à son pauvre frère pendant de nombreuses années, mais il n’a pas pu surmonter son besoin. Un jour, un pauvre homme est venu voir son frère pour lui demander de lui donner un cheval pour rapporter du bois de chauffage de la forêt. L'homme riche a accepté à contrecœur, mais lorsque son frère lui a demandé le collier, il s'est mis en colère et a refusé la demande.
Le pauvre homme soupira amèrement et attacha le bois à la queue du cheval. Lorsqu’il a ramené le bois de chauffage chez lui, il a oublié d’éteindre la porte et la queue du cheval s’est détachée. Il n'y avait rien à faire et le pauvre homme apporta à son frère un cheval sans queue. Voyant une telle honte, l'homme riche s'est mis en colère et s'est rendu en ville pour se plaindre de son frère auprès du juge Shemyaka. Le pauvre homme le suivit péniblement, sachant pertinemment qu'il lui faudrait encore aller au tribunal.
Les frères atteignirent un village et l'homme riche s'arrêta avec son bon ami, le curé du village. Ils se mirent à table pour dîner, et le pauvre homme se coucha sur le lit, affamé. Il regarda son frère et son prêtre pendant qu'ils dévoraient le dîner et tomba sur le berceau dans lequel il dormait. petit enfant. Le pauvre homme a écrasé à mort le fils du prêtre, et il est également allé en ville pour se plaindre de lui.
En traversant le pont, le pauvre homme a décidé de mettre fin à sa vie amère et a sauté. Il est tombé sur un vieil homme malade, que son fils emmenait en traîneau jusqu'aux bains publics, et l'a accidentellement tué. La victime s'est également rendue chez le juge Shemyaka.
Lors du procès, le pauvre homme a montré au juge une pierre enveloppée dans un foulard. Il a décidé qu’il s’agissait d’un pot-de-vin substantiel et a traité l’affaire comme bon lui semblait. Il dit au pauvre homme de garder le cheval de son frère jusqu'à ce qu'il lui pousse une queue.
En entendant la plainte du prêtre, Shemyaka, flattée par le « pot-de-vin » substantiel du pauvre homme, décida de donner au prêtre son prêtre jusqu'à ce qu'elle ait un enfant.
Lorsque le fils du vieil homme décédé a commencé à se plaindre, le juge en a décidé ainsi : que le plaignant tue le pauvre homme de la même manière, c'est-à-dire se jette sur lui depuis le pont.
Ainsi, le riche et le prêtre devaient payer un supplément au pauvre pour qu’il refuse d’exécuter les décisions du juge et restitue à chacun ce qui était dû : le cheval au frère et le prêtre au conjoint légal. Le troisième plaignant ne voulait pas non plus sauter du pont et a versé une compensation au pauvre homme.
Pendant ce temps, Shemyaka envoya son homme chez le pauvre pour qu'il lui donne le pot-de-vin promis. En réponse, le pauvre homme a montré une pierre enveloppée dans un foulard et a expliqué que si le juge avait pris une décision défavorable en sa faveur, il l'aurait meurtri avec cette pierre.
Ayant appris cela, Shemyaka était très heureux d'être sorti si intelligemment d'une situation difficile, et le pauvre homme satisfait rentra chez lui.
Conclusion et votre avis
L'œuvre est unique, tout d'abord, en ce qu'elle ne contient pas exclusivement de personnages positifs ou négatifs. Chacun d’eux avait sa propre vérité, et le juge Shemyaka en a intelligemment profité. Il a déformé l'histoire à ses propres fins égoïstes, et ce n'est que par une heureuse coïncidence de circonstances que ses décisions se sont révélées acceptables pour tous les héros.
Idée principale
Les gens au pouvoir peuvent interpréter la vérité comme bon leur semble.
Aphorismes de l'auteur
"...Je t'ai prêté beaucoup, mais je n'ai pas pu te réparer..."
"...Et untel, et tu n'as pas ta propre pince..."
« …Shemyaka, après avoir écouté la pétition, dit aux pauvres : « Répondez ! »...
"...Selon le jugement du juge, comme il le dit, sa queue poussera, à ce moment-là j'abandonnerai ton cheval.."
« …Je remercie et loue Dieu d’avoir jugé par lui. Si je ne l’avais pas jugé par lui, il m’aurait tué… »
Interprétation de mots peu clairs
Serrer- la partie principale du harnais portée autour du cou du cheval.
Drovni- les paysans. traîneau sans corps.
Porte- espace, écart entre le portail et le sol.
Chélo- front.
Pétition- en Russie, jusqu'au troisième quart du XVIIIe siècle, une pétition écrite individuelle ou collective, dans laquelle ils étaient « frappés au front ».
Polati- un canapé placé entre le mur de la cabane et le poêle russe.
Pot-de-vin- paiement, récompense, pot-de-vin.
Nouveaux mots
Fouet- un type d'arme à impact dont l'élément principal est une longue ceinture tressée en cuir brut, initialement dotée d'un nœud au bout.
Populaire- Prêtre orthodoxe.
Popadya- épouse d'un prêtre.
Demandeur– une personne pour la défense des droits de laquelle une action en justice a été engagée.
Défendeur- une personne tenue responsable par le tribunal de la réclamation formulée par le demandeur.
Note du journal du lecteur
Note moyenne : 4.7. Notes totales reçues : 17.
Année d'écriture : 17ème siècle
Genre de l'œuvre : histoire
Personnages principaux : Shemyaka- juge, frères- les paysans.
Parcelle
Deux frères vivaient dans le village, un pauvre et un riche. Le pauvre homme avait besoin d'un cheval pour transporter du bois de chauffage. Il s'est tourné vers son riche frère pour obtenir de l'aide. Il l'a donné, mais sans collier. Le traîneau devait être attaché à la queue. Mais ayant oublié d'installer une passerelle, le pauvre homme a laissé l'animal sans queue. Le riche se rendit chez le juge, son frère le suivit, comprenant qu'il serait de toute façon convoqué. Sur le chemin de la ville, les voyageurs s'arrêtèrent pour la nuit avec le prêtre. Un pauvre homme tomba de son lit et tua un enfant. Et en tentant de se suicider, il est tombé sur un homme âgé et il est également mort. En réponse aux accusations, le pauvre homme montre à Shemyaka une pierre enveloppée. Le juge pense qu'il s'agit d'un pot-de-vin. Il a condamné le cheval à rester avec le pauvre jusqu'à ce que la queue repousse, à faire un nouvel enfant avec la crosse, et le fils du vieux pourra se venger en lui tombant dessus de la même manière. Les plaignants donnent de l'argent au défendeur afin de ne pas exécuter le verdict. Et le juge, ayant appris qu'il y avait une pierre dans le paquet, remercie Dieu pour le salut.
Conclusion (mon avis)
L'histoire est satirique. Révèle la tromperie et la malhonnêteté des juges. Les plaignants ont tort de traîner une personne innocente devant un tribunal. Bien qu’il mérite certainement une punition, il n’a aucune mauvaise intention dans son cœur. Les événements décrits auraient pu être évités si l'homme riche n'avait pas été gourmand avec son collier.
Se lit en 3 minutes
"Le juge a pensé que le parchemin était plein de roubles." Illustration de R. de Rosciszewski
Là vivaient deux frères paysans : l'un riche et l'autre pauvre. Pendant de nombreuses années, les riches ont prêté de l’argent aux pauvres, mais lui est resté tout aussi pauvre. Un jour, un pauvre homme est venu demander un cheval à un riche pour lui apporter du bois de chauffage. Il a donné le cheval à contrecœur. Alors le pauvre homme commença à demander un collier. Mais le frère s’est mis en colère et ne m’a pas donné la pince.
Il n'y a rien à faire - le pauvre homme a attaché ses bûches à la queue du cheval. Alors qu'il transportait du bois de chauffage chez lui, il a oublié d'ouvrir la porte et le cheval, franchissant la porte, lui a arraché la queue.
Un pauvre homme apporta à son frère un cheval sans queue. Mais il n'a pas pris le cheval, mais est allé en ville voir le juge Shemyaka pour attaquer son frère. Le pauvre homme le suivit, sachant qu'il serait encore obligé de comparaître devant le tribunal.
Ils atteignirent un village. L'homme riche est resté avec son ami, le curé du village. Le pauvre homme s'approcha du même prêtre et se coucha par terre. Le riche et le prêtre s'assirent pour manger, mais le pauvre n'était pas invité. Il a regardé depuis le sol ce qu'ils mangeaient, est tombé, est tombé sur le berceau et a écrasé l'enfant. Le prêtre s'est également rendu en ville pour se plaindre du pauvre homme.
Ils traversaient le pont. Et en bas, le long du fossé, un homme emmenait son père aux bains publics. Le pauvre homme, prévoyant sa mort, décide de se suicider. Il se jeta du pont, tomba sur le vieil homme et le tua. Il a été arrêté et traduit devant un juge. Le pauvre homme se demandait ce qu'il devait donner au juge... Il prit une pierre, l'enveloppa dans un tissu et se plaça devant le juge.
Après avoir écouté la plainte du frère riche, le juge Shemyaka a ordonné au frère pauvre de répondre. Il montra au juge la pierre enveloppée. Shemyaka a décidé : que le pauvre ne donne pas le cheval au riche jusqu'à ce qu'il lui pousse une nouvelle queue.
Puis il a amené le prêtre pétitionnaire. Et le pauvre homme montra de nouveau la pierre. Le juge a décidé : que le prêtre donne au prêtre son prêtre jusqu'à ce qu'il « ait » un nouvel enfant.
Alors le fils commença à se plaindre, dont le pauvre père avait été tué. Le pauvre homme montra de nouveau la pierre au juge. Le juge a décidé : que le plaignant tue le pauvre homme de la même manière, c'est-à-dire se jette sur lui depuis le pont.
Après le procès, le riche a commencé à demander un cheval au pauvre, mais celui-ci a refusé de le donner, invoquant la décision du juge. Le riche lui donna cinq roubles pour qu'il puisse donner le cheval sans queue.
Alors le pauvre homme commença, sur décision d'un juge, à réclamer la crosse du curé. Le prêtre lui a donné dix roubles, juste pour qu'il ne subisse pas le coup.
Bedny a suggéré que le troisième plaignant se conforme à la décision du juge. Mais lui, après réflexion, n'a pas voulu se jeter sur lui depuis le pont, mais a commencé à faire la paix et a également donné un pot-de-vin au pauvre homme.
Et le juge envoya son homme chez l'accusé pour s'enquérir des trois paquets que le pauvre homme montrait au juge. Le pauvre homme retira la pierre. Le serviteur de Shemyakin fut surpris et demanda de quel type de pierre il s'agissait. Le prévenu a expliqué que si le juge ne l'avait pas jugé, il l'aurait blessé avec cette pierre.
Ayant pris connaissance du danger qui le menaçait, le juge était très heureux d'avoir ainsi jugé. Et le pauvre homme rentra chez lui tout joyeux.
Raconté
