Živela sta dva kmečka brata: eden bogat in drugi reven. Dolga leta so bogati posojali denar revnim, on pa je ostal tako reven. Nekega dne je prišel revež prosit bogataša za konja, da bi pripeljal drva. Nejevoljno je dal konja. Potem je revež začel prositi za ovratnico. Toda brat se je razjezil in mi ni dal sponke.
Ničesar ni za storiti - revež je privezal svoja hloda konju na rep. Ko je nosil drva domov, je pozabil odpreti vrata in konj, ki je vozil skozi vrata, si je odtrgal rep.
Revež je bratu pripeljal konja brez repa. Toda konja ni vzel, ampak je šel v mesto k sodniku Šemjaki, da bi napadel njegovega brata. Revež mu je sledil, saj je vedel, da bo še vedno prisiljen na sodišče.
Prišli so do ene vasi. Bogataš je ostal pri prijatelju, vaškem župniku. Revež je prišel k istemu duhovniku in se ulegel na tla. Bogataš in duhovnik sta sedla k jedi, a revež ni bil povabljen. S tal je opazoval, kaj jedo, se zrušil, padel na zibelko in otroka stisnil. Tudi duhovnik je šel v mesto, da bi se potožil nad revežem.
Šli so skozi most. In spodaj, ob jarku, je en človek peljal svojega očeta v kopalnico. Revež, ki je predvideval svojo smrt, se je odločil za samomor. Vrgel se je z mostu, padel na starca in ga ubil. Prijeli so ga in privedli pred sodnika. Revež se je spraševal, kaj naj da sodniku ... Vzel je kamen, ga zavil v krpo in stopil pred sodnika.
Ko je sodnik Shemyaka poslušal pritožbo bogatega brata, je revnemu bratu ukazal, naj odgovori. Sodniku je pokazal zavit kamen. Shemyaka se je odločil: naj revež ne da konja bogatašu, dokler mu ne zraste nov rep.
Potem je pripeljal duhovnika za prošnjo. In revež je spet pokazal kamen. Sodnik je odločil: naj duhovnik da duhovniku svojega duhovnika, dokler ne »dobi« novega otroka.
Potem se je sin začel pritoževati, čigar ubogega očeta so ubili. Revež je znova pokazal kamen sodniku. Sodnik je odločil: naj tožnik ubije ubogega človeka na enak način, to je, vrže se nanj z mostu.
Po sojenju je bogataš začel prositi reveža za konja, vendar ga ni hotel dati in se skliceval na odločitev sodnika. Bogataš mu je dal pet rubljev, da je lahko dal konja brez repa.
Nato je revež po sodniški odločitvi začel zahtevati duhovnikovo zadnjico. Duhovnik mu je dal deset rubljev, samo da ne bi prejel udarca.
Poor je predlagal, naj tretji tožnik izpolni odločitev sodnika. Toda on se, ko je dobro premislil, ni hotel vreči nanj z mostu, ampak se je začel miriti in revežu tudi podkupil.
In sodnik je poslal svojega človeka k obdolžencu, da ga vpraša o treh svežnjih, ki jih je revež pokazal sodniku. Revež je izvlekel kamen. Šemjakinov služabnik je bil presenečen in vprašal, kakšen kamen je to. Obtoženi je pojasnil, da bi ga s tem kamnom ranil, če sodnik ne bi sodil po njem.
Ko je sodnik izvedel za nevarnost, ki mu je pretila, je bil zelo vesel, da je tako sodil. In revež je šel vesel domov.
Povzetek knjige
Čas branja: ~4 min.
Živela sta dva kmečka brata: eden bogat in drugi reven. Dolga leta so bogati posojali denar revnim, on pa je ostal tako reven. Nekega dne je prišel revež prosit bogataša za konja, da bi pripeljal drva. Nejevoljno je dal konja. Potem je revež začel prositi za ovratnico. Toda brat se je razjezil in mi ni dal sponke.
Ničesar ni za narediti - revež je privezal svoja hloda konju na rep. Ko je nosil drva domov, je pozabil odpreti vrata in konj, ki je vozil skozi vrata, si je odtrgal rep.
Revež je bratu pripeljal konja brez repa. Toda konja ni vzel, ampak je šel v mesto k sodniku Šemjaki, da bi napadel njegovega brata. Revež mu je sledil, saj je vedel, da bo še vedno prisiljen na sodišče.
Prišli so do ene vasi. Bogataš je ostal pri prijatelju, vaškem župniku. Revež je prišel k istemu duhovniku in se ulegel na tla. Bogataš in duhovnik sta sedla k jedi, a revež ni bil povabljen. S tal je opazoval, kaj jedo, se zrušil, padel na zibelko in otroka stisnil. Tudi duhovnik je šel v mesto, da bi se potožil nad revežem.
Šli so skozi most. In spodaj, ob jarku, je en človek peljal svojega očeta v kopalnico. Revež, ki je predvideval svojo smrt, se je odločil za samomor. Vrgel se je z mostu, padel na starca in ga ubil. Prijeli so ga in privedli pred sodnika. Revež se je spraševal, kaj naj da sodniku ... Vzel je kamen, ga zavil v krpo in stopil pred sodnika.
Ko je sodnik Shemyaka poslušal pritožbo bogatega brata, je ubogemu bratu ukazal, naj odgovori. Sodniku je pokazal zavit kamen. Shemyaka se je odločil: naj revež ne da konja bogatašu, dokler mu ne zraste nov rep.
Potem je pripeljal duhovnika za prošnjo. In revež je spet pokazal kamen. Sodnik je odločil: naj duhovnik da duhovniku svojega duhovnika, dokler ne »dobi« novega otroka.
Potem se je sin začel pritoževati, čigar ubogega očeta so ubili. Revež je znova pokazal kamen sodniku. Sodnik je odločil: naj tožnik ubije ubogega človeka na enak način, to je, vrže se nanj z mostu.
Po sojenju je bogataš začel prositi reveža za konja, vendar ga ni hotel dati in se skliceval na odločitev sodnika. Bogataš mu je dal pet rubljev, da je lahko dal konja brez repa.
Nato je revež po sodniški odločitvi začel zahtevati duhovnikovo zadnjico. Duhovnik mu je dal deset rubljev, samo da ne bi prejel udarca.
Poor je predlagal, naj tretji tožnik izpolni odločitev sodnika. Toda on se, ko je dobro premislil, ni hotel vreči nanj z mostu, ampak se je začel miriti in revežu tudi podkupil.
In sodnik je poslal svojega človeka k obdolžencu, da ga vpraša o treh svežnjih, ki jih je revež pokazal sodniku. Revež je izvlekel kamen. Šemjakinov služabnik je bil presenečen in vprašal, kakšen kamen je to. Obtoženi je pojasnil, da bi ga s tem kamnom ranil, če sodnik ne bi sodil po njem.
Ko je sodnik izvedel za nevarnost, ki mu je pretila, je bil zelo vesel, da je tako sodil. In revež je šel vesel domov. Prepovedala O. V. Butkova
"Sodišče Šemjakin" je pravljična zgodba, v kateri je na satiričen način prikazana pokvarjenost dvora in vseh oblastnikov.
Povzetek "Shemyakin Court" za bralski dnevnik
Ime: Šemjakinovo sodišče
Število strani: 6. “Ruska demokratična satira 17. stoletja.” Založba "AS ZSSR". 1954
Žanr: Pravljica
Leto pisanja: XVII stoletje
Čas in kraj dogajanja
Dejanje satirične pravljice se odvija v Rusiji, približno v 17. stoletju.
Glavni junaki
Ubogi brat - človek, utrujen od revščine, obupan, ki je izgubil vsako upanje na boljše življenje.
Bogati brat je pohlepen, skopuh, preračunljiv človek, premožen kmet.
Pop je znanec bogataša, aroganten in aroganten.
Moški (tretji tožnik)- naključna oseba, katere oče je umrl pod težo reveža.
Plot
Živela sta dva kmečka brata: bogat in reven. Bogat kmet je dolga leta posojal denar svojemu revnemu bratu, vendar ni mogel premagati svoje potrebe. Nekega dne je k bratu prišel revež in prosil za konja, da bi prinesel drva iz gozda. Bogataš je nerad privolil, a ko ga je brat prosil za ovratnico, se je razjezil in prošnjo zavrnil.
Revež je bridko zavzdihnil in privezal les konju na rep. Ko je domov odnesel drva, je pozabil pogasiti vrata in konju se je odtrgal rep. Ni bilo kaj storiti in revež je bratu pripeljal konja brez repa. Ko je videl takšno sramoto, se je bogataš razjezil in odšel v mesto, da bi se sodniku Šemjaki pritožil nad svojim bratom. Revež je drvel za njim, saj je dobro vedel, da bo moral še na sodišče.
Bratje so prišli do vasi in bogataš se je ustavil pri svojem dobrem prijatelju, vaškem duhovniku. Sedla sta za mizo, da bi večerjala, revež pa je lačen legel na posteljo. Pogledal je brata in duhovnika, ko sta jedla večerjo, in padel na zibelko, v kateri je spal majhen otrok. Duhovnikovega sina je siromak stisnil revež, pa še v mesto se je šel pritoževat nad njim.
Ko je šel čez most, se je revež odločil končati svoje grenko življenje in skočil dol. Padel je na bolnega starca, ki ga je sin peljal na saneh v kopališče, in ga po nesreči ubil. Žrtev je šla tudi k sodniku Shemyaka.
Na sojenju je revež sodnici pokazal kamen, zavit v šal. Odločil se je, da gre za precejšnjo podkupnino in zadevo rešil, kot se mu je zdelo prav. Revežu je rekel, naj obdrži bratovega konja, dokler mu ne zraste rep.
Ko je slišala duhovnikovo pritožbo, se je Shemyaka, polaskana zaradi znatne »podkupnine« reveža, odločila, da bo duhovniku dala svojega duhovnika, dokler ne bo imela otroka.
Ko se je sin pokojnega starca začel pritoževati, je sodnik odločil tako - naj tožnik ubije ubogega človeka na enak način, to je, da se vrže nanj z mostu.
Tako sta bogataš in duhovnik morala doplačati revežu, da ta ni hotel izvršiti sodnikove odločitve in vsem vrniti, kar je bilo treba: konja bratu, duhovnik pa zakonitemu zakoncu. Tudi tretji tožnik ni hotel skočiti z mostu in je revežu plačal odškodnino.
Medtem je Shemyaka poslal svojega človeka k revežu, da bi mu dal obljubljeno podkupnino. V odgovor je revež pokazal kamen, zavit v šal, in pojasnil, da če bi sodnik sprejel odločitev, ki ni v njegovo korist, bi ga s tem kamnom zmečkal.
Ko je izvedel za to, je bil Shemyaka zelo vesel, da se je tako pametno rešil iz težke situacije, in srečni revež je odšel domov.
Zaključek in vaše mnenje
Delo je edinstveno predvsem po tem, da ne vsebuje izključno pozitivnih ali negativnih likov. Vsak od njih je imel svojo resnico in sodnik Shemyaka je to spretno izkoristil. Zgodovino je obračal za svoje sebične namene in le po srečnem naključju okoliščin so se njegove odločitve izkazale za sprejemljive za vse junake.
Glavna ideja
Ljudje na oblasti si lahko razlagajo resnico, kot se jim zdi prav.
Avtorski aforizmi
"... Veliko sem ti posodil, a te nisem mogel popraviti ..."
"...In tako in tako, in nimate svoje sponke ..."
"... Shemyaka, ko je poslušal peticijo, reče revnim:" Odgovorite!
"... Po sodnikovem sklepu, kot pravi, ji bo zrasel rep, takrat se bom odpovedal tvojemu konju.."
»...Zahvaljujem se in hvalim Boga, ker sodi po njem. Če ne bi sodil po njem, bi me ubil ...«
Razlaga nejasnih besed
Objemka- glavni del jermena, ki se konju nosi okoli vratu.
Drovni- kmetje. sani brez telesa.
Prehod- prostor, vrzel med vrati in tlemi.
Chelo- čelo.
Peticija- v Rusiji do tretje četrtine 18. stoletja individualna ali kolektivna pisna peticija, v kateri so "tepli s čelo."
Polati- kavč, nameščen med steno koče in rusko pečjo.
Podkupnina- plačilo, nagrada, podkupnina.
Nove besede
Bič- vrsta udarnega orožja, katerega glavni element je dolg pleten pas iz surove kože, sprva z vozlom na koncu.
Pop- pravoslavni duhovnik.
Popadya- žena duhovnika.
Tožnik– oseba, za zaščito katere pravice je bila vložena tožba.
Toženec- oseba, ki je pred sodiščem odgovorna za zahtevek tožnika.
Ocena bralskega dnevnika
Povprečna ocena: 4.7. Skupaj prejetih ocen: 17.
Leto pisanja: 17. stoletje
Žanr dela: zgodba
Glavni junaki: Šemjaka- sodnik, bratje- kmetje.
Plot
V vasi sta živela dva brata, reven in bogat. Revež je rabil konja za prevoz drv. Za pomoč se je obrnil na svojega bogatega brata. Dal ga je, a brez ovratnice. Sani je bilo treba privezati za rep. Toda, ker je pozabil namestiti prehod, je revež pustil žival brez repa. Bogataš je šel k sodniku, njegov brat za njim, zavedajoč se, da bo vseeno poklican. Na poti v mesto so se popotniki ustavili in prenočili pri duhovniku. Revež je padel s postelje in ubil otroka. In med poskusom samomora je padel na starejšega moškega in tudi ta umrl. Kot odgovor na obtožbe revež pokaže Šemjaki zavit kamen. Sodnik meni, da gre za podkupnino. Konja je obsodil, naj ostane pri revežu, dokler mu rep ne zraste, z zadnjico naredi novega otroka, starčev sin pa se lahko maščuje tako, da pade nanj na enak način. Tožniki dajejo denar toženi stranki, da ne bi izvršila sodbe. In sodnik, ko je izvedel, da je v paketu kamen, se zahvali Bogu za odrešitev.
Zaključek (moje mnenje)
Zgodba je satirična. Razkriva prevaro in nepoštenost sodnikov. Tožniki delajo narobe, ko na sojenje vlečejo nedolžno osebo. Čeprav si vsekakor zasluži kazen, v svojem srcu nima zlih namenov. Opisanim dogodkom bi se lahko izognili, če bogataš ne bi bil požrešen z ovratnikom.
Prebere se v 3 minutah
"Sodnik je mislil, da je zvitek poln rubljev." Ilustracije R. de Rosciszewski
Živela sta dva kmečka brata: eden bogat in drugi reven. Dolga leta so bogati posojali denar revnim, on pa je ostal tako reven. Nekega dne je prišel revež prosit bogataša za konja, da bi pripeljal drva. Nejevoljno je dal konja. Potem je revež začel prositi za ovratnico. Toda brat se je razjezil in mi ni dal sponke.
Ničesar ni za storiti - revež je privezal svoja hloda konju na rep. Ko je nosil drva domov, je pozabil odpreti vrata in konj, ki je vozil skozi vrata, si je odtrgal rep.
Revež je bratu pripeljal konja brez repa. Toda konja ni vzel, ampak je šel v mesto k sodniku Šemjaki, da bi napadel njegovega brata. Revež mu je sledil, saj je vedel, da bo še vedno prisiljen na sodišče.
Prišli so do ene vasi. Bogataš je ostal pri prijatelju, vaškem župniku. Revež je prišel k istemu duhovniku in se ulegel na tla. Bogataš in duhovnik sta sedla k jedi, a revež ni bil povabljen. S tal je opazoval, kaj jedo, se zrušil, padel na zibelko in otroka stisnil. Tudi duhovnik je šel v mesto, da bi se potožil nad revežem.
Šli so skozi most. In spodaj, ob jarku, je en človek peljal svojega očeta v kopalnico. Revež, ki je predvideval svojo smrt, se je odločil za samomor. Vrgel se je z mostu, padel na starca in ga ubil. Prijeli so ga in privedli pred sodnika. Revež se je spraševal, kaj naj da sodniku ... Vzel je kamen, ga zavil v krpo in stopil pred sodnika.
Ko je sodnik Shemyaka poslušal pritožbo bogatega brata, je revnemu bratu ukazal, naj odgovori. Sodniku je pokazal zavit kamen. Shemyaka se je odločil: naj revež ne da konja bogatašu, dokler mu ne zraste nov rep.
Potem je pripeljal duhovnika za prošnjo. In revež je spet pokazal kamen. Sodnik je odločil: naj duhovnik da duhovniku svojega duhovnika, dokler ne »dobi« novega otroka.
Potem se je sin začel pritoževati, čigar ubogega očeta so ubili. Revež je znova pokazal kamen sodniku. Sodnik je odločil: naj tožnik ubije ubogega človeka na enak način, to je, vrže se nanj z mostu.
Po sojenju je bogataš začel prositi reveža za konja, vendar ga ni hotel dati in se skliceval na odločitev sodnika. Bogataš mu je dal pet rubljev, da je lahko dal konja brez repa.
Nato je revež po sodniški odločitvi začel zahtevati duhovnikovo zadnjico. Duhovnik mu je dal deset rubljev, samo da ne bi prejel udarca.
Poor je predlagal, naj tretji tožnik izpolni odločitev sodnika. Toda on se, ko je dobro premislil, ni hotel vreči nanj z mostu, ampak se je začel miriti in revežu tudi podkupil.
In sodnik je poslal svojega človeka k obdolžencu, da ga vpraša o treh svežnjih, ki jih je revež pokazal sodniku. Revež je izvlekel kamen. Šemjakinov služabnik je bil presenečen in vprašal, kakšen kamen je to. Obtoženi je pojasnil, da bi ga s tem kamnom ranil, če sodnik ne bi sodil po njem.
Ko je sodnik izvedel za nevarnost, ki mu je pretila, je bil zelo vesel, da je tako sodil. In revež je šel vesel domov.
Prepovedano
