Rimski gladiatorji, ki jih je javnost ljubila in jih je elita včasih prezirala, so bili junaki antike. Skoraj sedem stoletij so v arene in amfiteatre privabljali množice ljudi, ki so prikazovali svojo spretnost, moč in spretnost. Krvavi gladiatorski boji so bili enaki deli športa, gledališke predstave in hladnokrvnega umora.
Tukaj je nekaj dejstev o skrivnostnih bojevnikih, ki so postali stebri najbolj množične, krute in priljubljene zabave, kar jih je zabeležila zgodovina. Stari Rim.
Niso bili vsi gladiatorji sužnji
Večino prvih bojevnikov so v gladiatorske šole pripeljali v verigah, a do prvega stoletja n. e. Razmerje med sužnji in svobodnimi ljudmi se je zelo spremenilo. Kriki in prepoznavanje množice, strahospoštovanje in navdušenje so v gladiatorske šole privabili številne svobodne ljudi, ki so upali pridobiti slavo in denar. Te svobodne ptice so bile največkrat obupani ljudje, ki niso imeli česa izgubiti, ali nekdanji vojaki, ki so imeli potrebno izobrazbo in znanje za bojevanje v areni. Včasih so se nekateri patriciji in celo senatorji začasno pridružili vrstam gladiatorjev, da bi pokazali svojo vojaško usposobljenost.
Gladiatorski boji so bili prvotno del pogrebne slovesnosti
Večina sodobnih zgodovinarjev vztraja, da gladiatorske predstave v areni izvirajo iz krvave tradicije uprizarjanja bojev med sužnji ali zločinci na pogrebih uglednih aristokratov. Tovrstna krvava osmrtnica izhaja iz verovanja starih Rimljanov, da človeška kri očisti dušo pokojnika. Tako so ti kruti obredi nadomestili človeške žrtve. Julij Cezar je ob smrti očeta in hčerke organiziral boje med stotinami gladiatorjev. Predstave so uživale množično popularnost v prvem stoletju pr. e. Stari Rim je začel urejati gladiatorske borbe kadar koli je morala vlada pomiriti, odvrniti pozornost ali pridobiti podporo množice.
Niso se vedno borili do smrti
Kljub priljubljenemu prikazovanju gladiatorskih bojev v literaturi in filmu kot spontanega in nenadzorovanega prelivanja krvi, je bila večina teh bojev izvedena po strogih pravilih. Najpogosteje so bili boji ena na ena med gladiatorji podobne zgradbe in enakih bojnih izkušenj. Sodniki so nadzirali bitko in jo prekinili, če je bil kateri od nasprotnikov resneje poškodovan. Včasih so se bitke končale z remijem, če so bile predolge. Če je gladiatorjem uspelo prikazati zanimivo predstavo in navdušiti množico, sta oba nasprotnika častno zapustila areno.
Slavna poteza "palec navzdol" ni pomenila smrti
Ko je bil gladiator resno ranjen ali se je odločil priznati poraz tako, da je odvrgel orožje, so o njegovi usodi odločali gledalci. Različna leposlovna dela pogosto prikazujejo množico s kazalci, dvignjenimi v zrak, če bi gledalci želeli rešiti poraženca. Toda to mnenje verjetno ni povsem resnično. Zgodovinarji menijo, da je bila milostna gesta drugačna – palec, skrit v pesti. Dejstvo je, da je prst simboliziral meč in množica jim je natančno pokazala, kako ubiti poraženca: prst navzgor je lahko pomenil prerezan vrat, prst na stran je lahko pomenil udarec z mečem med lopatice in prst navzdol bi lahko pomenil globok udarec z mečem v vrat, proti srcu. Poteze so pogosto spremljali glasni kriki, ki so zahtevali izpustitev ali smrt.
Gladiatorji so bili razdeljeni na vrste in razrede, glede na vrste bitk in izkušnje
Za odprtje Kolizeja leta 80 n. e., so gladiatorski boji postali visoko organiziran, krvav šport s svojimi usmeritvami in vrstami orožja. Borci so bili razdeljeni v razrede glede na stopnjo usposobljenosti, izkušnje v areni in težnostna kategorija. Delitev na tipe je bila odvisna od izbire orožja in načina bojevanja, najbolj priljubljeni tipi so bili Murmiloni, Hoplomahi in Tračani, katerih orožje sta bila meč in ščit. Obstajali so tudi konjeniki - jezdeci, essedarii - borci na kočijah, dimaheri - oboroženi z dvema mečema ali bodalom, in številni drugi.
Zelo redko so se borili z divjimi živalmi
Med vojaškimi tipi so bili bestiariji, ki so bili prvotno kriminalci, obsojeni na boj z divjimi živalmi, z malo možnosti za preživetje. Kasneje so se bestiarije začele trenirati posebej za borbe z živalmi; Drugi gladiatorji so zelo redko sodelovali v bojih z živalmi, čeprav so bili boji organizirani tako, da zver ni imela možnosti preživeti. Pogosto so predstave, ki so vključevale divje živali, sprožale bitke in so bile hkrati uporabljene za javno usmrtitev zločincev.
Tudi ženske so bile gladiatorke
To so bili večinoma sužnji, preveč svojeglavi za gospodinjska opravila, občasno pa so se jim pridružile tudi svobodne ženske iz Rima. Zgodovinarji ne morejo natančno povedati, kdaj so ženske prvič preizkusile gladiatorske oklepe, vendar je gotovo, da v prvem stoletju našega štetja. e. bili so stalni udeleženci bitk. Pogosto so bili predmet posmeha patriarhalne rimske elite, vendar so bili med množico razmeroma priljubljeni. Kljub temu je cesar Septimij Sever v začetku 3. stoletja ženskam prepovedal sodelovanje v kakršnih koli igrah.
Gladiatorji so imeli svoje sindikate
Kljub dejstvu, da so se bili gladiatorji prisiljeni boriti med seboj, včasih celo do smrti, so nase gledali kot na bratstvo in se včasih srečevali na fakultetah. Gladiatorske zveze so imele svoje izvoljene voditelje, božanstva zaščitnika in dajatve. Ko je eden izmed njih umrl v bitki, so kolegiji njegovi družini plačali odškodnino in padlemu omogočili dostojen pogreb.
Cesarji so včasih sodelovali v gladiatorskih bojih
Med stalnimi obiskovalci arene so bili Kaligula, Komod, Hadrijan in Tit. Najpogosteje so sodelovali v zrežiranih bitkah ali pa imeli očitno prednost pred nasprotniki. Cesar Commodus je nekoč premagal več prestrašenih in slabo oboroženih gledalcev.
Gladiatorji so pogosto postali slavni in priljubljeni pri ženskah
Gladiatorje so rimski zgodovinarji pogosto opisovali kot neizobražene divjadi in jih je elita gledala zviška, vendar so bili uspešni borci izjemno priljubljeni med nižjimi sloji. Njihovi portreti so krasili gostilne in hiše, otroci so se igrali z glinenimi figuricami svojih najljubših gladiatorjev, dekleta pa so nosila sponke za lase, prekrite z gladiatorsko krvjo.
Slabovoljni sužnji, ki so jih pregnali v areno, ali pustolovci, željni bogastva in krvi? Kdo so bili gladiatorji starega Rima? Spori o tem vprašanju se med zgodovinarji nadaljujejo še danes. Raziskave, izvedene v zadnjih desetletjih, so precej osvetlile zgodovino tega krvnega športa.
V času svojega obstoja so bili gladiatorski boji zabava, kazen in celo del politične igre. Gladiatorji so vzbujali veselje in grozo, ljubili so jih in se jih bali. Številni stereotipi o gladiatorjih in bojih v areni izvirajo iz dejstva, da so bili sužnji. Toda, kot kažejo rezultati arheoloških izkopavanj, pa tudi študij starodavnih dokumentov, so bile stvari nekoliko drugačne.
Natančen datum pojava gladiatorskih iger kot oblike zabave v starem Rimu ni znan. Hkrati rimske kronike natančno navajajo datum nastanka gladiatorskih iger kot javnega dogodka. To se je zgodilo leta 106 pr. To je znano tudi iz pravnih dokumentov. Tako so številni dekreti rimskega senata navajali, da morajo od tega trenutka naprej vsa mesta z arenami skrbeti za njihovo izboljšanje in vzdrževanje. Tudi od okoli leta 106 pr. Obstajajo dokazi, da je država prevzela vse stroške v zvezi z gladiatorskimi boji. Iz tega sledi, da je navada gladiatorskih iger obstajala že dolgo pred tem.
Sama latinska beseda "gladiator" izhaja iz besede "gladius" (meč) in se prevaja kot mečevalec. Preučevanje starodavnih rimskih tradicij je zgodovinarje pripeljalo do domneve, da so bile gladiatorske igre prvotno nekaj podobnega kaznovanju ali izvršitvi sodne odločbe. Najverjetneje so bile prve gladiatorske igre med ujetniki vojaških pohodov in kriminalci, ki so bili obsojeni na smrt. Dva človeka sta bila oborožena z meči in prisiljena v boj. Tisti, ki so bitko preživeli, so lahko živeli. Očitno je ta navada nastala med rimskimi vojaki, saj je imela rimska vojska, tako kot večina starodavnih vojsk, »tradicijo« iztrebljanja celotnega moškega prebivalstva zajetega naselja. Na enak iznajdljiv način so vojaki ne le odločali, koga bodo ubili, ampak so se tudi zabavali. Sčasoma je lahko tradicija pridobila množični značaj in postala zelo priljubljena med vsemi Rimljani. Seveda so takšne igre zahtevale živi vir in tukaj je Rim prišel prav s svojimi »govorečimi instrumenti«. Vendar pa je ena stvar prisiliti dva človeka, obsojena na smrt, da se borita drug proti drugemu, povsem nekaj drugega pa je organizirati nepozaben krvav način za zabavo množice.
Bilo je veliko vrst gladiatorjev. Praviloma so se razlikovali po principu orožja in streliva ter vrsti sovražnika, s katerim se morajo boriti. Poleg tega rimski pisni viri pravijo, da so samo v Koloseju prirejali legendarne bitke in bitke, v katerih je sodelovalo na desetine in včasih na stotine gladiatorjev. V Koloseju so celo potekale pomorske bitke, v areno so postavili več okrasnih ladij, samo areno pa napolnili z vodo. Vse to kaže, da so gladiatorske igre iz leta 106 pr. odlikujejo ne le velikanski kapitalski vložki, temveč tudi dobra organizacija. Očitno naj bi bili gladiatorji več kot le skupina potlačenih sužnjev.
Treba je razumeti, da je pri primerjavi boja oboroženih sužnjev v areni, pregnanih iz nekega kamnoloma, in boja profesionalnih gladiatorjev najti toliko razlik kot med bojem pijancev v lokalni trgovini in bojem profesionalni boksarji v ringu. To pomeni, da naj bi bili gladiatorji več kot le sužnji, o čemer pričajo tudi pisni viri.
Seveda je bila velika večina gladiatorjev sužnjev, a le najmočnejši, najbolj vzdržljivi in najbolj pripravljeni so bili primerni za učinkovit nastop. Poleg tega za takšen dogodek niso dovolj le fizični podatki, potrebna je usposobljenost, sposobnost za boj in rokovanje z določenimi vrstami orožja. Ni zaman, da je bila vrsta orožja eden od odločilnih dejavnikov pri vrsti in imenu gladiatorja. Poleg tega prisiliti človeka v boj, tudi na silo, ni tako enostavno. Da, strah pred smrtjo je čudovit poživilo, a smrt je čakala tudi gladiatorje v areni, kar pomeni, da morajo biti druge spodbude.
Uspešni gladiatorji, čeprav še vedno sužnji, so bili deležni številnih privilegijev, katerih število se je povečevalo glede na število uspešnih bitk. Tako je bil gladiator po prvih dveh bojih upravičen do osebne sobe s posteljo, mizo in kipcem za molitve. Po treh bojih je bila vsaka zmaga ali vsaj preživetje gladiatorja plačana. Približno ena uspešna bitka je gladiatorja stala letno plačo rimskega legionarja, kar je bil takrat zelo, zelo spodoben znesek. In ker so gladiatorji za svoje delo prejemali denar, bi ga morali nekje porabiti. Ker je strelivo in orožje v celoti zagotovila država oziroma gospodar, pomeni, da je kraj porabe denarja presegel areno.
Obstaja veliko pisnih dokazov, da so bili gladiatorji izpuščeni v mesto s posebnimi dokumenti. Poleg tega profesionalni gladiatorji niso potrebovali ničesar. Borci so bili dobro nahranjeni, poskrbljeno je bilo za njihovo obleko in čistočo, preskrbljeni so bili z ženami in možmi. Po vsaki bitki so preživele ranjene gladiatorje oskrbeli rimski zdravniki, ki so sloveli po odlični sposobnosti obvladovanja vbodov, raztrganin in vreznin. Opij so uporabljali kot anestetik. Sčasoma so si najuspešnejši gladiatorji lahko izborili celo svobodo; omembe vredno je, da so mnogi tudi po tem ostali gladiatorji in si na ta način služili kruh.
Z vzponom krvnih športov v starem Rimu so se pojavile tudi gladiatorske šole. Izbrane sužnje so začeli uriti in iz njih naredili prave »stroje smrti«. Šolanje gladiatorjev je potekalo po vojaškem modelu z dodatkom urjenja za uporabo eksotične vrste orožje, kot je boj z mrežo. Po dekretu cesarja Nerona leta 63 našega štetja so ženske začele sodelovati v igrah. Pred tem je po pisnih virih postalo znano, da so prebivalce cesarstva poleg sužnjev začeli sprejemati v gladiatorske šole. Če verjamete rimski kroniki, je bila stopnja umrljivosti v teh šolah relativno nizka glede na vrsto poklica - 1 od 10 gladiatorjev med treningom. Tako lahko sklepamo, da so gladiatorski boji na neki točki postali nekaj podobnega športu. Še eno zanimivo dejstvo je, da bitko niso sodili samo cesar in množica, temveč tudi posebej imenovani sodnik, ki je lahko pogosto vplival na cesarjevo odločitev in pomagal preživeti najučinkovitejšim, a poraženim gladiatorjem.
Iz vsega navedenega lahko sklepamo, da so bili bolj verjetni gladiatorji profesionalni športniki njegovega časa, ne pa le slabovoljna množica ljudi, ki so jih peljali v zakol. Rimljani so gladiatorje obravnavali z oboževanjem. Znani so bili v navadni ljudje. V tistih mračnih časih je bila njihova priljubljenost primerljiva s sodobnimi pop zvezdami. V zvezi s tem so gladiatorji pogosto postali politični instrument, katerega namen je bil pridobiti ljubezen ljudi do bodočega cesarja, saj je Rimu vedno vladal tisti, ki ga je množica ljubila. Gladiatorske igre so bile prepovedane šele leta 404 našega štetja zaradi širjenja krščanstva v imperiju. Danes je obdobje gladiatorjev postalo zelo priljubljena tema za filme, navdušenci pa izdelujejo stvari iz vinskih zamaškov in lego kock.
Sprva so bili gladiatorji ljudje, obsojeni na smrt, ki niso imeli česa izgubiti. Listine starega Rima so omogočale boj za svobodo in v primeru zmage je človek lahko zamenjal svoje življenje za denar, pridobljen v boju. Nato so se gladiatorskim borbam pridružili navadni ljudje, ki so si obupno želeli doseči slavo in materialno blaginjo. Da bi postali eden izmed borcev, so morali priseči in postati »zakonito mrtvi«. Vsaka oseba, ki se je odločila za to, je bila brezplačno hranjena z visoko kalorično hrano in pravočasno zdravljena. Sponzorji borb so za vzdrževanje gladiatorjev porabili veliko denarja, zato je bilo na razstavi, kjer so se bojevale, pogosto zelo drago. Znani so primeri, ko so bile uprizorjene krvave gladiatorske bitke žensk.
Gladiatorske šole
V starem Rimu so obstajale celo posebne ustanove, v katerih so gladiatorje urili v boju. Lahko so v lasti države ali zasebnika. Upravitelj takega obrata se je imenoval »lanista«. Pod njegovim poveljstvom je bil štab učiteljev, ki so borce poučevali mečevanje in orožje, pa tudi kuharji, zdravniki in celo pogrebna ekipa. Dnevna rutina in disciplina v gladiatorski šoli sta bili izjemno strogi.
V nekaterih podobnih ustanovah so učili tudi boj z divjadjo. Takšni borci so se usposabljali veliko dlje. Učili so se treningov, navad različne vrsteživali. V ringu so skupaj z ljudmi umirali sloni, levi, tigri, medvedi, panterji in leopardi.
Klasifikacija gladiatorjev
Stari Rim je bil poln gladiatorskih bojev, ki so najprej potekali ob cerkvenih praznikih, nato pa so postali sestavni del skoraj vsakdanje zabave meščanov. Obstajala je celo klasifikacija borcev po specializaciji.
1. Andabati - gladiatorji, ki so se borili po principu konjeniškega tekmovanja, brez pravice videti svojega nasprotnika.
2. Bestiariji so bili prvotno zločinci, obsojeni na boj z živalmi. Obsojenci dejansko niso imeli možnosti preživeti. Kasneje so se ti gladiatorji začeli usposabljati. Oboroženi s puščicami ali puščicami so borci pogosto začeli zmagovati v takšnih bitkah.
3. Bustarii - gladiatorji, ki so se borili v spomin na ubite na slovesnih igrah.
4. Veliti - gladiatorji pešci, ki so se borili s kopji, majhnim bodalom in ščitom.
5. Venatorji niso bili gladiatorji, ampak so bili prisotni v vsaki bitki. Občinstvo so zabavali z živalmi. Izvajali so trike: dali so roke v levja usta, jahali so na kameli.
6. Dimacherji so imeli med bojem pri sebi 2 meča. Čelada in ščit nista bila dovoljena.
7. Galci so bili oboroženi s sulico, majhnim ščitom in čelado.
8. Laquearia. Njihova naloga je bila ujeti sovražnika z lasom.
9. Murmilloni. Na grebenu njihove čelade je bila stilizirana riba. Oborožen s kratkim mečem in ščitom.
10. Noxii so kriminalci, ki so bili izpuščeni, da bi se borili med seboj. Včasih so jim zavezali oči in jim dali to ali ono orožje. Sodnik ali kdo iz množice je lahko namigal borcem. Najpogosteje pa je javnost zaklicala navodila in borci niso slišali ničesar.
11. Pregenaries. S prvim nastopom so ogreli občinstvo. Ti gladiatorji so svoja telesa zavijali v cunje in uporabljali lesene meče.
12. Provokatorji - gladiatorji, oboroženi z gladiusi in ščiti, so bili edini, ki so smeli svoja telesa zaščititi s kiraso.
13. Rudiarii - borci, ki so si prislužili svobodo, a so se odločili ostati v vrstah gladiatorjev. Nagrajeni so bili z lesenim mečem. Postali so trenerji, sodniki ali pomočniki.
14. Strelci so se borili na konju in so bili oboroženi z lokom.
15. Škarje - borci, oboroženi z orožjem, ki spominja na škarje.
16. Terciar - rezervni igralec, ki je prišel kot nadomestek, če iz nekega razloga eden od gladiatorjev ni mogel sodelovati v bitki. V drugih bojih so se tretjeredniki pomerili z zmagovalcem glavnega tekmovanja.
17. Equiti so prvo polovico bitke preživeli na konjih in po vrgu kopja, s katerim so bili oboroženi, so se nadaljevali z bojem na nogah s kratkimi meči.
18. Cestus - borci, ki so se borili samo s cestusom - starim analogom medeninastih členkov.
Tradicija gladiatorskih bojev na ozemlju starega Rima je trajala več kot pol tisočletja.
Gladiatorji (latinsko gladiatores, od gladius, "meč") - pri starih Rimljanih ime borcev, ki so se borili med seboj na tekmovanjih v areni amfiteatra. Od vseh iger, ki so zadovoljile strast do spektakla rimskega ljudstva, so bili gladiatorski boji (munera gladiatoria) deležni največje naklonjenosti vseh razredov. Gladiatorska tekmovanja izvirajo iz pogrebnih iger pri Etruščanih, ki so nadomestile človeške daritve, ki so jih nekoč izvajali v spomin na mrtve. Zaradi tega so bili gladiatorski boji pri starih Rimljanih sprva samo na pogrebnih pojedinah (ad rogum); prva omemba jih sega v leto 264 pr. Sčasoma pa so te igre izgubile pomen žrtvovanja mrtvim in se spremenile v preprosto zabavo okrutnega in ponosnega Rimljana, ki je užival ob pogledu na gladiatorje, ki so se borili na smrt. Hkrati so nanje začeli gledati kot na odlično sredstvo za ohranjanje bojevitega duha med ljudmi.
Ta navada je dobila ta značaj v zadnjih časih republike. V tem obdobju so edili, pa tudi drugi funkcionarji, zlasti ob nastopu službe, začeli prirejati gladiatorske igre ob najrazličnejših dogodkih, v ta namen pa so zgradili celo posebne amfiteatre z odprto areno. Število parov bojnih gladiatorjev se je postopoma povečevalo. Julij Cezar, ki opravlja funkcijo edil(65 pr. n. št.) je razstavil 320 parov gladiatorjev.
Gladiatorji. Krvni šport v Koloseju. Video
Stari rimski cesarji so gladiatorske igre bodisi omejevali ali pa jih spodbujali do norosti. Avgust je pretorjem dovolil, da gladiatorske borbe organizirajo največ dvakrat na leto, poleg tega pa pod pogojem, da v vsaki od njih ne sodeluje več kot 60 parov. Na igrah, ki jih je organiziral, se je po lastnem pričevanju skupno borilo nič manj kot 10 tisoč ljudi. Avgustova prepoved je bila kmalu pozabljena. O Trajanu pravijo, da je dajal 123 dni razne igre, na katerem se je borilo 10 tisoč gladiatorjev, cesar Commodus pa ni bil ponosen na nič drugega kot na slavo spretnega gladiatorja, ki je stokrat nastopil v areni. Kmalu pa so gladiatorske igre našle dostop tudi v drugih večjih mestih rimskega imperija. Da, glede na zgodbo Jožefa, Herod Agripa I. je ob odprtju amfiteatra v Cezareji v enem dnevu postavil 700 gladiatorjev. Tudi v Atenah in Korintu so te igre naletele na naklonjen sprejem, v kasnejših časih pa skoraj ni bilo pomembnejšega mesta v Italiji ali v provincah, ki ne bi imelo svojega amfiteatra za gladiatorske igre.
Gladiatorski boj med Retiarijem in Mirmilonom. Moderna rekonstrukcija
Gladiatorji so bili večinoma rekrutirani iz vojnih ujetnikov, ki so jih množično pripeljali v številne vojne v starem Rimu. Številnim sužnjem je bilo za kazen dodeljeno tekmovanje v areni. Veliko jih je bilo tudi med gladiatorji in svobodnimi državljani, obupanimi in obubožanimi ljudmi, ki niso imeli drugih sredstev za preživljanje. Gladiatorji, ki so zmagali iz tekmovanja, niso le pridobili velike slave in bili ovekovečeni v pesniških in umetniških delih, ampak so za vsak nastop prejeli tudi precejšen honorar (auctoramentum), tako da so lahko upali, da bodo preživeli preostanek svojega življenja. kot bogati ljudje. Ti svobodni gladiatorji so se imenovali auctorati in so morali priseči, da bodo dovolili, da jih »bičajo s palicami, sežgejo z ognjem in ubijejo z železom«.
Gladiatorski boj med retiarijem in sekutorjem
V času rimskega cesarstva so bile ustanovljene cesarske šole za gladiatorje (ludi gladiatorii), eno izmed njih so našli v Pompejih. Tu so bili gladiatorji pod najstrožjo disciplino in strogo kaznovani za najmanjše prekrške, vendar so skrbno skrbeli za njihovo fizično počutje. Gladiatorji so svojo veščino vadili pod vodstvom učitelja mečevanja (lanista). Začetniki so uporabljali poseben rapir (rudis), ki ga je po uspešni bitki prejel tudi častni gladiator (rudiarius) kot znak popolne odveze gladiatorske službe.
Glede na njihovo orožje so bili gladiatorji starega Rima razdeljeni na več rodov. Tako imenovani Samniti(samniti), ki so nosili podolgovat ščit, močan rokav na desna roka, ščitnik na levi nogi, močan pas, čelada z vizirjem in grebenom ter kratek meč. Retiarii(retiarii - »borci z mrežo«), katerih glavno orožje je bila mreža (rete), so šli ven skoraj brez oblačil; Varoval jih je le širok pas in usnjen ali kovinski tulec na levi roki. Poleg tega so bili oboroženi s trizobom (fuscina) in bodalom. Njihova umetnost je bila, da so sovražniku čez glavo vrgli mrežo in ga nato zabodli s trizobom. Njihovi nasprotniki so bili običajno gladiatorji - sekutorji(secutores - "zasledovalci"), oboroženi s čelado, ščitom in mečem. Poleg sekutorjev so pogosto stopili v boj tudi z retiariji. moj milijoni(myrmillones), oborožen na galski način s čelado, ščitom in mečem. Posebna vrsta gladiatorjev so bili Tračani (thraces), oboroženi v tračanskem slogu z majhnim, običajno okroglim ščitom (parma) in kratkim ukrivljenim mečem (sica). Tudi pogosto omenjeno essedarii(essedarii), ki so se borili na bojnem vozu (esseda), ki ga je vlekel par konj, medtem ko so gladiatorji andabats(andabatae) so se borili na konju, s čeladami, z vizirjem brez lukenj za oči in oboroženi z okroglim ščitom in sulico (spiculum) hiteli drug proti drugemu, ne da bi videli ničesar.
Oborožitev traškega gladiatorja. Moderna rekonstrukcija
Tisti, ki je organiziral gladiatorske igre, se je imenoval editor muneris ali munerarius. Vnaprej je določil dan iger in objavil njihov program (libellus). Ti libelli, v katerih je bilo navedeno število gladiatorjev in poimensko našteti najvidnejši med njimi, so bili vestno razdeljeni; pogosto stavijo tudi na pričakovano zmago enega ali drugega borca. Na začetku predstave so se gladiatorji v slovesnem sprevodu sprehodili skozi areno in pozdravili rimskega cesarja z omenjeno Svetonij s stavkom: »Ave, Imperator (Cezar), morituri te salutant« (»Slava tebi, cesar, pozdravljajo te tisti, ki gredo na smrt!« Svetonij, »Vita Claudii«, 21).
Nato so gladiatorji, postavljeni v parih, začeli zgledno bitko (prolusio) s topim orožjem, pogosto ob spremljavi glasbe. Toda potem je trobenta dala znak za resno bitko in gladiatorji so hiteli drug proti drugemu z ostrim orožjem. Piščali in piščali so zadušile ječanje ranjenih in umirajočih. Tiste, ki so se umaknili, so gnali v boj z biči in vročim železom. Če je gladiator dobil rano, so vzklikali: "Habet." Toda ranam običajno niso posvečali pozornosti in bitka se je nadaljevala, dokler eden od borcev ni izgubil moči. Nato je spustil orožje in dvignil kazalec, prosil ljudi za sočutje in usmiljenje. Izpolnitev prošnje (missio), ki je bila v poznejših časih običajno uslišana cesarju, je bila naznanjena z mahanjem z robčki, verjetno pa tudi z dvigom prsta ob obračanju. palec potrebno usoden udarec. Stari Rimljani so sočustvovali s pogumnimi borci, strahopetnost pa je v njih vzbujala bes. Padle gladiatorje so s posebnimi kavlji vlekli skozi Porta Libitinensis (»vrata smrti«) v t.i. spolarij(spolarij) in tukaj so pokončali tiste, ki so še imeli znake življenja.
"Palec dol." Slika J. L. Geroma na temo gladiatorskih bojev
V Italiji je bila rojstna hiša zgoraj omenjenih gladiatorskih šol Kampanija in ogromna množica sužnjev, ki se je zbrala za študij v teh šolah, je s svojimi vstajami večkrat predstavljala resno nevarnost za Stari Rim (glej Spartakov upor) . V medsebojnih vojnah Otona z Vitelijem so gladiatorji služili v četah in nudili velike storitve v boju z roko v roko. Čeprav se je krščanstvo upiralo gladiatorskim igram, dolgo časa ni moglo izkoreniniti odvisnosti od teh spektaklov v starem Rimu. Dokončno so prenehali, očitno, šele med vladavino Honoria (404).
Umetniške upodobitve gladiatorskih bojev niso redke. Zelo pomemben je velik relief, najden v Pompejih, ki predstavlja različne prizore iz starorimskih gladiatorskih bitk. Slike podobnih bojnih prizorov so se ohranile na mozaičnem podu, najdenem v Nennigu (v okrožju Trier, Nemčija).
