KULTURA
K.A. Sharykina
Kreolski konj - nacionalni ponos Argentine
Prvi konji so se na latinskoameriški celini pojavili v 15. stoletju. To so bili španski Andaluzijci, ki so spremljali konkvistadorje. Zgodovina preobrazbe Andaluzijcev v kreolske konje ni nič manj zanimiva kot zgodovina nastanka držav in ljudstev. Ta članek govori o nacionalnem ponosu Argentine - igranju kreolskih konj pomembno vlogo v praktičnem in kulturnem življenju Argentincev.
Ključne besede: argentinski konj, kreolska pasma, Emilio Solanet, Gato in Mancha.
Konja povezujemo z močjo, zvestobo, plemenitostjo in prijaznostjo. Skozi stoletja je ta žival postala sestavni del življenja ljudi. Konj ni samo zanesljiv pomočnik, ki je vedno opravljal trdo delo, a tudi zvest spremljevalec in zaveznik človeka. Danes si je težko predstavljati, da nekoč ljudje niso imeli avtomobilov – imeli pa so konje! Časi se spreminjajo, a konji še vedno zavzemajo pomembno mesto v naših življenjih.
Konji so del svetovna zgodovina. Če si poskušamo predstavljati človeka, ki je živel v srednjem veku, si bomo verjetno predstavljali pogumnega jezdeca - pa naj bo to španski caballero, škotski vitez ali ruski junak. Mimogrede, tudi med sodobnimi damami, ki sanjajo o snubcu v Mercedesu, izraz "princ na belem konju" ni izgubil svojega pomena. V svetovni zgodovini je konj vedno igral nenadomestljivo vlogo: Bila je terenska delavka, bojni konj in zvesta prijateljica. Konj je prehodil težko pot, da je postal to, kar je danes za človeštvo. V tem članku si bomo ogledali določeno državo in specifično temo – Argentino in argentinske konje.
Kristina Aleksandrovna Sharykina - udeleženka študentskega znanstveno-praktičnega kluba "Odkrivanje sveta", študentka Inštituta za turizem
Prva stvar, ki jo je treba opozoriti, je tesna povezava med zgodovino nastanka argentinskega naroda in zgodovino nastanka kreolske pasme konj. Ta izjemno zanimiva tema je ruskemu bralcu praktično neznana. V specializiranih referenčnih publikacijah so majhni članki o kreolski pasmi, vendar je teh informacij zelo malo1. Hkrati je kreolska pasma in posebnosti njene vzreje pomemben del argentinske kulture. Nazaj na začetku 20. stoletja. pojavila se je revija "Raza Criolla" ("Kreolska pasma"), ki je bila posvečena samo tej pasmi! Zdaj so te revije bibliografska redkost in so na voljo le v španščini. Če bodo prodajalci rabljenih knjig nenadoma imeli številko te revije, bo ta neverjetno draga. Zaradi pomanjkanja informacij v ruščini sem se moral obrniti na vire v španskem jeziku, ustna pričevanja in gradiva, zbrana med bivanjem v Argentini. Eden mojih glavnih virov informacij je bila raziskava argentinskega strokovnjaka za kreolske konje Fernanda Romera Carranze,2 ki je svoje življenje posvetil proučevanju zgodovine pasme. Poskusimo ugotoviti, zakaj Argentine in Argentincev ni mogoče zares razumeti brez poznavanja te specializirane "konjeniške" teme.
Znano je, da pred konkvisto v Južni Ameriki ni bilo konjev. O tem pričajo zapisi kronistov, raziskave znanstvenikov in preprosto dejstvo, da staroselci po osvajanju sploh niso vedeli, kako ravnati s temi živalmi. Odsotnost kakršnih koli izrazov "konj" med domorodnimi ljudstvi je dodaten dokaz, da Indijanci niso bili seznanjeni s konji. Plemena, ki živijo v Boliviji, Ekvadorju, Peruju, Čilu in severni Argentini, so udomačila velike živali - vikunje in alpake, konjev pa ni bilo! In veliko let je minilo, preden so Indijanci našli skupni jezik s konji in preden so se pojavili junaki pustolovskih romanov - Indijanci na konju. Ali ni znana slika? Brez sedla, brez uzde, s perjem v grivi je konj postal nepogrešljiv spremljevalec v življenju Indijancev.
Če začnemo zgodbo o argentinskem konju, usmerimo pozornost na južni del celine. Indijanci Teuleche, ki so živeli na ravnicah in gorah Patagonije, so bili dobri lovci. Njihov glavni plen so bili južnoameriški jeleni, zajci in gvanaki. Teuleche so se, tako kot predstavniki plemen Tierra del Fuego, vedno premikali peš. Indijanci Araucanian ali Mapuche, ki so živeli na ozemlju sodobnega Čila, tudi niso bili jahači. Vikunje in alpake domačini nikoli niso uporabljali za jahanje, še manj pa so ju vpregli v voz. Enako se je zgodilo v osrednjih regijah Južne Amerike.
Sčasoma pa so Indijanci začeli razmišljati, kako uporabiti konje, ki so jih zapustili osvajalci, ter se jih naučili ravnati in jahati. To je Indijcem odprlo povsem nova obzorja. Na primer, ko so osedlali konja (oziroma sedli na konjev hrbet, saj se sedla v vsakdanjem življenju avtohtonega prebivalstva niso pojavila prav kmalu),
so lahko lovili velike živali - divje krave in bizone, ki so jih, mimogrede, v Južno Ameriko prinesli tudi Španci. Vse to je verjetno veliko prispevalo k preživetju plemen.
Torej, konjsko kopito je prvič stopil na ozemlje Novega sveta leta 1492, ko je španski pomorščak Krištof Kolumb prispel v ozemlja oddaljene »Indije«. Takrat se je začela zgodovina konj v Latinski Ameriki. Skupaj s Kolumbovim ljudstvom so s karavel na tla spustili konje, ki so skupaj s španskimi pomorščaki pogumno opravili čezoceansko pot. Kakšni konji so bili to - predniki kreolske pasme? Bili so iberoafriškega izvora3 in so nastali v procesu naravne selekcije, ki je potekala v času arabske vladavine nad Španijo. Zaradi vročega podnebja severne Afrike so bili lokalni konji zelo močni in vzdržljivi. Te lastnosti so prenesli na svoje potomce – španske konje. Konji južnega dela Španije so bili večinoma mešani, zaradi česar se je pojavila andaluzijska pasma. V Španiji je bila uradno registrirana šele pod kraljem Felipejem II (1556-1598) med letoma 1567 in 1593, tj. že po prihodu prvih Andaluzijcev v Latinsko Ameriko. Rojstni kraj pasme je mesto Jerez de la Frontera, kjer je bil kartuzijanski samostan istoimenskega reda. Menihi tega reda so leta 1476 začeli z vzrejo za razvoj andaluzijske pasme.
Zgodovina razvoja andaluzijskih konj je tesno povezana z zgodovino Španije. Do 16. stoletja, zlasti pa v času vladavine Karla I. Španskega (1517-1556) in Felipeja II., ki sta bila fanatična ljubitelja konj, je bilo strogo prepovedano izvažati španske konje izven države, kakor tudi uvoz posameznih konj drugih pasme, da bi se izognili mešanju krvi, ki bi lahko pokvarilo pravo andaluzijska pasma. Takrat so v Evropi prevladovale težje pasme, ki so na hrbtu zlahka nosile jahača v težkem oklepu. Toda konji južne Španije so bili lažji in tanjši, kar jim je pomagalo prenesti vroče južnoameriško podnebje. "Dedki" argentinskega konja - konji Severna Afrika- so bili tudi lahki in elegantni, saj Arabci in Berberi niso uporabljali oklepov.
Medtem se v sami Španiji andaluzijska pasma ni mogla izogniti infuziji "evropske krvi". Po smrti Felipeja II
Preizkušnja kreolskega konja
V času vladavine Felipeja III (1598-1621) so se tuji konji, vključno s težkimi vlečnimi konji, začeli aktivno uvažati v državo, pa tudi Andaluzijci so bili izvoženi iz Španije, kar je privedlo do "težnosti" pasme. Vse to se je zgodilo konec 16. stoletja in Kolumb je, kot veste, odšel na potovanje
ven malo prej. Tekmovanje v hitrosti Tako lahko
sklepajo, da je v Latinsko Ameriko prinesel prave andaluzijske konje, v katerih ni bilo primesi tuje krvi. Kreolski konji so postali neposredni potomci ibero-berberskih Andaluzijcev.
Pot v Latinsko Ameriko čez ocean ni bila lahka in zmogli so jo najbolj vzdržljivi konji. Zato so posamezniki sodobne kreolske pasme zelo odporni. Toda glavna stvar, ki so jo pridobili konji novega sveta, je bila raznolikost barv. V Ameriki so nam znane glavne barve (črna, bay in siva) preoblikovale v ogromno število podtipov. »Kreoli« so se morali prilagoditi novemu, neznanemu okolju in narava jim je dala tako raznoliko »barvno paleto«, da jih je zaščitila pred nevarnostmi, ki so prežile na vsakem koraku. Kasneje, ko se je začela umetna selekcija in so ljudje začeli vzrejati in izboljševati kreolsko pasmo, se je število barv povečalo.
Konji so vstopili na ozemlje sodobne Argentine leta 1535, ko je konkvistador Pedro de Mendoza, ustanovitelj Buenos Airesa, dosegel te dežele. Prej v teh krajih konj ni bilo videti in Indijanci so bili ob pogledu na jezdece zgroženi. Ko so konkvistadorji umrli v bitkah za nova ozemlja, so njihovi štirinožni spremljevalci, ki so izgubili lastnike, postali divji, kar je ustvarilo osnovo za oblikovanje bodoče kreolske pasme.
Podobno situacijo so opazili tudi na drugih območjih Južne in Severne Amerike. Vzemimo za primer mustange. Mustangi so skoraj enaki kot "kreoli", saj so bili njihovi predniki konji, ki so pobegnili pred Španci. Edino območje distribucije mustangov je Severna Amerika. Beseda "Mustang" naj bi izhajala iz španske besede "mesteno", kar je pomenilo "lastnina La Mesta" - španskega kmetijskega podjetja, ki je imelo vse te konje.
Od kod izvira ime kreolske pasme? Kot veste, se potomci Špancev, rojeni v Latinski Ameriki, imenujejo kreoli. Isto ime so začeli dajati človekovemu prijatelju, konju, ki se je rodil na južnoameriških tleh. Zato se domneva, da že pred pojavom kreolščine
Emilio Solanet
Iz pasme kot take so nastali kreolski konji – tisti, ki so se skotili od Andaluzijcev na latinskoameriških tleh.
Kreolska pasma se je oblikovala več stoletij. Ko so v Argentino začeli prihajati prvi priseljenci, je država začela absorbirati tujo kulturo. Tujci, ki so v drugi polovici 19. stoletja pridrli v Argentino, so zasedli svobodna ozemlja. Pojavilo se je veliko število kmetov, ki so potrebovali močne konje, ki so lahko dolgo jahali.
Če želite nadaljevati z branjem tega članka, morate kupiti celotno besedilo. Članke pošiljamo v obliki PDF na elektronski naslov, naveden ob plačilu. Dobavni rok je manj kot 10 minut. Cena enega artikla - 150 rubljev.
Podobna znanstvena dela na temo “Celovita študija posameznih držav in regij”
- GARDELOV VEČNI TANGO
KOSIČEV LEONARD ANATOLJEVIČ - 2015
- KAZALO ČLANKOV IN GRADIV, OBJAVLJENIH V LETU 2012
- PODOBA EVE DUARTE DE PERON V VOLILNI KAMPANI CRISTINE FERNANDEZ DE KIRCHNER
YARIGINA MARIA ALEXANDROVNA - 2012
- “GRENADA NA FESTIVALU KOŠKIN
ZUBREVA EKATERINA ALEKSANDROVNA - 2012
Zagotovo ni človeka, ki še nikoli ni slišal za noro divjega, neverjetno hitrega in izjemno močnega konja Mustang. Prej je bila to navadna domača pasma konj, ki so jo kolonisti prinesli iz Evrope naravnost v Ameriko. V času, ki ga je žival preživela v divjini, so mustangovi konji uspeli podivjati in postali pravi mustangi!
Nekoč so bili konji, imenovani mustangi, običajni delovni konji za Špance. Veliko jih je pobegnilo v divje živali, se borili z ljudmi, bežali s pašnikov, nekateri so izgubili lastnika v boju in se skozi stoletja pomešali z drugimi pasmami. Njihov videz in značaj sta se spremenila in kmalu so se iz poslušnih delavcev, ne godrnjajočih živali, spremenili v divje, močne, svobodne in nebrzdane konje. In jeklo se imenuje "divji domači konji" iz španske besede "mestengo".
Divji mustangi
Mustang konje so našli v velikem številu v Južni Ameriki, Argentini in Paragvaju. Do leta 1600 se je pasma konj mustang množično namnožila v Magellanovi ožini. Življenje na svobodi je vplivalo tudi na njegov videz: glava se mu je povečala, ušesa so postala daljša, kožuh je postal daljši in gostejši. V začetku 20. stoletja se je število prebivalcev povečalo in doseglo številko okoli 2 milijona. Danes so zaradi hitrega lova te vrste (lovijo jih zaradi kože in mesa, ki sta v tistem območju zelo cenjena) skoraj iztrebljene, njihovo število ne presega 20 tisoč glav.
Vsakdo je lahko slišal o tem močnem in divjem konju neverjetno velikokrat.
Konj in žrebe mustanga
Navsezadnje obstaja postopek križanja popolnoma različnih pasem konj. To so lahko tako domače kot divje živali. Obstajajo celo dejanja križanja z zebrami. In takšni mustang konji imajo lahko ne samo nizko rast, ampak tudi srednjo rast. Vendar pa pogosto še vedno obstajajo nizki konji z dolgimi repi in grivami. In vse iz razloga, da nihče ne bo pazil na njihove grive in repe. Imajo zaobljena telesa in koščena, suha in tudi zadnja telesa.
Te svobodne in lepe živali so lahko različnih barv: na voljo so lovoriki, rdeči in pegasti mustang konji. Teža odraslega posameznika se giblje okoli 500 kilogramov, višina v grebenu (višina) je približno en meter in pol. Za pasmo Mustang so značilni vzdržljivost, izjemna moč, nebrzdana zakonitost, prisotnost inteligence, instinkt samoohranitve in spoštovanje pravil življenja črede.
Fotografija bay mustanga
Živijo v čredah, ki jih vodi en samec, star več kot 6 let, v čredi je še nekaj samic z žrebeti in mladimi samci. Vsak trop mustangov ima svoje ozemlje, vendar ga mora vodja varovati in zaščititi člane svoje "družine" tropa. V čredi živi približno 15-20 posameznikov.
Čreda v Utahu prehrana
Mustang konji so popolnoma vegetarijanci, zato jim je zelo velik problem pomanjkanje vode in hrane, zaradi česar pogosto poginejo. Imajo svoj poseben jezik, ki ga razumejo samo oni; mustangi se med seboj sporazumevajo s smrčanjem in risanjem.
Sezona parjenja
V povprečju se zgodi od aprila do avgusta, mladi samci mustangov organizirajo borbe med seboj za pravico do parjenja s samico, ti boji se pogosto končajo tragično za enega od udeležencev. Nosečnost pri konju traja približno 11 mesecev. Samica, ki začuti, da se porod bliža, zapusti družino na varnem, kjer se skotita eno ali dve mladiči, zelo redkost. Dojenčki se rodijo zelo šibki, zanimive barve, ki omogoča skrivanje pred nevarnostjo v travi. Pri tej starosti niso samostojni in so popolnoma odvisni od matere; po nekaj dneh se vrnejo v trop.
Samica hrani otroka z mlekom do 8 mesecev. Ta žrebe živi v tropu do 3 leta, če je samec, ga bo vodja tropa, da bi se izognil konkurenci, izgnal, mati lahko gre z njim ali ostane. Če je deklica, potem ostane za vedno živeti v tej čredi. Povprečna življenjska doba Mustang konj je približno 20 let.
Nenavadno je, da so glavni sovražniki teh konj ljudje. S svojimi dejanji so število mustang konj dvignili na raven od več kot dveh milijonov osebkov do v tem trenutku znižala na 30 tisoč. V mnogih regijah je njihov lov prepovedan, vendar, kot veste, boj proti divjim lovcem ni vedno učinkovit. Ubijajo jih za hrano ter za prodajo njihovega mesa in kož. V Paragvaju je pasma konj mustang prenehala obstajati zaradi muhe, ki je odlagala jajčeca v neizrasel popek žrebet, zaradi česar so zbolevali in na koncu poginili. Tudi plenilci, ki jih lovijo, pomagajo zmanjšati število posameznikov te pasme.
Prisotnost moči in vzdržljivosti Te čudovite, proste konje lahko srečate tudi v Evraziji; na območju Manych-Gudilo je bil ustvarjen rezervat. O tej veličastni pasmi je bilo posnetih veliko filmov, kot je "Spirit. Duša prerije", "Jezdec brez glave", zgodba "Mustang Pacer" Setona Thompsona.
Omembe v kulturi
Divji konji Mustangi so lahko najrazličnejših barv in hkrati križanci različnih pasem. Obstaja veliko filmov, dokumentarnih oddaj in risank s temi podivjanimi konji. Na primer "Duh". In to kljub dejstvu, da lahko te živali v vihru dosežejo največjo višino 153 centimetrov.
Ta konj Mustang je uspel navdihniti veliko umetnikov, ki so bili hkrati očarani in šokirani nad temi bitji, kar se je spremenilo v pravi razlog za ogromno število slik. Teh lepot pa niso bili pripravljeni občudovati le umetniki, ampak tudi režiserji, pa tudi pravi kiparji. Poleg tega je en slavni avto poimenovan po mustangih. Ko so ti mustangovi konji podivjali, so postali hrana za ljudi in plenilce.
Konec koncev so Indijanci zlahka ubijali mustange zaradi njihovih kož in mesa. Vendar jim je nekaj uspelo ukrotiti, da bi v prihodnosti vadili na njih, vendar so procesi lova neverjetno škodili celotni populaciji mustangov. Tako je njihovo število z dveh milijonov osebkov padlo na deset do dvajset tisoč. Oblike in barve ter obnašanje teh živali so načeloma raznoliki. To ni presenetljivo!
Gáuchos so družbena in subetnična skupina v Argentini, Urugvaju in Braziliji, po duhu podobna ameriškim kavbojem. Nastala v 16.-17. iz porok Špancev z lokalnimi Indijankami. Najbolj razširjenaŽivljenjski slog gavčov je bil pridobljen med zgodnjo evropsko kolonizacijo, ko so gavčosi živeli potepuško, napol nomadsko življenje in delali kot pastirji. Z začetkom množičnega priseljevanja Evropejcev v 19. in 20. stoletju je tradicionalni življenjski slog gauchojev zbledel v ozadje in postal manj viden.
Zgodovina gauča se je začela v 17. stoletju, ko je drugi val kolonistov, ki je nadomestil konkvistadorje, odkril ogromne črede divjih konj in krav, ki so se pasle na širnih prostranstvih argentinske pampe (travnata stepa). Konje in krave so v Južno Ameriko pripeljali konkvistadorji v 16. in 17. stoletju. Potem ko so odkritelji Amerike odšli, ne da bi tukaj našli srebro in zlato, so se živali namnožile zaradi odličnega podnebja, veliko število hrane in odsotnosti plenilcev.
Verjame se, da gaucho v indijščini pomeni "sirota". Prvi gavči so se pojavili iz porok indijskih žensk in belih Špancev, ki se iz nekega razloga niso ujemali z življenjem novonastalega španskega podkraljevstva. Pobegli kaznjenci in sužnji, vojaki in dezerterji, kriminalci in propadli trgovci so odšli na jug, se pomešali z lokalnim prebivalstvom in na koncu oblikovali novo močno družbeno skupino. Sprva so vodili nomadski način življenja, ki se je sčasoma prelevil v poljedelstvo in živinorejo. Takrat so se gavčosi naučili mojstrskega ravnanja s konji, v čemer še danes veljajo za neprekosljive mojstre.
Gavčosi so prvič vstopili v zgodovinsko areno leta 1776, med vojaškim spopadom, ko so Portugalci poskušali razširiti ozemlje Brazilije proti jugu. Gaucho konjeniki so ta spopad takoj odločili v korist podkraljevstva La Plata, ki ga je pravkar ustanovila španska krona. Enako vlogo so gavčosi odigrali med angleško intervencijo leta 1807, tvorili pa so tudi glavno udarno silo kreolske vojske v osamosvojitveni vojni leta 1810.
Argentinski kavboji – gavčosi so bili več kot pastirji ali bojevniki. To je bil poseben način razmišljanja in življenja. Kot se pogosto zgodi, jih je na koncu uničila ljubezen do svobode in neodvisnosti. Konec 19. stoletja se je država začela boriti proti gavčosom in jih označila za barbare in zločince. Čeprav takrat ni bilo veliko razlogov za to, je stereotip, ki se je skozi leta oblikoval o njih kot o nenačelnih razbojnikih, naredil svoje.
In ko gavčov skorajda ni več, so Argentinci nenadoma spoznali, da je to sestavni del njihove kulturne in duhovne dediščine. Humanistična čustva so podžigale pesmi in romani o življenju nesrečnih argentinskih živinorejcev. Nepričakovano so bili videti kot plemeniti romantični junaki, ki utelešajo skoraj bistvo široke duše svobodoljubnega argentinskega ljudstva. Država je šla v drugo skrajnost in se vneto začela boriti za ohranitev tistih, ki jih je nedavno srečno odpravila.
Med številnimi potovanji po Argentini smo v daljavi pogosto videli pisane jezdece s širokokrajnimi klobuki ali baretkami, ki so galopirali po pampi po nekem poslu. V takih trenutkih sem si jih res želel dohiteti in fotografirati. Vendar tega nikoli ni bilo mogoče storiti. Zato smo pred enim tednom vse pustili, otroka naložili v avto in se odpeljali v mesto San Antonio de Areco na festival gauča.
San Antonio de Areco je tipično argentinsko provincialno mesto več ulic. Obvezna cerkev na glavnem trgu, par restavracij in trgovin, ki so vedno zaprte. Toda enkrat na leto se mesto otrese svojih zaspanih spon in ulice so polne tisočev turistov in gavčosov, ki pridejo sem z vseh koncev države na Fiesta de la Tradicion. Letni festival poteka že 72. od leta 1939.
Najprej poskusimo narisati portret tipičnega gaucha.
Prva značilnost pravega gaucha je pokrivalo. Najpogosteje je to klobuk s širokimi krajci ali baretka. K pokrivalu so običajno dodani še brki, brada in dolgi lasje. 
4. To je gaucho v svečanih oblačilih.
5. To je v vsakdanjem življenju.
6. Sestavni atribut gaucha je nož, ki ga nosijo za pasom.
8. Pas je včasih okrašen s kovanci iz različnih držav.
9. Gaucho ima na nogah škornje ali posebne mehke copate.
10. Škornje včasih dopolnjujejo ostroge.
11. Pravi gavčo mora imeti v rokah bič, na katerega se preprosto opre, ko konja ne biča.
12. Gauchos jedo predvsem meso, ki je ocvrto na oglju, preprosto posuto s soljo.
14. Mesa je toliko, da ga jedo celo psi.
15. Pijte gaucho mate – zeliščni čaj.
16. No, najpomembnejša podrobnost, brez katere gaucho ne bi bil gaucho, je prisotnost konja.
17. Še bolje je, če gaučo nima le enega konja, ampak celo čredo.
18. Zdaj lahko vedno prepoznate gauchoja. Test– uganete, kdo je na sliki?
Pravilen odgovor je kdorkoli, samo ne gavčo)))
19. Praznični dogodki Fiesta de la Tradicion se razteza ves november, vendar je glavni dogodek dva dni sredi meseca, ko potekajo tekmovanja in parada gauchojev.
V petek in zgodaj v soboto se gavčosi zberejo na ogromnem polju nekaj kilometrov od mesta, kjer si postavijo tabor. Vse je zelo pregledno organizirano – oznake, sanitarije, hrana. Tukaj lahko preprosto pridete s šotorom in prenočite v gosti Gauch zabavi.
Vsi, ki lahko, pridejo skupaj.
23. Mimogrede, hrana je zelo okusna in poceni. San Antonio de Areco ima najcenejše meso v vsej Argentini, kar ni presenetljivo.
24. Popoldne so se gledalci zgrnili v veliko areno sredi igrišča, kjer so potekala vsa tekmovanja.
25. Sprva so gavčosi prirejali majhne hitrostne dirke, ki so dvigovale stebre prahu.
28. Nato se je začela "bikoborba", čeprav je bilo dogajanje bolj primerno za definicijo rodea. Nezlomljene konje so privezali na steber, jim zavezali oči in naslednji tekmovalec je splezal na hrbet mustanga. Naloga gavča je bila, da se zdrži na vzkipečem konju, ki se je na vso moč trudil vreči svojega jezdeca. Nekateri so odleteli v hipu, drugi so zdržali nekaj časa, tisti najspretnejši so zdržali do trenutka, ko se je konj nehal upirati in je preprosto planil s polno hitrostjo. V tem trenutku je bila naloga pomočnikov dohiteti divjega konja in z njega potegniti gavča. Prišlo je tudi do poškodb – eden od udeležencev je po padcu ostal ležati na tleh in je areno zapustil z reševalnim vozilom.
33. In ob sončnem zahodu se je začela najbolj zanimiva stvar - odhod čred. Gavčosi so s konji prijahali v areno in pokazali svojo spretnost v vodenju črede – galopirali so v verigi, krožili, postavljali konje itd. Bilo je veliko čred. Kot je povedal komentator, je na igrišče hkrati stopilo več kot 400 konjev. V finalu, ko so se vse črede zbrale v areni, so uprizorile očarljivo predstavo - ko je na stotine konj, ki so jih poganjali gavčosi, uprizorilo noro dirko. Nemogoče je bilo razumeti, kako te številne črede v tem kaosu niso teptale druga druge. Videti je bilo zelo impresivno!
46. Zvečer se je začela zabava. Vsi so se zabavali!
49. Mimogrede, bilo je veliko lepih deklet))
53. In bilo je tudi veliko otrok. Argentinci prihajajo na te počitnice z vso družino. Še posebej ganljivi so bili mladi gavčosi, ki so še vedno s težavo hodili, a hkrati pogumno obvladovali svoje majhne konjičke.
64. To je bilo naše prvo potovanje z Mašo. Obnašala se je kot junak! Dva dni je mirno spala v vozičku in staršem omogočila, da so s kamero tekali naokoli in opazovali dogajanje. Tudi Anya, navdihnjena s tem, kar se je dogajalo, je bila nenehno željna boja, kar se ji že dolgo ni zgodilo. Poročilo vsebuje približno ducat njenih fotografij.
Maša je bila najmanjši otrok na počitnicah. Vsak drugi udeleženec je prišel do nas in se prišepel z Manyunyo. V Argentini obstaja kult otrok. Takoj, ko se pojaviš na ulici z dojenčkom, takoj postaneš središče pozornosti. Eden od gavčosov naju je začel spraševati od kod sva in koliko je otrok star. Njegovo presenečenje ni imelo meja - pogledal nas je z začudenimi očmi in večkrat vprašal, ne da bi verjel, kar je slišal: vi, Rusi, ste prišli iz Rusije z enomesečnim dojenčkom na naše počitnice?! Hvala!... Ne glede na to, kako smo mu poskušali razložiti, da prihajamo iz Buenos Airesa, ni verjel. Rus pomeni iz Rusije. Zapustil nas je na trdih nogah, z dvignjenimi rokami v nebo in glasno kričal, da so Rusi prišli k njim na dopust z mesec dni starim otrokom. Gledalci so se za nekaj časa obrnili stran od dvorane in vsa pozornost je bila usmerjena v nas. Slikali so se z nami, se nam zahvaljevali, se rokovali, nas objemali, prinašali hrano in vino ... In vse to je bilo popolnoma iskreno.
65. Drugi dan fieste je potekala gaucho parada po ulicah San Antonio de Areco. Udeleženci parade, oblečeni v zgodovinska oblačila, cele družine in rodovi, s čredami konj, gredo skozi osrednji trg pred veliko množico gledalcev. Težko je verjeti, a čez noč se je število gavčov močno povečalo. Bilo jih je na tisoče! Da bi ocenili obseg dogajanja, si predstavljajte, da je konjska kolona hodila po glavnem trgu 2,5 ure!
Ob pogledu na mimoidoče gavče se je zdelo, kot da smo se vrnili v 19. stoletje. Poglej te obraze in obleke.
Mustang kot zabloda? 19. januar 2013
Ko slišimo besedo MUSTANG, si verjetno marsikdo predstavlja nekaj takega, kot je na zgornji fotografiji ali vsaj razne modifikacije Ford Mustang. ali celo lovec P-51 Mustang. Na splošno so mustangi v običajnem razumevanju lepi in graciozni konji.
Ugotovimo, kako so se mustangi pojavili in kaj so.
Začnimo od daleč. Pred davnimi časi – zdi se, da pred 50 milijoni let, so v Severni Ameriki živeli konji – natančneje predniki konj. Bili so veliki kot mačka in namesto kopit so imeli pet prstov na nogah (tako čedni so bili). Znanstveniki-paleontologi so porabili veliko dela in časa, da bi skeptikom dokazali, da je to prednik konja. Žival so poimenovali Eohippus.
Pred približno 30 milijoni let se je v Severni Ameriki zgodila neka neznana katastrofa, zaradi katere so vsi Eohippusi tam izumrli.
Na srečo se je nekaterim uspelo preseliti v Evrazijo, kjer jih je življenje prisililo, da so postali... (skoraj sem napisal: ljudje) - konji.
Težko je verjeti, da so bili predniki vseh mustangov le 70 konj, ki so leta 1539 preživeli po
neuspešna ekspedicija konkvistadorja Hernanda de Sota na Mississippi. Višina mustangov se giblje od 134 do 153 cm katere koli barve. Zahvaljujoč mešanim prednikom je struktura telesa zelo heterogena. Najboljši predstavniki imajo močno postavo z močnimi, suhimi okončinami in kopiti. Mnogi mustangi imajo običajno špansko glavo s konveksnim profilom kratek vrat, ravna ramena, šibek viher, kratek hrbet.
Beseda "mustang" izhaja iz španskih besed mesteno ali monstenco, kar pomeni "divji" ali "nikogaršnji". (Druga različica navaja, da beseda "mustang" izhaja iz španskega "mesteth", kar pomeni "čreda konj") Ta izraz natančno opisuje divje konje v Združenih državah. Moderni konj razvil pred tremi milijoni let in izginil s te poloble pred 10.000 leti. Konji so se vrnili k Severna Amerika, ko sta se pojavila raziskovalca Cortes in De Soto, ki jezdita čudovite barberijske in andaluzijske konje. To so bili konji, ki so spremenili življenja ameriških Indijancev, ki so živeli na ali blizu Velikih planjav. Indijanci Pueblo so se naučili jahati konje in to veščino prenesli na druga plemena.
Španci v Južni Ameriki
Leta 1680 Indijanci so se uprli španski vladavini in Španci so v naglem umiku zapustili na tisoče konj. Indijanci so te konje ujeli, a nekateri so pobegnili. Izkazalo se je, da je veliko lažje napadati španske naseljence in jim krasti konje. Španska vlada je poskušala ustaviti indijanske napade Novi svet ojačitvena ladja. Upali so, da bodo Indijanci ujeli »divje« konje in pustili Špance pri miru. Na desettisoče španskih konj, spremenjenih v proste živali, se je približno 200 let paslo po reki Rio Grande. Ti konji so kmalu srečali vlečne konje in kavbojske ponije, ki so pobegnili z rančev in kmetij v lasti naseljencev z vzhoda. Druge so ujeli divji žrebci, ki so uničili ograde v ogradi, da bi svoji čredi dodali domače kobile. Poleg tega so Indijanci trgovali ali ujeli konje drugih plemen.
Indijci so seveda poskušali prilagoditi mustange svojim ciljem, zato so delali na izboljšanju pasme. Pleme Komančev se je še posebej izkazalo v konjereji. Druga plemena, tudi če se niso posebej ukvarjala z izboljševanjem mustangov, so vseeno poskušala ujeti, ukrasti ali kupiti boljšega konja, zato so hočeš nočeš sodelovala pri selekciji.
Potem ko so bila vsa indijanska plemena iztrebljena, je veliko konjev spet ostalo brez lastnikov.
Indijski konji, kot so se nekoč imenovali mustangi, so se po prihodu v svojo zgodovinsko domovino očitno počutili veliko bolje kot v ostri Evraziji in se uspešno razmnoževali. Pred sto leti jih je bilo po različnih virih dva ali tri milijone.
Črede divjih konj iz vzhodnih Združenih držav je civilizacija pregnala na zahod, prečkala reko Mississippi in se pomešala z zahodnimi čredami. Francosko kri so predstavljale črede, ki so bile pregnane z ozemlja na območju Detroita in bežale pred francoskimi naseljenci z juga, iz okolice New Orleansa. Druga pasma, katere kri je verjetno prisotna v mustangih, je vzhodni frizijski stari tip.
Ameriška vlada je v 10-letnem obdobju od poznih 1880-ih do zgodnjih 1900-ih od nemške vlade vsako leto kupila približno 150 žrebcev. Vzhodnofrizijski konji so bili takrat ogromne toplokrvne ali vprežne živali in so jih prodajali za uporabo v težkem topništvu ali za prevoz velikih vozov. Tako so lahko konji, ki so pobegnili z bojišč ameriške konjenice, dali svojo kri mustangom.
Številne črede divjih konj niso nastale velik problem dokler zahodne države niso postale gosto poseljene. pa tudi govedo in druge rastlinojede živali se niso pasle po nekdaj pustih planjavah. Pusta zahodna ozemlja niso mogla vzdrževati velike populacije rastlinojedih živali in na nekaterih rančih so mustange začeli streljati. Populacija mustangov je na začetku dvajsetega stoletja štela dva milijona. Do leta 1926 se je to število prepolovilo. Trenutno je število mustangov približno 30.000. Leta 1970 je ostalo manj kot 17.000 živali.
Postopoma so govedorejci vse bolj začeli izrivati mustange s svojih pašnikov. Ko niso odšli prostovoljno, so jih pobili. Potem so se ljudje odločili, da bi bilo na splošno koristno uničiti divje konje, nato pa so jih začeli pleniti. Po drugi svetovni vojni se je začelo pravo udarjanje mustangov.
Poleg tega so jih ob popolnem soglasju vlade iztrebili na najbolj barbarske in boleče načine. S pomočjo avtomobilov in letal so črede gnali v slepe ulice, nato pa kombije napolnili s konji, in to tako na tesno, da je polovica živali v žlebovnico prispela zmečkanih. Seveda konj nihče ni hranil niti na cesti niti v krmarnici, zato so jih v prihodnje razdelili takole: poginule so uporabili za gnojilo, žive pa za pasjo konzervo.
Leta 1971 so pod pritiskom javnosti v ZDA sprejeli zakon o zaščiti divjih živali. Danes populacijo mustangov spremlja BLM (Bureau of Land Management). Pod to zaščito je začelo število divjih konj hitro naraščati in v 70. letih dvajsetega stoletja se je pojavilo vprašanje nadzora njihove populacije. Zakon je odredil uničenje vseh živali, ki presegajo ugotovljeno velikost populacije, "da bi ponovno vzpostavili naravno ekološko ravnovesje v regiji in zaščitili regijo pred škodo, povezano z naraščajočo populacijo."
Program Adopt a Horse se je začel leta 1973 v gorah Pryor v Montani kot prodaja odvečnih živali. V okviru tega programa so bile odvečne živali dane na dražbo po cenah od 125 dolarjev za enega konja do 75 dolarjev za divjega osla. Kupci morajo izpolnjevati določene zahteve za pravilen prevoz in kasnejšo oskrbo živali. Konji ostanejo v lasti države eno leto po prodaji. Ob koncu leta mora novi lastnik predložiti potrdilo veterinarja in lokalnega upravnega uradnika, ki potrjuje, da je bila žival ustrezno oskrbljena. Po odobritvi se mu izda potrdilo, da je zakoniti lastnik živali.
Mustangi so v rokah izkušenega jahača običajno tako ubogljivi kot konji, rojeni in vzgojeni na kmetiji. General Crook je dejal: »Trdni indijski poniji lahko jezdijo 90 milj, ne da bi potrebovali hrano ali vodo. Po vzdržljivosti so boljši od vseh konjenikov, ki jih imamo na meji.« Frank Hopkins je poleg neverjetne vzdržljivosti opazil inteligenco in gospodarnost te pasme konj. Vendar je bilo še eno mnenje. John Richard Young slavni trener, je o mustangih rekel tole: »Ne samo, da moramo dovoliti, da mustangi izginejo, moramo narediti vse, kar je v naši moči, da jih iztrebimo, saj jih preprosto ne moremo vzgajati najboljši konji kot čistokrvni mustangi. Zdaj je dober konj, po posebnem treningu in krmi z žiti, sposoben pokazati čudeže vzdržljivosti, a vsak dober mustang ga zlahka preseže.”
Večina mustangov je v veliki meri rezultat naravne selekcije in je lahkih ali jahalnih konjev. Na nekaterih območjih so vprežni konji. Mustangi so lahko poljubne velikosti, vrste, barve in zgradbe. Povprečna višina v grebenu je približno 147 cm, vendar so najpogostejši primerki pod 135 cm ali nad 164 cm rdeče barve, možno pa je vsako. Pogoste so tudi barve piebald, palomino, appaloosa in dun. Zaradi infuzije španske konjske krvi so številni mustangi še vedno podobni svojim iberskim prednikom. Pred kratkim je bilo na izoliranih območjih najdenih več manjših čred, katerih konji so bili po krvnih preiskavah prepoznani kot neposredni potomci španskih konj. To sta Kiger Mustang in Serat Mustang.
Udomačeni mustangi so pogosto zelo dobri jahalni konji. Zaradi svoje prirojene vzdržljivosti so kot nalašč za dolge ježe na konju. Trenutno je okoli 60 tisoč mustangov. Živijo le v nekaj zveznih državah, od tega polovica v Nevadi.
Tako so brezskrbni fantje (kavboji), ki skakljajo po salonih na konjih elitnih pasem, izum pisateljev in režiserjev. Indijanci skoraj nikoli niso vozili mustangov. Pojedli so jih.
viri
