Evanjelium podľa Lukáša 8 kapitola. Evanjelium podľa Lukáša

05.12.201927.05.2017

4. JEŽIŠ V RÔZNYCH POSTOJOCH K SVOJMU UČENIE (8:1-21)

A. Pozitívna odpoveď od Jeho blízkych nasledovníkov (8:1-3)

Cibuľa. 8:1-3. Prvými z tých, ktorí s radosťou prijali Jeho evanjelium o Božom kráľovstve, bolo dvanásť a niekoľko žien, ktoré uzdravil zo zlých duchov a chorôb. Medzi nimi bola Mária Magdaléna, z ktorej Ježiš vyhnal sedem démonov. Číslo „sedem“ v Písme často slúži ako symbol úplnosti. Mária Magdaléna teda pravdepodobne trpela extrémnou posadnutosťou. Okrem nej Lukáš menuje ešte dve ženy (okrem mnohých), ktoré finančne podporovali Ježiša a jeho apoštolov: ide o Joannu, manželku Herodesovho správcu, a nejakú Zuzanu, o ktorej nie je nič viac známe.

b. Podobenstvo o rozsievačovi ako ilustrácia rôzneho vnímania evanjelia (8:4-15) (Mt 13:1-23; Mk 4:1-20)

Cibuľa. 8:4. Ježiš rozprávaním tohto podobenstva a jeho vysvetlením ukázal, ako môžu rôzni ľudia reagovať na Božie slovo. Lukáš poznamenáva, že k Ježišovi vtedy prišlo množstvo ľudí zo všetkých miest. Je celkom jasné, že v tomto zástupe boli ľudia, ktorí predstavovali všetky štyri typy vnímania Ježišovho učenia, o ktorých sa hovorí v podobenstve. Pravdepodobne obsahuje aj varovanie pre tých, ktorí „počúvajú“ o „prekážkach“, s ktorými sa stretnú pri asimilácii pravdy.

Cibuľa. 8:5-8. Pred očami sa vám zjaví obraz farmára, ktorý ručne rozhadzuje obilie po oranom poli. Semeno tohto rozsievača padá na štyri druhy pôdy. Niektoré z nich skončili na ceste pozdĺž poľa a vtáky... ho klovali. Druhá časť padla na kameň (t. j. na tenkú vrstvu zeminy pokrývajúcej skalu); Tieto zrná, hoci vyklíčili, rýchlo vyschli, pretože im chýbala vlhkosť (verš 6). Bolo tam niekoľko zŕn, ktoré padli medzi burinu a boli udusené (verš 7). Nakoniec niektoré semená padli na dobrú pôdu; tieto priniesli dobrú úrodu (verš 8).

Ježiš zakončil podobenstvo výzvou svojim poslucháčom: Kto má uši na počúvanie, nech počúva. Touto frázou Kristus opakovane dokončil svoje podobenstvá (Mt 11:15; 13:9,43; Marek 4:9,23; Lk 8:8; 14:35). Znamená to, že duchovní ľudia sú schopní pochopiť význam Jeho podobenstiev. Neduchovní vnímajú len ich „dejovú“ stránku, teda to, čo leží na povrchu.

Cibuľa. 8:9-10. Predtým, ako odpovie učeníkom na otázku a vysvetlí im význam podobenstva, povie im, prečo učí v podobenstvách. Ľuďom, ktorí vedia rozpoznať duchovné veci, teda tým, ktorí Ho nasledujú a uznávajú Jeho učenie za pravdivé, je daná schopnosť poznať tajomstvá Božieho Kráľovstva. A tí, ktorí neprijímajú učenie Ježiša Krista, nedostávajú príležitosť pochopiť význam alegórií, na ktorých sú podobenstvá založené. Lebo ich srdcia sú „zatvrdené“, ich oči sú „zatvorené“ a ich uši „s ťažkosťami počujú“ (Iz 6:9).

V Kristových slovách, že vidiac, nevidia, počujúc nerozumejú, je vyjadrená tá istá myšlienka ako v citovanom úryvku z knihy proroka Izaiáša. Kristovo používanie podobenstiev možno chápať ako akýsi akt Božieho milosrdenstva voči tým poslucháčom, ktorí Ho odmietli: ak by plne pochopili pravdy, ktoré vyjadril (Lk 10,13-15), boli by vystavení prísnejšiemu súdu v r. budúcnosť.

Cibuľa. 8:11-15. Kristus tu vysvetľuje svojim učeníkom význam podobenstva o rozsievačovi. Semeno je slovo Božie. Slová, ktoré hovoril, Živé Slovo, ktoré prišlo od Boha, boli tie isté, ktoré ľudia počuli od Jána Krstiteľa. Bolo zodpovednosťou tých, ktorí počúvali, prijať alebo odmietnuť tieto slová.

Štyri druhy pôdy sú štyri „druhy“ ľudí, ktorí počúvajú rovnaké dobré správy. Prvý typ zahŕňa tých, ktorí počujú, v ktorých srdciach slovo pravdy nezostane, lebo ho diabol vytrhne, aby títo ľudia neuverili a neboli spasení (verš 12).

Druhý typ alebo skupina zahŕňa tých, ktorí s radosťou súhlasia s Božou pravdou, ale tá sa v nich hlboko nezakorení (verš 13) a nedokážu v nej obstáť. Fráza, že na nejaký čas veria, ale počas pokušenia odpadnú, znamená, že keď veria viac mysľou ako srdcom, keď veci naberú „zlý smer“, teda keď príde čas otestovať ich vieru. , zrieknite sa toho.

Tretia skupina tých, ktorí počujú slovo, sú tí, ktorým nie je súdené dosiahnuť duchovnú zrelosť (verš 14). Zdá sa, že sa zaujímajú o najvyššiu pravdu, ale nie sú schopní ju plne prijať, pretože sú zaneprázdnení starosťami o materiálne veci a niekedy aj neodolateľnou túžbou po bohatstve a svetských radovánkach.

Napokon štvrtou skupinou sú tí, ktorí počujúc slovo Božie zachovávajú ho v dobrom a čistom srdci a prinášajú duchovné ovocie (verš 15).

V procese Ježišovej služby predstavitelia každej zo štyroch skupín odhalili svoju príslušnosť k zodpovedajúcej skupine: 1) Zákonníci a farizeji odmietli veriť v Krista. 2) Mnoho ľudí nasledovalo Ježiša jednoducho preto, že ich zázračne uzdravil a vyživil, ale posolstvo, ktoré im priniesol, sa „nezakorenilo“ v ich srdciach (porovnaj Jána 6:66). 3) Boli aj takí, ktorí podobne ako bohatý mládenec „z vládcov“ (Lukáš 18:18-30) prejavili záujem, niekedy úprimný, o Ježišovo učenie, no nestali sa Jeho nasledovníkmi, premožení svojou silnou príťažlivosť k materiálnym radostiam. 4) Tí, ktorí patrili do štvrtej skupiny, boli naplnení oddanosťou Živému Slovu; Keď prijali Kristovo učenie, zostali mu verní za každú cenu (napríklad 8:1-3).

V. Potreba počúvať Ježiša a prijať jeho učenie (8:16-18) (Mt 4:21-25)

Cibuľa. 8:16-18. Toto krátke podobenstvo je logickým pokračovaním podobenstva o Rozsievačovi. Ježiš v ňom opäť kladie jeden z hlavných sémantických dôrazov na „počutie“ alebo skôr „počutie“ (verš 18). Ak niekto rozumie Božiemu slovu, môže sa to neprejaviť v jeho živote a správaní (verš 15), to znamená, že sa stane „viditeľným“ pre každého. Tak ako keď zapálite sviečku, neprikryjete ju nádobou (porovnaj 11:33), tak Boh neodhaľuje tajomstvá Božieho kráľovstva (8:10) ľuďom, aby ich udržali „v tajnosti“. Úlohou Kristových učeníkov bolo objasniť ich ostatným ľuďom (8:17).

Preto je dôležité, aby sa všetci, ktorí Ho nasledujú, pozorovali, aby videli, akú odozvu v nich slovo vyvoláva (verš 18). Ak sa v ich srdciach zapáli pravá viera (verš 15), potom sa im bude stále viac odhaľovať pravda. Ak neprijmú to, čo počujú srdcom, stratia všetko poznanie pravdy (verš 18).

d. Vzťah Ježiša k Jeho pozemským príbuzným (8:19-21) (Mt 12:46-50; Marek 3:31-35)

Cibuľa. 8:19-21. Z predchádzajúcich veršov (1-18) je zrejmé, že iba tí ľudia, ktorí prijímajú (a uskutočňujú) Jeho učenie, sú v správnom vzťahu s Kristom. Lukáš ďalej píše: A prišla k nemu jeho matka a jeho bratia...

Ježišovi bolo povedané, že Jeho príbuzní ho chcú vidieť (8:20). Nemalo by sa predpokladať, že svojou odpoveďou sa Kristus vzdáva príbuzenstva s nimi. Skôr dáva jasne najavo, že putá, ktoré Ho spájajú s tými, ktorí počúvajú a konajú Božie slovo, sú ako rodinné putá. Z týchto Jeho slov navyše vyplýva, že evanjelium nie je určené len židovskému národu, ale všetkým, ktorí sú pripravení v neho veriť, vrátane pohanov, a nechať sa ním viesť v praktickom živote. Túto lekciu sa hlboko naučil najmä Jakub, jeden zo spomínaných Ježišových bratov z matkinej strany (Jak 1:22-23).

5. NOVÁ SÉRIA ZÁZRAKOV (8:22-56)

Opäť (porovnaj 4:31 – 6:16) Lukáš píše o sérii zázrakov vykonaných Kristom – vykonaných na potvrdenie pravdivosti Jeho učenia. V tejto časti Ježiš demonštruje svoju moc nad prírodnými silami, nad démonickými silami a nad chorobou a smrťou (8:22-25; 26-29; 40-56).

A. Ježiš sa podriaďuje živlom (8:22-25) (Mt 8:23-27; Marek 4:35-41)

Cibuľa. 8:22-25. Keď Ježiš a Jeho učeníci prechádzali na člne na druhú (menej obývanú) stranu Genezaretského jazera, strhla sa silná búrka; čln sa začal napĺňať vodou. Genezaretské jazero (tiež známe ako Tiberiadske more alebo Galilejské more) je známe týmito neočakávanými búrkami, ktoré ho náhle zničia a ohrozia život. Ježiš, pri plávaní... zaspal. Vystrašení učeníci Ho zobudili so slovami: Mentor! Mentor! zomrieme. Ježiš vstal, pokarhal vietor a rozruch vody a okamžite vyčítal učeníkom ich malú vieru.

Napokon plávali podľa Jeho pokynov a On im povedal: Prejdime na druhú stranu jazera (verš 22). Preto museli dôverovať Jeho slovu. Jazero sa okamžite upokojilo (čo sa pri búrkach zvyčajne nestáva) práve všemocným slovom Pána. Pri pohľade na to sa učeníkov zmocnil strach a úžas (porovnaj verše 35, 37).

b. Ježišova autorita nad démonickými silami (8:26–39) (Mt 8:28–34; Marek 5:1–20)

Cibuľa. 8:26. Zatiaľ čo Matúš pri rozprávaní o tejto epizóde píše, že Ježiš sa stretol s dvoma posadnutými ľuďmi (Matúš 8:28-34), Lukáš hovorí len o jednom. Existuje určitý zmätok, pokiaľ ide o oblasť, kde sa tento zázrak stal. Matúš to nazýva „krajina Gergesin“, zrejme podľa názvu malého mesta Gersa, ktoré sa nachádza na východnom pobreží Galilejské more, ktoré teraz leží v troskách (Mt 8:28), a Marek a Lukáš píšu o „krajine Gadarénov“, nazvanej zrejme podľa mesta Gadara (asi 10 km juhovýchodne od dolného konca Galilejského mora). Je možné, že oblasť okolo spomínaného mesta Gersa a aj samotné boli administratívne podriadené Gadare (porovnaj komentár k Mk 5:1).

Cibuľa. 8:27-29. Keď vystúpil na breh, stretol Ho muž posadnutý démonmi. Svedčil o tom celý jeho životný štýl. Ako je typické pre väčšinu posadnutých ľudí v evanjeliách, aj tento hovoril (alebo kričal) silným hlasom. Démon, ktorý v ňom sedel, spoznal Ježiša, lebo ten muž ho volal po mene: Čo je ti do mňa, Ježišu, Syna Boha Najvyššieho? Bol to démon, a nie človek, ktorého posadol, kto si bol vedomý Ježišovej moci nad ním, ako vyplýva z jeho slov: „Nebudeš ma mučiť“ (verš 28).

Cibuľa. 8:30-33. Keď sa Ježiš opýtal, ako sa volá, nečistý duch odpovedal: légia (toto latinské slovo označovalo vojenskú jednotku 6000 ľudí). To znamená, že nešťastný blázon bol posadnutý mnohými démonmi. Žiadali Ježiša, aby ich „nemučil“ „predčasne“, ako vyplýva z Evanjelia podľa Matúša (Matúš 8:29), aby ich neposielal vopred do priepasti alebo do podsvetia (miesta, kde prebývajú mŕtvi). .

„Priepasť“ znamenala aj akúsi bezodnú vodnú priepasť a vo svetle toho môžeme hovoriť o ironickom konci tohto stretnutia nečistých duchov s Kristom. Vyhovel ich žiadosti, aby im umožnil vstúpiť do stáda ošípaných, ktoré sa páslo neďaleko, no akonáhle sa to stalo, stádo sa rútilo dolu strmým svahom do jazera a utopilo sa. Takže napriek tomu, že im Ježiš dovolil nevstúpiť do priepasti, démoni do nej stále padali.

Cibuľa. 8:34-37. Reakciou obyvateľov tejto oblasti na zázrak, ktorý sa stal, bol strach (verš 35, 37 porovnaj so 7:16; 8:25). Zo strachu začali Ježiša prosiť, aby ich opustil.

Cibuľa. 8:38-39. Na rozdiel od obyvateľov „štvrti Gadarene“, bývalý posadnutý chcel zostať s Ježišom, ale prikázal mu, aby šiel domov a vydal svedectvo o tom, čo preňho Boh urobil. Toto bolo prvé svedectvo Ježiša Krista v pohanskom svete.

V. Ježišova autorita nad chorobou a smrťou (8:40–56) (Mt 9:18–26; Marek 5:21–43)

Celá táto časť (kapitoly 7-8) začína a končí opisom Ježišovej služby ľuďom postihnutým chorobou a smrťou. Avšak to, o čom sa hovorí v 8:40-56, sa stáva vrcholom sekcie vďaka svojej zjavnej symbolike: to, o čom tu hovoríme, je v podstate schopnosť („sila“) Krista očistiť ľudí (v rituálnom zmysle slovo) bez toho, aby boli „kontaminovaní“ svojou nečistotou.

Cibuľa. 8:40-42. A hľa, prišiel muž menom Jairus, ktorý bol predstaveným synagógy. Požiadal Ježiša, aby zachránil jeho jedinú dcéru, ktorá umierala. Skutočnosť, že dokonca aj „predstaviteľ synagógy“ požiadal Ježiša, ukazuje, že ľudia začínajú chápať. kto je on?

Jairus bol zodpovedný za vykonávanie bohoslužieb a za riadny stav priestorov synagógy a jej majetku. Nový zákon hovorí o dvoch ďalších „predstaviteľoch synagógy“: Crispovi (Skutky 18:8) a Sosthenovi (Sk 18:17).

Cibuľa. 8:43-48. Tu Lukáš náhle preruší Jairov príbeh, aby povedal o udalosti, ktorá sa stala na Ježišovej ceste do jeho domu. A žena, ktorá dvanásť rokov trpela krvácaním... Čísla tu majú zvláštnu ozvenu: Jairusova dcéra mala asi dvanásť rokov a po celý čas, čo žila na svete, žena, o ktorej bude reč nižšie, trpela krvácaním. . Choroba ju obradne znečistila (Lv 15:25-30) a každý, kto sa jej dotkol, sa stal nečistým. Nikto z ľudí ju nedokázal uzdraviť, ale hľa, dotkla sa... Ježišových šiat a hneď sa zastavil tok jej krvi.

Otázka Krista: Kto sa ma dotkol? - to samozrejme neznamená, že nevedel, kto sa Ho dotkol. Jednoducho chcel, aby žena verejne odhalila svoju vieru, ktorá ju viedla k tomu, aby sa Ho dotkla. A padla pred Ním a objavila ju. Viera tejto ženy priniesla uzdravenie (8:48). Choď v pokoji, povedal jej Ježiš. Predtým tými istými slovami prepustil hriešnika, ktorý v Neho uveril (7:50). Obaja boli očistení a spasení Kristom.

Cibuľa. 8:49-56. Príbeh sa opäť vracia k Jairusovi. Vzal do svojho srdca slová Ježiša, ktorý po tom, čo sa Jairus dozvedel o smrti jeho dcéry, povedal: neboj sa, len ver a bude spasená. O jeho viere v Ježišovu schopnosť kriesiť mŕtvych svedčí skutočnosť, že On, predstavený synagógy, mu dovolil vstúpiť do svojho domu po tom, čo sa ho dotkla obradne nečistá žena.

Po zmŕtvychvstaní dievčaťa Ježiš nariadil, aby jej dali niečo na jedenie – čo naznačuje, že jej bol prinavrátený nielen duch (teda duša, ktorá opustila jej telo), ale aj normálny zdravotný stav. . A jej rodičia boli prekvapení (tu doslova - „boli bez seba od úžasu“). Od úžasu, ale nie od strachu.

Skutočnosť, že Ježiš im prikázal, aby nikomu nehovorili o tom, čo sa stalo, bola pravdepodobne diktovaná Jeho neochotou nechať sa otvorene vyhlásiť za Mesiáša, kým to On sám nedal jasne najavo v Jeruzaleme.

D. Ježiš poučuje svojich učeníkov (9:1-50)

Lukáš uzatvára časť o Ježišovej galilejskej službe opisom niekoľkých dôležitých udalostí, ktoré poskytujú Ježišovi obrazový materiál na poučovanie svojich učeníkov. Pokiaľ ide o túto kapitolu, hoci Luke neznižuje význam udalostí, ktoré sú v nej opísané, nie sú v centre jeho rozprávania. „Ústrednou témou“ je pre neho Ježišova cesta do Jeruzalema. Takže všetko, čo je opísané v tejto kapitole, takpovediac končí predchádzajúcu časť Kristovej služby (4:14 – 9:50) a „hodí most“ na začiatok Jeho cesty do Jeruzalema (9:51).

Potom prechádzal mestami a dedinami a hlásal a hlásal dobré posolstvo o Božom kráľovstve a s ním Dvanástich,a niektoré ženy, ktoré uzdravil od zlých duchov a chorôb: Mária, zvaná Magdaléna, z ktorej vyšlo sedem démonov,a Joanna, manželka Chuzu, Herodesovho správcu, a Susanna a mnohí ďalší, ktorí Mu slúžili svojím majetkom.

Keď sa zhromaždil veľký zástup a prišli k Nemu ľudia zo všetkých miest, začal hovoriť v podobenstve:Rozsievač vyšiel zasiať svoje semeno, a keď sial, niektorí padli pri ceste a boli pošliapaní, a nebeské vtáky to zožrali;A niektorí padli na kameň a vyšli hore a uschli, pretože nemal vlhkosť.a niektorí padli do tŕnia, a tŕnie vyrástlo a udusilo ho;a niektoré padli na dobrú pôdu, vyrástli a priniesli stonásobné ovocie. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počuje!

Jeho učeníci sa Ho pýtali: Čo znamená toto podobenstvo?Povedal: Vám je dané poznať tajomstvá Božieho kráľovstva, ale iným v podobenstvách, takže hľadiac nevidia a počujúci nerozumejú.

Toto podobenstvo znamená: semeno je slovo Božie;a tí, čo padli na ceste, sú poslucháči, ku ktorým potom príde diabol a vezme im slovo z ich sŕdc, aby neuverili a boli spasení;a tí, čo padli na kameň, sú tí, čo keď počujú slovo, s radosťou ho prijímajú, ale nemajú koreňa a na čas veria, ale v pokušení odpadnú;a tí, čo padli medzi tŕnie, sú tí, čo počúvajú na slovo, ale odchádzajúc, sú zavalení starosťami, bohatstvom a slasťami života a neprinášajú ovocie;a tí, čo padli na dobrú zem, sú tí, čo počuli slovo, zachovávajú ho v dobrom a čistom srdci a prinášajú ovocie v trpezlivosti. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počúva!

Dávajte teda pozor, ako počúvate: lebo kto má, tomu bude dané, ale kto nemá, tomu bude odňaté aj to, čo si myslí, že má.

A Jeho Matka a Jeho bratia prišli k Nemu, ale nemohli k Nemu prísť pre zástup.A dali Mu vedieť: Tvoja matka a bratia stoja vonku a chcú Ťa vidieť.

Odpovedal im: Moja matka a moji bratia sú tí, ktorí počúvajú Božie slovo a konajú ho.

Jedného dňa vošiel so svojimi učeníkmi na loď a povedal im: Prejdime na druhú stranu jazera. A vyrazili sme.Kým sa plavili, On zaspal. Na jazere sa zdvihol búrlivý vietor a boli zaplavené vlny a boli v nebezpečenstve.A keď prišli, zobudili Ho a povedali: Majstre! Mentor! zomrieme.

Ale On vstal a pokarhal vietor a nepokoje vody; a zastali a nastalo ticho.Potom im povedal: Kde je vaša viera?

V strachu a prekvapení si povedali: Kto je to, čo rozkazuje vetrom a vodám a poslúcha Ho?

Ježiš sa ho spýtal: Ako sa voláš?

Povedal, „légia“, pretože do nej vstúpilo mnoho démonov.A prosili Ježiša, aby im neprikazoval ísť do priepasti.

Na hore sa páslo aj veľké stádo svíň; A démonov Prosili Ho, aby im dovolil vojsť do nich. Nechal ich.Démoni vyšli z človeka a vošli do ošípaných a stádo sa rútilo dolu strmým svahom do jazera a utopilo sa.

Pastieri, keď videli, čo sa stalo, bežali a rozprávali to po meste a po dedinách.A vyšli, aby videli, čo sa stalo; a keď prišli k Ježišovi, našli muža, z ktorého vyšli démoni, sedieť pri Ježišových nohách, oblečeného a pri zmysloch. a boli zdesení.Tí, ktorí ich videli, im povedali, ako bol démonický uzdravený.A všetci ľudia z oblasti Gadarene Ho požiadali, aby ich opustil, pretože sa ich zmocnil veľký strach. Vošiel do člna a vrátil sa.Muž, z ktorého vyšli démoni, Ho požiadal, aby bol s Ním.

Ale Ježiš ho poslal preč so slovami:vráť sa do svojho domu a povedz, čo Boh pre teba urobil.

Išiel a kázal po celom meste, čo preňho urobil Ježiš.

Keď sa Ježiš vrátil, ľudia Ho prijali, pretože všetci na Neho čakali.A hľa, prišiel muž menom Jairus, ktorý bol predstaveným synagógy; a padol k Ježišovým nohám a požiadal ho, aby vošiel do jeho domu,pretože mal jednu dcéru, asi dvanásťročnú, a tá umierala.

Ako kráčal, ľudia sa okolo Neho tlačili.A žena, ktorá dvanásť rokov trpela krvácaním a ktorá strávila celý svoj majetok na doktoroch a nikto ju nedokázal vyliečiť,keď prišla za ním, dotkla sa lemu Jeho rúcha; a hneď sa jej zastavil tok krvi.A Ježiš povedal: kto sa ma dotkol?

Keď všetci zapreli, Peter povedal a tí, čo boli s Ním: Mentor! Ľudia Ťa obklopujú a tlačia sa dovnútra a Ty hovoríš: "Kto sa ma dotkol?"

Ale Ježiš povedal: Niekto sa Ma dotkol, pretože som cítil silu prichádzajúcu odo Mňa.Žena, ktorá videla, že sa neskryla, prišla s obavami a padla pred Ním a pred všetkými ľuďmi mu povedala, prečo sa Ho dotkla a ako bola okamžite uzdravená.Povedal jej: odváž sa, dcéra! tvoja viera ťa zachránila; ísť v pokoji.

Kým to ešte hovoril, prišiel niekto z domu predstaveného synagógy a povedal mu: Tvoja dcéra zomrela. neobťažujte Učiteľa.

Ale Ježiš to počul a povedal mu: Neboj sa, len ver a budeš spasený.

Keď prišiel do domu, nikomu nedovolil vojsť, okrem Petra, Jána a Jakuba a otca a matky dievčaťa.Všetci kvôli nej plakali a vzlykali. Ale On povedal: neplač; nie je mŕtva, ale spí.

A smiali sa Mu, vediac, že zomrela.On všetkých poslal von a chytil ju za ruku a zvolal: panna! postaviť sa.A jej duch sa vrátil; Okamžite vstala a On prikázal, aby jej dali niečo na jedenie.A jej rodičia boli prekvapení. Prikázal im, aby nikomu nehovorili o tom, čo sa stalo.

1 Potom chodil po mestách a dedinách, kázal a zvestoval dobré posolstvo o Božom kráľovstve a s ním Dvanásti,

2 a niektoré ženy, ktoré uzdravil od zlých duchov a chorôb: Mária, ktorá sa volala Magdaléna, z ktorej vyšlo sedem démonov,

Márie Magdalény. Umelec Jan van Scorel 1530

3 A Joanna, manželka Chuzu, správcu Herodesa, a Zuzana a mnohí ďalší, ktorí Mu slúžili svojím majetkom.

4 Keď sa zhromaždil veľký zástup a obyvatelia všetkých miest prišli k Nemu, začal hovoriť v podobenstve:

5 Rozsievač vyšiel zasiať svoje semeno, a keď sial, niektorí padli na cestu a boli pošliapaní, a nebeské vtáky to zožrali.

6 A niektorí padli na skalu, vystúpili a uschli, pretože nemala vlhkosť;

7 A niektoré padli do tŕnia, tŕnie vyrástlo a udusilo ich;

8 A niektorí padli na dobrú zem, vyrástli a priniesli stonásobné ovocie. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počúva!

9 Jeho učeníci sa ho pýtali: Čo znamená toto podobenstvo?

10 Povedal: Vám je dané poznať tajomstvá Božieho kráľovstva, ale iným v podobenstvách, takže hľadiac nevidí a počujúci nerozumejú.

11 Toto podobenstvo znamená: semeno je slovo Božie;

12 Ale tí, čo padli na ceste, sú tí, čo počúvajú, ku ktorým potom príde diabol a vezme im slovo z ich sŕdc, takže neuveria a budú spasení;

13 A tí, čo padli na kameň, sú tí, ktorí, keď počujú slovo, s radosťou ho prijímajú, ale nemajú koreňa, a na čas uveria, ale v čase pokušenia odpadnú;

14 Ale tí, čo padli do tŕnia, sú tí, čo počujú slovo, ale odchádzajú a sú preťažení starosťami, bohatstvom a rozkošami tohto života a neprinášajú ovocie;

15 Ale tí, čo padli na dobrú zem, sú tí, čo počujú slovo, zachovávajú ho v dobrom a čistom srdci a trpezlivo prinášajú ovocie. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počúva!

16 Nikto nezapáli sviečku, neprikryje ju nádobou ani ju nedá pod posteľ, ale postaví ju na svietnik, aby tí, čo vchádzajú, videli svetlo.

17 Lebo nie je nič skryté, čo by nevyšlo najavo, ani skryté, čo by nebolo zjavené a neodhalené.

18 Preto dávajte pozor, ako počúvate, lebo kto má, tomu bude dané, ale kto nemá, tomu bude odňaté aj to, čo si myslí, že má.

19 A jeho matka a jeho bratia prišli k nemu, ale nemohli k nemu prísť pre zástup.

20 A oznámili mu: Tvoja matka a bratia stoja vonku a chcú ťa vidieť.

21 Odpovedal im: Moja matka a moji bratia sú tí, čo počúvajú Božie slovo a robia ho.

22 Jedného dňa nastúpil so svojimi učeníkmi na loď a povedal im: Preplavme sa na druhý breh jazera. A vyrazili sme.

23 Kým sa plavili, zaspal. Na jazere sa zdvihol búrlivý vietor, zaliali ich vlny a hrozilo im nebezpečenstvo.

24 Prišli, zobudili Ho a povedali: Majstre! Mentor! zomrieme. Ale On vstal a pokarhal vietor a nepokoje vody; a zastali a nastalo ticho.

25 Potom im povedal: Kde je vaša viera? V strachu a prekvapení si povedali: Kto je to, čo rozkazuje vetrom a vodám a poslúcha Ho?

26 A odplavili sa do krajiny Gadarénov, ktorá leží oproti Galilei.

27 Keď vystúpil na breh, stretol sa s ním muž z mesta, ktorý bol dlhý čas posadnutý démonmi, nemal šaty a nebýval v dome, ale v hroboch.

28 Keď uvidel Ježiša, vykríkol, padol pred Ním a mocným hlasom povedal: Čo je ti do mňa, Ježišu, Synu Boha Najvyššieho? Prosím Ťa, netráp ma.

29 Ježiš totiž prikázal nečistému duchu, aby vyšiel z toho človeka, pretože ho dlho trápil, takže ho spútali reťazami a putami a chránili ho. ale zlomil putá a démon ho zahnal do púšte.

30 Ježiš sa ho opýtal: Ako sa voláš? Povedal: Légia, pretože do nej vošlo veľa démonov.

31 A prosili Ježiša, aby im neprikazoval ísť do priepasti.

32 A na vrchu sa páslo veľké stádo svíň; a démoni Ho žiadali, aby im dovolil vojsť do nich. Nechal ich.

33 Démoni vyšli z človeka a vošli do ošípaných a stádo sa rútilo dolu strmým svahom do jazera a utopilo sa.

34 Keď pastieri videli, čo sa stalo, rozbehli sa a oznámili to v meste a po dedinách.

35 A vyšli sa pozrieť, čo sa stalo; a keď prišli k Ježišovi, našli muža, z ktorého vyšli démoni, sedieť pri Ježišových nohách, oblečeného a pri zmysloch. a boli zdesení.

36 A tí, čo ich videli, im povedali, ako bol démonský uzdravený.

37 A všetci ľudia z Gadarenského kraja Ho prosili, aby sa od nich vzdialil, pretože sa ich zmocnil veľký strach. Vošiel do člna a vrátil sa.

38 Ale muž, z ktorého vyšli démoni, ho prosil, aby bol s ním. Ale Ježiš ho poslal preč so slovami:

39 Vráť sa do svojho domu a povedz, čo pre teba Boh urobil. Išiel a kázal po celom meste, čo preňho urobil Ježiš.

40 Keď sa Ježiš vrátil, ľudia ho prijali, lebo všetci na Neho čakali.

41 A hľa, prišiel muž menom Jairus, ktorý bol predstaveným synagógy; a padol k Ježišovým nohám a požiadal ho, aby vošiel do jeho domu,

42 lebo mal jednu dcéru, asi dvanásťročnú, a tá umierala. Ako kráčal, ľudia sa okolo Neho tlačili.

43 A žena, ktorá dvanásť rokov trpela krvácaním a ktorá minula všetko svoje bohatstvo na lekárov, nikto ju nedokázal vyliečiť,

44 Prišla za ním a dotkla sa lemu Jeho rúcha. a hneď sa jej zastavil tok krvi.

45 A Ježiš povedal: Kto sa ma dotkol? Keď všetci zapreli, Peter povedal a tí, čo boli s Ním: Mentor! Ľudia ťa obklopujú a tlačia sa k tebe a ty hovoríš: Kto sa ma dotkol?

46 Ale Ježiš povedal: Niekto sa ma dotkol, lebo som cítil, že zo mňa vychádza sila.

47 Žena, ktorá videla, že sa neskryla, prišla s chvením, padla pred Ním a pred všetkým ľudom mu oznámila, prečo sa Ho dotkla a ako bola hneď uzdravená.

48 Povedal jej: Buď dobrej mysle, dcéra! tvoja viera ťa zachránila; ísť v pokoji.

49 Kým to ešte hovoril, prišiel niekto z domu predstaveného synagógy a povedal mu: Tvoja dcéra zomrela. neobťažujte Učiteľa.

50 Ale keď to Ježiš počul, povedal mu: Neboj sa, len ver a budeš spasený.

51 A keď vošiel do domu, nedovolil nikomu vojsť, iba Petrovi, Jánovi a Jakubovi a otcovi dievky a matke.

52 Všetci za ňou plakali a smútili. Ale On povedal: Neplač; nie je mŕtva, ale spí.

53 A oni sa Mu smiali, vediac, že je mŕtva.

54 Všetkých poslal von, chytil ju za ruku a zvolal: dievča! postaviť sa.

Vzkriesenie Jairovej dcéry. Umelec Ilya Efimovich Repin 1871

55 A jej duch sa vrátil; Okamžite vstala a On prikázal, aby jej dali niečo na jedenie.

56 A jej rodičia boli prekvapení. Prikázal im, aby nikomu nehovorili o tom, čo sa stalo.

Vzkriesenie Jairovej dcéry. Umelec G. Dore

Potom prechádzal mestami a dedinami, hlásal a hlásal dobré posolstvo o Božom kráľovstve a s Ním dvanástimi a niektorými ženami, ktoré uzdravil od zlých duchov a chorôb: Máriu, zvanú Magdaléna, z ktorej vyšlo sedem démonov. von, a Joanna, manželka Chuzu, Herodesovho správcu, a Susanna a mnohí ďalší, ktorí Mu slúžili svojím majetkom.

Keď sa zhromaždil veľký zástup a obyvatelia všetkých miest prišli k Nemu, začal hovoriť v podobenstve: Vyšiel rozsievač rozsievať svoje semeno, a keď rozsieval, niektorí padli na cestu a boli pošliapaní. zožrali ho nebeské vtáky; A niektorí padli na kameň a vyšli hore a uschli, pretože nemal vlhkosť. a niektorí padli do tŕnia, a tŕnie vyrástlo a udusilo ho; a niektoré padli na dobrú pôdu, vyrástli a priniesli stonásobné ovocie. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počúva! Jeho učeníci sa Ho pýtali: Čo znamená toto podobenstvo? Povedal: Vám je dané poznať tajomstvá Božieho kráľovstva, ale iným v podobenstvách, aby hľadiac nevideli a počujúci nerozumeli. Lebo Kristus to pred nimi zatajil, aby oni, poznajúc sviatosti a pohŕdali nimi, neupadli do väčšieho odsúdenia, pretože ten, kto pozná a pohŕda, je hodný najprísnejšieho trestu.

Toto podobenstvo znamená: semeno je slovo Božie; a tí, čo padli na ceste, sú poslucháči, ku ktorým potom príde diabol a vezme im slovo z ich sŕdc, aby neuverili a boli spasení; a tí, čo padli na kameň, sú tí, čo keď počujú slovo, s radosťou ho prijímajú, ale nemajú koreňa a na čas veria, ale v pokušení odpadnú; a tí, čo padli medzi tŕnie, sú tí, čo počúvajú na slovo, ale odchádzajúc, sú zavalení starosťami, bohatstvom a slasťami života a neprinášajú ovocie; a tí, čo padli na dobrú zem, sú tí, čo počuli slovo, zachovávajú ho v dobrom a čistom srdci a prinášajú ovocie v trpezlivosti. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počúva!

Nikto, keď zapáli sviečku, neprikryje ju nádobou ani ju nedá pod posteľ, ale postaví ju na svietnik, aby tí, čo vchádzajú, videli svetlo. Lebo nie je nič tajné, čo by nebolo zjavené, ani skryté, čo by nebolo odhalené a neodhalené. Dávajte teda pozor, ako počúvate: lebo kto má, tomu bude dané, ale kto nemá, tomu bude odňaté aj to, čo si myslí, že má.

A Jeho Matka a Jeho bratia prišli k Nemu, ale nemohli k Nemu prísť pre zástup. A dali Mu vedieť: Tvoja matka a bratia stoja vonku a chcú Ťa vidieť. Odpovedal a riekol im: Moja matka a moji bratia sú tí, ktorí počúvajú slovo Božie a konajú ho.

Z toho vyplýva, že Kristus nebol so svojimi príbuznými v tele, ale oni prišli k Nemu, pretože keď ich opustil, venoval sa duchovnému vyučovaniu. Rovnako nikto, kto je poverený službou Božou, by nemal pred ňou nič uprednostňovať; ale musíme opustiť svojich rodičov, ak nám bez úžitku a nadarmo prekážajú v Božom diele, ako to teraz robí Pán. Keď mu niektorí povedali o jeho príbuzných, neuzavrel bratstvo medzi niekoľkými a nedal Jozefovým synom tú česť, že sú jeho jedinými bratmi. Ale keďže prišiel spasiť celý svet a všetkých urobiť bratmi, hovorí: Moja matka a moji bratia sú tí, ktorí počúvajú Božie slovo; potom, keďže samotné počúvanie nikoho nespasí, ale iba odsúdi, hovorí: a oni to robia. Lebo musíme počúvať a robiť to spolu. Svoje učenie nazýva Slovom Božím, pretože čokoľvek povedal, všetko patrilo Jeho Otcovi, pretože nebol odporcom Boha, takže Jeho slová neboli Božie. - Niektorí ľudia chápu túto pasáž takto: keďže Kristus učil a bol v sláve pre svoje učenie, niektorí, vzrušení závisťou, akoby sa mu chceli posmievať, povedali: Hľa, vonku stojí tvoja Matka a tvoji bratia a chcú ťa vidieť. Keďže Jeho Matka bola chudobná a Jeho bratia neboli slávni, ako deti tesára, aby Ho zneuctili ako hanebného, poukázali na Jeho Matku a bratov. Ale On, ktorý poznal ich myšlienky, povedal: chudoba príbuzných Mi vôbec neubližuje; naopak, ak niekto, aj keď chudobný, počúva Slovo Božie, robím ho svojím príbuzným. Jedného dňa vošiel so svojimi učeníkmi na loď a povedal im: Preplavme sa na druhý breh jazera. A vyrazili sme. Kým sa plavili, On zaspal. Na jazere sa zdvihol búrlivý vietor a boli zaplavené vlny, Pán zaspáva so zvláštnym úmyslom, totiž: poskytnúť učeníkom cvičenie a vyskúšať, aká je ich viera, či zostanú bez rozpakov z pokušení. Ukazuje sa, že sú slabé. Odhaľujú vieru, ktorá nie je dokonalá, ale zmiešaná s neverou. Lebo veria, že On môže spasiť, ale ako hovoria tí maloverní: zachráň! zomrieme. A keby mali dokonalú vieru, boli by úplne presvedčení, že je dokonca nemožné, aby zahynuli, keď je s nimi Všemohúci. "Vstal a pokarhal vietor." Aby bola jeho moc zjavnejšia, dovolil im, aby sa trápili. Lebo my ľudia si zvyčajne viac pamätáme na záchrancu, ktorý nás zachránil pred veľkým nebezpečenstvom. Preto vstal a zachránil ich nie na začiatku, ale keď boli na pokraji nebezpečenstva. - Môžete tiež vidieť prenesený význam. Súčasná udalosť je obrazom toho, čo sa následne stalo učeníkom. Jazero je Judea, ktorú zasiahla silná búrka zúrivosti proti Kristovi, keďže Židia zúrili pri ukrižovaní Pána. Učeníci boli tiež zmätení, pretože Ho všetci opustili a utiekli. Ale Pán vstal zo spánku, teda vstal z mŕtvych, a učeníci sa opäť upokojili. Lebo keď sa pred nimi zjavil, povedal: „Pokoj vám“ (Ján 20:19). Toto je obrazný význam tohto miesta. -"Kto je to?" Nehovoria to v pocite pochybností, ale v pocite prekvapenia. Zdalo sa, že hovoria: „Kto je to“, teda aký je veľký a úžasný, a akou autoritou a silou sa to deje?!

A odplávali do krajiny Gadarénov, ktorá leží oproti Galilei. Keď vystúpil na breh, stretol sa s ním muž z mesta, ktorý bol dlhý čas posadnutý démonmi, ktorý sa neobliekol a nebýval v dome, ale v hroboch. Keď uvidel Ježiša, vykríkol, padol pred Ním a mocným hlasom povedal: Čo je ti do mňa, Ježišu, Synu Boha Najvyššieho? Prosím Ťa, netráp ma. Pre Ježiš prikázal nečistému duchu, aby vyšiel z tohto človeka, pretože ho dlho trápil, takže bol spútaný reťazami a putami a zachránil ho; ale zlomil putá a démon ho zahnal do púšte. Ježiš sa ho spýtal: Ako sa voláš? Povedal: légia, pretože do nej vošlo veľa démonov. A prosili Ježiša, aby im neprikazoval ísť do priepasti. Na hore sa páslo aj veľké stádo svíň; A démonov Prosili Ho, aby im dovolil vojsť do nich. Nechal ich. Démoni vyšli z človeka a vošli do ošípaných a stádo sa rútilo dolu strmým svahom do jazera a utopilo sa. Pozrite: démon je posadnutý dvoma vášňami zloby: drzosťou a strachom. Lebo slová: „Čo ti na mne záleží“ sú charakteristické pre odvážneho a nehanebného sluhu a „prosím ťa“ sú charakteristické pre nesmelého. Žije v rakvách s úmyslom vštepiť ľuďom zlú myšlienku, že duše mŕtvych sa stávajú démonmi. - Démoni žiadajú, aby im neprikázali ísť do priepasti, ale aby im bolo dovolené žiť na zemi. Pán im dovoľuje byť na zemi, aby ich útokmi na ľudí urobili slávnejšími. Lebo keby nebolo protivníkov, neboli by ani exploity, a keby nebolo exploitov, neboli by ani koruny. - Poznať obraznejší význam. Kto má v sebe démonov, teda démonické skutky, neoblieka si šaty, to znamená, že nemá krstný odev a nebýva v dome, teda v kostole, lebo nie je hoden vstúpiť do kostola. , ale žije v hrobkách, to znamená v miestach mŕtvych prípadov, napríklad v domoch obscénnosti, v mytnitsa (colnice). Lebo takéto domy sú úložiskami zla,

Pastieri, keď videli, čo sa stalo, bežali a rozprávali to po meste a po dedinách. A vyšli, aby videli, čo sa stalo; a keď prišli k Ježišovi, našli muža, z ktorého vyšli démoni, sedieť pri Ježišových nohách, oblečeného a pri zmysloch. a boli zdesení. Tí, ktorí ich videli, im povedali, ako bol démonický uzdravený. A všetci ľudia z oblasti Gadarene Ho požiadali, aby ich opustil, pretože sa ich zmocnil veľký strach. Vošiel do člna a vrátil sa. Muž, z ktorého vyšli démoni, Ho požiadal, aby bol s Ním. Ale Ježiš ho poslal preč so slovami: Vráť sa do svojho domu a povedz nám, čo Boh pre teba urobil. Išiel a kázal po celom meste, čo preňho urobil Ježiš.

Keď sa Ježiš vrátil, ľudia Ho prijali, pretože všetci na Neho čakali. A hľa, prišiel muž menom Jairus, ktorý bol predstaveným synagógy; a padol k Ježišovým nohám a požiadal Ho, aby vošiel do jeho domu, pretože mal jednu dcéru, asi dvanásťročnú, a tá umierala. Ako kráčal, ľudia sa okolo Neho tlačili. A žena, ktorá dvanásť rokov trpela krvácaním a ktorá celý svoj majetok minula na lekárov, nikto ju nedokázal vyliečiť, pristúpila zozadu a dotkla sa lemu Jeho rúcha; a hneď sa jej zastavil tok krvi. Ježiš sa práve vrátil z gadarskej krajiny a ľudia ho už očakávali, čiastočne kvôli učeniu a čiastočne kvôli zázrakom. Prišiel aj jeden predstavený synagógy, ani chudobný, ani zavrhnutý, ale jeden z prvých. Evanjelista pridáva aj svoje meno, aby bolo o to viac zrejmé, že zázrak je pravdivý. Na naliehanie potreby padá k Ježišovým nohám. Aj keby musel bez naliehavej potreby padnúť pred Ježišom a vyznať Ho ako Boha, stále sa stáva, že smútok podnecuje ľudí, aby si vybrali to najlepšie. Prečo Dávid povedal: „Nebuď ako kôň, ako hlúpa mulica, ktorej čeľuste musia byť spútané uzdou a hrýzťom, aby ťa poslúchli“ (Ž 31:9). Počas Pánovej cesty začína manželka, vedená veľmi silnou vierou. Keď sa priblížila, dotkla sa lemu Pánovho rúcha v dôvere, že len čo sa dotkne, bude okamžite uzdravená. "A okamžite sa zastavil tok jej krvi." Tak ako keď niekto obráti svoje oko k žiariacemu svetlu alebo prinesie drevinu do ohňa, oni (svetlo a oheň) okamžite prejavia svoj účinok, tak žena, ktorá priniesla vieru k Tomu, ktorý je schopný uzdraviť, okamžite dostala uzdravenie. Lebo nemyslela na nič, ani na dlhovekosť choroby, ani na zúfalstvo lekárov, ani na nič iné, ale len verila a bola zachránená. A zdá sa, že sa Ježiša dotkla najskôr mysľou a potom telom.

A Ježiš povedal: Kto sa ma dotkol? Keď všetci zapreli, Peter povedal a tí, čo boli s Ním: Mentor! Ľudia ťa obklopujú a tlačia sa k tebe a ty hovoríš: Kto sa ma dotkol? Ale Ježiš povedal: Niekto sa ma dotkol, pretože som cítil, že zo mňa vychádza sila. Žena, ktorá videla, že sa neskryla, prišla s obavami a padla pred Ním a pred všetkými ľuďmi mu povedala, prečo sa Ho dotkla a ako bola okamžite uzdravená. Povedal jej: opováž sa, dcéra! tvoja viera ťa zachránila; ísť v pokoji.

Pán, ktorý chce všetkým ukázať vieru svojej manželky, aby ju mohli napodobňovať, a dať Jairusovi dobrú nádej na svoju dcéru, zistí, čo sa stalo v tajnosti. Totiž: Pýta sa, kto sa Ho dotkol, ale Peter, ktorý je smelý, vyčítajúc Mu takú otázku, hovorí: Toľkí ľudia Ťa utláčajú a Ty hovoríš: Kto sa ma dotkol? On sám však nerozumel, čo Pán žiada. Lebo Ježiš sa opýtal: kto sa ma dotkol s vierou, a nie len tak. Lebo ako každý má uši na počúvanie a iný, ktorý má uši, nepočuje, tak sa v tomto prípade iný dotýka s vierou, a hoci sa iný približuje, jeho srdce je ďaleko. A tak Pán, hoci poznal manželku, prosí, aby, ako som povedal, oslávil jej vieru a viac upokojil predstaveného synagógy, pýta sa a tak vyvádza ženu doprostred. "Cítil som silu prichádzajúcu odo Mňa." Hovorí férovo. Lebo proroci nemali od nich moc, ale robili zázraky z Božej milosti. A Ježiš, ktorý je Zdrojom všetkého dobra a všetkej moci, má tiež sily, ktoré pochádzajú od Neho. Kristus uzdravuje svoju manželku dvojnásobne: najprv vyliečil jej chorobu a potom upokojil strach jej duše, keď povedal: „Buď statočná, dcéra!

Kým to ešte hovoril, prišiel niekto z domu predstaveného synagógy a povedal mu: Tvoja dcéra zomrela. neobťažujte Učiteľa. Ale keď to Ježiš počul, povedal mu: Neboj sa, len ver a budeš spasený. Keď prišiel do domu, nikomu nedovolil vojsť, okrem Petra, Jána a Jakuba a otca a matky dievčaťa. Všetci kvôli nej plakali a vzlykali. Ale On povedal: Neplač; nie je mŕtva, ale spí. A smiali sa Mu, vediac, že zomrela. On všetkých poslal von a chytil ju za ruku a zvolal: panna! postaviť sa. A jej duch sa vrátil; Okamžite vstala a On prikázal, aby jej dali niečo na jedenie. A jej rodičia boli prekvapení. Prikázal im, aby nikomu nehovorili o tom, čo sa stalo. Keď Ježiš počul, že ktosi povedal predstavenému synagógy: neobťažuj Učiteľa, to znamená neobťažuj sa, nežiadaj ísť, nedovolil vedúcemu synagógy nič povedať, ale varoval ho aby predstavený synagógy nepovedal: Nepotrebujem ťa; nešťastie sa už stalo; ten, o ktorom sme dúfali, že sa uzdravíš, zomrel. Aby teda nič také nepovedal (lebo bol neveriaci Žid), Kristus ho predbehol a povedal: neboj sa, len ver; pozri, hovorí, na krvácajúceho; napodobňujte ju a nedáte sa oklamať. - Pán dovoľuje, aby s Ním vstúpili len Peter, Ján a Jakub, ako najvyvolenejší z učeníkov a ako tí, ktorí môžu o zázraku mlčať, lebo nechcel, aby bol mnohým zjavený vopred. Väčšinu svojich skutkov skrýval, možno kvôli závisti Židov, aby, poháňaní závisťou, neboli vinní za odsúdenie. Podobne by sme sa mali správať: ak nám niekto závidí, neprezrádzajme mu svoje dokonalosti, aby sme v ňom tým, že ho nimi udrieme, nevzbudili viac závisti a neuviedli ho do hriechu, ale mali by sme, pokiaľ snažte sa ich pred ním skryť. - Keď Pán povedal, že dievča nezomrelo, ale spí, a nazval smrť spánkom (keďže musel kriesiť mŕtvu, akoby ju chcel prebudiť zo spánku), tak tí, čo to počuli, sa mu smiali, čo On dovolil, aby bol zázrak skôr zázrakom – aby Následne nemohli povedať, že dievča nezomrelo, ale spalo, za týmto účelom to zariadil tak, že sa Mu najprv vysmievali slovami: „nezomrela, ale spala“, aby zablokovala pery tým, ktorí chceli ohovárať. Lebo smrť dievčaťa bola taká zjavná, že sa Mu smiali, keď povedal, že nie je mŕtva. Pán poslal všetkých von, možno preto, aby nás naučil nemilovať slávu a nerobiť nič na parádu, a možno aj preto, aby nám vštepil, že ten, kto musí urobiť zázrak, nemá byť medzi mnohými, ale má byť v samote a byť oslobodený od všetkých nepokojov od ostatných. „A duch sa vrátil“ mladej ženy. Lebo Pán nepriviedol novú dušu, ale prikázal vrátiť tú istú, ktorá odletela z tela. Prikázal jej podávať jedlo – pre väčšiu istotu a dôkaz, že bola skutočne vzkriesená. - Môžete to pochopiť takto. Každá duša krváca, v ktorej krvavý a vražedný hriech vrie a prúdi ako prameňom. Lebo každý hriech zabíja a zatvrdzuje dušu. Ak sa duša dotkne Ježišových šiat, teda Jeho vtelenia, a uverí, že Syn Boží sa vtelil, potom dostane zdravie. Ak je niekto vedúcim synagógy, to znamená, že je myseľ povznesená nad bohatstvo nazbierané z chamtivosti, ale jeho dcéra, teda myšlienka, ochorie, nech zavolá iba Ježiša a verí v Neho, a bude byť zachránený.

1 Ježiš hlása evanjelium v mestách. 4 Podobenstvo o rozsievačovi a semene. 16 „Sledujte, ako počúvate“. 22 Skrotenie búrky na mori. 26 Vyháňanie légie démonov z posadnutého; stádo ošípaných 40 Vzkriesenie Jairovej dcéry a uzdravenie ženy dotykom.

1 Potom chodil po mestách a dedinách, kázal a zvestoval dobré posolstvo o Božom kráľovstve a s ním Dvanásti,

2 a niektoré ženy, ktoré uzdravil od zlých duchov a chorôb: Mária, ktorá sa volala Magdaléna, z ktorej vyšlo sedem démonov,

3 A Joanna, manželka Chuzu, správcu Herodesa, a Zuzana a mnohí ďalší, ktorí Mu slúžili svojím majetkom.

4 Keď sa zhromaždil veľký zástup a obyvatelia všetkých miest prišli k Nemu, začal hovoriť v podobenstve:

5 Vyšiel rozsievač, aby sial svoje semeno, a keď sial, niektoré spadli pri ceste a boli pošliapané a nebeské vtáky to zožrali.;

6 a niektorí padli na kameň, vyskočili a uschli, pretože nemali vlhkosť;

7 a niektoré padli medzi tŕnie, a tŕnie vyrástlo a udusilo ho;

8 a niektoré padli na dobrú pôdu, vyrástli a priniesli stonásobné ovocie. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počúva!

9 Jeho učeníci sa ho pýtali: Čo znamená toto podobenstvo?

10 Povedal: vám je dané poznať tajomstvá Božieho kráľovstva, ale iným v podobenstvách, aby hľadiac nevideli a počujúci nerozumeli..

11 Toto podobenstvo znamená: semeno je Božie slovo;

12 a tí, čo padli na ceste, sú tí, čo počúvajú, ku ktorým potom príde diabol a vezme im slovo z ich sŕdc, aby neverili a neboli spasení.;

13 a tí, čo padli na kameň, sú tí, ktorí, keď počujú slovo, s radosťou ho prijímajú, ale nemajú koreňa a na chvíľu uveria, ale v pokušení odpadnú;

14 a tí, čo padli do tŕnia, sú tí, čo počúvajú na slovo, ale odchádzajú, sú zavalení starosťami, bohatstvom a slasťami života a neprinášajú ovocie.;

15 a tí, čo padli na dobrú zem, sú tí, čo počuli slovo, zachovávajú ho v dobrom a čistom srdci a prinášajú ovocie v trpezlivosti. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počúva!

16 Nikto, keď zapáli sviečku, neprikryje ju nádobou ani ju nedá pod posteľ, ale postaví ju na svietnik, aby tí, čo vchádzajú, videli svetlo..

17 Lebo nie je nič tajné, čo by nebolo zjavené, ani skryté, čo by nebolo odhalené a neodhalené..

18 Dávajte teda pozor, ako počúvate: lebo kto má, tomu bude dané, ale kto nemá, tomu bude odňaté aj to, čo si myslí, že má..

19 A jeho matka a jeho bratia prišli k nemu, ale nemohli k nemu prísť pre zástup.

20 A oznámili mu: Tvoja matka a bratia stoja vonku a chcú ťa vidieť.

21 Odpovedal a riekol im: Moja matka a moji bratia sú tí, ktorí počúvajú Božie slovo a konajú ho.

22 Jedného dňa vošiel so svojimi učeníkmi na loď a povedal im: prejdeme na druhú stranu jazera. A vyrazili sme.

23 Kým sa plavili, zaspal. Na jazere sa zdvihol búrlivý vietor a boli zaplavené Jedného dňa vošiel so svojimi učeníkmi na loď a povedal im: Preplavme sa na druhý breh jazera. A vyrazili sme. Kým sa plavili, On zaspal. Na jazere sa zdvihol búrlivý vietor a boli zaplavené a boli v nebezpečenstve.

24 Prišli, zobudili Ho a povedali: Majstre! Mentor! zomrieme. Ale On vstal a pokarhal vietor a nepokoje vody; a zastali a nastalo ticho.

25 Potom im povedal: Kde je vaša viera?

V strachu a prekvapení si povedali: Kto je to, čo rozkazuje vetrom a vodám a poslúcha Ho?

26 A odplavili sa do krajiny Gadarénov, ktorá leží oproti Galilei.

27 Keď vystúpil na breh, stretol sa s ním muž z mesta, ktorý bol dlhý čas posadnutý démonmi, nemal šaty a nebýval v dome, ale v hroboch.

28 Keď uvidel Ježiša, vykríkol, padol pred Ním a mocným hlasom povedal: Čo je ti do mňa, Ježišu, Synu Boha Najvyššieho? Prosím Ťa, netráp ma. Ježiš 29 Pre

prikázal nečistému duchu, aby vyšiel z tohto človeka, pretože ho dlho trápil, takže bol spútaný reťazami a putami a zachránil ho; ale zlomil putá a démon ho zahnal do púšte.

30 Ježiš sa ho opýtal: Ako sa voláš?

Povedal: „Légia“, pretože do neho vošlo veľa démonov. démonov 31 A prosili Ježiša, aby im neprikazoval ísť do priepasti.

32 A na vrchu sa páslo veľké stádo svíň; A