Mustang ako klam? 19. januára 2013

Keď počujeme slovo MUSTANG, mnohí si zrejme predstavia niečo také ako na fotke vyššie, alebo aspoň rôzne modifikácie Ford Mustang. alebo dokonca stíhačku P-51 Mustang. Vo všeobecnosti sú Mustangy v bežnom chápaní krásne a elegantné kone.

Poďme zistiť, ako sa mustangy objavili a čo sú.

Začnime z diaľky. Dávno – zdá sa, že pred 50 miliónmi rokov, žili v Severnej Amerike kone – presnejšie predkovia koňa. Boli veľké asi ako mačka a namiesto kopýt mali na nohách päť prstov (boli takí krásni). Vedci-paleontológovia strávili veľa práce a času, aby dokázali skeptikom, že ide o predchodcu koňa. Zviera dostalo meno Eohippus.

Asi pred 30 miliónmi rokov došlo v Severnej Amerike k nejakej neznámej katastrofe, ktorá spôsobila, že tam vyhynuli všetci Eohippus.

Našťastie sa niektorým podarilo presťahovať do Eurázie, kde ich život prinútil stať sa... (skoro som napísal: ľuďmi) ​​- koňmi.

Je ťažké uveriť, že predkami všetkých mustangov bolo len 70 koní, ktoré prežili v roku 1539 po r.
neúspešná výprava dobyvateľa Hernanda de Sota do Mississippi. Výška mustangov sa pohybuje od 134 do 153 cm akejkoľvek farby. Vďaka zmiešaným predkom je stavba tela veľmi heterogénna. Najlepší predstavitelia majú silnú postavu so silnými, suchými končatinami a kopytami. Mnoho mustangov má zvyčajne hlavu španielskeho typu s konvexným profilom krátky krk, rovné plece, slabý kohútik, krátky chrbát.

Slovo „mustang“ pochádza zo španielskych slov mesteno alebo monstenco, čo znamená „divoký“ alebo „žiadny“. (Iná verzia uvádza, že slovo "mustang" pochádza zo španielskeho "mesteth", čo znamená "stádo koní") Tento výraz presne vystihuje divoké kone v Spojených štátoch. Moderný kôň sa vyvinul pred tromi miliónmi rokov a z tejto pologule zmizol pred 10 000 rokmi. Kone sa vrátili do Severnej Ameriky, keď sa prieskumníci Cortes a De Soto objavili na nádherných barbarských a andalúzskych koňoch. Boli to kone, ktoré zmenili životy amerických Indiánov, ktorí žili na Veľkých pláňach alebo v ich blízkosti. Indiáni z kmeňa Pueblo sa naučili jazdiť na koňoch a túto zručnosť preniesli na iné kmene.

Španieli v Južnej Amerike

V roku 1680 Indiáni sa vzbúrili proti španielskej nadvláde a Španieli pri rýchlom ústupe opustili tisíce koní. Indiáni zajali tieto kone, ale niektorí z nich utiekli. Ukázalo sa, že je oveľa jednoduchšie prepadnúť španielskych osadníkov a ukradnúť im kone. Španielska vláda sa snažila zastaviť indické nájazdy Nový svet posilňovacia loď. Dúfalo sa, že Indiáni chytia „divoké“ kone a nechajú Španielov na pokoji. Desaťtisíce španielskych koní premenených na slobodné zvieratá sa pásli na Rio Grande asi 200 rokov. Tieto kone sa čoskoro stretli s ťažnými koňmi a kovbojskými poníkmi, ktorí utiekli z rančov a fariem, ktoré vlastnili osadníci z východu. Iné si vzali divé žrebce, ktorí zničili ohradové ploty, aby do svojho stáda pridali domáce kobyly. Okrem toho Indiáni obchodovali alebo zajali kone z iných kmeňov.

Indiáni sa samozrejme snažili prispôsobiť mustangy svojim cieľom, a tak pracovali na vylepšení plemena. Kmeň Komančov sa vyznamenal najmä v chove koní. Iné kmene, aj keď sa špecificky nezaoberali zlepšovaním mustangov, sa stále pokúšali chytiť, ukradnúť alebo kúpiť lepšieho koňa, a tak sa chtiac-nechtiac zúčastnili na výbere.

Po vyhubení všetkých indiánskych kmeňov zostalo mnoho koní opäť bez majiteľov.
Indiánske kone, ako sa mustangom hovorilo, sa po príchode do svojej historickej domoviny zjavne cítili oveľa lepšie ako v drsnej Eurázii a úspešne sa rozmnožili. Pred sto rokmi ich boli podľa rôznych zdrojov dva alebo tri milióny.

Stáda divokých koní z východu Spojených štátov boli zahnané civilizáciou na západ, prekročili rieku Mississippi a zmiešali sa so západnými stádami. Francúzsku krv predstavovali stáda vyhnané z územia v oblasti Detroitu a unikajúce pred francúzskymi osadníkmi z juhu, z oblasti New Orleans. Ďalším plemenom, ktorého krv sa pravdepodobne vyskytuje v mustangoch, je starý typ východofrízskeho plemena.

Vláda USA kúpila každý rok od nemeckej vlády približne 150 žrebcov počas 10-ročného obdobia od konca 80. rokov 19. storočia do začiatku 19. storočia. Vtedajšie východofrízske kone boli mohutné teplokrvné alebo ťažné zvieratá a predávali sa na ťažké delostrelecké použitie alebo na prepravu veľkých vozov. Kone, ktoré utiekli z bojov americkej kavalérie, tak mohli dať svoju krv mustangom.

Neboli vytvorené početné stáda divých koní veľký problém až sa západné štáty stali husto osídlenými. a na kedysi opustených rovinách sa nepásol dobytok a iné bylinožravce. Neúrodné krajiny Západu nedokázali uživiť veľké populácie bylinožravcov a na niektorých rančoch sa začali strieľať mustangy. Populácia mustangov na začiatku dvadsiateho storočia bola dva milióny. Do roku 1926 sa tento počet znížil na polovicu. V súčasnosti je počet mustangov okolo 30 000 kusov. V roku 1970 tu zostalo menej ako 17 000 zvierat.

Postupne začali chovatelia dobytka čoraz viac vytláčať mustangy zo svojich pastvín. Keď dobrovoľne neodišli, zabili ich. Potom sa ľudia rozhodli, že by bolo všeobecne užitočné ničiť divé kone, a potom ich začali prepadať. Po druhej svetovej vojne sa začalo skutočné mlátenie mustangov.

Navyše, s plným súhlasom vlády ich vyhladili tými najbarbarskejšími a najbolestivejšími spôsobmi. Pomocou áut a lietadiel zahnali stáda do slepých uličiek, potom naplnili dodávky koňmi a tak tesne, že polovica zvierat dorazila ku knackerom v rozdrvenom stave. Samozrejme, že kone nikto nekŕmil ani na ceste, ani na kŕmnej farme, takže v budúcnosti sa rozdeľovali nasledovne: uhynuté sa použili na hnojivo, zatiaľ čo živé sa použili na konzervy pre psov.

V roku 1971 bol pod tlakom verejnosti v USA prijatý zákon o ochrane voľne žijúcich zvierat. Dnes populáciu mustangov monitoruje BLM (Bureau of Land Management). Pod touto ochranou začal počet divých koní rýchlo rásť a v 70. rokoch dvadsiateho storočia vyvstala otázka kontroly ich populácie. Zákon nariadil zlikvidovať všetky zvieratá presahujúce stanovenú veľkosť populácie, „aby sa obnovila prirodzená ekologická rovnováha regiónu a aby sa región chránil pred škodami spojenými s rastom populácie“.

Program Adoptuj si koňa sa začal v roku 1973 v pohorí Pryor v Montane ako predaj prebytočných zvierat. V rámci tohto programu sa nadbytočné zvieratá dali do aukcie za ceny od 125 dolárov za jedného koňa po 75 dolárov za divokého somára. Kupujúci musia spĺňať určité požiadavky na správnu prepravu a následnú starostlivosť o zvieratá. Kone zostávajú po predaji jeden rok majetkom vlády. Na konci roka musí nový majiteľ predložiť potvrdenie od veterinárneho lekára a miestneho úradníka, ktoré potvrdzuje, že o zviera bolo riadne postarané. Po schválení je mu vystavený certifikát o tom, že je právoplatným vlastníkom zvieraťa.

Mustangy v rukách skúseného jazdca sú zvyčajne rovnako učenlivé ako kone narodené a vychované na farme. Generál Crook povedal: „Otužilé indické poníky dokážu prejsť 90 míľ bez toho, aby potrebovali jedlo alebo vodu. Vo vytrvalosti sú lepšie ako všetky jazdecké kone, ktoré máme na hraniciach.“ Okrem neuveriteľnej vytrvalosti si Frank Hopkins všimol inteligenciu a hospodárnosť tohto plemena koní. Bol tu však aj iný názor. John Richard Young slávny tréner, povedal o mustangoch toto: „Musíme nielen dovoliť, aby mustangy zmizli, ale musíme urobiť všetko pre to, aby sme ich vyhubili, pretože jednoducho nemôžeme chovať lepšie kone ako čistokrvné mustangy. Teraz je dobrý kôň po špeciálnom tréningu a krmive obilím schopný ukázať zázraky vytrvalosti, ale každý dobrý mustang ho ľahko prekoná.“

Väčšina mustangov je výsledkom prirodzeného výberu a sú ľahké alebo jazdecké kone. V niektorých oblastiach sú kone ťažného typu. Mustangy môžu mať akúkoľvek veľkosť, typ, farbu a stavbu. Priemerná výška v kohútiku je asi 147 cm, ale jedinci pod 135 cm alebo nad 164 cm nie sú nezvyčajné červená farba, ale možné je všetko. Piebald, palomino, appaloosa a dun farby sú tiež bežné. V dôsledku infúzie španielskej konskej krvi mnoho mustangov stále vykazuje podobnosti so svojimi iberskými predkami. Nedávno sa v izolovaných oblastiach našlo niekoľko malých stád, ktorých kone boli po krvných testoch uznané za priamych potomkov španielskych koní. Sú to Kiger Mustang a Serat Mustang.

Z domestikovaných mustangov sú často veľmi dobré jazdecké kone. Vďaka svojej vrodenej odolnosti sú ideálne na dlhé jazdy na koni. V súčasnosti žije asi 60 tisíc mustangov, ktorí žijú len v niekoľkých štátoch, z toho polovica v Nevade.

Takže bezstarostní chlapíci (kovboji) poskakujúci pozdĺž salónov na koňoch elitných plemien sú vynálezom spisovateľov a režisérov. Indiáni na mustangoch takmer nikdy nejazdili. Zjedli ich.

zdrojov

Mexických Indiánov pri prvom stretnutí so španielskymi dobyvateľmi, ku ktorému došlo na začiatku 16. storočia, najviac šokovali jazdci s bielymi tvárami v lesklom brnení, ako skôr ich kone.

To bolo vysvetlené skutočnosťou, že americkí Indiáni nikdy predtým nevideli kone. Prečo Severná, Stredná a Južná Amerika nemali vlastné kone, kým v rozľahlosti Eurázie sa túlali v nespočetných stádach?

Ukazuje sa, že divoké kone boli kedysi nájdené v Amerike, ale potom vyhynuli. Na americkom kontinente zmizli približne v rovnakom čase, keď sa na tomto kontinente prvýkrát objavili ľudia, a to bolo asi pred 13 tisíc rokmi. Zároveň tu zmizlo mnoho iných druhov zvierat, väčšinou veľkých, od šabľozubých dravcov až po mamuty. Nájsť jednoznačné vysvetlenie vyhynutia koní, amerických mamutov, mastodontov, glyptodónov, obrovských bobrov a leňochov a desiatok druhov iných tvorov je mimoriadne náročné.

Pokus o rozpoznanie genetického mechanizmu „starnutia“

Americké kone

Najväčší predátori, nepotlačení alebo slabo potlačení ľuďmi, tiež udržiavali rovnováhu tým, že eliminovali nadbytok bylinožravcov, vrátane mladých obrov, a menšie predátory, potenciálne nebezpečnejšie pre niektoré koristi, držali v nízkych hustotách.

Toto bola „praveká rovnováha“ neogénu a pleistocénu, tieto primitívne pastvinové ekosystémy, „raj lovcov“, ktorý sa hemží veľkými zvieratami. Jednotlivé druhy boli rôzne na rôznych kontinentoch a v rôznych klimatických zónach, ako aj v rôznych obdobiach, ale princíp ekologickej organizácie zostal podobný. Keďže obri, na ktorých takéto ekosystémy spočívali, boli odolné a odolné voči klimatickým zmenám v prostredí, tieto zmeny nemohli takéto ekosystémy zničiť: pokiaľ prežil mamut, „mamutie“ stepi, lúky, lesné lúky, kde mamut a kôň boli v pohode, boli zachované, a jaskynný lev.

V zóne Eurázie, teraz obsadenej listnatými lesmi, mamut zdieľal dominanciu s mocným slonom rovným alebo mu úplne ustúpil. Tento slon vytvoril lesopark alebo les s množstvom čistiniek aj tam, kde vysoká vlhkosť prispela k rastu najhustejšieho lesa. Nečudo, že v teplej medziľadovej a zalesnenej západnej Európe žijú kone, zubry, obrovské jelene s parožím do 4 metrov, nosorožce stepné a hrochy, ktoré potrebujú na potravu veľa trávy.

V trópoch Starého sveta, Amerike, Austrálii si ich obri vytvorili vlastné pastvinové ekosystémy, ktoré prežili mnohé chladné obdobia a oteplenia, premočenie a vysušenie.

Afrika: prehistorická rovnováha verzus „jedinečný druh“

Nebezpečenstvo pre primitívne trávnaté ekosystémy dozrelo v osobe australopitekov, ktorí vynašli oštep pravdepodobne asi pred 3 miliónmi rokov. n.

S rozvojom ohňa (pred 2 až 0,5 miliónmi rokov) začal Pithecanthropus kalcinovať svoje hroty v ohni. Spočiatku bol lov obrov uľahčený tým, že sa nebáli dvojnohých nepriateľov, ako sú moderné slony - paviány. Preto sa predľudia mohli relatívne voľne priblížiť takmer k zvieraťu a vraziť kopiju do slabín alebo brucha obra. Zostávalo sa len vzdialiť a nasledovať slona, ​​kým nepodľahne zápalu pobrušnice. Zdá sa, že vyhynutý obri nikdy nevyvinuli strach z dvojnožcov, rovnako ako veľryby necítia nepriateľov vo veľrybároch. Možno sa však objavil strach a tlustokožci začali pred nepriateľmi utekať alebo na nich útočiť, čo podnietilo dvojnožky k zlepšeniu techník lovu, aby zasadili smrtiaci úder. Strach z koristi umožnil niektorým lovcom obetí využívať hnané poľovačky a náhony na skryté iné a oheň poskytoval nové príležitosti na hnané poľovačky. Tlak muža rástol, keď sa oslobodil spod tlaku veľkých predátorov – vlastných nepriateľov.

V našich mysliach je Indián vždy zobrazený ako jazdí na koni. Ako kentaur splývajúci s koňom do jedného celku – pestrofarebne zdobeného farbami a perím, polofantastické stvorenie divokej krásy...

Skúsme sa na tento romantický obraz pozrieť triezvymi očami dospelého človeka. Je dobre známe, že pred objavením Ameriky Krištofom Kolumbom v roku 1492 domorodé obyvateľstvo dvoch obrovských kontinentov, ktoré Kolumbus nazýval „Indos“ – Indiáni, nepoznalo iné domáce zvieratá okrem psa, lamy a moriaka. V Amerike jednoducho neboli žiadne kone. Aj keď presne americký kontinent je domovinou starých koní, všetky tam vymreli v predľadovej dobe, o čom svedčia početné nájdené pozostatky – kosti, lebky atď. Niektoré zo starých amerických koní prešli zo Severnej Ameriky do Ázie pozdĺž tzv. nazývaný Beringov most - úžina, ktorá sa pravidelne objavovala na mieste Beringovho prielivu v obdobiach ochladzovania, keď celková hladina svetového oceánu klesla, čím sa odkrylo morské dno pri pobreží. Po oteplení vlny opäť zaplavili krajinu a kone odrezané od svojej domoviny sa pohli vpred a usadili sa vo všetkých kútoch Starého sveta. Takto sa objavili tarpani, divoké kone z Ázie a zebry z Afriky.
Kone sa do Ameriky vrátili už v domestikovanej podobe na lodiach španielskych dobyvateľov, ktorí túžili dobyť Nový svet ohňom a mečom, zmocniť sa nevýslovného bohatstva Aztékov, Inkov a Mayov, ktorí vytvorili mocné, vysoko rozvinuté štáty. pred príchodom Európanov. A hŕstka Španielov ľahko vyhnala tisíce indických bojovníkov na útek. Hrôzu domorodcov spôsobili dva zázraky posadnuté bledými, bradatými mimozemšťanmi - strelné zbrane a kone. Kôň a ozbrojený, obrnený dobyvateľ sa Indiánom zdali byť impozantným mýtickým bohom vojny, ktorý ich prišiel potrestať a zničiť.
Prešli roky. Španieli a neskôr Portugalci, Briti, Francúzi a Holanďania založili kolónie na americkej pôde. Stavali dediny, farmy, mestá, pevnosti a prístavy. Kone, ktoré boli prepravené v stovkách a tisíckach cez oceán z európskych krajín a potom chované na farmách a rančoch, im pomohli vybudovať obrovské panenské priestory. Indiánske kmene odolali útočníkom. Ich bývalý strach zmizol, rýchlo si osvojili zbrane aj jazdu na koni. Ľahká, rýchla, takmer nepolapiteľná indická kavaléria teraz vydesila nielen mierumilovných bielych osadníkov. Pomocou vlastnej taktiky jazdeckého boja Indiáni viac ako raz zasiahli veľké léziečasti pravidelnej armády kolonialistov. Araukánci teda tvrdohlavo bojovali so Španielmi, Apači s Mexičanmi a Siouxovia s Američanmi.
Kôň urobil skutočnú revolúciu v indickej spoločnosti, spôsobil zmeny nielen v ekonomike, ale aj v sociálnej organizácii kmeňov. V strede Severnej Ameriky, na rozlohách prérií, sa zrodila nová indiánska kultúra, ktorá sa stala svetoznámou – kultúra lovcov byvolov na koni.
Pred príchodom koňa boli Veľké pláne pre domorodé kmene prakticky nedostupné. Pešiaci Indián sa cítil malý, sám a bezbranný pred majestátom obrovského otvoreného priestoru. Lov na silné a rýchle bizóny bol v tom čase veľmi náročný a nebezpečný. Za veľké šťastie sa považovalo vyhnať stádo býkov na útes alebo ich položiť pri napájadle.
Všetko sa zmenilo, objavili sa kone. Mnoho koní utieklo z fariem a rančov, z pevností vyplienených Indiánmi do stepí. Rýchlo sa rozbehli a rozmnožili sa na voľných pastvinách. Takto sa objavili slávne divoké kone Severnej Ameriky - mustangy.
Slovo „Mustang“ pochádza zo španielskeho „mesteno“ – voľný kôň, kôň bez jazdca. V polovici 19. storočia sa nespoutaní mustangovia neuveriteľne rozmnožili, podľa rôznych zdrojov ich bolo od jedného do troch miliónov. Mustangy vzhľadom boli veľmi vzdialené štandardom výkonu koní. Ale divoký život rýchlo oživil svoju charakteristiku divoký kôň vlastnosti - vytrvalosť, nenáročnosť, sila kopytnej rohoviny atď. Aj farby sa stali prevažne „divokými“: divoká, myšacia, šedohnedá, hnedá - s tmavým pásom na chrbte, tmavé pančuchy na nohách, so zebroidnými pruhmi na predlaktia atď. Ale boli aj červené, čierne a strakaté mustangy. Napriek svojmu vonkajšiemu vzhľadu tieto kone niesli v sebe krv krásnych jazdeckých plemien starého sveta - andalúzskeho, barbarského a arabského.
Mustangy boli cenné zvieratá pre ľudí, ktorí vyvinuli Veľké pláne. Boli zajatí a skrotení Indiánmi a bielymi osadníkmi. Mnoho súčasných plemien v Spojených štátoch nosí krv mustangov v žilách. Ale osídľovanie rovín farmármi a chovateľmi dobytka viedlo k vyhubeniu divých stád, ktoré sa stali prekážkou pre kravské pastviny a úrodu kukurice. Aj keď boli posledné mustangy zahnané do pustých kútov juhozápadu, zostali predmetom nemilosrdného lovu milovníkov ľahko zarobených peňazí. Nádherné zvieratá, považované za jeden zo symbolov Ameriky, boli vyhubené po tisícoch na výrobu konzerv pre psov a mačky. Mustangy zachránili amatérski nadšenci, ktorí prinútili americkú vládu vydať špeciálny zákon zakazujúci barbarský lov. Dnes sa niekoľko tisíc mustangov pasie v chránených oblastiach v Nevade, Utahu a Novom Mexiku Časť dobytka chytajú na základe špeciálnych licencií kovboji, amatéri a profesionálni chovatelia koní. Koniec koncov, mustang je najcennejší genofond na osvieženie krvi mnohých plemien.
Stále to však neboli mustangi, ktorí sa stali predkami indických koní, hoci Indiáni používali skrotených mustangov na kríženie so svojimi „poníkmi“ (ako belosi zvyčajne nazývali indické kone pre ich malý vzrast). Indiánske kmene zvyčajne získavali kone od bielych obchodníkov alebo rančerov výmenou za kožušiny alebo kožušiny byvolov, niektoré remeslá a mäso. Ale častejšie boli kone jednoducho ukradnuté počas vojenských nájazdov. Kôň sa stal obľúbenou korisťou bojovníkov Utes, Apačov a Navajov. Boli prví spomedzi severoamerických kmeňov, ktorí ovládali jazdu na koni, no nezaťažovali sa chovnými stádami. Priniesli zajaté kone z mexických nájazdov, potrebný počet si nechali pre seba a zvyšok odviezli na predaj k svojim severným susedom. Takto dostávali kone aj horské indiánske kmene. Mnohým z nich sa podarilo zísť do plání loviť byvoly. Teraz predbiehali rýchle stáda na akomkoľvek vhodnom mieste a zabíjali obrovské množstvo zvierat lukmi alebo kopijami, ktoré poskytovali Indiánom kožu, mäso, tuk, šľachy na nite a tetivy, suroviny na výrobu lepidla, rohy a kosti na výrobu rôznych riad. Nomádi si mohli postaviť veľké stany potiahnuté kožou – teepee, uskladniť množstvo jedla – všetko sa ľahko prepravovalo na koňoch.
Zubry teda dali Indiánom všetko, ale aby získali viac bizónov, potrebovali dobré, hravé kone. Používali sa na vojnu a na konské dostihy a konské hry, ktoré Indiáni milovali. Postupne kmene plání začínajú chovať kone a snažia sa upevniť potrebné vlastnosti v potomstve. Samozrejme, výber žrebcov a kobýl prebiehal empiricky, podľa inšpirácie majiteľa stáda. Ale najlepších výrobcov boli žiadané na celom území osídlenia kmeňa.
Indický chov koní bol rozsiahly. Stáda po celý rok pásli sa na prériách a menili miesta, keď sa pastviny vyprázdňovali. Nevykonalo sa žiadne obstarávanie krmiva. V lete je tu bohatá tráva, v zime tebenevka, vyhrabávanie trávy spod snehu, požieranie stromov v údoliach riek chránených pred vetrom. Takto viedli svoje poľnohospodárstvo všetci starí nomádi na zemi.
Primitívnosť chovu koní nemohla ovplyvniť vzhľad indických koní. Výška väčšiny z nich nepresahovala jeden a pol metra a exteriér bol veľmi jednoduchý. Boli to však odolné a nenáročné zvieratá, ktoré nevyžadovali kovanie ani špeciálnu starostlivosť.
Najobľúbenejším jazdeckým koňom Indiána bola jeho pýcha, akási vizitka, ktorá bola takmer vždy vedľa majiteľa, priviazaná na kolíku pred vchodom do stanu típí. Na dlhých pochodoch a niekedy aj pri love alebo vo vojne indiánski bojovníci viac jazdili jednoduché kone, ktorý vedie najlepšie kone na uzde, aby si zachovali silu na ten správny moment. Takéto kone boli veľmi cenené. Niekedy pri výmene za takého koňa dali desať obyčajných koní. A práve tieto najcennejšie zvieratá sa nájazdníci snažili v noci ukradnúť.
Prairie Indians možno právom považovať za jedného z najlepších jazdcov na svete. Sediac na takmer bez sedla, ovládali ho v plnom cvale len nohami, pretože ich ruky boli zaneprázdnené lukostreľbou. Táto funkcia je zaujímavá - Indiáni nasadli na koňa s pravá strana a dokonca skočil zozadu, cez kríže, akoby na športové vybavenie. Indiáni mali zvláštny vzťah k postrojom. Samozrejme, že južné kmene, ktoré už od 16. – 17. storočia prichádzali do kontaktu s bielymi ľuďmi, si od nich požičiavali uzdy a sedlá, no Indiáni si ich začali zdobiť po svojom. Navahovia teda zvládli razbu a výrobu strieborných plakiet, spôn a prsteňov. Samotné kmene severných plání vynašli postroje pre svoje kone. Pri nich sa naopak všetko zredukovalo na minimum. Uzda bola nahradená slučkou zo surovej kože, ktorá sa prehodila cez spodnú čeľusť koňa a sedlom bol kus kože alebo kože, stiahnutý obvodovým pásom.
Postupom času začali všetci Indiáni vyrábať sedlá ako mexické alebo kovbojské, s dreveným alebo rohovinovým stromom, obvodom z hrubej surovej kože a strmeňmi vyrobenými z dreva potiahnutého kožou. Bojovníci takéto sedlá pokrývali bohato vyšívanými sedlovými plachtami alebo kožou horských levov – pumami. Uzdy, podbradníky, mikiny, to všetko bolo tiež šikovne zdobené národnými ozdobami z dikobrazových brkov, korálkami, strapcami, prameňmi temena a početnými orlími perami. Došlo k špeciálnemu sfarbeniu vojenských koní. Na nohách boli aplikované kľukaté čiary - pre obratnosť pruhy na papuli alebo predlaktiach znamenali počet výkonov majiteľa, pre ostrosť zraku boli oči koňa obkreslené farbou a na krížoch vo forme odtlačkov kopýt kone ukradnuté v nájazdoch boli maľované.
Medzi všeobecnou, pomerne početnou populáciou indických koní, v 19. storočí vynikali dve rýchlochodiace plemená - Pinto a Appaloosa. Pinto (zo španielčiny - "škvrna") sú strakaté (veľké škvrny v kombinácii bielej s nejakou inou farbou, červenou, čiernou alebo hnedou), silne stavané, veľmi odolné jazdecké kone, chované kmeňmi južných plání - Komančov a Kiowov. Krádežami a obchodom sa strakaté kone rozšírili po celom regióne. Indiáni vo všeobecnosti uprednostňovali svetlé, nezvyčajné farby koní. Takýto oblek bol plne posadnutý najlepšie kone Západní Indiáni - Appaloosa. Podľa niektorých pochádza slovo „Appaloosa“ z mena kmeňa Pause, obývajúceho Skalnaté hory v Idahu, zatiaľ čo iní historici ho spájajú so susedným kmeňom Ne Persa, ktorý Francúzi takto pomenovali podľa zvyku nosiť šperky v nos. Appaloosa má jedinečnú, nenapodobiteľnú farbu. Celé telo koňa je pokryté nespočetnými škvrnami rôznych veľkostí a farieb. Vzhľadovo sú to celkom kompaktné, efektívne stavané zvieratá s dobrými silnými kopytami. U tohto plemena dominujú tieto farby: blank - zhluk tmavých škvŕn na prednej strane, ktoré sa na zadku stávajú riedkymi, leopard - jednotné drobné farebné škvrny na bielom podklade, mramor - väčšie kombinácie škvŕn. Históriu týchto dvoch plemien možno vystopovať cez skalné maľby starých národov...
Moderné plemená Pinto a Appaloosa, samozrejme, nechovajú len Indiáni. V súčasnosti sa v Amerike vytvorilo množstvo združení milovníkov a obdivovateľov týchto plemien. Sú to vysoké polokrvné kone vynikajúcej postavy, dobromyseľné, vhodné na vychádzky aj na šport. V indiánskych rezerváciách ich milujú a právom ich považujú za svoju národnú hrdosť.

Všetko o všetkom. Zväzok 5 Likum Arkady

Kedy sa kone objavili v Severnej Amerike?

Skutočná otázka by mala znieť: Kedy sa kone vrátili do Severnej Ameriky? Pretože kone sa objavili v Severnej Amerike pred miliónmi rokov. Počas dlhá história kone sa rozšírili zo svojej severoamerickej domoviny do Južnej Ameriky, Ázie, Európy a Afriky. Na všetkých týchto kontinentoch dali vzniknúť mnohým novým plemenám koní. Ale počas Doba ľadová kone, ktoré žili v Severnej Amerike, vyhynuli. Na úsvite civilizácie neboli v Severnej Amerike žiadne kone. Žili iba v Európe, Ázii a Afrike. Španielski dobyvatelia priviezli kone späť do Ameriky.

V roku 1519 si Fernando Cortés priviedol so sebou 16 koní, keď sa plavil z Havany dobyť Mexiko. Keď De Soto v roku 1539 pristál na Floride, priniesol viac ako dvesto koní. Ešte viac týchto zvierat bolo s ním, keď sa v roku 1541 pohyboval pozdĺž rieky Mississippi. A Coronado, ktorý v tom istom čase skúmal juhozápad, mal na svojej výprave viac ako tisíc koní. Španielski misionári a osadníci, ktorí nasledovali prieskumníkov do oblasti, pridali ďalšie kone.

Americkí Indiáni sa najprv týchto zvierat zľakli, pretože takéto tvory ešte nikdy nevideli. Rýchlo si však uvedomili, aké užitočné môžu byť. Čoskoro ich začali kradnúť Španielom a brať si ich k sebe. Kmeň za kmeňom sa stávali majiteľmi koní. Vlastnenie koní zmenilo spôsob života mnohých indiánskych kmeňov. Vďaka koňom sa mohli rýchlo a ľahko dostať do akéhokoľvek kmeňového tábora. Kone umožňovali sledovať stáda bizónov a loviť akúkoľvek zver. Indiáni z Roviny používali kone v bitkách s inými kmeňmi a v bitkách proti bielym inváziám.

Z knihy Všetko o všetkom. 1. zväzok autor Likum Arkady

Kedy sa objavili priezviská? "Hej, chudáčik!" "Skvelé, chudák." Znie ti to povedome? Považujeme za celkom normálne dávať ľuďom prezývky, ktoré ich do istej miery charakterizujú Je zaujímavé, že mená sa objavovali rovnako! dievča,

Z knihy 100 veľkých geografických objavov autora Balandin Rudolf Konstantinovič

NOVINKY Z NOVÉHO SVETA (Bjarniho cesta do Severnej Ameriky) Ak sa pozriete na mapu severného Atlantiku, ľahko zistíte, aké ľahké je dostať sa sem z juhozápadného okraja Grónska. Námorníci, ktorí sa odvážne vydali na otvorené more, by samozrejme mohli

Z knihy Veľký Sovietska encyklopédia(VO) autora TSB

Imaginárne KRÁĽOVSTVO VEĽKÉHO CHÁNA (Angličania a Portugalci v Severnej Amerike) Súdiac podľa mapy sveta, ktorú zostavil Flám P. Reis (1508), osvietení Európania si boli istí, že Kolumbus objavil rozľahlú Zem Svätého Kríža na južnej pologuli a za ostrovmi v Karibiku

Z knihy 100 veľkých vojen autora Sokolov Boris Vadimovič

Z knihy Najnovšia kniha faktov. Zväzok 3 [Fyzika, chémia a technika. História a archeológia. Rôzne] autora Kondrashov Anatolij Pavlovič

VOJNA ZA NEZÁVISLOSŤ BRITSKÝCH KOLÓNIÍ V SEVERNEJ AMERIKE (1775 – 1783) Vojna o britský majetok na území súčasných Spojených štátov za nezávislosť od materskej krajiny sa začala v roku 1775 po tom, čo americké kolónie odmietli platiť Britom

Z knihy Všetko o všetkom. Zväzok 2 autor Likum Arkady

Prečo nebolo používanie čiernych otrokov spočiatku také rozšírené v anglických kolóniách Severnej Ameriky ako v Španielskej Amerike? Používanie čiernych otrokov v anglických kolóniách Severnej Ameriky nebolo spočiatku rozšírené.

Z knihy Všetko o všetkom. Zväzok 3 autor Likum Arkady

Kde a kedy sa objavili krížovky? Prvé krížovky (angl. cross-word - cross + word) sa objavili v 19. storočí v anglických detských knihách. Krátko nato sa krížovky stali obľúbenou zábavou dospelých v Spojených štátoch. Prvá moderná krížovka bola

Z knihy Kto je kto vo svete umenia autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Aké minerály sa bežne spájajú s rôznymi mesiacmi v Severnej Amerike a Veľkej Británii? V mnohých západných krajinách sú mesiace v roku zvyčajne spojené s minerálmi. Táto tradícia v rôznych krajinách má výrazné rozdiely. Široko v Severnej Amerike a Spojenom kráľovstve

Z knihy Kto je kto svetových dejín autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Aké farby sa zvyčajne spájajú s rôznymi mesiacmi v Severnej Amerike a Veľkej Británii? V mnohých západných krajinách sú mesiace v roku zvyčajne spojené s kvetmi. Táto tradícia má v rôznych krajinách výrazné rozdiely. V Severnej Amerike a vo Veľkej Británii je teda veľmi rozšírený

Z knihy Kto je kto vo svete objavov a vynálezov autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Kedy sa objavili svadby? Svadba ako zvyk vznikla veľmi dávno. Tu možno rozlíšiť tri stupne. Prvý, keď staroveký muž jednoducho ukradol ženu - svoju budúcu manželku. Potom sa objavilo manželstvo na základe zmluvy alebo výkupné. Ženích kúpil nevestu. A nakoniec sa objavilo manželstvo, v

Z knihy autora

Kedy sa v Amerike objavil prvý černoch? Pravdepodobne ste už počuli, že jedinými skutočnými Američanmi sú Indiáni. Všetci ostatní majú predkov, ktorí sem prišli z iných krajín. Černosi sem prichádzali aj z iných krajín. Ale väčšina ľudí nie

Z knihy autora

Kedy sa objavili ditties? Každý z vás už, samozrejme, počul ditties – vtipné, šibalské dvojveršia, najčastejšie satirického obsahu. Spievajú sa v sprievode balalajky, akordeónu, gombíkovej harmoniky a iných ľudových nástrojov, často sprevádzané tancom. Dostupné v drobnostiach

Z knihy autora

Kedy sa v Amerike objavil prvý černoch? Pravdepodobne ste už počuli, že jedinými skutočnými Američanmi sú Indiáni. Všetci ostatní majú predkov, ktorí sem prišli z iných krajín. Černosi sem prichádzali aj z iných krajín. Ale väčšina ľudí nie

Z knihy autora

Kedy sa objavili stoličky? Približne dve tretiny svetovej populácie ju nepoužívajú každodenný život stoličky: obyvatelia ázijských krajín radšej sedia so skríženými nohami v Afrike a Južnej Amerike, obyvatelia vidieckych oblastí radi drepujú; zástupcovia

Z knihy autora

Kedy sa objavili tapisérie? Pôvodne boli gobelíny ručne tkané koberce s rôznymi obrázkami. Ich podoba sa datuje do raného stredoveku. Na rozdiel od tapisérií boli vzory gobelínov skôr vyšívané ako tkané

Z knihy autora

Kedy sa objavili vidličky? Vidličky, na ktoré sme zvyknutí, sa spočiatku používali len pri varení: slúžili na držanie mäsa pri jeho krájaní. Prvé vidly boli dlhé, s dvoma hrotmi, boli vyrobené zo železa, kostí, tvrdého dreva.

IN Eurázia tam neboli žiadne kone kým neboli privezené z Ameriky na lodiach, to znamená, že podľa všeobecne akceptovanej verzie sa ukázalo, že po objavení Ameriky Kolumbom, po roku 1492- "americká značka koní".

Chápem, že predložená hypotéza narúša vzor a chronológiu, ale aj keď nepresvedčí, čitatelia sa budú môcť dozvedieť veľa zaujímavého o úlohe koní v dejinách civilizácie.

Kedy a kde sa v Starom svete objavili kone?

Nesporné skutočnosť : evolúcia koní sa odohrala v Severnej Amerike a je dobre zdokumentovaný fosíliami, ktoré ukazujú, ako malé lesné zviera Propaleotherium veľkosti psa, ktoré malo prsty namiesto kopýt, za 50 miliónov rokov sa zmenili na veľké kopytníky, ktorí sú na otvorených priestranstvách - kone(lat. Equus) je jediný moderný rod z čeľade koňovitých (Equidae).

Otázka: Ako sa kone dostali cez oceán a skončili v Eurázii a Afrike?

1. Najprv uvediem svoju hypotézu, ktorá bola predložená a jej dôkazy boli nájdené na základe záverov vyplývajúcich z logistickej teórie civilizácie. Kone zo Severnej Ameriky, označené v diagrame ako „mustangy“, prenikli po súši aj do Južnej Ameriky, pričom sa počas mnohých rokov zmenili na skupinu koní s rôznymi vlastnosťami, označenú na diagrame ako „criollo“ (kreollo, kreolský kôň ):

Obe skupiny počas mnohých rokov dosiahli populáciu miliónov jedincov a vyznačovali sa ohromujúcou vnútrodruhovou rozmanitosťou.

Indiáni mali veľa času, skrotili a domestikovali príslušné kone, venovali sa selekcii a dosiahli úžasné úspechy vo výcviku.

Prví námorníci zo Starého sveta, ohromení nevídanou podívanou jazdcov, priniesli príbehy o kentauroch (Ken-Prince, Taurus-Býk!).

Uvedomujúc si, že kôň je nevyhnutným prostriedkom na dobývanie pevninských priestorov, námorná civilizácia prijala opatrenia na prepravu koní po jedinej dostupnej ceste Kolumba v tom čase.

Ale na lodiach dostupných v tom čase nebolo možné prepraviť také veľké zvieratá cez oceán. veľmi ťažké:

"Kolumbusov príchod do Ameriky." Rytina z knihy: C. Columbus: De Insulis inventis (Bazilej, 1493)

na vrchu je nápis Insula Hyspana – ostrov Španielska

Až s rozvojom stavby lodí a navigácie bolo možné priviesť viac či menej významný počet koní, aby sa mohli začať chovať v najbližších miestach príchodu - na územiach moderných Maroko, Portugalsko A Španielsko.

Preto boli v tých časoch kone veľmi drahé, preto výraz „kôň, pol kráľovstva za koňa“, princ = „kôň“.

Moderné genetické štúdie ukazujú maximálny vzťah s mustangmi Severnej Ameriky v „najstaršom plemene“ - Barbarsko-iberský, ktorý je lokalizovaný presne tam, v Maroko, Portugalsko A Španielsko.

Iberský kôň

Jedince privezené do iných miest v Európe kvôli chovnej schopnosti koňa“ v sebe " (príbuzenská plemenitba, príbuzenská plemenitba bez negatívne dôsledky degenerácia) dal viac-menej jednotné potomstvo, pôvodne pomenované podľa miesta pôvodu: Lipicáni, vlysy a ďalšie a až v 19. storočí cielený výber viedol k vytvoreniu zodpovedajúcich plemien.

Od r do druhej polovice 19. storočia námorná civilizácia Ako zdroj zásob pre takéto cenné kone neboli potrební ani indiáni, ani samotní mustangovia, všetci boli zničení s použitím jednotiek, vrátane zničenia pôvodných dlhorohých koní a inej fauny na vyčistenie oblasti od úrody a úrody; osídlenia európskymi prisťahovalcami.

Tak grandiózne ekocída-genocída a dejiny primitívnej Ameriky sa skončili. [Podotýkam, že o Indiánoch stále aspoň vieme. Koľko ľudí jednoducho podnikatelia vymazali z povrchu Zeme? ]

Teraz porovnajme moju hypotézu s jedinou monopolnou hypotézou dostupnou pre každého, ale nemôžem ju nazvať oficiálnou, pretože som ešte nenašiel pôvodný zdroj. Moja verzia spôsobuje kognitívnu disonanciu predovšetkým kvôli datovaniu obrazov a odkazov na kone: od obrazov v jaskyni Altamira a vozov asýrskych Egypťanov až po stredovekých rytierov atď.

Z tohto dôvodu museli vynálezcovia „oficiálnej“ hypotézy vyhnúť sa zmienkeľudský faktor/konská námorná cesta z Ameriky a našli prirodzený most medzi kontinentmi. Pozor, pozor na „ruky“ neznámych teoretikov náprstkov!

2. Podľa " úradník„Hypotézou je, že kone sa tiež formovali ako druh v Severnej Amerike, ale do Eurázie sa dostali počas ďalšieho formovania suchozemského „mostu“ cez Beringov prieliv približne pred 10 tisíc rokmi.

Most vznikol podľa rôznych odhadov 4-6 krát, prenikli cez ňu slony, nosorožce a iné živé tvory, no kone disciplinovane čakali v krídlach a do Eurázie vstúpili na poslednú chvíľu cez Aljašku, Čukotku a Sibír!

A teraz prekvapenie prekvapenie ! Len čo migrujúce kone prešli Aljašku, Beringovu úžinu a Čukotku, zvyšné kone v Severnej Amerike... VYMRELI!