08.04.202027.05.2017

Predovšetkým publikujeme jedinečný príbeh Osada starých veriacich v zálive Nizhneimereti, zaznamenaná zo slov starodávnych ľudí, ako aj vzácny záznam rozptýlenia stretnutia, ktorý umožnil zachovať hroby predkov miestnych obyvateľov pred znesvätením.
Okrem článku uvádzame aj odkaz na príbeh, prečo pravoslávni Rusi skončili v 17. storočí v Turecku a ako sa o 300 rokov neskôr vrátili do Soči, aby sa usadili v nevyhovujúcom Imeretianskom zálive.

Okrem komunity v Soči sa na našej stránke podrobne hovorilo aj o ďalšej aktívnej – v dedine Mama Russkaya (Kurortnoye), tiež založenej vracajúcimi sa starovercami pred sto rokmi.

Na všetkých fotografiách spomínaného blogera v hlavnom olympijskom parku v Soči je neznámy objekt vpísaný do kruhu husto vysadených stromov.

Ukázalo sa, že sto krokov od štadióna Fisht a olympijskej pochodne je... aktívny cintorín starých veriacich.

„Pred štyrmi rokmi počas návštevy komisie MOV vyvolalo stretnutie starovercov na cintoríne veľký hluk. Ľudia stáli medzi plotmi hrobov a v rukách držali plagáty SOS. Naopak – úradníci a poriadková polícia...

"Keď jeden z predstaviteľov mestskej správy videl naše plagáty, zakričal: Hovorí sa, že teraz spustíme paľbu, aby sme zabili!" – spomína vodca komunity Dmitrij Drofichev. - Neposlušných zhodili na zem. Hroby boli pošliapané. Polícia prinútila kozákov nastúpiť do autobusu, kde ich donútila písať vysvetľujúce poznámky...

V dôsledku toho bola dedina starých veriacich Morlinsky presunutá o kilometer vyššie od mora. Cintorín však nebolo možné zrovnať so zemou: ľudia zablokovali cestu buldozérom prsiami.“ Noviny "sovietsky šport"

Aby si diváci prechádzajúci po farebných mostoch cintorín nevšimli, dizajnéri nainštalovali tri obrovské červené obrazovky.

Výsledkom bolo, že všetci hostia olympijských hier videli tieto obrazovky a hornú časť olympijskej pochodne:

Takto to celé vyzerá od mora.

Treba poznamenať: už samotný fakt, že cintorín prežil, je určite dobrá správa. Navyše je to takmer nemysliteľné, ak porovnáte rozsah stavby a záujmy hŕstky ľudí v epicentre stavby storočia.

Suché riadky v novinách však úplne neodzrkadľujú obetavosť miestnych obyvateľov, ktorá umožnila, aby cintorín zostal na svojom mieste.

Nižšie je videonahrávka pokusu polície „obnoviť“ cintorín pred príchodom delegácie MOV. Ospravedlňujeme sa za množstvo vulgarizmov, ale emócie v tomto prípade sú pochopiteľné. ( na pozeranie od 16 rokov)

zdroj: http://youtu.be/WCIffrDPyUM

Záver je však veľmi pozitívny. Napriek svojvôli a nezákonnosti, o ktorej sa kričí na každom rohu, vidíme príklad toho, ako obyčajní ľudia vďaka svojmu odhodlaniu a Božej pomoci dokázali ubrániť právo spočinúť v pokoji popol predkov, ktorí tieto miesta založili. Prišli o svoje domovy a majetky, ale splnili si svoju kresťanskú povinnosť.

Tu je výňatok z výzvy miestnych obyvateľov adresovanej všetkým orgánom v roku 2008, keď sa na mieste štadiónov ešte nachádzala dedina starých veriacich:

ROZLÍŠENIE

v nadväznosti na výsledky stretnutia obyvateľov Dolného Imeretinského údolia v Soči 4. mája 2008 o otázke zaberania pôdy a demolácií domácností v súkromnom vlastníctve pre potreby olympijských hier v roku 2014.

Prezidentovi Ruskej federácie D. A. Medvedev
Predsedovi Štátna duma Ruskej federácie B.V. Gryzlovovi
Verejná komora Ruskej federácie
Komisár pre ľudské práva v Ruskej federácii V.P. Lukin
Guvernér Krasnodarského územia A. N. Tkachev

My, dolupodpísaní obyvatelia dolného údolia Imereti v Soči, vyhlasujeme, že:

Nikdy neopustíme našu zem, ktorú nám dali naši dedovia a pradedovia. Posvätne uchovávame ich pamiatku a ich Dar ochránime pred akýmikoľvek útokmi!

sme proti výstavbe zábavných a športových zariadení v okolí nášho Cintorína a v jeho tesnej blízkosti. Neznesväcujte hroby našich predkov!

sme proti viacposchodovým budovám v Dolnom údolí Imereti (štátna farma „Rusko“), za ktorými neuvidíte ani naše more, ani hory;

Pozývame obyvateľov Soči, ktorých záujmy budú dobrovoľným alebo núteným presídlením dotknuté, aby sa spojili a spolupracovali s nami, ako aj všetkých obyvateľov Soči, ktorým nie je ľahostajný osud našej doliny a mesta Soči ako celku!

Naše aktivity sú zamerané len na ochranu nášho majetku. – ak dôjde k rozhodnutiu skonfiškovať pôdu vo vlastníctve alebo v držbe občana, podnikneme masové protesty a občiansku neposlušnosť, o ktorej budú informované rôzne médiá, svetové spoločenstvo a organizácie pre ľudské práva.

A takto to vyzerá Olympijský park z cintorína. Tieto fotografie Michaila Mordasova z portál juhu boli vyrobené v máji 2013, keď miestni obyvatelia oslavovali Radonicu.

Autor: vzhľad nejde, samozrejme, o starovercov, keďže, ako je uvedené nižšie, v sovietskych časoch začali byť na cintoríne pochovávaní aj obyvatelia okolitých dedín. A starí veriaci majú zakázané „oslavovať“ Radonitsa alkoholom podľa kánonov pravoslávnej cirkvi, ktorú dodržiavajú prísnejšie ako ostatní. Tieto fotografie však dodávajú článku farebnosť, pretože teraz je cintorín oddelený od okolitých objektov vysokým betónovým plotom a stromami.

Aktualiz.: Anton Kochura na Facebooku komentoval môj príspevok: „No, teraz, aj keď je to neskoro, olympijský staviteľ aj obyvateľ Soči prišli do komentára s pohľadom zblízka.

Ako to tam skončilo? Tam, v Imeretinke, bola dedina starých veriacich, približne na mieste súčasnej „ryby“, mimochodom, samotní starí veriaci sú jedným z tých, ktorí sa presťahovali na nové miesto v pohodlnej dedine bez toho, aby kričali „ daj mi 100 miliónov za môj kurník“.

Keď začali označovať geologický podklad pre výstavbu, videli tento cintorín, ktorý sa objavil sám od seba v blízkosti obce a jednoducho nebol vyznačený na plánoch miest územia. A vôbec, „Olympstroy“ mal plné právo ako „nelegálna stavba“ to všetko vyrovnať buldozérom a z hľadiska zákona a PZZ by to bolo správne a čisté. © 2014, Alexey Nadezhin (časť textu a fotografií)

Historické informácie o založení Imereti Bay starými veriacimi

Dodatok k uzneseniu po zhromaždení v roku 2008

História dediny Nizhneimeretinskaya Bay, zaznamenaná zo slov starých obyvateľov osady.

Dedina Nizhneimeretinskaya Bay bola vytvorená v roku 1911 kresťanskými starými veriacimi. Všetci pochádzajú z dolného toku Donu a sú potomkami donských kozákov. V súčasnosti je to mesto Novočerkassk a dedina Starocherkasskaja.

V 17. storočí došlo v kresťanskej cirkvi k rozkolu, ktorý vyústil do vzniku kresťanov starej a novej viery. Kresťania novej viery si začali holiť fúzy, fajčiť, krstiť sa novým spôsobom a mnoho iného, no staroverci sa nepodriadili novým pravidlám a zostali verní viere, ktorou bol Rus pokrstený pred tisíc rokmi. .

Začalo sa prenasledovanie a útlak starovercov zo strany úradov. Starí veriaci nechceli zradiť svoju vieru a začali opúšťať dolný tok Donu pod vedením Nekrasova, neskôr boli nazývaní „Nekrasoviti“. Časť z nich odišla na Sibír, druhá časť do Kubáne, Rumunska, Bulharska a naši predkovia odišli do Turecka. Žili vo veľkých osadách v Turecku, mali svoje kostoly, dodržiavali staroverecké zvyky a prísne dodržiavali svoju vieru, ktorej boli vždy verní naši predkovia. Ako čas plynul, Turci začali určovať hranice a snažili sa z nás urobiť tureckých poddaných. Naši rodičia nemohli zmeniť svoju vieru a občianstvo, a tak v roku 1909. Z každej dediny bolo vyslaných 3-5 chodcov z Turecka do Ruska k cárovi Mikulášovi P. Ruský cár prijal túto delegáciu priaznivo. Pomáhal ruským občanom vrátiť sa do Ruska, za týmto účelom boli bezplatne poskytnuté lode na presídlenie staroveriacich kresťanov do Ruska. Migrantov sme stretli v prístave Novorossijsk s orchestrom, chlebom a soľou, s láskou a radosťou, ako ľudí z vôle osudu opustených cudzej krajine.

Starovercom umožnil cár Mikuláš II vybrať si voľné pozemky. Každá rodina mala nárok na 50 akrov pôdy ako na vlastnú a tiež dostala právo obrábať priľahlé pozemky. Kráľ nám dal zem na večnosť. V dôsledku toho starí veriaci založili na kaukazskom pobreží tieto dediny: Nizhneimeretinskaya Bay, Golovinka, Solokhaul, Babuk. Na území Gruzínska sa nachádzajú dediny Ureki, Grigoletti, Karaki, Moltakva. V Dagestanskej republike, v regióne mesta Kizlyar, je tiež niekoľko osád starých veriacich. Na území mesta Primorsk - Akhtarsk vznikli dediny Nekrasovka a Novopokrovka. V Novopokrovke sa dnes nachádza naša fara a kostol, ktorý bol pred 10 rokmi prestavaný na stretnutia starovercov.

Dnes zostala jediná osada starých veriacich na kaukazskom pobreží. Toto je dedina Nizhneimeretinskaya Bay. Počas pôsobenia Mikuláša II. bol kráľovský pluk stiahnutý z Imereti (územie Gruzínska), tento pluk mal základňu v nížine, ktorá sa neskôr stala známou ako „záliv Dolný Imereti“.

Zátoku Nizhneimereti si v roku 1911 vybrala skupina starých veriacich a zaľudnila ju. Boli tu nepriechodné lesy, močiare a močiare, naši predkovia ich vyklčovali a odvodňovali, vlastnoručne vytvorili túto zem. O tri roky neskôr, po usadení sa v zálive Lower Imereti, polovica osadníkov zomrela na maláriu a horúčku. Prežili sme revolúciu v roku 1917, NEP a kolektivizáciu. Obyvatelia Bukhu si vytvorili vlastnú kolektívnu farmu „Kolektívna farma pomenovaná po siedmom kongrese sovietov“ a plne sa do nej zapojili. Keď sa vytvorilo JZD, kravy, kone, vybavenie a oveľa viac sa dali z osobných fariem. Dekrétom V.I. Lenina bolo každej rodine kolektívneho farmára pridelených 36 akrov pôdy do doživotného vlastníctva s právom dedenia, v tých časoch neexistovalo súkromné vlastníctvo pôdy.

Kolchoz bol najlepší v regióne Adler, svoje úspechy v chove zvierat a zeleninárstve vystavoval na výstave VDNKh v Moskve, v tom čase bol kolektívny farmár milionárom. Ľudia nezištne pracovali pre dobro svojej vlasti, napriek tomu, že na príkaz I. V. Stalina bol náš kostol vypálený a doteraz nebol obnovený.

Zostal len cintorín, kde sú pochovaní naši predkovia. Funguje dodnes, sú tam pochovaní ľudia nielen z našej obce, ale aj z blízkych obcí.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny bola celá mužská populácia z našej dediny odvedená, 80% z nich sa nevrátilo z frontu, zomrelo pri obrane svojej vlasti a zeme pred nacistami.

Naše ženy vybudovali obranné opevnenia v oblasti Krasnaja Poljana, pokračovali v prácach na tomto pozemku a celú úrodu darovali pre potreby frontu. Po vojne sa napriek hladu a útrapám JZD úplne obnovilo a bolo opäť na čele.

V 50. rokoch 20. storočia došlo k rozšíreniu JZD a ich prechodu na štátne farmy. Štátna farma sa začala nazývať „Rusko“. Dnes je štátna farma Rossiya v konkurze, jej pozemky sa predávajú za veľa peňazí. Na celom území Krasnodar a Ruska boli podiely pôdy pridelené pracovníkom kolektívnych a štátnych fariem, ale ani jednej osobe nebol pridelený ani jeden meter štvorcový pôdy zo štátnej farmy Rossiya.

Dnes si my, bývalí zamestnanci „Kolektívnej farmy pomenovanej po 7. zjazde sovietov“ a Štátnej farmy „Rusko“, neuplatňujeme nárok na tieto podiely pôdy, ktoré máme zo zákona.

Ale veríme, že na pozemky, na ktorých sa dnes nachádzajú naše domy máme plné právo ako zo zákona, tak aj pred Bohom a ľuďmi!!!

V súčasnosti žije v zálive Nizhneimeretinskaya asi 400 pôvodných starých veriacich, viac ako 100 domácností.

My, obyvatelia Nizhneimeretského zálivu, nie sme proti olympiáde, ale sme kategoricky proti nášmu presídleniu kamkoľvek z našej zeme, zalievanej potom a krvou našich otcov a starých otcov!!!

Okolo nás je dostatok voľnej pôdy na akúkoľvek výstavbu!

Zanechajte nám našu „MALÚ VLASTINU“!!!

História zálivu Nizhneimereti je zaznamenaná zo slov starých obyvateľov dediny, kresťanských starých veriacich:
Kubantsev Ivan Filimonovich (nar. 1937)
Petukhov Michail Ivanovič (nar. 1925)
Ikonnikov Pyotr Filaretovič (nar. 1935)
Droficheva Evdokia Fominishna (nar. 1927)
Krasnova Evdokia Filaretovna (nar. 1925)
Krivorog Tatyana Merkulovna (nar. 1908)
Zdroj rozlíšenia – http://kprf.ru/

Komunity starých veriacich v regióne Soči

Na internete je niekoľko správ o moderný život presídlených starovercov. Som rád, že stále nezabúdajú na Boha.

V Soči začali staroverci so stavbou kostola Nanebovzatia Panny Márie

Dedina Nekrasovskoye. Foto Alexander Valov. Tlačová agentúra „Living Kuban“

V obci Nekrasovskoye neďaleko Soči začali miestni staroverci s výstavbou kostola Usnutia Presvätej Bohorodičky.

Postavili ho z darov dedinčanov. Veriacim pomáhajú aj „olympijskí“ stavitelia – starovercom dodávajú materiál zadarmo.

Vedľa kostola plánujú postaviť kultúrno-historické centrum, v ktorom budú výstavné siene, dielne, nedeľná škola a dočasné skupiny pre deti, uvádzajú Vesti. Soči“.

Zajtra to budú dva roky od otvorenia olympijských hier v Soči a ja stále spomínam. Táto fotografia bola urobená v apríli 2009. Na nej sa nachádza Imeretská nížina, celý budúci olympijský park. Orientačným bodom je malý lesík vpravo, ide o cintorín starovercov, ktorého sa počas výstavby nikto nedotkol, len bol skrytý za plotom a vysokým živým plotom. Ďalším orientačným bodom je malý pahorok, kopček a lysina zo zosuvu pôdy, ktoré nájdete na druhom obrázku, aby ste sa zorientovali v teréne. Menej ako PÄŤ rokov pred olympiádou rástla tráva na mieste, kde sa konala, nebol ani náznak športových palácov či iných stavieb.

3.
Táto fotografia bola urobená koncom mája 2009. Kruh načrtnutý cestou a stĺpmi je vonkajším obrysom budúceho Veľkého ľadového paláca, rovnakého ako včera hokejový klub Soči zdolalo Omsk Avangard. Túto grandióznu stavbu postavili, mimochodom, obyvatelia Omska, spoločnosť Mostovik.

4.
Ešte pár obrázkov z mája 2009, miesto pre budúci hokejový palác, Iceberg, Adler Arena, Medal Plaza sa rozrastie o kúsok ďalej. V diaľke je Blinovo vidieť ako orientačný bod.

5.

6.

7.
Nie je žiadnym tajomstvom, že návrh olympijských zariadení pokračoval priamo počas výstavby. Práve v tomto stane, pred postavením modulovej administratívnej budovy, pracovali projektanti Mostoviku. Mali sme tu aj obed.

8.

9.

10.
A to je už september 2009, stále ten istý Bolšoj ľadový palác s už viditeľnými obrysmi.

11.

12.

13.

14.

15.
A toto je budúce curlingové centrum, Ice Cube. Najprv sa predpokladalo, že po olympijské hry bude demontovaný a presunutý do iného mesta. Ale neurobili to. Dnes je ľadová kocka jedným z najvyužívanejších miest post-olympijského dedičstva.

16.

17.
Na vrchole výstavby zariadení pre olympijské hry v Soči pracovalo v Soči viac ako 150 tisíc špecialistov. Významnú časť z nich tvorili pracovití chlapíci zo slnečných republík, ktoré boli kedysi súčasťou priateľskej sovietskej rodiny národov. Títo konkrétni chlapci sú z údolia Fergana v Uzbekistane. Žili v týchto modulových domoch, v týchto izbách, počas rokov výstavby olympijských hier. Čokoľvek sa dá povedať, ale aj športové zariadenia, a dopravné uzly, Rosa Khutor a Gorki Gorod a celá infraštruktúra nového Soči bola postavená rukami hosťujúcich robotníkov.

18.

19.

20.
2009, výstavba prístavu pri ústí rieky Mzymta. Napriek výstavbe okolo ľudia vytrvalo odpočívajú na vtedy divokých imeretských plážach.

21.

22.

23.

24.
Konštrukcia kombinovaného automobilu a železnice do Krasnaja Poljana. Najdrahší objekt projektu Soči-2014. Niekde v hĺbke hory pracuje obrovský superkrt, ktorý sa zarýva do hrúbky skaly a vytvára tunely pre vlaky a autá.

25.

26.

27.

28.

29.

30.
Výstavba chatiek na presídlenie obyvateľov, ktorí boli vystavení demolácii v Imeretskej nížine. Tým pádom obec dopadla veľmi dobre.

31.

32.
Veľmi stará fotografia, ak sa nemýlim, na jeseň roku 2007: ľudia, ktorí to všetko začali. Semyon Vainshtok, prvý šéf štátnej korporácie Olimpstroy. Na tomto poste neurobil nič výrazné, v roku 2008 bol odvolaný a odišiel z krajiny. Guvernér Kubáne Alexander Tkačev. Prežil olympijské preteky a následne bol vymenovaný za ministra pôdohospodárstva. A Dmitrij Kozak, skutočný líder projektu Soči-2014, zaň osobne zodpovedný Vladimírovi Putinovi. Všetko niesol na svojich pleciach, od začiatku až do konca. Zaslúžene sa stal čestným občanom mesta Soči.

33.
Takáto olympiáda v Soči bola predstavená na samom začiatku, v roku 2007, keď ešte neboli vytvorené žiadne zajačiky a leopardy.

34.
A ako dôkaz účasti som v roku 2009 na olympijskom športovisku s prilbou so symbolmi Olympstroy.

Soči

NECROPOLIS

Soči, Krasnodarský kraj, Rusko.

A nakoniec som sa pripravila ísť a preskúmať cintorín Old Believer v oblasti Imereti Bay. Často som o ňom počúval od miestnych obyvateľov, keď som sa v rozhovoroch pýtal, či je niekto z nich pochovaný na ich miestnom cintoríne. slávnych ľudí. Keď som sa skúsil spýtať podrobnejšie na cintorín starovercov, ukázalo sa, že vlastne nikto nič nevie a z 10-tich tam bol len jeden. Prezrádzalo to akési tajomstvo. To isté som počul v odpovedi na moje otázky o samotných starovercov, ktorí žili a žijú od nepamäti v tejto oblasti. Nezostávalo nič iné, len ísť tam a presvedčiť sa na vlastné oči. Na INTERNETE neboli vôbec žiadne informácie. Na Adlerovej mape bol cintorín starých veriacich znázornený ako zelená škvrna s krížikmi na prázdnom pozemku v oblasti Imereti Bay. Jediný spôsob, ako sa tam dostať, bol pešo.
Jednu nedeľu sme tam išli s priateľom. Mali sme smolu na počasie. Bolo vlhko, trochu pršalo, ale bolo teplo. Obával som sa, aby mi pri fotení nezmohol fotoaparát.
Prechádzali sme sa pozdĺž takzvaného Imereti Bay. IN rôzne strany Z cesty, po ktorej sme kráčali, utekali krivé pruhy kapustových hriadok a na obzore sa matne črtali ošúchané skleníky. Okolie bolo akési zamazané a zdevastované. Cesta bola nielen špinavá a rozbitá, bolo aj horšie - ale občas som sa musel pozerať na svoje nohy a vyhýbať sa veľkým mlákam. Kráčali sme a nahlas uvažovali, že toto je nejaká utópia – olympijská dedina! Ako je vôbec možné tu niečo postaviť? Obrázok nebol nakreslený.... Nížina, bažinatá oblasť. Na vrcholkoch bodliakov sa drží lepkavá hmla. Niekde prerušovane sucho šteká. Bolo počuť búchanie zbraní a pytliaci zabíjali sťahovavé vtáky v stojatých vodách. Tento rok bolo najmä veľa labutí a kačíc.
Cintorín je viditeľný už z diaľky. Týči sa ako zelená oáza s modrastým nádychom. Rovná cesta vedie von ako trám ku krivej železnej bráne - bráne. Sú, samozrejme, konvenciou, pretože okolo cintorína nie je absolútne žiadny plot. Nie je tam plot - ale je tu brána!
Teraz, po toľkej dobe, sa snažím spomenúť si na svoje pocity. Prezerám si fotky, ktoré som sa rozhodol zverejniť. Obyčajný cintorín. Medzinárodnosť je zarážajúca. Čítaním mien sa pokúsite určiť národnosť. Arméni, Abcházci, Ukrajinci, Židia, Estónci, Nemci, Gruzínci. Na cintoríne nie sú žiadne začiernené drahé pamiatky. Skromnosť je charakteristickým znakom tohto cintorína. Prevaha drevených krížov. Mnohé sú bezmenné. Sú to práve hroby starovercov. Ale nie je ich až tak veľa. Stoja na rodinných pozemkoch. Všade naokolo sú evergreeny. Mimózy, magnólie, platany, eukalypty, palmy... Napriek mesiacu február už na mnohých hroboch vyklíčili narcisy.
Snažil som sa odfotiť čo najviac. Bolo tam asi 200 hrobov. Pri fotení som podvedome chápal, že cintorín sa dá jednoducho vyviesť olympijská dedina. Ako to urobili v Petrohrade, keď bola cez cintorín Bolsheokhtinskoe položená trieda Energetikov a dlhý pás široký 60 metrov pretínal celý cintorín. Vykopali ho a znovu pochovali. Nepýtali veľa. A v tejto situácii ma zaujímala aj otázka, čo bude robiť olympijský organizačný výbor. A na internete sa objavilo niekoľko publikácií na túto tému. Rozhodol som sa zverejniť svoje fotky.
Dobrou správou je, že všetko robili múdro a neurobili žiadne chyby – ale mohli...!

© 2014 WALKER

Olympijský luk.

Ako sa nám podarilo zachovať starobylý cintorín v samom centre Soči Olympijský park

http://www.sovsport.ru/gazeta/article-item/571128

Pred dvoma týždňami navštívili miesta hier v Soči stovky novinárov z celého sveta. Účastníci svetového olympijského brífingu neskrývali údiv nad tempom výstavby športovísk. Ale nemenej ich zasiahol malý cintorín v údolí Imereti - dva kroky od korčuliarskeho paláca a hokejovej arény Shaiba...

DECEMBRIST-PARAMETER

Adler sa príliš nezaujíma o historické dedičstvo. Hostia nadchádzajúcej olympiády sa budú môcť prejsť len po Bestuževovom námestí - dotknúť sa starého dela, odfotiť si pamätník decembristického dôstojníka Alexandra Bestuževa. Odvážny štábny kapitán, ktorý bol po udalostiach na Senátnom námestí vyhostený na Sibír, prosil o službu v kaukazskej vojne. A hrdinsky zomrel v Adleri 7. júna 1837 – ako súčasť čiernomorského práporu pri vylodení z fregaty Anna. V roku 1913 na mieste smrti Iskander-beka (ako námorníci prezývali svojho súdruha) postavili obyvatelia pri mori park a v roku 1957 postavili pomník...

To je všetko, čo zostalo po starom Adlerovi. Ale v roku 1839 to bolo mesto dvadsiatich pevností a pevností. Jediná spomienka na to - kus kamenného múru na Ulici Karla Marxa - je teraz podopretá predajňou mobilných telefónov. Do zabudnutia upadol aj kráľovský poľovnícky palác Mikuláša II. v Krasnaja Poljana spolu s dačami operných spevákov Fjodora Chaliapina a Leonida Sobinova.
A len cintorín starovercov prežil zmenu storočí...

“KUPUJEME PODĽA VŠETKÝCH ZVYKOV...”

Pred štyrmi rokmi počas návštevy komisie MOV vyvolalo veľký hluk stretnutie starovercov na cintoríne. Ľudia stáli medzi plotmi hrobov a v rukách držali plagáty SOS. Naopak – úradníci a poriadková polícia...

"Keď jeden z predstaviteľov mestskej správy videl naše plagáty, zakričal: Hovorí sa, že teraz spustíme paľbu, aby sme zabili!" – spomína vodca komunity Dmitrij Drofichev. - Neposlušných zhodili na zem. Hroby boli pošliapané. Polícia prinútila kozákov nastúpiť do autobusu, kde ich donútila písať vysvetľujúce poznámky...

– A čo komisia MOV?

- Čo robíš! Nesmeli sme ju vidieť.

V dôsledku toho bola dedina starých veriacich Morlinsky presunutá o kilometer vyššie od mora. Cintorín však nebolo možné zrovnať so zemou: ľudia zatarasili cestu buldozérom prsiami.

V obci Nekrasovka, kam sa presťahovalo 112 rodín, spoznávam novú obyvateľku Ľubov Markovnu Logaryovu. Jednoznačne zakazuje fotiť sa so slovami, že je to svetská zábava. Mimochodom, starí veriaci okamžite varujú: nemusíte si s nimi podávať ruky, dotýkať sa vecí, riadu...

– Sú ľudia spokojní s novými domami?

- Áno, aký druh! Pozemky sú malé, nie je kde vysadiť záhradu - partner nie je naklonený kompromisom.

- Je skvelé, že ste bránili cintorín...

- Áno. Pochovávame ako doteraz, podľa všetkých zvykov,“ trochu zmäkne spolubesedník. – Škoda, že tu nie je kostol, modlíme sa doma (od roku 2011 sa stavia nový staroverecký kostol v Nekrasovke a starý drevený v Adleri v roku 1932 vyhorel. – red.)…

„VOLALI MIKULÁŠ II...“

„Starovercom rozumiete, ich pradedovia tu boli prvými osadníkmi: odvodňovali močiare, umierali na maláriu, stavali domy, sadili záhrady,“ hovorí Margarita Kuzina, vedúca výskumníčka v múzeu miestnej histórie v okrese Adler. Soči. Táto žena, ktorá za svoju prácu dostáva úbohých šesťtisíc rubľov mesačne, vie o Adlerovi a Adlerovcoch všetko. Boli to staroverci, ktorí jej prišli na pomoc, keď bránili cintorín.

„Prvé hroby sa na ňom objavili v roku 1911, keď sem z Turecka prišlo 160 rodín starovercov,“ hovorí Kuzina. – Potomkovia donských kozákov a odporcovia cirkevnej reformy 17. storočia. Do vlasti ich osobne povolal Mikuláš II. A predtým, ako povedal zakladateľ komunity Foma Drofichev, on a jeho predkovia v Rumunsku a Turecku sa venovali rybolovu a poľnohospodárstvu. A počas rusko-tureckých vojen odmietli bojovať za sultána proti Rusku. Turci a Čerkesi ich začali vytláčať. A po skončení kaukazskej vojny cárska vláda uskutočnila presídlenie Rusov do čiernomorských krajín oslobodených od Osmanov. Foma a 60 ďalších rodín z mesta Banderma boli prevezené loďou cez Batumi do Soči. Kozáci teda osídlili údolie Imereti.

„V tých dňoch bolo pobrežie pokryté nepreniknuteľným lesom a buxusom,“ hovorí miestna historička Irina Golovina. – Cisár dal každému pôžičku na stavbu ciest a domov a mužom dal odklad od armády na 20 rokov. Všetci súčasní staroverci sú potomkami týchto osadníkov. Ich vieru nezlomila ani revolúcia a kolektivizácia. Kolektívna farma starých veriacich pomenovaná po VII. kongrese sovietov dodávala na kremeľský stôl zeleninu a bylinky! A do Veľkého Vlastenecká vojna Ako prví išli na front kozáci. Práve oni zastavili Nemcov pri kaukazskom priesmyku Pseashkho.

– Konzultovali ste cintorín so starovercami?

„Dá sa to povedať,“ odpovedá Kuzina. – Keď sa začalo s výstavbou olympiády, prišli za mnou a povedali: Na pozemok, vrátane cintorína, existuje darovacia zmluva, ktorú v roku 1911 vydal Mikuláš II. Ale takéto dokumenty sme nemali. Poradil som im, aby išli do archívu v Soči, ale oni sa im jednoducho vysmiali. Ako sme zistili, s najväčšou pravdepodobnosťou sa cisárova darovacia listina počas vojny stratila. Keď sa Nemci v roku 1942 priblížili k horským priesmykom, miestni úradníci zakonzervovali všetky archívne dokumenty. Narýchlo ich zabalili do obyčajných vriec a zakopali. Takmer všetko zhnilo – klíma je tu vlhká. Miestne úrady sa však, našťastie, spamätali a cintorín nezbúrali.

“DVA POCITY SÚ NÁM NÁDHERNE BLÍZKO...”

Na historický cintorín sa dostanete len so špeciálnym preukazom, ktorý sa vydáva v Olympstroy. V stanovenú hodinu stojím na kontrole č.2 olympijského parku. Tu ma čaká magnetická karta a sprievod zo stavebného oddelenia.

„Pre príbuzných je jednoduchšie dostať sa k hrobom,“ vysvetľuje. "Sú na bezpečnostnom zozname." Stačí predložiť pas.

...Cintorín je ako prašná oáza v púšti. Hroby sú zahalené do palmových konárov a pokryté korunami stromov. Doslova cez cestu je štadión Fisht, krasokorčuliarsky palác...

Areál cintorína je malý, asi 25 metrov dlhý a široký. Hroby starovercov sa dajú ľahko identifikovať – sú najviac opustené. Vyblednuté drevené kríže na trávnatom kopci, bez menoviek...

„Starí veriaci sa o svoje hroby nestarajú,“ povedala mi pred cestou moja teta, obyvateľka Adleru Victoria Boldyskul. Na strane jej manžela sú príbuzní pochovaní v Imeretianskej krajine. "Stále majú tradíciu od Turkov: pochovali to, tráva vyklíčila a je to."
Pomaly kráčame popri hroboch. Čítam mená, dátumy na pamiatkach...

„V sovietskych časoch cintorín prestal byť cintorínom starých veriacich,“ vysvetľuje sprievodca. – Pochovávali tu adlerovských migrantov a okrem starovercov to boli Moldavci, Arméni, pravoslávni Rusi a dokonca aj moslimovia. Kto tu nie je...

Je čas, aby sme odišli. Z ostrova večného ticha a smútku do sveta obrovského, nonstop hrkotajúceho staveniska.

„Stále je skvelé, že sa cintorín zachoval,“ hovorí môj sprievodca. – Toto je spojenie časov. Tí, ktorí ležia v tejto krajine, postavili mesto. A ich potomkovia stavajú prvé zimné olympijské hry v našej histórii.

A myslím si, že to vôbec nie je o olympiáde. V krajine, ktorá dala svetu Puškina, to inak nešlo. „Dva pocity sú nám úžasne blízke, v ktorých srdce nachádza potravu: láska k pôvodnému popole, láska k hrobkám našich otcov...“

Cintorín starých veriacich v oblasti Imereti Bay (2006)

Michalev
Viktor Matveevič

Drofichev
Alexander Pavlovič

Seferyan
Levon

(1906 - 1955)

Panasenko
Viktor Vasilievič

Braščenko
Lidia Ivanovna

Dubov
Nikolaj Nikolajevič

Sheveleva
Evgenia Kalinovna

Jemcev
Nikolaj Alexandrovič

(1953 - 2003)

Odessa
Jekaterina Safronovna

(1904 - 1977)

Dubinina
Klavdia Petrovna

Chodakevič
Alexander Konstantinovič

Belitsky
Ivan Ivanovič

Nicheporuk
Grigorij Fedorovič

Vínna réva
Piotr Alexandrovič

Petrenko
Sergej Tikhonovič

Starí veriaci oslavovali Radonicu v olympijskom parku v Soči
14.05.2013
http://www.yuga.ru/photo/polosa/2022.html

V centre olympijského parku (Coastal Cluster), na cintoríne Old Believers, sa konali spomienky na zosnulých.

Cintorín, kde boli pochovaní staroverci a miestni obyvatelia, sa nachádza priamo v centre olympijského parku a okolo neho sa nachádzajú všetky štadióny. Aby ste sa dostali na cintorín, musíte získať špeciálny preukaz, pretože spadá do chránenej oblasti. Je pravda, že pre miestnych obyvateľov je tento postup na jeden deň maximálne zjednodušený.

Radonica je prvou spomienkou na zosnulých po Veľkonočnom týždni. Najčastejšie sa vykonáva v utorok (ak nie je sviatok) na Tomášovský týždeň, ktorý nasleduje po Veľkej noci. IN Krasnodarský kraj Radonica pripadá na pondelok, ktorý je v regióne vyhlásený za deň voľna.

V "more. hory. Expandovaná hlina"

V pondelok na ORT bol vydaný nový televízny seriál - „More. hory. Expandovaná hlina." Režíroval ho Tigran Keosayan podľa scenára Margarity Simonyan... priamo - "Armenfilm"))) Dej sa vyvíja počas výstavby olympijských hier v Soči a ako som pochopil, autori sú z miestnej arménskej diaspóry.
Žáner, ako je uvedené, je komédia, ale tu je oznámenie od ORT http://www.1tv.ru/cinema/fi=8407
„V jednej z pobrežných dedín v Soči s názvom „Vesely“ žijú ruskí starí veriaci vedľa seba s Čerkesmi, Arménmi a Grékmi Plynie odmeraný život: Starí veriaci sa modlia a pestujú zeleninu, ostatní zarábajú na turistoch syn majiteľov reštaurácie khinkal, Armen, sa zamiluje do staroveriacej dievčiny Seraphim. Zvyčajný život dediny zrazu naruší správa: v Soči sa bude konať olympiáda Miestni obyvatelia sú voči olympiáde nepriateľskí...“

No čo môžem povedať? Film samozrejme nie je majstrovské dielo))), ale aj tak je fajn, že nezabúdajú na nás, bradatých))), pekné je aj to, že Staroverci sú prezentovaní ako kladní hrdinovia, filmári stále posmievať sa arménom, stále majú cit pre starovercov úctivý postoj... jediné, čo by sa dalo napraviť... je jasné, že umelci naozaj nevedia urobiť znak kríža, aj. síce zatínajú svoje dva prsty, ale naše prsty sú vždy držané kolmo a samotný znak je aplikovaný inak.. hrdinka, neustále sa modli na kolenách, nie že by sa tak nemodlili, ale je to aj zakázané - ako. latinský zvyk... u nás sa robia poklony, ale toto je samozrejme iné... no, mohli by ťa naučiť používať rebrík, šikovníci by sa dali kúpiť v našom obchode a samozrejme tam nie sú také modlitby, ako sú zobrazené...))) aj keď sú to samozrejme maličkosti... stačia!)))

To je len hrdinkin „starý otec“, Nikonenko s nalepenou bradou... mimochodom, vyzerá veľmi pekne.)))

Trochu historického pozadia: Osada "Nizhneimeretinskaya Bay" bola vytvorená v roku 1911 kresťanskými starými veriacimi (Beglopopovtsy). Všetci pochádzajú z dolného toku Donu a sú potomkami donských kozákov. V súčasnosti je to mesto Novočerkassk a dedina Starocherkasskaja. Boli tu nepreniknuteľné lesy, močiare a močiare, osadníci vytvorili túto zem vlastnými rukami. O tri roky neskôr, keď sa usadili v Dolnom Imeretinskom zálive, polovica osadníkov zomrela na maláriu a horúčku. Počas ZSSR si obyvatelia Bukhu vytvorili vlastnú kolektívnu farmu, „Kolektívnu farmu pomenovanú po siedmom kongrese sovietov“, ktorá do r. cesta, bola pokročilá. Pred začiatkom výstavby a presídľovania žilo v zálive Nizhneimeretinskaya asi 400 pôvodných starých veriacich, viac ako 100 domácností. Vo filme je to, samozrejme, príliš „farebné“, zobrazovali miestnych obyvateľov, samozrejme sú ľudia, ktorí plne dodržiavajú všetky pravidlá v každodennom živote aj v obliekaní, ale väčšinou ide o starých ľudí, mladých ľudí, ktorí sa obliekajú ako toto len do prace.

čo sa týka skutočné udalosti v Imeretskej nížine v regióne Soči, vtedy pri výstavbe nebolo všetko také komediálne. Celá dedina, bez ohľadu na to, ako veľmi sa jej obyvatelia bránili, sa podarilo ubrániť len kúsok cintorína, ktorý sa nachádza priamo v centre olympijskej dediny. (vo forme kruhu za plotom)

Tu vo videu môžete vidieť, aký to bol vážny boj... prepáčte, bolo tam veľa obscénnych jazykov... aj keď to bola neštandardná situácia, Starí veriaci by predsa nemali nadávať.

Celkovo možno niektorí miestni obyvatelia dokonca profitovali z chatrčí, boli presťahovaní do slušných domov... no mnohí stále žili v krásnych domoch.

Ale napriek tomu ľudia neboli úplne vyhodení na ulicu, jediné, čomu rozumiem, je, že ten sľúbený kostol, do čerta, nebol postavený... museli sme sa do toho pustiť Tu je správa z RTR

Čo si myslíte, že počas olympijských hier v Soči 2014 prísne strážila celá jednotka poriadkovej polície? Cintorín priamo v centre olympijského parku!

Prvýkrát som videl tento úžasný cintorín, keď som v roku 2013 lietal okolo Soči helikoptérou. Venujte pozornosť oplotenému kruhu lesa vľavo na fotografii - toto je cintorín.

Cintorín je obohnaný trojmetrovým betónovým plotom a počas olympiády bol starostlivo strážený, dovnútra sa nedalo dostať ani na špeciálnu priepustku. Teraz je otvorený pre každého, ale vstup je urobený tak šikovne, že nie každý príde na to, ako sa tam dostať!

Pôvodne chceli cintorín zbúrať, no miestni obyvatelia to nedovolili. Je to dokonca aj na YouTube video z hromadných stretov medzi miestnymi obyvateľmi a políciou. Po návšteve delegácie MOV sa rozhodlo o zachovaní cintorína.

Na internete píšu, že ide o cintorín starovercov. Chodil som okolo hrobov a nevšimol som si žiadnych starovercov. Čerstvých hrobov je ale veľa, zrejme aj preto sa ho domácim podarilo ubrániť.