18.06.2015
Je zriedkavé, že zviera dostane tú česť vstúpiť do histórie. Spravidla ide o obľúbencov veľkých ľudí, ktorých mená nepodliehajú rozkladu. Svetlý predstaviteľ zvieracieho sveta, ktorý si vďaka svojmu majiteľovi získal celosvetovú slávu, bol Incitatus, kôň rímskeho cisára Caligulu. Gaius Caesar Augustus Germanicus, ktorý vládol v Ríme v rokoch 36 až 41 nášho letopočtu, bol krutým vládcom, ktorý utopil Rím v krvi a nerestiach. Cisárovo zapálené vedomie videlo nepriateľov v každom tieni, v každom človeku. Počas svojho krátkeho života úprimne miloval iba svoju sestru a svojho koňa.
Dar osudu
Svetlosivý španielsky žrebec po príchode do paláca niesol vtipné meno Procellius (Prasiatko). Štvornohý fešák vyhral na pretekoch viac ako raz a od Caliguly dostal nové meno - Incitat, čo v preklade z latinčiny znamená „Rýchlonohý“. Bláznivý vládca sa do svojho koňa jednoducho zamiloval. Najprv urobil z Incitata občana Ríma, potom senátora a dokonca kandidáta na konzula. Caligula, ktorý sa vyhlásil za boha, urobil z koňa svojho kňaza a naďalej ho zasypával poctami a vzácnymi darmi. Pre koňa bol postavený mramorový palác; pil iba zo zlatého vedra a jedlo pre koňa sa nalievalo do žľabu zo vzácnej slonoviny. Aby bol jeho obľúbenec ešte šťastnejší, cisár ho oficiálne oženil s kobylou Penelope.
Z dochovaných historických dokumentov je známe, že Caligula na svojom žrebcovi vstúpil do senátnej sály a do refektára. Tu sa koňovi podávali veľkolepé jedlá a nalial sa opojný nápoj.
Vládca nútil svojich poddaných, aby pripíjali „na zdravie Incitata!“ a nútil svojich otrokov a dokonca aj svoju manželku tancovať pred ním.
Nezdravá láska ku koňom ovplyvnila aj finančný blahobyt Rimanov. Keď urobil zo zvieraťa svojho kňaza, určil plat 8 miliónov sesterciov, čo bola na tú dobu prehnaná suma peňazí. Na vyzbieranie tejto sumy bol vydaný príkaz uložiť hold všetkým koňom ríše. Ak majiteľ koňa nemohol zaplatiť odvody, zviera odviezli na bitúnok.
Trest smrti bol uložený každému, kto predtým narušil pokoj Incitátu športové súťaže. V blízkosti panstva veľkého koňa bolo zakázané robiť hluk alebo hovoriť.
Život po smrti
Po zavraždení Caligulu bol Incitatus stále senátorom Rímskej ríše, keďže podľa zákona neboli členovia senátu vyhnaní až do konca vlády. Pokračoval v „obsluhe ľudu Rímskej ríše“, ale potom, čo prišiel o vyznamenanie a žil v obyčajnej stajni s obyčajným jedlom. Je pravda, že sa rozhodlo neoddeliť ho od kobyly Penelope, pretože sa to zdalo príliš kruté. Cisárovi Claudiusovi sa ho podarilo odstrániť zo senátu prefíkanosťou. Znížil platby koňovi, a keď sa stal „chudobným“, Incitat už nemohol zostať senátorom. Claudius si všimol, že zaberajúc taký vysoký post, Incitat nikdy nedal cisárovi zlé rady, nikoho nezabil a nezačal ani jednu vojnu.
V modernom svete meno slávneho koňa nestratilo svoju slávu. Až teraz to nazývajú nie ušľachtilými koňmi, ale nedbanlivými úradníkmi, čím ukazujú, že zodpovedajú ich postaveniu, rovnako ako je Incitat kôň kňazom v Senáte.
Nemohol sa lesknúť, žiariť zlatom.
Dobré skutky svietia!"
Tak napísal skutočný tajný radca, budúci minister spravodlivosti Ruskej ríše, Gavrila Romanovič Derzhavin.
Niektorí súčasníci verili, že Gavrila Romanovič vo všeobecnosti nemal rád senátorov. Ale zomrel práve včas, išiel do svojho hrobu a urobil to, čo urobil.
A Alexej Michajlovič Žemčužnikov mu odpovedal, z nejakej nám známejšej strany nie ako zamestnanec Senátu, ale ako riaditeľ Puncového úradu Kozma Prutkov:
"Takže Derzhavin sa hral so slovami,
Naplnené rozhorčením.
A zdá sa mi (vinným!)
Preto je Caligula slávny,
Čo robí kôň, hovoria?
Pošlite na účasť v Senáte.
Pamätám si: v mladosti som uchvátil
Je to odo mňa irónia;
A moja myšlienka bola vymaľovaná
V stenách posvätného tribunálu,
Medzi hodnostármi kôň.
No, bol tam mimo?
Pre mňa - v slávnostnom sedlovom rúchu
Prečo by v senáte nemal byť kôň?
Kedy by sedeli ľudia šľachty
Vhodnejšie v konskom stajni?
No nie je to veselý zvuk vzdychania?
Bol viac škodlivý pre ríšu
A servilné ticho,
A lichôtka dychových rečí?
No nie je to kôň s krásnou tvárou?
Nezatienil bezvýznamné tváre
A ja som ťa nehanbil svojím hrdým držaním tela
Ľudia, ktorí sú zvyknutí padať na hubu?...
Stále mám rovnaký názor
S čím sme sa takmer nikde nestretli
To platí pre zbabelcov a otrokov
Veľkolepé opovrhnutie."
Keby však videli zloženie súčasného Senátu Ruskej federácie! Čudovali by ste sa maltskému kavalierovi spárovanému s námestníkom štátneho tajomníka Štátnej rady!!
Medzi našimi súčasnými senátormi sa španielsky žrebec Incitatus, rímsky občan a senátor, zdá byť jednoducho príkladom inteligencie, slušného správania a tvorby zákonov užitočných pre ostatných občanov.
Tu je napríklad biografia z Wiki (dnešné biografie sa čítajú s oveľa menším záujmom a dokonca so smiechom neúctivým voči týmto múdrym mužom) tohto nádherného žrebca Incitata:
Cisár si vzal Incitatus za kobylu menom Penelope. Pôvodné meno koňa bolo "Porcellius" (Malé prasiatko), ale Caligula usúdil, že to nie je dosť krásne a kôň začal vyhrávať v dostihy, tak sa dal pokrstiť na Rýchlonohého.
Súťažil v pretekoch za Stranu zelených (za ktorú cisár podporoval). V predvečer pretekov bolo pod trestom smrti zakázané robiť hluk v blízkosti stánku Incitat a pri tejto príležitosti sa konali popravy.
Prvý to dokázal Caligula občan Rím teda senátor a nakoniec ho zapísať na zoznam kandidátov na tento post konzul . Dio Cassius uisťuje, že Caligula by bol dokázal urobiť z koňa konzula, keby ho nezabili (59.14). Suetonius tento zámer potvrdzuje.
Navyše, po tom, čo sa Caligula vyhlásil za boha, potreboval kňazov. Pre seba bol veľkňazom a jeho podriadení kňazi ním boli Claudius , Caesonia , Vitellius, Ganymede, 14 bývalých konzulov a samozrejme Incitatus. Každá osoba mala za túto pozíciu zaplatiť 8 000 000 eur. sestertii(Caligula hľadal spôsob, ako naplniť prázdnu pokladnicu). Aby kôň mohol zbierať potrebné finančné prostriedky, v jeho mene boli všetky kone v Taliansku predmetom ročného poplatku v prípade nezaplatenia, boli poslané na bitúnok;
Nakoniec svojho koňa vyhlásil za „stelesnenie všetkých bohov“ a nariadil, aby ho uctievali. K obvyklej forme štátnej prísahy bola pridaná „pre blaho a šťastie Incitata“.
Po vražde cisár na obranu Incitata sa hovorilo, že na rozdiel od iných senátorov nikoho nezabil a cisárovi nedal ani jednu zlú radu. Senátori čelili aj problému: podľa rímskeho práva nesmel byť nikto, ani kôň, vylúčený zo senátu pred skončením funkčného obdobia. Potom cisár Claudius našiel východisko: Incitatov plat bol znížený a bol odstránený zo senátu ako finančný neúspech. kvalifikáciu .
Ale najnovšia iniciatíva našich členov Rady federácie, teda senátorov, s múdrosťou a odvahou všeobecný rozvojľudská civilizácia, zdá sa, by mala prekonať žrebca Incitatus:
V Rusku bolo navrhnuté legislatívne znížiť minimálnu silu vodky na 37,5 percenta. Zmeny vstúpia do platnosti 1. júla 2018. V utorok 26. decembra o tom píšu noviny Izvestija.
Tým sa odstráni rozpor medzi zákonom a GOST, veria autori iniciatívy - členovia Rady federácie. Podľa zákona „o štátnej regulácii výroby a obehu etylalkoholu“ je vodka nápoj, ktorý sa vyrába na báze etylalkoholu s obsahom 38 až 56 percent.
„Popis špeciálnych vlastností produktu s názvom pôvodu „Ruská vodka“ hovorí, že jeho nižšia sila je 37,5 percenta,“ poznamenal senátor Sergej Ryabukhin a zdôraznil, že právny konflikt je potrebné vyriešiť s prihliadnutím na túto skutočnosť.
Aby som doplnil obraz šialeného senátorského útoku na naše najposvätnejšie puto, rád by som uviedol ešte jeden citát:
Dokedy budeš, Catiline, zneužívať našu trpezlivosť?
Ako dlho sa nám budeš vo svojom hneve posmievať?
Do akej miery sa budete chváliť svojou bezuzdnou drzosťou?
Marcus Tullius Cicero
Vďaka Konyho úsiliu porota prepustila teroristu, ktorý zranil primátora Trepova, priamo zo súdnej budovy. Nepochopiteľné! V našej dobe je ťažké si predstaviť, že človek, ktorý sa pokúsil o život významnej politickej osobnosti, nebude potrestaný.
Súdne štádium
Osud mu predurčil divadelnú scénu alebo spisovateľský údel. Otec Anatolya Koniho bol slávny estrádny umelec a divadelný kritik a jeho matka hrala na javisku. Anatolijovým krstným otcom sa stal slávny spisovateľ Ivan Lazhechnikov.
Mladík si však zvolil inú cestu. Javiskom pre neho bola budova súdu. Musel sa zúčastňovať drám, tragédií a komédií života. Hral všetky staré roly: bol darebák – v očiach obvineného prokurátor; ušľachtilý otec, ktorý vedie porotu a chráni ju pred chybami; rozumára, keďže ako hlavný prokurátor musel senátorom vysvetľovať zákon.
Koni išiel legálnou cestou náhodou. Na fyzikálno-matematickú fakultu Petrohradskej univerzity nastúpil v predstihu, po šiestom ročníku gymnázia. Navyše na otázky dôstojne odpovedal aj mimo programu. Výsledkom bolo, že slávny profesor Somov bol taký potešený, že zdvihol Konyho do vzduchu a zvolal: "Odpálim ťa!" Keď však videl urazenú tvár budúceho študenta, nechal ho na pokoji.
V decembri 1861 bola Petrohradská univerzita pre študentské nepokoje na neurčito zatvorená. O Koniho osude rozhodlo náhodné stretnutie so vzdelanými právnikmi Viktorom Fuksom a Pyotrom Kapnistom. A vyštudoval Právnickú fakultu Moskovskej univerzity. Moja kariéra išla dobre. Po niekoľkých rokoch práce v súdnych komorách a neskôr ako prokurátor okresného súdu v Petrohrade sa Koni preslávil ako dobrý rečník a talentovaný súdny činiteľ.
24. januára 1878 sa Koni ujal funkcie predsedu okresného súdu v Petrohrade. V ten istý deň Vera Zasulich ranila výstrelom z pištole primátora Trepova. Len o dva mesiace neskôr sa konal súd s teroristom. Prvýkrát bol takýto významný prípad zverený porote, ktorá sa objavila v roku 1864. Kráľ čakal na rozhodnutie o vine Zimný palác, liberálna inteligencia túžila po ospravedlnení. Pred budovou súdu sa tlačil dav sympatizantov, ktorí čakali na verdikt poroty. Koni mal v tomto prípade predsedať súdu. Vo svojom zhrnutí porotu netlačil tým či oným smerom, ale iba im osvetlil logickú cestu, ktorou by sa mali uberať. Jeho životopis bol taký brilantný, že v prípade Very Zasulichovej porota vrátila verdikt o nevine. Stálo ho to však nútenú prestávku v obľúbenej práci na trestnom súde, bol preložený na civilné oddelenie súdnej komory.
Úrady si však vážili Anatolija Fedoroviča. V roku 1885 bol vymenovaný za hlavného prokurátora trestného kasačného oddelenia senátu. Bol o tom dokonca epigram:
Kôň do Senátu
Caligula priniesol
Stojí tam, odstránený
v zamatovej aj zlatej farbe.
Ale poviem
máme rovnakú svojvôľu:
Čítam v novinách
že Kony je v senáte.
Na čo Koni odpovedal svojim epigramom:
Nemám rád takéto irónie
Akí sú ľudia neuveriteľne zlí!
Toto je predsa pokrok
čo je dnes Kony?
Kde predtým boli len somáre.
O päť rokov neskôr Kony opustil súdnu činnosť a cisárskym dekrétom bol preložený na valné zhromaždenie I. oddelenia Senátu ako prítomný senátor.
V júli 1906 pozval šéf kabinetu ministrov Pyotr Stolypin Koniho, aby sa pripojil k vláde ako minister spravodlivosti. Tri dni sa pokúšali presvedčiť Anatolija Fedoroviča, aby prevzal tento post, ale on to kategoricky odmietol s odvolaním sa na zlé zdravie. V roku 1907 sa stal členom Štátnej rady, zo zvyku spájal prácu v prospech štátu s vyučovaním a písaním. Navrhol Levovi Tolstému plány „Vzkriesenie“ a „Živá mŕtvola“, požičané zo súdnej praxe.
Nevyčerpateľný altruista
Po októbrovej revolúcii, ktorá ho zbavila všetkých privilégií, Kony neopustil svoju vlasť. Pri chôdzi po uliciach si bral barly (v roku 1890 utrpel zranenie nohy pri vlakovej zrážke na Sestroretskej ceste) a často sedel, aby si oddýchol, potom sa mu súcitné ženy pokúšali dať almužnu.
Brilantný rečník mal jednu slabosť: tvrdohlavo obhajoval normy ruskej reči, ktoré existovali počas jeho mladosti. Napríklad slovo „povinné“ malo podľa jeho názoru iba jeden význam – „láskavý“. Ku koncu jeho života „určite“ začalo znamenať „určite“, čo Konyho rozzúrilo.
Predstav si," povedal ustarane, "dnes sa prechádzam po Spasskej a počujem: "Určite ťa udrie do tváre!" ako sa ti páči? Jeden hovorí druhému, že ho niekto láskavo zbije!
Koni bol odstránený z oblasti súdnictva a začal učiť: začal prednášať na Petrohradskej univerzite. Predniesol niekoľko tisíc verejných prednášok v rôznych vzdelávacích inštitúciách. A to aj napriek svojmu veku a zdravotnému stavu.
Študenti žiarlivo sledovali, kde a kedy je naplánovaná prednáška Anatolija Fedoroviča, snažiac sa nevynechať nikoho z nich. Starý mužík sa s ťažkosťami dostal na miesto o barlách, sadol si na stoličku, utrel si spotenú, unavenú tvár, pohodlnejšie sa usadil a postupne sa premenil. Tvár nadobudla pokojný výraz, oči sa stali šibalsky mladistvými, starcov hlas, ktorý bol spočiatku veľmi slabý, postupne sebavedomý a študenti zabudli, že pred nimi je starý muž. „Publikum bolo vždy preplnené,“ spomínala Andreeva, študentka Leningradskej univerzity v 20. rokoch 20. storočia „Niekedy nebolo dosť miesta na laviciach alebo stoličkách a poslucháči sedeli priamo na podlahe a snažili sa zaujať miesto bližšie. Anatolij Fedorovič pri pohľade na neho a pri počúvaní jeho obraznej reči, často popretkávanej vtipmi, ostrými slovami, zobrazeniami toho, čo sa hovorí v tvárach (bol to vynikajúci herec), sme boli pripravení počúvať rečníka donekonečna.“
Anatolij Fedorovič vo svojich triedach znovu vytvoril porotu tak, ako mala existovať podľa plánu reformy súdnictva z roku 1864. Aby poslucháči všetkému správne porozumeli, zorganizovali sa skutočné „skúšky“, aby čo najjasnejšie pochopili úlohu účastníkov v procese. Na Koniho prednáškach bolo možné vidieť hlbokých sivovlasých starších ako Vasilij Ivanovič Nemirovič-Dančenko a ďalších predstaviteľov literárnych kruhov, pre ktorých bolo veľkým potešením počúvať Anatolija Fedoroviča. Koni by si spomenul na prípad zo svojej praxe a ponúkol, že ho vyšetrí.
Nevyčerpateľný altruista do poslednej chvíle dúfal, že v novom štáte bude oživená právna spoločnosť. 82-ročný Kony tvrdil: „Žil som svoj život tak, že sa nemám za čo červenať, miloval som svoj ľud, svoju krajinu, slúžil som im, ako som najlepšie vedel a nebojím sa smrti. Veľa som bojoval za svoj ľud, za to, v čo som veril.“ Na jar 1927 pri prednáške v chladnej, nevykúrenej posluchárni prechladol slávny súdny činiteľ, bývalý senátor a člen Štátnej rady, brilantný rečník a spisovateľ, čestný akademik Koni, prechladnutie a zápal pľúc. Nedokázali ho vyliečiť. 17. septembra 1927 zomrel Anatolij Fedorovič. K úpätiu hrobu na Tichvinskom cintoríne v Lávri Alexandra Nevského položili stovky vencov. V polovici 30. rokov minulého storočia boli telesné pozostatky prenesené na Literárny most Volkovského cintorína.
Prípad cisárskeho vlakového nešťastia
Anatolij Koni bol poverený vyšetrovaním prípadu havárie cisárskeho vlaku 17. októbra 1888. Potom sa cisárskej rodine zázračne podarilo vyhnúť smrti, povedali, že silák Alexander III podopieral zrútenú strechu koča, kým jeho milovaní nevystúpili, za čo zaplatil svojím zdravím. Objavili sa všelijaké verzie, napríklad chlapec terorista prezlečený za predavača zmrzliny priniesol do vlaku bombu. Koni však všetky špekulácie poprel. Zásadový kriminalista dospel k záveru o „trestnom zlyhaní všetkých pri plnení svojich povinností“. Kony si vzal na mušku vysokých úradníkov: považoval za potrebné postaviť pred súd členov predstavenstva Kursk-Charkov-Azov železnice za krádež, ako aj za uvedenie vozovky do nebezpečného stavu.
Celé išlo o to, že cisárska družina bola početná, všetci dôležití ľudia chceli cestovať pohodlne a požadovali samostatné kupé, či dokonca koč. V dôsledku toho bol kráľovský vlak dlhší a dlhší. Vážil až 30-tisíc libier, tiahol 302 metrov a bol viac ako dvojnásobkom dĺžky a hmotnosti bežného osobného vlaku, čím sa približoval k hmotnosti nákladného vlaku s 28 naloženými vagónmi. Podľa odborníkov k zrážke došlo práve preto, že rozkývaný rušeň vylámal koľaje a zišiel z koľajníc.
Treba povedať, že cisársky vlak v tejto podobe jazdil desať rokov. S ním spojení železničiari a dokonca aj samotný minister železníc vedeli, že je to technicky neprijateľné a nebezpečné, ale nepovažovali za možné zasahovať do dôležitých opatrení súdneho oddelenia. Zmätok v podstate spôsobil minister železníc admirál Konstantin Posyet. Jeho kočiar mal navyše chybné brzdy!
Posyet bol mesiac po havárii odvolaný zo svojho ministerského postu, no vymenovaný do Štátnej rady so slušným dôchodkom. Ľutovali ho. Všetci sa zhodli, že verejne vyhlásiť ho za vinného by bolo neľudské. Alexander III z vlastnej vôle úplne zastavil prípad havárie.
Prípad abatyše Mitrofaniya
Z memoárov Anatolija Koniho
Koncom januára alebo začiatkom februára 1873 mi osobne petrohradský kupec Lebedev priniesol ako prokurátorovi okresného súdu v Petrohrade sťažnosť na abatyše vladychne-pokrovského kláštora v Serpuchove Mitrofanija. , ktorý bol veľmi známy v Petrohrade a Moskve, ju obvinil z falšovania zmeniek v jeho mene vo výške 22 000 rubľov.
Keď prišlo horúce leto roku 1873, Mitrofánii sa začalo v dusnom hoteli na jednom z najrušnejších a najhlučnejších miest v Petrohrade robiť veľmi zle. Opakovanie jej výsluchu sa neočakávalo veľmi skoro a ja som sa po dohode s vyšetrovateľom rozhodol vyhovieť jej žiadosti a nechať ju ísť na púť do Tikhvinu a potom, ak to čas a priebeh vyšetrovania dovolia, aj do Valaamu. . Cesta do Tichvinu ju výrazne posilnila a prinútila ju, aby mi v liste vyjadrila úprimnú vďaku za „útechu v trpkej situácii“... Vo svojich posmrtných zápiskoch, publikovaných v „Russian Antiquity“ v roku 1902, vrelo pripomína náš postoj k ona a naivne podotýka, že sa v Tichvine modlila, mimochodom, za služobníka Božieho Anatolija... Koncom januára alebo hneď začiatkom februára 1873 ma osobne priviedol petrohradský kupec Lebedev ako prokurátora. Petrohradského okresného súdu sťažnosť na ženu, ktorá bola veľmi slávna v Petrohrade a Moskve na abatyše Vladyčno-Pokrovského kláštora v Serpuchov Mitrofanija, obviňujúc ju z falšovania zmeniek v jeho mene v hodnote 22 000 rubľov. .
Zdalo by sa, že dcéra guvernéra Kaukazu, dvorná dáma najvyššieho súdu, barónka Praskovya Grigorievna Rosen, v mníšstve Mitrofania, stojaca na čele rôznych duchovných a charitatívnych inštitúcií, s konexiami na na vrchole ruskej spoločnosti, keď žila počas svojich súkromných návštev v Petrohrade v Mikulášskom paláci a objavovala sa na uliciach v koči s červeným dvorným sluhom, zrejme by mohla stáť nad podozrením z falšovania zmeniek. Argumenty obchodníka Lebedeva boli však také presvedčivé, že som okamžite podal návrh súdnemu vyšetrovateľovi Rusinovovi, aby začal vyšetrovanie. Preskúmanie, ktoré vykonal, jednoznačne preukázalo kriminálny pôvod zmeniek a po dohode so mnou sa rozhodol predviesť ako obvinenú abatišu Mitrofániu a poslať ju na výsluch do Petrohradu...
Mitrofania, privolaná z Moskvy, sa ubytovala v hoteli Moskva na rohu Nevského a Vladimirskej... Mitrofánia mala takpovediac úplne obyčajnú podobu. Ani jej vysoká a ťažká postava, ani veľké črty jej tváre s bacuľatými lícami orámovanými kláštorným rúchom nepredstavovali nič, čo by upútalo našu pozornosť; no v jej vypúlených sivomodrých očiach pod pleteným obočím žiarila veľká inteligencia a odhodlanie...
Falšovanie Lebedevových zmeniek bolo v podstate trestným činom celkom obyčajným z hľadiska prostredia a svedectiev rôznych pochybných osobností, ktoré Mitrofania uvádzala vo svojom odôvodnení, a trojnásobné skúmanie nepochybne preukázalo nielen to, že text zmeniek napísala ona, ale aj to, že samotný Lebedevov podpis na zmenkách a zmenkách sfalšovala, dosť neodborne, samotná Mitrofania, ktorá nedokázala zakryť niektoré charakteristické črty svojho rukopisu. Ale osobnosť Matky predstavenej Mitrofánie bola úplne výnimočná. Bola to žena obrovskej inteligencie, čisto mužského a obchodného charakteru, čo bolo v mnohých ohľadoch v rozpore s tradičnými a rutinnými názormi, ktoré prevládali v prostredí, v ktorého úzkom rámci sa musela pohybovať...
Samotné jej zločiny – podvodné privlastnenie si peňazí a majetku Medyncevovej, falšovanie vôle bohatého eunucha Solodovnikova a Lebedevových zmeniek, napriek všetkej trestuhodnosti jej konania, však neobsahovali prvky osobného záujmu. ale boli výsledkom vášnivej a bezškrupulóznej túžby podporovať ju, posilniť a rozšíriť pracovné rehoľné spoločenstvo, ktoré vytvorila, a zabrániť tomu, aby sa zmenilo na nečinný a parazitický kláštor. V tom čase vítanou novinkou v oblasti bezcitný a bezcieľny asketizmus „Kristových neviest“. Ale bolo toho všetkého priveľa široká noha a vyžadovali obrovské množstvo peňazí.
Abatyša Mitrofania, ktorá sa neostýchala spôsobov získavania týchto prostriedkov, videla ich zdroje v širokej škále podnikov: v zakladaní „hydraulického vápna“ a tovární na výrobu mydla na pozemkoch kláštora, v snahe získať železničnú koncesiu pre pobočku od r. Kurskej ceste ku kláštoru, v snahe otvoriť kláštor relikvií nového svätca Varlaama atď. Keď z toho všetkého nič nebolo, Mitrofania sa obrátila na osobnú charitu. Kontakty v Petrohrade, blízkosť k najvyšším sféram a možnosť štedro rozdávať odmeny dobrodincom jej pomohli vygenerovať hojný prílev darov od bohatých ambicióznych ľudí... Keď sa vyčerpali zdroje, ktoré živili takúto dobročinnosť, prílev darov začala rýchlo slabnúť. S vyčerpaním finančných prostriedkov sa museli zrútiť inštitúcie milé Mitrophanii, inštitúcie jej duchovných detí, vďaka ktorým bol kláštor Serpukhov aktívnou a životne dôležitou bunkou v kolobehu duchovného a ekonomického života okolitého obyvateľstva. S úpadkom kláštora sa samozrejme rola nevšednej a najmä vplyvnej abatyše vytratila. Hrdá a kreatívna duša Mitrofánie sa s tým všetkým nedokázala vyrovnať a tá páchala zločiny...
Po zadržaní na príkaz moskovského vyšetrovateľa bola Mitrofania prevezená do Moskvy, kde, ak si myslíte, že jej pravdepodobne prehnané vyjadrenie na súde, nebola preukázaná žiadna úcta ani právna zhovievavosť k jej hodnosti, pohlaviu alebo veku... Petersburg, opustená každým, kto sa osobne nezaujímal o jej oslobodenie ako záchranu pred vlastnou zodpovednosťou, nejasne tušila nové obvinenia, ktoré jej hrozili vo viacdňovom procese, a odmietnutie najlepšie sily barla pred jej obhajobou a krutou zvedavosťou verejnosti a prenasledovaním zo strany malichernej tlače a zákernými otázkami na procese, ktorých cieľom bolo prinútiť ju rozsypať fazuľu a dať zbrane proti sebe...
Toto všetko, v spojení s oslabujúcimi opuchmi nôh, sa odrazilo v morálnom stave Mitrofánie počas jej pobytu v Petrohrade a podnietilo vyšetrovateľa Rusinova – muža, ktorý vedel spojiť láskavosť s energickou aktivitou – vyhnúť sa , ak je to možné, zvolávanie obvinených do komôr justičných vyšetrovateľov v Petrohrade, kde by jej zjav, samozrejme, vzbudil intenzívnu a chamtivú pozornosť davu, ktorý sa tlačil do rozľahlej recepcie...
Keď prišlo horúce leto roku 1873, Mitrofánii sa začalo v dusnom hoteli na jednom z najrušnejších a najhlučnejších miest v Petrohrade robiť veľmi zle. Opakovanie jej výsluchu sa neočakávalo veľmi skoro a ja som sa po dohode s vyšetrovateľom rozhodol vyhovieť jej žiadosti a nechať ju ísť na púť do Tikhvinu a potom, ak to čas a priebeh vyšetrovania dovolia, aj do Valaamu. . Cesta do Tichvinu ju výrazne posilnila a prinútila ju, aby mi v liste vyjadrila úprimnú vďaku za „útechu v trpkej situácii“... Vo svojich posmrtných zápiskoch, publikovaných v „Russian Antiquity“ v roku 1902, vrelo pripomína náš postoj k ju a naivne poznamenáva, že sa v Tikhvine modlila okrem iného aj za služobníka Božieho Anatolija...
http://www.rgz.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=8038&Itemid=72
Pravítko; bláznivé príkazy, ktoré sa však vykonávajú; vymenovanie do funkcie človeka, ktorý sa na to po všetkých stránkach vôbec nehodí.
Biografia koňa
Kôň pochádzal zo Španielska a bol svetlosivý. Väčšina informácií o ňom pochádza zo starých historických anekdot, a nie zo solídnych dokumentov. Niet však pochýb o tom, že na zozname Caligulových šialenstiev jeho kôň nebol na poslednom mieste.
Luxusný život
stupňa
Niektorí moderní historici spochybňujú negatívnosť Caligulovho portrétu. Najmä Anthony Barrett v "Caligula: Korupcia moci"(Yale, 1990) tvrdí, že Caligula používal koňa ako prostriedok na hnev a zosmiešňovanie Senátu, nie preto, že by bol blázon. Navrhli, že rímski historici neskoré obdobieĽudia, ktorí k nám tieto príbehy priniesli, boli veľmi politicky orientovaní a navyše sa zaujímali o pestré, no nie vždy pravdivé príbehy. V roku 2014 írsky historik David Woods analyzoval túto zápletku v osobitnom článku a dospel k záveru, že bola vytrhnutá z kontextu a pochádzala z cisárovho vtipu, ktorý bol založený na slovnej hre typických pre rímsku kultúru a mohol odkazovať na dva ľudia kvôli asociáciám frázy „kôň Incitat“ ( equus Incitatus, doslova „rýchly kôň“) s ich menami. Adresátom ostňa mohol byť budúci cisár Claudius, ktorého meno je odvodené od prídavného mena claudus(chromý, zmrzačený) alebo konzul-suffect 38 Asinius Celer, ktorého meno pochádza zo slov. asinus(osol) a spolu s prídomkom zeler(rýchlo) tvorí „rýchly somár“.
Caligulov kôň v ruskej poézii
Gabriel Derzhavin vo svojej óde „The Nobleman“ uviedol Incitatus ako príklad skutočnosti, že vysoká hodnosť nerobí človeka hodným:
O viac ako sto rokov neskôr básnik Alexej Žemčužnikov, známy aj ako jeden z tvorcov Kozmu Prutkova, polemicky odpovedal na tieto Deržavinove riadky:
| Derzhavin sa teda hral so slovami a premohlo ho rozhorčenie. |
A zdá sa mi (vinným!), že Caligula je tým známy, že sa rozhodol poslať koňa, hovoria, aby bol prítomný v senáte.
Pamätám si: v mladosti ma uchvátila Jeho irónia; A moja myšlienka zobrazovala: V stenách posvätného tribunálu, medzi hodnostármi, kôň. No, bol tam mimo?
Pre mňa - v slávnostnom sedlovom odeve, prečo by v senáte nemal byť kôň, kedy by bolo pre šľachtických ľudí vhodnejšie sedieť v konskom stánku? No bol zvuk veselého vzdychania pre ríšu škodlivejší A poddanské ticho, A lichotivé reči dýchali? No nezatienil kôň s krásnou papuľou bezvýznamné tváre A nehanbil hrdým držaním tela Ľudia, ktorí sú zvyknutí padať na tvár?
V dejinách ruskej literatúry je známa epizóda nazývaná „súboj epigramov“. Táto epizóda je spojená s vymenovaním slávneho právnika A.F. Koniho za senátora (
18. marca 37 nášho letopočtu sa občania Rímskej ríše stretli s najúprimnejším jasotom a chválou bohov: súčasníci udalostí napísali, že na vďačnosť bolo obetovaných viac ako 160 tisíc zvierat. Presne takto pred 1980 rokmi privítali správu, že sa stal rímskym cisárom
Len čo sa stal cisárom, Caligula zrušil známy zákon o lese majeste. Tento zákon, ktorý platí už pol storočia, stál životy veľmi, veľmi mnohých. Ak by sa náš hrdina stal cisárom len pred štyrmi rokmi, všetko svetových dejín mohlo to dopadnúť inak. Dejiny náboženstva - presne tak. Pretože okrem iného odsúdený za „urážku veľkosti rímskeho cisára“ bol kazateľ zo vzdialenej rímskej provincie Judea. Jeho meno bolo Ježiš, a je známe, že bol ukrižovaný na samom konci marca 33 n. Za Caligulu sa táto poprava jednoducho nemohla uskutočniť.
Mramorová busta Caligulu. 1. storočie New York, Metropolitné múzeum umenia Foto: Commons.wikimedia.org
Ide o veľké veci. V malých veciach nepreukázal Caligula nemenej vynaliezavosť. Jeden incident, ktorý opísal rímsky historik Suetonius, by mal Caligulu povýšiť do hodnosti čestného historického patróna množstva gaunerov. Napríklad bankári, úradníci v oblasti bývania a komunálnych služieb, výrobcovia nekvalitných produktov a organizátori lotérií „win-win“.
Caligula, ktorý pozná vášeň Rimanov pre zákonnosť a právo, zavádza zaujímavú prax: prostredníctvom zvestovateľov oznamuje zákony o zavedení nových daní, napríklad o prostitúcii. Ľudia si veci zle pamätajú, sú zmätení, neplatia včas a dostávajú pokuty. Čo sa stane potom? Tu je to, čo: „Napokon na žiadosť ľudí Caligula verejne vystavil text zákona. Bol však napísaný najmenším písmom a umiestnený na ťažko dostupnom mieste: konkrétne tak, aby sa nedal skopírovať.“ Veľmi podobné situácii s dnešnými podvedenými investormi.
Výhody demokracie
Mnoho ľudí je zmätených, keď opisujú Caligulove huncútstva. Trollovanie vidia napríklad v tých najobyčajnejších veciach, ako je doživotné zbožštenie cisára. S odvolaním sa na dôkazy toho istého Suetonia: „Prial si byť výrazom všetkých bohov a začal sa ľuďom zjavovať iba v odeve božstiev a s ich atribútmi: mnohokrát sa zjavoval s pozlátenou bradou, držiac vo svojej dajte buď blesk Jupitera, alebo trojzubec Neptúna, alebo tyč, alebo dokonca v rúchu Venuše. Neustále nosil triumfálne rúcho a niekedy si dal aj mušľu Alexandra Veľkého, získaného z jeho hrobky.“
Toto nie je trollovanie, toto je predvádzanie sa. Skutočný trolling sa skrýval v tom, čo sa súčasníkom zdalo ako dobrý skutok.
Takže on, „všemocný cisár, stelesnenie živého boha“, zrazu vracia demokraciu ľudu Ríma. Nie všetky, čiastočne. Voľby do sudcov. za čo?
Je to veľmi jednoduché. Najvyššia moc – podľa Rimanov – mala pravidelne zabezpečovať masové sviatky s rozdeľovaním peňazí a chleba. Caligula v zásade nebol proti, no bol skúpy na peniaze. Okrem toho bolo potrebné vybaviť impérium, pripraviť inváziu do Británie, zaplatiť jednotky...
A Caligula vracia voľby. Teraz musia kandidáti, ktorí sa uchádzajú o vysoké funkcie, získať ľudí. Ale s čím? Áno, rovnako: festivaly s rozdeľovaním peňazí a chleba. Ale na vlastné náklady, a nie na úkor štátnej pokladnice. Geniálne riešenie, vôbec nie ako „šialenstvo“.
Eustache Lesueur. "Caligula ukladá popol svojej matky a brata do hrobky svojich predkov." 1647 Foto: Commons.wikimedia.org
Kôň v kabáte
Príbeh uvedenia koňa do Senátu je z rovnakej série. Faktom je, že rímske občianstvo, kedysi posvätné, sa stalo predmetom vyjednávania už v časoch Caligulu. To mnohým ľuďom vrátane cisára nevyhovovalo. Senát tomu ale nevenoval takmer žiadnu pozornosť.
Presun bol úžasný. Členom senátu sa podľa zákona mohol stať len rímsky občan. A Caligula úzkostlivo spĺňa všetky požiadavky. Dáva koňovi občianske práva. Dáva mu plat. Pomerne rýchlo sa kôň stane bohatým občanom a prejde majetkovou kvalifikáciou vyžadovanou pre senátora. V skutočnosti je to všetko: privítajte nového člena senátu menom Incitatus, teda „fleet-footed“.
Letecká akrobacia výsmech formálnej implementácii zákona. Ak bolo cieľom ukázať bezmocnosť a nedokonalosť byrokratickej mašinérie, tak sa to podarilo bravúrne. Pretože ani po smrti cisára nemohol byť kôň odstránený zo senátu. Neexistoval na to žiadny formálny dôkaz: kôň nerobil nič zlé, nedával hlúpe ani škodlivé rady a nebol nepriateľom ľudu.
